佛說俱枳羅陀羅尼經
佛說俱枳羅陀羅尼經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯
本句為典型佛經開頭的「六成就」（信、聞、時、主、處、眾成就），用以證成經文乃佛陀親說。
此經屬於密教部，開頭仍依循大乘經典之通式，集結顯教的比丘僧眾與密教常侍的八部大眾等聽法。
密教部經典之法會成員常包含廣大的天龍八部與神祇，此處提及天、阿修羅、乾闥婆等眾，暗示此陀羅尼法門之化導對象普及於諸天鬼神等冥陽兩界。
- 舍衛國：古印度憍薩羅國之首都，亦譯為室羅伐悉底城。
- 祇樹給孤獨園：簡稱祇園精舍。由祇陀太子奉獻樹木、給孤獨長老佈施金磚買地所建，為佛陀在世時重要的說法道場。
- 比丘：受過具足戒的男性出家僧侶。
- 阿修羅：意譯為非天。佛教護法神，福報如天人，但因瞋心重、愛鬥爭而具缺德行。
- 乾闥婆：佛教護法神，八部眾之一，為侍奉帝釋天、通曉音樂的樂神，以香氣為食。
如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園， 與大比丘眾俱，復有天、人、阿修羅、乾闥婆等 俱來會坐。
本句出自密教部經典，展現大乘密教經咒救度眾生現世苦難的法門。
佛陀向阿難開示「俱枳羅陀羅尼」的功德威力，其效能分為消災、祈福與除病三大類。
在密教語境中，疾病常與外在非人（部多）及星曜（惡曜）的非理性幹擾相關。
此陀羅尼能透過音聲與法力打破這些外在精神或能量的束縛（執持），進而調和身體四大，治癒包含消化系統、呼吸系統、泌尿系統及皮膚病等世間具體疾苦，體現慈悲悲智雙運的現世關懷。
。
此句說明俱枳羅陀羅尼具有延壽的世間法益。
密教部陀羅尼多具備息災、增益等現世功德，此處彰顯本尊法門能救度面臨死亡臨終之眾生，使其命根得以相續，體現大悲救苦之慈誓。
。
本句為密教經典中佛陀或主尊啟說神咒的關鍵轉折語。
佛陀因應特定因緣、祈請或眾生之苦難（由是），慈悲發心於當下（我今）對啟請者或與會大眾（為汝）彰顯、開示並演說祕密真言法門（宣說），以此開啟後文持誦陀羅尼的功德與修持儀軌。
。
此句為佛陀開示俱枳羅陀羅尼時，對其侍者阿難尊者的直接呼喚，用以提起聽眾注意，承接下文開示陀羅尼功德或持誦儀軌。
密教經典多以阿難為結集者與當機眾，藉此傳持祕密真言教法。
。
本句闡述密教部經典中持誦咒語的功德利益。
經文強調發「堅固心」為修持陀羅尼法門之核心，非僅口頭誦念，須心與法合，始能獲得「無量無邊」的世出世間善利。
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此句為密教經典中導入咒語主體的常見銜接句。
世尊為利益眾生，於特定因緣下慈悲宣說能總攝一切法、遮持一切惡的陀羅尼神咒。
- 陀羅尼：梵語 dhāraṇī，意譯為總持、咒。指能總攝憶持無量佛法而不忘失，並具驅邪顯正、消災降福威德的密咒。
- 俱枳羅：梵語 Kokila，原意通常指印度杜鵑（或時鶦），在此為此陀羅尼之專名，用以彰顯此咒之功德或特殊音聲特性。
- 部多：梵語 Bhūta，指大種、自體、已生者。在密教部語境中，特指一種由大自在天所化生、或依附於大自然的鬼神、精靈。
- 惡曜：梵語 Graha 或 Navagraha（九曜）中的兇星。指惡劣的星曜、星神，密教認為星象異動或惡曜運行會干擾人體氣脈，導致疾病或災禍。
- 執持：指鬼神、惡星等非人力量附著、纏縛、控制人的身心，使其失去障蔽而致病。
- 瘥：音「chài」，意為疾病痊癒、治癒。
- 白淋：中醫與佛典中的淋證之一，指小便白濁、淋瀝澀痛的泌尿系統疾病。
- 命：指命根、壽命。在佛教密宗的增益法或息災法中，常有透過持咒來增長壽命、消除非時橫死的功德。
- 宣說：此處特指密教語境中，佛陀或本尊宣說具有特殊威德的陀羅尼神咒與修持法要。
- 阿難：全稱阿難陀，意譯為慶喜、歡喜。佛陀十大弟子之一，世尊的堂弟與侍者，以多聞第一著稱，於密教經典中常作為請法者或經法授受之當機眾。
- 受持：指領受於心並執持不忘，落實於日常修持中。
- 世尊：佛陀的尊稱，因具足萬德為世間所共尊。
爾時佛告尊者阿難言：「汝當諦聽，我有陀羅 尼名俱枳羅，有大威力，能作吉祥、能破部多 及惡曜等之所執持、及能除瘥一切疾病，所 謂食病、寒熱病、頭痛半痛、欬瘷喘氣，乃至痔 病白淋之病，及種種瘡痍等，阿難！至於眾生 命欲斷者亦能延續。由是我今為汝宣說。阿 難！若復有人聞此陀羅尼，發堅固心讀誦受 持，是人所獲善利無量無邊。」爾時世尊即說 陀羅尼曰：
嚩囉酤計隷室哩末底 崑拏隷
農訥毘 農訥毘 印捺囉嚩日囉儗
儞暮哩儞 薩哩嚩嚩日囉儗
儞暮哩儞 沒囉賀摩莎哩
娑嚩賀 野他杌嚕沒馱 薩
埵曩尾囉誐室哩瑟吒 薩哩嚩
達哩摩赧 誐拏鉢囉嚩囉
商伽薩爹嚩計曳那 遏儞那薩爹
嚩計曳那 摩摩薩哩嚩薩埵曩
遏悉當 閉當 珂儞當 阿莎
儞多儞 三藐酤窣契那 波哩
拏莽誐蹉覩娑嚩賀」
嚩囉酤計隷室哩末底 崑拏隷
農訥毘 農訥毘 印捺囉嚩日囉儗
儞暮哩儞 薩哩嚩嚩日囉儗
儞暮哩儞 沒囉賀摩莎哩
娑嚩賀 野他杌嚕沒馱 薩
埵曩尾囉誐室哩瑟吒 薩哩嚩
達哩摩赧 誐拏鉢囉嚩囉
商伽薩爹嚩計曳那 遏儞那薩爹
嚩計曳那 摩摩薩哩嚩薩埵曩
遏悉當 閉當 珂儞當 阿莎
儞多儞 三藐酤窣契那 波哩
拏莽誐蹉覩娑嚩賀」
「怛𭔞他 唵壹里蜜里 唧里彌
嚩囉酤計隷室哩末底 崑拏隷
農訥毘 農訥毘 印捺囉嚩日囉儗
儞暮哩儞 薩哩嚩嚩日囉儗
儞暮哩儞 沒囉賀摩莎哩
娑嚩賀 野他杌嚕沒馱 薩
埵曩尾囉誐室哩瑟吒 薩哩嚩達哩摩赧 誐拏鉢囉嚩囉
商伽薩爹嚩計曳那 遏儞那薩爹
嚩計曳那 摩摩薩哩嚩薩埵曩
遏悉當 閉當 珂儞當 阿莎
儞多儞 三藐酤窣契那 波哩
拏莽誐蹉覩娑嚩賀」
- 「怛𭔞他 唵壹里蜜里 唧里彌 嚩囉酤計隷室哩末底 崑拏隷 農訥毘 農訥毘 印捺囉嚩日囉儗 儞暮哩儞 薩哩嚩嚩日囉儗 儞暮哩儞 沒囉賀摩莎哩 娑嚩賀 野他杌嚕沒馱 薩 埵曩尾囉誐室哩瑟吒 薩哩嚩 達哩摩赧 誐拏鉢囉嚩囉 商伽薩爹嚩計曳那 遏儞那薩爹 嚩計曳那 摩摩薩哩嚩薩埵曩 遏悉當 閉當 珂儞當 阿莎 儞多儞 三藐酤窣契那 波哩 拏莽誐蹉覩娑嚩賀」
「怛𭔞他 唵壹里蜜里 唧里彌 嚩囉酤計隷室哩末底 崑拏隷 農訥毘 農訥毘 印捺囉嚩日囉儗 儞暮哩儞 薩哩嚩嚩日囉儗 儞暮哩儞 沒囉賀摩莎哩 娑嚩賀 野他杌嚕沒馱 薩 埵曩尾囉誐室哩瑟吒 薩哩嚩 達哩摩赧 誐拏鉢囉嚩囉 商伽薩爹嚩計曳那 遏儞那薩爹 嚩計曳那 摩摩薩哩嚩薩埵曩 遏悉當 閉當 珂儞當 阿莎 儞多儞 三藐酤窣契那 波哩 拏莽誐蹉覩娑嚩賀」
本句彰顯密教部陀羅尼之至高威力與絕對權威。
世尊宣示此神咒不僅能總持佛法，且其威力遍及一切世間與出世間階位，無論是色界之梵天、欲界之魔王，或是世間普遍尊敬的沙門與婆羅門，皆受其制約，無能違逆或超越此陀羅尼之神力，用以確立信眾對持誦此經咒的決定信心。
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此句為佛陀囑託、流通本經的勸囑之詞。
在密教部經典中，「受持」指不僅在口頭誦持，更在身口意三密相應中納受並守護持誦此陀羅尼；「獲大利益」則指依此陀羅尼之威德神力，能消災除障、增長福慧，使廣大眾生獲得現前與究竟的世出世間利益。
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本句為經典流通分的結語，展現密教部陀羅尼法門宣說圓滿後，與會大眾的法喜與依教奉行。
經由阿難與天龍八部等天神、非人眾生的「歡喜信受」與「作禮而退」，證明此持明密法不僅利益人間，更總攝八部眾等密教護法神祇，具有普洽羣機、普皆獲益的功德。
- 梵魔：指色界初禪天之梵天王與欲界第六天之魔王波旬，此處泛指世間具大威德之天界神祇。
- 沙門婆羅門：沙門指佛教及其他出家剃髮之修行者；婆羅門指古印度種姓制度中執掌祭祀的僧侶階級。此處合指世間一切宗教修行階位。
- 利益：此處特指依持誦密咒陀羅尼所獲得的功德、消災、增益等法益。
- 信受：深信不疑並奉行接納，為聞法結業的關鍵心態。
爾時世尊說此陀羅尼已，告阿難言：「是陀羅 尼所在之處，我不見有天上人間一切梵魔 沙門婆羅門等敢有違越。汝當受持，為他人 說，俾使多人獲大利益。」阿難及與會中天、人、 阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，歡喜信受，作禮 而退。