氷揭羅天童子經
氷揭羅天童子經
特進試鴻臚卿大興善寺三藏 沙門大廣智不空奉 詔譯
本句說明密教儀軌的準備條件。
強調在進行火供（火法）之前，行者需透過飲食節制（如乞食或乳粥）以保持身心清淨，並透過大量誦咒（三十萬遍）來積累定力與功德，使後續的儀軌能圓滿達成。
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此段描述密教的修法儀軌，透過結合咒誦與火供（燒毀供品）的物質實踐，在特定時間（每日三時、滿四十日）與數量（一千零八）的規範下，以累積功德來達成特定願望或證悟某種果位。
- 明：指明咒（Mantra），密教中用以溝通本尊或獲得加持的神聖音節。
- 像前：指在佛像、菩薩像或本尊像之前。
- 火法：指火供（Homa），密教中透過焚燒供品以供養本尊或消除業障的儀軌。
- 玉柔：指一種柔軟的玉石或特定的儀軌供品。
- 一千八：佛教聖數，常指消除一百零八種煩惱。
- 證：指透過修行而獲得的成就或果位。
若有行者持此明者，或能乞食或專喫乳粥 或能自食，當於像前持誦滿三十萬遍，然後 作火法。取玉柔作一千八片，一誦一擲火 中燒，每日三時，滿四十日，證云云，所求 皆遂。
本段記述密教儀軌中的供養與誦咒程序。
透過特定香料製丸，在特定日期（黑月八日至十四日）配合定量誦咒與火供，以物質供養與精神專注達成修法目的。
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本句描述修持此法後，氷揭羅天童子作為護法或助道之靈，能隨時顯現陪伴修行者，並在世間與出世間的願望上提供助力，體現密教中隨侍童子對修行者的加持與護念。
- 玉柔和：一種名貴香料。
- 安悉香：一種產自西域的芳香樹脂。
- 黑月：指農曆陰曆的下半月（從滿月後到新月前）。
- 擲火中：指火供（Homa）儀式，將供品投入祭火中以達供養之意。
- 童子：此處指氷揭羅天童子，在密教語境中，童子常作為本尊的助手或修行者的護法，象徵純淨與靈活的助力。
- 諧剋：剋指衝突、不合；諧剋即指沒有衝突，處事和諧順暢。
又取玉柔和安悉香作丸，從黑月八日起首 終十四日，日別三時，時別誦一千八遍，以前 丸擲火中。其童子或晝或夜必來現身，而為 伴侶，滿一切願，任意使令無不諧剋。
本段記載密教的儀軌修法，透過特定香料（安悉香）的火供與定量誦咒（一千八遍）相結合，以達成世間願望（如獲取權力地位）。
此為密教中以儀軌（事行）獲益的實踐方式。
- 邑主：地方領袖或村落首領，此處指獲取世俗權勢。
又法取安悉香作丸，於七日中每日三時，時 別一千八遍，一誦一擲一丸火中，必獲邑主， 無事不果。
此句說明修持特定密教法門前的預備要求，強調透過定量的誦持（如咒語或陀羅尼）來成就法義或累積資糧。
- 行者：指修持特定法門的修行者。
- 此法：指經中所述之特定密教修持方法。
其行者欲行此法時，先應誦七十萬遍。
本句為章節標題，指密教中依據特定儀軌與量度製作佛菩薩聖像的法門。
在密教語境下，造像不僅是藝術創作，更是為了透過具象的聖像進行觀想，以達成與本尊合一的修行目的。
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本句詳細規定了密教儀軌中造像的材質、尺寸與形態。
在密教修法中，造像的規格必須嚴格遵守，以利於觀想與感應。
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此句描述密教造像的持物與手印。
滿願掌（滿願印）象徵佛菩薩對眾生慈悲施予，滿足其願望。
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本句描述密教儀軌中的供養準備。
透過在道場中央安置純淨的飲食與香花，營造莊嚴環境，以表達對本尊的恭敬心並積累功德。
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本段描述密教的修法儀軌，透過特定的供養（赤色花）與持誦相結合，感召氷揭羅天童子的加持，以獲取世間福德與願望成就，體現密教事相與心法結合的特點。
- 造像法：指依據經論記載的量度、色彩與儀軌，製作佛、菩薩或明王等聖像的法門。
- 白檀香木：一種名貴的香木，常用於佛教造像與儀軌。
- 六指：古代一種以手指寬度為基準的度量單位。
- 滿願掌：亦稱滿願印，手掌向外下垂，象徵慈悲施予、滿足眾生願望。
- 道場：求菩提覺悟之處，在儀軌中指經過結界或淨化後的修行空間。
- 供養：以物質或精神之禮敬奉獻給佛菩薩或天神，以資迴向。
- 氷揭羅天童子：本經主尊，密教中能賜予福德與成就的天童子。
造像法。其像用白檀香木長六指作童子形 狀。左手把菓右手垂作滿願掌向外。置道場 中，作種種飲食乳粥香花供養。取赤色花，每 花一誦一擲童子身上，滿十萬遍，其童子必 來現身，即得滿一切願，日施千人上妙衣食 無所闕乏。
本句描述密教的特定修法儀軌。
透過特定的香料（蘇合香）、數量（一千八）與時間（七日）進行供養或祈請，以感應天童子現身，揭示伏藏（隱藏的經卷或寶物）。
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本句強調恆常修持的重要性。
在密教語境中，「受持」不僅是記憶，更包含對咒語、儀軌的實踐。
透過日日不懈的修持，能開啟內在或法門中的「寶藏」，即獲得殊勝的功德與覺悟。
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描述透過指引，使眾生能前往修羅窟等處，進而圓滿願望並獲得財富。
在密教語境下，這體現了神靈或成就者能引導眾生獲取世間利益的能力。
- 蘇合香：一種芳香樹脂，常用於醫療與宗教儀式之香料。
- 伏藏：指被祕密隱藏，待時機成熟而顯現的經論或寶物。
- 受持：接受教法並持守不捨，在密教中特指對咒語或儀軌的持續修持。
- 寶藏：比喻佛法深奧的義理、修行的功德或內在的覺性。
- 修羅窟：阿修羅居住的洞穴。
- 指授：指引、指示或傳授。
又法每日三時，時別取蘇合香作一千八丸， 於火中滿七日已，其童子現身指授伏藏。若 能日日受持，獲大利益，示其寶藏。及修羅窟 穴亦然指授，必滿其願得大財寶。
本句說明此密咒的世間功德。
在密教語境中，誦持特定的真言（明）能產生加持力，幫助修行者化解現實中的囚禁或束縛，獲得身體與精神上的自由。
- 拘縶：囚禁、束縛。
- 解脫：在此指脫離囚禁的束縛或苦難。
若人被拘縶時，當誦此明即得解脫。
此句描述密教中一種透過稱名誦咒來改變他人感知的修法。
透過對特定聖者（氷揭羅天童子）名號的長時間專注誦念，可令修行者具備令他人歡喜的威儀或感應力。
- 彼人：指本經之主體氷揭羅天童子。
- 誦：指重複誦讀名號或咒語，在密教中具有特定的加持作用。
又法欲令一切人見即歡喜，稱彼人名，誦滿 十萬遍即皆歡喜。
本句描述密教儀軌中的一種外在修法。
透過特定的香料（無憂木、安悉香）與神聖數量（一千八）進行焚香或火供，旨在透過儀軌媒介達成身心安穩、開啟感應（欲見即見）及延壽之效果，體現密教以物質媒介結合心念以獲現世利益的特點。
- 無憂木：一種用於儀軌的香木，寓意消除憂慮、心境清淨。
- 一千八丸：一千零八為佛教神聖數字，象徵煩惱之數或圓滿之數。
又法取無憂木，於高山頂上燒之，和安悉香 作一千八丸擲火中，即得安穩成就，欲令見 即見，壽命千歲。
此句為引出密教咒語的過渡句，標誌著接下來將呈現具有加持力與定心作用的陀羅尼真言。
- 陀羅尼：梵語 dhāraṇī，意為「總持」，指能攝持一切善法、防止漏失的咒語或心法。
- 真言：梵語 mantra，指真實的語言，在密教中指能與佛菩薩心意相通的神聖咒語。
陀羅尼真言曰：
唵㨖苾部必反㨖儞娑嚩訶
- 唵㨖苾部必反㨖儞娑嚩訶
唵㨖苾部必反㨖儞娑嚩訶
此句為經文的校勘標記，用以提示該處在不同的傳承版本或譯本中存在文字差異，供讀者對照參考。
又一本云：
唵㨖惹㨖儞娑嚩訶
- 唵㨖惹㨖儞娑嚩訶
唵㨖惹㨖儞娑嚩訶
本句描述密教儀軌中的基本手印。
在密教語境中，「契」即指手印（Mudra），是修行者與本尊感應、溝通的象徵符號。
此處指定的「虛心合掌」為該法門的基礎動作，要求在合掌時保持特定的空間形態，而非完全貼合。
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本句描述密教儀軌中本尊或聖者應請而來的運作方式。
強調其來去並非物質位移，而是依託於禪定（定力）與智慧（般若）的心法，透過三種階段或三次往返的運作而實現。
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本句描述密教儀軌中的具體操作。
在派遣神靈或法力執行特定任務（發遣）時，需配合特定的手勢向外撥動三次，以完成能量的導引或指令的傳達。
- 根本契：指密教修行中的基本手印（Mudra），是用於與本尊感應的儀軌動作。
- 虛心合掌：一種特定的合掌方式，指雙手合攏但掌心不完全貼合，中間留有空隙。
- 召請：密教儀軌中邀請本尊或護法降臨的過程。
- 禪智：指禪定與智慧，是密教修行中達成三密相應的基礎。
- 三度：指三次往返或三個階段的運作，為儀軌中的特定心法或動作。
- 發遣：密教儀軌中派遣神靈、使者或法力執行特定任務的過程。
- 外撥：儀軌中一種將能量或對象向外導引的特定手勢或動作。
其根本契者，二手虛心合掌。若召請時，以禪 智三度來去。若發遣時，外撥三度。
此句為密教儀軌之指示，說明透過誦持特定真言，祈請火天（火神）建立感應與契合，以達成儀式之目的。
- 火天：印度神話中的火神阿耆尼（Agni），在密教儀軌中常被祈請以淨化或傳遞訊息。
- 明契：以真言（明）建立的感應或契合，指透過咒語與神靈達成溝通與約定。
請火天明契，真言曰：
唵阿祁那曳阿蘖阿蘖莎訶
- 唵阿祁那曳阿蘖阿蘖莎訶
唵阿祁那曳阿蘖阿蘖莎訶
此句描述在密教儀軌或敘事中，派遣特定的明咒化身或明者（具有光明智慧之使者）去傳達訊息或執行法事。
發遣明曰：
此句為密教咒語（陀羅尼），透過音譯保留其神聖音聲，用於儀軌修持中以感應特定神聖力量或成就法益。
- 莎訶：咒語結尾常用音，相當於梵文 Svāhā，意為「成就」、「圓滿」或「吉祥」。
- 咒語：密教中透過特定音聲進行修持的法門，旨在感應神聖力量。
阿祁那曳蘖車蘖車莎訶
本句詳細描述密教儀軌中的特定手印（契相）結法。
在密教修行中，手印屬於「身密」，透過特定的肢體形態與本尊相應，用以調伏心念或在儀軌中表達特定的法義。
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此句描述密教儀軌中與天童子溝通的特定手勢。
在密教修行中，透過身體（手印）、言語（真言）、意念（觀想）的「三密」相應，以達成與本尊或護法神的感應，此處的手勢即為一種簡化的儀軌動作。
- 契相：指手印（Mudra），密教中透過手指特定的結法來表達宗教意義或進行儀軌的動作。
- 頭指：食指。
其契相者，右手屈大指於掌中，頭指屈如鉤， 以柱大指背當下節，餘並舒之。召請時但以 頭指三招，若發遣時外撥三度即是。
此句為密教儀軌之開端，指引接下來將誦持或揭示用於保護身體、免受侵害的祕密咒語（契明）。
- 契明：密教術語，指祕密的咒語或明咒，用以與佛菩薩或護法達成契合，達到特定的加持或保護效果。
護身契明曰：
唵俱嚕馱曩𤙖惹
- 唵俱嚕馱曩𤙖惹
唵俱嚕馱曩𤙖惹
本句描述密教中一種特定的手印（契）操作方法。
透過特定的肢體動作（右手握拳、豎大指觸身）來結成手印，旨在建立一種預防性的保護力量，以在災厄或障礙發生前予以化解。
- 契：密教術語，指手印（Mudra），是用於溝通佛菩薩或啟動特定法力的象徵性手勢。
- 未然護：一種預防性的保護法門或手印，意指在問題發生之前即予以保護。
其契者，以右手作拳，竪大指觸身五處，即未 然護。
氷揭羅天童子經
此句為經卷末尾的跋文（抄寫記錄），記載該文本抄寫與校對的具體時間與地點，用以證明文本的傳承與準確性。
- 保延：日本平安時代末期的年號。
- 校：對照原稿核對文字，以修正錯誤。
保延三年七月二十三日於仲川之寫了一 校了
此句為經文的校勘記錄（跋文），說明該版本是透過比對三個不同的副本，校正後所形成的「玄證本」，用以證明文本傳承的可靠性與權威性。
- 交合：在此指文本的校勘、比對與合併。
- 玄證本：指經過校對證明、具有權威性的特定傳承版本。
承安四年十二月二十日以三本交合 傳受玄證本也