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佛說金身陀羅尼經

T21n1414_001
1

佛說金身陀羅尼經

2

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯

3
白話直譯
爾時,世尊為普遍利益一切眾生,宣說此陀羅尼:
白話口語化新譯
世尊普遍為了利益所有眾生,宣說這段陀羅尼:
法義解析
  • 本句彰顯密教部經典中,世尊宣說陀羅尼(真言咒語)的核心動機在於悲憫與普利一切有情,透過神咒的音聲與梵字威力,賦予眾生現前與究竟的利益,屬於真言宗大悲利他的本願展現。

名相註解
  • 世尊:佛教術語,梵語 Bhagavat,對佛陀的尊稱,因佛具足萬德為世間所尊重。
  • 陀羅尼:密教術語,梵語 dhāraṇī,意譯為總持、能持、能遮。指能總攝無量佛法義理、持善不失、遮惡不生的神咒、真言。

爾時世尊普為利益一切眾生,說此陀羅尼 曰:

4
白話直譯
「那謨沒馱喃 摩帝多那誐多鉢
囉怛踰怛半那喃 那謨阿
彌多婆野怛他誐多野阿囉喝帝
三藐訖三沒馱野 怛𭔞他
 唵 摩尾哩摩尾哩 彌馱
嚩帝彌馱嚩帝 阿蜜哩覩訥
婆吠 沒馱摩帝 沒馱婆始多
 薩哩嚩達哩謨勒迦入嚩里儞
 沒提沒提 摩賀沒提 摩賀尾
哩 吠誐嚩底 誐嚕拏吠誐嚩底 印捺囉嚩日囉吠誐嚩底 沒
馱尾路吉帝 牟儞牟儞 摩賀牟儞發
吒 那謨沒馱達哩摩僧伽喃末梨
那 薩哩嚩藥叉囉叉娑 必舍
左 酤瑟曼拏 布怛那
 羯吒布怛那 薩哩嚩屹囉賀禰
嚩𭔞 訥瑟吒唧當 波囉閉拏
剛 屹哩恨拏屹哩恨拏 屹
囉娑屹囉娑 摩囉摩囉
 伴惹伴惹 捺賀捺賀 鉢左鉢左 賀
那賀那 薩哩嚩沒馱喃末梨那

 那設野那設野 頻捺頻捺 親
捺親捺 牟嚕牟嚕 尾捺囉鉢野尾
捺囉鉢野 薩哩嚩囉叉桑 阿
𭔞室左摩耨賒阿摩耨賒 滿馱滿馱
 桑酤左桑酤左 尾酤左尾酤
左 塞怖吒塞怖吒 怛哩惹
怛哩惹 誐哩惹誐哩惹 賀那賀
那 薩哩嚩滿怛囕 薩哩吠嚕
昂 尾賀那尾賀那 犖叉𤚥薩
波哩囉囉 薩哩嚩薩埵難左莎
賀」
白話口語化新譯
「那謨沒馱喃 摩帝多那誐多鉢
囉怛踰怛半那喃 那謨阿
彌多婆野怛他誐多野阿囉喝帝
三藐訖三沒馱野 怛𭔞他
 唵 摩尾哩摩尾哩 彌馱
嚩帝彌馱嚩帝 阿蜜哩覩訥
婆吠 沒馱摩帝 沒馱婆始多
 薩哩嚩達哩謨勒迦入嚩里儞
 沒提沒提 摩賀沒提 摩賀尾
哩 吠誐嚩底 誐嚕拏吠誐嚩底 印捺囉嚩日囉吠誐嚩底 沒
馱尾路吉帝 牟儞牟儞 摩賀牟儞發
吒 那謨沒馱達哩摩僧伽喃末梨
那 薩哩嚩藥叉囉叉娑 必舍
左 酤瑟曼拏 布怛那
 羯吒布怛那 薩哩嚩屹囉賀禰
嚩𭔞 訥瑟吒唧當 波囉閉拏
剛 屹哩恨拏屹哩恨拏 屹
囉娑屹囉娑 摩囉摩囉
 伴惹伴惹 捺賀捺賀 鉢左鉢左 賀
那賀那 薩哩嚩沒馱喃末梨那

 那設野那設野 頻捺頻捺 親
捺親捺 牟嚕牟嚕 尾捺囉鉢野尾
捺囉鉢野 薩哩嚩囉叉桑 阿
𭔞室左摩耨賒阿摩耨賒 滿馱滿馱
 桑酤左桑酤左 尾酤左尾酤
左 塞怖吒塞怖吒 怛哩惹
怛哩惹 誐哩惹誐哩惹 賀那賀
那 薩哩嚩滿怛囕 薩哩吠嚕
昂 尾賀那尾賀那 犖叉𤚥薩
波哩囉囉 薩哩嚩薩埵難左莎
賀」
法義解析
  • 「那謨沒馱喃 摩帝多那誐多鉢
    囉怛踰怛半那喃 那謨阿
    彌多婆野怛他誐多野阿囉喝帝
    三藐訖三沒馱野 怛𭔞他
     唵 摩尾哩摩尾哩 彌馱
    嚩帝彌馱嚩帝 阿蜜哩覩訥
    婆吠 沒馱摩帝 沒馱婆始多
     薩哩嚩達哩謨勒迦入嚩里儞
     沒提沒提 摩賀沒提 摩賀尾
    哩 吠誐嚩底 誐嚕拏吠誐嚩底 印捺囉嚩日囉吠誐嚩底 沒
    馱尾路吉帝 牟儞牟儞 摩賀牟儞發
    吒 那謨沒馱達哩摩僧伽喃末梨
    那 薩哩嚩藥叉囉叉娑 必舍
    左 酤瑟曼拏 布怛那
     羯吒布怛那 薩哩嚩屹囉賀禰
    嚩𭔞 訥瑟吒唧當 波囉閉拏
    剛 屹哩恨拏屹哩恨拏 屹
    囉娑屹囉娑 摩囉摩囉
     伴惹伴惹 捺賀捺賀 鉢左鉢左 賀
    那賀那 薩哩嚩沒馱喃末梨那

  •  那設野那設野 頻捺頻捺 親
    捺親捺 牟嚕牟嚕 尾捺囉鉢野尾
    捺囉鉢野 薩哩嚩囉叉桑 阿
    𭔞室左摩耨賒阿摩耨賒 滿馱滿馱
     桑酤左桑酤左 尾酤左尾酤
    左 塞怖吒塞怖吒 怛哩惹
    怛哩惹 誐哩惹誐哩惹 賀那賀
    那 薩哩嚩滿怛囕 薩哩吠嚕
    昂 尾賀那尾賀那 犖叉𤚥薩
    波哩囉囉 薩哩嚩薩埵難左莎
    賀」

名相註解
  • 「那謨沒馱喃 摩帝多那誐多鉢 囉怛踰怛半那喃 那謨阿 彌多婆野怛他誐多野阿囉喝帝 三藐訖三沒馱野 怛𭔞他  唵 摩尾哩摩尾哩 彌馱 嚩帝彌馱嚩帝 阿蜜哩覩訥 婆吠 沒馱摩帝 沒馱婆始多  薩哩嚩達哩謨勒迦入嚩里儞  沒提沒提 摩賀沒提 摩賀尾 哩 吠誐嚩底 誐嚕拏吠誐嚩底 印捺囉嚩日囉吠誐嚩底 沒 馱尾路吉帝 牟儞牟儞 摩賀牟儞發 吒 那謨沒馱達哩摩僧伽喃末梨 那 薩哩嚩藥叉囉叉娑 必舍 左 酤瑟曼拏 布怛那  羯吒布怛那 薩哩嚩屹囉賀禰 嚩𭔞 訥瑟吒唧當 波囉閉拏 剛 屹哩恨拏屹哩恨拏 屹 囉娑屹囉娑 摩囉摩囉  伴惹伴惹 捺賀捺賀 鉢左鉢左 賀 那賀那 薩哩嚩沒馱喃末梨那  那設野那設野 頻捺頻捺 親 捺親捺 牟嚕牟嚕 尾捺囉鉢野尾 捺囉鉢野 薩哩嚩囉叉桑 阿 𭔞室左摩耨賒阿摩耨賒 滿馱滿馱  桑酤左桑酤左 尾酤左尾酤 左 塞怖吒塞怖吒 怛哩惹 怛哩惹 誐哩惹誐哩惹 賀那賀 那 薩哩嚩滿怛囕 薩哩吠嚕 昂 尾賀那尾賀那 犖叉𤚥薩 波哩囉囉 薩哩嚩薩埵難左莎 賀」

「那謨沒馱喃 摩帝多那誐多鉢 囉怛踰怛半那喃 那謨阿 彌多婆野怛他誐多野阿囉喝帝 三藐訖三沒馱野 怛𭔞他  唵 摩尾哩摩尾哩 彌馱 嚩帝彌馱嚩帝 阿蜜哩覩訥 婆吠 沒馱摩帝 沒馱婆始多  薩哩嚩達哩謨勒迦入嚩里儞  沒提沒提 摩賀沒提 摩賀尾 哩 吠誐嚩底 誐嚕拏吠誐嚩底 印捺囉嚩日囉吠誐嚩底 沒 馱尾路吉帝 牟儞牟儞 摩賀牟儞發 吒 那謨沒馱達哩摩僧伽喃末梨 那 薩哩嚩藥叉囉叉娑 必舍 左 酤瑟曼拏 布怛那  羯吒布怛那 薩哩嚩屹囉賀禰 嚩𭔞 訥瑟吒唧當 波囉閉拏 剛 屹哩恨拏屹哩恨拏 屹 囉娑屹囉娑 摩囉摩囉  伴惹伴惹 捺賀捺賀 鉢左鉢左 賀 那賀那 薩哩嚩沒馱喃末梨那  那設野那設野 頻捺頻捺 親 捺親捺 牟嚕牟嚕 尾捺囉鉢野尾 捺囉鉢野 薩哩嚩囉叉桑 阿 𭔞室左摩耨賒阿摩耨賒 滿馱滿馱  桑酤左桑酤左 尾酤左尾酤 左 塞怖吒塞怖吒 怛哩惹 怛哩惹 誐哩惹誐哩惹 賀那賀 那 薩哩嚩滿怛囕 薩哩吠嚕 昂 尾賀那尾賀那 犖叉𤚥薩 波哩囉囉 薩哩嚩薩埵難左莎 賀」

5
白話直譯
佛說:「此陀羅尼具有巨大功德,若有人能將其戴於頭頂,所有羅剎、必舍左鬼等,在千由旬內都無法加害。
白話口語化新譯
佛陀說:「這個陀羅尼有很大的功德,如果有人能夠把它戴在頭頂上,所有的一切羅剎、必舍左鬼等惡鬼,在方圓千由旬的範圍之內,都不能夠前來侵害。
法義解析
  • 本句彰顯密教部陀羅尼之護身持明功德。
    依密續語境,咒語乃諸佛如來誓願與三摩地之總持,具有不可思議之威德。
    眾生若依教奉行,將陀羅尼書寫並戴於頂上(如頂戴、髻中或冠內),即得諸佛神力加持與護法神衛護,能令羅剎、必舍左等諸惡鬼神退避,無法於其勢力範圍內作祟,屬於密法中之「持咒結界」與「息災護身」法義。

名相註解
  • 羅剎:梵語 rākṣasa 之音譯,意譯為暴惡、可畏。密教部中指一種噉食人肉、捷疾暴惡的惡鬼,亦為夜叉之同類,後有皈依佛法而成為護法者。
  • 必舍左:梵語 piśāca 之音譯,又譯為毘舍闍,意譯為噉精氣鬼、癲狂鬼。一種專門吸食人類精氣、血肉或噉食死屍的餓鬼、惡神。
  • 由旬:梵語 yojana 之音譯,古印度之長度單位。一由旬為帝王一日行軍之距離,劃分有大、中、小不同標準,約合現今數十里。

佛言:「此陀羅尼有大功德,若有人能戴於頂 上,所有一切羅剎、必舍左鬼等,於千由旬內 不能侵害。

6
白話直譯
「又若有人誦持此陀羅尼一遍,諸天子及其眷屬,會住在千由旬外守護他。
白話口語化新譯
另外,如果有人誦讀這首陀羅尼一遍,許多天子和他們的眷屬就會在千里之外保護這個人。
法義解析
  • 此句彰顯密教陀羅尼的威德與持誦功德。
    在密乘語境中,真言陀羅尼乃諸佛菩薩、護法聖眾的核心誓願與三密顯現。
    持明者即便僅誦一遍,其法界波動亦能感召諸天護法。
    諸天子及其眷屬雖安住於遙遠的「千由旬外」,亦不違本誓,隱形遙控或迅速馳赴,為持誦者張開結界,防禦諸惡魔障,展現密教真言不共的現前外護威力。

名相註解
  • 天子:指欲界天與色界天的天界眾生或其首領。在密教護法體系中,諸天多化現為外金剛部護法,誓願維護正法與持明行者。
  • 眷屬:指隨從、部屬或同願同行的伴侶。此處指跟隨諸天子的天眾、天女及護法部眾。
  • 擁護:在密法中特指諸天護法、金剛部眾對持明修持者的冥加與衛護,使其免受非人、魔障與意外的侵害。

「又若有人當誦此陀羅尼一遍時,有諸天子 及其眷屬,住千由旬外為作擁護。

7
白話直譯
「又若有人誦持此陀羅尼時,所有設咄嚕及大惡虎狼蟲獸都會自動收斂,無法加害。
白話口語化新譯
另外,如果有人在持誦這個咒語的時候,所有的一切仇敵,以及那些兇惡的猛虎、惡狼、毒蟲、野獸,都會自動被降伏,沒有辦法造成任何傷害。
法義解析
  • 本句闡述持誦金身陀羅尼的世間護佑功德。
    在密教語境中,陀羅尼具備諸佛菩薩的本誓威神力,能透過聲密與法界相應。
    修持者若虔誠誦持,能遮止外在的怨敵與猛獸等逆緣,令其自然順伏,體現了密法息災與守護修持者的現世利益。

名相註解
  • 設咄嚕:梵語 śatru 的音譯,意譯為怨敵、仇敵、敵人。

「又若有人誦此陀羅尼時,所有一切設咄嚕 及彼大惡虎狼蟲獸而自攝伏,不能為害。

8
白話直譯
「又若有人能發至誠心,每天誦持此陀羅尼滿百遍,此人便能成就安膳那藥,用來點眼,即能見到三世之事。
白話口語化新譯
另外,如果有人能發出極為真誠的心,每天誦念這個咒語滿一百遍,這個人就能成功修得安膳那藥。將這種藥塗在眼睛上,就能夠看見過去、現在、未來三世所發生的事情。
法義解析
  • 本句屬於密教部成就法的典型描述。
    行者藉由至誠心每日誦咒累積數量(百遍),依持咒之三摩地力與本尊加持力,使世間藥物(安膳那藥)轉化為具特異功德之聖藥。
    點眼後能見三世,屬於密法中悉地(成就)的「眼藥成就」,旨在消除肉眼障礙,獲得現量通曉三世因果的世間悉地,進而助益修行。

名相註解
  • 安膳那藥:梵語 añjana,古印度的一種眼藥,漢譯常作青雀膏、黑石蜜或眼塗藥。在密教悉地中,常作為修持眼藥成就、獲得天眼或徹見三世之法物。
  • 三世:指過去、現在、未來三個時間維度。

「又若有人能發至誠,於日日中誦此陀羅尼 數滿百遍,是人即得安膳那藥成就,當用點 眼,即能見彼三世中事。

9
白話直譯
「又若有人誦持此陀羅尼時,能令忿怒之人心生敬愛。
白話口語化新譯
另外,如果有人持誦這部陀羅尼,能夠讓心懷忿怒的人轉而生起恭敬與愛樂的心。
法義解析
  • 此段描述陀羅尼之「息災」與「懷愛」功能,透過咒力加持,令眾生轉化瞋恚之戾氣,進而產生清淨的敬愛心,為密教行法中轉染為淨之方便。

名相註解
  • 忿怒心:指心中充滿瞋恚、憤恨的煩惱狀態。

「又若有人誦此陀羅尼時,能令忿怒心者生 敬愛心。

10
白話直譯
「又若有人至心誦持此陀羅尼二十萬遍,一切煩惱都能息滅。又若有人長期誦持此陀羅尼,便能獲得宿命智。
白話口語化新譯
如果有修行者能專心誠意地持誦這部陀羅尼二十萬遍,就能夠平息所有煩惱。。另外,如果有人長期持誦這個咒語,這個人就能獲得知道過去生種種事情的智慧。
法義解析
  • 此處強調誦持陀羅尼的功德感應,透過攝心專注誦持(至心),配合定量的咒語累積(二洛叉遍),達到清淨身心、對治煩惱的修行效果。
    在密教語境中,強調音聲與定力結合的修持法門。

    本句敘述持誦陀羅尼的功德利益,明確指出修持此密咒與獲得「宿命智」的因果關係。
    在密教語境中,持咒為三密加持之基礎,藉由咒力的攝持,能令行者開發宿世記憶,知曉過去生之輪迴軌跡,屬密法成就之一環。

名相註解
  • 至心:指修行時一心專注、誠懇無雜唸的狀態。
  • 洛叉:梵語詞彙,意為十萬。二洛叉即二十萬遍。
  • 宿命智:三明之一,能知曉自身及他人過去世輪迴之種種事蹟的智慧。

「又若有人至心誦此陀羅尼二洛叉遍,一切 煩惱悉能息滅。又若有人長時誦此陀羅 尼,是人即得宿命智。

11
白話直譯
「又若有人以此陀羅尼加持淨油,塗抹於頭部或腹部,若有頭病、腹病及其他一切惡毒等病,隨塗之處病皆消散。
白話口語化新譯
如果有人用這段咒語加持過的淨油,塗抹在頭上或肚子上,這個人如果有頭痛、肚子痛或其他各種嚴重的毒病,塗在哪裡,哪裡的病就會消失。
法義解析
  • 此段闡述密教陀羅尼之「息災」功能。
    透過咒力加持物質(油),藉由外敷方式與身根接觸,祈請咒語所表徵之佛菩薩威德力,消除身體四大不調所致之病苦,體現密法事相修行之方便利益。

名相註解
  • 加持:修持者以身、口、意三密相應,將佛菩薩之威德力注入特定對象(如油),使其產生不可思議之效用。
  • 淨油:經過清淨處理或咒語加持,具備法力之油脂,作為修持陀羅尼法之物質媒介。

「又若有人以此陀羅尼加持淨油塗於頭上 腹上,是人若有頭病腹病及餘一切惡毒等 病,隨所塗處病得消散。

12
白話直譯
「又若有人取一粒胡椒,以此陀羅尼加持二十一遍,帶去囉惹處,隨所願求皆能如意。此陀羅尼具有大功德,若欲成就如上所述之事,應當受持。」
白話口語化新譯
如果有個人拿一粒胡椒,用這個陀羅尼加持二十一遍,帶去見國王,無論有什麼願望要求,都能夠心想事成。。這個咒語有很大的功德,如果想要達成上面所說的那些事情,就應該要受持它。
法義解析
  • 此段描述陀羅尼的世間法功效(息災、增益、懷愛等之懷愛或攝受),透過修持咒力加持物品(胡椒)進行感通,以祈求上位者(囉惹)的隨順與成就。

    本句闡述陀羅尼的功用與修行者應有的態度。
    密教中,受持咒語不僅是口誦,更包含身、口、意三密的相應,以此累積資糧,進而成就世間或出世間的種種事業。

名相註解
  • 囉惹:梵語 Rāja,意譯為王,在此指國王、領袖或具權勢的統治者。
  • 功德:指修持正法所獲的福報與善果。
  • 受持:指接受並修持,包含領受、讀誦、思惟、守護等行為。

「又若有人取一粒胡椒,以此陀羅尼加持二 十一遍,持詣囉惹處,隨所願求皆得如意。此 陀羅尼有大功德,若欲成就如上等事,應當 受持。」

佛說金身陀羅尼經