佛說金身陀羅尼經
佛說金身陀羅尼經
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
本句彰顯密教部經典中,世尊宣說陀羅尼(真言咒語)的核心動機在於悲憫與普利一切有情,透過神咒的音聲與梵字威力,賦予眾生現前與究竟的利益,屬於真言宗大悲利他的本願展現。
- 世尊:佛教術語,梵語 Bhagavat,對佛陀的尊稱,因佛具足萬德為世間所尊重。
- 陀羅尼:密教術語,梵語 dhāraṇī,意譯為總持、能持、能遮。指能總攝無量佛法義理、持善不失、遮惡不生的神咒、真言。
爾時世尊普為利益一切眾生,說此陀羅尼 曰:
囉怛踰怛半那喃 那謨阿
彌多婆野怛他誐多野阿囉喝帝
三藐訖三沒馱野 怛𭔞他
唵 摩尾哩摩尾哩 彌馱
嚩帝彌馱嚩帝 阿蜜哩覩訥
婆吠 沒馱摩帝 沒馱婆始多
薩哩嚩達哩謨勒迦入嚩里儞
沒提沒提 摩賀沒提 摩賀尾
哩 吠誐嚩底 誐嚕拏吠誐嚩底 印捺囉嚩日囉吠誐嚩底 沒
馱尾路吉帝 牟儞牟儞 摩賀牟儞發
吒 那謨沒馱達哩摩僧伽喃末梨
那 薩哩嚩藥叉囉叉娑 必舍
左 酤瑟曼拏 布怛那
羯吒布怛那 薩哩嚩屹囉賀禰
嚩𭔞 訥瑟吒唧當 波囉閉拏
剛 屹哩恨拏屹哩恨拏 屹
囉娑屹囉娑 摩囉摩囉
伴惹伴惹 捺賀捺賀 鉢左鉢左 賀
那賀那 薩哩嚩沒馱喃末梨那
那設野那設野 頻捺頻捺 親
捺親捺 牟嚕牟嚕 尾捺囉鉢野尾
捺囉鉢野 薩哩嚩囉叉桑 阿
𭔞室左摩耨賒阿摩耨賒 滿馱滿馱
桑酤左桑酤左 尾酤左尾酤
左 塞怖吒塞怖吒 怛哩惹
怛哩惹 誐哩惹誐哩惹 賀那賀
那 薩哩嚩滿怛囕 薩哩吠嚕
昂 尾賀那尾賀那 犖叉𤚥薩
波哩囉囉 薩哩嚩薩埵難左莎
賀」
囉怛踰怛半那喃 那謨阿
彌多婆野怛他誐多野阿囉喝帝
三藐訖三沒馱野 怛𭔞他
唵 摩尾哩摩尾哩 彌馱
嚩帝彌馱嚩帝 阿蜜哩覩訥
婆吠 沒馱摩帝 沒馱婆始多
薩哩嚩達哩謨勒迦入嚩里儞
沒提沒提 摩賀沒提 摩賀尾
哩 吠誐嚩底 誐嚕拏吠誐嚩底 印捺囉嚩日囉吠誐嚩底 沒
馱尾路吉帝 牟儞牟儞 摩賀牟儞發
吒 那謨沒馱達哩摩僧伽喃末梨
那 薩哩嚩藥叉囉叉娑 必舍
左 酤瑟曼拏 布怛那
羯吒布怛那 薩哩嚩屹囉賀禰
嚩𭔞 訥瑟吒唧當 波囉閉拏
剛 屹哩恨拏屹哩恨拏 屹
囉娑屹囉娑 摩囉摩囉
伴惹伴惹 捺賀捺賀 鉢左鉢左 賀
那賀那 薩哩嚩沒馱喃末梨那
那設野那設野 頻捺頻捺 親
捺親捺 牟嚕牟嚕 尾捺囉鉢野尾
捺囉鉢野 薩哩嚩囉叉桑 阿
𭔞室左摩耨賒阿摩耨賒 滿馱滿馱
桑酤左桑酤左 尾酤左尾酤
左 塞怖吒塞怖吒 怛哩惹
怛哩惹 誐哩惹誐哩惹 賀那賀
那 薩哩嚩滿怛囕 薩哩吠嚕
昂 尾賀那尾賀那 犖叉𤚥薩
波哩囉囉 薩哩嚩薩埵難左莎
賀」
「那謨沒馱喃 摩帝多那誐多鉢
囉怛踰怛半那喃 那謨阿
彌多婆野怛他誐多野阿囉喝帝
三藐訖三沒馱野 怛𭔞他
唵 摩尾哩摩尾哩 彌馱
嚩帝彌馱嚩帝 阿蜜哩覩訥
婆吠 沒馱摩帝 沒馱婆始多
薩哩嚩達哩謨勒迦入嚩里儞
沒提沒提 摩賀沒提 摩賀尾
哩 吠誐嚩底 誐嚕拏吠誐嚩底 印捺囉嚩日囉吠誐嚩底 沒
馱尾路吉帝 牟儞牟儞 摩賀牟儞發
吒 那謨沒馱達哩摩僧伽喃末梨
那 薩哩嚩藥叉囉叉娑 必舍
左 酤瑟曼拏 布怛那
羯吒布怛那 薩哩嚩屹囉賀禰
嚩𭔞 訥瑟吒唧當 波囉閉拏
剛 屹哩恨拏屹哩恨拏 屹
囉娑屹囉娑 摩囉摩囉
伴惹伴惹 捺賀捺賀 鉢左鉢左 賀
那賀那 薩哩嚩沒馱喃末梨那那設野那設野 頻捺頻捺 親
捺親捺 牟嚕牟嚕 尾捺囉鉢野尾
捺囉鉢野 薩哩嚩囉叉桑 阿
𭔞室左摩耨賒阿摩耨賒 滿馱滿馱
桑酤左桑酤左 尾酤左尾酤
左 塞怖吒塞怖吒 怛哩惹
怛哩惹 誐哩惹誐哩惹 賀那賀
那 薩哩嚩滿怛囕 薩哩吠嚕
昂 尾賀那尾賀那 犖叉𤚥薩
波哩囉囉 薩哩嚩薩埵難左莎
賀」
- 「那謨沒馱喃 摩帝多那誐多鉢 囉怛踰怛半那喃 那謨阿 彌多婆野怛他誐多野阿囉喝帝 三藐訖三沒馱野 怛𭔞他 唵 摩尾哩摩尾哩 彌馱 嚩帝彌馱嚩帝 阿蜜哩覩訥 婆吠 沒馱摩帝 沒馱婆始多 薩哩嚩達哩謨勒迦入嚩里儞 沒提沒提 摩賀沒提 摩賀尾 哩 吠誐嚩底 誐嚕拏吠誐嚩底 印捺囉嚩日囉吠誐嚩底 沒 馱尾路吉帝 牟儞牟儞 摩賀牟儞發 吒 那謨沒馱達哩摩僧伽喃末梨 那 薩哩嚩藥叉囉叉娑 必舍 左 酤瑟曼拏 布怛那 羯吒布怛那 薩哩嚩屹囉賀禰 嚩𭔞 訥瑟吒唧當 波囉閉拏 剛 屹哩恨拏屹哩恨拏 屹 囉娑屹囉娑 摩囉摩囉 伴惹伴惹 捺賀捺賀 鉢左鉢左 賀 那賀那 薩哩嚩沒馱喃末梨那 那設野那設野 頻捺頻捺 親 捺親捺 牟嚕牟嚕 尾捺囉鉢野尾 捺囉鉢野 薩哩嚩囉叉桑 阿 𭔞室左摩耨賒阿摩耨賒 滿馱滿馱 桑酤左桑酤左 尾酤左尾酤 左 塞怖吒塞怖吒 怛哩惹 怛哩惹 誐哩惹誐哩惹 賀那賀 那 薩哩嚩滿怛囕 薩哩吠嚕 昂 尾賀那尾賀那 犖叉𤚥薩 波哩囉囉 薩哩嚩薩埵難左莎 賀」
「那謨沒馱喃 摩帝多那誐多鉢 囉怛踰怛半那喃 那謨阿 彌多婆野怛他誐多野阿囉喝帝 三藐訖三沒馱野 怛𭔞他 唵 摩尾哩摩尾哩 彌馱 嚩帝彌馱嚩帝 阿蜜哩覩訥 婆吠 沒馱摩帝 沒馱婆始多 薩哩嚩達哩謨勒迦入嚩里儞 沒提沒提 摩賀沒提 摩賀尾 哩 吠誐嚩底 誐嚕拏吠誐嚩底 印捺囉嚩日囉吠誐嚩底 沒 馱尾路吉帝 牟儞牟儞 摩賀牟儞發 吒 那謨沒馱達哩摩僧伽喃末梨 那 薩哩嚩藥叉囉叉娑 必舍 左 酤瑟曼拏 布怛那 羯吒布怛那 薩哩嚩屹囉賀禰 嚩𭔞 訥瑟吒唧當 波囉閉拏 剛 屹哩恨拏屹哩恨拏 屹 囉娑屹囉娑 摩囉摩囉 伴惹伴惹 捺賀捺賀 鉢左鉢左 賀 那賀那 薩哩嚩沒馱喃末梨那 那設野那設野 頻捺頻捺 親 捺親捺 牟嚕牟嚕 尾捺囉鉢野尾 捺囉鉢野 薩哩嚩囉叉桑 阿 𭔞室左摩耨賒阿摩耨賒 滿馱滿馱 桑酤左桑酤左 尾酤左尾酤 左 塞怖吒塞怖吒 怛哩惹 怛哩惹 誐哩惹誐哩惹 賀那賀 那 薩哩嚩滿怛囕 薩哩吠嚕 昂 尾賀那尾賀那 犖叉𤚥薩 波哩囉囉 薩哩嚩薩埵難左莎 賀」
本句彰顯密教部陀羅尼之護身持明功德。
依密續語境,咒語乃諸佛如來誓願與三摩地之總持,具有不可思議之威德。
眾生若依教奉行,將陀羅尼書寫並戴於頂上(如頂戴、髻中或冠內),即得諸佛神力加持與護法神衛護,能令羅剎、必舍左等諸惡鬼神退避,無法於其勢力範圍內作祟,屬於密法中之「持咒結界」與「息災護身」法義。
- 羅剎:梵語 rākṣasa 之音譯,意譯為暴惡、可畏。密教部中指一種噉食人肉、捷疾暴惡的惡鬼,亦為夜叉之同類,後有皈依佛法而成為護法者。
- 必舍左:梵語 piśāca 之音譯,又譯為毘舍闍,意譯為噉精氣鬼、癲狂鬼。一種專門吸食人類精氣、血肉或噉食死屍的餓鬼、惡神。
- 由旬:梵語 yojana 之音譯,古印度之長度單位。一由旬為帝王一日行軍之距離,劃分有大、中、小不同標準,約合現今數十里。
佛言:「此陀羅尼有大功德,若有人能戴於頂 上,所有一切羅剎、必舍左鬼等,於千由旬內 不能侵害。
此句彰顯密教陀羅尼的威德與持誦功德。
在密乘語境中,真言陀羅尼乃諸佛菩薩、護法聖眾的核心誓願與三密顯現。
持明者即便僅誦一遍,其法界波動亦能感召諸天護法。
諸天子及其眷屬雖安住於遙遠的「千由旬外」,亦不違本誓,隱形遙控或迅速馳赴,為持誦者張開結界,防禦諸惡魔障,展現密教真言不共的現前外護威力。
- 天子:指欲界天與色界天的天界眾生或其首領。在密教護法體系中,諸天多化現為外金剛部護法,誓願維護正法與持明行者。
- 眷屬:指隨從、部屬或同願同行的伴侶。此處指跟隨諸天子的天眾、天女及護法部眾。
- 擁護:在密法中特指諸天護法、金剛部眾對持明修持者的冥加與衛護,使其免受非人、魔障與意外的侵害。
「又若有人當誦此陀羅尼一遍時,有諸天子 及其眷屬,住千由旬外為作擁護。
本句闡述持誦金身陀羅尼的世間護佑功德。
在密教語境中,陀羅尼具備諸佛菩薩的本誓威神力,能透過聲密與法界相應。
修持者若虔誠誦持,能遮止外在的怨敵與猛獸等逆緣,令其自然順伏,體現了密法息災與守護修持者的現世利益。
- 設咄嚕:梵語 śatru 的音譯,意譯為怨敵、仇敵、敵人。
「又若有人誦此陀羅尼時,所有一切設咄嚕 及彼大惡虎狼蟲獸而自攝伏,不能為害。
本句屬於密教部成就法的典型描述。
行者藉由至誠心每日誦咒累積數量(百遍),依持咒之三摩地力與本尊加持力,使世間藥物(安膳那藥)轉化為具特異功德之聖藥。
點眼後能見三世,屬於密法中悉地(成就)的「眼藥成就」,旨在消除肉眼障礙,獲得現量通曉三世因果的世間悉地,進而助益修行。
- 安膳那藥:梵語 añjana,古印度的一種眼藥,漢譯常作青雀膏、黑石蜜或眼塗藥。在密教悉地中,常作為修持眼藥成就、獲得天眼或徹見三世之法物。
- 三世:指過去、現在、未來三個時間維度。
「又若有人能發至誠,於日日中誦此陀羅尼 數滿百遍,是人即得安膳那藥成就,當用點 眼,即能見彼三世中事。
此段描述陀羅尼之「息災」與「懷愛」功能,透過咒力加持,令眾生轉化瞋恚之戾氣,進而產生清淨的敬愛心,為密教行法中轉染為淨之方便。
- 忿怒心:指心中充滿瞋恚、憤恨的煩惱狀態。
「又若有人誦此陀羅尼時,能令忿怒心者生 敬愛心。
此處強調誦持陀羅尼的功德感應,透過攝心專注誦持(至心),配合定量的咒語累積(二洛叉遍),達到清淨身心、對治煩惱的修行效果。
在密教語境中,強調音聲與定力結合的修持法門。
。
本句敘述持誦陀羅尼的功德利益,明確指出修持此密咒與獲得「宿命智」的因果關係。
在密教語境中,持咒為三密加持之基礎,藉由咒力的攝持,能令行者開發宿世記憶,知曉過去生之輪迴軌跡,屬密法成就之一環。
- 至心:指修行時一心專注、誠懇無雜唸的狀態。
- 洛叉:梵語詞彙,意為十萬。二洛叉即二十萬遍。
- 宿命智:三明之一,能知曉自身及他人過去世輪迴之種種事蹟的智慧。
「又若有人至心誦此陀羅尼二洛叉遍,一切 煩惱悉能息滅。又若有人長時誦此陀羅 尼,是人即得宿命智。
此段闡述密教陀羅尼之「息災」功能。
透過咒力加持物質(油),藉由外敷方式與身根接觸,祈請咒語所表徵之佛菩薩威德力,消除身體四大不調所致之病苦,體現密法事相修行之方便利益。
- 加持:修持者以身、口、意三密相應,將佛菩薩之威德力注入特定對象(如油),使其產生不可思議之效用。
- 淨油:經過清淨處理或咒語加持,具備法力之油脂,作為修持陀羅尼法之物質媒介。
「又若有人以此陀羅尼加持淨油塗於頭上 腹上,是人若有頭病腹病及餘一切惡毒等 病,隨所塗處病得消散。
此段描述陀羅尼的世間法功效(息災、增益、懷愛等之懷愛或攝受),透過修持咒力加持物品(胡椒)進行感通,以祈求上位者(囉惹)的隨順與成就。
。
本句闡述陀羅尼的功用與修行者應有的態度。
密教中,受持咒語不僅是口誦,更包含身、口、意三密的相應,以此累積資糧,進而成就世間或出世間的種種事業。
- 囉惹:梵語 Rāja,意譯為王,在此指國王、領袖或具權勢的統治者。
- 功德:指修持正法所獲的福報與善果。
- 受持:指接受並修持,包含領受、讀誦、思惟、守護等行為。
「又若有人取一粒胡椒,以此陀羅尼加持二 十一遍,持詣囉惹處,隨所願求皆得如意。此 陀羅尼有大功德,若欲成就如上等事,應當 受持。」