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歷代三寶紀

T49n2034_014
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歷代三寶紀卷第十四

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開皇十七年翻經學士臣費長房上

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白話直譯
小乘的記錄者。即聲聞藏。教導並闡明佛法。在王宮誕生,嬰兒時期受到照顧與養育。乘坐羊車前往學習。經歷技藝考驗後成婚。十九歲出家,三十歲成道。四十九年住世說法。享年七十九歲。於雙樹間右脇臥下,進入般涅槃。明確論述佛法的就是契經。有的只列九部。有的則列十一部。包括四含、雜藏以及毘曇。論及修行者,稱為聲聞、緣覺,四果、四向、五方、七便。剃除鬍鬚頭髮,捨棄世俗出家。只局限於天、人,未涵蓋其他趣向。煩惱有五蓋、十纏、九十八使。所修行的是四聖諦與十二因緣。收攝七支,防守三業。所受戒律為三歸、十戒、二百五十戒及五百戒。僅於一生中修行,不延續後世。自我調御身口,不涉利他。進入佛理如同水的深淺。如同兔馬浮渡水面。如同在街道上遊戲。駕駛羊鹿所拉的低矮車輛。如同露水滋潤有多有少。如同中、小根器的枝葉。休息疲憊、蘇息止憩,猶如暫時的化城,並非究竟。這些內容全屬於小乘經典。依據四阿含、生經、出曜、賢愚、譬喻、眾雜契經等編集。有的只有十行、五行,甚至一頁半頁。最初稱為如,是之後才開始誦持奉行。這些派別分支,流傳下來已成萬卷。世人多隨流俗,常常競相抄錄散佈。這不僅徒勞無功,更嚴重違背根本宗旨。只是各家記錄註解。還有一些另立門戶、流傳分支的人。如觀世音菩薩出自《妙法華經》。善,當時鵝王生起正法念。現今一律不再收錄。只保留四部律、僧尼戒、心要、略威儀、羯磨、雜法。世人都已學習,因此一併列出。至於經中分離修行的人。本部既已具足,無需再重複編錄。所增益有限,反而徒增繁瑣。大致計算其簡省之處。經卷由一萬部減至約二千部。現今編輯收錄為大部並分別成卷。檢查並排除非正統流傳者。總共有五百二十五部。合計共一千七百一十二卷。彙集為小乘經典入藏的正目錄。因見識淺薄,閱讀時難免有所遺漏。但願能傳承法炬,照亮賢者。希望大家共同去除餘燼,添注法油。
白話口語化新譯
所謂的小乘錄,是指……。也就是聲聞教法的寶庫。。教理中論述關於佛陀的部分。。在王宮中出生,由人扶持襁褓並哺乳撫育。。乘坐羊車去上學。。透過展示各種技藝,成功地結婚。。十九歲出家,三十歲成道。。在世間說法四十九年。。享壽七十九歲。。在兩棵娑羅樹之間右側臥下,進入般涅槃。。討論佛法道理的經典,就稱為「契經」。。也有說法是僅分為九部。。或者分為十一部。。四部阿含經、雜藏經以及毘曇論。。斷除煩惱之人稱為聲聞與緣覺,具備四果、四向、五方與七種方便。。剃掉鬍鬚頭髮,捨棄世俗生活,出家修行。。僅限於天人兩道,不包括其他的輪迴去處。。所謂的煩惱,是指五蓋、十纏以及九十八種煩惱使。。修行的內容就是四聖諦與十二因緣。。檢攝七支(七種轉依法),並防守身、口、意三業。。所受持的戒律包括三皈依、十戒,以及比丘的二百五十戒與比丘尼的五百戒。。僅限於這一世的生命,不延續至後世。。只是在規範自己的言行,並不涉及利益他人。。進入真理之水的深淺程度。。就像兔子或馬在水面上漂浮渡過一樣。。在街頭巷尾遊玩嬉戲。。駕駛著由羊與鹿拉動的簡陋車輛。。露水潤澤的量很少。。就像是中小型植物的根與葉一樣。。這種因疲倦而停下來休息,並不是真正的化城(指並非真正的方便法門)。。像這些文字內容,都屬於小乘的教說。。這些內容源自四阿含經、生經、出曜經、賢愚譬喻經以及許多其他的雜契經。。有些經文只有五、十行,僅佔用一紙或半紙的篇幅。。最初這樣稱呼,後來才進行唱誦與實踐。。這些不同的分派內容,往往多到有上萬卷之多。。世間的人情世故追逐枝末,導致許多競爭且散亂的抄錄。。這不僅會深切損害修行的功用,而且還會嚴重地背離佛法的根本。。只是成了許多零散的抄錄和註解。。其中有些人脫離了原本的教義,進而產生了其他的派別。。就像觀世音菩薩所出的《妙法蓮華經》一樣。。當時鵝王生起了對於正法的念頭。。現在並沒有記載。。只有僧尼四部律中所記載的戒律核心要旨、簡要規矩、威儀儀態、羯磨儀軌以及雜項法規。。因為世間的人都已經普遍習得了這些內容,所以才將其完整地記載下來。。這些是依循經中支離破碎、不完整教法而修行的修行者。。這部主集已經包含完整了,不需要再重複地列舉一遍。。所能得到的益處很微小,但所產生的繁瑣與困擾卻非常廣泛。。大致估算其減少的部分。。原本有萬部經典,經過精簡後,現在剩下二千部左右。。現在將這些經文編纂收錄,分成大部與不同的卷冊。。經過檢驗,排除掉那些流傳之外的經文。。總共有五百二十五部經。。總計共有的一千七百一十二卷。。彙整後作為小乘經藏入藏的正統目錄。。見識淺薄,尋求範圍有限,雖然讀了很多,但仍有許多遺漏之處。。希望能藉此傳播,照亮佛法的火炬,並啟發有德之士。。慶幸能一同清除餘燼、添加油脂。
法義解析
  • 此句為定義性的引導語,說明「小乘錄」即是聲聞教法的收藏。
    。
    此句說明前文所述之對象即是聲聞教法之集聚與保存者。
    。
    此句為承接語,指出聲聞藏中的教法在此處開始論述佛陀的生平事蹟。
    。
    此句敘述佛陀生平之初期,於王宮出生後受人撫育成長的過程。
    。
    此句敘述釋迦牟尼佛在出家前的世俗生活,描述其作為太子在王宮教育體系中求學的過程。
    。
    此句敘述釋迦牟尼佛在出家前的世俗生活,描述其在王宮中學習技藝並成婚的過程,屬於佛傳故事的敘事部分。
    。
    此句記載佛陀生命中的兩個重要階段:十九歲出家,三十歲成道。
    。
    描述佛陀成道之後,於世間弘揚佛法、教化眾生的期間為四十九年。
    。
    此句記載釋迦牟尼佛入滅時的年齡。
    依前文三十歲成道及說法四十九年計算,合計為七十九歲。
    。
    描述釋迦牟尼佛在世間最後的時刻,採取右側臥姿在雙樹間進入最終的涅槃,象徵徹底斷除生死輪迴。
    。
    此句旨在界定「契經」的定義,即以論述法義為主的經典,將其與後文提到的「毘曇」(論典)等類別區分開來。
    。
    此句描述佛經分類的不同說法,指將經藏劃分為九個部分。
    。
    此句接續前文,說明佛教經典(尤其是阿含經集)在早期分類上存在不同說法,其中一種觀點將其分為十一部。
    。
    本句接續前文關於佛法部類的討論,列舉出早期佛教經典的組成部分,包括四部阿含、雜藏以及阿毘達磨(毘曇)。
    。
    本句說明證果者的身份分類及其成就。
    聲聞與緣覺為兩類證果者;四果與四向指證悟的階段;五方與七便則指特定的修行位階或方便法門。
    。
    描述出家者透過剃除鬚髮的外在形式,象徵斷除對世俗情愛與執著的決心,正式進入僧團修行。
    。
    說明修行或獲法之範圍僅限於天道與人道,不包括地獄、餓鬼、畜生等其他三惡趣。
    。
    本句概括了佛教對煩惱的系統分類,涵蓋了妨礙禪定的五蓋、束縛輪迴的十纏,以及詳細分類的九十八種煩惱使。
    。
    說明修行者所應實踐的核心教法,即透過對四聖諦與十二因緣的體悟與實踐,來進行解脫的修行。
    。
    此句描述修行者的實踐方式:透過檢攝「七支」(指七支迴向,即七種能轉化業力的修持法門)來嚴格防守身、口、意三種業,以避免造作惡業。
    。
    本句列舉了出家者從初步皈依到正式受具足戒的不同戒律層級,涵蓋了從沙彌到比丘、比丘尼的禁制規範。
    。
    此句描述某種修行目標或禁制之侷限性,指其效力或目的僅止於當前這一世的肉身生命,不涉及或不延續至未來的輪迴世間,強調其修行範圍的狹小與短期性。
    。
    描述修行者僅致力於自身身口二業的調伏,而不涉及利益他人的行為。
    。
    此處以「水」比喻法理,描述小乘修行者在體悟真理時,其領悟程度僅在淺深之間,暗示其境界有限,與大乘之廣大深邃相對。
    。
    此句承接前文「入理水之淺深」,以兔、馬渡水之象,比喻修行者對真理的領悟僅止於表面,程度淺薄,用以說明小乘修行的特徵。
    。
    此句為比喻句,與前後文並列,用以形容某些修行或見解僅止於表面的遊玩或淺薄的活動,缺乏深厚的定慧,藉此說明其屬於「小乘」之性質。
    。
    此處以「駕羊鹿之卑車」作為比喻,用以形容小乘法門的規模與境界較為有限、簡陋,與大乘之廣大無邊形成對比。
    。
    此句接續前文的比喻,以「露水」象徵小乘法義。
    意指小乘教法雖能提供一定的潤澤(利益),但其量極少,無法如大乘法雨般普潤眾生,旨在說明小乘法義的侷限性。
    。
    此處以「根葉」為喻,形容某些教法或修行僅屬於枝節、局部或規模有限的部分,用以比喻後文所述之「小乘」教法之特質。
    。
    此句以「化城」為喻,批判某些文字或修行僅是因疲倦而尋求暫時的安逸,並非佛陀為了引導眾生走向解脫而設的真實方便法門。
    。
    此句是對前文比喻的總結,指出前述所列舉的種種文字或教說,皆屬於小乘教義。
    。
    此句接續前文,具體列舉構成小乘經典的類別,包括基礎的四阿含經以及其他譬喻類與雜類經典,用以說明小乘教典的組成範圍。
    。
    此句描述某些經文(依上下文指小乘經文)篇幅極短,僅有數行,僅佔用少量的紙張,反映了當時經文傳抄時可能存在的零散或不完整之狀態。
    。
    此句描述教法或經典的傳承與運用過程:先有其名號或初步的宣說,隨後才透過唱誦與實際修行來實踐。
    。
    此句描述小乘經論(如前文提到的四阿含等)因分派眾多、版本繁雜,導致記載的卷數極其龐大,反映出早期佛教典籍傳承與編纂的規模。
    。
    說明世人傾向於追逐教法中的枝末細節而非根本真理,導致各種教派與文本在競爭中出現大量散亂且不統一的抄錄版本。
    。
    此句警示若僅執著於末節或散亂的教說,不僅會損害修行的實際功用,更會使修行者背離佛法的根本真理。
    。
    此句描述當時佛教典籍傳播中,因人們競相散抄片段而導致原典完整性喪失,最終僅剩下大量零碎的抄錄與個人註釋,而非系統完整的原經。
    。
    此句描述因經文傳抄不精、過度注釋,導致教義脫離原意,進而產生不同派別或異端學說的現象。
    。
    此句作為比喻,將前文所述之經教流派分化或經卷增生之現象,比作觀世音菩薩所顯現出的《妙法蓮華經》。
    。
    描述特定對象生起對於真實教法(正法)的念頭或信心。
    。
    此句說明在目前的編纂紀錄中,並未收錄前文所提及的事例。
    。
    此句列舉了律藏中被保存的核心內容,包括僧尼持戒的要旨、簡要規矩、莊嚴儀態、正式儀軌程序以及各類雜項規律。
    。
    說明收錄律儀與威儀等內容的緣由,係因這些法規與儀軌在世間已是普遍習行的內容,故予以完整羅列。
    。
    此句指涉那些不依循完整教法,而是依據經中被拆解、支離破碎的內容來進行修行的羣體。
    。
    此處描述編纂經錄的原則,為避免冗餘,凡主集已收錄之內容,不再重複列舉,以精簡篇幅。
    。
    此句說明在處理零散或未經整理的經文時,所能獲得的實質益處極其有限,但卻會帶來極大的繁瑣與困擾。
    。
    此句為敘述性的承接語,說明作者將對前文提到的經文數量減少或刪略的情況進行粗略的估算。
    。
    此句描述經典數量經過整理與精簡的過程,從原本龐大的萬部規模,縮減至二千部的規模。
    。
    描述對佛經進行整理與分類的編纂方式,將經文依其性質或規模,編排為大的部類與獨立的卷冊。
    。
    此句描述編纂經藏時的校勘程序,即透過檢驗來確保收錄的經文皆為正統,排除掉非正統或散佚流出的經文。
    。
    此句為對所編纂經錄之數量統計,記錄了當時收錄的經卷總數。
    。
    此句為統計數據,說明前文所述五百二十五部經籍的總卷數為一千七百一十二卷。
    。
    此句說明將前述的小乘經文,彙整編纂為收錄於三藏中的正式目錄。
    。
    此句為編纂者自謙之語,說明因個人見識有限、尋求範圍狹窄,即便閱覽廣博,在整理經籍時仍難免有遺漏。
    。
    此句說明編纂經典的宗旨,旨在透過傳承佛法,如火炬般照亮黑暗,進而啟迪具備智慧與德行的修行者。
    。
    此句以「除燼添油」為喻,指透過整理經典,防止佛法衰微(除燼)並使法燈長明(添油)。

名相註解
  • 小乘:指聲聞乘,即透過聽聞佛法而證得解脫的修行路徑。
  • 聲聞:指聽聞佛陀教法而修行,最終證得聲聞果的修行者。
  • 藏:此處指教法之集聚、保存或寶庫。
  • 辯:在此指論述、闡述或描述。
  • 佛:指釋迦牟尼佛。
  • 襁褓:包裹嬰兒的布。
  • 乳哺:餵乳哺育。
  • 鞠養:撫育養育。
  • 羊車:古代一種由羊牽引或以羊為飾的車輛。
  • 詣:前往。
  • 伎術:指古代印度王室教育中的各種藝術與技能(如武藝、音樂、繪畫等)。
  • 出家:脫離世俗生活,進入僧團修行。
  • 成道:證悟真理,成就佛果。
  • 說法:宣說佛法,教化眾生。
  • 雙樹:指兩棵娑羅樹,佛陀入滅之處。
  • 右脇而臥:指右側臥姿,即獅子臥,為佛陀入滅時的姿勢。
  • 般涅槃:指佛陀肉身滅盡後,不再受生於六道,達到最終的寂靜解脫。
  • 契經:梵語 Sūtra 的譯名,原意為「線」,在佛教中指佛陀所宣說的經文。
  • 九部:指佛經分類中的九個部門。
  • 部:指佛教經典的分類,此處指對經集(如阿含經)的類別劃分。
  • 四含:指四部阿含經(長阿含、中阿含、雜阿含、增一阿含)。
  • 雜藏:指雜藏經,指收錄短篇經文、偈頌等雜項的經集。
  • 毘曇:即阿毘達磨,指對經義進行詳細分析與系統化論述的論典。
  • 緣覺:又稱辟支佛,指在無佛出世時,依緣起法自悟成道的修行者。
  • 四果:指聲聞四聖果,即須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。
  • 四向:指證悟果位前的四個進程或方向。
  • 五方:此處依脈絡,指特定的修行位階或方位。
  • 七便:此處依脈絡,指七種修行方便或法門。
  • 捨俗:捨棄世俗的生活、身份與執著。
  • 餘趣:指六道輪迴中除天、人之外的其他去處(趣),通常指三惡趣。
  • 五蓋:妨礙心定、遮蔽真理的五種心理障礙,即貪欲、瞋恚、睡眠、掉舉、疑。
  • 十纏:束縛眾生在生死輪迴中的十種結使。
  • 九十八使:阿毘達磨中對煩惱使(Klesha)的詳細分類,總計九十八種。
  • 四聖諦:指苦、集、滅、道四種真理,是佛教解脫的核心教法。
  • 十二因緣:指十二個環環相扣的因果鏈條,用以解釋生命的生滅與苦難的成因。
  • 七支:指七支迴向(或稱七支轉依),是能轉化業力、使修行趨向解脫的七種修持法門。
  • 三業:指身業(行為)、口業(言語)與意業(思想)。
  • 三歸:皈依佛、法、僧三寶。
  • 十戒:沙彌、沙彌尼受持的基本戒律。
  • 二百五十戒:比丘(男性出家者)受持的具足戒。
  • 五百戒:比丘尼(女性出家者)受持的具足戒。
  • 盡一形:指在當前這一具身體(即這一世)中結束。
  • 後世:指輪迴轉世後的未來生命。
  • 身口:指身業(行為)與口業(言語)。
  • 利他:指利益他人的行為或發心。
  • 理水:以水比喻真理或法義,用以說明對佛法領悟的深淺程度。
  • 兔馬:在此處作為比喻,指代不同程度或性質的修行者或其修行狀態。
  • 浮渡:指在水面上漂浮渡過,在此處比喻修行僅停留在表面,未深入理悟。
  • 街衢:指街道、大街。
  • 遊戲:此處指遊玩、嬉戲,比喻修行境界的淺薄或不穩定。
  • 羊鹿:指拉車的動物,在此比喻規模較小或程度較淺的修行手段。
  • 卑車:指地位低微或簡陋的車輛,在此比喻小乘之法。
  • 洽露:指露水浸潤。在此處為比喻,形容小乘法義所能提供的利益微小且有限。
  • 根葉:比喻事物之枝節或局部,在此用以形容教法之侷限性。
  • 中小:指規模或程度上的中等與微小。
  • 化城:佛陀為度化眾生,在前往涅槃途中所設的假城,作為暫時休息的方便法門。
  • 蘇息:休息、舒緩。
  • 四阿含:早期佛教最基礎的四部經集。
  • 賢愚譬喻:指《賢愚譬喻經》,以故事譬喻說明因果報應的經典。
  • 十行五行:指經文的行數,用以形容篇幅極短。
  • 一紙半紙:指經文所佔用的紙張數量,形容內容簡短。
  • 首稱:最初的稱呼或標題。
  • 奉行:遵從教法並付諸實踐。
  • 派分:指經文的不同分派、版本或類別。
  • 萬卷:指極大量的卷冊,在此為形容數量之多,而非精確數字。
  • 世情:指世間的人情世故或世俗的傾向。
  • 逐末:追逐枝末,不重根本。
  • 散抄:散亂地抄寫,指缺乏統一標準或嚴謹校勘的抄錄行為。
  • 功:指修行的功用或成就。
  • 源本:指佛法的根本教義或最初的真理。
  • 錄:指對經典片段的抄錄或記錄。
  • 注:指對經文所作的註釋或解說。
  • 別生:指脫離原有的教義或傳統,另行發展出的派別或學說。
  • 徒:指追隨者或從事此行為的人。
  • 觀世音:菩薩名,意為觀照世間聲音以救度眾生。
  • 妙法華:即《妙法蓮華經》,佛教重要經典。
  • 正法:指佛陀所宣說的真實教法,不偏離真理。
  • 鵝王:此處依原文譯為鵝王。
  • 四部律:指僧尼所持守的律藏核心內容或四大律派。
  • 戒心:指持戒的核心精神或戒律的要旨。
  • 威儀:指僧侶在日常生活與修行中的莊嚴儀態。
  • 羯磨:指僧團中透過正式儀軌進行的決議或程序,如受戒、懺悔等。
  • 雜法:指律藏中記載的各類瑣碎或附屬的規律。
  • 世人:指世俗之人。
  • 備列:完整地羅列、記載。
  • 離析:指教法或經典被拆解、分割,使其失去完整性。
  • 行者:指從事修行或實踐教法的人。
  • 本部:指此處編纂的經錄主體或主集。
  • 重羅:重複羅列、重複收錄。
  • 所益:指所獲得的利益或益處。
  • 所煩處:指所產生的繁瑣、複雜或困擾之處。
  • 省:此處指減少、刪略或簡省。
  • 經:佛陀所說之教法記載。
  • 大部:指規模較大或分類較廣的經部。
  • 別卷:指獨立編排的卷冊。
  • 流出:指非正統、散佚或不合規範而流傳出的經文。
  • 卷:佛教經典的編裝單位。
  • 入藏:指收錄於三藏(經、律、論)之中。
  • 正目:指正式、正確的目錄或編目。
  • 淺見:淺薄的見解。
  • 遺:遺漏、遺失。
  • 法炬:比喻佛法,如同火炬般能破除無明黑暗。
  • 賢:指具備德行與智慧的修行者。
  • 除燼:清除餘燼,比喻防止佛法衰微。
  • 添油:添加油脂,比喻使佛法長明。

小乘錄者。聲聞藏也。教而辯佛。則王宮誕生 襁褓扶持乳哺鞠養。乘羊車而詣學。試伎 術而成婚。十九出家三十成道。四十九年處 世說法。年七十九。於雙樹間右脇而臥入般 涅槃。的而論法則是契經。或止九部。或十一 部。四含雜藏及以毘曇。談人則名聲聞緣覺 四果四向五方七便。剃除鬚髮捨俗出家。局 在天人弗該餘趣。煩惱則五蓋十纏九十八 使。所行則四聖諦十二因緣。檢攝七支防守 三業。所受禁制則三歸十戒二百五十及五 百戒。唯盡一形弗通後世。自調身口匪涉利 他。入理水之淺深。譬兔馬之浮渡。出街衢之 遊戲。駕羊鹿之卑車。洽露潤之少多。若中小 之根葉。休疲怠之蘇息憩非真之化城。諸如 此文皆小乘也。依四阿含生經出曜賢愚譬 喻眾雜契經。或十行五行一紙半紙。首稱如 是後唱奉行。諸此派分動成萬卷。世情逐末 多競散抄。非唯損功深乖源本。但群錄注。 其有流出別生之徒。如觀世音出妙法華。善 時鵝王生正法念。今並不載。唯四部律僧尼 戒心要略威儀羯磨雜法。世人盡習故備列 之。其是經中離析行者。本部既具無假重羅。 所益既微所煩處廣。粗計其省。紙出一萬經 向二千。今之編收大部別卷。檢非流出者。總 有五百二十五部。都合一千七百一十二卷。 集為小乘入藏正目。房識淺見狷尋閱多遺。 庶傳照法炬明賢。幸共除燼添油也。

4
白話直譯
小乘修多羅有一部譯本。
白話口語化新譯
小乘經中已有漢譯的部分,列為第一類。
法義解析
  • 此句為經錄分類統計,指小乘經藏中已有漢譯本的部分,列為第一項統計。

名相註解
  • 修多羅:經(Sūtra)之音譯。
  • 有譯:指已有漢譯本的經典。

小乘修多羅有譯一

5
白話直譯
共一百八部,五百二十七卷。
白話口語化新譯
共有一百零八部,五百二十七卷。
法義解析
  • 此句為統計數據,承接前文,說明已譯的小乘經(修多羅)共有一百零八部,總計五百二十七卷。

一百八部五百二十七卷

6
白話直譯
小乘修多羅失譯二部。
白話口語化新譯
第二類是小乘經中遺失或未被翻譯的經卷。
法義解析
  • 此句為目錄編號,用於記錄當時已知但缺乏漢譯本的小乘經論。

名相註解
  • 失譯:指經典雖有名稱或紀錄,但缺乏對應的譯本,或譯本已遺失。

小乘修多羅失譯二

7
白話直譯
三百一十七部,四百八十二卷。
白話口語化新譯
共有三百一十七部,總共四百八十二卷。
法義解析
  • 此句承接前文,說明失譯的小乘修多羅(經)共有三百一十七部,共計四百八十二卷。

三百一十七部四百八十二卷

8
白話直譯
小乘毘尼有譯三部。
白話口語化新譯
小乘的毘尼(律藏)中有翻譯的共有三類。
法義解析
  • 此句為史傳記載,說明在小乘律藏中,已有漢譯本的經籍可分為三類。

名相註解
  • 毘尼:即毘奈耶(Vinaya),指僧團的戒律。

小乘毘尼有譯三

9
白話直譯
三十九部,二百八十五卷。
白話口語化新譯
共有三十九部,共二百八十五卷。
法義解析
  • 此句為《歷代三寶紀》中對已譯小乘毘尼經典數量的統計記錄。

三十九部二百八十五卷

10
白話直譯
小乘毘尼失譯四部。
白話口語化新譯
第四類:失傳的小乘律譯本。
法義解析
  • 此句為《歷代三寶紀》中對佛教典籍翻譯狀況的統計目錄,記錄小乘律藏中已失傳的譯本類別。

小乘毘尼失譯四

11
白話直譯
三十一部,六十七卷。
白話口語化新譯
共有三十一部,總計六十七卷。
法義解析
  • 此句為史傳記載,說明前文所述「小乘毘尼失譯」之經籍數量,共計三十一部,六十七卷。

三十一部六十七卷

12
白話直譯
小乘阿毘曇有譯五部。
白話口語化新譯
小乘的阿毘曇論,有翻譯傳下來的有五部。
法義解析
  • 此句記載小乘教派中,已有漢譯本的阿毘曇論共有五部。

名相註解
  • 阿毘曇:即阿毘達磨,是對經、律進行系統化理論整理的論書。

小乘阿毘曇有譯五

13
白話直譯
二十一部,三百五十一卷。
白話口語化新譯
共有二十一部,總計三百五十一卷。
法義解析
  • 此句為史傳記載,用於統計特定類別之佛教經典數量,包含部數與卷數。

二十一部三百五十一卷

14
白話直譯
小乘阿毘曇失譯六部。
白話口語化新譯
小乘阿毘曇論中,未被翻譯的第六類。
法義解析
  • 此句為《歷代三寶紀》中的目錄統計紀錄,用於分類與記載當時傳入中國的佛教經典及其翻譯狀態。
    此處指小乘阿毘曇論中遺失譯本的第六項分類。

小乘阿毘曇失譯六

15
白話直譯
十部,二十七卷。
白話口語化新譯
共有十部,總計二十七卷。
法義解析
  • 此句為史傳記載,用於統計特定佛教典籍或部派的數量,指該類別包含十部,總計二十七卷。

一十部二十七卷

小乘修多羅有譯錄第一 一百八部 五百二 十七卷

17
白話直譯
正法念處經七十卷,佛本行集經六十卷。
白話口語化新譯
《正法念處經》共有七十卷,《佛本行集經》共有六十卷。
法義解析
  • 此句為經錄清單,記錄當時譯傳之《正法念處經》與《佛本行集經》之卷數。

名相註解
  • 正法念處經:指導建立正念、觀察身心的經典。
  • 佛本行集經:記載佛陀從出生到成道之行跡的經典。

正法念處經七十卷 佛本行集經六十卷

18
白話直譯
中阿含經六十卷。
白話口語化新譯
《中阿含經》,共有六十卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書名與卷數記載,指明該部經典的名稱與篇幅。

名相註解
  • 中阿含經:阿含部經典之一,收錄中等篇幅的佛陀教法。

中阿含經六十卷

19
白話直譯
增壹阿含經五十卷。
白話口語化新譯
《增壹阿含經》,共有五十卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,標示《增壹阿含經》之名稱與卷數。

名相註解
  • 增壹阿含經:阿含部經典之一,依法義數量(增益法數)編排。

增壹阿含經五十卷

20
白話直譯
雜阿含經五十卷。
白話口語化新譯
《雜阿含經》,總共有五十卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的條目,記載《雜阿含經》之經名與卷數。

名相註解
  • 雜阿含經:阿含部的重要經典,收錄多部經文。

雜阿含經五十卷

21
白話直譯
雜譬喻三百五十首,二十五卷。
白話口語化新譯
《雜譬喻》共三百五十首,全書二十五卷。
法義解析
  • 此句為經錄記載,列舉譯經名稱《雜譬喻》及其篇幅(三百五十首)與卷數(二十五卷)。

名相註解
  • 雜譬喻:指收集各種譬喻故事的經典,旨在以比喻說明深奧的佛理。

雜譬喻三百五十首二十五卷

22
白話直譯
長阿含經二十二卷。
白話口語化新譯
《長阿含經》共有二十二卷。
法義解析
  • 此句為經錄記錄,記載《長阿含經》在當時的卷數編制。

名相註解
  • 長阿含經:阿含經四部之一,因篇幅較長而得名,主要記載佛陀之長篇教法。

長阿含經二十二卷

23
白話直譯
賢愚經十六卷。
白話口語化新譯
《賢愚經》,共有十六卷。
法義解析
  • 此句為經典目錄中的條目,標示出《賢愚經》這部經典及其收錄的卷數。

名相註解
  • 賢愚經:記載聖賢與愚癡者因果故事的經典。

賢愚經一十六卷

24
白話直譯
雜寶藏經十卷,雜譬喻經十卷。
白話口語化新譯
《雜寶藏經》共十卷,《雜譬喻經》共十卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 雜寶藏經:收錄多種佛法寶藏之經卷。
  • 雜譬喻經:以各種譬喻說明佛法義理之經卷。

雜寶藏經一十卷 雜譬喻經一十卷

25
白話直譯
普曜經八卷。
白話口語化新譯
《普曜經》,共有八卷。
法義解析
  • 此句為經錄條目,記載經名與卷數。

名相註解
  • 普曜經:佛經名。

普曜經八卷

26
白話直譯
蜀普曜經六卷。
白話口語化新譯
《蜀普曜經》,共六卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出《蜀普曜經》之卷數。

名相註解
  • 蜀普曜經:此處指一種版本的《普曜經》,「蜀」可能指其傳播或譯出之地域(四川地區)。

蜀普曜經六卷

27
白話直譯
撰集百緣經七卷,修行經七卷。
白話口語化新譯
編纂了七卷的《百緣經》與七卷的《修行經》。
法義解析
  • 此句為史傳記載,列舉了所編纂完成的經籍名稱及其卷數。

名相註解
  • 百緣經:記載佛陀及弟子生平事蹟與因緣故事的經典。
  • 修行經:記載修行方法或實踐內容的經典。

撰集百緣經七卷 修行經七卷

28
白話直譯
修行道地經六卷。
白話口語化新譯
《修行道地經》,共有六卷。
法義解析
  • 此句為經名及其卷數的記載,指《修行道地經》共六卷。

名相註解
  • 修行道地經:經名。

修行道地經六卷

29
白話直譯
法句喻本末集經六卷。
白話口語化新譯
《法句喻本末集經》,共有六卷。
法義解析
  • 此句為經名,指一部收錄法句譬喻故事的集編經書,全書共六卷。

名相註解
  • 法句喻:指與《法句經》相關的譬喻故事。

法句喻本末集經六卷

30
白話直譯
生經五卷,禪法要經五卷。
白話口語化新譯
《生經》共有五卷,《禪法要經》共有五卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 生經:此處指某部名為《生經》的經典。
  • 禪法要經:記載禪定修行要領的經典。

生經五卷 禪法要經五卷

31
白話直譯
百喻集經四卷,過去現在因果經四卷。
白話口語化新譯
《百喻集經》共四卷,以及《過去現在因果經》共四卷。
法義解析
  • 此句為經錄記載,列舉了《百喻集經》與《過去現在因果經》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 百喻集經:以譬喻故事闡述教義的經典。
  • 過去現在因果經:論述因果規律的經典。

百喻集經四卷 過去現在因果經四卷

32
白話直譯
太子本起瑞應經二卷。
白話口語化新譯
《太子本起瑞應經》,共有二卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載佛陀過去生為太子時的本起故事及其感應瑞相。

名相註解
  • 太子本起:指佛陀過去生為太子時的本生故事。
  • 瑞應:指吉祥的感應或瑞相。

太子本起瑞應經二卷

33
白話直譯
修行本起經二卷。
白話口語化新譯
《修行本起經》,共二卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出經名及其卷數。

名相註解
  • 修行本起經:此處指一部關於修行起源或基礎的經典名稱。

修行本起經二卷

34
白話直譯
禪祕要經三卷,陰持入經二卷。
白話口語化新譯
《禪祕要經》有三卷,《陰持入經》有二卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《禪祕要經》與《陰持入經》兩部經典及其所含卷數。

名相註解
  • 禪祕要經:經名。
  • 陰持入經:經名。

禪祕要經三卷 陰持入經二卷

35
白話直譯
中起本經二卷,四阿含慕抄二卷。
白話口語化新譯
《中起本經》共二卷,《四阿含慕抄》共二卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉《中起本經》與《四阿含慕抄》兩部經籍及其卷數。

名相註解
  • 中起本經:經名。
  • 四阿含慕抄:經名。

中起本經二卷 四阿含慕抄二卷

36
白話直譯
達磨多羅禪經二卷。
白話口語化新譯
《達磨多羅禪經》,共有二卷。
法義解析
  • 此句為經名,指《達磨多羅禪經》,全書共二卷。

名相註解
  • 達磨多羅:音譯自梵文 Dharmadhārā,意為持法。

達磨多羅禪經二卷

37
白話直譯
舊雜譬喻集經二卷,義足經二卷。
白話口語化新譯
《舊雜譬喻集經》共有兩卷,《義足經》也有兩卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書目條目,列出經書名稱與卷數。

名相註解
  • 舊雜譬喻集經:經書名稱。
  • 義足經:經書名稱。

舊雜譬喻集經二卷 義足經二卷

38
白話直譯
法句集經二卷,毘耶娑問經二卷。
白話口語化新譯
《法句集經》有兩卷,《毘耶娑問經》也有兩卷。
法義解析
  • 此句為經錄目錄之記載,列出《法句集經》與《毘耶娑問經》兩部經籍及其卷數,屬於史傳目錄性質,不含教理說明。

名相註解
  • 法句集經:收錄法句偈頌的經典。
  • 毘耶娑問經:記載毘耶娑提問內容的經典。

法句集經二卷 毘耶娑問經二卷

39
白話直譯
大道地經二卷,賈客經二卷。
白話口語化新譯
《大道地經》共二卷,《賈客經》共二卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《大道地經》與《賈客經》兩部經書及其卷數,屬於史傳記載中的經名清單。

名相註解
  • 大道地經:經名。
  • 賈客經:經名。

大道地經二卷 賈客經二卷

40
白話直譯
大安般經二卷,小本起經二卷。
白話口語化新譯
《大安般經》共有二卷,《小本起經》也有二卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉經名及其卷數,屬於史傳文獻中的書目清單,不涉及教理說明。

名相註解
  • 大安般經:經名。
  • 小本起經:經名。

大安般經二卷 小本起經二卷

41
白話直譯
禪法要解經二卷。
白話口語化新譯
《禪法要解經》,共有兩卷。
法義解析
  • 此句為經名,指針對禪定修行要義進行解釋的經典,全書共二卷。

名相註解
  • 禪法:禪定與禪修的方法與原理。

禪法要解經二卷

42
白話直譯
阿蘭若習禪法經二卷。
白話口語化新譯
《在寂靜處修習禪定之法經》二卷
法義解析
  • 此為經名,指在寂靜處(阿蘭若)修習禪定方法的經典。

名相註解
  • 阿蘭若:梵語 Arañña 之音譯,指寂靜、僻靜之處,為禪修之理想環境。

阿蘭若習禪法經二卷

43
白話直譯
坐禪三昧經二卷。
白話口語化新譯
《坐禪三昧經》,共兩卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,指稱一部關於修行坐禪以進入三昧狀態的經典,共分為兩卷。

名相註解
  • 坐禪:指透過靜坐修行以達到心靈安定。
  • 三昧:梵語 Samādhi,指心意識集中於一境,不散亂的定狀態。

坐禪三昧經二卷

44
白話直譯
不淨觀禪經修行方便二卷。
白話口語化新譯
《不淨觀禪經修行方便》共二卷。
法義解析
  • 此為經名,內容涉及透過觀察身體不淨之相(不淨觀)來進行禪修,並闡述修行的具體方法與方便。

名相註解
  • 不淨觀:透過觀察身體各部位的污穢、不潔,以斷除對色身的貪愛與執著的禪修方法。
  • 修行方便:指進行修行時所採用的具體方法或手段。

不淨觀禪經修行方便二卷

45
白話直譯
摩登伽經二卷,舍頭諫經一卷。
白話口語化新譯
《摩登伽經》共有二卷,《舍頭諫經》共有一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉特定佛經之名稱及其所含卷數。

名相註解
  • 摩登伽經:佛經名。
  • 舍頭諫經:佛經名。

摩登伽經二卷 舍頭諫經一卷

46
白話直譯
太子二十八宿經一卷。
白話口語化新譯
《太子二十八宿經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出《太子二十八宿經》之卷數。

名相註解
  • 太子:指釋迦牟尼佛在出家前的太子身分。
  • 二十八宿:古印度天文學將黃道分為二十八個星宿,此處指與太子相關的星象或宿命之經文。

太子二十八宿經一卷

47
白話直譯
虎耳意經一卷。
白話口語化新譯
《虎耳意經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的記載,屬於史傳文獻中對佛經目錄的列舉,用於標示特定經典之名稱與篇幅。

名相註解
  • 虎耳意經:經名。

虎耳意經一卷

48
白話直譯
本相猗致經一卷。
白話口語化新譯
《本相猗致經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,僅列出經名及其卷數,不涉及具體法義。

名相註解
  • 本相猗致經:經書名稱。其中「本相」指原本的相貌或實相,「猗致」為音譯名。

本相猗致經一卷

49
白話直譯
緣本致經一卷,雜藏經一卷。
白話口語化新譯
《緣本致經》共一卷,《雜藏經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 緣本致經:此處指一部名為《緣本致》的經書。
  • 雜藏經:此處指一部名為《雜藏》的經書。

緣本致經一卷 雜藏經一卷

50
白話直譯
鬼問目連經一卷,餓鬼報應經一卷。
白話口語化新譯
《鬼問目連經》共一卷,《餓鬼報應經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉關於餓鬼道報應與目連尊者救度之相關經典。

名相註解
  • 目連:指目犍連尊者,佛陀十大弟子之一,以神通第一著稱,常與救度餓鬼之故事相關。
  • 餓鬼:佛教六道輪迴之一的餓鬼道眾生,因生前貪婪或吝嗇而受報,特徵為飢渴難耐。

鬼問目連經一卷 餓鬼報應經一卷

51
白話直譯
目連說餓鬼因緣經一卷。
白話口語化新譯
《目連所說的餓鬼因緣經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,指由目連尊者所說,說明眾生因何種因果業力而墮入餓鬼道的經文。

名相註解
  • 餓鬼因緣:指導致眾生墮入餓鬼道的因果關係。

目連說餓鬼因緣經一卷

52
白話直譯
阿難問事佛吉凶經一卷。
白話口語化新譯
一部名為《阿難問事佛吉凶經》的經典,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄條目,記載一部關於阿難請問佛陀吉凶徵兆之經書及其卷數。

名相註解
  • 阿難:釋迦牟尼佛的侍者,佛陀十大弟子之一。
  • 吉凶:指吉祥與凶兆,此處指經中討論的徵兆判讀。

阿難問事佛吉凶經一卷

53
白話直譯
阿難分別經一卷。
白話口語化新譯
《阿難分別經》共有一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,標示經名為《阿難分別經》,其篇幅為一卷。

名相註解
  • 阿難分別經:經名。

阿難分別經一卷

54
白話直譯
弟子慢為耆域述經一卷。
白話口語化新譯
《弟子慢為耆域述經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的經名記載,指名為《弟子慢為耆域述經》的一卷經書。

名相註解
  • 弟子慢:音譯人名。
  • 耆域:音譯人名。
  • 述經:敘述、記載經文。

弟子慢為耆域述經一卷

55
白話直譯
分別經一卷,大十二門經一卷。
白話口語化新譯
《分別經》共一卷,《大十二門經》也共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉經名及其卷數,屬於史傳記載性質,並無直接教理說明。

名相註解
  • 分別經:經名。
  • 大十二門經:經名。

分別經一卷 大十二門經一卷

56
白話直譯
四十二章經一卷,小十二門經一卷。
白話口語化新譯
《四十二章經》共一卷,《小十二門經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳世之經名及其卷數。

名相註解
  • 四十二章經:早期傳入中國的佛教經典,由四十二段短篇教誡組成。
  • 小十二門經:記載佛陀教法之十二個門徑或面向的經典。

四十二章經一卷 小十二門經一卷

57
白話直譯
百六十品經一卷,十二遊經一卷。
白話口語化新譯
《百六十品經》共一卷,《十二遊經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳入或譯出的經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 百六十品經:經書名稱,指包含一百六十品的經典。
  • 十二遊經:經書名稱。

百六十品經一卷 十二遊經一卷

58
白話直譯
治禪病祕要經一卷,大安般經一卷。
白話口語化新譯
《治禪病祕要經》共一卷,《大安般經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉出關於治療禪病與安般念呼吸法之經卷及其卷數。

名相註解
  • 治禪病:指修行禪定過程中,因方法不當或心念偏差而產生的身心疾患。
  • 安般:梵語 Ānāpānasati 的簡稱,指觀察呼吸的禪修法(安般念)。

治禪病祕要經一卷 大安般經一卷

59
白話直譯
安般守意經一卷,五門禪經要用法一卷。
白話口語化新譯
《安般守意經》共一卷,《五門禪經要用法》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書名清單,列出兩部經籍及其卷數。
    前者涉及安那般那(呼吸)守意之禪法,後者涉及禪修五門之要法。

名相註解
  • 安般守意:指透過觀察呼吸(安那般那)來專注心唸的禪修方法。
  • 五門禪:指禪修的五種門徑或方法。

安般守意經一卷 五門禪經要用法一卷

60
白話直譯
般泥洹經一卷,當來變經一卷。
白話口語化新譯
《般泥洹經》一卷,《當來變經》一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 般泥洹經:般泥洹為梵語 Parinirvana 的音譯,即「般涅槃」,此經論述佛陀進入最終涅槃之義。
  • 當來變經:指關於未來變現或預言之經卷。

般泥洹經一卷 當來變經一卷

61
白話直譯
難提迦羅越經一卷,普義經一卷。
白話口語化新譯
《難提迦羅越經》共一卷,《普義經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉出《難提迦羅越經》與《普義經》各一卷之卷數。

名相註解
  • 難提迦羅越經:音譯經名。
  • 普義經:經名。

難提迦羅越經一卷 普義經一卷

62
白話直譯
㮈女耆域經一卷。
白話口語化新譯
《㮈女耆域經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,僅列出經名及其卷數。

名相註解
  • 㮈女耆域經:記載於《歷代三寶紀》中的經書名稱。

㮈女耆域經一卷

63
白話直譯
淨飯王般涅槃經一卷,沙門果證經一卷。
白話口語化新譯
《淨飯王般涅槃經》共一卷,《沙門果證經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經典目錄,列舉兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 淨飯王:古印度摩揭陀國之國王,佛陀之護法者。
  • 沙門果:指修行沙門所證得的果位。

淨飯王般涅槃經一卷 沙門果證經一卷

64
白話直譯
佛為菩薩五夢經一卷。
白話口語化新譯
《佛為菩薩五夢經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄條目,記載《佛為菩薩五夢經》共有一卷。

名相註解
  • 佛為菩薩五夢經:經名。

佛為菩薩五夢經一卷

65
白話直譯
馬王經一卷,請賓頭盧法一卷。
白話口語化新譯
《馬王經》共一卷,《請賓頭盧法》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄目錄,列舉了《馬王經》與《請賓頭盧法》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 馬王經:經名。
  • 賓頭盧:音譯自 Pindola,指賓頭盧尊者。
  • 請賓頭盧法:經名。

馬王經一卷 請賓頭盧法一卷

66
白話直譯
八師經一卷,阿含口解十二因緣經一卷。
白話口語化新譯
《八師經》有一卷,《阿含口解十二因緣經》也有一卷。
法義解析
  • 本句為經錄目錄,記載經名及其卷數,屬於史傳記載性質。

名相註解
  • 八師經:經名。
  • 阿含口解十二因緣經:經名,指以阿含經語境口述解釋十二因緣之經。

八師經一卷 阿含口解十二因緣經一卷

67
白話直譯
四部喻經一卷,三品修行經一卷。
白話口語化新譯
《四部喻經》共一卷,《三品修行經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄目錄,列舉兩部經典的名稱及其卷數。

名相註解
  • 四部喻經:經名。
  • 三品修行經:經名。

四部喻經一卷 三品修行經一卷

68
白話直譯
七法經一卷,阿毘曇五法行經一卷。
白話口語化新譯
《七法經》共一卷,《阿毘曇五法行經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

七法經一卷 阿毘曇五法行經一卷

69
白話直譯
雁王經一卷,四願經一卷。
白話口語化新譯
《雁王經》共一卷,《四願經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時譯出之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 雁王經:記載雁王以慈悲心救助同類並皈依佛法之經文。
  • 四願經:記載關於四種願力或願行之經文。

雁王經一卷 四願經一卷

70
白話直譯
雁王五百雁俱經一卷,五法經一卷。
白話口語化新譯
《雁王五百雁俱經》共一卷,《五法經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《雁王五百雁俱經》與《五法經》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 雁王五百雁俱經:經名。
  • 五法經:經名。

雁王五百雁俱經一卷 五法經一卷

71
白話直譯
誡羅云經一卷。
白話口語化新譯
《誡羅雲經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出經名及其卷數。

名相註解
  • 誡羅雲經:此處為經名,依據《歷代三寶紀》目錄所載。

誡羅云經一卷

72
白話直譯
婦人遇辜經一卷。
白話口語化新譯
《婦人遇辜經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉出一部名為《婦人遇辜經》的經典,篇幅為一卷。

名相註解
  • 婦人遇辜經:一部記載婦人遭遇不幸或與罪人相遇之故事的經典。

婦人遇辜經一卷

73
白話直譯
給孤獨明德經一卷。
白話口語化新譯
《給孤獨明德經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書名稱及其卷數之記錄,屬於《歷代三寶紀》中對傳來經卷的目錄式記載。

名相註解
  • 給孤獨:指給孤獨長者(Anathapindika),佛陀時代著名的在家大施主,以慷慨佈施著稱。

給孤獨明德經一卷

74
白話直譯
長者辯意經一卷。
白話口語化新譯
《長者辯意經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出經名《長者辯意經》及其卷數。

名相註解
  • 長者:指社會地位高且富有、且對佛教有信仰的在家信徒(Setthi)。

長者辯意經一卷

75
白話直譯
胞胎受身經一卷,四自侵經一卷。
白話口語化新譯
《胞胎受身經》共一卷,《四自侵經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《胞胎受身經》與《四自侵經》兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 胞胎受身經:記載關於受胎而生之身相關義理的經書。
  • 四自侵經:記載關於四種自損或自侵行為相關義理的經書。

胞胎受身經一卷 四自侵經一卷

76
白話直譯
釋六十二見經一卷。
白話口語化新譯
《解釋六十二種錯誤見解的經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載。
    其內容涉及佛陀對當時外道關於自我與世界之六十二種錯誤見解(六十二見)的剖析與破除。

名相註解
  • 六十二見:指佛陀將當時外道對過去、現在、未來之自我與世界的錯誤見解,歸納而成的六十二種觀點。

釋六十二見經一卷

77
白話直譯
五百弟子自說本起經一卷。
白話口語化新譯
《五百弟子自述其本起因緣經》一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載五百位弟子自述其本起因緣(即過去生之因緣或發端)的經卷。

名相註解
  • 本起:指事物的起源、因緣或發端。

五百弟子自說本起經一卷

78
白話直譯
七女本經一卷,大迦葉本經一卷。
白話口語化新譯
《七女本經》一卷,還有《大迦葉本經》一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書名清單,列舉了《七女本經》與《大迦葉本經》各一卷。

名相註解
  • 七女本經:經名。
  • 大迦葉本經:經名。大迦葉指佛陀十大弟子之一的大迦葉尊者。

七女本經一卷 大迦葉本經一卷

79
白話直譯
阿難四事經一卷,所欲致患經一卷。
白話口語化新譯
《阿難四事經》共一卷,《所欲致患經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳世之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 阿難四事經:記載阿難尊者請求佛陀允許其享有四種便利(如專屬侍者等)之經文。
  • 所欲致患經:關於欲求導致患苦之教義經文。

阿難四事經一卷 所欲致患經一卷

80
白話直譯
法受塵經一卷,禪行法想經一卷。
白話口語化新譯
《法受塵經》共一卷,《禪行法想經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《法受塵經》與《禪行法想經》兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 法受塵經:經名。
  • 禪行法想經:經名。

法受塵經一卷 禪行法想經一卷

81
白話直譯
誡王經一卷,摩訶目連本經一卷。
白話口語化新譯
《誡王經》共一卷,《摩訶目連本經》共一卷。
法義解析
  • 此處為經書目錄之記載,列舉出《誡王經》與《摩訶目連本經》之卷數。

名相註解
  • 誡王經:關於戒律之重要經典。
  • 摩訶目連:即大目犍連比丘,佛陀十大弟子之一,以神通第一著稱。
  • 本經:指該人物或主題之核心、原始經典。

誡王經一卷 摩訶目連本經一卷

82
白話直譯
四天王經一卷,貧女為王夫人經一卷。
白話口語化新譯
《四天王經》共一卷,《貧女為王夫人經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經名清單,列舉了《四天王經》與《貧女為王夫人經》兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 四天王經:記載關於四天王之經文。
  • 貧女為王夫人經:記載關於貧女成為王夫人的經文。

四天王經一卷 貧女為王夫人經一卷

83
白話直譯
五福施經一卷,優多羅經一卷。
白話口語化新譯
《五福施經》共一卷,《優多羅經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳入或存在的經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 五福施經:記載關於施予五種福德之經書。
  • 優多羅經:優多羅為梵語 Uttara 之音譯,此處指以此命名的經書。

五福施經一卷 優多羅經一卷

84
白話直譯
鏡面王經一卷,應供法行經一卷。
白話口語化新譯
《鏡面王經》一卷與《應供法行經》一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉兩部佛經及其卷數。

名相註解
  • 鏡面王經:佛經名。
  • 應供法行經:佛經名。

鏡面王經一卷 應供法行經一卷

85
白話直譯
摩訶王經一卷,察微王經一卷。
白話口語化新譯
《摩訶王經》一卷,以及《察微王經》一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列出兩部經名及其卷數。

名相註解
  • 摩訶王經:經名。
  • 察微王經:經名。

摩訶王經一卷 察微王經一卷

86
白話直譯
阿闍世王問五逆罪經一卷。
白話口語化新譯
《阿闍世王詢問五逆重罪之經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,指記載阿闍世王就五種極重罪業(五逆罪)進行請益的經典。

名相註解
  • 阿闍世王:古印度摩揭陀國國王,曾有弒父之罪,後皈依佛教。
  • 五逆罪:指五種極其重大的罪行,包括殺父、殺母、殺阿羅漢、破四羯磨、出佛身血。

阿闍世王問五逆罪經一卷

87
白話直譯
阿難念彌經一卷,居士請僧福田經一卷。
白話口語化新譯
《阿難念彌經》共一卷,《居士請僧福田經》共一卷。
法義解析
  • 本句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 福田:佛教比喻,指對聖者或僧團佈施能獲得巨大功德,如同在肥沃的田地播種。

阿難念彌經一卷 居士請僧福田經一卷

88
白話直譯
觀行不移四事經一卷,廬夷亘經一卷。
白話口語化新譯
《觀行不移四事經》共一卷,《廬夷亙經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書名清單,列出兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 觀行不移四事經:經名。
  • 廬夷亙經:經名。

觀行不移四事經一卷 廬夷亘經一卷

89
白話直譯
廅羅王經一卷,檀若經一卷。
白話口語化新譯
《廅羅王經》共一卷,《檀若經》共一卷。
法義解析
  • 此處為經書目錄之記載,列舉當時譯出之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 廅羅王經:音譯經名,指關於廅羅王之佛經。
  • 檀若經:關於「檀若」(即佈施,梵文 dāna)之經論。

廅羅王經一卷 檀若經一卷

90
白話直譯
梵皇經一卷。
白話口語化新譯
《梵皇經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出譯經名稱及其卷數。

名相註解
  • 梵皇:指梵天(Brahma),在佛教宇宙觀中為色界最高天的天主。

梵皇經一卷

91
白話直譯
龍王兄弟陀暹邏誡王經一卷。
白話口語化新譯
《龍王兄弟陀暹邏誡王經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部關於龍王兄弟與陀暹邏誡王之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 陀暹邏:人名或尊名之音譯。
  • 龍王:佛教宇宙觀中居住於海中的龍族之首,常被視為護法神。

龍王兄弟陀暹邏誡王經一卷

92
白話直譯
五蓋疑結失行經一卷。
白話口語化新譯
《五蓋疑結失行經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載關於五蓋、疑結與失行等主題之教法,共一卷。

名相註解
  • 疑結:指因疑慮而產生的心靈結縛或煩惱。
  • 失行:指修行偏離正道或行為失當。

五蓋疑結失行經一卷

93
白話直譯
小郁伽經一卷。
白話口語化新譯
《小鬱伽經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的記載,指《小鬱伽經》共一卷。

名相註解
  • 小鬱伽經:經名。

小郁伽經一卷

94
白話直譯
舍利弗目連遊諸國經一卷。
白話口語化新譯
《舍利弗與目連遊歷各國經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出《舍利弗目連遊諸國經》之卷數。

名相註解
  • 舍利弗:佛陀十大弟子之一,被譽為「智慧第一」。

舍利弗目連遊諸國經一卷

95
白話直譯
目連上淨居天經一卷,解無常經一卷。
白話口語化新譯
《目連上淨居天經》共一卷,《解無常經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄之記載,列舉兩部經典的名稱及其卷數。

名相註解
  • 淨居天:色界天中的五種天,修行者證得禪定後所居之處。
  • 無常:指一切現象皆處於生滅變遷中,無有恆常。

目連上淨居天經一卷 解無常經一卷

96
白話直譯
城喻經一卷,耆闍崛山解經一卷。
白話口語化新譯
《城喻經》共一卷,《耆闍崛山解經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時譯出的經典名稱及其卷數。

名相註解
  • 城喻經:以城市比喻來闡述佛法義理的經典。
  • 耆闍崛山:位於王舍城的山,是佛陀經常講經的場所。

城喻經一卷 耆闍崛山解經一卷

小乘修多羅失譯錄第二 三百一十六部 四 百八十二卷

98
白話直譯
雜譬喻經八十卷,法句譬喻經三十八卷。
白話口語化新譯
《雜譬喻經》共有八十卷,《法句譬喻經》共有三十八卷。
法義解析
  • 此句為經錄之書目,列出兩部經典之名稱與卷數。

名相註解
  • 法句譬喻經:以法句與譬喻為內容的經典。

雜譬喻經八十卷 法句譬喻經三十八卷

99
白話直譯
別譯雜阿含經二十卷,雜數經二十卷。
白話口語化新譯
《別譯雜阿含經》共有二十卷,《雜數經》共有二十卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《別譯雜阿含經》與《雜數經》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 別譯雜阿含經:指與漢譯雜阿含經不同,由其他譯師或以不同方式譯出的雜阿含經。
  • 雜數經:記載各種數量的佛法教理或經文的經典。

別譯雜阿含經二十卷 雜數經二十卷

100
白話直譯
那先譬喻經四卷,長阿含經三卷。
白話口語化新譯
《那先譬喻經》共有四卷,《長阿含經》共有三卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉經典名稱及其卷數。

名相註解
  • 那先譬喻經:經名,以譬喻故事為內容的經典。

那先譬喻經四卷 長阿含經三卷

101
白話直譯
興起行經二卷,十二因緣經二卷。
白話口語化新譯
《興起行經》共兩卷,《十二因緣經》共兩卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時譯傳之經名及其卷數。

名相註解
  • 興起行經:探討行法興起之經文。
  • 十二因緣經:探討十二因緣因果鏈條之經文。

興起行經二卷 十二因緣經二卷

102
白話直譯
太子試藝本起經二卷。
白話口語化新譯
《太子試藝本起經》,共二卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出《太子試藝本起經》之卷數。

名相註解
  • 試藝:指太子在青年時期展現其精通的各種技藝與學問。

太子試藝本起經二卷

103
白話直譯
善信神呪經二卷,善信女經二卷。
白話口語化新譯
《善信神咒經》共兩卷,《善信女經》共兩卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《善信神咒經》與《善信女經》兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 善信神咒經:經名。
  • 善信女經:經名。

善信神呪經二卷 善信女經二卷

104
白話直譯
那先比丘經二卷,難提釋經一卷。
白話口語化新譯
《那先比丘經》有兩卷,《難提釋經》有一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄,列出《那先比丘經》與《難提釋經》的卷數。

名相註解
  • 那先比丘經:經名。
  • 難提釋經:經名。

那先比丘經二卷 難提釋經一卷

105
白話直譯
無垢優婆夷問經一卷。
白話口語化新譯
《無垢優婆夷問經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,指由名為「無垢」的女性在家信徒(優婆夷)請益佛法而形成的經典。

名相註解
  • 無垢:梵文 Vimalā,意為純淨、無染。此處為人名。
  • 優婆夷:佛教中對女性在家信徒的稱呼。

無垢優婆夷問經一卷

106
白話直譯
造立形像福報經一卷,法常住經一卷。
白話口語化新譯
《造立形像福報經》共一卷,《法常住經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 造立形像:指塑造佛像或菩薩像。
  • 福報:指因行善業而獲得的幸福與好處。
  • 法常住:指正法在世間長久延續,不至滅失。

造立形像福報經一卷 法常住經一卷

107
白話直譯
優填王經一卷。
白話口語化新譯
《優填王經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經典目錄之記載,指《優填王經》此部經典總計為一卷。

名相註解
  • 優填王經:記載優填王相關事蹟或教法的經典。

優填王經一卷

108
白話直譯
懈怠耕者經一卷。
白話口語化新譯
《懈怠耕者經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出《懈怠耕者經》之卷數。

名相註解
  • 懈怠耕者經:經名。

懈怠耕者經一卷

109
白話直譯
阿難得道經一卷。
白話口語化新譯
《阿難得道經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出經名及其卷數。

名相註解
  • 得道:指證悟真理,達到覺悟或解脫的狀態。

阿難得道經一卷

110
白話直譯
阿難七夢經一卷,阿難般泥洹經一卷。
白話口語化新譯
《阿難七夢經》共一卷,《阿難般泥洹經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉與阿難尊者相關之兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 般泥洹:涅槃之音譯,指脫離生死輪迴的寂靜狀態。

阿難七夢經一卷 阿難般泥洹經一卷

111
白話直譯
舍利弗目連泥洹經一卷。
白話口語化新譯
《舍利弗目連泥洹經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載關於舍利弗與目連兩位大弟子進入涅槃(泥洹)相關事蹟或教法的經典,全書共一卷。

名相註解
  • 泥洹:音譯自涅槃,指煩惱寂滅或佛陀入滅之狀態。

舍利弗目連泥洹經一卷

112
白話直譯
佛入涅槃金剛力士哀戀經一卷。
白話口語化新譯
《佛陀入滅時金剛力士哀悼思念經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部關於佛陀入涅槃時,金剛力士表達哀悼與眷戀之經卷。

名相註解
  • 涅槃:梵語 Nirvāṇa,指熄滅煩惱、脫離生死輪迴的寂靜狀態。在此指佛陀的圓寂。
  • 金剛力士:佛教中護法神,象徵強大的力量與堅固的信仰,負責守護佛法與聖域。

佛入涅槃金剛力士哀戀經一卷

113
白話直譯
迦葉赴佛涅槃經一卷。
白話口語化新譯
《迦葉赴佛涅槃經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記錄,指記載迦葉尊者在佛陀涅槃時之相關事蹟的經典。

名相註解
  • 迦葉:指大迦葉尊者,佛陀的十大弟子之一,被尊為教團之父。

迦葉赴佛涅槃經一卷

114
白話直譯
佛滅度後棺斂葬送經一卷。
白話口語化新譯
關於佛陀涅槃後,收斂遺體與舉行葬禮儀式的經書,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載佛陀入滅後,關於收斂遺體與舉行葬禮儀式的經文。

名相註解
  • 滅度:指佛陀入於涅槃。
  • 棺斂:收斂遺體並放入棺槨。
  • 葬送:舉行葬禮與送別儀式。

佛滅度後棺斂葬送經一卷

115
白話直譯
灌佛經一卷。
白話口語化新譯
《灌佛經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出經名《灌佛經》及其卷數。

名相註解
  • 灌佛經:關於為佛像沐浴(灌佛)儀軌或功德的經典。

灌佛經一卷

116
白話直譯
摩訶剎頭經一卷。
白話口語化新譯
《摩訶剎頭經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書名稱及其卷數之記錄,屬目錄性質,無具體法義論述。

名相註解
  • 摩訶剎頭經:經名。「摩訶」為梵語 Mahā,意為「大」;「剎頭」為音譯名。

摩訶剎頭經一卷

117
白話直譯
羅云忍經一卷。
白話口語化新譯
《羅雲忍經》共有一個卷冊。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出經名《羅雲忍經》及其卷數。

名相註解
  • 羅雲忍經:此處指一部名為《羅雲忍經》的佛教經典。

羅云忍經一卷

118
白話直譯
五十五法誡經一卷,八法行經一卷。
白話口語化新譯
《五十五法誡經》共一卷,《八法行經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉了兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 法誡:佛法中的戒律或告誡。
  • 法行:修行佛法的方法或實踐。

五十五法誡經一卷 八法行經一卷

119
白話直譯
給孤獨四姓家問應受施經一卷。
白話口語化新譯
這是一卷名為《給孤獨四姓家問應受施經》的經典,內容是關於給孤獨長者詢問應如何接受佈施的經文。
法義解析
  • 此句為經書目錄,記載一部關於給孤獨長者詢問應受佈施之法義的經典。

名相註解
  • 四姓家:指古印度社會四個種姓(婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅)中的居家之人。
  • 受施:接受他人所佈施的財物或法施。

給孤獨四姓家問應受施經一卷

120
白話直譯
憂墮羅迦葉經一卷,出家因緣經一卷。
白話口語化新譯
《憂墮羅迦葉經》共一卷,《出家因緣經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的目錄條目,列舉兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 憂墮羅迦葉經:經名,音譯自 Uddota-Kāśyapa。
  • 出家因緣經:經名,記載關於出家因緣的經典。

憂墮羅迦葉經一卷 出家因緣經一卷

121
白話直譯
弟子本行經一卷,三品弟子經一卷。
白話口語化新譯
《弟子本行經》共一卷,《三品弟子經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經典目錄,列舉兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 弟子本行經:記載弟子修行事蹟之經名。
  • 三品弟子經:將弟子分為三類的經名。

弟子本行經一卷 三品弟子經一卷

122
白話直譯
四部本文經一卷,四輩經一卷。
白話口語化新譯
《四部本文經》共一卷,《四輩經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《四部本文經》與《四輩經》兩部經籍及其卷數。

名相註解
  • 四部本文經:經名。
  • 四輩經:經名。

四部本文經一卷 四輩經一卷

123
白話直譯
佛為年少比丘說正事經一卷。
白話口語化新譯
佛陀為年輕的比丘們宣說的《正事經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,標記該經典的受眾為年少比丘,內容聚焦於正道實踐(正事)。

名相註解
  • 比丘:受具足戒的男性出家僧。
  • 正事經:此處指佛陀為年輕僧侶宣說關於正確修行或正業的經典。

佛為年少比丘說正事經一卷

124
白話直譯
見正經一卷,長者賢首經一卷。
白話口語化新譯
《見正經》共一卷,《長者賢首經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄,列舉了《見正經》與《長者賢首經》兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 見正經:經名。
  • 長者賢首經:經名。

見正經一卷 長者賢首經一卷

125
白話直譯
賢者手力經一卷。
白話口語化新譯
《賢者手力經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名及其卷數的記載,屬於目錄式文獻中的經名列舉。

名相註解
  • 賢者手力經:經名。

賢者手力經一卷

126
白話直譯
荷鵰阿那含經一卷。
白話口語化新譯
《荷鵰阿那含經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部名為《荷鵰阿那含經》的經典及其卷數。

名相註解
  • 阿那含:梵語 Anāgāmin,意為「不還」,指證得三果的聖者,不再回到欲界。

荷鵰阿那含經一卷

127
白話直譯
十二賢者經一卷。
白話口語化新譯
《十二賢者經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的記載,出現在《歷代三寶紀》的經名清單中,指稱一部名為《十二賢者經》的經典,全書共一卷。

名相註解
  • 十二賢者經:經名。
  • 賢者:指具備高尚德行或證得果位的聖者。

十二賢者經一卷

128
白話直譯
有賢者法經一卷。
白話口語化新譯
一部名為《有賢者法經》的經典,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,用於記錄當時傳入或存在的經典名稱及其卷數。

有賢者法經一卷

129
白話直譯
五無反復經一卷
白話口語化新譯
《五無反復經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的目錄條目,記載了一部名為《五無反復經》的經典,其篇幅為一卷。

名相註解
  • 五無反復經:經名。
  • 一卷:經卷的數量單位。

五無反復經一卷

130
白話直譯
四婦因緣經一卷
白話口語化新譯
《四婦因緣經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,指記載四位女性因緣故事的經典,全書共一卷。

名相註解
  • 四婦:指四位女性。
  • 因緣:指事情發生的緣由或背景。

四婦因緣經一卷

131
白話直譯
五百婆羅門問有無經一卷
白話口語化新譯
《五百婆羅門問有無經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部關於五百位婆羅門詢問「有無」義理的經文及其卷數。

名相註解
  • 婆羅門:古印度種姓制度中的最高階級,通常指祭司或學者。
  • 有無:指對存在(有)與不存在(無)的哲學探討,在佛教語境中常涉及對法相或實相的辨析。

五百婆羅門問有無經一卷

132
白話直譯
黑氏梵志經一卷,道德果證經一卷
白話口語化新譯
《黑氏梵志經》共一卷,《道德果證經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的目錄條目,列舉了兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 黑氏梵志經:經名。
  • 道德果證經:經名。
  • 梵志:古印度婆羅門階級之稱,意為追求真理者。

黑氏梵志經一卷 道德果證經一卷

133
白話直譯
發意向正經一卷
白話口語化新譯
《發意向正經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部名為《發意向正經》的經典,篇幅為一卷。

名相註解
  • 發意:指生起心念、發願或決定修行。
  • 向正:指朝向正確的道路或正法。

發意向正經一卷

134
白話直譯
曉所諍不解經者經一卷
白話口語化新譯
《解釋那些因不理解經文而產生爭論的經》一卷
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,該經之名稱顯示其內容旨在解析並化解因對經義理解不足而引起的爭論。

名相註解
  • 曉:在此指闡明、使之明白。
  • 諍:指爭論、辯論。

曉所諍不解經者經一卷

135
白話直譯
阿含正行經一卷
白話口語化新譯
《阿含正行經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,標示《阿含正行經》之篇幅為一卷。

名相註解
  • 阿含:佛陀及其弟子所說的經典教法。
  • 正行:正確的修行與行為。

阿含正行經一卷

136
白話直譯
沙門分衛見怪異經一卷
白話口語化新譯
《沙門分衛見怪異經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,僅列出經名與卷數,不涉及具體法義。

名相註解
  • 沙門:梵語 Śramaṇa,指出家修行者。
  • 分衛:指分派守衛或值班。

沙門分衛見怪異經一卷

137
白話直譯
摩訶遮曷遊經一卷
白話口語化新譯
《摩訶遮曷遊經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的經名條目,標示《摩訶遮曷遊經》這部經典共有一卷。

名相註解
  • 摩訶遮曷遊經:經名,此處為音譯。

摩訶遮曷遊經一卷

138
白話直譯
五恐怖世經一卷
白話口語化新譯
《五恐怖世經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的記載,屬於經藏目錄之項目。

名相註解
  • 五恐怖世經:經名。

五恐怖世經一卷

139
白話直譯
摩訶厥彌難問經一卷
白話口語化新譯
《摩訶厥彌難問經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部名為《摩訶厥彌難問經》的經典及其卷數。

名相註解
  • 摩訶厥彌難:人名,指該經中向佛陀或聖者請法提問的人物。
  • 問經:指由弟子或外道提出疑問,佛陀或聖者予以解答而形成的經典。

摩訶厥彌難問經一卷

140
白話直譯
大魚事經一卷,心情心識經一卷
白話口語化新譯
《大魚事經》共一卷,《心情心識經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 大魚事經:記載關於大魚事例之佛經。
  • 心情心識經:探討心之狀態與心識性質之佛經。

大魚事經一卷 心情心識經一卷

141
白話直譯
失道得道經一卷,頞多和多耆經一卷
白話口語化新譯
《失道得道經》共一卷,《頞多和多耆經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經名清單,列舉了兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 失道得道經:經名。
  • 頞多和多耆經:經名,此為音譯。

失道得道經一卷 頞多和多耆經一卷

142
白話直譯
外道誘質多長者經一卷
白話口語化新譯
《外道誘惑質多長者經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部關於外道誘誘質多長者的經文名稱及其卷數。

名相註解
  • 外道:指佛教以外的宗教或修行路徑。
  • 質多:人名,梵文 Citta 的音譯。

外道誘質多長者經一卷

143
白話直譯
梵摩難國王經一卷
白話口語化新譯
《梵摩難國王經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名及其卷數的記載,屬於史傳文獻中對佛經目錄的列舉。

名相註解
  • 梵摩難國:古印度國名。

梵摩難國王經一卷

144
白話直譯
佛為阿支羅迦葉說自他作苦經一卷
白話口語化新譯
佛陀為阿支羅迦葉所說的《自他作苦經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄條目,記載《自他作苦經》是由佛陀針對阿支羅迦葉所說,全經共一卷。

名相註解
  • 阿支羅迦葉:人名,此經說法的對象。
  • 自他作苦經:經名。

佛為阿支羅迦葉說自他作苦經一卷

145
白話直譯
摩訶迦葉度貧母經一卷,中心經一卷
白話口語化新譯
《摩訶迦葉度貧母經》共一卷,《中心經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經名清單,列舉了兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 摩訶迦葉度貧母經:經名。
  • 中心經:經名。

摩訶迦葉度貧母經一卷 中心經一卷

146
白話直譯
魔試佛經一卷
白話口語化新譯
《魔試佛經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書名稱及其卷數,記載魔王試探佛陀之事蹟。

名相註解
  • 魔:指障礙修行、誘惑或幹擾覺悟的魔王(波旬)。

魔試佛經一卷

147
白話直譯
龍王兄弟經一卷
白話口語化新譯
《龍王兄弟經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書名稱及其卷數之記錄,屬目錄性質之敘述,不涉及具體法義。

龍王兄弟經一卷

148
白話直譯
外道仙尼說度經一卷
白話口語化新譯
《外道仙尼說度經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書目條目,記載了名為《外道仙尼說度經》的經典,其卷數為一卷。

名相註解
  • 仙尼:此處為梵語 Sannyāsin 之音譯,指修行者或沙門。
  • 說度經:此處為經名。

外道仙尼說度經一卷

149
白話直譯
沙曷比丘功德經一卷
白話口語化新譯
《沙曷比丘功德經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載關於沙曷比丘功德之經文,全書共一卷。

名相註解
  • 沙曷比丘:經中記載的比丘名。
  • 功德:指修行所積累的善法與功德。

沙曷比丘功德經一卷

150
白話直譯
佛為年少婆羅門說知善不善經一卷
白話口語化新譯
佛陀為年輕的婆羅門說了《知善不善經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名記載,說明佛陀針對年輕婆羅門所說的《知善不善經》,內容涉及辨別善與不善的教理。

名相註解
  • 善不善:指行為或心念的性質,分為善法與不善法。

佛為年少婆羅門說知善不善經一卷

151
白話直譯
佛為拘羅長者說根熟經一卷
白話口語化新譯
佛陀為了拘羅長者而宣說《根熟經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄記載,說明佛陀針對拘羅長者所宣說的《根熟經》之篇目與卷數。

名相註解
  • 拘羅長者:受教的居士。
  • 根熟經:經名。

佛為拘羅長者說根熟經一卷

152
白話直譯
奇異道家難問住處經一卷
白話口語化新譯
一部名為《奇異道家難問住處經》的經典,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,指一部討論奇異道徑及其難以言說之住處(境界)的經典。

名相註解
  • 住處:指修行達到之境界或安住之處(Vihara)。
  • 道家:此處指修行之道路或行道之人,非指後世之道教。

奇異道家難問住處經一卷

153
白話直譯
佛說外道深染說離欲經一卷
白話口語化新譯
佛陀所說的《外道深染說離欲經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,描述佛陀針對深陷於染污(欲樂)的外道,所宣說關於離欲之道的經文。

名相註解
  • 離欲:指脫離對感官慾望與世俗執著的狀態。

佛說外道深染說離欲經一卷

154
白話直譯
須摩提長者經一卷,長者難提經一卷
白話口語化新譯
《須摩提長者經》共一卷,《長者難提經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

須摩提長者經一卷 長者難提經一卷

155
白話直譯
十二品生死經一卷,年少王經一卷
白話口語化新譯
《十二品生死經》共一卷,《年少王經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經名及其卷數。

名相註解
  • 十二品生死經:關於生死輪迴教義的經卷。
  • 年少王經:關於佛陀教導年輕國王的經卷。

十二品生死經一卷 年少王經一卷

156
白話直譯
諫王經一卷,末羅王經一卷
白話口語化新譯
《諫王經》共一卷,《末羅王經》共一卷。
法義解析
  • 此句出自《歷代三寶紀》,為譯經目錄之清單,記錄當時傳入或譯出的經典名稱及其卷數。

名相註解
  • 諫王經:指勸諫國王修行或正道的經典。
  • 末羅王經:指關於末羅王(或名馬羅)的經典。

諫王經一卷 末羅王經一卷

157
白話直譯
羅提坻王經一卷
白話口語化新譯
《羅提坻王經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的標題,指名為「羅提坻王」的經典,全書共一卷。

名相註解
  • 羅提坻王:經中所記載的國王名。

羅提坻王經一卷

158
白話直譯
摩達國王經一卷,普達王經一卷
白話口語化新譯
《摩達國王經》共一卷,《普達王經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經典目錄之記載,列舉出兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 摩達國王經:以摩達國王為對象或主角的經典。
  • 普達王經:以普達王為對象或主角的經典。

摩達國王經一卷 普達王經一卷

159
白話直譯
揵陀國王經一卷、天王下作猪經一卷
白話口語化新譯
《揵陀國王經》一卷,《天王轉生為豬經》一卷。
法義解析
  • 此處為經名目錄,列舉兩部經文之名稱與卷數。

名相註解
  • 揵陀國:古印度國名。
  • 天王:天界之主。
  • 下作:指因業力轉生至較低層次的生命。

揵陀國王經一卷 天王下作猪經一卷

160
白話直譯
堅心正意經一卷
白話口語化新譯
《堅心正意經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書名稱及其卷數之記錄,屬目錄性質之敘述。

名相註解
  • 堅心:指堅定不移的心念。
  • 正意:指正確的意願或正向的思考方向。

堅心正意經一卷

161
白話直譯
佛大僧大經一卷、耶祇經一卷
白話口語化新譯
《佛大僧大經》共一卷,《耶祇經》共一卷。
法義解析
  • 此處為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 佛大僧大經:經名。
  • 耶祇經:經名。

佛大僧大經一卷 耶祇經一卷

162
白話直譯
十二頭陀經一卷
白話口語化新譯
《十二頭陀經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,指記載關於十二種頭陀行(即修行者清淨身心的苦行)之內容的經典。

名相註解
  • 頭陀:指修行者為了斷除煩惱、清淨身心而進行的嚴格苦行或戒律。

十二頭陀經一卷

163
白話直譯
木槵子經一卷、錫杖經一卷
白話口語化新譯
《木槵子經》一卷,《錫杖經》一卷。
法義解析
  • 此句為經錄,記載當時譯出的經典名稱及其卷數。

名相註解
  • 木槵子經:佛教經典名稱。
  • 錫杖經:關於佛教錫杖之義理或功德的經典。
  • 錫杖:佛教僧侶持有的法器,用於警示小動物以避免踐踏,亦象徵權威與慈悲。

木槵子經一卷 錫杖經一卷

164
白話直譯
栴檀樹經一卷、奇異道家難問法本經一卷、貧窮老公經一卷
白話口語化新譯
《栴檀樹經》一卷,《奇異道家難問法本經》一卷,《貧窮老公經》一卷。
法義解析
  • 此句為《歷代三寶紀》中的譯經目錄,記錄當時傳世的經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 栴檀樹經:關於栴檀(檀香)樹的佛教經典。
  • 奇異道家難問法本經:探討深奧法本、難以詢問的經典。
  • 貧窮老公經:以貧窮老人為主題或主角的佛教經典。

栴檀樹經一卷 奇異道家難問法本經一 卷 貧窮老公經一卷

165
白話直譯
長者子懊惱三處經一卷
白話口語化新譯
《長者之子因三處而懊惱的經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載長者之子因三種事由或處境而產生懊惱心態的經文。

名相註解
  • 懊惱:指因事由或行為而產生的悔恨與不安。
  • 三處:指三種特定的事由、處境或方面。

長者子懊惱三處經一卷

166
白話直譯
越難經一卷、旃陀越國王經一卷
白話口語化新譯
《越難經》共一卷,《旃陀越國王經》也是一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉了《越難經》與《旃陀越國王經》兩部經卷之數量。

名相註解
  • 越難經:經名。
  • 旃陀越國王經:經名。

越難經一卷 旃陀越國王經一卷

167
白話直譯
自愛不自愛經一卷、無上處經一卷
白話口語化新譯
《自愛不自愛經》共一卷,《無上處經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 自愛不自愛經:經名,論述關於自愛與不自愛之法義。
  • 無上處經:經名,「無上處」通常指最高之禪定境界或解脫之處。

自愛不自愛經一卷 無上處經一卷

168
白話直譯
輪轉五道罪福報應經一卷
白話口語化新譯
描述在五道中輪迴,因罪業或福報所受報應的經,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,說明該經的主題在於闡述眾生於五道輪迴過程中,因造作罪業或福德所招致的因果報應。

名相註解
  • 輪轉:指生命在生死界中不斷循環流轉。
  • 五道:指眾生輪迴的五種途徑,通常指天、阿修羅、人、畜生、地獄。
  • 罪福:指罪業與福德。
  • 報應:指因果作用的結果。

輪轉五道罪福報應經一卷

169
白話直譯
勤苦泥犁經一卷
白話口語化新譯
《勤苦泥犁經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,指一部描述在泥犁(地獄)中受苦果報的經典。

名相註解
  • 泥犁:梵語 Naraka 的音譯,意為地獄。

勤苦泥犁經一卷

170
白話直譯
罪業報應教化地獄經一卷
白話口語化新譯
《罪業報應教化地獄經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,標示該經之名稱與卷數。

名相註解
  • 罪業:造作惡業。
  • 教化:教導與轉化。
  • 地獄:六道中受苦之處。

罪業報應教化地獄經一卷

171
白話直譯
僧護因緣經一卷、護淨經一卷
白話口語化新譯
《僧護因緣經》共一卷,《護淨經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳入或譯出的經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 僧護因緣經:記載關於保護僧團之因緣的經書。
  • 護淨經:記載關於護持清淨法義或戒律之經書。

僧護因緣經一卷 護淨經一卷

172
白話直譯
時非時經一卷、讓德經一卷
白話口語化新譯
《時非時經》共一卷,《讓德經》也是一卷。
法義解析
  • 此處為經書目錄之記載,列出《時非時經》與《讓德經》兩部經典,並註明其卷數各為一卷。

名相註解
  • 時非時經:經名。
  • 讓德經:經名。

時非時經一卷 讓德經一卷

173
白話直譯
始造浴佛時經一卷、度梵志經一卷
白話口語化新譯
《始造浴佛時經》共一卷,以及《度梵志經》共一卷。
法義解析
  • 此處為譯經目錄之記載,列出兩部經典之名稱及其卷數。

名相註解
  • 浴佛:指為佛像沐浴的儀式,象徵洗滌垢染、清淨心靈。

始造浴佛時經一卷 度梵志經一卷

174
白話直譯
新歲經一卷、惟流王經一卷
白話口語化新譯
記載有《新歲經》一卷與《惟流王經》一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記錄,旨在清點當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 新歲經:佛經名稱。
  • 惟流王經:佛經名稱。

新歲經一卷 惟流王經一卷

175
白話直譯
未曾有經一卷、諸大地獄果報經一卷
白話口語化新譯
《未曾有經》一卷,《諸大地獄果報經》一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄,列舉了《未曾有經》與《諸大地獄果報經》各一卷。

名相註解
  • 未曾有經:經名。
  • 諸大地獄果報經:經名。

未曾有經一卷 諸大地獄果報經一卷

176
白話直譯
罪業報應經一卷、三小劫經一卷
白話口語化新譯
《罪業報應經》共一卷,《三小劫經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉了兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 小劫:佛教的時間單位,指一個較短的劫波。

罪業報應經一卷 三小劫經一卷

177
白話直譯
勸進學道經一卷、觀身九道經一卷
白話口語化新譯
《勸進學道經》共一卷,《觀身九道經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,僅列舉經名與卷數。

名相註解
  • 勸進學道經:鼓勵修行者精進學習佛法、追求解脫的經書。
  • 觀身九道經:關於觀察身體(可能涉及不淨觀或身心分析)與九種修行途徑的經書。

勸進學道經一卷 觀身九道經一卷

178
白話直譯
八總持經一卷、禪思滿足經一卷
白話口語化新譯
《八總持經》共一卷,《禪思滿足經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時譯傳之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 總持:梵語 dhāraṇī 的譯名,指能攝持所有善法、防止惡法之咒語或心法。
  • 禪思:指禪定中的思惟或冥想。

八總持經一卷 禪思滿足經一卷

179
白話直譯
八正八邪經一卷、大蛇譬喻經一卷
白話口語化新譯
《八正八邪經》一卷,《大蛇譬喻經》一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的目錄記載。

名相註解
  • 八正八邪經:經名。
  • 大蛇譬喻經:經名。

八正八邪經一卷 大蛇譬喻經一卷

180
白話直譯
說阿難持戒經一卷
白話口語化新譯
《說阿難持戒經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部關於阿難尊者持戒之經文及其卷數。

名相註解
  • 持戒:遵守佛教的戒律,以禁止惡行、修行定慧。

說阿難持戒經一卷

181
白話直譯
阿難問何因緣持戒見世間貧示現道貧經一卷、鬼子母經一卷
白話口語化新譯
《阿難問持戒與世間貧窮之因緣及示現道貧經》一卷,《鬼子母經》一卷。
法義解析
  • 此處為經卷目錄之列舉。
    前者探討持戒與世間貧窮之因緣及示現道貧之義;後者則為關於鬼子母被佛感化而轉向護持眾生之經典。

名相註解
  • 鬼子母:原為食子鬼,後受佛陀教化而轉為護法神。

阿難問何因緣持戒見世間貧示現道貧經一卷 鬼子母經一卷

182
白話直譯
十善十惡經一卷
白話口語化新譯
《十善十惡經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,指名為《十善十惡經》的經典,全書共一卷。

名相註解
  • 十善:指身、口、意三業中的十種善行。
  • 十惡:指身、口、意三業中的十種惡行。

十善十惡經一卷

183
白話直譯
惟婁王師子湩譬喻經一卷
白話口語化新譯
《惟婁王師子湩譬喻經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載名為《惟婁王師子湩譬喻經》的經典,全書共一卷。

名相註解
  • 譬喻經:利用比喻或故事來闡述佛法義理的經典。

惟婁王師子湩譬喻經一卷

184
白話直譯
調達經一卷
白話口語化新譯
《調達經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的目錄條目,標示《調達經》及其卷數。

名相註解
  • 調達經:經名。

調達經一卷

185
白話直譯
摩訶健陀經一卷
白話口語化新譯
《摩訶健陀經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出《摩訶健陀經》之卷數。

名相註解
  • 摩訶:梵語 Mahā,意為「大」。
  • 健陀:音譯名相,此處為經名中的特定人物或尊名。

摩訶健陀經一卷

186
白話直譯
目連問經一卷
白話口語化新譯
《目連問經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,標示經名為《目連問經》,其篇幅為一卷。

目連問經一卷

187
白話直譯
摩訶目連與佛角能經一卷
白話口語化新譯
《摩訶目連與佛陀角能經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄條目,記載一部名為《摩訶目連與佛角能經》的經典,篇幅為一卷。

摩訶目連與佛角能經一卷

188
白話直譯
舍利弗歎度女人經一卷
白話口語化新譯
《舍利弗讚嘆並度化女人經》一卷。
法義解析
  • 此句為經名,指一部由舍利弗所說、內容涉及讚嘆或感嘆並度化女人的經典,全書共一卷。

名相註解
  • 歎度:此處指讚嘆與度化,或感嘆並度化。

舍利弗歎度女人經一卷

189
白話直譯
樹提伽經一卷,墮迦經一卷。
白話口語化新譯
《樹提伽經》共一卷,《墮迦經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經名目錄之記載,列出《樹提伽經》與《墮迦經》各一卷。

名相註解
  • 樹提伽經:經名。
  • 墮迦經:經名。

樹提伽經一卷 墮迦經一卷

190
白話直譯
五王經一卷,解慧微妙經一卷。
白話口語化新譯
《五王經》共一卷,《解慧微妙經》也共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄條目,列舉兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 五王經:經名。
  • 解慧微妙經:經名。

五王經一卷 解慧微妙經一卷

191
白話直譯
八大人覺章經一卷,五方便經一卷。
白話口語化新譯
《八大人覺章經》共一卷,《五方便經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書名清單,列舉了《八大人覺章經》與《五方便經》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 八大人覺章經:記載八位大人覺悟事蹟的經典。
  • 五方便經:記載五種方便法門的經典。

八大人覺章經一卷 五方便經一卷

192
白話直譯
弟子死而復生經一卷,須多羅入胎經一卷。
白話口語化新譯
《弟子死復生經》一卷,以及《須多羅入胎經》一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 弟子死復生經:記載弟子死亡後重新投生之經文。
  • 須多羅入胎經:記載須多羅進入母胎之經文。

弟子死復生經一卷 須多羅入胎經一卷

193
白話直譯
墮落優婆塞經一卷。
白話口語化新譯
《墮落優婆塞經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載於《歷代三寶紀》中,指稱一部名為《墮落優婆塞經》的經典,全書共一卷。

名相註解
  • 優婆塞:指在家受持五戒的男性信徒。

墮落優婆塞經一卷

194
白話直譯
羅漢迦留陀夷經一卷。
白話口語化新譯
《羅漢迦留陀夷經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載《羅漢迦留陀夷經》共一卷。

名相註解
  • 羅漢:指證得阿羅漢果,已斷除煩惱、解脫生死者。
  • 迦留陀夷:經名中的專有名詞,採音譯。

羅漢迦留陀夷經一卷

195
白話直譯
羅漢遇瓶沙王經一卷,二十八天經一卷。
白話口語化新譯
《羅漢遇瓶沙王經》共一卷,《二十八天經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 瓶沙王:經中所記載的人物名稱。
  • 二十八天:佛教宇宙觀中的天界層次。

羅漢遇瓶沙王經一卷 二十八天經一卷

196
白話直譯
為壽盡天子說法經一卷。
白話口語化新譯
《為壽盡天子說法經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載佛陀為壽命將盡的天子宣說佛法的經典。

名相註解
  • 壽盡天子:指壽命即將終結的天人或天王。

為壽盡天子說法經一卷

197
白話直譯
阿鳩留經一卷,庾伽三摩斯經一卷。
白話口語化新譯
《阿鳩留經》一卷,《庾伽三摩斯經》一卷。
法義解析
  • 本句為經錄之目錄記載,列舉經名與其卷數。

名相註解
  • 阿鳩留經:經名。
  • 庾伽三摩斯經:經名。

阿鳩留經一卷 庾伽三摩斯經一卷

198
白話直譯
阿闍世王問瞋恨從何生經一卷。
白話口語化新譯
《阿闍世王詢問瞋恨心從何而生的經》,共一卷。
法義解析
  • 本句為經書目錄之條目,記載一部關於阿闍世王詢問瞋恨心起因的經典。

名相註解
  • 瞋恨:佛教中指對不順心之物產生的厭惡、憤怒之心,為三毒之一。

阿闍世王問瞋恨從何生經一卷

199
白話直譯
韋提希子月夜問夫人經一卷。
白話口語化新譯
《韋提希子月夜問夫人經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載韋提希子於月夜向夫人提問的經文,屬於經錄中的目錄條目。

名相註解
  • 韋提希子:人名,指韋提希之子。
  • 夫人:此處指韋提希子的妻子。

韋提希子月夜問夫人經一卷

200
白話直譯
愛欲聲經一卷。
白話口語化新譯
《愛欲聲經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄之目錄,記載名為《愛欲聲經》之經典,其篇幅為一卷。

名相註解
  • 愛欲聲經:經名。

愛欲聲經一卷

201
白話直譯
說善惡道經一卷,度世護身經一卷。
白話口語化新譯
《說善惡道經》共一卷,《度世護身經》共一卷。
法義解析
  • 此處為經書目錄之記載,列舉兩部關於善惡因果與救世護身之經卷。

名相註解
  • 善惡道:指善道(如天道、人道)與惡道(如地獄、餓鬼、畜生道)。
  • 度世:指度化世人,使其脫離苦海。
  • 護身:指透過修行或持誦經文以保護自身免受災難。

說善惡道經一卷 度世護身經一卷

202
白話直譯
瓜甲取土經一卷。
白話口語化新譯
《瓜甲取土經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的目錄條目,標示名為《瓜甲取土經》的經書,其篇幅為一卷。

名相註解
  • 瓜甲取土經:經名。

瓜甲取土經一卷

203
白話直譯
迦丁比丘說當來變經一卷。
白話口語化新譯
迦丁比丘所說的《當來變經》,共有一卷。
法義解析
  • 此句為經錄目錄之記載,說明由迦丁比丘所宣說的《當來變經》共有一卷。

名相註解
  • 迦丁比丘:此處指一位名為迦丁的比丘。

迦丁比丘說當來變經一卷

204
白話直譯
墮釋迦牧牛經一卷,佛本行經一卷。
白話口語化新譯
《墮釋迦牧牛經》一卷,《佛本行經》一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄,列舉兩部經書之名稱及其卷數。

名相註解
  • 墮釋迦牧牛經:經名。
  • 佛本行經:經名,記載佛陀生平事蹟的經典。

墮釋迦牧牛經一卷 佛本行經一卷

205
白話直譯
自見自知為知為能盡結經一卷。
白話口語化新譯
《能自我觀察與覺知,即是智慧,亦是能斷盡一切結縛之經》一卷。
法義解析
  • 此句為經名。
    其義指透過自我觀察與覺知,即是智慧,並能藉此斷除一切煩惱結縛。

名相註解
  • 結:指煩惱或結縛,即「結使」,是束縛眾生於輪迴中的心理因素。

自見自知為知為能盡結經一卷

206
白話直譯
有四求經一卷,便賢者坑經一卷。
白話口語化新譯
《有四求經》共一卷,《便賢者坑經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經卷目錄之記載,列舉當時傳世之經書名稱及其卷數。

有四求經一卷 便賢者坑經一卷

207
白話直譯
兩比丘得割經一卷,所非汝所經一卷。
白話口語化新譯
兩位比丘得到了一卷名為《割經》的經典,以及一卷名為《所非汝所經》的經典。
法義解析
  • 此句為史傳記載,記錄兩位比丘所獲得的經卷名稱與數量。

兩比丘得割經一卷 所非汝所經一卷

208
白話直譯
道德舍利日經一卷。
白話口語化新譯
《道德舍利日經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名及其卷數的記載,屬於經錄中的條目。

名相註解
  • 道德舍利日經:經名。

道德舍利日經一卷

209
白話直譯
舍利日在王舍國經一卷。
白話口語化新譯
《舍利日在王舍國經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,指涉一部關於舍利弗在王舍國時的經文紀錄。

名相註解
  • 舍利日:佛陀十大弟子之一,以智慧著稱,亦稱舍利弗。
  • 王舍國:古印度城市,亦稱王舍城(Rajagriha),為佛陀重要講法之地。

舍利日在王舍國經一卷

210
白話直譯
獨居思惟自念止經一卷。
白話口語化新譯
關於獨自居住、進行思惟、覺察自身心念並達到止息狀態的經書,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,描述修行者透過獨自居住、進行思惟、覺察自身心念並達到止息(禪定)的修行過程。

名相註解
  • 獨居:指單獨居住,常用於修行者於靜謐處進行禪修。
  • 思惟:指對法理的深思與觀察。
  • 自念:指對自身心念的覺察或自省。
  • 止:指禪定中的止法(Samatha),即令心安穩、止息妄念。

獨居思惟自念止經一卷

211
白話直譯
問所明種經一卷。
白話口語化新譯
《問所明種經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部名為《問所明種經》的經典及其卷數。

名相註解
  • 問所明種經:此處為一部經典的名稱。

問所明種經一卷

212
白話直譯
欲從本相有經一卷。
白話口語化新譯
有一卷名為《欲從本相有經》的經。
法義解析
  • 本句為經籍目錄之記載,指名為《欲從本相有經》的經書共有一個卷數。

名相註解
  • 欲從本相有經:經名。

欲從本相有經一卷

213
白話直譯
獨坐思惟意中生念經一卷。
白話口語化新譯
《獨坐思惟意中生念經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載。
    從經名可知,其內容涉及獨自靜坐思惟時,心中生起之念頭或覺悟,體現了佛教中透過思惟(manana)來分析法義、開發智慧的修行過程。

獨坐思惟意中生念經一卷

214
白話直譯
如是有諸比丘經一卷。
白話口語化新譯
《如是有諸比丘》這部經共有一個卷。
法義解析
  • 此句為經名清單,指名為《如是有諸比丘》的經典,共一卷。

如是有諸比丘經一卷

215
白話直譯
比丘所求色經一卷,色為非常念經一卷。
白話口語化新譯
一本名為《比丘所求色經》的經書,以及一本名為《色為非常念經》的經書。
法義解析
  • 此處為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱。
    從經名可見其討論重點在於「色」(物質/色身)的追求及其「非常」(無常)的性質。

名相註解
  • 色:佛教術語,指物質現象或色身。
  • 非常:指非恆常,即「無常」。

比丘所求色經一卷 色為非常念經一卷

216
白話直譯
色比丘念本起經一卷。
白話口語化新譯
《色比丘念本起經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄條目,記載經名與卷數。

名相註解
  • 色比丘念本起經:經名。

色比丘念本起經一卷

217
白話直譯
比丘一法相續經一卷,善惡意經一卷。
白話口語化新譯
《比丘一法相續經》共一卷,《善惡意經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經名目錄,列舉兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 比丘一法相續經:經名。
  • 善惡意經:經名。

比丘一法相續經一卷 善惡意經一卷

218
白話直譯
有二力本經一卷,有三力經一卷。
白話口語化新譯
有《二力本經》一卷,以及《三力經》一卷。
法義解析
  • 此句為經錄之記載,屬於史傳目錄性質,列舉經名及其卷數,並無直接教理說明。

名相註解
  • 二力本經:此處為經名。
  • 三力經:此處為經名。

有二力本經一卷 有三力經一卷

219
白話直譯
有四力經一卷,有五力經一卷。
白話口語化新譯
一部名為《有四力經》的經典,共一卷;一部名為《有五力經》的經典,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄清單,記載兩部關於「力」(修行之功德或力量)的經典及其卷數。

名相註解
  • 有四力經:經名,指論述四種力量的經典。
  • 有五力經:經名,指論述五種力量的經典。

有四力經一卷 有五力經一卷

220
白話直譯
道有比丘經一卷,不聞者類相聚經一卷。
白話口語化新譯
有一卷名為《道有比丘經》的經典,以及一卷名為《不聞者類相聚經》的經典。
法義解析
  • 此句為經卷目錄之記載,列舉當時傳世或譯出的經典名稱及其卷數。

道有比丘經一卷 不聞者類相聚經一卷

221
白話直譯
無上釋為故世在人中經一卷。
白話口語化新譯
《無上釋迦為了世間而現身於人中經》一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,指涉一部關於佛陀(釋迦牟尼)為了度化眾生而現身於世間人中的經典。

名相註解
  • 無上:指無上正等覺,佛教中最高等級的覺悟。
  • 釋:此處指釋迦牟尼佛。
  • 世在人中:指佛陀以化身形式出現在世間的人類之中。

無上釋為故世在人中經一卷

222
白話直譯
身為無有反復經一卷。
白話口語化新譯
《身為無有反復經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的條目,記載了一部名為《身為無有反復》的經典,數量為一卷。

名相註解
  • 身為無有反復經:此處為經名。

身為無有反復經一卷

223
白話直譯
師子畜生王經一卷。
白話口語化新譯
《師子畜生王經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的條目,標示經名《師子畜生王經》及其卷數為一卷。

名相註解
  • 師子畜生王經:經名。

師子畜生王經一卷

224
白話直譯
阿須倫子婆羅門經一卷。
白話口語化新譯
《阿須倫子婆羅門經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載於《歷代三寶紀》中,指稱一部關於阿須倫之子的婆羅門所說或相關之經典,全書共一卷。

名相註解
  • 阿須倫:佛教宇宙觀中的非天眾生。

阿須倫子婆羅門經一卷

225
白話直譯
婆羅門子名不侵經一卷。
白話口語化新譯
《婆羅門子名不侵經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的經名條目,記載名為《婆羅門子名不侵經》的經典,全書共一卷。

婆羅門子名不侵經一卷

226
白話直譯
生聞婆羅門經一卷。
白話口語化新譯
《生聞婆羅門經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的目錄記載,指名為「生聞婆羅門」的經典,共一卷。

生聞婆羅門經一卷

227
白話直譯
有陸竭經一卷,署杜乘婆羅門經一卷。
白話口語化新譯
有一部《陸竭經》共一卷,以及一部《署杜乘婆羅門經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經典目錄之記載,列舉了兩部經名及其卷數。

名相註解
  • 陸竭經:經名,此處為音譯。
  • 署杜乘婆羅門經:經名,此處為音譯。

有陸竭經一卷 署杜乘婆羅門經一卷

228
白話直譯
佛在拘薩羅國經一卷。
白話口語化新譯
《佛在拘薩羅國經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,指一部記載佛陀在拘薩羅國說法或活動的經典,篇幅為一卷。

名相註解
  • 拘薩羅國:古印度北部的國家,佛陀在世時常在此國說法。

佛在拘薩羅國經一卷

229
白話直譯
佛在優填國經一卷。
白話口語化新譯
《佛在優填國經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經典目錄,記載名為《佛在優填國經》的經典,其篇幅為一卷。

名相註解
  • 優填國:古印度國名。

佛在優填國經一卷

230
白話直譯
是時自梵守經一卷。
白話口語化新譯
當時有《自梵守經》一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉當時收錄之經名及其卷數。

名相註解
  • 自梵守經:經名。

是時自梵守經一卷

231
白話直譯
婆羅門不信重經一卷。
白話口語化新譯
《婆羅門不信重經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部名為《婆羅門不信重經》的經典,篇幅為一卷。

婆羅門不信重經一卷

232
白話直譯
佛告舍曰經一卷。
白話口語化新譯
《佛告舍曰經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄之記載,標示《佛告舍曰經》之經名及其卷數。

名相註解
  • 佛告舍曰經:經名。依經錄記載慣例,此名可能取自經文開首語。

佛告舍曰經一卷

233
白話直譯
說人自說人骨不知腐經一卷。
白話口語化新譯
《說人自說人骨不知腐經》,共一卷。這部經講述人們批評他人,卻不知道自己的骨頭也會腐爛。
法義解析
  • 此經名透過「說人」與「自說人骨不知腐」的對比,警示眾生應觀照自身肉身的無常與腐敗,而非僅著於批評他人,具有反省自心與觀照無常的教理意涵。

名相註解
  • 說人自說人骨不知腐:經名。意指人們批評他人,卻不覺自身肉身終將腐朽。

說人自說人骨不知腐經一卷

234
白話直譯
栴檀調佛經一卷,惡人經一卷。
白話口語化新譯
《栴檀調佛經》共一卷,《惡人經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的目錄記載。

名相註解
  • 栴檀調佛:佛名。

栴檀調佛經一卷 惡人經一卷

235
白話直譯
難提和難經一卷。
白話口語化新譯
《難提和難經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經名清單,記載名為《難提和難經》的經典,其篇幅為一卷。

名相註解
  • 難提和難:經名,音譯自梵文。

難提和難經一卷

236
白話直譯
四姓長者難經一卷,析佛經一卷。
白話口語化新譯
一部名為《四姓長者難經》的經典,共一卷;一部名為《析佛經》的經典,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時譯傳之經典名稱及其卷數。

名相註解
  • 四姓:指古印度社會的四個種姓,即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

四姓長者難經一卷 析佛經一卷

237
白話直譯
阿難等各第一經一卷。
白話口語化新譯
《阿難等各第一經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出經名及其卷數。

阿難等各第一經一卷

238
白話直譯
理家難經一卷,迦留多王經一卷。
白話口語化新譯
《理家難經》共一卷,《迦留多王經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄的記載,列舉了《理家難經》與《迦留多王經》兩部經書及其卷數,屬於史傳文獻中的書目清單。

名相註解
  • 理家難經:經名。
  • 迦留多王經:經名。

理家難經一卷 迦留多王經一卷

239
白話直譯
梵志闍孫經一卷,波達王經一卷。
白話口語化新譯
《梵志闍孫經》共一卷,《波達王經》也共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄,列舉了《梵志闍孫經》與《波達王經》兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 闍孫:人名,此處為經名的一部分。
  • 波達王:經名。

梵志闍孫經一卷 波達王經一卷

240
白話直譯
悲心悒悒經一卷,趣度世道經一卷。
白話口語化新譯
《悲心悒悒經》共一卷,《趣度世道經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 悲心悒悒經:經名。
  • 趣度世道經:經名。

悲心悒悒經一卷 趣度世道經一卷

241
白話直譯
薩和達王經一卷,癡注經一卷。
白話口語化新譯
《薩和達王經》共一卷,《癡注經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的條目,記載了兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 薩和達王經:經名。
  • 癡注經:經名。

薩和達王經一卷 癡注經一卷

242
白話直譯
和達經一卷,分八舍利經一卷。
白話口語化新譯
《和達經》共一卷,《分八舍利經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書目條目,記載了《和達經》與《分八舍利經》兩部經典,並註明其卷數各為一卷。

名相註解
  • 和達經:經名。
  • 分八舍利經:經名。

和達經一卷 分八舍利經一卷

243
白話直譯
悉曇慕經一卷,鉢呿沙經一卷。
白話口語化新譯
《悉曇慕經》共一卷,《鉢呿沙經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉了兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 悉曇慕經:經名,此處為音譯。
  • 鉢呿沙經:經名,此處為音譯。

悉曇慕經一卷 鉢呿沙經一卷

244
白話直譯
告法驗經一卷,瓶沙王經一卷。
白話口語化新譯
《告法驗經》共一卷,《瓶沙王經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 告法驗經:佛教經典名稱。
  • 瓶沙王經:佛教經典名稱。

告法驗經一卷 瓶沙王經一卷

245
白話直譯
有無經一卷。
白話口語化新譯
《有無經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,指名為《有無經》的經典,共計一卷。

名相註解
  • 有無經:經名。

有無經一卷

246
白話直譯
須耶越國貧人經一卷。
白話口語化新譯
《須耶越國貧人經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數之記載。

名相註解
  • 須耶越國:經中所記載的國名。

須耶越國貧人經一卷

247
白話直譯
坏喻經一卷,妖怪經一卷。
白話口語化新譯
《壞喻經》共一卷,《妖怪經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列出《壞喻經》與《妖怪經》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 壞喻經:經名。
  • 妖怪經:經名。

坏喻經一卷 妖怪經一卷

248
白話直譯
阿般計泥洹經一卷。
白話口語化新譯
《阿般計泥洹經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的記載,指《阿般計泥洹經》共有一卷。

名相註解
  • 阿般計泥洹:經名,音譯自梵文。

阿般計泥洹經一卷

249
白話直譯
四非常經一卷、五失蓋經一卷
白話口語化新譯
《四非常經》共一卷,《五失蓋經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉出兩部經典的名稱及其卷數。

名相註解
  • 四非常經:經名。
  • 五失蓋經:經名。『蓋』指五蓋(妨礙禪定與智慧的五種心理障礙),『失蓋』意指除去或克服這些妨礙。

四非常經一卷 五失蓋經一卷

250
白話直譯
要真經一卷、本無經一卷
白話口語化新譯
《要真經》一部,共一卷;《本無經》一部,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時譯出之經卷名稱及其卷數。

要真經一卷 本無經一卷

251
白話直譯
十五德經一卷、父母因緣經一卷
白話口語化新譯
《十五德經》共一卷,《父母因緣經》也共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉了《十五德經》與《父母因緣經》兩部經書及其各自的卷數。

名相註解
  • 十五德經:經名。
  • 父母因緣經:經名。

十五德經一卷 父母因緣經一卷

252
白話直譯
金輪王經一卷、慧行經一卷
白話口語化新譯
《金輪王經》共一卷,《慧行經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 金輪王經:關於轉輪聖王(金輪聖王)之經書。
  • 慧行經:關於智慧與修行實踐之經書。

金輪王經一卷 慧行經一卷

253
白話直譯
未生怨經一卷、內外無為經一卷
白話口語化新譯
《未生怨經》共一卷,《內外無為經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經卷目錄之記載,列舉當時傳譯之經書名稱及其卷數。

名相註解
  • 未生怨經:經名。
  • 內外無為經:經名。
  • 無為:佛教術語,指超越造作、不生不滅的狀態,通常指涅槃或法性。

未生怨經一卷 內外無為經一卷

254
白話直譯
道淨經一卷、七事本末經一卷
白話口語化新譯
《道淨經》共一卷,《七事本末經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 道淨經:經名。
  • 七事本末經:經名。

道淨經一卷 七事本末經一卷

255
白話直譯
耆域四術經一卷、五蓋離疑經一卷
白話口語化新譯
《耆域四術經》一卷,以及《五蓋離疑經》一卷。
法義解析
  • 此句為經錄目錄,列舉兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 耆域四術經:經名。
  • 五蓋離疑經:經名。

耆域四術經一卷 五蓋離疑經一卷

256
白話直譯
太子智止經一卷、苦相經一卷
白話口語化新譯
《太子智止經》共一卷,《苦相經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳世之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 太子智止經:經名,可能涉及悉達多太子時期的智慧或止觀修行。
  • 苦相經:經名,論述苦之相狀或苦諦之經文。

太子智止經一卷 苦相經一卷

257
白話直譯
須佛得度經一卷、由經一卷
白話口語化新譯
《須佛得度經》共一卷,《由經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄清單,記載當時譯出的經典名稱及其卷數。

名相註解
  • 須佛得度經:經典名稱。
  • 由經:經典名稱。

須佛得度經一卷 由經一卷

258
白話直譯
分然洹國迦羅越經一卷
白話口語化新譯
《分然洹國迦羅越經》,共一卷。
法義解析
  • 本句為經名及其卷數的記載,屬於佛經目錄的條目。

名相註解
  • 分然洹國迦羅越經:經名。

分然洹國迦羅越經一卷

259
白話直譯
義決法事經一卷、漚惒七言禪利經一卷
白話口語化新譯
《義決法事經》共一卷,《漚惒七言禪利經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄之書目條目,列舉兩部經典的名稱及其卷數。

名相註解
  • 義決法事經:經名。
  • 漚惒七言禪利經:經名。

義決法事經一卷 漚惒七言禪利經一卷

260
白話直譯
三失蓋經一卷
白話口語化新譯
《三失蓋經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書目條目,記載名為《三失蓋經》的經典,其篇幅為一卷。

名相註解
  • 三失蓋經:經名。

三失蓋經一卷

261
白話直譯
王舍城靈鷲山要直經一卷
白話口語化新譯
《王舍城靈鷲山要直經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出《王舍城靈鷲山要直經》之卷數。

名相註解
  • 王舍城:古印度名城,佛陀經常在此講法。
  • 靈鷲山:位於王舍城,佛陀常在此宣說深奧法義。

王舍城靈鷲山要直經一卷

262
白話直譯
思道經一卷、佛在竹園經一卷
白話口語化新譯
《思道經》共一卷,《佛在竹園經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 思道經:經名,意指思惟修行之道。
  • 佛在竹園經:經名,記載佛陀在竹林精舍(竹園)說法之內容。

思道經一卷 佛在竹園經一卷

263
白話直譯
法為人經一卷、道意經一卷
白話口語化新譯
《法為人經》共一卷,《道意經》共一卷。
法義解析
  • 此處為經籍目錄之記載,列舉《法為人經》與《道意經》兩部經書,並註明其各為一卷。

名相註解
  • 法為人經:經名。
  • 道意經:經名。

法為人經一卷 道意經一卷

264
白話直譯
陀賢王經一卷、阿夷比丘經一卷
白話口語化新譯
《陀賢王經》共一卷,《阿夷比丘經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《陀賢王經》與《阿夷比丘經》兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 陀賢王經:經名。
  • 阿夷比丘經:經名。

陀賢王經一卷 阿夷比丘經一卷

265
白話直譯
比丘三事經一卷、五母子經一卷
白話口語化新譯
《比丘三事經》一卷,《五母子經》一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄,列舉《比丘三事經》與《五母子經》各一卷。

名相註解
  • 比丘三事經:經名。
  • 五母子經:經名。

比丘三事經一卷 五母子經一卷

266
白話直譯
沙彌羅經一卷
白話口語化新譯
《沙彌羅經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的條目,記載《沙彌羅經》這部經典共有一卷。

名相註解
  • 沙彌羅經:經名。

沙彌羅經一卷

267
白話直譯
玉耶經一卷
白話口語化新譯
《玉耶經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的記載,屬於史傳文獻中對佛經目錄的列舉。

名相註解
  • 玉耶經:佛經之名。

玉耶經一卷

268
白話直譯
阿漱達經一卷
白話口語化新譯
《阿漱達經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的記載,屬於目錄式的書名標題。

名相註解
  • 阿漱達經:經名。

阿漱達經一卷

269
白話直譯
灌臘經一卷、盂蘭盆經一卷
白話口語化新譯
《灌臘經》一卷,《盂蘭盆經》一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 灌臘經:關於臘月灌頂或雨安居結束之儀軌相關經文。
  • 盂蘭盆經:關於盂蘭盆會、報恩父母及救度祖先之經文。

灌臘經一卷 盂蘭盆經一卷

270
白話直譯
報恩奉盆經一卷
白話口語化新譯
《報恩奉盆經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,指稱一部關於報答恩情與奉養父母(奉盆)的經典。

名相註解
  • 報恩:報答恩德。
  • 奉盆:指侍奉父母,或在父母去世後供養祭祀。在此語境中,通常指對父母的孝養。

報恩奉盆經一卷

271
白話直譯
摩登女經一卷
白話口語化新譯
《摩登女經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名清單中的條目,標示《摩登女經》之經名與卷數。

名相註解
  • 摩登女經:佛經名。

摩登女經一卷

272
白話直譯
摩登女解形中六事經一卷
白話口語化新譯
《摩登女解形中六事經》,全書共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載了名為《摩登女解形中六事經》的經典,全書共一卷。

名相註解
  • 摩登女:經中人物之名。
  • 解形中六事:指經中對於形體(色身)中六種事理的解析。

摩登女解形中六事經一卷

273
白話直譯
道地中要語章經一卷
白話口語化新譯
《道地中要義言說之章經》一卷。
法義解析
  • 本句為經名,指論述修行道路基礎(道地)中關鍵教言(要語)的章經。

名相註解
  • 道地:指修行道路的基礎或地基。
  • 要語:指核心、關鍵的教法或言說。

道地中要語章經一卷

274
白話直譯
安般行道經一卷、道德章經一卷
白話口語化新譯
《安般行道經》共一卷,《道德章經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書名與卷數記載,列舉了兩部經文及其篇幅。

名相註解
  • 安般行道經:此處指關於安那般那(呼吸)修行之道的經書。
  • 道德章經:此處指論述道德或修持章句的經書。

安般行道經一卷 道德章經一卷

275
白話直譯
佛本記經一卷、口傳劫起盡經一卷
白話口語化新譯
《佛本記經》共一卷,《口傳劫起盡經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄清單,列舉經名及其所含卷數。

名相註解
  • 佛本記經:記載佛陀生平事蹟的經書。
  • 口傳劫起盡經:記載劫數起滅過程的經書。

佛本記經一卷 口傳劫起盡經一卷

276
白話直譯
父子因緣經一卷、盧至長者經一卷
白話口語化新譯
《父子因緣經》一卷,《盧至長者經》一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄,列出《父子因緣經》與《盧至長者經》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 父子因緣經:記載父子間因果關係的經典。
  • 盧至長者經:記載盧至長者相關事蹟的經典。

父子因緣經一卷 盧至長者經一卷

277
白話直譯
燈指因緣經一卷
白話口語化新譯
《燈指因緣經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數的記載,屬於經典目錄的列舉。

名相註解
  • 燈指因緣經:經名。

燈指因緣經一卷

278
白話直譯
優波斯那優婆夷經一卷
白話口語化新譯
《優波斯那與優婆夷經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書名稱之記錄,指涉關於在家男女信徒(優波塞那與優婆夷)的教法經典。

名相註解
  • 優波斯那:梵語 Upāsaka,指在家奉行佛法、皈依三寶的男性信徒。

優波斯那優婆夷經一卷

279
白話直譯
怛惒尼百句經一卷
白話口語化新譯
《怛惒尼百句經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名與卷數之記載,屬於經錄清單中的條目。

名相註解
  • 怛惒尼:經名之音譯。
  • 百句經:指以百句偈頌構成的經文。

怛惒尼百句經一卷

280
白話直譯
世間珍寶經一卷,處處經一卷
白話口語化新譯
《世間珍寶經》共一卷,《處處經》共一卷。
法義解析
  • 此處為經錄之記載,列舉了《世間珍寶經》與《處處經》兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 世間珍寶經:經名。
  • 處處經:經名。

世間珍寶經一卷 處處經一卷

281
白話直譯
十八泥犁經一卷,慢法經一卷
白話口語化新譯
《十八泥犁經》共一卷,《慢法經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經名目錄之記載,列舉了《十八泥犁經》與《慢法經》各一卷之書目資訊。

名相註解
  • 十八泥犁:指十八種地獄。
  • 慢法:指傲慢、慢心之法。

十八泥犁經一卷 慢法經一卷

282
白話直譯
分明罪福經一卷,地獄經一卷
白話口語化新譯
《分明罪福經》共一卷,《地獄經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經名清單,列舉了《分明罪福經》與《地獄經》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 分明罪福經:經名。
  • 地獄經:經名。

分明罪福經一卷 地獄經一卷

283
白話直譯
衰利經一卷,八方萬物無常經一卷
白話口語化新譯
《衰利經》一卷,以及《八方萬物無常經》一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《衰利經》與《八方萬物無常經》各一卷。

名相註解
  • 衰利經:經名。
  • 八方萬物無常經:經名。

衰利經一卷 八方萬物無常經一卷

284
白話直譯
六衰事經一卷,弟子事佛吉凶經一卷
白話口語化新譯
《六衰事經》共一卷,《弟子事佛吉凶經》也共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄的記載,列舉了《六衰事經》與《弟子事佛吉凶經》兩部經書,每部皆為一卷。

名相註解
  • 六衰事經:經名。
  • 弟子事佛吉凶經:經名。

六衰事經一卷 弟子事佛吉凶經一卷

285
白話直譯
首至問佛十四事經一卷
白話口語化新譯
《首至問佛十四事經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經典目錄的記載,標示出經名為《首至問佛十四事經》,且該經共計一卷。

名相註解
  • 首至問佛十四事經:經名,內容涉及向佛陀請教十四件事項。

首至問佛十四事經一卷

286
白話直譯
孝子報恩經一卷,十八難經一卷
白話口語化新譯
《孝子報恩經》共一卷,《十八難經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列出《孝子報恩經》與《十八難經》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 孝子報恩經:記載孝子報答恩德之教義的經典。
  • 十八難經:記載十八種難題或障礙之教義的經典。

孝子報恩經一卷 十八難經一卷

287
白話直譯
三毒事經一卷,群生偈經一卷
白話口語化新譯
《三毒事經》共一卷,《羣生偈經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄之目錄記載,列舉了《三毒事經》與《羣生偈經》兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 三毒:指貪、瞋、癡三種根本煩惱。
  • 羣生:指一切眾生。
  • 偈:指偈頌,一種佛教詩歌體裁。

三毒事經一卷 群生偈經一卷

288
白話直譯
十二因緣章經一卷,百八愛經一卷
白話口語化新譯
《十二因緣章經》共一卷,《百八愛經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄,列舉經名及其卷數。

十二因緣章經一卷 百八愛經一卷

289
白話直譯
七漏經一卷,五十二章經一卷
白話口語化新譯
《七漏經》共一卷,《五十二章經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉了《七漏經》與《五十二章經》各一卷。

名相註解
  • 七漏:指使眾生流轉生死、受縛於煩惱的七種漏煩惱。

七漏經一卷 五十二章經一卷

290
白話直譯
三界人天身量及壽經一卷
白話口語化新譯
記載三界中人與天人身體大小及壽命的經書,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,說明該經記載了三界(欲界、色界、無色界)中人道與天道眾生的身體尺寸與壽命長短。

名相註解
  • 三界:指欲界、色界、無色界。
  • 人天:指人道與天道的眾生。
  • 身量:指身體的大小或尺度。
  • 壽:指壽命。

三界人天身量及壽經一卷

291
白話直譯
天地象經一卷,度量天地經一卷
白話口語化新譯
《天地象經》一卷,《度量天地經》一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 天地象經:關於天地現象之經書。
  • 度量天地經:關於天地度量之經書。

天地象經一卷 度量天地經一卷

292
白話直譯
略說禪要句經一卷,法觀經一卷
白話口語化新譯
《略說禪要句經》一卷,《法觀經》一卷。
法義解析
  • 此句為經名清單,列舉了《略說禪要句經》與《法觀經》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 略說禪要句經:經名。
  • 法觀經:經名。

略說禪要句經一卷 法觀經一卷

293
白話直譯
止寺中經一卷,禪法經一卷
白話口語化新譯
《止寺中經》共一卷,《禪法經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經名清單,列舉了《止寺中經》與《禪法經》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 止寺中經:經名。
  • 禪法經:經名。

止寺中經一卷 禪法經一卷

294
白話直譯
阿那律念復生經一卷
白話口語化新譯
《阿那律念復生經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載關於阿那律尊者與「念復生」相關教法或事蹟的經典。

名相註解
  • 阿那律:佛陀十大弟子之一,以神通著稱。
  • 念復生:此處為經名,指涉阿那律尊者與「念」之復生或相關法義。

阿那律念復生經一卷

295
白話直譯
阿那律七念章經一卷,禪數經一卷
白話口語化新譯
《阿那律七念章經》共一卷,《禪數經》共一卷。
法義解析
  • 本句為經錄目錄,列舉兩部經文之名稱與卷數。

名相註解
  • 七念章:指關於七種念法的經文章節。
  • 禪數:指禪修中透過計數(如數息)以助定心的法門。

阿那律七念章經一卷 禪數經一卷

296
白話直譯
治禪鬼魅不安經一卷
白話口語化新譯
《治禪鬼魅不安經》一卷。此經旨在處理禪定中因鬼魅幹擾而導致的心神不安。
法義解析
  • 此句為經名,指一部針對禪定修行中,因遭遇鬼魅幹擾或心神不寧而無法安定於定境之情況進行處理的經文。

名相註解
  • 禪:指禪定,即修習定力的過程。
  • 鬼魅:指幹擾修行或造成不安的邪祟、精怪。
  • 不安:指禪定中心神不寧、無法安定於定境的狀態。

治禪鬼魅不安經一卷

297
白話直譯
禪定方便次第法經一卷,小道地經一卷
白話口語化新譯
《禪定方便次第法經》共一卷,以及《小道地經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經名目錄,列舉兩部經書之名稱與卷數。
    前者涉及禪定修持的方法與順序,後者涉及修行之基礎或階段。

名相註解
  • 禪定:指心神專注、安定不亂的修持狀態。
  • 方便:指修行的權巧手段或方法。
  • 次第:指修行的步驟、順序或階段。

禪定方便次第法經一卷 小道地經一卷

298
白話直譯
數息事經一卷,深息知身偈經一卷
白話口語化新譯
《數息事經》一卷,《深息知身偈經》一卷。
法義解析
  • 此句列舉了兩部關於呼吸禪修與覺知身體之教法的經書名稱。

名相註解
  • 數息:禪修方法,透過計算呼吸次數來集中注意力。
  • 知身:覺知身體的狀態,與身念處修法相關。

數息事經一卷 深息知身偈經一卷

299
白話直譯
禪經偈一卷,內身觀章經一卷
白話口語化新譯
《禪經偈》共一卷,《內身觀章經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉了關於禪定偈頌與內身觀想的兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 禪經偈:關於禪定修行的偈頌經文。
  • 內身觀:一種修行方法,指對身體內部(如臟腑、不淨處等)進行觀察觀想,以對治貪欲或體悟無常。

禪經偈一卷 內身觀章經一卷

300
白話直譯
數練意章經一卷,受食思惟經一卷
白話口語化新譯
有一卷《數練意章經》和一卷《受食思惟經》。
法義解析
  • 此處為經書目錄之記載,列舉兩部關於心念訓練與飲食正念的經典。

名相註解
  • 數練意:指透過數數(如數息)來訓練心念,使其專注不散。
  • 受食思惟:指在進食時思惟食物之來處與修行目的,以對治貪欲。

數練意章經一卷 受食思惟經一卷

301
白話直譯
內禪波羅蜜經一卷,十二門禪經一卷
白話口語化新譯
《內禪波羅蜜經》一卷,以及《十二門禪經》一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄,列舉了兩部禪修相關的經典及其卷數。

名相註解
  • 內禪波羅蜜經:經名,涉及內在禪修與波羅蜜法門的經典。
  • 十二門禪經:經名,涉及十二種門徑或方式的禪修經典。

內禪波羅蜜經一卷 十二門禪經一卷

302
白話直譯
形疾三品風經一卷,佛治意經一卷
白話口語化新譯
《形疾三品風經》共一卷,《佛治意經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉了關於治療身體疾病(風病)與心靈病苦的兩部經典。

名相註解
  • 形疾:身體的疾病。
  • 風經:此處指論述或治療「風病」(傳統醫學分類之疾)的經典。
  • 治意:指對心靈、意識或精神狀態的療癒與調治。

形疾三品風經一卷 佛治意經一卷

303
白話直譯
佛治身經一卷,身相經一卷
白話口語化新譯
《佛治身經》共一卷,《身相經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的目錄條目,記載了兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 佛治身經:經名。
  • 身相經:經名。

佛治身經一卷 身相經一卷

304
白話直譯
禪要訶欲品經一卷,明識諦觀經一卷
白話口語化新譯
《禪要訶欲品經》共一卷,《明識諦觀經》共一卷。
法義解析
  • 此處為經籍目錄之記載,列舉兩部經書之名稱與卷數。

名相註解
  • 訶欲:斥責或制止慾望。
  • 諦觀:對真理或實相的觀照。

禪要訶欲品經一卷 明識諦觀經一卷

305
白話直譯
五苦章句經一卷,五濁經一卷
白話口語化新譯
《五苦章句經》共一卷,《五濁經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉兩部經書及其卷數。

名相註解
  • 五苦:指生、老、病、死及五陰盛苦。
  • 五濁:指劫波濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、壽濁。

五苦章句經一卷 五濁經一卷

306
白話直譯
胸有卍字經一卷,法滅盡經一卷
白話口語化新譯
有一卷《胸有卍字經》和一卷《法滅盡經》。
法義解析
  • 此句為經典目錄之記載,列舉當時譯傳之經書名稱及其卷數。

名相註解
  • 卍字:佛教吉祥符號,象徵萬德圓滿。
  • 法滅盡:此處為經名,指法義之盡或煩惱之滅盡。

胸有卍字經一卷 法滅盡經一卷

307
白話直譯
貧女難陀經一卷
白話口語化新譯
《貧女難陀經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為《歷代三寶紀》中的經書目錄條目,記錄一部名為《貧女難陀經》的經典,其篇幅為一卷。

名相註解
  • 貧女難陀經:記載貧女難陀以至誠心供養佛陀而獲利益的經典。

貧女難陀經一卷

308
白話直譯
定行三昧經一卷
白話口語化新譯
《定行三昧經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名及其卷數,指關於定(止)與行(觀)之三昧(禪定)修持的經典,共一卷。

名相註解
  • 定行:指止(Samatha)與觀(Vipassana)的修持。

定行三昧經一卷

309
白話直譯
五龍悔過護法經一卷
白話口語化新譯
《五龍悔過護法經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書名稱及其卷數之記錄,屬於《歷代三寶紀》中對譯經目錄的記載。

名相註解
  • 護法:指守護佛法、保護僧團及修行者的行為或神靈。
  • 悔過:指對過去過錯的懺悔與反省。

五龍悔過護法經一卷

310
白話直譯
最妙勝定經一卷,相國阿羅呵經一卷
白話口語化新譯
《最妙勝定經》共一卷,《相國阿羅呵經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄之目錄記載,列舉兩部經書的名稱與卷數。

名相註解
  • 阿羅呵:音譯自 Arhat,即阿羅漢,指已斷除煩惱、成就解脫的聖者。

最妙勝定經一卷 相國阿羅呵經一卷

311
白話直譯
救護身命濟人病苦厄經一卷
白話口語化新譯
救護身命並濟助他人病苦災厄之經,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載一部旨在救護生命、濟助眾生脫離病苦與災厄的經典,全書共一卷。

名相註解
  • 救護身命:保護生命與身體。
  • 病苦厄:指疾病、痛苦與災厄。

救護身命濟人病苦厄經一卷

312
白話直譯
阿秋那三昧經一卷,鑄金像經一卷
白話口語化新譯
《阿秋那三昧經》一卷,《鑄金像經》一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳譯之經卷名稱及其卷數。

名相註解
  • 鑄金像經:關於鑄造佛像之功德或方法的經文。

阿秋那三昧經一卷 鑄金像經一卷

313
白話直譯
四身經一卷。
白話口語化新譯
《四身經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部名為《四身經》的經典及其卷數。

名相註解
  • 四身經:此處指一部名為《四身經》的經典。

四身經一卷。

小乘毘尼有譯錄第三

315
白話直譯
三十九部,共二百八十五卷
白話口語化新譯
共有三十九部,總計二百八十五卷。
法義解析
  • 此句為對前文所列經籍之數量統計,指前述經類共計三十九部,總卷數為二百八十五卷。

三十九部 二百八十五卷

316
白話直譯
十誦律六十一卷
白話口語化新譯
《十誦律》共有六十一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,指明《十誦律》此部律典之卷數。

名相註解
  • 十誦律:一部律典的名稱。

十誦律六十一卷

317
白話直譯
十誦律五十九卷
白話口語化新譯
《十誦律》這部律典共有五十九卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的目錄條目,記載了《十誦律》這部律典的名稱及其收錄的卷數。

十誦律五十九卷

318
白話直譯
四分律六十卷,摩訶僧祇律四十卷
白話口語化新譯
《四分律》共有六十卷,《摩訶僧祇律》共有四十卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了兩部律藏的名稱及其卷數。

名相註解
  • 四分律:律藏之一,依據四部僧團之規矩所編纂。
  • 摩訶僧祇律:律藏之一,屬於大眾部系之律典。

四分律六十卷 摩訶僧祇律四十卷

319
白話直譯
五分律三十卷,解脫律二十二卷
白話口語化新譯
《五分律》共有三十卷,《解脫律》共有二十二卷。
法義解析
  • 此句為記載律藏典籍名稱與卷數的書目紀錄。

名相註解
  • 五分律:律藏的一種,依其內容或編排方式分為五部分。
  • 解脫律:律藏的一種名稱。

五分律三十卷 解脫律二十二卷

320
白話直譯
善見律毘婆沙十八卷,鼻奈耶十卷
白話口語化新譯
《善見律毘婆沙》共有十八卷,《鼻奈耶》共有十卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《善見律毘婆沙》與《鼻奈耶》兩部經籍及其卷數。

名相註解
  • 善見律毘婆沙:對《善見律》所作的註釋或解析文獻。
  • 鼻奈耶:經名,此處為音譯。

善見律毘婆沙十八卷 鼻奈耶十卷

321
白話直譯
摩德勒伽十卷,遺教法律三昧經二卷
白話口語化新譯
《摩德勒伽》共有十卷,《遺教法律三昧經》共有二卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉經名及其所含卷數。

名相註解
  • 摩德勒伽:經名,音譯。
  • 遺教法律三昧經:經名。

摩德勒伽十卷 遺教法律三昧經二卷

322
白話直譯
十誦律釋雜事問二卷
白話口語化新譯
《十誦律》中關於「雜事問」部分的解釋,共有二卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,指針對《十誦律》中「雜事問」部分的註釋書,全書共二卷。

十誦律釋雜事問二卷

323
白話直譯
決正諸部毘尼二卷
白話口語化新譯
《決正諸部毘尼》,共二卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,指名為《決正諸部毘尼》的律典,其總計為二卷。

名相註解
  • 諸部:指不同的佛教部派。

決正諸部毘尼二卷

324
白話直譯
十誦僧尼要事羯磨二卷
白話口語化新譯
《十誦律》中關於僧侶與尼師重要事務的羯磨儀軌,共二卷。
法義解析
  • 此句為律典名稱,記載於歷代三寶紀的經錄中,指涉十誦律中關於比丘與比丘尼處理重要事務之羯磨(僧團正式儀軌)程序,全書共二卷。

名相註解
  • 十誦:指《十誦律》,一種律典名稱。
  • 僧尼:指比丘(男僧)與比丘尼(女僧)的合稱。

十誦僧尼要事羯磨二卷

325
白話直譯
雜問律事二卷
白話口語化新譯
《雜問律事》,共有二卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,指名一部名為《雜問律事》的律學著作,全書共二卷。

名相註解
  • 律事:指關於戒律規範與僧團實務事務之內容。

雜問律事二卷

326
白話直譯
佛臨般涅槃略說遺教誡經一卷
白話口語化新譯
《佛臨般涅槃略說遺教誡經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經典目錄中的經名,記載佛陀在圓滿涅槃前所留下的教誡經文,全書共一卷。

名相註解
  • 遺教誡經:佛陀在圓滿涅槃前,對弟子所留下的教誡與指導之經文。

佛臨般涅槃略說遺教誡經一卷

327
白話直譯
十誦僧戒本一卷
白話口語化新譯
《十誦律》的僧侶戒律本典,共一卷。
法義解析
  • 此句為書目清單,記錄《十誦律》中關於僧伽戒律之本典及其卷數。

名相註解
  • 戒本:記錄戒律條文的核心文本,為僧團修行與管理之基本準則。

十誦僧戒本一卷

328
白話直譯
十誦羯磨雜事并要一卷
白話口語化新譯
關於十誦律中各種羯磨雜事與要點的著作,共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍書名,記載關於十誦律中各種羯磨(僧團法事程序)的雜項事務及其要點,全書共一卷。

十誦羯磨雜事并要一卷

329
白話直譯
僧祇比丘戒本一卷
白話口語化新譯
《僧祇比丘戒本》,共一卷。
法義解析
  • 此句為律典書名,指僧團比丘所持之戒律根本文獻,全書共一卷。

名相註解
  • 僧祇比丘:指僧團中的比丘。

僧祇比丘戒本一卷

330
白話直譯
僧祇比丘尼戒本一卷
白話口語化新譯
《僧祇比丘尼戒本》,共一卷。
法義解析
  • 此句為書目記錄,指稱屬於僧祇律(說一切有部)體系中,針對比丘尼所制定的戒律根本文本。

名相註解
  • 僧祇:指僧祇律,即說一切有部之律典。
  • 比丘尼:受具足戒的女性出家僧。

僧祇比丘尼戒本一卷

331
白話直譯
僧祇雜羯磨法一卷,四分僧戒本一卷
白話口語化新譯
《僧祇雜羯磨法》共一卷,《四分僧戒本》共一卷。
法義解析
  • 此句為目錄清單,列舉律典名稱及其卷數,涉及僧祇部與四分律之律典體系。

名相註解
  • 四分:指四分律,由法藏部傳入,為漢傳佛教主流之律典。

僧祇雜羯磨法一卷 四分僧戒本一卷

332
白話直譯
四分尼戒本一卷,四分雜羯磨一卷
白話口語化新譯
《四分尼戒本》共一卷,《四分雜羯磨》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書目條目,列舉了《四分尼戒本》與《四分雜羯磨》兩部律典及其卷數。

名相註解
  • 四分尼戒本:依據四分律系統所編纂的尼眾戒律根本文本。
  • 四分雜羯磨:依據四分律系統所編纂,記載各種僧團決議程序(羯磨)的規律文本。

四分尼戒本一卷 四分雜羯磨一卷

333
白話直譯
五分僧戒本一卷,五分尼戒本一卷
白話口語化新譯
《五分律》的比丘戒本一卷,以及《五分律》的比丘尼戒本一卷。
法義解析
  • 此句為典籍目錄清單,記錄了五分律中關於比丘(僧)與比丘尼(尼)戒律本典的卷數。

名相註解
  • 五分:指《五分律》,佛教四部律之一,由法顯譯出。
  • 僧:此處指比丘,即受具足戒的男性出家僧。
  • 尼:指比丘尼,即受具足戒的女性出家僧。

五分僧戒本一卷 五分尼戒本一卷

334
白話直譯
五分羯磨法一卷,解脫戒本一卷
白話口語化新譯
《五分律》的羯磨程序一卷,以及《解脫戒》的戒本一卷。
法義解析
  • 此句為典籍目錄,記錄了五分律之僧團法律程序(羯磨)與解脫戒之戒律文本。

名相註解
  • 五分羯磨法:指五分律中關於僧團處理事務的法律程序(羯磨)。
  • 解脫戒:比丘、比丘尼在受具足戒後,為追求解脫而受持的特殊戒律。

五分羯磨法一卷 解脫戒本一卷

335
白話直譯
沙彌威儀一卷,三品悔過法一卷
白話口語化新譯
關於沙彌禮儀的書籍一卷,以及三種等級悔過方法的書籍一卷。
法義解析
  • 此句為典籍目錄清單,記載了關於出家行者(沙彌)應遵守的儀節規範,以及針對不同程度過失的悔過(懺悔)程序之書籍。

名相註解
  • 沙彌:受十戒而未受具足戒的出家男弟子,即見習比丘。
  • 悔過法:指對所犯之過錯進行懺悔、承認並期許不再犯的制度或儀軌。

沙彌威儀一卷 三品悔過法一卷

336
白話直譯
誡具經一卷,優婆塞五戒相一卷
白話口語化新譯
《誡具經》共一卷,《優婆塞五戒相》也共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了兩部關於戒律規範與優婆塞守持戒相的經書名稱及其卷數。

名相註解
  • 誡具經:經名,涉及戒律規範之經書。
  • 五戒:在家弟子應守持的五項基本戒律。
  • 戒相:指守持戒律應具備的特徵或相貌。

誡具經一卷 優婆塞五戒相一卷

337
白話直譯
經律分異記一卷
白話口語化新譯
一本記錄經與律之差異的著作,共一卷。
法義解析
  • 此句為書名目錄,指一部記錄佛經與律藏之間,或不同律典之間差異的著作。

名相註解
  • 律:佛弟子應遵守的戒律與制度,即律藏。
  • 分異:指不同版本或不同部類之間的差異與區別。

經律分異記一卷

338
白話直譯
比丘二百六十戒三部合異一卷
白話口語化新譯
《比丘二百六十戒三部合異》這部書共有一卷。
法義解析
  • 此句為書目記載,指稱一部名為《比丘二百六十戒三部合異》的律學著作,該書共一卷,內容涉及對三部律藏中比丘二百六十戒之異同進行比較。

名相註解
  • 二百六十戒:指特定律藏體系中比丘所持有的二百六十條戒律。
  • 合異:對不同經典或部派內容進行比較,辨析其相同與不同之處。

比丘二百六十戒三部合異一卷

339
白話直譯
三乘無當律一卷,比丘諸禁律一卷
白話口語化新譯
《三乘無當律》共一卷,《比丘諸禁律》共一卷。
法義解析
  • 此句為典籍目錄之記錄,列舉兩部關於戒律(毘尼)的著作及其卷數。

名相註解
  • 三乘:指聲聞、緣覺、菩薩三種修行乘。
  • 無當律:此處指記載不應、不當行為之律典。
  • 禁律:禁止或限制的戒律條文。

三乘無當律一卷 比丘諸禁律一卷

340
白話直譯
四部律中所說的輕重物品名稱一卷。
白話口語化新譯
四部律所闡明的輕重罪名與事物的名稱,共一卷。
法義解析
  • 此句為書目記載,指記載四部律中所明示之戒律輕重罪名與相關事物的名稱,共一卷。

名相註解
  • 輕重:指戒律罪行的嚴重程度。

四部律所明輕重物名一卷

341
白話直譯
比丘戒本所載的起源與流傳一卷,諸律的解釋一卷。
白話口語化新譯
《比丘戒本所出本末》共一卷,《諸律解》共一卷。
法義解析
  • 此句為《歷代三寶紀》中的書目清單,記載了兩部關於比丘戒律的文獻及其卷數。

名相註解
  • 本末:在此指事物的根本與枝末,亦指詳盡的記載。

比丘戒本所出本末一卷 諸律解一卷

342
白話直譯
二百五十戒經一卷,衣服制定方法一卷。
白話口語化新譯
《二百五十戒經》一卷,《衣服制法》一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了兩部關於戒律與僧侶服飾規範的文獻及其卷數。

名相註解
  • 二百五十戒經:記載二百五十條戒律的經文。
  • 衣服制法:關於僧侶服飾製作與使用規範的規矩。

二百五十戒經一卷 衣服制法一卷

343
白話直譯
揵稚法一卷。
白話口語化新譯
《揵稚法》共一卷。
法義解析
  • 此句為記載僧寶典籍之書名,指《揵稚法》一卷。

名相註解
  • 揵稚:音譯自梵文 Khandhaka,指律藏中的「犍度」,即關於僧團生活規儀、制度與程序的規範。

揵稚法一卷

小乘毘尼失譯錄第四  三十一部 六十七卷

345
白話直譯
毘尼母八卷。
白話口語化新譯
《毘尼母》共有八卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,指名為《毘尼母》的律典共有八卷。

名相註解
  • 毘尼母:音譯自 Vinaya-mūla,指律典之根本或律本。

毘尼母八卷

346
白話直譯
出律儀要二十二卷。
白話口語化新譯
《出律儀要》共有二十二卷。
法義解析
  • 此句為文獻目錄之記載,標示《出律儀要》這部著作共計二十二卷。

名相註解
  • 出律儀要:律儀相關之要義著作名稱。

出律儀要二十二卷

347
白話直譯
薩婆多毘尼毘婆沙八卷。
白話口語化新譯
《薩婆多部律論》共八卷。
法義解析
  • 此句為書名目錄,記載一部關於薩婆多部(說一切有部)律典的論釋著作,共八卷。

名相註解
  • 薩婆多:即說一切有部(Sarvastivada),古印度佛教的重要部派。
  • 毘婆沙:梵語 Vibhasha,指對經律的詳細論釋或註釋書。

薩婆多毘尼毘婆沙八卷

348
白話直譯
大比丘威儀經一卷。
白話口語化新譯
《大比丘威儀經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列出一部關於比丘威儀(禮儀與操守)的經典及其卷數。

大比丘威儀經一卷

349
白話直譯
大愛道比丘尼經二卷。
白話口語化新譯
《大愛道比丘尼經》,共有二卷。
法義解析
  • 此句為經典目錄之記載,指名為《大愛道比丘尼經》的經典,共計二卷。

名相註解
  • 大愛道比丘尼經:經名。

大愛道比丘尼經二卷

350
白話直譯
摩訶比丘經一卷。
白話口語化新譯
《摩訶比丘經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名及其卷數的記載,屬於目錄式文獻對佛經的編排。

名相註解
  • 摩訶比丘經:經名。

摩訶比丘經一卷

351
白話直譯
迦葉禁戒經一卷,舍利弗問經一卷。
白話口語化新譯
《迦葉禁戒經》共一卷,《舍利弗問經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄目錄,列舉兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 迦葉禁戒經:經名。
  • 舍利弗問經:經名。

迦葉禁戒經一卷 舍利弗問經一卷

352
白話直譯
優波離問經一卷,應行律經一卷。
白話口語化新譯
《優波離問經》共一卷,《應行律經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄清單,列舉當時傳入或保存之律典名稱及其卷數。

名相註解
  • 優波離:佛陀十大弟子之一,以精通律法著稱,號稱「律第一」。
  • 應行律經:記載僧團應行之律儀規範的經典。

優波離問經一卷 應行律經一卷

353
白話直譯
戒消災經一卷。
白話口語化新譯
《戒消災經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名及其卷數的記載,指名為《戒消災經》的經典,全書共一卷。

名相註解
  • 戒消災經:經名,意指透過持戒來消除災難的經典。

戒消災經一卷

354
白話直譯
犯戒罪報輕重經一卷。
白話口語化新譯
關於違犯戒律所招致罪業果報輕重程度的經典,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,指論述違犯戒律後所招致之罪業果報,其輕重程度各異的經典。

名相註解
  • 犯戒:違犯戒律。
  • 罪報:造作惡業後所招致的果報。

犯戒罪報輕重經一卷

355
白話直譯
大沙門羯磨一卷。
白話口語化新譯
《大沙門羯磨》這部書共有一個卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之項目,標示名為《大沙門羯磨》的一卷文獻。

大沙門羯磨一卷

356
白話直譯
大戒經一卷,比丘波羅提木叉一卷。
白話口語化新譯
《大戒經》共一卷,《比丘波羅提木叉》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉當時傳入或存在的律典名稱及其卷數。

名相註解
  • 波羅提木叉:梵語 Pātimokkha,指比丘、比丘尼必須遵守的戒律清單,亦稱波羅提木叉戒。

大戒經一卷 比丘波羅提木叉一卷

357
白話直譯
異出比丘威儀經一卷,沙彌威儀經一卷。
白話口語化新譯
《異出比丘威儀經》共一卷,《沙彌威儀經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄目錄,列舉了兩部關於特定比丘與沙彌威儀規範的經書及其卷數。

異出比丘威儀經一卷 沙彌威儀經一卷

358
白話直譯
沙彌尼十戒經一卷,沙彌離戒經一卷。
白話口語化新譯
《沙彌尼十戒經》共一卷,《沙彌離戒經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的目錄條目,列舉了兩部關於沙彌與沙彌尼戒律的經典名稱及其卷數。

名相註解
  • 沙彌尼:女性出家修行者。

沙彌尼十戒經一卷 沙彌離戒經一卷

359
白話直譯
沙彌離威儀經一卷。
白話口語化新譯
《沙彌離威儀經》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經名,記載於《歷代三寶紀》中,指涉關於沙彌(修行初期的男弟子)之威儀(言行舉止規範)的經典。

沙彌離威儀經一卷

360
白話直譯
五部威儀所服經一卷,威儀經一卷。
白話口語化新譯
《五部威儀所服經》一卷,《威儀經》一卷。
法義解析
  • 本句為經典目錄之記載,列舉了《五部威儀所服經》與《威儀經》兩部經典及其卷數。

名相註解
  • 五部:此處指五部律或五部經的分類體系。

五部威儀所服經一卷 威儀經一卷

361
白話直譯
優婆塞五戒經一卷,優婆塞五法經一卷。
白話口語化新譯
《優婆塞五戒經》共一卷,《優婆塞五法經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中書名與卷數的記載,列舉了兩部關於優婆塞戒律與法義的經典。

名相註解
  • 五法:此處為經名的一部分,指該經所載之五種法義。

優婆塞五戒經一卷 優婆塞五法經一卷

362
白話直譯
優婆塞威儀經一卷,道本五戒經一卷。
白話口語化新譯
《優婆塞威儀經》共一卷,《道本五戒經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了兩部經書的名稱及其卷數。

優婆塞威儀經一卷 道本五戒經一卷

363
白話直譯
六齋八戒經一卷,五戒報應經一卷。
白話口語化新譯
《六齋八戒經》共一卷,《五戒報應經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經書目錄之記載,列舉了兩部經書的名稱及其卷數。

名相註解
  • 六齋:指六種齋戒。
  • 八戒:指八種戒律,通常指優婆塞戒。

六齋八戒經一卷 五戒報應經一卷

364
白話直譯
賢者五戒經一卷,賢者威儀經一卷。
白話口語化新譯
《賢者五戒經》共一卷,《賢者威儀經》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉兩部經書之名稱及其卷數。

賢者五戒經一卷 賢者威儀經一卷

小乘阿毘曇有譯錄第五 二十一部 三百五 十一卷

366
白話直譯
阿毘曇毘婆沙一百九卷。
白話口語化新譯
《阿毘曇毘婆沙》共一百零九卷。
法義解析
  • 此句為經錄條目,記載一部名為《阿毘曇毘婆沙》的論書及其卷數。

阿毘曇毘婆沙一百九卷

367
白話直譯
迦旃延阿毘曇八揵度三十卷。
白話口語化新譯
《迦旃延阿毘曇八揵度》,共有三十卷。
法義解析
  • 此句為書目記載,列舉了名為《迦旃延阿毘曇八揵度》的經典及其卷數。

名相註解
  • 迦旃延:人名,此處指與該阿毘曇相關的傳承或作者。
  • 八揵度:音譯詞,為該經名的一部分。

迦旃延阿毘曇八揵度三十卷

368
白話直譯
舍利弗阿毘曇三十卷,成實論二十四卷。
白話口語化新譯
《舍利弗阿毘曇》共三十卷,《成實論》共二十四卷。
法義解析
  • 此句為佛教典籍目錄之記載,列舉當時譯傳之論典及其卷數。

名相註解
  • 舍利弗阿毘曇:以舍利弗尊者之名命名的阿毘曇論典。
  • 成實論:佛教論書,旨在闡明真實的法義,屬小乘部類之論典。

舍利弗阿毘曇三十卷 成實論二十四卷

369
白話直譯
俱舍釋論二十二卷,出曜論一十九卷。
白話口語化新譯
《俱舍釋論》共有二十二卷,《出曜論》共有十九卷。
法義解析
  • 此句為史傳文獻中的目錄條目,列舉了兩部論典的名稱及其所含卷數。

名相註解
  • 俱舍釋論:針對《俱舍論》所作的釋義論著。
  • 出曜論:經中記載的一部論典名稱。

俱舍釋論二十二卷 出曜論一十九卷

370
白話直譯
阿毘曇心論十六卷,俱舍論本十六卷。
白話口語化新譯
《阿毘曇心論》共十六卷,《俱舍論》的本論共十六卷。
法義解析
  • 此句為經論目錄之記載,列舉當時傳入或譯出的論書名稱及其卷數。

名相註解
  • 俱舍論:指《阿毘達磨俱舍論》,是小乘佛教中極其重要的論書,系統整理了世俗法與勝義法。

阿毘曇心論十六卷 俱舍論本十六卷

371
白話直譯
毘婆沙阿毘曇十四卷。
白話口語化新譯
《毘婆沙阿毘曇》,共有十四卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,指明《毘婆沙阿毘曇》此部論典之名稱及其卷數。

毘婆沙阿毘曇十四卷

372
白話直譯
雜阿毘曇毘婆沙共十四卷。
白話口語化新譯
《雜阿毘曇毘婆沙》共十四卷。
法義解析
  • 此句為書名及其卷數之記錄,指一種關於阿毘曇論典的雜項註釋書。

雜阿毘曇毘婆沙十四卷

373
白話直譯
雜阿毘曇心共十三卷,阿毘曇心共十三卷。
白話口語化新譯
《雜阿毘曇心》共十三卷,《阿毘曇心》也是十三卷。
法義解析
  • 此句為文獻目錄,記載了《雜阿毘曇心》與《阿毘曇心》兩部論書的名稱及其卷數。

雜阿毘曇心十三卷 阿毘曇心十三卷

374
白話直譯
雜心共十一卷,解脫道論共十三卷。
白話口語化新譯
《雜心》共十一卷,《解脫道論》共十三卷。
法義解析
  • 此句為佛教典籍目錄之記錄,列舉相關論書及其卷數。

名相註解
  • 雜心:指《雜阿毘曇心論》之簡稱,屬阿毘曇論類。
  • 解脫道論:指《解脫道論》(Vimuktimārga),論述修行解脫之次第與方法。

雜心十一卷 解脫道論十三卷

375
白話直譯
婆須蜜論共十卷,立世阿毘曇共十卷。
白話口語化新譯
《婆須蜜論》有十卷,《立世阿毘曇》也有十卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《婆須蜜論》與《立世阿毘曇》兩部論著及其卷數。

名相註解
  • 婆須蜜論:一種阿毘曇論著。
  • 立世阿毘曇:一種阿毘曇論著。

婆須蜜論十卷 立世阿毘曇十卷

376
白話直譯
法勝阿毘曇共七卷,阿毘曇心共五卷。
白話口語化新譯
《法勝阿毘曇》共七卷,《阿毘曇心》共五卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《法勝阿毘曇》與《阿毘曇心》兩部論典及其卷數。

名相註解
  • 法勝阿毘曇:一種阿毘曇論典之名稱。
  • 阿毘曇心:一種阿毘曇論典之名稱。

法勝阿毘曇七卷 阿毘曇心五卷

377
白話直譯
阿毘曇心共四卷,四諦論共四卷。
白話口語化新譯
《阿毘曇心》共有四卷,《四諦論》共有四卷。
法義解析
  • 此句為經錄目錄之記載,列舉了《阿毘曇心》與《四諦論》兩部著作及其卷數。

名相註解
  • 四諦論:論述佛教四聖諦教義的論著。

阿毘曇心四卷 四諦論四卷

378
白話直譯
三法度論共三卷,金七十論共二卷。
白話口語化新譯
《三法度論》共有三卷,《金七十論》共有二卷。
法義解析
  • 此句為佛教典籍目錄之記載,列舉譯經之書名及其卷數。

名相註解
  • 三法度論:佛教論書名。
  • 金七十論:佛教論書名。

三法度論三卷 金七十論二卷

379
白話直譯
俱舍論偈共一卷,明了論共一卷。
白話口語化新譯
《俱舍論偈》共一卷,《明瞭論》共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《俱舍論偈》與《明瞭論》兩部論書及其卷數。

名相註解
  • 俱舍論偈:指《阿毘達磨俱舍論》中的偈頌部分。
  • 明瞭論:佛教論書名稱。

俱舍論偈一卷 明了論一卷

380
白話直譯
遺教論共一卷。
白話口語化新譯
《遺教論》,共一卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,指名為《遺教論》的論書,其篇幅為一卷。

名相註解
  • 遺教論:記載佛陀臨終教誨的論書。

遺教論一卷

小乘阿毘曇失譯錄第六 十部 二十七卷

382
白話直譯
眾事分阿毘曇共十二卷,三彌底論共四卷。
白話口語化新譯
《眾事分阿毘曇》共有十二卷,《三彌底論》共有四卷。
法義解析
  • 此句為經籍目錄之記載,列舉了《眾事分阿毘曇》與《三彌底論》兩部論書及其卷數。

名相註解
  • 眾事分阿毘曇:阿毘曇論書之名。
  • 三彌底論:三彌底部所屬之論書。

眾事分阿毘曇十二卷 三彌底論四卷

383
白話直譯
甘露味阿毘曇共二卷,分別功德論共三卷。
白話口語化新譯
《甘露味阿毘曇》共二卷,《分別功德論》共三卷。
法義解析
  • 此句為佛教典籍目錄之記載,列舉當時傳入或譯出的論書名稱及其卷數。

名相註解
  • 甘露味:梵語 Amrita-rasa,象徵能除煩惱、令心清淨的法味。

甘露味阿毘曇二卷 分別功德論三卷

384
白話直譯
辟支佛因緣論共一卷,六足阿毘曇共一卷。
白話口語化新譯
《辟支佛因緣論》共一卷,《六足阿毘曇》共一卷。
法義解析
  • 此句為經錄中的書目條目,列舉兩部論典的名稱及其卷數。

名相註解
  • 辟支佛因緣論:論典名稱,論述緣覺(辟支佛)之因緣。
  • 六足阿毘曇:阿毘曇經典之一。

辟支佛因緣論一卷 六足阿毘曇一卷

385
白話直譯
十六無漏心解共一卷,十報法三統略共一卷。
白話口語化新譯
《十六無漏心解》共一卷,《十報法三統略》共一卷。
法義解析
  • 此句為《歷代三寶紀》中記載的佛典目錄,列舉了兩部論書的名稱及其所含卷數。

名相註解
  • 十六無漏心解:論書名稱,探討十六種無漏心的義理。
  • 十報法三統略:論書名稱,對十種報法進行總括論述。

十六無漏心解一卷 十報法三統略一卷

386
白話直譯
斷十二因緣解共一卷,旨解共一卷。
白話口語化新譯
《斷十二因緣解》共一卷,《旨解》共一卷。
法義解析
  • 此句為典籍目錄,列舉兩部作品。
    前者論述斷除十二因緣以解脫輪迴之法,後者為其要義之簡解。

名相註解
  • 旨解:對經論核心要義的簡明解釋或註釋。

斷十二因緣解一卷 旨解一卷

歷代三寶紀卷第十四