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雲門匡真禪師廣錄

T47n1988_003
1

雲門匡真禪師廣錄卷下

2

門人明識大師賜紫守堅集

3

勘辨

4
白話直譯
師父見新來的僧人說。雪峯和尚說。把路打開。達磨已經來了。我問你怎麼做。僧人說。打在和尚鼻子上。師父說。地神發怒。把須彌山拿起來。一巴掌就跳上梵天。捏破帝釋的鼻子。你為什麼要在日本國裡藏身。僧人說。和尚不要欺瞞人。師父說。打在老僧鼻子上。又怎麼說。沒有回答。師父說。看來你只是學說話的那一類。代替無語時說。和尚只怕某甲不真實。又說。邏邏李。問新來的僧人。你是哪裡人。僧人說。我是新羅人。師父說。要將什麼東西渡過大海?僧人回答。草寇大敗。師父說。你是為了什麼?在我手中。僧人說:正是如此。師父說:跳躍。沒有回應。代替前語說。常常得到這種方便。又說。任其跳躍。問新來的。你在南岳山。借我二百錢。為什麼不還?沒有回應。代答說。今日小事卻遇大事。又說。今天沒得到方便。問僧人。心法雙雙忘卻。這是第幾座?僧人回答。第二座。師父說:怎樣才是第一座?僧人回答。不敢辜負和尚。師父不答應。代答說韶州買米。詢問僧人。你從哪裡來?僧人回答。去採茶回來。師父說。人去採茶。茶採人。無人回答。代答。和尚已經說了。我不能再說。師父問僧人。你是在修建哪裡?回答是。師父說。整個天地都是這間屋子。怎樣才是屋主?無人回答。師父說。你問我。我告訴你。僧人便發問。師父說:薨。代前語說。瞞過多少人來。師父問僧人。你是湖南出家的嗎?僧人回答是。師說。你知道三門下的金剛嗎?僧人答。不能再認識了。師又說。像在野狐窟裡露頭。無人應答。有人代答:如果不露頭呢?又代最初問處說。只是一個泥人。又說。能認得的話,泥人有什麼用處?又說。想起某甲剛加入大眾。師問僧人。你從哪裡來?僧人答。去禮拜塔回來。師說。祖師怎麼說?僧人答。和尚你怎麼說?師說。原以為是個聰明人。無人應答。有人代答。只是因為在仁義之道中。師問僧人。你從哪裡來?僧人舉起僧衣。師父說。我問你從哪裡來。僧人說。和尚為什麼不回應話頭。師父便打了他。代為說。且高興吧。代前語說。和尚你就此罷休吧,好嗎?僧人向師父辭行。師父說。你要辭行離開嗎?是的。師父說。前方江水難以渡過。僧人離開了。一切隨時應對。師父說。蘇盧薩
訶。代前語說。臨行時不可無禮離去。代後語說。心太粗率。又說。最近世道不好。師父問僧人。你在哪裡過夏安居?僧人說。和尚你應該知道。師父說。我自然知道。僧人說。請說說你今年夏天在哪裡過的。師父說。像老鼠從洞口探頭一樣。沒有人回應。有人代答說:說中了。又代前語說。就這樣離開了。僧人向師父告辭。師父說。不要讓事情敗壞缺失。僧人說。和尚有什麼事儘管問。師父說。草寇徹底失敗了。沒有人回應。有人代答說:敗了。又代前語說。不少。因為普請搬米後坐下來說。最近不太順利。只扛來了一斗米。還不如趕快離開。僧人說。和尚要脫身去哪裡?師父說:嗯。僧人正想再問。師父說。已經定下來了。有人代答說。清楚明白。代前語說。今天吃米感到疲倦。又說還很近。師父詢問僧人。還有燈籠嗎。僧人回答。不能再見了。師父說。猴子繫在露柱上。代答說。深刻領會和尚佛法的深心。代前語說。有好事不如沒有。詢問僧人。最近從哪裡離開。僧人說查渡。師父說。踩破了多少雙草鞋。沒有回答。代答說。可惜了草鞋。又說。草鞋沒白白踩破。師父見到飯頭說。你是飯頭嗎。回答是。師父說。一顆裡有幾粒米。一粒米裡有幾顆。無對。代說。某甲仰望星辰與明月。又說。在福利門中不得不做。師父在齋堂時詢問僧人。你是哪裡人?回答:淮南人。又問另一位僧人。你是哪裡人?回答:京兆人。師父拿起蒸餅說:我也無法到你這淮南人那裡。也無法到你這京兆人那裡。兩位僧人無言以對。師父於是拿起蒸餅扭轉說:我是在可惜你怎麼了。又無人回答。代說。不是和尚可惜。代前語說:普同供養。又說。暫且留下供養和尚。問僧人:你在看什麼經?回答:已經有人問過了。師父說:你為什麼在我腳下?僧人說:正是如此。師說。謹請享用。代為說。蒼天啊,蒼天啊。又說。還以為韶州沒有。問僧人。在看什麼經典?說是《般若燈論》。師\n說。西天金剛座上。是誰在說佛法?僧人說。和尚應該\n知道。師說。你夢見了嗎?沒有回應。代為說。不只是我一人。代\n前語說。跳出死癩蛤蟆。又說。還以為西天沒有。又說\n墮落。齋時問僧人。你吃了幾個餬餅?僧人說。吃了四\n個。師說。那你為什麼鼻孔裡只有一根毛?無對。師說。虛妄之語。代前語說。務必謹慎於初。還要護持結尾。齋時詢問僧人。羹倒在飯裡。飯倒在羹裡。過失在什麼地方。說出來另有討論。無對。代說。好羹好飯。又說。不可說和尚在蝦蟇窟裡。因僧人辭別師父。師下座握住僧人手說。值幾錢。無對。師說。你問我。僧人便問。師說。連半分錢都不值。代說。有什麼信物作為送行之用。又說。臨行時。因見龍藏字詢問僧人。龍藏,出了什麼?沒有答案。師父說。你問吧。我來告訴你。僧人便發問。師父說。出來一隻死癩蛤蟆。代答說。糞臭味。又說。饅頭和蒸餅。因為要搬米。師父用拄杖打了僧人一下,說。這位師僧不去搬米,是不是?僧人說。米已經搬進倉庫了。師父說。米搬進倉庫了,先放著。誰來吃飯?僧人便離開了。師父說。滿口妄語的人。又拿起來問僧人。怎樣才能不被主人說成滿口妄語?代答說。為什麼壓良為賤?又說。每經一事便增一分智慧。代答不出,說。和尚,穿著有什麼來由?師父在僧堂前詢問僧人。這個鐘是什麼東西做的?沒有人回答。師父說:你來問我。僧人便發問。師父說:衲僧來代答。只敲一下鐘說:摩訶般若波羅蜜。又說:眾僧在僧堂前。師父問修造僧:你從哪裡來?僧人說:從山上砍木頭回來。師父說:還能砍出合用的木盤嗎?僧人說:和尚若讓我過,便說出來。師父說:讓你過吧。怎麼說?僧人便行禮叩拜。師父便打他一下。代答說:我也是這樣嗎?又說:可惜成就卻不被毀壞。又說斫。問僧人。從哪裡來。僧人回答。從搬柴回來。師父說。維那打鼓時不搬柴,怎麼辦。無人作答。有人代答:錯領。又說。可惜搬柴的功夫。又說。和尚位居當人,某甲前來參學。又說。才付出一點功勞。師父問僧人。從哪裡來。回答:從山下來。師父說。有幾個人。僧人說:四人。師父舉起拄杖說。全都在這裡。無人作答。有人代答。也就這樣罷了。又說。誤導了多少人。問僧人。吃了幾個餬餅。說,三個。師父拿起餬餅說。這是第幾個?沒有人回答。師父說。你問我。僧人便問。師父說不說。有人代答說:欺敵者亡。問僧人。從哪裡來?僧人說。從湖南來。師父說。夏天在哪裡過?僧人說:湖南。師父說。開通寺在哪裡?僧人說:不知道。師父說。去參加禪堂。沒有人回答。有人代答說:喏。有人代初語說。和尚遠問,學人近答。又說。剛剛新到。師父在齋堂時問僧人。你說鉢盂裡有多少飯?沒有人回答。代說野。又說。吃飽就休息。又說。一杓、兩杓。師父見到僧人用齋時詢問。把缽、碗、匙、筷都放到一邊。把餛飩端來。無人應答。代說。好湯好飯。又說休息。問僧人。看什麼經典?僧人舉起經典。師父說。在鬼窟裡露頭。僧人說。和尚您看見了什麼?師父說。贓物還在。無人應答。代說。仁義之道中不該如此。問僧人看什麼經。僧人說。般若經。師父說。經中所說的道。一切智智清淨嗎?僧人說:是。師父說。你的眼睛為什麼能穿過石榴樹?僧人說。古人在哪裡?師父說。古人自然知道,是你不知道。無人回答。代答說。確實有很多人不識時勢。師父問僧人。你從哪裡來?僧人說:從嶺中來。師父說。夏天你在哪裡過?僧人說:在招慶。師父說。招慶有什麼話語讓僧人靠近前來應答?師父說。一不成,二也不是。無人回答。師父說:正是如此。代答說。只要堅守這個就行了。師父因為齋飯時。拿起剩下的餡對僧人說。打算分一半給你。又卻沒有分。僧人說。為什麼不分?師說。為你打野榸。代為回應。把食物給人也沒什麼不好。又說。感謝和尚的供養。又說。和尚無緣無故這麼做。師在喝茶時說。茶是什麼滋味?僧人說。請和尚鑒察。師說。鉢盂無底是平常事。臉上沒鼻子,讓人發笑。無可對答。師說。跟著隊伍搶飯吃的人。代為回應。只堅守這樣。又代為直接潑茶。又說。且等我點一碗茶。師問僧人。在哪裡安居過夏?僧人說。和尚應該知道。師說。我確實知道。僧人說。請說說某甲在哪裡過夏。師父說。一點都不費事。代答說。更是不費事。問僧人。你在看哪部經典?僧人應聲答應。師父說。為什麼會失去?僧人說。某甲在哪裡失去了。師父說。自己帶出去的。代答說同路。又說。和尚大人不該自己動手。問僧人。圓滿的餅角子就不用給你了。把半截的拿來。僧人應聲答應。師父說。這就是圓滿的那一半拿來的。代答說。齋戒與否,未來都無障礙。又說。檀越所修的福德。師父問新來的僧人。你從哪裡來?僧人說。郴州。師說。夏天你在哪裡過的?僧人答。在荊南分金。師說。分到多少?僧人張開雙手。師說。這只是瓦礫。僧人問。和尚難道沒有別的嗎?師說。乾屎橛,隨你咬去。代說。若不說瑕疵,怎能讓美玉轉動?問僧人。你在看什麼經?僧人答。瑜伽論。師說。為什麼義理墮落?僧人問。哪裡義理墮落?師說。自己領出去。代說。早知如此,悔不先下手。問僧人。你曾經講過百法論嗎?僧人回答:是。師父說。為何說虛妄之語?代答:說。事情不會無緣無故發生。又說:著。因為亡僧唱衣時詢問僧人。如今唱衣,亡僧還會來這裡嗎?代答:說。勞煩大眾,無法等候。把槌子全都敲完就走了。問僧人。你從哪裡來?僧人回答。去搬柴回來。師父說。搬了多少,能讓你一夜安眠?僧人回答。二十次。師父說。你為什麼把門牙打掉?無言以對。師父便打他,說。學說話的人。代答:說。也知道和尚的佛法身心。又代前面所說的話:說。搬柴本就辛苦。問僧人。你在看什麼經?那位僧人卻指著旁邊的僧人說。和尚問:為什麼不直接回答?師父說。露柱為什麼要倒退三千里?僧人說。這難道與他有關嗎?師父說。只是學語言的流派。代說。洎合本就不懂情勢。又說:珍重,便離開了。又說。著作的人不只一位。師父在西京時問僧人。你是哪裡人?僧人說。我是于闐國人。師父說。還回到西天了嗎?僧人說:回去了。師父舉起拄杖說。掣電之機不是問你的。還回到這裡了嗎?僧人說:不懂。師父大笑起來。代說。深刻領會和尚屈尊降貴。又說。還以為這地方沒有。又說:勳。問新來的。你從哪裡來?僧人回答。從南嶽來。師父說。觀音為什麼要進入洞庭湖?僧人回答。我起初不明白。師父說。去參加禪堂。代答:喏。又說。迷惑了多少人來。又說。和尚問觀音。我對著彌勒。師父在齋堂問僧人。半夜搬柴就不問你了。齋時用什麼吃飯?僧人舉起缽盂。師父用拄杖打落。僧人無言。代答:引。又說。兩片皮。又說。匙、筷、缽盂、手巾、單子。因為喝茶時問僧人。你是柴頭嗎?僧人說是。師說。再勸你喝一碗茶。代為回應。辛苦都受盡了。又說。功夫不會白費。又說。和尚惦念某甲的辛勞。問僧人。你是園頭嗎?僧人答:是。師說。蘿蔔為什麼不生根?無人回答。代為回應。雨水太多了。又說。不懂得讓人歡喜。問僧人。你是什麼人?僧人答:知客。師說。有客人來時,你準備拿什麼招待?隨家裡豐儉而定。師說。這只是瓦碗竹筷。有客人來時,你準備拿什麼招待?僧人說:感謝和尚慈悲。師說。蝦子跳不出斗篷。沒有人回答。師父說。你問我。僧人便發問。還等什麼?師父就打了他一下。代替最初的提問。就打了。又說。一盤飯,兩碗茶。又說。貪戀仰望天上的月亮。師父問僧人。你是從哪裡出家的?僧人回答。趙州人孫。師父說。師父是什麼地方的人?代答。吃飯的老和尚。師父因見水磨上題字說。永遠不朽。後來卻損壞了。師父問僧人。既然說永遠不朽,為什麼還會被水沖壞?沒有人回答。代答。不經一事難增長智慧。又說。堯舜這樣的聖君也難以完全感化人心。師父詢問僧人。怎樣才能不沾染泥水?有人代答。南山敲鼓,北山起舞。齋飯時,師父又問僧人。這裡還有超越佛祖的說法嗎?僧人說有。師父說。要去哪裡?沒有人回答。有人代答。在新羅國裡。又說。和尚擔心我不誠實。代前語說。吃飯時不該談這些。師父問柴頭。你為什麼要拉斷大梁鋸?僧人說沒有。師父說。既然沒有就算了。有人代答:彼此。又說:平地。又說。也知道和尚作為首座很辛苦。師父問僧人。你從哪裡來?僧人說。南嶽來了。師父說。我這裡從未與人爭執過。靠近一點過來。僧人便走近前去。師父說,走吧。代為回應。想到學人遠道而來。又說。今天沒什麼可說的。因為僧人站在師父面前。用拄杖打了一下。那僧人回頭看。師父伸手說。把錢拿來。沒有人回答。代為回應。若不回頭,怎知後面的事。又說。只管當面唾棄。因為進廚房問茱頭說。鍋裡有多少茄子?沒有人回答。師父說。你問我。就告訴你。僧人便問。師父說。消受不起。代為回應:一桶。又,代後語說是這樣。因為普請師在三門下詢問僧人。問:你是什麼面目?僧人回答。和尚應該知道。師父說。我也不知道。僧人又反問。困是什麼面目?師父舉起拄杖說。遇到長的就是長。遇到短的就是短。僧人說。不明白困為什麼這樣說。和尚為什麼這樣說。師父說。我也知道你親自體會。無人回答。代答說怎能知道。又代前語說。不論年長年幼、黃種白種。師父問飯頭。佛有千百億化身。你每天做飯一杓,能有幾個釋迦老子?無人回答,代答說。一個僧人一升米。又說。今天齋飯比較細。問僧人。你從哪裡來?僧人說。從南華塔頭來。師父說。祖師有什麼言語句子?僧人說有。師父說。不可舉錯。僧人說。請和尚領受這句話。師父說。我說你一不成,二也不是。代答說。和尚太過嚴厲教導了。問磨坊主。有人打鑼,也有人被打。沒有對答。代答說。最近吃麵多了。又說。有客來要看,有賊來要打。問僧人。從哪裡來?僧人說。從南華塔頭來。師父說。還見到祖師嗎?僧人說。見來做什麼?師父說。那你又去那裡做什麼?僧人說。有什麼過失。師父說。既然離開就沒有過失。你看有什麼過失。沒有回答。代答說。如果不是這樣。怎能知道慈悲。問僧人。你從哪裡來。僧人說。來參加齋會。師父說。把供養錢帶來。僧人說。和尚還缺少什麼嗎。師父說。你又缺少什麼。僧人說。不缺少。師父說。不缺少。那又為什麼去參加齋會。沒有回答。代答說有何妨。又說趁著有飯吃。問僧人。你是北方人嗎。僧人說是。師父給了一巴掌。沒有人回應。師父說。你來問我。僧人退後\n又問。和尚是哪裡人?師父又給了一巴掌。沒有人回應。代替前面的提問\n又給了一巴掌。又代替後面說。在仁義道中。有僧人在吃完粥後來見師父。師父說。粥吃完了嗎?僧人說吃完了。師父說。咬住\n露柱了嗎?僧人說咬住了。師父說。看你咬得緊不緊。沒有人回應。代\n說。也知道和尚怕人不誠實。又說。到底是誰硬?師父因為開\n門。有僧人就進來了。師父突然抓住胸口說。有什麼事?僧人\n說。有什麼事。師父給了一巴掌。沒有回應。有人代答:退讓自己,成就他人。是為了保留賓主之禮。有人代為指出所在之處說。當面唾罵這野狐精。又有人代答說。因為學人能夠安置得當。師父指著露柱。問東京的僧人。你們那裡也有這個嗎?僧人說有。師父說。叫作什麼?僧人說。叫作露柱。師父說。三家村裡的老人也會這麼說。沒有回應。有人代答:本色。師父見僧人來。便舉起拳頭作勢要打。僧人上前作出接受的姿勢。師父給了一巴掌。沒有回應。有人代答。便離開了。又說。一彩兩賽。又有人代為回答。行為因緣招致禍患。又說。多次感謝彼此照應。詢問僧人。你從哪裡來?僧人回答。從大普請搬柴回來。師父說。為什麼小普請沒去?無人回答。又有人代為回答。依舊還是大普請。又說。辛苦已經受盡。詢問新來的僧人。你從哪裡來?僧人說不敢回答。師父說。打你三十棒。無人回答。又有人代為回答。我也是如此。又說。可惜這七間法堂,詢問僧人。你從哪裡來?回答從荊南來。師父說。夏天你在哪裡?僧人回答分金。師說。有事想請教可以嗎?僧人說:請問。師說。鷂子飛過新羅。僧人無言以對。有人代答:是。在請教時有人代答。鷂子飛過新羅。師在僧堂裡喝茶。問負責泡茶的僧人說:在哪裡準備?僧人指著板頭說:就在這裡。師說。你還要再設一堂茶才行。無人回答。有人代答:最近錢很難得。又說:不捨小財,大財不來。又說:上間,下板頭。問僧人:從哪裡來?僧人說:郴州。師說:夏天在哪裡過?僧人說:西禪。師說。說的是什麼法。僧人雙手伸展,垂在兩側。師父便打了他一下。僧人說。我說的話還在。師父又伸展雙手。無人回答。師父打了他並趕出去。代為說道。便出去了。問僧人。從哪裡來。僧人說。從南華禮塔回來。師父說。不要落入空性。僧人說。確實是去又來。師父說。五戒沒有持守。無人回答。代為說道。彼此都無法解決。齋飯時又問僧人。盂裡有幾個餅,餅裡有幾個盂。僧人拿起餅。師父說。問到這個老太婆了。無人回答。代為說:不必回答。又在問話時說。大眾正在吃飯時。師父因為普請進入柴寮說。老的不用去了。還有老底麼。僧人說有。師父說。在什麼地方?僧人便推出一位僧人。師父說。這個還是年輕人。無人回答。代答說。如果這樣。還是去普請才行。師父喝完茶後說。是誰接茶盞?有僧人便接過去。師父說。村裡老人拜冬至。無人回答。代答說。只是行仁義。卻招來禍患。有僧人前來參訪。師父問。曾經聽過講經嗎?僧人說是。師父說。聽說有唯識論,是嗎?僧人說是。師說。非非想天,說的是什麼?僧人說不懂。師說。且誦念文殊。代答說。禪師喜歡戲弄座主。又云吽㗶。又說。維摩經開頭,法華經結尾。有僧人向師辭行。師說。要去哪裡?僧人說。要去湖南。師說。前面的渡口難以通過。僧人說。我有隨身的公驗文書。師說。這就是念上大人。無人應答。代答說。小小村鎮,不足掛齒。又說。和尚太過分了。代前語說。那就保重,離開了。師問新來的僧人說。把公驗拿來。僧人說。有人問,明白了。師父說。因此憶念上大人。僧人說不要錯誤。師父說。草寇大敗。無人回應。代前語說。暫且保有人義。代後語說。很像村鎮首領。又說早已嚮往。問僧人。一切聲音皆是佛聲。一切色相皆是佛色。拈卻了也,請為我說。僧人說。拈卻了也。師父說。這樣說,等到驢年才會明白嗎?無人回應。代說。君子一言。代初語說狂。又說。身心中不存一絲佛法。問僧人。從哪裡來?僧人說。去摘茶來了。師說。摘了幾片達磨葉。代為回應。新茶宜少量品嚐。又說。因為摘春茶,也不曾懈怠用功。因為僧人向師父辭行。師說。要去哪裡?僧人說。虔誠地往上走。師說。去當野外閒漢吧。代為道聲珍重。又說臨行時。因曬麥子問僧人。曬好了嗎?僧人說曬好了。師說。饅頭任你橫咬直咬。不離這裡,說一句來聽聽。代為回應。新麥麵要少吃。又說。三樣東西蒸成餬餅和糖餅。問僧人。在看什麼經?說是《顯揚聖教論》。師說。剛才問的,為什麼沒能明白?僧人說。哪裡照不到。師父說。夢中\n見到顯揚聖教嗎。代答說。若不是如此。怎能見到當人。又\n說。照不到。師父問正在看經的僧人。開頭第一個字是什麼。僧人拿\n起經本。師父說。我也有。僧人說。和尚既然有。為什麼\n還要問。師父說。又能怎樣呢。僧人說。有什麼錯。師\n父說。自己大便卻不覺得臭。代答說。今天才明白。又說。德山\n拄杖像紫胡狗。又說。和尚這個問題實在太犀利了。鼓山\n有位小師。長久住在崇壽寺。後來回到山中,到保福那裡相見。保福知道他來了,就進入帳子裡。披著僧衣蓋頭坐著。有僧人說。和尚,出汗了。沒有回應。有僧人把這事告訴師父。師父說。見到現成的公案卻無法領會。有人代答說。遲鈍會害人。又說。草寇大敗。師父問僧人。你在看什麼經?僧人說咒語。師父說。這樣說話還沒有主見。僧人說。和尚別弄錯了。師父說。自己帶出去。有人代答說。就出去了。問僧人。我有一句不露鋒芒的話。怎麼會有?長老說收。師父說。這就是得了一半的道理。有人代答。深深領受和尚的慈悲。又說是句𡁠。又有人說。只是沒有分別其他地方。因修藏而問僧人。怎樣才是藏?僧人應聲答應。師父說。這就是藏的腳。把我的藏還給我。沒有回答。有人代答。怎能不修藏?又說玉。問新來的僧人。你在哪裡過夏安居?回答:雲蓋。師父說。有多少人?僧人回答。七十人。師父說。那你為什麼不在這個數裡?有人代答。新來的還沒輪到這樣。又有人說。怕久住的會生氣。問僧人。從哪裡來。僧人說:郴州。師父說。你為什麼失足。代答說。在魯班門下舞弄大斧。又說。客體正是主體的形相。師父問僧人。從哪裡來。回答:查渡。師父說。你為什麼蓋不上。僧人說。和尚別糊弄我。師父說。蝦子跳不出斗。代答說。新來就被和尚層層嚴格要求。又說:見面。問僧人。古人說。無邊剎境,自他毫釐不隔。新羅、日本和這裡有什麼不同。僧人說:沒有分別。師父說。進入地獄。代答說。不可執著地獄的見解。又說。怎能把玉帶回來。詢問僧人。你不能隨便冷落我。僧人說。和尚為什麼會到這種地步。師父說。我冷落你還可以。你冷落我就太過分了。事情\n不會無緣無故發生。又說和尚也真是無理。又說。我什麼時候\n不曾下馬。詢問僧人。你們行腳修行我都知道。給我拿出\n三千大千世界。放在我眼前。僧人答應。師父說。錢塘為什麼離國三千里。僧人說。這與他有什麼關係。師父說。這是虛妄之人。又說。和尚仗勢欺人。又說。常常得到這\n方便。詢問僧人。從哪裡來。僧人說。從南華塔下來。師父說:還見到祖師嗎?僧人回答:南華橋斷了。師父說:南嶽石橋又是怎樣?沒有回答。師父說:只是學說話的一類。代答說:就出去了。又說:上去了。問僧人:從哪裡來?僧人回答:從涅槃堂裡來。師父說:亡僧還會吃飯嗎?僧人說:不吃。師父說:活人還會吃飯嗎?沒有回答。代答說:一杓、兩杓。又說:欠他一個餬餅也不行。又說:也能只回答。師父問僧人:講律。來了嗎。僧人回答:是。師父說:律鈔中說,大小乘沒有分別。怎樣才算沒有分別?沒有對立。有人代答:靈樹提出一句話來。師父問僧人:法身還會吃飯嗎?僧人回答:各地的老宿都不認同。法身無形無相。怎麼吃飯?師父說:這樣說,夢中能見到法身嗎?僧人回答:有不認同的地方,該怎麼辦?師父說:自己也不知道。又說:法身吃飯。又有人代答:以為有衲僧的孔竅。還是像潑屎潑尿一樣。又說:百千人中,幾乎沒有人能到達這個境界。自己說:和尚怎麼看?代答道。咄,這是有頭無尾的人。師父詢問僧人。三藏聖教自古至今,老和尚還憑藉什麼來照見?僧人回答。高也執著,低也執著。師父說。你這樣不行。代答道。這樣只會引發混亂。因為鑄鐘而回山,齋戒完畢。請師父敲鐘。師父敲了鐘。大眾也敲鐘。師父詢問僧人。敲鐘是為了什麼?僧人回答。是叫和尚吃飯。師父不認同。代答道。就像閒適一樣。又說。止息痛苦,平息酸楚。師父進京朝覲,回來時到達大橋。山門準備茶水迎接師父。師父喝茶吃果子時。僧人侍立在旁。師父對三參隨行僧人說。你在京城裡沒什麼可吃的。於是拿起一碟果子給一位僧人。那位僧人接過後就離開了。又對一位僧人說。我不給你。僧人沒有回應。師父說。那裡也有啊。那位僧人還是沒有回應。又有一位僧人出來說。我今天也跟著和尚來了。能分我一份嗎?師父說:嗯?僧人說。我冒犯了和尚,實在有罪。師父說。我沒辦法吐給你。沒有回應。代替前面的話說。也知道果子不夠,兩個人共用一碟。又說。還沒到山上就已經受到和尚照顧。代替後面的話說。我更是如此。師父回山後接受大眾參禮。於是說。我離開山已經六十七天了。問你們。這六十七天的事怎麼樣?大家都沒有回應。有人代答說。和尚從京城回來沒有帶信物。又說。和尚在京城常吃麵。因此有幾位僧人前來參訪。師父問道。來做什麼?回答:搬柴來。師父說。回去往北走。不可辜負老僧。無人應答。又說。來來,三個愚人合成一個智慧,怎麼說?有人代答。一畝地。又代前語說。不經一事,不增一智。齋飯時又說。今天吃飯不能圓寂離去。排隊唱誦衣偈。無人應答。又說。你問我。僧人便問。用什麼來唱?師父說。等到驢年才摸得到。又說。我和你三家村裡的糾纏。再問。僧人又問。師父舉起缽說。這是定州的缽子。一喊三十文錢。代前語說。錢是足陌。齋時順便問僧人。你道人吃飯,飯吃人。無人回答。師父說。你問我。我告訴你。僧人又問。師父說。謝謝你回話。代前語說。若不是因為吃飯,難得這句話。因為僧人隨師父走出三門。師父問。古人說。大用現前,不拘規則。怎樣才是不拘規則?無人回答。又說。你問我。我告訴你。僧人便問。師父拉長聲音說。釋迦老子來了。僧人還是無言以對。師父便走了幾步。用拄杖敲了一下松樹說。嗄嗄。會麼。僧人說:不明白。師父說。你這樣到驢年還會明白嗎?代前語說。多華樹嘲笑沒有半點收穫。代後語說。因此如此。師父因見僧人量米,便問。籮裡有多少達磨?沒有回答。師父說。你問我。僧人便問。師父說。用斗量也量不盡。代說。每遇一事便增長一分智慧。又代為踢倒米籮就離開了。因園頭請師父喝茶,師父說。你若煮茶。我有地方可以回報你。沒有回答。師父說。你問我。我就告訴你。園頭說。請師父回報。師父說。水加得多,米加得少。有人代為說道。得人一頭牛,還人一匹馬。又有人說。金字茶每斤六百錢。師父在齋堂時。拿起蒸餅說。我這個只供養北方人。你們大家都得不到。當時有僧人問。為什麼我得不到?師父說。遲鈍會害人。有人代為說道。我還可以。代前語說。兩彩一賽。問僧人。古人說。必須在一句話下領悟。怎麼做?僧人說。必須在一句話下領悟。師父說。你為什麼只在鼻孔裡對著我?僧人說。我哪裡是在鼻孔裡只對著?師父說是夢見。有人代為說道。我會謹慎開始。和尚護持末後。又說南柯。又說少吃,又說。戒文一切都未違犯。師父詢問侍者。有客人來,用什麼接待?侍者無法回答。代為回答說。和尚要拄杖時就說。因為歲日,在堂中點茶。師父詢問僧人。設羅漢齋能得生天福報。你能吃飯。沒有回答。師父說。你問我。我告訴你。僧人便發問。為什麼這樣說?師父說。先前來時沒沾上,如今卻沾上糞潑。代前語說。不只是施主。某甲也蒙受恩惠。因聽到鼓聲,詢問僧人。打鼓是為了誰?沒有回應。師父說。你問我。僧人便發問。師父說。打鼓是為了三軍,不是為了你。代答說。柴火沒準備好。師父坐下來。有僧人不合時宜地上來。師父說。你來做什麼?僧人說請求指導。師父說。你有什麼疑問?僧人說。我曾經問過和尚。一夜之間覺悟搬柴。搬柴一夜覺悟。師父敲了三下椅子說。你怎麼理解?僧人說。一切隨時應對。師父捲起袖子說。我和你摔跤一場可以嗎?沒有人回應。次日那僧人又上來,正值師父漱口洗臉時。師父便把水碗遞給僧人說。拿去廚房放好。那僧人送去後又回來。師父見他回來便從後門出去了。僧人說。這次來請教,卻得到一只碗。問僧人。怎樣才是一句打靜?僧人回答。誰敢出頭?師父說。你問我。僧人便發問。師父用拄杖在地上劃了一下。問僧人。用什麼來轉動大藏教?僧人回答。不要超越這裡。師父說。拋下菩提,換掉涅槃,又該如何?僧人回答。今天七,明天八。師父說。模糊像佛,粗率如僧。因僧人請師父喝湯時。師父說。怎麼說?無人回答。師父說。你問我。僧人便發問。師父用湯滴下,說。一滴落地,萬神皆醉。會麼。僧人說不懂。師父說。不懂就禮拜吧。因為見到僧人討論次序。師父拍了一下床。僧人沉默不語。師父說。怎樣才算是打靜的一句話?僧人說。抬起頭來,就是這樣。師父說。三十年後不可錯誤舉出。因為供養羅漢而問僧人。今晚供養羅漢。你說羅漢還會來嗎?沒有回答。師父說。你問吧。我來告訴你。僧人便發問。師父說。換水添香。僧人說。這樣就來了。師父說。有什麼饅頭、餅子?快點下來。師父拿起拄杖問僧人。這是什麼?僧人說。拄杖。師父說。下地獄。師父見到僧人便叫他過來。僧人就走過來了。師父說道。蒼天啊,蒼天啊。僧人沒有回應。師父又說。蒼天,原本是你在哭。為什麼現在換我哭?因為進了菜園。看到糞堆上有個牌子,就問僧人。上面寫的是什麼?僧人答不上來。師父說。你來問我吧。僧人便發問。師父說。只怕沒人相信。有人問修建庵堂的庵主說。佛殿倒塌了。忽然施主來到。還能以什麼來瞻仰恭敬?庵主合掌致敬。師父說。奴婢彼此殷勤。因聽到蚊子叫聲便問僧人。蚊子竟然吞下祖師了。僧人說。不是蚊子吞祖師。祖師也能吞下蚊子。師父不認同。於是說道。你問我。僧人便發問。師父說。有什麼奇怪的?香林說。是他有分。師父問僧人。你最近從哪裡離開?僧人說查渡。師父說。夏天你在哪裡?僧人說。在湖南報慈寺。師父說。什麼時候離開那裡?僧人說。去年八月。師父說。我要打你三頓棒。僧人到了第二天。又上前問訊說。昨天承蒙和尚打了三頓棒。不知道錯在什麼地方?師父說。飯袋子。江西、湖南就這樣走過來。僧人在這句話下大徹大悟。於是說道。我從今以後。前往無人居住之地。搭建一間簡陋的草庵。不儲存一粒米。不種一根菜苗。接待十方來往的知識。幫他拔除釘子和楔子。去掉膱脂帽子。脫下臭布衫。教他灑掃地面,成為一位衲僧。這不是很出眾嗎。師父說。飯袋子的身體像椰子一樣。大大張開這麼大的嘴巴。問僧人。佛法還有長短之分嗎?僧人說。這簾子長五尺。師父說。這個是簾子。那個才是佛法。僧人說。這叫什麼是簾子?師父說。虛妄說話的人。有一天齋飯較晚。僧人站在廚房庫房前觀看。師父見到,便打了一棒。僧人回頭。師父說。文殊、普賢已往香積世界去了。問僧人。你在讀什麼經?僧人回答。般若經。師父說。怎樣才是清淨?僧人回答。和和尚已經討論過了。師父說。等到驢年才會夢見。又說。來,再和你纏繞不清。在蚊帳裡藏身。東海裡的魚跳上三十三天。怎麼說?僧人回答。和尚這樣說就可以了。師父說。這個虛妄的人。問僧人。你在讀什麼經?僧人回答。般若經。師父說。怎樣才是清淨?僧人回答。哪裡不清淨?師父說。繩床已經進入枇杷樹裡去了。見麼。僧人回答。和尚不要欺瞞他人。師父說。暫且不談欺瞞他人。你說我該怎麼做。無話可答。師父說。這是個虛浮的人。師父因見僧人在殿角站著。便拍了一下手說。佛殿的露柱都跑進廚房去了。僧人回頭看。師父說。看你還是不明白。又回來只守著佛殿。因僧人侍立在旁。師父說。不論有話還是沒話。你怎麼說?僧人無語。師父說。你來問我吧。僧人便發問。師父叫小師某甲。小師答應了。師父說。你又多了一位師弟。師父問僧人。今天去搬柴了嗎?僧人說是。師父說。古人說。不見一法,這才是真正的眼睛。就在柴堆旁邊,拋下一片柴說。整部大藏教只是在說這個道理。師父在普請時對大眾說。今天很疲倦。有能回答問題的。請提出一個問題來。如果沒有人問。以後就會鼻孔朝天。別說是我在瞞你。師父問僧人。你能誦持金剛經嗎?回答:是。師父說。一切法即非一切法。這就叫做一切法。於是拿起扇子說。這叫做扇子。這就叫做拿起來。在哪裡?從早到晚顛倒妄想是為什麼?因為喝茶時問僧人。色、香、味、觸,具足四塵。你說茶具有幾塵?僧人無言以對。師父說。不要辜負我。師父見僧人在看經,便說。看經必須具備看經的眼光。燈籠、露柱,一大藏教毫無缺漏。舉起拄杖說。一大藏教全在拄杖頭上。哪裡能見到一點來處?展開去吧。如是我聞,十方國土廣大遍及沙界。師父問僧人。從苗辨地,因語識人。怎麼說?僧人說:沒錯。師父說:不敢當。因僧人設齋供養。師父說。你是哪裡人?僧人說。某地人。師父說。通知典座,和阿師一起設齋。師父在喝茶時問僧人。曹溪路上還有世俗話嗎?僧人說。請和尚喝茶。師父說。靜處薩
婆訶。師父問僧人。餬餅是誰做的?僧人舉起餬餅。師父說。這個先放一邊。是在長連床上學來的。每一塊餅是誰做的?僧人說。和尚,請不要瞞著我。師父說。這個虛頭漢。師父在行走時。有一位僧人跟在後面走。師父舉起拳頭說。這麼大的栗子。能吃下幾個?僧人說。和尚不要弄錯了。師父說。是你錯了。僧人說。不要壓抑善良而貶為卑賤。師父說。靜處薩婆訶。師父問直歲。今天做了什麼?直歲回答。去割茅草了。師父說。割了幾位祖師?直歲回答。三百位。師父說。早上走三千,晚上走八百。東家的杓柄長。西家的杓柄短。怎麼回事?直歲無語。師父用拄杖驅趕。因為僧人齋畢而回。師父詢問齋主。有什麼供養?僧人舉起拳頭。師父說我這裡問你,就是這樣。僧堂前有人問你。你怎麼回答?僧人回答。一切臨時。師父說。學語之流。師父問僧人。你在做什麼?僧人回答。涅槃頭。師父說。還有不生病的人嗎?僧人說不懂。師父說。這樣不懂。不這樣也不懂。僧人無語。師父說。你問我。僧人便發問。怎樣是不生病的人?師父指著旁邊的僧人。有南雄的僧人。上等白㲲一段。師說。你說我剛才落在什麼地方?僧人無言以對。師代僧回答。在拄杖頭上。師又問旁邊的僧人。你在南雄時認識這位僧人嗎?僧人說認識。師說。叫他去茶堂裡喝茶。師問僧人。不佔田地這句話,怎麼說?僧人說不懂。師說。不懂就當韶州的客人吧。師問僧人。你吃了幾個餬餅?僧人說忘了。師說。吃了就忘了。沒吃也忘了。僧人說。既然忘了,還說什麼吃過沒吃過?師說。你忘了,是從哪裡來的?師問僧人。你是從北方來的嗎?曾經遊歷過臺嗎?僧人說是。師說。你在關西、湖南見過長嘴鳥說禪嗎?僧人說沒見過。師父舉起拄杖。用嘴做吹氣的動作,發聲說:禪禪。師父問僧人:你在哪裡安居過夏?僧人說:和尚,您若真問就請說吧。師父說:做賊的人心虛。舉出臨濟的三句話,問塔主:那塔裡的和尚,屬於哪一句?塔主無言以對。師父說:你來問我吧。塔主就問了。師父說:不快就說吧。塔主說:什麼是不快就說?師父說:一不是,二也不是。有一天師父從方丈出來。有僧人遞拄杖給師父。師父接過來又遞還給僧人。僧人無言。師父說。我今天穿著便服。僧人說。和尚,為什麼穿便服?師父說。我自己撿來的飯吃。師父問僧人。從哪裡來?僧人說。從崇壽來。師父說。崇壽有什麼話?僧人說。崇壽指著橙子對大眾說。認識橙子,外圍還有餘地。師父說。我可不是這樣。僧人說。和尚那你怎麼看?師父說。認識橙子,天地差異懸殊。師父問堂中首座說。你說天地大地和你自己是一樣還是不同?首座說:一樣。師父說。一切生命,飛蛾、螞蟻和你自己是一樣還是不同?首座說:一樣。師父說。那你為什麼還彼此爭鬥?在醋寮裡指著說。這一甕醋怎麼能裝得這麼滿。那甕醋怎會這麼淺。僧人說:「嗯。」人貧則智短,馬瘦毛就長。師父大笑著離開了。問座主。講的是哪部經?座主說:《涅槃經》。師父說:涅槃具備四種德性,對嗎?座主說:「是。」師父拿起碗說:這個碗具備幾種德?座主說:一種德也沒有。師父說:古人為什麼這麼說?座主說:古人這麼說又如何?師父敲了敲碗說:會麼。座主說:「不懂。」師父說:還是繼續講經吧。齋飯時有僧人侍立。師父說:你吃飽了嗎?僧人沒有回答。師父拿起拄杖說:拄杖倒是飽了。
白話口語化新譯
蘇盧薩
訶。。靜處薩
婆訶。。靜處薩婆訶。
法義解析
  • 蘇盧薩
    訶。

    靜處薩
    婆訶。

    靜處薩婆訶。

名相註解
  • 蘇盧薩 訶。
  • 靜處薩 婆訶。
  • 靜處薩婆訶。

師見新到云。雪峯和尚道。開却路。達磨來也。 我問爾作麼生。僧云。築著和尚鼻孔。師云。地 神惡發。把須彌山。一摑勃跳上梵天。拶破帝 釋鼻孔。爾為什麼向日本國裏藏身。僧云。和 尚莫瞞人好。師云。築著老僧鼻孔。又作麼生。 無對。師云。將知爾秖是學語之流。代無語處 云。和尚秖恐某甲不實。又云。邏邏李。問新 到。爾是甚處人。僧云。新羅人。師云。將什麼 過海。僧云。草賊大敗。師云。爾為什麼。在我 手裏。僧云恰是。師云勃跳。無對。代前語云。 常得此便。又云。一任勃跳。問新到。爾在南岳 山。借我二百錢。為什麼不還。無對。代云。今 日小出大遇。又云。今日不著便。問僧。心法雙 忘。是第幾座。僧云。第二座。師云作麼生是第 一座。僧云。不敢虧於和尚。師不肯。代云韶州 糴米。問僧。什麼處來。僧云。摘茶來。師云。人 摘茶。茶摘人。無對。代云。和尚道了。某甲不 可更道。師問僧。爾是修造那。云是。師云。盡 乾坤是箇屋。作麼生是屋主。無對。師云。爾問 我。與汝道。僧便問。師云薨。代前語云。瞞却 多少人來。師問僧。汝是湖南出家那。僧云是。 師云。識三門下金剛麼。僧云。不可更識也。師 云。野狐窟裏出頭。無對。代云若不出頭。代初 問處云。秖是箇泥人。又云。識得者泥人有甚 用處。又云。念某甲新入眾。師問僧。甚處來。 僧云。禮塔來。師云。祖師道什麼。僧云。和尚 道什麼。師云。將謂是箇靈利漢。無對。代云。 秖為仁義道中。師問僧。甚處來。僧提起衲 衣。師云。我問爾甚處來。僧云。和尚為什麼不 領話。師便打。代云。且喜。代前語云。和尚休 得也未。僧辭師。師云。爾辭去那。云是。師云。 前頭江難過。僧去。一切臨時。師云。蘇盧薩 訶。代前語云。臨行不可無禮去也。代後語云。 太麁心。又云。近日世界不好。師問僧。甚處過 夏。僧云。和尚合知。師云。我即知。僧云。且道 某甲甚處過夏。師云。老鼠孔裏出頭。無對。代 云道著。代前語云。便出去。僧辭師。師云。莫 教敗闕。僧云。和尚有什麼事但問。師云。草賊 大敗。無對。代云敗也。代前語云。不少。因普 請般米了坐次云。近日不唧𠺕。秖擔得一斗 米。不如快脫去。僧云。和尚脫向甚處去。師云 嗄。僧擬再問。師云。釘釘了。代云。酌然。代前 語云。今日般米困。又云尚近。師問僧。還有燈 籠麼。僧云。不可更見也。師云。猢猻繫露柱。 代云。深領和尚佛法深心。代前語云。好事不 如無。問僧。近離甚處。僧云查渡。師云。蹋破 多少草鞋。無對。代云。可惜草鞋。又云。不虛 蹋破草鞋。師見飯頭云。汝是飯頭麼。云是。師 云。顆裏有幾米。米裏有幾顆。無對。代云。某 甲瞻星望月。又云。福利門中不得不作。師因 齋次問僧。爾是甚處人。云淮南人。又問一僧。 爾是甚處人。云京兆人。師拈起蒸餅云。我也 無可到爾淮南人。也無可到爾京兆人。二僧 無對。師遂拈蒸餅挒轉云。我惜爾作麼生。又 無對。代云。不是和尚惜。代前語云。普同供 養。又云。且留供養和尚。問僧。看什麼經。云 已有人問了。師云。爾為什麼在我脚下。僧云 恰是。師云。伏惟尚饗。代云。蒼天蒼天。又云。 將謂韶州無。問僧。看什麼經。云般若燈論。師 云。西天金剛座上。甚人說佛法。僧云。和尚合 知。師云。爾夢見麼。無語。代云。不獨某甲。代 前語云。跳出死蝦蟇。又云。將謂西天無。又云 墮。因齋次問僧。喫得幾箇餬餅。僧云。喫得四 箇。師云。爾為什麼鼻孔裏秖有一莖毛。無對。 師云。脫空妄語。代前語云。直須慎初。又須護 末。因齋次問僧。羹受飯裏。飯受羹裏。過在什 麼處。道得別有商量。無對。代云。好羹好飯。 又云。不可道和尚蝦蟇窟裏。因僧辭師。師下 座把僧手云。著幾錢。無對。師云。爾問我。僧 便問。師云。都不直半分錢。代云。有什麼信物 送路將來。又云。臨行。因見龍藏字問僧。龍藏 出得箇什麼。無對。師云。爾問。我與爾道。僧 便問。師云。出箇死蝦蟇。代云。屎臭氣。又云。 饅頭蒸餅。因般米次。師以拄杖打僧一下云。 這箇師僧不去般米是不。僧云。般米入倉了 也。師云。般米入倉了且置。阿誰喫飯。僧便出 去。師云。脫空妄語漢。又拈問僧。作麼生免得 不被主家道得脫空妄語。代云。為什麼壓良 為賤。又云。因一事長一智。代是不處云。和尚 著甚來由。師在僧堂前問僧。這箇鐘子是什 麼物作。無對。師云。爾問我。僧便問。師云。衲 僧作代。但打鐘一下云。摩訶般若波羅蜜。又 云。眾僧堂前。師問修造僧。甚處來。僧云。山 上斫木來。師云。還斫得合盤麼。僧云。和尚放 某甲過即道。師云。放爾過。作麼生道。僧便禮 拜。師便打。代云。某甲也漝麼。又云。可惜成 功不毀。又云斫。問僧。甚處來。僧云。般柴來。 師云。維那打鼓不般柴作麼生。無對。代云錯 領。又云。可惜般柴工夫。又云。和尚位處當人 某甲參學。又云。纔施少許功勞。師問僧。甚處 來。云山下來。師云。有幾人。僧云四人。師竪 起拄杖云。總在者裏。無對。代云。抑已而已。 又云。誤却多少人。問僧。喫得幾箇餬餅。云 三箇。師拈起餬餅云。這箇是第幾箇。無對。 師云。爾問我。僧便問。師云不出。代云欺敵 者亡。問僧。甚處來。僧云。湖南來。師云。夏在 甚處。僧云湖南。師云。開通寺在甚處。僧云 不會。師云。參堂去。無對。代云喏。代初語云。 和尚遠問學人近對。又云。纔始新到。師齋次 問僧。爾道鉢盂裏多少飯。無對。代云野。又 云。飽便休。又云。一杓兩杓。師見僧齋次問。 鉢盂匙箸拈向一邊。把將餛飩來。無對。代云。 好羹好飯。又云休。問僧。看什麼經。僧拈起 經。師云。鬼窟裏出頭。僧云。和尚見箇什麼。 師云。贓物見在。無對。代云。仁義道中不合如 此。問僧看什麼經。僧云。般若經。師云。經中 道。一切智智清淨是麼。僧云是。師云。爾眼為 什麼穿過石榴樹。僧云。古人何在。師云。古人 即知是爾不知。無對。代云。大有人不識勢。師 問僧。甚處來。云嶺中來。師云。夏在甚處。僧 云招慶。師云。招慶有何言句僧近前應喏。師 云。一不成二不是。無對。師云酌然。代云。秖 守是。師因齋次。拈起餕餡謂僧云。擬分一半 與爾。又却不分。僧云。為什麼不分。師云。為 爾打野榸。代云。將食與人也不惡。又云。謝和 尚供養。又云。和尚無端作麼。師因喫茶次云。 茶作麼生滋味。僧云。請和尚鑒。師云。鉢盂無 底尋常事。面上無鼻笑殺人。無對。師云。趁隊 噇飯漢。代云。秖守是。又代以茶便潑。又云。 且待某甲點一椀茶。師問僧。甚處過夏。僧云。 和尚合知。師云。我即知。僧云。且道某甲甚處 過夏。師云。不消一劄。代云。更不消也。問僧。 看什麼經。僧應喏。師云。因什失却。僧云。某 甲甚處失却。師云。自領出去。代云同路。又云。 和尚大人不合自作。問僧。完圝餅角子即不 要爾。半截底把將來。僧應喏。師云。這箇是完 圝底把將來。代云。齋與不齋當來無礙。又云。 檀越所修福。師問新到。什麼處來。僧云。郴 州。師云。夏在甚處。僧云。荊南分金。師云。分 得多少。僧展兩手。師云。這箇是瓦礫。僧云。 和尚莫別有麼。師云。乾屎橛一任咬。代云。若 不言瑕爭得玉轉。問僧。看什麼經。僧云。瑜伽 論。師云。為甚義墮。僧云。什麼處義墮。師云。 自領出去。代云。悔不先下手。問僧。曾講百法 論是不。僧云是。師云。為什麼脫空妄語。代 云。事不孤起。又云著。因為亡僧唱衣次問僧。 如今唱衣亡僧還向這裏麼。代云。勞煩大眾 不能等候。打遍槌去也。問僧。甚處來。僧云。 般柴來。師云。般得多少轉一宿覺。僧云。二十 轉。師云。爾為什麼打落當門齒。無對。師便打 云。學語之流。代云。也知和尚佛法身心。又代 前語云。般柴早是辛苦。問僧。看什麼經。其僧 却指傍僧云。和尚問何不秖對。師云。露柱為 什麼倒退三千里。僧云。豈干他事。師云。學 語之流。代云。洎合不識勢。又代珍重便出。又 云。著者非一。師在西京時問僧。爾是甚處人。 僧云。于闐國人。師云。還到西天麼。僧云到。 師拈起拄杖云。掣電之機不問爾。還到這裏 麼。僧云不會。師呵呵大笑。代云。深領和尚降 尊就卑。又云。將謂此土無。又云勳。問新到。甚 處來。僧云。南嶽來。師云。觀音為什麼入洞庭 湖裏去。僧云。某甲初心不會。師云。參堂去。 代云喏。又云。惑著多少人來。又云。和尚問觀 音。某甲對彌勒。師齋次問僧。半夜般柴即不 問爾。齋時將什麼喫飯。僧拈起鉢盂。師以拄 杖打落。僧無語。代云引。又云。兩片皮。又云。 匙箸鉢盂手巾單子。因喫茶次問僧。爾是柴 頭不。僧云是。師云。更勸一甌茶。代云。辛苦 受盡。又云。功不浪施。又云。和尚念某甲辛苦。 問僧。爾是園頭不。僧云是。師云。蘿蔔為什 麼不生根。無對。代云。雨水多。又云。不解悅 豫使人。問僧。爾是甚人。僧云知客。師云。客 來將何秖待僧云。隨家豐儉。師云。這箇是瓦 椀竹箸。客來將何秖待。僧云。謝和尚慈悲。師 云。鰕跳不出斗。無對。師云。爾問我。僧便問。 將何秖待。師便打。代初問處。便打。又云。一 盤飯兩椀茶。又云。貪觀天上月。師問僧。爾是 甚處出家。僧云。趙州孫。師云。師翁是甚處 人。代云。喫飯老和尚。師因見水磨題梁云。永 為不朽。後即破損。師問僧。既是永為不朽。為 什麼却被水推。無對。代云。不因一事難長一 智。又云。堯舜之君猶稽於化。師問僧。不惹泥 水作麼生道。代云。南山打鼓北山舞。因齋次 問僧。者裏還有超佛越祖之談麼。僧云有。師 云。什麼處去也。無對。代云。新羅國裏。又云。 和尚恐某甲不實。代前語云。喫飯時不合與 麼道。師問柴頭。爾為什麼拽折大梁鋸。僧云 無。師云。無即休。代云彼此。又云平地。又云。 也知和尚為頭首辛苦。師問僧。什麼處來。僧 云。南嶽來。師云。我此間不曾與人葛藤。近前 來。僧乃近前。師云去。代云。念學人遠來。又 云。今日無彩。因僧在師前立。以拄杖打一下。 其僧迴首。師展手云。把錢來。無對。代云。若 不轉頭爭知後事。又云。但驀面唾。因入厨問 茱頭云。鍋裏多少茄子。無對。師云。爾問我。 與爾道。僧便問。師云。消不得。代云一桶。又 代後語云是。因普請師三門下問僧。因作什 麼面目。僧云。和尚合知。師云。我即不知。僧 却問。困作什麼面目。師拈拄杖云。遇長即長。 遇短即短。僧云。未審困與麼道。和尚與麼道。 師云。我也知爾親。無對。代云爭知。又代前語 云。老少黃白。師問飯頭。佛是千百億化身。爾 每日作飯一杓幾箇釋迦老子。無對代云。一 僧一升米。又云。今日齋飯較細。問僧。甚處 來。僧云。南華塔頭來。師云。祖師有什麼言句。 僧云有。師云。不得錯舉。僧云。請和尚領話。 師云。我道爾一不成二不是。代云。和尚太 殺教令。問磨頭。人打羅羅打人。無對。代云。 近來喫麫多。又云。客來須看賊來須打。問 僧。什麼處來。僧云。南華塔頭來。師云。還見祖 師麼。僧云。用見作什麼。師云。爾又去那裏作 什麼。僧云。有什麼過。師云。既去無過。見有 什麼過。無對。代云。若不如是。爭知慈悲。問 僧。甚處來。僧云。赴齋來。師云。將嚫錢來。僧 云。和尚欠少箇什麼。師云。爾又欠少箇什麼。 僧云。不欠少。師云。不欠少。又赴齋作什麼。 無對。代云何妨。又云趁塊。問僧。爾是向北人。 僧云是。師以一摑。無對。師云。爾問我。僧却 問。和尚甚處人。師又以一摑。無對。代前問處 打一摑。又代後云。仁義道中。有僧粥後來見 師。師云。喫粥了也未。僧云了也。師云。咬著 露柱麼。僧云咬著。師云。看硬著爾。無對。代 云。也知和尚恐人不實。又云。硬阿誰。師因開 門。有僧便入。師驀胸擒住云。有什麼事。僧 云。有什麼事。師以一摑。無對。代云退己進於 人。為存賓主禮。代擒住處云。驀面唾這野狐 精。又代云。因學人置得。師指露柱。問東京 僧。爾鄉中還有這箇麼。僧云有。師云。喚作什 麼。僧云。喚作露柱。師云。三家村裏老翁也解 與麼道。無對。代云本色。師見僧來。乃舉起拳 作打勢。僧近前作受勢。師與一摑。無對。代 云。便出去。又云。一彩兩賽。又代云。行因招 禍。又云。謝重重相為。問僧。甚處來。僧云。大 普請般柴來。師云。小普請為什麼不到。無對。 代云。依前又是大普請。又云。辛苦受盡。問新 到。甚處來。僧云不敢。師云。放爾三十棒。無 對。代云。某甲也漝麼。又云。可惜許七間法 堂問僧。甚處來。云荊南來。師云。夏在什麼 處。僧云分金。師云。有事相借問得麼。僧云便 請。師云。鷂子過新羅。僧無對。代云是。於借 問處代云。鷂子過新羅。師在僧尚內喫茶。問 設茶僧云。什麼處安排。僧指板頭云。在這裏。 師云。爾更設一堂茶始得。無對。代云。近日 錢難得。又云。小財不去大財不來。又云。上間 下板頭。問僧。甚處來。僧云郴州。師云。夏在 什麼處。僧云西禪。師云。說什麼法。僧展兩手 垂兩邊。師便打。僧云。某甲話在。師却展兩 手。無對。師打趁出。代云。便出去。問僧。甚處 來。僧云。南華禮塔來。師云。莫脫空。僧云。實 去來。師云。五戒不持。無對。代云。彼此不出。 因齋次問僧。盂裏幾餅餅裏幾盂。僧拈起餅。 師云。問著箇老婆。無對。代云不消。又於問處 云。大眾喫飯次。師因普請入柴寮云。老底不 用去。還有老底麼。僧云有。師云。在什麼處。 僧乃推出一僧。師云。這箇猶是後生。無對。代 云。若與麼。却普請去始得。師因喫茶了云。 什麼人接盞子。有僧便接。師云。村裏老翁拜 冬至。無對。代云。秖為行仁義。却招禍及身。 有僧來參。師問。曾聽講來麼。僧云是。師云。 見說有唯識論是不。僧云是。師云。非非想天 說箇什麼。僧云不會。師云。且念文書。代云。 禪師愛欺座主。又云吽㗶。又云。維摩頭法華 尾。有僧辭師。師云。甚處去。僧云。湖南去。師 云。前頭津鋪難過。僧云。某甲有隨身公驗。師 云。這箇是念上大人。無對。代云。小小村鎮不 足可言。又云。和尚太殺。代前語云。便珍重 出去。師問新到云。把將公驗來。僧云。有人問 了也。師云。由是念上大人。僧云莫錯。師云。 草賊大敗。無對。代前語云。且存仁義。代後語 云。大似村鎮頭。又云久嚮。問僧。一切聲是佛 聲。一切色是佛色。拈却了也與我道。僧云。拈 却了也。師云。與麼說驢年會麼。無對。代云。 君子一言。代初語云狂。又云。不存少許佛法 身心。問僧。甚處來。僧云。摘茶來。師云。摘得 幾箇達磨。代云。新茶宜少喫。又云。因摘春茶 不廢功力。因僧辭師。師云。甚處去。僧云。虔 上去。師云。打野榸漢。代云珍重。又云臨行。 因曬麥問僧。曬了也未。僧云了也。師云。饅頭 從爾橫咬竪咬。不離這裏道將一句來。代云。 新麥麫少喫。又云。三事蒸作餬餅糖餅。問 僧。看什麼經。云顯揚聖教論。師云。適來一問 為什麼照不著。僧云。什麼處照不著。師云。夢 見顯揚聖教麼。代云。若不如是。爭見當人。又 云。照不著。師問看經僧。表首是什麼字。僧拈 起經。師云。我也有。僧云。和尚既有。為什麼 却問。師云。爭奈與麼何。僧云。有什麼過。師 云。自屎不覺臭。代云。今日方知。又云。德山 拄杖紫胡狗。又云。和尚此問大殺靈利。鼓山 有小師。久在崇壽。却歸嶺中到保福處相看。 福知來却入帳子內。衲衣蓋頭坐。僧云。和尚 出汗那。不對。有僧舉似師。師云。見成公案不 能折合。代云。鈍置殺人。又云。草賊大敗。師 問僧。看什麼經。僧云呪。師云。與麼語話未有 主在。僧云。和尚莫錯。師云。自領出去。代云。 便出去。問僧。我有箇不露鋒骨底句。作麼生 有。長老云收。師云。與麼道得一半。代云。深 領和尚慈悲。又云句𡁠。又云。洎不別處。因修 藏問僧。作麼生是藏。僧應喏。師云。這箇是藏 脚。還我藏來。無對。代云。爭得不修藏。又云 玉。問新到。甚處過夏。云雲蓋。師云。多少人。 僧云。七十人。師云。爾為什麼不在數。代云。 新到分上未受與麼。又云。恐久住瞋。問僧。甚 處來。僧云郴州。師云。爾為什麼失脚。代云。 魯般門下弄大斧。又云。客是主人相。師問 僧。甚處來。云查渡。師云。爾為什麼蓋不著。 僧云。和尚莫塗糊某甲。師云。鰕跳不出斗。代 云。新到便蒙和尚重重嚴飾。又云見面。問僧。 古人道。無邊剎境自他不隔於毫端。新羅日 本與這裏作麼生。僧云不別。師云。入地獄。代 云。不可作地獄見解。又云。爭得玉歸。問僧。 爾不得鈍置我。僧云。和尚因什麼到與麼地。 師云。我鈍置儞猶可。儞鈍置我更殺代云。事 不孤起。又云和尚也大無端。又云。某甲甚處 不下馬。問僧。儞諸人行脚道我知有。與我拈 三千大千世界。來眼睫上著。僧云喏。師云。錢 塘為什麼去國三千里。僧云。豈干他事。師云。 者掠虛漢。代云。和尚倚勢欺人。又云。常得此 便。問僧。甚處來。僧云。南華塔頭來。師云。還 見祖師麼。僧云。南華橋折。師云。南嶽石橋又 作麼生。無對。師云。學語之流。代云。便出去。 又云上也。問僧。甚處來。僧云。涅槃堂裏來。 師云。亡僧還喫飯麼。僧云不喫。師云。活人還 喫飯麼。無對。代云。一杓兩杓。又云。欠他一 箇餬餅也不得。又云。也能秖對。師問僧。講律 來是麼。僧云是。師云。律鈔中說。大小乘無分 別。作麼生是無分別。無對。代云。靈樹置將一 句來。師問僧。法身還喫飯麼。僧云。諸方老宿 不肯。法身無形無相。作麼生喫。師云。與麼道 夢見法身麼。僧云。有不肯處作麼生。師云。自 不知。乃云。法身喫飯。又代云。將謂有衲僧孔 竅。猶是潑屎潑尿。復云。酌然百千人中未 有一人到此境界。自云。和尚作麼生。代云。咄 這有頭無尾漢。師問僧。三藏聖教古今老和 尚憑箇什麼照。僧云。高也著低也著。師云。儞 與麼不得。代云。得與麼狼藉生。因鑄鐘歸山 齋了。請師打鐘。師打了。大眾打。師問僧。打 鐘圖什麼。僧云。喚和尚喫飯。師不肯。代云。 譬如閑。又云。息苦停酸。師入京朝覲歸至大 橋。山門煎茶迎師。師喫茶果次。僧侍立。師語 三參隨僧云。是儞京中無可喫。乃拈一楪 果子與一僧。其僧接得便去。又語一僧云。我 不與儞。僧無對。師云。那裏也有也。其僧又無 對。別有僧出云。某甲今日也隨和尚來。請一 分得麼。師云嗄。僧云。某甲罪過觸忤和尚。師 云。我不能唾得儞。無對。代前語云。也知果子 少兩人共一楪。又云。未到山便蒙和尚管 顧。代後語云。某甲更是。師歸山受大眾參了。 乃云。我離山得六十七日。問儞。六十七日事 作麼生。眾無對。代云。和尚京中歸無信物。又 云。和尚京中喫麫多。因數僧來參。師問。作 什麼來。云般柴來。師云。歸向北去。不得辜負 老僧。無對。復云。來來三愚共成一智作麼生。 代云。一畆地。代前語云。不因一事不長一智。 因齋次云。今日喫飯不得遷化去也。排比唱 衣。無對。復云。儞問我。僧便問。將什麼唱。師 云。驢年摸著麼。又云。我與儞三家村裏葛藤。 更問。僧又問。師擎起椀云。這箇是定州椀子。 一唱三十文。代前語云。錢是足陌。因齋次問 僧。儞道人喫飯飯喫人。無對。師云。儞問我。 與儞道。僧乃問。師云。謝儞答話。代前語云。 不因喫飯難得此言。因僧隨師出三門。師問。 古人道。大用現前不存軌則。作麼生是不存 軌則。無對。復云。儞問我。與儞道。僧便問。師 引聲云。釋迦老子來也。僧又無對。師遂行數 步。以拄杖打松樹一下云。嗄嗄。會麼。僧云 不會。師云。儞與麼驢年會麼。代前語云。多華 樹嘲無半子。代後語云。由是。師因見僧量米 乃問。籮裏多少達磨。無對。師云。儞問我。僧 便問。師云。斗量不盡。代云。因一事長一智。 又代趯却米籮便行。因園頭請師喫茶師云。 儞若煎茶。我有箇報答儞處。無對。師云。汝問 我。與汝道。園頭云。請師報答。師云。多著水 少著米。代云。得人一牛還人一馬。又云。金字 茶六百錢一斤。師因齋次。拈起蒸餅云。我 這箇秖供養向北人。是儞諸人總不得。時有 僧問。某甲為什麼不得。師云。鈍置殺人。代 云。某甲猶可。代前語云。兩彩一賽。問僧。古 人道。直須一句下悟去。作麼生。僧云。直須一 句下悟去。師云。儞為什麼鼻孔裏秖對我。僧 云。某甲什麼處是鼻孔裏秖對。師云夢見。代 云。某甲慎初。和尚護末。又云南柯。又云少喫 又云。戒文一切總不犯。師問侍者。客來將什 麼接。待者無對。代云。和尚要拄杖即道。因歲 日在堂中點茶。師問僧。設羅漢齋得生天福。 儞得飯喫。無對。師云。儞問我。與儞道。僧便 問。為什麼與麼道。師云。先來不著便。如今著 屎潑。代前語云。非唯施主。某甲也蒙。因聞鼓 聲問僧。打鼓為什麼人。無語。師云。儞問我。 僧便問。師云。打鼓為三軍不為儞。代云。柴不 辦。師坐次。有僧非時上來。師云。作什麼。僧 云請益。師云。儞有什麼疑。僧云。某甲曾問和 尚。一宿覺般柴。柴般一宿覺。師乃敲椅子三 下云。儞作麼生會。僧云。一切臨時。師乃揎拳 云。我共儞相撲一交得麼。無對。次日其僧再 上值師漱盥次。師乃將水椀過與僧云。送去 厨下著。其僧送去了却來。師見來乃從後門 出去。其僧云。比來請益却得一口椀。問僧。作 麼生是打靜一句。僧云。誰敢出頭。師云。儞問 我。僧便問。師以拄杖劃地一下。問僧。將什麼 轉大藏教。僧云。莫越於此。師云。拈却菩提換 却涅槃又作麼生。僧云。今日七明日八。師云。 依稀似佛莽鹵如僧。因僧請喫湯次。師云。作 麼生。無對。師云。儞問我。僧便問。師以湯滴 云。一滴落地萬神俱醉。會麼。僧云不會。師云。 不會即禮拜著。因見僧商量次。師打床一下。 僧默然。師云。作麼生是打靜一句。僧云。出頭 即𬿀𦤻。師云。三十年後不得錯舉。因供養羅 漢問僧。今夜供養羅漢。儞道羅漢還來也無。 無對。師云。儞問。我與儞道。僧便問。師云。換 水添香。僧云。與麼即來也。師云。有什麼饅頭 䭔子。速下來。師拈拄杖問僧。這箇是什麼。僧 云。拄杖子。師云。入地獄。師見僧乃召來來。 僧便來。師云。蒼天蒼天。僧無語。師云。蒼天 本是儞哭。為什麼却我哭。因入菜園。見糞堆 上牌子問僧。道什麼。僧無對。師云。儞問我。 僧便問。師云。恐人無信。問修造庵主云。佛殿 折了也。忽然施主來。將何瞻敬。庵主合掌。 師云。奴見婢殷勤。因聞蚊子叫問僧。蚊子吞 却祖師也。僧云。非蚊子吞祖師。祖師亦吞蚊 子。師不肯。乃云。儞問我。僧便問。師云。何怪。 香林云。為渠有分。師問僧。近離甚處。僧云查 渡。師云。夏在甚處。僧云。湖南報慈。師云。甚 時離彼。僧云。去年八月。師云。放儞三頓棒。 僧至來日。却上問訊云。昨日蒙和尚放三頓 棒。不知過在什麼處。師云。飯袋子。江西湖南 便漝麼去。僧於言下大悟。遂云。某甲自今已 後。向無人煙處。卓箇草菴。不畜一粒米。不種 一莖菜。接待十方往來知識。與他出却釘去 却楔。除却膱脂帽子。脫却臭布衫。教伊灑 灑地作箇衲僧。豈不俊哉。師云。飯袋子身如 椰兒。大開與麼大口。問僧。佛法還有長短也 無。僧云。這簾子長五尺。師云。這箇是簾子。 那箇是佛法。僧云。喚什麼作簾子。師云。脫 空妄語漢。因一日齋晚。僧看厨庫而立。師見 乃打一棒。僧回首。師云。文殊普賢香積世界 去也。問僧。看什麼經。僧云。般若經。師云。作 麼生是清淨。僧云。共和尚商量了。師云。驢年 夢見。又云。來來更共儞葛藤。蚊幮裏藏身。東 海裏魚勃跳上三十三天。作麼生。僧云。和 尚與麼道即得。師云。這虛頭漢。問僧。看什麼 經。僧云。般若經。師云。作麼生是清淨。僧云。 什麼處不清淨。師云。繩床入枇杷樹裏去也。 見麼。僧云。和尚莫瞞人。師云。瞞人且置。儞 道我作麼生。無對。師云。這掠虛漢。師因見僧 在殿角立次。乃拍手一下云。佛殿露柱走入 厨庫去也。僧迴首看。師云。見儞不會。却來秖 候佛殿。因僧侍立次。師云。不問有言不問無 言。儞作麼生道。僧無語。師云。儞問我。僧便 問。師喚小師某甲。小師應喏。師云。儞又得箇 師弟也。師問僧。今日般柴那。僧云是。師云。 古人道。不見一法是儞眼睛。乃於般柴處拋 下一片柴云。一大藏教祇說這箇。師於普請 處謂眾云。今日困。有解問話底。置將一問來。 若不問。向後鼻孔遼天。莫道我瞞儞。師問僧。 轉金剛經那。云是。師云。一切法即非一切法。 是名一切法。乃拈扇子云。喚作扇子。是名拈 也。在什麼處。從朝至暮顛倒妄想作麼。因喫 茶次問僧。色香味觸具四塵。儞道茶具幾塵。 僧無語。師云。不得辜負我。師因見僧看經乃 云。看經須具看經眼。燈籠露柱一大藏教無 欠少。拈起拄杖云。一大藏教總在拄杖頭上。 何處見有一點來。展開去也。如是我聞十方 國土廓周沙界。師問僧。從苗辨地因語識人。 作麼生。僧云不錯。師云不敢。因僧設齋。師 云。儞是甚處人。僧云。某處人。師云。報典座 與阿師設齋。師因喫茶次問僧。曹溪路上還 有俗談也無。僧云。請和尚喫茶。師云。靜處薩 婆訶。師問僧。餬餅是什麼人做。僧拈起餬餅。 師云。這箇且放一邊。長連床上學得來。餅餅 是甚人做。僧云。和尚莫瞞某甲好。師云。這虛 頭漢。師行次。一僧隨後行。師竪起拳云。如許 大栗子。喫得幾箇。僧云。和尚莫錯。師云。是 儞錯。僧云。莫壓良為賤。師云。靜處薩婆訶。 師問直歲。今日作甚來。歲云。刈茆來。師云。 刈得幾箇祖師。歲云。三百箇。師云。朝行三 千暮行八百。東家杓柄長。西家杓柄短。作麼 生。歲無語。師以拄杖打趁。因僧齋歸。師問齋 主。有什麼供養。僧竪起拳。師云我這裏問儞 即恁麼。僧堂前有人問儞。作麼生道。僧云。一 切臨時。師云。學語之流。師問僧。儞作什麼。 僧云。涅槃頭。師云。還有不病者麼。僧云不 會。師云。恁麼不會。不恁麼不會。僧無語。師 云。汝問我。僧便問。作麼生是不病者。師指傍 僧。有南雄僧。上白㲲一段。師云。汝道我向什 麼處著。僧無語。師代云。拄杖頭上。師却問傍 僧。儞在南雄時識此僧麼。僧云識。師云。喚去 茶堂內喫茶。師問僧。不占田地句。作麼生道。 僧云不會。師云。不會且作韶州客。師問僧。喫 得幾箇餬餅。僧云忘却。師云。喫了忘却。未喫 忘却。僧云。忘却說什麼喫與未喫。師云。是儞 忘却甚處得來。師問僧。儞從向北來。還曾遊 臺麼。僧云是。師云。關西湖南還曾見長嘴鳥 說禪麼。僧云不見。師拈起拄杖。以口作吹勢 引聲云。禪禪。師問僧。甚處過夏。僧云。和尚 實問即道。師云。作賊人心虛。舉臨濟三句語 問塔主。秖如塔中和尚。得第幾句。主無語。師 云。儞問我。主便問。師云。不快即道。主云。作 麼生是不快即道。師云。一不成二不是。師一 日從方丈出。有僧過拄杖與師。師接得却過 與僧。僧無語。師云。我今日著便。僧云。和尚 為什麼著便。師云。我拾得口喫飯。師問僧。甚 處來。僧云。崇壽來。師云。崇壽有何言句。僧 云。崇壽指橙子謂眾云。識得橙子周匝有餘。 師云。我即不與麼。僧云。和尚又如何。師云。 識得橙子天地懸殊。師問堂中首座云。儞道 乾坤大地與汝自己同別。首座云同。師云。一 切物命蛾蛘蟻子與儞自己同別。首座云同。 師云。儞為什麼干戈相待。因在醋寮內指云。 這一甕醋得與麼滿。那一甕醋得與麼淺。僧 云。人貧智短馬瘦毛長。師大笑而出。問座主。 講什麼經。主云。涅槃經。師云。涅槃具四德是 不。主云是。師拈起椀子云。這箇具幾德。主 云。一德也無。師云。古人因甚與麼道。主云。 古人與麼道如何。師敲椀子云。會麼。主云不 會。師云。且講經著。因齋次有僧侍立。師云。 儞還飽也未。僧無語。師拈拄杖云。拄杖却 飽。

遊方遺錄

6
白話直譯
師父最初參訪睦州蹤禪師。州一見師來,便把門關上。師就敲門。州問是誰。師答:某甲。州說:來做什麼?師說:有事還未明白。請師指點。州開門一見師就又把門關上。如此連續三天前去敲門。到第三天州才開門。師便擠身進去。州立刻抓住說:說!說!師正要思考,州一把推開說:秦時的碾轢鑽。師從此領悟進入。師到雪峯莊,見到一位僧人。師問:上座今天上山去哪裡?僧答:是。師說:請代為向堂頭和尚詢問一則因緣。只是不能說是別人的話。僧說:可以。師說:上座到了山中。見和尚上堂,大眾剛聚集。便出來握著手腕站立說道。這老漢脖子上的鐵枷,為何不脫掉?那僧人完全依照師父的教導。雪峯見這僧人這樣,便說道。立刻下座,攔住僧人胸口抓住他說。快說,快說。僧人無言以對。雪峯推開他說。這不是你的話。僧人說。是我說的。雪峯說。侍者,把繩子和棒子拿來。僧人說。不是我說的。是莊上一位浙中上座教我來說的。雲峯說。大眾去莊上迎接五百位善知識來。師父隔天上山。雪峯剛見到便說。因什麼得到與麼地。師父便低頭,從此契合。師父在雪峯那裡時。有僧人問雪峯。什麼是看見卻不會說?抬腳怎知路徑?雪峯說。蒼天,蒼天。僧人不明白。於是去問師父。蒼天的旨意是什麼?師父說。三斤麻,一匹布。僧人說:不明白。師父說。再送你三尺竹竿。後來雪峯聽到後高興地說。我一直懷疑這件布衲。師父行腳時,遇到一位座主提出問題。在天台國清寺齋堂時。雪峯拿起缽盂問我。答得出來就把缽盂給你。我說。這是化佛那邊的事。雪峯說。你連做座主的僕人都還不夠資格。我說:不明白。雪峯說。你來問我。我告訴你。我才開始禮拜。雪峯就一腳把我踢倒。我過了七年才明白。師父說。是你過了七年才明白。座主說:是的。師父說。再給你七年才會明白。師父在浙江蘊和尚的法會中。有一天吃茶時提出問題。蘊和尚開示說:見、聞、覺、知,這些都是法。法超越見、聞、覺、知。這是什麼意思?有旁邊的僧人說:我認為,如今眼前一切見、聞、覺、知就是法。但法也不可得。師父拍了一下手。蘊和尚抬起頭來。師父說:還差一步。蘊和尚說:我到這裡就不明白了。師父來到共相處。共相問道:你從哪裡來?師父說:從雪嶺來。共相說:要用簡明的話回答。舉個例子來說。師父說:前幾天典座來過。為什麼和尚不問他?共相說:典座先放一邊。師父說:箭已經射過新羅。師父在雪嶺時,曾請教臥龍和尚。明心見性的人還會看到有自我嗎?龍說:不會看到有自我,這才是真正明白自我。又問:長時間在床上學習的是第幾機?龍說:是第二機。師說:那麼什麼是第一機?龍說:緊繫草鞋。師在嶺中時,有僧人問:什麼是法身向上的事?師說:要和你說向上的事並不難。你稱什麼為法身?僧人說:請和尚鑒察。師說:鑒察暫且不談。怎麼說法身?僧人說:與麼與麼。師說:這是長時間在床上學來的。我來問你。法身還會吃飯嗎?僧人無言以對。後來有僧人把這件事告訴梁家庵主。庵主說:雲門直言,能夠直接進入泥水之中。資福說。少一粒也不行。多一粒也不行。師父在雪峯。與長慶西院討論。雪峯上堂說。把整個大地都聚攏起來。如同一粒粟米那麼小。拋到面前,漆桶也無法領會。敲鼓召集大家來看。西院問師父。雪峯就是這麼說的。還有無法超脫的地方嗎?師父說有。西院說。怎樣才是無法超脫的地方?師父說。不可總是用野狐精的見解來看待。又說。混亂不堪。又說。七曜高懸於天。又說。南閻浮提、北欝單越。師父有一天與長慶舉出趙州無賓主的話題。雪峯當時是怎麼回應的?師父說。我不是那樣。長慶說。你怎麼說。師父說。石橋在北邊。師父與長慶舉出石鞏、接三平的公案。師父說。怎麼說才能讓石鞏不被稱為半個聖人。長慶說。若不回應辯論,怎能分辨真假。師父說。進水中見到高個子。師父來到洞巖。洞巖問。來做什麼。師父說。是來親近的。洞巖說。亂跑做什麼。師父說。暫時不在這裡。洞巖說。知道錯誤就行了。師父說。和尚你亂跑做什麼。師父來到疎山。疎山問。在得力處說一句來聽聽。師父說。請和尚大聲問。疎山便大聲問。師父說。和尚早上吃粥了嗎。山回應。怎麼會不吃粥。師父說。亂喊叫什麼。又因疏山對大眾說。老僧在咸通年間之前。領悟了法身相關的事。咸通年間之後。領悟了法身更深的事。師父問。聽說和尚在咸通年間之前領悟了法身相關的事。咸通年間之後領悟了法身更深的事。是這樣嗎。山說是。師父說。什麼是法身相關的事。山說枯椿。師父說。什麼是法身更深的事。山說。不是枯椿。師父說。還允許學人說道理嗎。山說。允許你說。師父說。枯椿難道不是明白法身相關的事嗎。不是枯椿難道不是明白法身更深的事嗎。山說是。師說。法身還包含一切嗎?不包含。山回應。怎麼會不包含?師指著淨瓶說。法身還包含這個嗎?山回應。闍梨不要在淨瓶上理解。師便行禮拜。師前往曹山。山對大眾說。各地都只用格則來對答。為什麼不給他一句轉語?讓他不要再疑惑。師便發問。在極為隱密處,為什麼察覺不到?山回應。正因為太隱密。所以才無法察覺。師說。這樣的人要怎麼親近?山回應。不要在隱密處。師說。不在隱密處。這樣還能親近嗎?山回應。這才真正能親近。師應聲答應。師詢問曹山。什麼是沙門的修行?山回應。吃常住的糧食,老師說。就這樣離開時,該怎麼辦?山回應。你真的能承擔嗎?老師說。學人能承擔。山回應。你怎麼承擔?老師說。穿衣吃飯有什麼困難?山回應。為何不說披毛戴角?老師便禮拜。因瑫長老舉起菩薩手中持赤幡。問老師。怎麼說?老師說。你是無禮之人。瑫說。怎麼無禮?老師說。這是你外道奴才也做不到的。老師到天童。天童說。你真的能確定嗎?老師說。和尚說了什麼?天童說。不懂就是眼前的包裹。師說。會,就是當下包裹其中。因為看到信州鵝湖上堂時說。不要說未了悟的人總是浮躁不安。即使是已經了悟的人,也明白自己有去處。還是浮躁不安。師下來舉這句話問首座。剛才和尚對大眾說。未了悟的人浮躁不安。了悟的人也浮躁不安。這是什麼意思?首座說。就是浮躁不安。師說。首座在這裡住了很久。頭髮白了,牙齒也黃了。還說這種話。首座說。還不確定。上座你又怎麼看?師說。想說就能見,見了就見。若沒見到就不要亂說。首座說。像堂頭說的浮躁不安。又是什麼意思?師說。頭上戴著枷,腳下套著鐐。首座說。這樣就沒有佛法了。師說。這是文殊、普賢大士的境界。師行腳時,有官員問道。還有能定乾坤的話嗎?師說。蘇嚕蘇嚕悉
哩薩訶。師來到江州。有陳尚書邀請師設齋。見面便問。儒家經書的事我不問。三乘十二分教自有主持者。怎樣才是衲僧行腳的事?師說。僧人問:有幾人來?書中說。現在都與上座同來。師說。現在暫且放下不談。怎樣才是教義的本意?書中說。黃卷赤軸。師說。這只是文字語言。怎樣才是教義的本意?書中說。口想要說卻辭窮。心想要緣取卻思慮消失。師說。口想要說卻辭窮。是針對有言語的人說的。心想要緣取卻思慮消失。是針對妄想而言。什麼是教義的本意?尚書沒有回答。師父說。聽說尚書曾閱讀法華經,對嗎?尚書說是的。師父說。經中說道。一切經營生計的事業,都不違背實相。請說說看。非非想天有多少人會退位?尚書沒有回答。師父說。尚書不要太草率。十經五論,師僧。拋下這些,直接進入叢林修行。十年二十年還是無法徹底明白。尚書又怎能領會?尚書禮拜說。我有過失。師父前往歸宗。有僧人問。大眾聚集在一起討論什麼事?歸宗說。兩兩三三。僧人說不明白。歸宗說。三三兩兩。師父又問那位僧人。歸宗的宗旨是什麼?僧人回答。整體就是如此呈現。師父說。上座曾經去過潭州龍牙嗎?僧人回答。曾經去過。師父說。打這個野漢子。師父因乾峯上堂時說。法身有三種病、兩種光。必須一一徹底通達。還要知道有照用臨時,當下還有上一竅在。乾峯沉默良久。師父便出來問。庵內的人為什麼看不見庵外的事?乾峯大笑。師父說。這還是學人疑惑的地方。乾峯說。你是什麼心行?師父說。也要和和尚彼此交心。乾峯說。必須如此,才能真正安穩坐下來。師父應聲答應。乾峯對大眾說。舉一就不能舉二。錯過一步,就落在第二步。師父走出來說。昨天有人從天台來。又前往徑山去了。乾峯說。典座明天不能參加普請。便下座。師父問乾峯。請師父回應。乾峯說。到老僧也還沒有。師父說。這樣看來,學人還是慢了。乾峯說。與麼那與麼
那。師父說。本以為只有白猴,沒想到還有黑猴。師父到了灌溪。當時有僧人舉灌溪的話說。十方沒有牆壁阻隔。四面也沒有門戶。清淨裸露,赤裸無礙,無可執著。問師父。怎麼說?師父說。這樣說倒是容易。但真正超脫卻很難。僧人說。上座不願意。和尚為什麼這樣說?師父說。你剛才不也是這樣舉例嗎?僧人說,是。師父說。你去年夢見灌溪了嗎?僧人答。我說過,還記得。師父說。我問你。你十方無有障礙。四面也沒有門戶。清淨裸露,毫無遮掩,無可執著。你說說看。大梵天王和帝釋在商量什麼事?僧人答。這與他們有什麼關係?師父喝斥道。只會跟著人群吃飯的傢伙。陳尚書問雲居寺的供養主說。雲居寺的地位比弟子高還是低?供養主無言以對。尚書又問師父。師父說。尚書不要讓話語落空。師父在嶺中時。曾請教一位老宿。在一切時中,該如何分辨明白?老宿說。什麼叫做一切時中?師父說。釋迦老子已經說過了。連彌勒都還不知道。又見一位老宿上堂說。若只是討論推敲覺悟。就像門前的利劍一般。一句話,必須有生有死才算成立。師父出眾說道。和尚上堂已經很久了。大眾回到禪堂。老宿說道。說了什麼?師父說。日月易逝。師父在嶺中,順著維那的地方起身。當時有人問。古人舉起拂子,你放下拂子的用意是什麼?維那說。拂子前見,拂子後也見。師父說。正是如此,正是如此。又說。是答應還是不答應?又說。這就是禮儀了。師父聽說洛浦考問僧人說。最近從哪裡來?僧人說:荊南。洛浦說。有一個人這樣走來。還遇見嗎?僧人說:沒遇見。洛浦說。為什麼沒遇見?僧人說。若遇見就頭破粉碎。浦說。闍梨三寸極為緊密。師後來在江西又見到那位僧人。便問道。還有這句話嗎?僧人說有。師說。洛浦要倒退三千里。師曾在靈樹知聖大師的法會中擔任首座。當時有僧人請問知聖。什麼是祖師西來的本意?知聖說。老僧無話可說。反問那僧人。如果突然要在碑上刻句話,該刻什麼?當時有幾位僧人回答,都不契合。知聖說。你去請首座來。等到師來了。知聖便把先前的話問師。師說。這並不難。知聖說。那該刻什麼話?師說。若有人問什麼是祖師西來的本意。只要說師。知聖非常認可。
白話口語化新譯
蘇嚕蘇嚕悉
哩薩訶。。與麼那與麼
那。
法義解析
  • 蘇嚕蘇嚕悉
    哩薩訶。

    與麼那與麼
    那。

名相註解
  • 蘇嚕蘇嚕悉 哩薩訶。
  • 與麼那與麼 那。

師初參睦州蹤禪師。州纔見師來。便閉却門。 師乃扣門。州云誰。師云某甲。州云。作什麼。 師云。已事未明。乞師指示。州開門一見便閉 却師。如是連三日去扣門。至第三日州始開 門。師乃拶入。州便擒住云。道道。師擬議。 州托開云。秦時𨍏轢鑽。師從此悟入。師到雪 峯莊見一僧。師問。上座今日上山去那。僧云 是。師云。寄一則因緣問堂頭和尚。秖是不得 道是別人語。僧云得。師云。上座到山中。見和 尚上堂眾纔集。便出握腕立地云。這老漢項 上鐵枷何不脫却。其僧一依師教。雪峯見這 僧與麼道。便下座攔胸把住其僧云。速道速 道。僧無對。雪峯托開云。不是汝語。僧云。是 某甲語。雪峯云。侍者將繩棒來。僧云。不是某 語。是莊上一浙中上座教某甲來道。雲峯云。 大眾去莊上迎取五百人善知識來。師次日 上山。雪峯纔見便云。因什麼得到與麼地。師 乃低頭從茲契合。師在雪峯時。有僧問雪峯。 如何是觸目不會道。運足焉知路。峯云。蒼天 蒼天。僧不明。遂問師。蒼天意旨如何。師云。 三斤麻一匹布。僧云不會。師云。更奉三尺竹。 後雪峯聞喜云。我常疑箇布衲。師行脚時見 一座主舉。在天台國清寺齋時。雪峯拈鉢盂 問某。道得即與儞鉢盂。某云。此是化佛邊事。 峯云。儞作座主奴也未得。某云不會。峯云。儞 問我。與儞道。某始禮拜。峯便蹋倒。某得七 年方見。師云。是儞得七年方見。主云是。師 云。更與七年始得。師在浙中蘊和尚會裏。一 日因喫茶次舉。蘊和尚垂語云。見聞覺知是 法。法離見聞覺知。作麼生。有傍僧云。見定如 今目前一切見聞覺知是法。法亦不可得。師 拍手一下。蘊乃舉頭。師云。猶欠一著在。蘊 云。我到這裏却不會。師到共相。共相問。什麼 處來。師云。雪嶺來。相云。要急言句。舉一則 來。師云。前日典座來。和尚何不問他。相云。 典座且置。師云。箭過新羅。師在嶺中時。問臥 龍和尚。明己底人還見有己麼。龍云。不見有 己始明得己。又問。長連床上學得底是第幾 機。龍云。第二機。師云。作麼生是第一機。龍 云。緊帩草鞋。師在嶺中時。有僧問。如何是 法身向上事。師云。向上與儞道即不難。汝喚 什麼作法身。僧云。請和尚鑒。師云。鑒即且置。 作麼生說法身。僧云。與麼與麼。師云。此是長 連床上學得底。我且問儞。法身還解喫飯麼。 僧無語。後有僧舉似梁家庵主。主云。雲門直 得入泥入水。資福云。欠一粒也不得。剩一粒 也不得。師在雪峯。與長慶西院商量。雪峯上 堂云。盡大地撮來。如粟米粒大。拋向面前漆 桶不會。打鼓普請看。西院問師。雪峯與麼道。 還有出頭不得處麼。師云有。院云。作麼生是 出頭不得處。師云。不可總作野狐精見解也。 又云。狼藉不少。又云。七曜麗天。又云。南閻 浮提北欝單越。師一日與長慶舉趙州無賓 主話。雪峯當時與一蹋作麼生。師云。某甲不 與麼。慶云。儞作麼生。師云。石橋在向北。師 與長慶舉石鞏接三平話。師云。作麼生道免 得石鞏喚作半箇聖人。慶云。若不還價爭辨 真偽。師云。入水見長人。師到洞巖。巖問。作 什麼來。師云。親近來。巖云。亂走作什麼。師 云。暫時不在。巖云。知過即得。師云。和尚亂 走作什麼。師到疎山。疎山問。得力處道將一 句來。師云。請和尚高聲問。山便高聲問。師 云。和尚早朝喫粥麼。山云。作麼生不喫粥。師 云。亂叫喚作麼。又因疎山示眾云。老僧咸通 年已前。會得法身邊事。咸通年已後。會得法 身向上事。師問。承聞和尚咸通年已前會得 法身邊事。咸通年已後會得法身向上事。是 不。山云是。師云。如何是法身邊事。山云枯 椿。師云。如何是法身向上事。山云。非枯椿。 師云。還許學人說道理也無。山云。許儞說。師 云。枯椿豈不是明法身邊事。非枯椿豈不是 明法身向上事。山云是。師云。法身還該一切 不。山云。作麼生不該。師指淨瓶云。法身還該 這箇麼。山云。闍梨莫向淨瓶邊會。師便禮 拜。師到曹山。山示眾云。諸方盡把格則。何不 與他道一轉語。教伊莫疑去。師便問。密密處 為什麼不知有。山云。秖為密密。所以不知有。 師云。此人作麼生親近。山云。不向密密處。師 云。不向密密處。還得親近也無。山云。始得親 近。師應喏喏。師問曹山。如何是沙門行。山 云。喫常住苗稼者師云。便與麼去時如何。山 云。儞還畜得麼。師云。學人畜得。山云。儞作 麼生畜。師云。著衣喫飯有什麼難。山云。何不 道披毛戴角。師便禮拜。因瑫長老舉菩薩手 中執赤幡。問師。作麼生。師云。儞是無禮漢 瑫云。作麼生無禮。師云。是儞外道奴也作不 得。師到天童。童云。儞還定當得麼。師云。和 尚道什麼。童云。不會即目前包裹。師云。會 即目前包裹。因見信州鵝湖上堂云。莫道未 了底人長時浮逼逼地。設使了得底人明得 知有去處。尚乃浮逼逼地。師下來舉此語問 首座。適來和尚示眾云。未了底人浮逼逼地。 了得底人浮逼逼地。意作麼生。首座云。浮逼 逼地。師云。首座在此久住。頭白齒黃。作這 箇語話。首座云。未審。上座又作麼生。師云。 要道即得見即便見。若不見莫亂道。首座云。 秖如堂頭道浮逼逼地。又作麼生。師云。頭上 著枷脚下著杻。座云。與麼則無佛法也。師 云。此是文殊普賢大人境界。師行脚時有官 人問。還有定乾坤底句麼。師云。蘇嚕蘇嚕悉 哩薩訶。師到江州。有陳尚書請師齋。相見便 問。儒書中即不問。三乘十二分教自有座主。 作麼生是衲僧行脚事。師云。僧問幾人來。書 云。即今同上座。師云。即今且置。作麼生是 教意。書云。黃卷赤軸。師云。這箇是文字語 言。作麼生是教意。書云。口欲談而辭喪。心 欲緣而慮忘。師云。口欲談而辭喪。為對有 言。心欲緣而慮忘。為對妄想。作麼生是教 意。尚書無語。師云。見說尚書看法華經是 不。書云是。師云。經中道。一切治生產業。皆 與實相不相違背。且道。非非想天有幾人退 位。書無語。師云。尚書且莫草草。十經五論 師僧。拋却却特入叢林。十年二十年尚不奈 何。尚書又爭得會。尚書禮拜云。某甲罪過。師 到歸宗。僧問。大眾雲集合談何事。宗云。兩兩 三三。僧云不會。宗云。三三兩兩。師却問其 僧。歸宗意旨如何。僧云。全體與麼來。師云。 上座曾到潭州龍牙麼。僧云。曾到來。師云。打 野榸漢。師因乾峯上堂云。法身有三種病二 種光。須是一一透得。更須知有照用臨時向 上一竅在。峯乃良久。師便出問。庵內人為 什麼不見庵外事。峯呵呵大笑。師云。猶是學 人疑處在。峯云。子是什麼心行。師云。也要和 尚相委。峯云。直須與麼始解穩坐地。師應 喏喏。乾峯示眾云。舉一不得舉二。放過一著 落在第二。師出眾云。昨日有人從天台來。 却往徑山去。峯云。典座來日不得普請。便下 座。師問乾峯。請師答話。峯云。到老僧也未。 師云。與麼則學人在遲也。峯云。與麼那與麼 那。師云。將謂猴白更有猴黑。師到灌溪。時 有僧舉灌溪語云。十方無壁落。四面亦無 門。淨裸裸赤灑灑沒可把。問師。作麼生。師 云。與麼道即易。也大難出。僧云。上座不肯。 和尚與麼道那。師云。儞適來與麼舉那。僧云 是。師云。儞驢年夢見灌溪麼。僧云。某甲話 在。師云。我問。儞十方無壁落。四面亦無門。 淨裸裸赤灑灑沒可把。儞道。大梵天王與帝 釋商量箇什麼事。僧云。豈干他事。師喝云。逐 隊喫飯漢。陳尚書問雲居供養主云。雲居高 低於弟子。主無語。尚書問師。師云。尚書莫教 話墮。師在嶺中時。問一老宿。一切時中如何 辨明。老宿云。喚什麼作一切時中。師云。釋迦 老子道了也。彌勒猶自不知。又見一老宿上 堂云。若是商量舉覺。如當門利劍相似。一句 下須有殺活始得。師出眾云。和尚上堂多時。 大眾歸堂。老宿云。道什麼。師云。日月易流。 師在嶺中順維那處起。彼時問。古人竪起拂 子放下拂子意旨如何。維那云。拂前見拂後 見。師云。如是如是。又云。是諾伊是不諾伊。 又云。可知禮也。師聞洛浦勘僧云。近離甚處。 僧云荊南。浦云。有一人與麼去。還逢麼。僧云 不逢。浦云。為什麼不逢。僧云。若逢即頭粉 碎。浦云。闍梨三寸甚密。師後於江西見其 僧。乃問云。還有此語不。僧云有。師云。洛浦 倒退三千里。師在靈樹知聖大師會中為首 座。時僧問知聖。如何是祖師西來意。聖云。老 僧無語。却問僧。忽然上碑合著得什麼語。時 有數僧下語皆不契。聖云。汝去請首座來。洎 師至。聖乃舉前話問師。師云。也不難。聖云。 著得什麼語。師云。有人問如何是祖師西來 意。但云師。知聖深肯。

大師遺表

8

伏聞。有限色身。詎免榮枯之歎。無形實相。 孰云遷變之期。既風燈炬焰難留。在水月空 華何適。罔避典彛之咎。將陳委蛻之詞。臣中 謝伏念。臣跡本寒微生。從草莽爰自髫齓。切 慕空門。潔誠誓屏於他緣。銳志唯探於內典。 其或忘餐待問。立雪求知。困風霜於十七年 間。涉南北於數千里外。始見心猿罷跳。意 馬休馳。身隈韶石之雲。頭變楚山之雪。以至 榮逢景運。屢沐天波。詰道談空。誓答乾坤 之德。開蒙發滯。星馳雲水之徒。獲揚利益之 因。逈自聖明之澤。加以聯叨鳳詔。累對龍庭。 繼奉頒宣。重疊慶賜。撫躬惆悵。殞命何酬。不 謂臣駑馬年衰。難勝睿渥。遽縈淪於疲瘵。唯 待盡於朝昏星漢程遙。遐眄而纔瞻北極。波 濤去速。迴眸而已逐東流。伏願。鳳曆長春。扇 皇風於拂石之劫。龍圖永固。齊壽考於芥子 之城。臣限餘景無時微躬將謝。不獲奔辭丹 闕祝別彤庭。臣無任瞻天戀聖。激切屏營之 至。謹奉表以聞。

遺誡

10

夫先德順化。未有不留遺誡。至若世尊。將般 涅槃。亦遺教勅。吾雖無先聖人之德。既忝育 眾一方殆盡。不可默而無示。吾自居靈樹。及 徙當山。凡三十餘載每以祖道寅夕激勵。汝 等或有言句布在耳目。具眼者知。切須保任。 吾今已衰。邁大數將絕。剎那遷易。頃息待盡。 然淪溺生死。幾經如是。非獨于今矣。吾自住 持已來。甚煩汝等輔贊之勞。但自知愧耳。吾 滅後置吾於方丈中。上或賜塔額。秖懸於方 丈。勿別營作。不得哭泣孝服廣備祭祀等。是 吾切意。蓋出家者。本務超越。毋得同俗。其 住持等事。皆仍舊貫。接諸來者無失常則。諸 徒弟等仰從長行訓誨。凡係山門莊業什物 等。並盡充本院支用。勿互移屬他寺。教有明 旨。東西廊物。尚不應以互用。汝當知矣。或能 遵行吾誡。則可使佛法流通天神攝衛。不負 四恩有益於世。或違此者。非吾眷屬。勉旃勉 旃。大期將迫。臨行略示遺誡。努力努力。好 住。還會麼。若不會。佛有明教依而行之。

雲門山光泰禪院匡真大師行錄

集賢殿雷岳錄

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師諱文偃。姓張氏。世為蘇州嘉興人。寔晉王 冏東曹參軍翰十三代孫也。師夙負靈姿。為 物應世。故纔自髫齓。志尚率己厭俗。遂依 空王寺志澄律師。出家為弟子。以其敏質生 知慧辯天縱。凡誦諸典無煩再閱。澄深器美 之。及長落䰂稟具於毘陵壇。後還澄左右侍 講數年。賾窮四分旨。既毘尼嚴淨悟器淵發。 乃辭澄謁睦州道蹤禪師。蹤黃檗之裔也。知 道不偶世。引己自處。潛居古伽藍。雖揖世高 蹈。而為世所慕。凡應接來者。機辯峭捷無容 佇思。師初往參。三扣其戶。蹤纔啟關。師擬入。 蹤托之云。秦時𨍏轢鑽。因是釋然朗悟。既而 諮參數載。深入淵到。蹤知其神器充廓覺轅 可任。因語之曰。吾非汝師。今雪峯義存禪師 可往參承之。無復留此。師依旨入嶺造雪峯。 溫研積稔。道與存契。遂密以宗印付師。由 是回稟存焉。師參罷出嶺遍謁諸方。覈窮殊 軌鋒辯險絕。世所盛聞。後抵靈樹知聖禪師 道場。知聖夙已憶其來。忽鳴鼓告眾。請往接 首座。時師果至。先是知聖住靈樹凡數十年。 堂虛首席。眾屢請命上座。知聖不許。甞曰。首 座纔遊方矣。及師至。始命首眾焉。洎知聖將 示滅。欲師踵其席。乃潛書祕函中。謂門弟子 曰。吾滅後。上或幸此。請以遺。上果會駕幸山。 知聖預測上至。乃升堂加趺而終。及帝至已 滅矣。帝詢師遺示。門人出函奉之。上啟函得 書。云人天眼目堂中上座。帝乃勅刺史何希 範。具禮命師。以襲法會。上於是欽美之。累召 至闕。每所顧問。酬答響應。帝愈揖服。遂賜紫 袍師名。後徙居雲門山。鼎革廢址大新棟 宇。師自衡踞祖域凡二紀有半。風流四表大 弘法化。禪徒湊集。登門入室者。莫可勝紀。今 白雲山實性大師。乃其甲也。師以乾和七年 己酉四月十日順寂。夙具表以辭帝。兼述遺 誡。然後加趺而逝。尋奉勅賜塔額。以師遺旨 令置全軀於方丈中。或上賜塔額。秖懸於方 丈。勿別營作。門人乃依教。瘞師於丈室。以為 塔焉。師先付法于弟子實性。俾紹覺場。僉議 為實性已傳道育徒。乃革命在會門人法球。 以繼師席。嗚呼世導云滅矣。擿植冥行者。何 所從適哉。岳幸參目師之餘化。知師所為之 大略。敢不書之以貽方來。時己酉歲。孟夏月 二十有五日。雷岳錄。

請疏

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弟子韶州防禦使。兼防遏指揮使。權知軍州 事。銀青光祿大夫。檢校兵部尚書。御史大夫 上柱國何希範。洎闔郡官僚等。請靈樹禪院 第一座偃和尚。恭為皇帝陛下開堂說法。上 資聖壽者。竊以。伽跋西來。克興大乘之教。達 磨東至。乃傳心印之宗。然法炬以燭幽。運慈 舟而濟溺。伏惟和尚。慧珠奮彩。心鏡發輝。性 海深沈。不可以識識。言泉玄奧。不可以智知。 能造一相之門。迴出六塵之境。靈樹禪院者。 敻古靈蹤。最上勝概。自知聖大師順世。密授 付囑之詞。皇帝巡狩。榮加寵光之命。足可以 為祇園柱礎梵苑梯航。緇徒虔心以歸依。仕 庶精誠而信仰。希範叨權使命。謬治名藩。幸 逢法匠之風。請踞方丈之室。願以廣濟為益。 無將自利處懷。少狥披蓁之徒。佇集如雲之 眾。俯從所請。即具奏聞。

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師歸寂後十七載。感夢於雄武軍節度推 官阮紹莊。紹莊夢。師以拂子招曰。與吾寄 語秀華宮使特進李托。奏請開塔。吾久蔽 塔中。宜令暫出。時托奉使韶陽監。修營諸 寺。因得紹莊之語。乃以所夢聞上。尋奉勅 令韶州刺史梁延鄂。同托請雲門山開塔。 果見馬容如昔。髭䰂猶生。遂具表聞奉。復 奉勅令托迎真身赴闕。留內庭供養逾月。 乃送還塔。仍改寺為大覺。諡大慈雲匡真 弘明禪師。

雲門匡真禪師廣錄卷下

頌雲門三句語

門人住德山圓明大師緣密述

函蓋乾坤

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乾坤并萬象。地獄及天堂。物物皆真現。頭頭
總不傷。

截斷眾流

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堆山積岳來。一一盡塵埃。更擬論玄妙。氷消
瓦解摧。

隨波逐浪

25
辯口利舌問。高低總不虧。還如應病藥。診候
在臨時。

三句外別置一頌

27
當人如舉唱。三句豈能該。有問如何事。南岳
與天台。

褒貶句

29
金屑眼中翳。衣珠法上塵。己靈猶不重。佛祖
為何人。

辨親疎

31
黑豆未生前。商量已成顛。更尋言語會。特地
隔西天。

辨邪正

33
罔象談真旨。都緣未辨明。守他山鬼窟。不免
是精靈。

通賓主

35
自遠趨風問。分明向道休。再三如不曉。消得
箇非遙。

擡薦商量

37
相見不揚眉。君東我亦西。紅霞穿碧海。白日
繞須彌。

提綱商量

39
若欲正提綱。直須大地荒。欲來衝雪刃。不免
露鋒鋩。

據實商量

41
睡來合眼飯來餮。起坐終諸勿兩般。同道盡
知言不惑。
十方剎土目前觀。

委曲商量

43
得用由來處處通。臨機施設認家風。揚眉瞬
目同一眼。
竪拂敲床為耳聾。
44

住福州鼓山圓覺宗演校勘板在福州鼓山 王溢刊。