讚觀世音菩薩頌
讚觀世音菩薩頌
唐天后代佛授記寺翻經沙門 慧智奉 制譯
本頌讚歎觀世音菩薩具足廣大神通與大悲願力。
經文以震動山海等語，顯示菩薩救度眾生之威德自在；又以「同一體」表現菩薩視眾生苦樂如自身苦樂的大悲精神。
稱念觀世音名號，則能感得福德與護念，此為密教讚頌與憶念修法的重要內容。
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本頌讚歎觀世音菩薩智慧深廣、方便善巧不可思議，並指出諸天與眾生長時劫以來皆持續稱揚其功德。
末句則表明，所宣說者僅是菩薩無量功德中的少分，具有謙抑與讚歎並行的頌讚特色。
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本句以梵王作為世間與天界中最尊貴莊嚴的代表，進一步襯託觀世音菩薩法身功德所顯現之色身不可思議。
密教語境中的「本色身」，不只是外在形貌，而是菩薩功德、悲願與覺性所成之莊嚴身相。
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本句以華麗寶飾、虹光、半月與須彌山等譬喻，讚歎觀世音菩薩尊相莊嚴殊妙。
密教語境中，此類莊嚴相不僅表現外相清淨華美，也象徵菩薩功德圓滿、光明遍照與不可動搖之德相。
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本句讚歎觀世音菩薩的莊嚴身相與光明威德。
以寶山、金山等譬喻，顯示菩薩功德尊勝、清淨莊嚴；光明周遍，則象徵菩薩悲智普照、攝受一切眾生。
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本句以滿月、名花與天神莊嚴之相，讚歎觀世音菩薩色身清淨、光明殊勝。
並以超越摩醯首羅天之莊嚴，顯示菩薩功德威德自在無比，屬密教尊像讚歎語境中的莊嚴描寫。
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此句以蓮華與寶莖讚歎觀世音菩薩的慈悲與清淨德相。
蓮華象徵出污泥而不染，毘琉璃寶象徵清淨明澈，顯示菩薩以大慈悲利益眾生，令具智慧者見聞後生起信敬與愛樂之心。
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此句以清淨妙花與月照須彌之相，讚歎觀世音菩薩莊嚴清淨、光明柔和的德相。
密教語境中，蓮花常象徵清淨、慈悲與離染，並顯示菩薩救度眾生之德用。
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本段以讚歎觀世音菩薩的福德莊嚴與受諸天尊崇，表達修行者以至誠心歸命禮敬。
密教語境中的蓮華臺，不僅象徵清淨莊嚴，也表徵菩薩功德與悲願所成就的聖境。
誦者藉由至誠歸命，與菩薩願力相應。
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本段以密教讚頌文體描繪觀世音菩薩的莊嚴相貌，透過螺髻、光明、色相等象徵，顯示菩薩福德智慧圓滿、威光殊勝。
末句則表現行者面對聖者功德時，自覺言辭有限，仍恭敬發願稱歎供養之意。
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本句以狂象圍逼譬喻眾生遭遇重大危難與恐怖境界。
經文強調於急難中專心憶念觀世音菩薩，能令內心離苦安定，生起無畏之心，展現密教觀音救護眾生的功德。
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本句以暴龍毒害眾生的恐怖形象，象徵修行者遭遇重大怖畏與危難時的境況。
頌文強調於危急之際專心憶念觀世音菩薩，即能感得救護而離苦解難，符合密教部中觀音救度與護念眾生的信仰語境。
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本頌以大海風浪與巨魚震動，描寫海難險境，顯示眾生於危急恐怖中稱念觀世音菩薩名號，即能感得護念與安穩。
此屬觀音救苦救難的密教讚頌語境，強調觀音悲願對危難眾生的救護。
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本句以山谷急流等險境，譬喻眾生遭遇危難與生死怖畏。
依密教觀音信仰語境，稱念觀世音菩薩名號，能感得菩薩悲願救護，使人離苦脫險。
「登彼岸」亦含有脫離怖畏、趣向解脫安穩之義。
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本句讚歎觀世音菩薩救苦護難之力。
密教語境中，稱念菩薩功德不僅是口頭誦念，更包含專注歸命、信心相應與護念加持。
經文以火災為例，顯示至誠憶念菩薩時，可得離難免害之護佑。
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本句讚歎觀世音菩薩救苦解厄之力。
依密教讚頌語境，強調眾生以至誠心稱念菩薩名號，即能感得菩薩加持護佑，解除牢獄束縛與苦難障礙，顯示觀音慈悲救護的功德。
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本句讚歎稱念觀世音菩薩名號的救護功德。
於密教讚頌語境中，「火坑」除指現實災難，也象徵煩惱熾盛與苦迫逼惱。
專志稱名，表專一攝心、信敬相應，由菩薩悲願護念而離苦得安，恢復清淨心境。
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本句讚歎稱念觀世音菩薩名號的救護功德。
於突發災厄、性命危急之時，依密教信仰與觀音感應思想，稱念菩薩名號可得護念，遠離怖畏與災害。
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本句以猛獅食人之難，說明在恐怖危急之境中，若至誠稱念觀世音菩薩名號，即能感得菩薩護念而離諸怖畏。
密教語境中，亦含持名感應與護身救難之修法意涵。
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本句讚歎觀世音菩薩救苦解難之力。
即使遭遇兇暴異族、盜賊拘禁，乃至身受鐵鎖束縛，只要至誠稱念觀世音菩薩名號、發起憶念與信心，即能感得解脫救護。
密教語境中，稱名與發念兼具口誦與心念相應之義。
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本句讚歎觀世音菩薩的大悲願力，指出眾生於危難恐怖中，若至誠稱念菩薩名號，即能感應護持，令身心得安穩。
密教語境中，稱名不僅是口誦名號，也包含信願相應與憶念攝心。
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本句說明憶念觀世音菩薩的護念功德。
即使遭人以言語毀謗、惡意誣陷或伺機迫害，只要至心憶念觀音，便能得到護持，使惡害不能成就。
密教語境中，重視憶念與感應相應的護持力量。
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本句描述戰亂殺伐之境中，眾生若憶念並稱誦觀世音菩薩名號，即能感得菩薩施予「無畏」的救護。
密教語境中，此種稱名與憶念，不僅是口誦，更含攝心相應、依菩薩威德而得護持之意。
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本句以密教經典常見的鬼神與疫病語境，說明憶念觀世音菩薩具有護身除障之力。
重點在於以專注信念與菩薩護念力，消除疫厄與非人惱害。
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本句讚歎觀世音菩薩救苦除病的威德。
依密教讚頌語境，強調稱名與繫念所生的加持力，能對治身病與業障。
此處並非純醫理說明，而是表現菩薩悲願救護眾生、拔除苦患的信仰實踐。
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本句描寫餓鬼道眾生因慳貪惡業而感得飢渴苦報，觀世音菩薩以大悲心平等救護，使其獲得飲食充足，顯示菩薩悲憫六道眾生、拔苦與樂的精神。
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本句描述餓鬼道眾生受寒凍之苦，身心逼迫難堪。
觀世音菩薩以神通方便救濟其苦，顯示密教觀音救護一切苦難眾生的慈悲行願。
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本句讚歎觀世音菩薩救苦護難之力。
經文以金翅鳥捕食龍族的危急情境，顯示眾生在遭逢怖畏災難時，若能專心憶念菩薩，即得感應救護，離苦安樂。
密教語境中，此亦顯示菩薩護念與悲願攝受之力。
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本句讚歎持念觀世音菩薩的感應利益。
依密教讚頌語境，強調憶念觀音能感得世間福報與資具圓滿，顯示菩薩慈悲攝受眾生、隨願滿足所求的功德。
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本句以密教讚頌語境，描述持念觀世音菩薩所感得的殊勝護佑與成就。
經文中的長生、空行、神呪、仙藥，帶有密教修法與世間悉地成就色彩，意指修持者因恭敬憶念觀音而獲得延壽、護身與修法成就等利益。
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本句表現修行者觀見觀世音菩薩形像後，由觀相而生信敬之心。
透過觀察菩薩的莊嚴色相、功德與自在神通，引發內心真誠讚歎，屬於密教與大乘信仰中以觀像、讚歎、憶念而增長信心與感應的修行方式。
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本句讚歎觀世音菩薩圓具功德與大悲方便力。
菩薩能隨眾生因緣示現種種清淨身相，以善巧方便救度眾生，同時不住於有無二邊之見，顯示密教中悲智雙運、方便自在的菩薩德行。
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此句為迴向與發願之語。
行者以稱讚觀世音菩薩所得之功德，發願成就如來的一切智，表現密教修法中由讚歎、供養而趣向佛智圓滿的修行方向。
- 觀世音：觀察世間音聲而救苦救難的菩薩，為大乘佛教與密教中重要菩薩尊。
- 神通：由禪定與功德所成就的自在能力。
- 稱念：口稱其名、心念其德的修持方式。
- 同一體：表示菩薩以大悲心視眾生與己無別，感同身受。
- 方便善權：指菩薩依眾生根機而施設的善巧教化方法與權宜智慧。
- 阿脩羅：六道之一，具有福報而多瞋鬥之眾生。
- 摩睺羅伽：八部眾之一，通常譯為大蟒神或地龍神類。
- 偈：佛典中的韻文頌句，用於讚歎、攝義或誦持。
- 劫：佛教表示極長時間的單位。
- 春陽頌：本經所宣說之讚頌名稱，用以讚歎觀世音菩薩功德。
- 梵王：色界初禪天之主，在佛典中常被視為天界尊貴之代表。
- 聖自在：此處為觀世音菩薩之尊稱，指具大悲自在救度之德。
- 本色身：指菩薩本具之清淨莊嚴色身，非凡夫業報身之形色。
- 曼陀：此處多指曼陀羅花，為天界妙花之一，佛典中常作莊嚴供養之物。
- 虹蜺：虹與副虹，佛典中常用以譬喻光彩莊嚴。
- 山王：指須彌山王，即須彌山，為佛教宇宙觀中的中央大山。
- 須彌：佛教宇宙中心之山，象徵高大、殊勝與莊嚴。
- 尊者：對聖者或具德行修行者的尊稱，此處指觀世音菩薩。
- 伊尼鹿：經典中常見之鹿名，以毛色華美柔細著稱，常用以譬喻殊妙色澤。
- 寶嶽：寶山，喻尊貴莊嚴之相。
- 金山：以黃金之山比喻光明、尊勝與不可動搖之威德。
- 薝波迦花：又作瞻波迦，印度名花，色澤鮮黃而香氣濃鬱，佛典中常用以譬喻殊妙色相。
- 摩醯首羅：即大自在天，密教中重要天神，常作威德自在之象徵。
- 瓔珞：古印度以珠玉等串成的身飾，佛典中常象徵莊嚴功德。
- 金蓮花：以黃金色蓮華象徵清淨、莊嚴與菩薩功德。
- 毘琉璃寶：佛典中的珍寶名，常譯為青色透明寶石，象徵清淨明澈。
- 開敷：開展綻放之意，佛典中常用以形容蓮華開放。
- 智者：具智慧、能了知正法之人。
- 勝淨花：指殊勝清淨之花，密教與菩薩讚頌中常以蓮花表徵清淨與慈悲德相。
- 月光曜須彌頂：以月光照耀須彌山頂，比喻光明清淨、莊嚴顯著。
- 蓮花臺：密教與大乘佛教中常見的蓮華寶座，象徵清淨、莊嚴與離染。
- 歸命：即皈依、投誠之意，表示全心依止與恭敬禮敬。
- 賜願者：指能滿足眾生願求之聖者，此處指觀世音菩薩。
- 諸天：佛教中的天界眾神，常作為護法與供養佛菩薩者。
- 螺髻：佛菩薩頭髮右旋如螺形之髮相，為莊嚴相之一。
- 玄蜂色：形容深黑光潤之色，如黑蜂之色澤。
- 牟尼：寂默聖者之意，常作佛陀尊稱。
- 雌黃：古代黃色礦物顏料，色澤鮮明明亮。
- 大聖：對佛菩薩等聖者的尊稱。
- 菩薩：此處指觀世音菩薩，為大悲救苦的菩薩。
- 狂象：佛典中常譬喻猛烈失控之危難、煩惱或強大障礙。
- 無畏：遠離恐懼驚怖的安定心境。
- 觀音：觀世音菩薩的略稱，為大悲救苦之菩薩，於密教中亦具護持、除怖畏與救難之德能。
- 暴龍：指兇猛惡龍，佛典中常作為危難、毒害或障礙之象徵。
- 煙毒：毒煙，指具有毒害性的煙氣。
- 嘊喍：形容猛獸張口露牙、兇惡可怖之貌。
- 摩竭：古印度傳說中的巨大海獸或大魚，佛典常用以形容深海中的巨型生物與危險。
- 安隱：安穩無怖，離於災難危險。
- 彼岸：原指渡河到達對岸，佛教中常譬喻離苦得解脫之境。
- 懸巖：高峻危險的懸崖。
- 奔流濺石：形容水流急速衝擊岩石的危險景象。
- 功德藏：指觀世音菩薩所具足廣大無量之功德，如寶藏般含藏無盡利益。
- 至心：以真誠懇切、無散亂之心專注憶念。
- 災火：指火災之難，亦為世間諸災害之一。
- 枷鎖：古代拘束犯人的刑具與鎖鏈。
- 杻械：古代束縛手足的刑具。
- 須臾：極短時間，表示迅速。
- 稱名：稱唸佛菩薩名號，以憶念、信敬與攝心相應。
- 清淨：離除熱惱、染污與逼迫之狀態，亦指身心安定無垢。
- 華開敷：花朵盛開舒展，佛典中常以蓮華開敷譬喻清淨顯現。
- 霹靂：強烈雷擊，古文亦常含雷火焚燒之意。
- 猛師子：即兇猛獅子，佛典中常作強烈怖畏與災難之象徵。
- 突厥：古代北方民族名稱，佛典中常作外族或武力勢力之稱。
- 彌戾車：音譯詞，佛典中多指不奉佛法、文化習俗異於中土之外族或邊地之民。
- 羅剎：佛教中的惡鬼類，性情兇暴，常譬喻殘害眾生者。
- 發念：發起憶念、信心與相應之心念。
- 大澤：廣大湖澤、沼澤之地，古代多指偏遠險惡之處。
- 劫賊：以暴力搶奪財物之盜賊。
- 念力：憶念相續之力，亦含專注信受之心力。
- 願力：菩薩因大悲誓願所成就之救護力量。
- 釋然：憂懼解除而安定自在。
- 呪呾：指咒罵、惡言詛咒之意。
- 讒訟：以讒言毀謗，或藉訴訟爭端加以陷害。
- 中傷：暗中毀害、誣陷他人。
- 方便：此處指伺機採取手段、尋求加害的方法，非佛教常說之善巧方便。
- 鋒鏑：兵器與箭矢，泛指戰場上的攻擊武器。
- 鳩槃荼：梵語音譯，屬鬼神類之一，佛典中常被描述為能惱害人類的非人眾。
- 繫念：專注憶念而不散亂，令心繫於觀世音菩薩。
- 疫難：瘟疫、疾病與災厄等苦難。
- 鬼病：古代佛典中指由鬼神擾亂、非人作障所致之病苦。
- 疳病：古代對小兒消瘦、營養失調類病症的稱呼。
- 黃病：多指身體發黃之疾患，近似黃疸類病症。
- 癩病：佛典中常指嚴重皮膚病或麻風類疾病。
- 霍亂病：古代急性吐瀉重病的統稱。
- 黑業：惡業、不善業。黑表染污與苦果之業因。
- 稱名繫念：稱誦菩薩名號並專心憶念，不令心散亂。
- 餓鬼：六道之一，因慳貪、嫉妒等業因而感得長時飢渴之苦的眾生。
- 慈悲：慈為與樂，悲為拔苦，為菩薩救度眾生的重要德行。
- 神通方便：依神通力與善巧方便救度眾生的方法。
- 熅適：溫暖安適之意，「熅」有溫熱義。
- 金翅鳥：又作迦樓羅，佛教中的大鳥神，常以龍為食。
- 龍：佛教中的龍族眾生，具神通力，屬八部眾之一。
- 專心念菩薩：專一其心憶念、稱念觀世音菩薩。
- 果報：由業因成熟所感得的結果與福報。
- 車乘：乘坐出行的車輛與坐騎。
- 長生術：指求延年益壽、不易夭亡之法術或修持法。
- 空行：指在空中自在行動、飛行，為密教與仙道語境常見描述。
- 神呪：具神異功德與加持力的咒語。
- 仙藥：傳統宗教語境中能延壽、療疾或助成修行的靈藥。
- 色相：指外在形貌、莊嚴相好等可見之相。
- 功德：由修行善法所成就的清淨德行與利益。
- 自在：不受障礙、任運無礙之意。
- 善巧方便：即方便善巧，菩薩依眾生根機而施設不同教化方法，以引導眾生入道。
- 妙色身：清淨莊嚴、不可思議的身相，為菩薩隨緣示現之殊妙色身。
- 有無諸分別：對存在與不存在等二邊見的執著分別。
- 虛空：佛典中常用以譬喻廣大、無邊、無礙。
- 如來：佛的十號之一，指已證真如、如實而來的佛陀。
- 一切智：佛所具足之圓滿智慧，能遍知一切法。
菩薩號為觀世音，神通無礙難可量， 搖山竭海震大地，悲愍眾生同一體， 記憶名號福不虛，是故常應稱念彼， 我今至誠念彼德，以是敬心而讚歎。 菩薩智慧深如海，方便善權無能測， 所有諸天阿脩羅，摩睺羅伽及人眾， 咸以微妙清淨偈，歷劫讚之無懈倦， 我今宣說春陽頌，述其功德之少分。 世間形色尊嚴者，諸天莫踰於梵王， 況聖自在本色身，百千萬分不及一。 尊者首飾甚嚴好，冠以曼陀及金花， 虹蜺美麗以莊嚴，復如半月映山王， 又似百寶成須彌。尊者身相甚微妙， 猶如輕雨籠寶岳，伊尼鹿彩覆其肩， 光明晃朗普周遍，巍巍挺特若金山。 亦如滿月處虛空，又似薝波迦花色， 勝彼摩醯首羅身，徒以白龍為瓔珞。 右手執持金蓮花，毘琉璃寶以為莖， 以慈開敷極香潔，令諸智者生愛樂。 尊手所持勝淨花，莊嚴殊妙甚暉麗， 如月光曜須彌頂。聖身所處蓮花臺， 由尊福德之所感，我以至誠慇重心， 歸命敬禮賜願者，諸天供養所讚歎， 我今淨心歸命禮。尊者螺髻玄蜂色， 牟尼妙像處其中，光明映曜嚴尊首， 如燒珊瑚流電色，又如雌黃耀黑山， 上下莊嚴大聖身，冒敢為文稱歎彼。 四面狂象利牙齒，若人居中將被害， 其人專心念菩薩，捨離苦惱而無畏。 暴龍哮吼放烟毒，嘊喍瞋怒厲惡色， 將噬其人甚可怖，憶念觀音便解脫。 海潮風浪出音聲，摩竭巨魚皆震激， 若人船破誤落中，念彼觀音獲安隱。 高山嶮谷懸巖裏，奔流濺石眾難處， 若人墮中無救護，心念觀音登彼岸。 烈火猛焰惡風起，延燒屋宅焚及人， 至心念彼功德藏，應時災火不為害。 若人繫縛在牢獄，身嬰枷鎖及杻械， 至心稱念觀音故，其人須臾便解脫。 若人墮落大火坑，專志稱名觀世音， 其人除熱得清淨，猶若池中華開敷。 若人經於大林中，忽遇雷電驟風雨， 霹靂將燒極危殆，稱念觀音免災難。 若人逢值猛師子，牙爪銛利如刀劍， 瞋目吼喚來食人，稱念觀音便免害。 惡賊突厥彌戾車，兇險無慈若羅剎， 復以鐵鎖繫縛人，稱名發念皆解脫。 深山大澤險難處，劫賊伺人將抄奪， 稱名念力願救護，其人釋然無患苦。 呪呾讒訟擬中傷，恒以惡心求方便， 由彼常念觀音故，其人竟不能為害。 鬪戰旗鼓兩相當，鋒鏑交橫競殘刃， 此時心念及稱名，菩薩於中施無畏。 大力惡鬼執捉人，鳩槃荼等飲人髓， 若能繫念觀音者，擁護其人銷疫難。 鬼病熱病腹脹病，疳病黃病心痛病， 癩病癲病霍亂病，血氣羸瘦種種病， 諸惡黑業纏其身，稱名繫念皆除愈。 有諸餓鬼腹如山，脣口乾焦飢渴惱， 菩薩見之生慈悲，次第令其得充足。 餓鬼或遭寒凍逼，身體皮肉皆破壞， 舉彼兩手生極苦，神通方便令熅適。 若金翅鳥以嘴爪，搏撮水陸諸龍等， 其龍專心念菩薩，即得離苦獲安樂。 若有欲求勝果報，象馬車乘及奴婢， 衣服飲食諸珍寶，由彼常念觀音故， 應其求願自然至。若有欲得長生術， 坐臥雲間恣空行，由彼常念觀音故， 當獲神呪及仙藥。我見壁畫觀音像， 遍視色相諸功德，及見神通大自在， 故起至誠而讚歎。所有一切諸功德， 於菩薩中最第一，無邊善巧大方便， 示現清淨妙色身，遠離有無諸分別， 利益無量如虛空。以此讚歎功德藏， 願證如來一切智。
本句屬密教讚頌迴向語，將讚歎觀世音菩薩的功德迴向國主與眾生。
內容強調護持三寶、利益羣生，以及以佛法功德祈願國土安穩、君主具德長壽、眾生同蒙福祐，具有護國安民與弘法利生的宗教意涵。
- 觀世音菩薩：大乘佛教重要菩薩，以大悲救苦聞名。
- 金輪：轉輪聖王所感之金輪寶，此處比喻聖王善治天下。
- 閻浮：即閻浮提，佛教所稱人類居住的南贍部洲。
- 震旦：古代佛教對中國的稱呼。
- 三寶：佛、法、僧三者，為佛教最尊貴的依止對象。
- 含靈：具有生命與知覺的一切眾生。
以此讚歎觀世音菩薩功德，上資 國主聖神皇帝陛下善轉金輪，色力壽命永 無窮盡，智慧果報不可思議，恒御閻浮長居 震旦，擁護三寶利益群生，一切含靈皆蒙聖 福。