大藏經白話翻譯計畫

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本句描述觀世音菩薩向佛陀介紹一種殊勝的密教儀軌（法壇）與陀羅尼。
在密教語境中，陀羅尼不僅是咒語，更代表一種能攝持萬法、迅速成就的心法與能量場（壇城）。
此咒名結合了金剛（堅固不壞）、摩尼（如意寶珠）與轉輪（圓滿運轉）等象徵，顯示其能消除障礙、圓滿願望的強大功德。
。
此句表達說法者以利他心為動機，旨在透過揭示法門（如陀羅尼）使眾生圓滿願望，體現密教中慈悲救度與願力成就的特質。
。
本句為密教祈請文，表達透過世尊（觀世音菩薩）的加持，將法力化為如寶雨般的利益，賦予眾生如如意寶珠般的圓滿，體現密教以方便法門迅速滿足眾生願望、導向解脫的特質。
。
本句描述佛陀對受法者的加持，使其能宣說觀世音菩薩的祕密願力。
在密教語境中，「加持」是傳法的前提，而「祕密與願」指菩薩深藏於心的慈悲誓願，透過特定的咒語或法門顯現，使修行者能滿足正向願求並破除障礙。
。
本句描述觀世音菩薩在宣說陀羅尼前的禮敬儀軌與心境。
頂禮與右繞為表達至高敬意之儀式，而「熙怡微笑」與「大悲心」則體現了菩薩在傳法時慈悲與喜悅的圓滿狀態，符合密教儀軌中身口意三密相應的特質。
。
此句為引出陀羅尼（咒語）的過渡語，標誌著接下來將進入密教的核心修持部分——咒語的誦持。

「那謨喝囉怛曩怛囉㖡吔　那摩阿
哩吔　婆嚕吉帝說婆囉吔　菩提薩埵
吔　摩訶薩埵吔　摩訶迦嚧膩迦吔　怛姪
他　烏唵　斫迦囉　靺哩底　震哆末
尼　摩訶鉢特迷　嚕嚕　底瑟姹
　啜囉　阿羯哩灑耶　虎𤙖　泮吒
　莎訶」

在密教體系中，「根本咒」是指該本尊最核心、最基礎的真言，包含了本尊的功德與願力，是所有修法與衍生咒語的基礎。

此句為經文的過渡語，預告接下來將揭示該陀羅尼的核心精髓，即「心咒」。
在密教中，心咒是將長咒精煉而成的核心部分，具有同等功德且便於持誦。
。
此句為引出陀羅尼咒的過渡語。
在密教經典中，咒語（陀羅尼）被視為佛菩薩的真實心意或祕密加持力，直接誦持可獲利益。

「烏唵　鉢特摩　震哆末尼　啜囉
　虎𤙖」

此句為經文的過渡語，標誌著接下來將揭示「隨心咒」的內容。
在密教語境中，隨心咒與如意寶（Cintamani）之義相通，象徵能隨願成就、消除障礙的法力。
。
此句為引導語，用以接續後文即將出現的陀羅尼咒語。
在密教語境中，咒語（陀羅尼）被視為攝持萬法、與佛菩薩心意相通的祕密語言，是修法實踐的核心。

「烏唵　嚩囉陀　鉢特迷　虎𤙖」

此段描述誦持陀羅尼後產生的宇宙共鳴。
在密教語境中，強大的咒力能令物質與精神世界（地、天、龍宮及八部眾）產生感應，象徵佛法威神力的顯現與環境的淨化。
。
此句描述如意摩尼陀羅尼的威神力，能令一切幹擾修行、製造障礙的惡魔與頻那野迦等魔眾感到恐懼而退散，旨在為修行者清除外在與內在的障礙。
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在密教語境中，「光明」象徵佛的智慧與慈悲。
魔宮無光明，意指魔眾的境界被無明與執著所遮蔽，缺乏覺悟的智慧之光，處於黑暗的迷妄之中。
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此句描述如意摩尼陀羅尼的威神力，能令剛強、邪惡的眾生在法力面前失去傲慢，俯首臣服，象徵以大悲威德調伏一切外在與內在的障礙。
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此句描述病因或障礙的潛伏狀態。
在密教陀羅尼加持的語境中，「惡毒蟲」不僅指生理上的寄生蟲或病原，更象徵潛藏於身心深處、導致痛苦的業障與煩惱，而「孔穴」則指其潛伏的隱蔽之處，說明障礙之深沉與難察。
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此句描述觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼之殊勝功德，能令地獄苦境消滅，使受苦眾生脫離苦海並往生天界，體現大悲救度之能。
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此段描述天人對佛陀的至高敬意。
在密教語境中，天雨供養象徵佛法感應與淨土莊嚴的顯現，表現出佛陀圓滿的功德與天界的歡喜供養。

本句描述佛陀以殊勝的音聲讚歎觀世音菩薩。
在密教語境中，音聲不僅是溝通媒介，更是加持力與法力的顯現。
以加陵頻伽之聲比喻，象徵法音的清淨、圓滿且能令聽者心開意暢。
。
本句體現菩薩之大悲願。
在密教語境中，咒語的功能是指其能消除障礙、成就願望的殊勝加持力，將其宣說旨在令眾生得益並趨向解脫。
。
此句為經文對話之開端，展現觀世音菩薩對佛陀的恭敬，隨後將進入法義的請教或陳述。
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本句說明如意摩尼陀羅尼（咒印）的功德與適用對象。
在密教語境中，透過「咒」與「印」的結合，修行者可與觀世音菩薩的願力相感應，以達成現世的利益與願望。
。
本句強調此陀羅尼修行之簡易性。
在密教語境中，雖有繁複之儀軌，但此處旨在說明觀世音菩薩之慈悲，使眾生無需拘泥於外在的儀式純淨、時間選擇或物質條件，僅憑至誠誦讀即可獲得感應與成就。
。
本句強調如意摩尼陀羅尼的殊勝功德。
在密教語境中，「事業」指透過持咒修行而獲得的成就（Siddhi），涵蓋世間利樂與出世間的解脫，說明此咒具有極強的圓滿成就能力。
。
本句說明持誦此陀羅尼的功德：首先消除往昔積累的罪障，清除障礙後，使所願之事業皆能順利成就。
這體現了密教中先除障、後成就的修法邏輯。
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本句強調密教陀羅尼的殊勝功德，說明透過對經文與咒語的讀誦，能感應菩薩願力，進而達成最高層次的覺悟或殊勝成就。
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闡述陀羅尼的殊勝功德，說明透過讀誦能轉化極重的業力，使本應墮入最深地獄者得以清淨解脫。
。
本句闡述如意摩尼陀羅尼的殊勝功德。
在密教語境中，透過持誦陀羅尼，能淨化極其深重的業障（五無間罪）並消除身體病苦，體現觀世音菩薩的大悲救度力。
。
本句說明此陀羅尼具有消除病苦的威力。
在密教語境中，透過誦咒能感應觀世音菩薩的慈悲願力，達到療癒身心的效果。
。
本段描述持誦如意摩尼陀羅尼所獲得的加持力與保護功德。
在密教語境中，陀羅尼具有強大的除障與守護作用，能化解物質與精神層面的種種災厄，使修行者免於外在侵害與內在恐懼，保障生命安全與心神安寧。
。
此句描述持誦如意摩尼陀羅尼之功德。
在密教語境中，此類「獲勝」除指世俗爭端之勝出，更深層義理在於藉由咒力消除障礙，令修行者能戰勝內在煩惱與外在魔障。
。
本句強調密教陀羅尼的速效性。
在密教語境中，誦讀如意摩尼陀羅尼能感應觀世音菩薩的慈悲願力，使修行者所求之正法事宜或正當願望迅速達成。
。
本句說明持誦陀羅尼的感應功德。
在密教修行中，透過專注的默誦（脣內誦）能感應菩薩的慈悲願力，使願望迅速成就，強調持咒的專一與定力。
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此句描述修行此陀羅尼後所獲得的感應與神通，能親見諸佛、淨土及觀世音菩薩的聖域，象徵修行者心境開顯，與佛菩薩之境界相通。
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本段描述持誦如意摩尼陀羅尼後所獲的功德果報。
強調從物質層面的清淨、社會層面的尊重，到精神層面的宿命智與化生，最終導向永離輪迴、究竟成佛的解脫路徑。
這體現了密教儀軌中透過咒力轉化業力、成就清淨身心的特質。
。
本句強調密教陀羅尼的殊勝威力，說明信眾只要至心讀誦，即可迅速獲得願望的圓滿或法上的成就。

本句說明如意摩尼陀羅尼的殊勝效用。
在密教語境中，「功能」指咒語的加持力。
其核心在於透過「攝伏」惡人，將對立轉化為慈悲，最終達成利益眾生的菩薩願力，而非單純的壓制。
。
本句描述持誦此陀羅尼之功德。
在密教語境中，如意摩尼象徵能滿足一切願望。
此處不僅指精神上的安樂，亦包含世俗層面的福德增長，體現了密教救度眾生時兼顧世間福報與出世間解脫的特質。
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密教重視法脈傳承與授權，咒語被視為殊勝的修行工具，需在適當的指導下修習，以避免因隨意傳播而導致誤用或失去法力。
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本句強調密教修行中透過誦咒獲得加持的效力。
修行者藉由念誦如意摩尼陀羅尼，能獲得如意寶珠般隨願成就的功德與大印的真理加持，以達成世出世間的願望。
。
本句強調此陀羅尼的殊勝與方便，打破了密教儀軌中對飲食禁忌或身體清淨度的嚴格限制，說明觀世音菩薩的慈悲法門對所有修行者皆屬開放，隨時誦念均能獲益且無副作用。
。
本句強調在修持陀羅尼時，心念的專注與對本尊的信心至關重要。
透過憶念觀世音菩薩的慈悲救度，修行者能建立堅定的心理依託，使誦念達到心咒合一的效果。
。
本句說明如意摩尼陀羅尼的修法應用。
強調此咒的普適性，不分階級、性別與信仰，只要在特定的時辰（後夜或平明）並配合專注的心念稱名誦咒，即可產生感應。
這體現了密教儀軌中對「對象」、「心念」與「時機」的重視。
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本句規定了誦持此陀羅尼的遍數。
在密教儀軌中，誦持遍數常與特定的功德或願力相應，男女之分反映了當時儀軌對不同修行者的設定。
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本句記載修行者誦持陀羅尼的具體遍數。
在密教實踐中，持誦遍數常與功德的積累或特定願力的成就相聯繫，顯示出修行者的虔誠與恆心。
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本句規定不同種姓誦持此陀羅尼的遍數，顯示修行功德之量與當時社會身分之對應。
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此處規定了不同身分者誦持陀羅尼的次數。
在密教儀軌中，誦持遍數常依修行者的身分與根機而定，以期獲得相應的加持力。
。
本句闡述如意摩尼陀羅尼的殊勝功德：一是能感召眾生歸依佛法；二是能迅速跨越空間限制，象徵密教陀羅尼之加持力能迅速顯現，不受空間阻礙。
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本句描述修持此陀羅尼的感應功德。
在密教語境中，透過特定的誦念遍數與專注，可感應菩薩真身，並獲得世間與出世間的願望成就。
「明咒成就」指修習者能掌握咒語的真實力量，達到加持與解脫的效果。
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本段描述密教修持陀羅尼的感應利益。
聖者現前象徵修行者與本尊心意相通，獲得加持；以「愛子」比喻菩薩之大悲願，將修行者視如己出而悉心護持。
「成就」則指獲得悉地（Siddhi），使咒力顯現，滿足願望。
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本句闡述誦持此陀羅尼的感應功德。
在密教實踐中，透過定量誦持以凝聚心念、積累功德，進而獲得見到諸佛如來之境界或神通。
。
本句描述修持如意摩尼陀羅尼的感應結果。
在密教語境中，持咒能感召護法神（咒仙王）的加持。
透過定期的專注誦持，修行者能獲得更高層次的明咒加持與隱形的守護，最終達到身心安樂的境界。
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此段描述密教陀羅尼的修持儀軌。
強調在特定時間（後夜）與特定數量（三千遍）的持誦，能感召天神護持並顯現咒力之功德。
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本句強調密教陀羅尼實踐的簡便與直接：修行者無需複雜的理論推演，僅透過虔誠地誦讀真言，即可契入該法門的功德與效驗。

本句說明觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼的威神力。
強調只要見到此法並正確運用，能降伏一切魔障與困難，使修行與願望獲得圓滿成就。

本段列舉密教儀軌中用於供養觀世音菩薩的香料、花卉與礦物。
在密教修法中，以清淨、芬芳的物質進行供養，旨在淨化身心與環境，營造莊嚴境界，以契合如意摩尼陀羅尼的修法，藉此積累功德並感應菩薩。

此句出自密教儀軌，描述調製供品或藥物的具體步驟。
在密教修法中，嚴格遵循儀軌的配比與純淨度，象徵修行者的恭敬心與專注力，是圓滿修法、感應本尊的重要前提。
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本段描述密教中調製與使用聖香的儀軌。
透過誦咒賦予香料靈力，將其外用以改變修行者的氣場，使其展現如菩薩般的威儀與慈光，從而令眾生生起歡喜心，便於弘法利生。
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此句強調密教儀軌中，透過持握法器或持誦咒語，使咒力與法力得以圓滿顯現的因緣。
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此句描述持誦如意摩尼陀羅尼之功德，指其能感化眾生，使不同階層的人及其資源皆能歸順，以利於修行與弘法。

本段描述觀世音菩薩為救度眾生而傳授的特定密法（眼藥法）。
在密教語境中，此類法門兼具醫療實效與精神覺醒之意，強調只要依教奉行，必能獲得確定的成就。
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本句列舉修持如意摩尼陀羅尼時所需的供養香料與藥材。
在密教儀軌中，使用名貴香料與天然物質調配供品，旨在淨化身心與環境，以至誠心感應菩薩加持。

本段描述密教中結合「藥物」與「陀羅尼（咒語）」的治病儀軌。
透過藥物的物質效能、咒語的加持力，以及對觀世音菩薩（大悲之象徵）的虔誠觸接，旨在達到身心淨化與病苦消除的效果。
這體現了密教以物質（藥）與語言（咒）接引佛菩薩願力的實踐方式。
。
本句描述透過摩尼陀羅尼加持之藥物或聖物塗抹，能消除各種身體病痛。
在密教語境中，此為以陀羅尼的慈悲願力結合物質媒介，達到除病救苦的實效。
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本句描述密教儀軌中，透過特定物質的塗抹配合陀羅尼力，達到驅除兇惡非人與消除瘟疫的療癒效果，體現了密法中以儀軌（事）來達成除障與救度之功用。
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本句描述密教儀軌中，透過特定次數的塗抹（如聖粉或藥膏）來消除障礙。
此處的「惡頻那夜迦」指造成障礙的惡鬼，象徵透過如意珠陀羅尼的加持力，清除內外之魔障，使修行者獲得清淨。
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此句說明陀羅尼在儀軌重複施行的功德。
在密教儀軌中，透過特定次數的塗抹或誦持，能轉化障礙，使修行者在面對怨敵的爭鬥與衝突時，獲得護持與勝利。
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此段描述陀羅尼儀軌（塗抹）的功德。
透過特定次數的修持，能轉化極重的業障（如無間地獄罪），並消除心理與感官上的負面徵兆（惡夢、惡想、不祥之相），達到清淨心識、如視力恢復般清明之效果。
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本句描述密教儀軌中，透過特定時間（七日）的塗敷或繪製儀式，感應如意摩尼陀羅尼的威力，使周圍眾生與親屬消除對立，產生恭敬與順從之心，體現密法調伏眾生的效能。
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此句描述密教儀軌中的特定修行方式。
透過在十四日期間進行塗抹（如塗香、塗藥或繪符）的儀式，修行者可消除障礙，獲得心靈與法力的自在境界。
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此句說明密教儀軌的修持時程與方法。
透過特定天數（二十一日）的塗抹與穀物供養，可達成降伏一切障礙或不聽從者的法效。
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此句描述密教儀軌中的一種調伏法。
透過在特定時間（四七日，即二十八天）塗抹法藥或聖物，能令具有強大威力的夜叉等非人眾生消除戾氣，轉而臣服並護持修行者。
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本句描述透過密教儀軌之塗藥或聖物，在特定時間（三十五日）內使兇猛的羅剎女及其眷屬歸順。
在密教語境中，這象徵密法能調伏外在障礙與內在嗔心，將兇猛之氣轉化為對正法的恭敬與護持。
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本句描述修持如意摩尼陀羅尼之威德，透過特定的儀軌（如塗抹）與時間，能獲得幻化神通，使種種化身受其調遣，甚至能令菩提之法隨之順服，顯示密教儀軌之殊勝力量。
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本句描述密教儀軌中的特定修法，透過連續四十九天的塗抹（通常指在曼荼羅或法器上塗香、色彩或藥劑）並配合持咒，使大黑天等強大的護法神及鬼神眷屬被制伏或感化，轉而恭敬地護持正法。
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此句描述密教儀軌的修持時限與成就。
透過特定天數（五十六日）的儀軌動作（塗），修行者能獲得神通，見到平常肉眼無法察覺的精微眾生或神靈。
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本句描述密教中特定的儀軌修行。
透過連續九個七日（共六十三日）的塗抹修行，修行者能開啟智慧或感得感應，見到「一切藏」，象徵圓滿的法寶與福德。
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此句描述持誦此陀羅尼並配合十七日塗抹儀軌的功德，能使修行者消除障礙，進入各種洞穴、居所或門戶。
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本句描述密教儀軌中，透過特定物質塗抹與持咒修行，可獲得神通成就。
修行者能與自然界藥草之神靈感應，使其現身，以利於獲取仙藥或醫療之法。
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此句描述修持如意摩尼陀羅尼後獲得的成就（悉地）。
在密教儀軌中，透過特定時間的塗抹聖物或持咒修行，可消除障礙，獲得穿梭禁地、進入深山宮闈的自在能力，象徵破除一切空間與業力的阻隔。
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此段描述修持如意摩尼陀羅尼後獲得的神通成就（Siddhi）。
在密教語境中，透過特定的儀軌塗抹與持誦，修行者可獲得穿透物理障礙、遍見眾生的自在能力。
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此處描述持誦此陀羅尼並配合特定儀軌（七日塗）後的果報。
透過儀軌修持，修行者能使欲界諸天的宮殿悉數開啟，進而獲得觀見諸天之境的能力。
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此句描述修持如意摩尼陀羅尼之儀軌效果。
透過特定時間（十五日或七日）的塗抹（如繪製曼荼羅或書寫符咒），能產生強大的光明能量，使夜晚如晝，象徵以智慧之光破除無明黑暗。
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此句描述修持如意摩尼陀羅尼後所獲得的神通力，能跨越空間限制，洞察地底（如地獄等苦域）的種種情況，體現了密教儀軌中透過咒力開啟覺知、利於救度眾生的特質。
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本句描述修持如意摩尼陀羅尼之功德。
透過特定的密教儀軌（塗）與時間（七日），修行者能以神通視察地獄，並以此慈悲願力救拔地獄眾生，使其脫離苦海，體現密教即身救度之特質。
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此處描述透過特定儀軌（塗抹）所獲得的功德。
修行者藉此轉化身相，使其具備如日光般的威德光明，能破除黑暗的遮蔽，洞察一切隱蔽之處。
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此句描述密教儀軌中的塗敷法事。
透過特定天數的持之以恆，能感召持金剛杵的聖者顯現，以證明修行者的至誠與法事之靈驗。
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本句描述密教儀軌中，透過特定的塗抹修行（通常指在曼荼羅或特定物件上塗抹藥劑或聖粉）與持咒，能感應觀世音菩薩的親臨加持。
這體現了密教「事相」與「心相」結合的特點，強調虔誠修行可獲得菩薩的證驗與願力加持，使修行者的願望得以成就。
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本句描述修持此陀羅尼相關法物塗抹後的感應利益。
在密教語境中，透過特定儀軌，修行者可獲得神通力（如騰空）及清淨視覺（見佛土、見佛身），象徵心念清淨後能與佛菩薩之境界相通。
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描述此陀羅尼的功德：透過祕密的藥物施用（或儀軌中的藥效），能使修行者的五種眼識（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）趨於清淨，其功德與慈悲廣度能與一切眾生平等。
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本句強調密教傳承中祕密教法的完整獲受。
在密教修行中，對師長傳授的祕密教法需具備堅定的信心，消除疑惑方能契入法義並顯現陀羅尼的功德。
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此句說明持誦此陀羅尼的功德：只要依教奉行，僅憑閱讀與誦持，便能獲得如一切如來轉動法輪般的威德與權能。
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本句將觀世音菩薩的清淨功德比喻為如意摩尼寶珠，並將其療癒與開啟智慧的力量稱為「眼藥」。
在密教語境中，這象徵透過持誦陀羅尼或觀想，能消除心靈的盲目（無明），獲得清淨的見地，使修行者在精神或生理上獲得成就。
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本段描述密教中透過「燃火」（如護摩儀軌）配合陀羅尼修法所獲得的利益。
其核心在於透過儀軌的威神力，清除內在的煩惱（蓋纏）與外在的障礙（怨家），最終達到調伏眾生、增長福壽的效果。

本句描述密教中一種特定的供養儀軌。
透過將香料與純淨的乳製品混合，並配合特定次數的真言誦念，將物質供養轉化為精神能量，以祈請觀世音菩薩的加持並圓滿願望。
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此句描述密教儀軌中的具體操作。
在修法或供養過程中，使用香木燃火是用於淨化環境、營造莊嚴氛圍，並作為供養佛菩薩的儀式準備。
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此句說明修持此陀羅尼後的果報。
透過咒力的加持，修行者能迅速淨化一切罪業障礙，並獲得壽命增長的果位，體現密教法門轉化業力的即時性。
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本句描述密教儀軌中透過特定的焚燒供養或法事，達到淨化身心、延壽並消除精神障礙的功德。
強調透過儀軌實踐，能使修行者清除遮蔽心智的煩惱，恢復本有的清淨。
。
此句描述觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼之功德。
在密教儀軌中，特定的修行時限（如二七日）能產生相應的感應，使眾生消除障礙，心悅誠服地追隨正法。
。
本段描述持誦如意摩尼陀羅尼之功德。
在密教儀軌中，特定的修法時限（如三七日）能感召天眾。
天神（如日天、四天王）的隨伏與護持，象徵修行者與宇宙正能量接軌，獲得天界力量的加持與守護，使願望得以圓滿。
。
此句描述聖者契入金剛不壞的智慧境界，藉此展現其願力，圓滿救度眾生之願。
。
本句強調觀世音菩薩的慈悲特質與「與願」之功德。
在《如意摩尼陀羅尼經》的密教語境中，這指菩薩具備如意寶般的威力，能消除修行者的障礙並滿足其正當願望，以利於其修行與解脫。
。
此句描述觀世音菩薩透過如意摩尼陀羅尼的威力，能隨緣示現一切令眾生歡喜的吉祥相，且此種示現能力完全自在，不受任何限制。

本句為儀軌之標題，指引接下來將介紹透過觀世音菩薩的如意摩尼陀羅尼來祈求降雨的具體修法。
在密教語境中，此類法門旨在運用咒力與菩薩願力，化解乾旱，救濟眾生之苦。
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此句描述密教中的一種祈雨儀軌。
透過特定的供品（酥與芥子）與特定的時間（三夜）進行焚燒，以此感應並祈請掌管水域的龍族降雨，以化解乾旱。
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本句描述密教儀軌中的止雨法門。
透過特定法事（如焚香或燒化經咒）產生的灰燼，配合陀羅尼的加持力擲於空中，以調和自然環境使雨停止。
這體現了密教以物質媒介結合心咒來感應宇宙能量的特點。
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此段描述密教儀軌中的護身法門，說明透過特定的物質（灰）與儀軌動作（繞口、投火、重複次數），藉由陀羅尼的加持力，能消除各種外在災厄或障礙。
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本句說明持誦如意摩尼陀羅尼的功德：現世能消除障礙並增強修行動力，死後往生極樂世界，且在後續化生中具備宿命智，以利於覺悟與度眾。
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此句為對佛陀教言的肯定與認同，表達對佛陀所說法義的恭敬接受。
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本句說明此心印陀羅尼的普適性，不分僧俗男女，只要是持咒修行之人，若能成就此法，皆應虔誠受持。
這體現了密教法門對所有願求利益或解脫之眾生的開放性。
。
本句描述修行如意摩尼陀羅尼後所獲之果報。
透過積累福德與善根，修行者能產生感化眾生的力量，使他人自然隨順其正法教導。
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本句強調持咒修行者必須具備戒律基礎，尤其是「護口」的口業清淨，方能使陀羅尼的威力顯現，達成事理圓滿與利他願望的滿足，體現密教修行中「戒」與「咒」相輔相成的關係。

本句描述佛陀囑託觀世音菩薩在人間（閻浮提）傳播如意摩尼陀羅尼法門。
在密教語境中，「心咒」為法門之精華，強調透過誦持咒語即可快速獲得加持與成就。
。
此句為儀軌指導的結語，強調修行者必須嚴格遵循前文所述的持咒、觀想或禮拜等具體操作方法，方能契合密教修法之要求，以獲取如意摩尼陀羅尼的加持與功德。
。
此句為對觀世音菩薩的呼喚，用於引發經文中的問答或啟動儀軌。
在密教語境下，此類呼喚具有感通菩薩願力與凝聚修行者心念的作用。
。
本句展現觀世音菩薩的大悲願力。
在密教語境中，強調菩薩以如意寶之加持，對眾生進行不間斷的守護與導引，使其在世間與出世間皆能獲得圓滿成就。
。
此句為經典中典型的對話開端，描述觀世音菩薩向佛陀啟請，旨在引出後續關於如意摩尼陀羅尼的教法揭露。
。
此句表達修行者受持陀羅尼的動機與目的。
在密教語境中，「受持」不僅是誦讀，更是將佛菩薩的願力與法力融入自身，以利他心（利益護念）作為驅動力，最終達成圓滿一切眾生利益的菩提願。
。
說明持誦如意摩尼陀羅尼的功德，指修行者透過專注讀誦咒語，能感應菩薩願力，使正願得以成就。
。
此句為對話中的承接詞，表示基於前文所述的因緣或情況，向佛陀提出請求、詢問或總結。
。
此句表達修行者至誠的信仰心與祈請。
在密教陀羅尼經的語境中，至誠的心念是與佛菩薩感應道交、獲得加持與護佑的前提。