佛說壞相金剛陀羅尼經
佛說壞相金剛陀羅尼經
光祿大夫大司徒三藏法師 沙囉巴奉 詔譯
此為結集經典的通式,顯示傳法者阿難尊者親受佛陀教導,證明經典真實性與權威性,確立傳承脈絡。
- 如是我聞:經典開頭語,指阿難尊者結集時自稱「這是我親耳聽聞佛陀如此開示的」。
如是我聞:
此為密教經典之通序,標示說法之時、說法主與說法處。
「金剛場」為密教語境中殊勝之修行或說法道場,具有不可破壞與堅固之義。
。
此處敘述密教儀軌中,佛陀示現神變,透過身心與金剛法界相應的轉化,入於金剛三摩地,此為修持金剛部法門之定境與果位呈現,象徵摧破煩惱、堅固不壞的修持成就。
。
此段描述金剛手菩薩以密教忿怒尊的身分,藉由諸佛加持而宣說陀羅尼,展現其護持正法、鎮壓邪祟與摧伏煩惱的功能。
陀羅尼不僅具備破除外道邪術的力量,更能攝服部多鬼神,體現了密教行法中「金剛心」所具備的堅固不可壞與調伏的力量。
。
此處強調陀羅尼與明咒之修持效力,透過咒力加持,令修行者能順利克服修證障礙,從而達到相應之果位。
密教中「成就」指契合咒法本尊之法力與修證。
。
此處描述密法修持之果報,強調透過陀羅尼咒力加持,修行者的願求將獲得精準且具體的成就,不會因為儀軌失誤或外緣影響而虛耗功德。
。
此段闡述密教陀羅尼之功能,不僅具備護持行者與眾生、消災延壽與增長福慧之世間法功用,亦具備調伏、禁制不善心行之「息災」與「降伏」法門,顯示密教藉咒語威神力直接轉化或制約外境與內在煩惱之特質。
。
此句說明陀羅尼的宣說並非菩薩自力,而是承佛威神加持,顯示密教中尊者宣說咒語時,與佛陀本源加持力的一致性,亦即咒力源於佛果功德的展現。
- 婆伽梵:即世尊,佛的尊稱,意為有德、有名聲、具尊貴等義。
- 金剛場:密教中修持、證悟或說法之殊勝道場,象徵金剛不壞之體性。
- 如來:佛的稱號之一。
- 持金剛手:指執金剛神或持金剛菩薩,密教中象徵如來的威猛力量與智慧,能摧毀一切障礙。
- 金剛:象徵堅固、銳利、不可摧毀,亦指修持成就的狀態。
- 三摩地:意譯為等持、正定,指心專注於一境,不散亂的定境。
- 金剛手:指金剛手菩薩(Vajrapāṇi),密教中常作為祕密主,為諸佛力量的象徵。
- 金剛忿怒:指菩薩為調伏剛強眾生與魔障,而顯現的威猛忿怒身相。
- 陀羅尼:總持,指能攝持無量佛法義理或具備特定神力之咒語。
- 明呪:指咒語或真言,在密教語境中指具備特殊威力的真言。
- 部多:泛指各類鬼神、精怪或非人,此處指需由陀羅尼力量所攝受之力量。
- 成就:指修持密法者達到與本尊相應,或證得特定修法之果位、功德。
- 唐捐:意指虛擲、空費、白白浪費;在此指修行者付出的精進努力不會落空。
- 如意:指心念所求之事與果報契合,無有違逆。
- 祐護:受神佛保佑護持。
- 息災增益:密教四種事業法(息災、增益、敬愛、降伏)之二。息災指消除災禍苦難,增益指增長福德壽命。
- 迷悶:指心性迷亂、智慧不明,為眾生起惡之因。
- 佛神力:佛陀殊勝的威神感應力,指佛陀加持令咒法得以流佈的功能。
- 咒:即陀羅尼,總持法義、功德或神力的密語。
一時婆伽梵在金剛場。爾時如來 神力如持金剛手身成金剛已,即日入金剛 三摩地。是時金剛手承佛神力及一切如來 諸菩薩等加持力故,金剛忿怒說此最妙金 剛心陀羅尼,無斷無壞諦實堅固,無有能礙 亦無怯退,一切眾生皆令怕怖,能與眾生摧 伏煩惱,斷諸明呪鎮諸明呪,及摧諸行能破 他行,摧折諸魔解諸魔執,句攝一切諸部多 眾。復令一切諸修明呪,未成就者令得成就; 既成就者不令唐捐,所有希願皆使如意。亦 能祐護一切眾生息災增益,復能禁止迷悶 諸惡有情,皆是陀羅尼神呪之力。金剛手承 佛神力即說呪曰:
謨贊吒嚩日囉拔拏曳摩訶夜伽悉拏
拔怛曳怛姪他 唵怛囉吒怛囉 吒覩
邏吒耶覩邏吒耶室菩吒 室菩吒
室婆吒耶 室婆吒耶孤哩拏孤哩拏孤
哩拏拔耶 孤哩拏拔耶 薩哩嚩薩埵尼 跋多跋多 三跋多耶
三跋哆耶 鉢囉麻 鉢囉麻
三鉢囉麻耶 三鉢囉麻耶 薩哩嚩
菩怛尼孤吒孤吒三孤吒耶 三孤吒
耶 薩哩嚩設咄嚕喃 葛吒葛吒
三葛吒耶三葛吒耶 薩哩嚩
毘怛耶嚩日囉嚩日囉室菩
吒嚩日囉嚩日囉葛吒嚩日囉嚩
日囉麻吒嚩日囉嚩日囉麻他嚩
日囉嚩日囉阿吒訶薩尼辣嚩日囉蘇嚩日囉曳莎嚩訶醯菩魯尼魯菩魯
吉哩拏孤嚕弭哩粗嚕孤嚕孤嚕 嚩日
囉毘匝耶莎嚩訶 吉哩吉辣耶莎嚩
訶葛吒葛吒麻吒麻吒囉吒囉吒摩吒拏鉢囉
摩吒拏曳莎嚩訶拶囉尼拶囉訶囉訶
囉薩囉薩囉麻囉耶嚩日囉毘怛囉拏
曳莎嚩訶 親多親多頻多頻多
麻訶吉哩吉辣耶 莎嚩訶 班多
班多戈邏多戈邏多吉哩吉辣
耶莎嚩訶 粗嚕粗嚕 贊吒吉哩吉辣耶
莎嚩訶 怛囉薩耶 怛囉薩耶 嚩
日囉吉哩吉辣耶 莎嚩訶訶囉訶囉
嚩日囉多囉耶 莎嚩訶鉢囉
訶囉 鉢囉訶囉嚩日囉鉢囉班
匝拏曳 莎嚩訶麻帝室提囉嚩日囉
蘇帝室提囉嚩日囉鉢囉帝室
提囉嚩日囉麻訶嚩日囉阿鉢
囉帝 訶怛嚩日囉阿摩葛嚩日
囉伊醯 嚩日囉室葛浪嚩日囉
耶 莎嚩訶 多囉多囉 帝哩帝哩
覩魯覩魯 薩哩嚩嚩日囉孤闌阿
嚩哩怛耶莎嚩訶阿母崗麻囉耶發
吒那麻三滿多 囉日囉喃 薩哩嚩
嚩辣阿嚩哩怛耶 麻訶嚩日囉麻阿嚩烈 葛怛閉 怛怛烈 阿拶烈
曼吒辣麻曳 阿帝嚩日囉 麻訶嚩
烈 毘葛囉拏阿積帝 佐辣佐辣帝帝
哩帝帝哩定葛烈 多訶多
訶 底拶拔帝 帝哩帝哩班多班多
麻訶嚩烈 嚩日囉昂葛佐辣耶 莎
嚩訶 那謨囉拏吒夜耶 那謨贊吒嚩日囉
拔拏曳麻訶夜伽悉拏拔怛曳怛姪他唵
訶囉訶囉嚩日囉麻他麻他嚩日囉覩
拏覩拏嚩日囉多訶多訶嚩日囉
拔拶拔拶 嚩日囉多囉多囉嚩日囉
多囉耶多囉耶嚩日囉多
嚕拏多嚕拏嚩日囉親多親多嚩日囉頻多頻多嚩日囉吽
發吒那謨贊吒 嚩日囉孤嚕陀
耶 呼嚕呼嚕帝瑟陀帝瑟陀 班陀
班陀訶拏訶拏 阿彌哩帝
吽發吒」
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此偈頌讚嘆陀羅尼之威神力。
透過持誦此咒,能令行者罪業悉皆清淨,眾苦頓消。
陀羅尼作為諸經根本,不僅是義理的總持,亦能開顯佛法莊嚴的功德德相,為密教行者修行的核心。
。
本段展現密教部經典常見的世間救度與息災功德語境。
經文臚列了眾生在世間所面臨的種種身心、人際、自然與超自然(星曜、諸魔)的災難、匱乏與痛苦。
在密法修行或持誦陀羅尼之前,通常強調外在身心的「沐浴清淨」,作為承接法力與轉化惡業的預備儀軌。
只要眾生能具足清淨心,聽聞此「最勝經」(即本尊金剛持誦之法),便能化解上述種種世間橫逆,體現密教「先以欲鉤牽,後令入佛智」的悲智雙運。
。
本偈頌出自密教部《佛說壞相金剛陀羅尼經》,彰顯持誦密咒經典的功德力用。
密教修持極為重視「三密相應」,此處「淨善心」屬意密清淨,「著諸淨潔衣」屬身密威儀,而「依佛甚深行,受持此經者」則是行者身口意總攝於佛陀的本願與祕密行持中。
在密教語境下,受持此經能感通本尊金剛的威神力加持,不僅能消除現實世間的病苦(息災),還能增長福報與壽命(增益),並從根本上淨化有情的身心罪業、遠離垢染(淨障)。
。
本偈頌出自密教部儀軌,記述「壞相金剛陀羅尼」的成就修法與息災沐浴儀軌。
經文開列了修法所需的供物與事密事相器具,包含清淨供養具、辟邪物及裝有清淨水的金銀寶瓶。
透過真言律定持誦的遍數(二十一或一百零八遍)來加持淨水,使其具足壞相金剛尊的威德效力。
此法專為國王等統治者設計,用以沐浴身心、消除障難、護國息災,展現了密教事續重視外在事相清淨與持咒相應的修持特色。
- 罪業:指導致輪迴與苦果的惡行與染污。
- 清淨:指離垢,無有過患。
- 莊嚴:以種種功德裝飾,使其顯得圓滿清淨。
- 損根:指眼、耳、鼻、舌、身等諸根殘缺、功能受損或衰弱。
- 夭橫:指未盡天年而過早死亡(夭),或因意外、災禍而非正常死亡(橫死)。
- 婆羅門:此處依密教與古印度語境,泛指淨修梵行、具足德行或持誦咒術的修行者、祭司,亦常作為息災法中不可觸惱的對象。
- 星曜:指天體中的星宿與九曜等。在密教占星與事續、行續語境中,惡星曜的運行與眾生宿業相應時,會帶來災禍或咒詛般的負面力量。
- 最勝經:此處指本經,即《佛說壞相金剛陀羅尼經》本身,讚歎其功德最為殊勝。
- 淨善心:指遠離貪嗔癡等染污、與清淨法性相應的善意樂心。
- 甚深行:此處特指密教中諸佛本尊不可思議的祕密身口意行持與觀修。
- 威神力:佛菩薩或諸天金剛不可思議的威德與神通加持力。
- 諸有情:梵語Sattva,指一切具有情識、生命的存在,即眾生。
- 罪垢:障礙清淨自性的罪業與煩惱污垢。
- 栴檀:即檀香,密法中常用於塗香、供養或製作法器、香泥。
- 閻淨水金瓶:指以閻浮檀金(一種極高質量的黃金)所製成、盛裝清淨功德水的寶瓶。
- 壞相金剛呪:指本經所傳的金剛部尊陀羅尼,具有摧毀一切諸魔、破除障礙之威德。
- 數念:計數持誦真言。
「罪業咸清淨,盡除一切苦, 諸經之根本,莊嚴妙德相。 有情諸損根,命盡及夭橫, 值遇不豐饒,并諸天棄背, 親友返憎害,觸惱婆羅門, 撓害不和睦,財乏并擾惱, 憂慼苦逼迫,逢難貧困苦, 惡星曜呪詛,被諸魔侵害, 由姙懷憂慼,夢見不吉祥, 沐浴皆清淨,應聽最勝經。 若有淨善心,著諸淨潔衣, 依佛甚深行,受持此經者, 由是威神力,是彼諸有情, 所有病苦等,悉令盡消滅, 福壽皆增益,遠離諸罪垢。 珠芥香蔓草,無瑕寶栴檀, 玉金剛杵花,閻淨水金瓶, 或以銀為瓶,繫淨綵盈滿, 數念二十一,或滿百八遍, 壞相金剛呪,國王常沐浴。」