大乘四法經
大乘四法經
大唐天竺三藏地婆訶羅譯
此句為阿難尊者結集經典時的證信序，表明以下經文乃親自從佛陀處聽聞。
- 如是我聞：佛教經典起首的證信序，表阿難親自聽聞佛陀說法
如是我聞：
此段為佛典常見的「通序」，說明說法主、時間、地點、聽眾，為經典可信之基礎。
- 薄伽梵：佛的尊稱，具足破壞、不自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥等六義。室羅筏：舍衛城的梵語音譯，意譯為聞物。誓多林給孤獨園：祇樹給孤獨園。苾芻：比丘，指出家受具足戒的男性佛教徒。菩薩摩訶薩：大菩薩，指求大菩提的有情。
一時薄伽梵在室羅筏，住誓多林 給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，復 有無量菩薩摩訶薩眾。
此段經文為世尊告誡出家眾，宣說菩薩摩訶薩在修行的過程中，必須將四種法門貫徹終生，縱然面臨生命危險，也絕不退失修持之心。
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詢問所列舉之法的具體項目數量。
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強調修行者在任何極端困境或面臨死亡之時，皆必須堅守修持成佛的誓願，不可退失大乘上求佛道、下化眾生之心。
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強調修行者在任何生命危難之際，對引導正法的善知識皆須堅固依止，不應捨離。
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菩薩與出家眾應當堅守誓願，即使面臨生命危險，也絕不捨棄對大乘法義的堪忍與愛樂之心。
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強調修行者在任何極端困境或面臨死亡威脅時，都必須堅守寂靜處（阿練若）的誓願與行持，不可退失道心。
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佛陀對在場比丘大眾的稱呼，以此提引大眾注意，準備宣說重要法義。
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強調修行者對佛法戒律與信條的重視程度。
修持四法是菩薩的核心實踐，其堅定程度必須超越對自身肉體生命的執著，將法義奉為最高準則。
- 世尊：佛的尊稱。苾芻：指出家比丘。菩薩摩訶薩：指發大乘心的廣大求道者。壽量：壽命的長短與分量。
- 苾芻：指出家修行者。菩薩：求大覺悟者。菩提心：求無上菩提之心。
- 四法：大乘四法經中所開示的四種菩薩修行準則。菩薩：發菩提心，上求佛道、下化眾生的修行者。盡壽：盡其一生的壽命。
爾時世尊告諸苾芻： 「有四種法，菩薩摩訶薩盡其壽量，常應修行， 乃至雖遇喪命因緣，亦不得捨。何者為四？ 諸苾芻、菩薩盡壽，乃至逢遇喪命因緣，必定 不得捨菩提心；諸苾芻、菩薩盡壽，乃至逢遇 喪命因緣，必定不得捨善知識；諸苾芻、菩薩 盡壽，乃至逢遇喪命因緣，不得棄捨堪忍愛 樂；諸苾芻、菩薩盡壽，乃至逢遇喪命因緣， 必定不得捨阿練若。諸苾芻！如是四法，菩薩 盡壽，常應堅持，寧喪身命而不捨離。」
佛陀於宣說長行法義後，以偈頌形式再次闡明教理，以利聽法者領悟與受持。
爾時 世尊重演其義，說伽他曰：
此段經文闡述修行者應具備的基礎行持。
明慧者需發菩提心為始，求一切智，藉由親近善知識及安住忍辱、樂法來精進。
選擇寂靜處修行，並培養如獅子般的無畏氣魄，以對治恐懼，堅定道心。
- 明慧者：具備明達智慧之人。菩提心：求取無上覺悟的心。一切智：佛陀覺悟所具備的圓滿智慧。善知識：能教導正法、引導修行的導師或同伴。堪忍：安住於忍耐中。愛樂：對於正法的愛好與歡喜。阿練若：寂靜處，適宜修行的場所。獅子王：比喻勇猛無畏。
「世間明慧者，應發菩提心， 常思一切智，恒近善知識， 住堪忍愛樂，依止阿練若， 猶如師子王，遠離諸驚怖。
行者若依此四法修行，能破除諸魔障礙，迅速成就無上佛果。
- 明慧：具備明達與智慧。魔羅網：魔王與魔眾用以障礙修道者的羅網。無上正等菩提：佛陀所證得的最高無上、圓滿平等的覺悟。
「諸明慧者修行此法，速能超出眾魔羅網， 疾證無上正等菩提。」
此為經典結尾的流通分。
記述聽法大眾聞法後生起歡喜心，並發願依教奉行，象徵法義的傳持與實踐。
時薄伽梵說此經已，諸 苾芻等歡喜奉行。