未來星宿劫千佛名經
未來星宿劫千佛名經
開元拾遺附梁錄
本句闡述佛教基本的因果律(業感果報),強調行為與結果之間的必然聯繫:善因導向善果(福),惡因導向惡果(禍)。
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此句描述法理雖已清晰闡明,但由於眾生根機不同或受業力遮蔽,能生起正信並達成覺悟的人數極少,強調悟道之艱難與正信之可貴。
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本句描述眾生處於五濁惡世的困境,說明由於身心被五陰(五蘊)的煩惱與三毒(貪、嗔、癡)所驅使,導致無法脫離生死的循環。
此為典型的輪迴苦義,強調環境(五濁)與內在(煩惱、三毒)共同作用導致的生死不息。
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本句描述眾生數量隨時間與劫運而劇烈變遷的現象,體現佛教中關於「成住壞空」以及眾生壽命、數量隨法輪轉動而增減的觀念,強調世間無常與凋零之實相。
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此句為經文中的承接疑問句,用於引出後文對前述現象、名號或法義之原因解釋,是佛教經典中常見的邏輯轉折語式。
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本句描述眾生因業力牽引而導致的輪迴狀態。
強調善業不足而惡業深重,導致死後無法維持人身,而墮入地獄、餓鬼、畜生三種痛苦的惡道之中。
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此句引用《法華經》內容,描述末法或世風衰敗時,眾生因造業深重而墮入三惡道,導致天界與人間的善類減少,揭示眾生根器與業力之遷轉。
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本句描述世界在劫末時期的狀態。
在佛教時間觀中,一個劫的結束通常伴隨著物質與精神的全面衰退(衰劫),象徵著眾生在法廢時期的苦難與困頓。
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本句描述如來在度化眾生時的特質與行持:首先是「隨方教化」,即根據眾生的根機與環境採取不同的教法;其次是強調慈悲與善行的實踐,以及不惜生命、精進不懈的菩薩行,最終目標在於勉力度化所有眾生。
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本句強調禮拜諸佛之功德極大,即便僅在極短時間(俄頃)內行禮,其感應力亦能抵銷極長的時間(無量劫)所積累的業障,體現佛法中「信願感應」與「功德超越時間」的特質。
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本句描述透過消除業障與積累福德,使心靈脫離有為的輪迴造作,最終進入寂靜、不生不滅的無為法界。
在千佛名經的語境中,這通常是指透過稱名或禮拜佛陀而獲得的功德轉化過程。
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本句揭示了未來星宿劫的特殊性,即在一個極長的劫期內,將有多尊佛(千佛)相繼出世教化眾生,強調佛法在時間跨度上的延續與普度之廣。
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本句強調透過「聞名」與「禮事」的信願行,能產生強大的淨化力量。
在千佛名經的語境中,對佛名的專念與恭敬是解脫的途徑,能使修行者脫離三惡道,最終達到涅槃寂靜,並在修行過程中涵養慈忍心與智慧(多聞)。
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本句闡述受持誦讀本經的功德。
透過對千佛名號的信仰與誦習,修行者能建立與諸佛的感應,從而消除累劫的業障,並在智慧(辯才)與定力(三昧)上獲得成就。
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本句強調修行者在傳法與共住時應具備的內在品質:首先是對教法(法門、陀羅尼、經書)的精通;其次是說法時需觀察對象(隨宜)且誠實(不自欺);最後在人格修養上要求離欲(名利)、除嗔(嫉妬)並維持集體和諧(六和敬)。
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本句強調修行者的心念狀態。
透過「一心」的專注與「奉持」的實踐,能使信眾與佛菩薩之間建立起穩固的感應,確保修行之因緣不被中斷或損耗。
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本句強調依循前述之修行法門,能使修行者迅速達到佛果的最高覺悟境界。
- 修善:指修行善業,包括身口意三業的正面行為。
- 福臻:福德到達或降臨,指善業成熟後所獲得的正面回報。
- 禍徵:災禍的徵兆或顯現,指惡業成熟後所導致的痛苦結果。
- 信悟:指對佛法產生堅定的信心,並在此基礎上獲得對真理的領悟。
- 五濁惡世:指五種汙染(劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、食濁)充斥的惡劣世界。
- 五陰:即五蘊,指構成生命個體的五種要素:色、受、想、行、識。
- 三毒:指貪、嗔、癡,是導致眾生輪迴的核心根源。
- 輪轉生死:指在六道之中不斷地出生與死亡,無法解脫。
- 恆沙:恆河中的沙子,佛教中常用來比喻極其巨大的數量。
- 凋微:凋零、衰減,指數量或生命力的衰退。
- 三塗:即三途,指地獄、餓鬼、畜生三種惡道。
- 人身:指人類的身體,在佛教中被視為修行成佛最有利的色身。
- 法華經:全稱《妙法蓮華經》,大乘佛教重要經典。
- 三惡道:指地獄、餓鬼、畜生三種痛苦的惡道。
- 劫:佛教中衡量時間的極大單位,此處指一個世界週期(劫)的終結。
- 如來:佛的十號之一,意指從無上正覺而來,或來去如來。
- 隨方教化:指佛陀根據眾生的根機、能力及所處環境,採取適當的教法進行指導。
- 不悋軀命:不吝惜、不保留自己的身體與生命,指為了救度眾生而捨身。
- 度:度化,指將眾生從苦海中救拔,導向解脫之岸。
- 俄頃:極短的時間。
- 無量劫:極其漫長的時間單位,指不可計算的劫數。
- 卻:除去、消除。
- 罪:指因不善業而產生的業障。
- 福:指因行善而獲得的正面果報。
- 無為:指超越了因緣造作、不再生滅變異的寂靜狀態,即涅槃之義。
- 星宿劫:佛教中極長的時間單位,指以星宿運行週期來計算的劫年。
- 千佛:指在特定劫期內相繼出世的一千尊佛,象徵佛之無量與慈悲。
- 禮事:禮拜與供養之事。
- 涅槃:脫離生死輪迴,達到寂靜解脫的境界。
- 慈忍:指慈悲心與忍辱力。
- 多聞:指廣博地聽聞佛法,具備深厚的教理知識。
- 受持:接受佛法並在心中持守不捨。
- 阿僧祇劫:佛教中極長的時間單位,指不可思議的極久遠時間。
- 神通三昧:指透過定力獲得超越常人的特殊能力與深沉的禪定狀態。
- 辯才:指能隨機應變、清晰流暢地闡述佛法之能力。
- 法門:進入佛法境界的修行方法。
- 陀羅尼門:指持誦陀羅尼(總持)以攝持心念、防止散亂的修行法門。
- 隨宜說法:指隨機說法,根據聽法者的根機、能力與需求,選擇合適的教法進行開導。
- 六和敬:僧團共住的六項和諧準則,包括身口意三業和合,以及利養、法行、見解的和合。
- 奉持:虔誠地持有、誦讀或實踐佛法。
- 緣:指因緣,在此指與佛名、佛法建立的聯繫與感應。
- 阿耨多羅三藐三菩提:梵語 Anuttara-samyak-sambodhi,意為無上正等正覺,指佛陀之最高覺悟。
夫修善福臻,為惡禍徵;明理皎然,而信悟者 鮮。既共生此五濁惡世,五陰煩惱、三毒熾盛, 輪轉生死無有竟已。昔佛在世時,人民數如 恒沙,今漸凋微萬不遺一。何以故爾?為善者 少,作惡者多,死墮三塗,悉為魚蟲畜生,不復 得人身。故《法華經》云:「三惡道充滿,天人眾減 少。」劫盡不久,長衰可悲。是以如來,隨方教化, 敦慈尚善,不悋軀命,勤行精進,可得勉度。禮 拜俄頃之勞,能却無量劫罪。罪滅福生,以致 無為。此未來星宿劫中,當有千佛出世,名字 如是。若人聞名,一心禮事,不生懈怠,必得涅 槃,永離三塗生死之患,安住慈忍,具足多聞。 若能受持習誦之者,是人則必歷值千佛,獲 滅無量阿僧祇劫生死重罪,得諸佛神通三 昧,無礙辯才。諸大法門、陀羅尼門,一切經書 種種智慧,隨宜說法不自欺誑,離於名利勿 懷嫉妬,行六和敬;一心奉持,無失是緣。如是 行者,疾得阿耨多羅三藐三菩提。
南無王中王佛、南無阿須輪王護佛、南無
作吉祥佛、南無師子慧佛、南無寶意佛、
南無成辦事佛、南無成辦事見根原佛、南
無種姓華佛、南無高雷音佛、南無無比辯
佛、南無智慧自在佛、南無稱成佛、南無
威懷步佛、南無福德光明佛、南無月摩尼
光王佛、南無目犍連性佛、南無無憂忖佛、
南無思惟智慧佛、南無意智佛、南無諸天
供養法佛、南無勇悍佛、南無無限力佛、
南無智慧華佛、南無彊音佛、南無歡樂佛、
南無說義佛、南無淨懷佛、南無師子口佛、
南無好結佛、南無不取諸法佛、南無波頭
摩上星宿王佛、南無上彌留幢王佛、南無
因陀羅幢王佛、南無香音佛、南無常光明
佛、南無栴檀相好佛、南無無限高佛、南
無蓮華幢佛、南無蓮華化生佛、南無微細
華佛、南無阿竭留香佛、南無大勇佛、南
無栴檀相好光明佛、南無銀幢蓋佛、南無
大海意佛、南無旛幢好佛、南無梵王德佛、
南無大香熏佛、南無大勇現佛、南無寶輪
佛、南無發行難佛、南無無所發行佛、南
無金寶甕佛、南無天輞佛、南無言從佛、
南無常雨華佛、南無大好樂佛、南無師子
上香佛、南無魔天相好佛、南無帝釋光明
佛、南無大相好佛、南無師子華好佛、南
無寂滅幢旛佛、南無持戒王佛、南無相好
翼從佛、南無翼從面首佛、南無無憂相好
佛、南無普開蓮華身佛、南無大地佛、南
無大力龍翼從好佛、南無淨行王佛、南無
大遊戲佛、南無蓮華威佛、南無放捨華佛、
南無常觀佛、南無法體決定佛、南無作直
行佛、南無不定願佛、南無善住諸願佛、
南無無常中上佛、南無月威佛、南無栴檀
色佛、南無日空佛、南無威相腹佛、南無
破煩惱佛、南無實法廣稱佛、南無世間喜
佛、南無寶稱佛、南無難勝伏佛、南無好
觀佛、南無勇興佛、南無翼從樹佛、南無
狸牛威佛、南無天中天佛、南無師子幢佛、
南無智慧威佛、南無無底威佛。
本段為《未來星宿劫千佛名經》中的佛名禮敬部分。
透過稱誦未來將出世的諸佛名號,建立對佛陀功德的信心與願力。
佛名之特徵多以相好(如蓮華、栴檀)、威德(如師子、大勇)、智慧(如智慧自在、思惟智慧)及法力(如無限力、破煩惱)來命名,象徵佛陀圓滿的覺悟與救度眾生的多種方便。
- 南無:梵文 Namas 的音譯,意為歸依、頂禮、虔誠敬奉。
- 相好:指佛陀身體圓滿的特徵(三十二相、八十種好),象徵其福德與智慧的圓滿。
- 栴檀:檀香木,在佛典中常比喻高貴、清淨或芬芳的功德。
- 阿須輪:指阿修羅,天龍八部之一,此處指佛陀具有能護持或調伏阿修羅的威德。
南無日光佛、南無龍威佛、南無華巖佛、 南無王中王佛、南無阿須輪王護佛、南無 作吉祥佛、南無師子慧佛、南無寶意佛、 南無成辦事佛、南無成辦事見根原佛、南 無種姓華佛、南無高雷音佛、南無無比辯 佛、南無智慧自在佛、南無稱成佛、南無 威懷步佛、南無福德光明佛、南無月摩尼 光王佛、南無目犍連性佛、南無無憂忖佛、 南無思惟智慧佛、南無意智佛、南無諸天 供養法佛、南無勇悍佛、南無無限力佛、 南無智慧華佛、南無彊音佛、南無歡樂佛、 南無說義佛、南無淨懷佛、南無師子口佛、 南無好結佛、南無不取諸法佛、南無波頭 摩上星宿王佛、南無上彌留幢王佛、南無 因陀羅幢王佛、南無香音佛、南無常光明 佛、南無栴檀相好佛、南無無限高佛、南 無蓮華幢佛、南無蓮華化生佛、南無微細 華佛、南無阿竭留香佛、南無大勇佛、南 無栴檀相好光明佛、南無銀幢蓋佛、南無 大海意佛、南無旛幢好佛、南無梵王德佛、 南無大香熏佛、南無大勇現佛、南無寶輪 佛、南無發行難佛、南無無所發行佛、南 無金寶甕佛、南無天輞佛、南無言從佛、 南無常雨華佛、南無大好樂佛、南無師子 上香佛、南無魔天相好佛、南無帝釋光明 佛、南無大相好佛、南無師子華好佛、南 無寂滅幢旛佛、南無持戒王佛、南無相好 翼從佛、南無翼從面首佛、南無無憂相好 佛、南無普開蓮華身佛、南無大地佛、南 無大力龍翼從好佛、南無淨行王佛、南無 大遊戲佛、南無蓮華威佛、南無放捨華佛、 南無常觀佛、南無法體決定佛、南無作直 行佛、南無不定願佛、南無善住諸願佛、 南無無常中上佛、南無月威佛、南無栴檀 色佛、南無日空佛、南無威相腹佛、南無 破煩惱佛、南無實法廣稱佛、南無世間喜 佛、南無寶稱佛、南無難勝伏佛、南無好 觀佛、南無勇興佛、南無翼從樹佛、南無 狸牛威佛、南無天中天佛、南無師子幢佛、 南無智慧威佛、南無無底威佛。
此句為名號清單的結尾標記,表示前述的一百位佛名已全部列舉完畢。
在千佛名經的體例中,通常以百位為一組進行分段記錄。
一百佛竟。
本段為《未來星宿劫千佛名經》中的佛號稱名部分。
透過對未來將出世佛號的稱誦,修行者旨在建立與諸佛的感應,並藉由佛號所代表的功德(如「德豐」、「無垢」、「無量慧」等)來啟發自身的菩提心與修行方向。
此類名號不僅是對特定佛陀的禮敬,更象徵著覺悟的不同面向與圓滿境界。
- 出現佛:指在世間顯現、化現以度眾生的佛。
- 須彌身佛:指身如須彌山般巨大的佛,象徵佛之法身廣大。
- 栴檀宮佛:栴檀即檀香,指具有檀香宮殿般清淨功德的佛。
- 波頭摩:梵語 Padma 的音譯,意為蓮花。
南無德豐佛、南無厚德佛、南無無念示現 諸行佛、南無無生佛、南無無上光佛、南 無山德佛、南無出現佛、南無服德佛、南 無無量善根成就諸行佛、南無大講佛、南 無不住奮迅佛、南無寶樹佛、南無普悲佛、 南無德養佛、南無大轉佛、南無絕眾生疑 王佛、南無一道佛、南無普蓋佛、南無大 蓋佛、南無最德佛、南無千近佛、南無寶 蓮華勇佛、南無離世間佛、南無旛幢佛、 南無寶月德佛、南無服樹王佛、南無尊德 佛、南無普蓮華佛、南無等德佛、南無龍 中蜜佛、南無大海深勝佛、南無無量寶蓋 佛、南無無表識佛、南無須彌身佛、南無 虛空巖佛、南無彊稱王佛、南無放光佛、 南無無染濁佛、南無在華聚德佛、南無離 恐衣毛不竪佛、南無無相聲佛、南無電目 眼佛、南無寶室佛、南無虛空星宿增上佛、 南無眾尊聚佛、南無山王身佛、南無一蓋 佛、南無能屈服佛、南無栴檀宮佛、南無 波頭摩樹提奮迅通佛、南無光網佛、南無 紅蓮華佛、南無善現光佛、南無慧華寶光 滅佛、南無散眾畏佛、南無無垢光明佛、 南無安王佛、南無法空佛、南無出千光佛、 南無過千光佛、南無境界自在佛、南無出 顯光佛、南無善行佛、南無無能屈聲佛、 南無遠離怖畏毛竪佛、南無寶智佛、南無 進寂靜佛、南無無量翼從佛、南無世間可 樂佛、南無住慧佛、南無能仁僊佛、南無 慧稱佛、南無諸樹王佛、南無無垢雲王佛、 南無隨世間意佛、南無寶實佛、南無離愚 稱佛、南無德現佛、南無寶愛佛、南無不 唐精進佛、南無香熏光佛、南無無能屈香 光佛、南無眾彊王佛、南無出須彌山頂佛、 南無從寶出德佛、南無蓮華上佛、南無從 寶出佛、南無香光佛、南無稱遠方佛、南 無藏香自在佛、南無雲雷王佛、南無無際 光佛、南無無量慧成佛、南無種種無量行 佛、南無無量德光王佛、南無尊聚佛、南 無覺華剖德佛、南無覺華剖上王佛、南無 寶體佛、南無無唐稱佛。
此句為名號清單的結尾標記,表示前述之二百位佛之名號已全部列舉完畢。
- 佛:指覺悟正遍知之正等覺者,此處指經中列舉的未來佛名號。
二百佛竟。
本段為《未來星宿劫千佛名經》中的佛號名號誦念。
透過稱誦未來劫中將現前之諸佛名號,修行者可藉此建立對佛陀功德的信心,並透過名號中所蘊含的特質(如「慧淨」、「遍知」、「於諸法無所著」等)來對應修行目標,達到淨化心靈與感應道交之效。
- 須彌山:佛教宇宙觀中的中心山,象徵世界之軸。
- 摩尼:梵語 Mani,意為寶珠,象徵能滿足願望、清淨無染。
- 曼陀羅:梵語 Maṇḍala,意為圓輪、壇城,象徵佛法之圓滿境界。
南無共發意佛、南無莊嚴一切意佛、南無 蓋蓮華寶佛、南無光輪成王佛、南無德王 光佛、南無過一切德佛、南無燈光行佛、 南無成作光佛、南無江僊佛、南無寶形佛、 南無勝護佛、南無慧蓮華德佛、南無梵功 德天王佛、南無無量顏佛、南無無聚會王 佛、南無寶身佛、南無樹王中王佛、南無 羅網手佛、南無摩尼輪佛、南無無量德鎧 佛、南無世音佛、南無須彌山光佛、南無 過上步佛、南無由寶蓮華德佛、南無作際 佛、南無眾生所憙鎧佛、南無上寶蓋佛、 南無無量蓋佛、南無翼從佛、南無月現德 佛、南無以發意能轉輪佛、南無通達義佛、 南無離曠野王佛、南無日輪光佛、南無解 脫威德佛、南無慧功德佛、南無眾生王中 立佛、南無無能屈服佛、南無虛空步佛、 南無俱蘇摩通佛、南無無比鎧佛、南無光 輪幢德王佛、南無因緣助佛、南無曼陀羅 佛、南無淨幢佛、南無金剛所須用佛、南 無慧淨佛、南無善求佛、南無善討鎧佛、 南無勝伏怨佛、南無淨聖佛、南無名稱力 王佛、南無無量光香佛、南無須彌山王佛、 南無種種華佛、南無法寶佛、南無降化男 女佛、南無最香德佛、南無寶上王佛、南 無須彌山香王佛、南無可喜眾生覺見佛、 南無無想音聲佛、南無大人佛、南無音聲 無屈礙佛、南無一寶無憂佛、南無無動勇 佛、南無種姓佛、南無觀諸欲起佛、南無 淨宿佛、南無現得佛、南無虛空莊嚴佛、 南無壞眾疑佛、南無不空見佛、南無善橋 梁佛、南無廣功德佛、南無無量幢佛、南 無清涼佛、南無光羅網佛、南無遍知佛、 南無無量德姓佛、南無於諸法無所著佛、 南無普見一切法佛、南無於一切眾生誓鎧 無脫佛、南無有無量德佛、南無慧上光佛、 南無不可數見佛、南無方上佛、南無有華 德佛、南無法光慈悲月佛、南無海住持勝 智慧奮迅佛、南無清淨光明寶佛、南無離 服內解慧王佛、南無壞諸欲佛、南無行清 淨佛、南無無量寶華光明佛、南無常滅度 佛、南無見一切法佛、南無不墮落佛、南 無栴檀清涼室佛、南無法用佛。
此句為名單的結尾標記,說明在該特定劫期內預言將出現的三百位佛陀之名號已全部敘述完畢。
三百佛竟。
嚴無邊功德王佛、南無月輪清淨佛、南無從蓮華出現佛、南無華蓋佛、南無被慧鎧佛、南無稱力王佛、南無淨音聲佛、南無俱蘇摩國土佛、南無無量聚會佛、南無一切勝佛、南無精進僊佛、南無散眾步佛、南無壞疑佛、南無無想聲佛、南無無量德具足佛、南無有眾德佛、南無蓮華上德佛、南無寶尊佛、南無於去來今無礙鎧佛、南無喜身佛、南無寶山王佛、南無日鎧中上佛、南無炬燈佛、南無無比光佛、南無善生佛、南無長養佛、南無無量眼佛、南無祉江佛、南無諸遠方鎧佛、南無覺華有德剖佛、南無寶火圍繞佛、南無慧國土佛、南無寂靜佛、南無異觀佛、南無賢藥王佛、南無開悟菩提智光佛、南無喜威德佛、南無波頭陀智慧奮迅佛。
本段為《未來星宿劫千佛名經》中的佛號名號誦念。
在佛教信仰中,稱念諸佛名號旨在透過對佛陀功德(如慧、德、光、力)的憶念,建立與佛的感應,淨化心念並積累功德。
名號中的描述(如「清涼」、「無量慧」、「降伏怨」)象徵佛陀的不同功德面向,旨在引導修行者嚮往並實踐相應的覺悟特質。
- 菩提:梵語 Bodhi,意為覺悟、覺醒。
南無無量慧稱佛、南無清涼室佛、南無無 比覺華剖佛、南無善住樹王佛、南無月光 中上佛、南無閻浮光明佛、南無須彌山身 佛、南無千香佛、南無名號興顯佛、南無 名稱友佛、南無名稱最尊佛、南無除憂佛、 南無蓮華上德王佛、南無闡華幢佛、南無 普放香化佛、南無最眼佛、南無放焰佛、 南無遠方稱佛、南無降伏一切世間怨佛、 南無法虛空勝王佛、南無火焰佛、南無三 界雄勇佛、南無光輪佛、南無虛空雄巧佛、 南無窮盡雄佛、南無天鼓音聲佛、南無普 雄佛、南無一切眾生愛見佛、南無無畏輪 疆界上佛、南無善住王佛、南無眾德聚佛、 南無諸覺疆界應飾佛、南無覺寶德稱佛、 南無慧上德佛、南無慧光王中上明佛、南 無蓮華中出現佛、南無普法雄佛、南無月 半光佛、南無滿足百千德光幢佛、南無大 如意輪佛、南無蓮華中現德佛、南無執炬 佛、南無寶上德佛、南無栴檀清涼德佛、 南無寶嚴慧中上佛、南無德尊佛、南無不 二輪佛、南無無量德海佛、南無眾聚佛、 南無一切德聚佛、南無蓮華應德佛、南無 極上中王佛、南無法照光佛、南無無量山 王佛、南無虛空輪上佛、南無善住清淨功 德寶佛、南無善住淨境界佛、南無雜寶色 華佛、南無最聚佛、南無不捨弘誓鎧佛、 南無金華佛、南無雜色華佛、南無畢竟莊 嚴無邊功德王佛、南無月輪清淨佛、南無 從蓮華出現佛、南無華蓋佛、南無被慧鎧 佛、南無稱力王佛、南無淨音聲佛、南無 俱蘇摩國土佛、南無無量聚會佛、南無一 切勝佛、南無精進僊佛、南無散眾步佛、 南無壞疑佛、南無無想聲佛、南無無量德 具足佛、南無有眾德佛、南無蓮華上德佛、 南無寶尊佛、南無於去來今無礙鎧佛、南 無喜身佛、南無寶山王佛、南無日鎧中上 佛、南無炬燈佛、南無無比光佛、南無善 生佛、南無長養佛、南無無量眼佛、南無 祉江佛、南無諸遠方鎧佛、南無覺華有德 剖佛、南無寶火圍繞佛、南無慧國土佛、 南無寂靜佛、南無異觀佛、南無賢藥王佛、 南無開悟菩提智光佛、南無喜威德佛、南 無波頭陀智慧奮迅佛。
此句為名號清單的結尾標記,表示該特定時段或類別的四百位佛名已敘述完畢。
- 竟:完結、結束,在此指名號列舉完畢。
四百佛竟。
本段為《未來星宿劫千佛名經》中的佛號名號清單。
此類名號旨在透過稱誦諸佛之功德名相,令修行者生起淨心與信心。
名號中的「香」、「光」、「雄猛」、「慧」等詞彙,象徵佛陀圓滿的智慧、威德與度化眾生的能力。
在千佛名經的語境中,稱誦名號即是一種觀想與對接佛力的修行方式。
- 十方:指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北以及上、下十個方向,代表全宇宙。
- 無明闇:指對真理不覺悟的黑暗狀態,是眾生輪迴的根本原因。
- 十力:佛之十力,指佛陀圓滿的十種神通能力,能洞察一切因果與法性。
南無善中上德佛、南無雄猛佛、南無香尊 幢佛、南無香最德佛、南無香幢佛、南無 善色藏佛、南無無量精進佛、南無過十方 光佛、南無覺華剖上佛、南無無量雄猛佛、 南無蓮華恐畏過上佛、南無寶羅網佛、南 無善住中王佛、南無香中尊王佛、南無致 諸安樂佛、南無一切聚觀佛、南無不唐棄 名稱佛、南無壞散諸恐畏佛、南無能解縛 佛、南無威德因陀羅佛、南無為諸眾生致 佛、南無虛空無際佛、南無住清淨佛、南 無虛空幢佛、南無尊善中德佛、南無在無 恐畏華德佛、南無無量雄猛形法佛、南無 得世間功德佛、南無大車乘佛、南無極最 德上佛、南無莫能勝幢佛、南無離一切瞋恨 意佛、南無趣向當住佛、南無無量最香佛、 南無月輪稱王佛、南無尊須彌山佛、南無 住持多功德通法佛、南無勝積佛、南無心 菩提華勝佛、南無住無量集德佛、南無威 神王佛、南無善思願自調佛、南無淨輪王 佛、南無慧上佛、南無慧嚴佛、南無造成 遠方佛、南無會中尊佛、南無決斷佛、南 無華鬘色王佛、南無慧隱佛、南無極趣上 德佛、南無無量寶佛、南無眾生意欲所趣 勇意視之佛、南無無量寶王佛、南無於一 切諸愛中雄佛、南無光無礙佛、南無無礙 光明佛、南無寶蓮華剖上德佛、南無好堅 佛、南無一切所趣中覺離見諸覺身佛、南 無過化音聲佛、南無蓮華尊在諸寶德佛、 南無海須彌王德佛、南無無麁慧佛、南無 在慧華佛、南無極趣上威神聚佛、南無寂 定佛、南無離雄佛、南無捨一切步佛、南 無德不可思議佛、南無在於遊戲德佛、南 無趣無畏德佛、南無香趣無量香光佛、南 無雲鼓音佛、南無在福德佛、南無無量勇 雄猛佛、南無水月光明佛、南無最香須彌 身佛、南無破無明闇佛、南無光普見佛、 南無恐畏佛、南無自至到佛、南無實諦稱 佛、南無星燈佛、南無成熟佛、南無極趣 上佛、南無尊會佛、南無金剛肩佛、南無 慧中自在王佛、南無慧力稱佛、南無最安 佛、南無德身王德佛、南無善思惟發行佛、 南無世間自在佛、南無光明莊嚴佛、南無 虛空須彌佛、南無十力王佛、南無虛空平 等心佛、南無施豐德佛、南無火炎積佛。
此句為名單的結尾標記,表示前文所列之五百位佛之名號已全部敘述完畢。
五百佛竟。
本段為《未來星宿劫千佛名經》中的佛號名號列表。
在佛教信仰中,稱誦佛名具有淨化業障、感應道交之功德。
此處列舉之佛名多以功德、相好、智慧或救度特質命名,體現了佛陀在不同劫中化現的無量相貌與圓滿功德,旨在令修行者透過稱名,生起對佛陀大悲與大智的信心。
- 不唐:意為「不虛」、「不妄」,指佛陀的名稱或功德與其實際成就相符,並非虛名。
南無寶華普照勝佛、南無賢最德佛、南無 寶輪光明勝德佛、南無寶華佛、南無從蓮 華佛、南無普明觀稱佛、南無須彌意佛、 南無尊思佛、南無寶蓋佛、南無善清淨光 佛、南無無量雄佛、南無名稱不唐佛、南 無德不可思議王光佛、南無鴈王佛、南無 安隱王佛、南無蓮華中上德佛、南無常自 起覺悟佛、南無不離一切眾門佛、南無無 相修行佛、南無求善佛、南無精進力成就 佛、南無功德多寶海王佛、南無照一切處 佛、南無色聲雄佛、南無無量虛空雄佛、 南無見實佛、南無超境界佛、南無虛空尊 極上德佛、南無成方土佛、南無極趣上須 彌佛、南無飲甘露佛、南無護世間供養佛、 南無善護諸門佛、南無火幢佛、南無善無 垢威光佛、南無不可動佛、南無力稱王佛、 南無德光王佛、南無慧光王佛、南無蓮華 上有德佛、南無寶火佛、南無維蓮華德佛、 南無壞散眾疑佛、南無拘留秦佛、南無具 足一切功德莊嚴佛、南無幢王佛、南無從 蓮華德佛、南無梵聲安隱眾生佛、南無慈 氏佛、南無蓮華光明佛、南無尊王法幢佛、 南無無量勇佛、南無海須彌佛、南無極志 上佛、南無金枝華佛、南無不唐觀佛、南 無言辯音聲無礙佛、南無無礙德稱光佛、 南無無稱不散誓鎧佛、南無妙頂佛、南無 不散心佛、南無常來佛、南無無垢離度佛、 南無於三世無礙誓鎧佛、南無無量華佛、 南無成就觀佛、南無平等須彌面佛、南無 清淨功德相佛、南無畢竟成就大悲佛、南 無般若齊佛、南無蓋寶佛、南無滿足意佛、 南無內外淨佛、南無善星佛、南無光輪場 佛、南無阿叔迦佛、南無極上德佛、南無 無礙雄佛、南無無量雄勇佛、南無言音無 礙佛、南無大雲光佛、南無羅網光聚佛、 南無覺華剖佛、南無蓮華雄佛、南無華山 王佛、南無月聚自在佛、南無寂諸根佛、 南無無障無礙精進堅佛、南無離無愚觀佛、 南無頂上極出王佛、南無蓮華頂上王佛、 南無無愚稱佛、南無不唐勇佛、南無無唐 雄佛、南無無愚光明佛、南無國土莊嚴身 佛、南無娑婆華王佛、南無無念覺法王佛、 南無正覺蓮華步佛、南無彌留燈王佛。
此句為名單的結尾標記,說明前文所列舉的六百位佛陀名號已全部敘述完畢。
六百佛竟。
本段為《未來星宿劫千佛名經》中的佛號名號誦念。
在佛教信仰中,稱誦諸佛名號旨在透過對佛德的憶念,建立與佛的感應,並以此功德淨化身心。
此處列舉之佛號多以其功德(如「無量禪德」、「大智」)、相貌(如「大眼」、「羅網光」)或成就(如「成就義」、「得度」)為名,體現了佛法之廣大與圓滿。
- 須彌:指須彌山,佛教宇宙觀中的世界中心,在此常作為佛號中象徵崇高、穩固的修飾語。
- 法身:佛的真身,指超越形相、遍及法界的絕對真理之身。
南無禪思蓋佛、南無智根本華王佛、南無 栴檀室佛、南無化稱佛、南無一切無盡藏 佛、南無禪思須彌佛、南無無邊覺海藏佛、 南無無垢際佛、南無有眾寶佛、南無自性 清淨智佛、南無藥王聲王佛、南無一切德 佛、南無覺剖華中德佛、南無妙鼓聲王佛、 南無毘尼稱佛、南無無過德佛、南無寶通 佛、南無無量誓鎧佛、南無無量禪德佛、 南無虛空輪場光佛、南無無表識音聲佛、 南無覺王佛、南無然法庭燎佛、南無觀意 華出佛、南無虛空室佛、南無虛空聲佛、 南無在虛空禪師佛、南無大眼佛、南無在 尊德佛、南無覺蓮華德佛、南無梵聲王佛、 南無成就義佛、南無師子護佛、南無師子 頰頤佛、南無善中王佛、南無靜須彌佛、 南無靜眼佛、南無無過勇步佛、南無不可 思議法身佛、南無不散佛、南無香須彌佛、 南無大智真聲佛、南無香巖佛、南無能與 法佛、南無寶須彌佛、南無大香行光明佛、 南無藥樹勝佛、南無淨須彌佛、南無散華 莊嚴光明佛、南無得度佛、南無雲聲王佛、 南無無過精進佛、南無善思惟誓鎧佛、南 無不動月佛、南無於諸眾中尊佛、南無諸 尊中王佛、南無無量國土中王佛、南無精 進上中王佛、南無捨離疑佛、南無善星中 王佛、南無功德寶勝佛、南無造化佛、南無 普現前佛、南無樂說莊嚴佛、南無各成就 佛、南無帛蓋佛、南無香蓋佛、南無性日 佛、南無不怯弱離驚怖佛、南無栴檀德佛、 南無義成就佛、南無無垢喜佛、南無厚堅 固佛、南無世間求佛、南無勝步行佛、南 無無畏離衣毛竪佛、南無命威德佛、南無 住智德佛、南無大光明莊嚴佛、南無轉化 女誓鎧佛、南無真金山佛、南無深智佛、 南無趣向諸覺身佛、南無羅網光中緣起中 王佛、南無無量趣觀諸覺身佛、南無成覺 剖蓮華佛、南無羅網光佛、南無無量覺華 開剖佛、南無寶薩梨樹佛、南無寶洲佛、 南無即發意轉法輪佛、南無千光佛、南無 最後見佛、南無勝土佛、南無無量光勇佛、 南無無量辯佛、南無聖德佛、南無寶海佛、 南無愛黠慧佛、南無勝修佛。
此句為名單的結尾標記,確認前文所列之七百位佛陀名號已全部敘述完畢。
七百佛竟。
南無香雄佛、南無大修行佛、南無香室佛、南無捨諍佛、南無清淨莊嚴佛、南無蓮華上王佛、南無覺雄佛、南無世間尊重佛、南無無量香雄佛、南無極尊佛、南無聞德佛、南無華蓋寶佛、南無堅固自在王佛、南無波頭摩莊嚴佛、南無清淨心佛、南無香華佛、南無須彌王佛、南無樹提佛、南無轉化眾相佛、南無過一切眾生誓鎧佛、南無極遲誓鎧佛、南無一切寶莊嚴色住持佛、南無無量香佛、南無普開光佛、南無普放香熏佛、南無住持無障力佛、南無在蓮華德佛、南無最上天王佛、南無一界持覺剎佛、南無善攝身佛、南無香熏佛、南無無量慧雄佛、南無無量觀佛、南無無我眼佛、南無難動佛、南無初發意佛、南無無勇王佛、南無無跡步佛、南無除一切憂佛、南無離憂佛。
本段為《未來星宿劫千佛名經》中的佛名禮讚。
透過稱誦未來將現世或已在他方世界成道的諸佛名號,修行者可藉此建立對佛陀功德的信心,並透過「南無」(歸依)的實踐,與諸佛的願力、智慧及清淨功德相感應。
佛名之特徵多以功德(如精進、智慧、清淨)、相好(如金光明、香風、寶華)及救度眾生的能力(如散諸恐怖、轉化眾相)來命名,體現了佛法中「名相」與「實相」的對應,旨在引導修行者嚮往覺悟之境。
- 誓鎧:指菩薩在修行過程中所發的誓願,如同鎧甲般保護並成就其道。
- 陀羅尼:梵語 Dharani,意為總持,指能攝持一切法門、防止漏失的咒語或定力。
- 畢竟智:指最終圓滿的智慧,即能徹悟一切法實相的無漏智。
南無信如意佛、南無金光明佛、南無金海 佛、南無精進軍佛、南無無量境界佛、南 無無決斷願佛、南無內調佛、南無調化無 休息佛、南無香風佛、南無無趣向誓鎧佛、 南無覺虛空德佛、南無攝取眾生意佛、南 無成就誓鎧佛、南無陀羅尼自在王佛、南 無常精進佛、南無攝取光明佛、南無畢竟 智佛、南無善相善鎧佛、南無善言誓鎧佛、 南無能思惟忍佛、南無光造佛、南無一藏 佛、南無一種姓佛、南無無量身佛、南無大 眾上首佛、南無深王佛、南無智慧讚歎佛、 南無功德梁佛、南無無名稱佛、南無散諸 恐怖佛、南無遠離諸疑佛、南無除恐衣毛 竪佛、南無伏一切怨佛、南無成就勝無畏 佛、南無善思惟勝義佛、南無無量執持佛、 南無無量音聲佛、南無光嚴佛、南無光德 佛、南無離輪場後佛、南無趣菩提佛、南 無覺華開剖光佛、南無普寶滿足佛、南無 攝受稱佛、南無決定色佛、南無普照十方 世界佛、南無方便修佛、南無勝報佛、南 無寶華德佛、南無在諸寶佛、南無月華佛、 南無一切群萌誓鎧佛、南無轉化一切牽連 佛、南無無量辯才佛、南無無諍無恐佛、 南無都趣眾辯佛、南無普香光佛、南無堪 受器聲佛、南無須彌香佛、南無大貴佛、 南無香雄佛、南無大修行佛、南無香室佛、 南無捨諍佛、南無清淨莊嚴佛、南無蓮 華上王佛、南無覺雄佛、南無世間尊重、佛 南無無量香雄佛、南無極尊佛、南無聞德 佛、南無華蓋寶佛、南無堅固自在王佛、 南無波頭摩莊嚴佛、南無清淨心佛、南無 香華佛、南無須彌王佛、南無樹提佛、南 無轉化眾相佛、南無過一切眾生誓鎧佛、 南無極遲誓鎧佛、南無一切寶莊嚴色住持 佛、南無無量香佛、南無普開光佛、南無 普放香熏佛、南無住持無障力佛、南無在 蓮華德佛、南無最上天王佛、南無一界持 覺剎佛、南無善攝身佛、南無香熏佛、南 無無量慧雄佛、南無無量觀佛、南無無我 眼佛、南無難動佛、南無初發意佛、南無 無勇王佛、南無無跡步佛、南無除一切憂 佛、南無離憂佛。
此句為名單的結尾標記,說明前文所列舉的八百位佛名已全部敘述完畢。
在千佛名經類文本中,此類表述用於界定特定數量佛名的區段結束。
八百佛竟。
南無一切尊佛、南無普極上佛、南無海威佛、南無諸寶上德佛、南無靜天德佛、南無無量香象佛、南無能降伏放逸佛、南無造燈明佛、南無蓮華尊光佛、南無施安隱佛、南無信心不怯弱佛、南無平等心明佛、南無聞智佛、南無大部分佛、南無金面光佛、南無普光威德佛、南無善稱德威帝釋威幢光佛、南無普德光佛、南無精進伏怨勇佛、南無住持地力進法佛、南無無礙藥樹威德佛、南無寶蓮華住薩梨樹王佛、南無求德佛、南無日輪場德光佛、南無寶蓮勇佛、南無一寶蓋佛、南無住持妙無垢位佛、南無護根佛、南無住禪思勇佛、南無寶幢威德佛、南無住無量勇佛、南無好香尊香熏佛、南無思惟尊象德佛、南無蓮華尊德佛、南無日輪場尊上德佛、南無興成佛、南無解脫乘佛、南無思惟最勇佛、南無寶華普光威佛、南無住無比勇佛、南無無量最中王佛、南無華成就佛、南無自在轉一切法佛、南無寶內佛、南無寶輪威極上德佛、南無了意佛、南無勝華集佛、南無娑羅威德佛、南無離一切憂暗佛、南無心勇猛佛、南無地威德佛、南無清徹光佛、南無無垢威德佛、南無離惡道佛、南無蓮華上尊佛、南無無垢瑠璃佛、南無無垢臂佛、南無無垢眼佛、南無大焰身佛、南無虛空輪靜王佛、南無聲音無表識佛、南無金剛杵勢佛、南無波頭摩面佛、南無總持佛、南無寶輪網佛、南無天帝幢佛、南無善聚
光蓮華剖體佛、南無無量名稱德光佛、南無閻浮燈佛、南無須彌巖佛、南無慧燈明佛、南無光極明佛、南無日威德莊嚴藏佛、南無色幢幡星王佛、南無不動光觀自在無量命佛、南無威德自在王佛。
本段為《未來星宿劫千佛名經》中的佛號名號誦念。
透過稱念諸佛名號,修行者可藉此建立對佛陀功德的信心,並與諸佛的願力相感應。
名號中的描述(如「無垢」、「威德」、「光」)象徵佛陀圓滿的智慧、慈悲與清淨功德。
- 總持:梵語 Dharani,指能攝持正法、防止失唸的法門或咒語。
南無如娛樂在德佛、南無安隱王德佛、南 無尊須彌威香山佛、南無大種姓佛、南無 無垢面佛、南無紅蓮華德佛、南無白蓮華 威德佛、南無吼眼佛、南無善安眾生佛、 南無無邊際光佛、南無現月光佛、南方遠 方聲稱佛、南無月自在王佛、南無隨意光 明佛、南無香尊須彌佛、南無吉祥有德佛、 南無在月光有德佛、南無在無量安隱德佛、 南無一切以德自在莊嚴佛、南無寶住持庭 燎佛、南無莫能勝幢幡佛、南無尊隱藏光 佛、南無從威華王佛、南無入在無邊際佛、 南無一切尊佛、南無普極上佛、南無海威 佛、南無諸寶上德佛、南無靜天德佛、南 無無量香象佛、南無能降伏放逸佛、南無 造燈明佛、南無蓮華尊光佛、南無施安隱 佛、南無信心不怯弱佛、南無平等心明佛、 南無聞智佛、南無大部分佛、南無金面光 佛、南無普光威德佛、南無善稱德威帝釋 威幢光佛、南無普德光佛、南無精進伏怨 勇佛、南無住持地力進法佛、南無無礙藥 樹威德佛、南無寶蓮華住薩梨樹王佛、南 無求德佛、南無日輪場德光佛、南無寶蓮 勇佛、南無一寶蓋佛、南無住持妙無垢位 佛、南無護根佛、南無住禪思勇佛、南無寶 幢威德佛、南無住無量勇佛、南無好香尊 香熏佛、南無思惟尊象德佛、南無蓮華尊 德佛、南無日輪場尊上德佛、南無興成佛、 南無解脫乘佛、南無思惟最勇佛、南無寶 華普光威佛、南無住無比勇佛、南無無量 最中王佛、南無華成就佛、南無自在轉一 切法佛、南無寶內佛、南無寶輪威極上德 佛、南無了意佛、南無勝華集佛、南無娑 羅威德佛、南無離一切憂暗佛、南無心勇 猛佛、南無地威德佛、南無清徹光佛、南 無無垢威德佛、南無離惡道佛、南無蓮華 上尊佛、南無無垢瑠璃佛、南無無垢臂佛、 南無無垢眼佛、南無大焰身佛、南無虛空 輪靜王佛、南無聲音無表識佛、南無金剛 杵勢佛、南無波頭摩面佛、南無總持佛、 南無寶輪網佛、南無天帝幢佛、南無善聚 光蓮華剖體佛、南無無量名稱德光佛、南 無閻浮燈佛、南無須彌巖佛、南無慧燈明 佛、南無光極明佛、南無日威德莊嚴藏佛、 南無色幢幡星王佛、南無不動光觀自在無 量命佛、南無威德自在王佛。
此句為名號列舉的結尾標記,表示在該劫中前九百尊佛的名稱已全部敘述完畢,進入下一階段的名號記錄。
九百佛竟。
本段為《未來星宿劫千佛名經》中的佛名禮敬部分。
透過稱誦諸佛之名號,旨在令修行者建立對佛陀功德的信心,並藉由佛名所代表的特定德相(如「無垢慧」、「悲慈意」、「不動心」等)來啟發自身的修行方向。
此類名號禮敬在千佛經中具有強烈的加持力與願力導向,強調佛陀之威德遍滿十方,能救度一切眾生。
- 正覺:指佛陀達到完全的覺悟(Samyak-saṃbodhi)。
- 迦陵頻伽:佛教中傳說的一種音色極美之鳥,常喻佛法之妙音。
南無正覺中王佛、南無尊寶佛、南無無邊 願佛、南無妙法佛、南無寶場輪上尊王佛、 南無瞻婆伽色佛、南無無垢慧佛、南無信 眾生佛、南無在寶佛、南無放天威佛、南 無勝威德色佛、南無施寶光佛、南無悲慈 意佛、南無無諍行佛、南無蓮華葉眼佛、 南無得脫一切縛佛、南無懷眼佛、南無執 敷飾佛、南無虛空意佛、南無能與樂佛、 南無歡喜王佛、南無大積佛、南無發起一 切眾生信佛、南無至大佛、南無十方稱名 佛、南無無對光佛、南無龍尊佛、南無快 見佛、南無香上佛、南無大懷佛、南無不 隨他佛、南無大化佛、南無寶回佛、南無 大車華佛、南無美快德佛、南無觀見一切 境界佛、南無諸帝釋中王佛、南無戒味佛、 南無華威佛、南無普威佛、南無無量際威 佛、南無能與眼佛、南無香威佛、南無上 幢佛、南無安隱德佛、南無金剛遍照十方 佛、南無發一切眾生不斷修行佛、南無顯 現佛、南無寶威佛、南無在德佛、南無平 等作佛、南無無比佛、南無普威德佛、南 無不可量實體勝佛、南無華成功德佛、南 無堅固眾生佛、南無悅音聲佛、南無施威 佛、南無普月佛、南無臂月佛、南無尊威佛、 南無不動心佛、南無一切法無觀佛、南無 幢旛佛、南無俱蘇摩成佛、南無普豐音佛、 南無香尊佛、南無勝命佛、南無能為主佛 南無幢威佛、南無聚威佛、南無日輪光明 勝佛、南無喻寶佛、南無堅精進思惟成就 義佛、南無迦陵頻伽聲佛、南無大龍威佛、 南無十力娛樂佛、南無善寂成就佛、南無 稱一切眾生念勝功德佛、南無天帝釋淨幢 佛、南無常相應語佛、南無栴檀雜香樹佛、 南無喻如須彌山佛、南無雲中自在燈明佛、 南無雲中自在王佛、南無除世畏覺悟佛、 南無蓮華葉淨佛、南無星王華佛、南無賢 智不動佛、南無力士王佛、南無寶臺佛、 南無象鷲師子巖雷難過上佛、南無普禪佛、 南無聲滿十方佛、南無功德成就佛、南無 波樓那天佛、南無十方上佛、南無離垢光 佛、南無威嚴佛、南無須彌相佛。
此句為名單的結尾標記,表示在該劫(星宿劫)中預言將出現的一千位佛之名號已全部敘述完畢。
- 一千佛:指在特定劫波中相繼出世的千尊佛。
一千佛竟。
本段強調「名號」與「信心」的強大功德。
在千佛名經的語境中,對佛名號的信樂、誦讀、傳播及供養,其果報遠超物質上的財寶佈施。
這體現了法佈施與心法修行(信、禮、歎)在量級上遠勝於物質佈施的教義。
。
本句說明修行者能獲得長久功德並最終成佛,源於過去世對佛的供養以及佛陀的「授記」。
在佛教因果論中,供養佛具有極大功德,而「授記」則是佛陀對弟子未來必將成佛的正式預言與確認,是決定成佛之因的關鍵。
。
本段描述修行者因累積功德而獲得的果報:包括環境(遇三寶)、投生(佛剎)、身心條件(六根完具、不墮八難)以及相好(三十二相八十種好)。
最後強調透過至誠的五體投地禮拜與普禮諸佛的願力,能進一步深化修行果報。
。
本句描述修行者在千佛出世或經過時,保持至誠恭敬的定力與恆心,不隨意起心動念或起身,以此極大的恭敬心獲取對應的福德利益。
在千佛名經的語境中,強調的是對諸佛名號與身形的至誠頂禮與感應。
。
此句描述菩薩透過迴向功德,將個人的修行果德轉化為普度眾生的願力。
其核心在於「同生」與「使生」,體現了大乘佛教中不捨一眾生、以願力牽引眾生脫離輪迴、共赴淨土的慈悲心。
。
此句描述修行者在特定淨土出生後,所獲得的圓滿身相與智慧能力。
強調其果位與成就與諸佛(包括阿彌陀佛)一致,體現了佛法中透過願力與修行可達成的圓滿覺悟狀態。
- 族姓:指具有一定社會地位的在家信眾。
- 諷誦:指誦讀經典,通常指有節奏地誦讀。
- 摩尼珠:一種具有神奇法力的寶珠,象徵極其珍貴且能除苦。
- 梵天:印度神話及佛教宇宙觀中的高層天界,此處指堆積的高度極高。
- 賢劫:指當前的這個劫,因有許多賢聖出世,故名賢劫。
- 授決:即「授記」,指佛陀預言弟子在未來某個時間、某個地點將會成佛。
- 三寶:佛、法、僧。
- 六情:即六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),此處指感官功能的完備。
- 八難:指八種難以聞法、修行且易墮惡道的處境(如盲聾、在深山、在極樂或極苦世界等)。
- 三十二相、八十種好:佛陀身體特有的殊勝相貌,象徵圓滿的功德。
- 五體投地:指兩膝、兩肘與額頭觸地,是最恭敬的禮拜方式。
- 福祐:指修行或行善後所獲得的福德與庇佑、利益。
- 五道:指眾生根據業力所輪迴的五種生命形態,通常指地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間。
- 無常者:指處於生滅、變遷之中,尚未解脫而受苦的眾生。
- 無量壽佛國:指阿彌陀佛(無量壽佛)的極樂世界,是修行者追求的清淨淨土。
- 彼剎:指上述的佛國世界,「剎」即剎羅,意為土地、世界。
- 剎:剎有剎土之意,指佛菩薩在修行願力下所建立的清淨世界。
- 世尊:對佛陀的尊稱,意為於世間最尊者。
- 果報:指因果律中,由前因所導致的最終結果,此處指成佛後的圓滿果位。
若有族姓子女,聞是諸佛世尊名號,歡喜信 樂,持諷誦讀而不誹謗,或能書寫為他人說, 或能造作立其形像,或能供養香華妓樂,歎 佛功德至心作禮者,勝用十方諸佛國土,滿 中珍寶、純摩尼珠,積至梵天,百千劫中而布施 者。是輩族姓子女,前已曾供養是如來已, 其人後生得此功德,至於作佛而無窮盡,皆 當為賢劫中佛之所授決。其人所生之處,常 遇三寶,得生諸佛剎土,六情完具、不墮八 難,三十二相、八十種好疾得具足,若能一過 五體投地而為作禮,口自宣言:「我今普禮一 切十方三世諸佛。」至千佛過然後乃起,所得 福祐如上所說。持此功德,願共一切五道眾 生,其無常者,生無量壽佛國,立大誓願,使諸 眾生悉生彼剎。生彼剎已,身諸相好、智慧辯 才,如眾世尊阿彌陀佛,所獲果報亦如世尊。
未來星宿劫千佛名經
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- 紙:指古籍中的頁面。
- 佛遠、佛顯:本經中出現的未來佛名號。
○存疑 第七十八紙右第七行第三佛遠 上方,并同紙左第十九行第一佛顯上方, 恐無誤。