廣大發願頌
廣大發願頌
龍樹菩薩造
西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿傳法大師賜紫臣施護等 奉 詔譯
如果我還沒造的罪業，往後永遠遠離；
對於所有能積累殊勝福德的事，我永遠隨喜讚嘆；
將這些福德迴向給所有眾生，以及佛的無上正覺果位。。依照佛陀正法中的教導，我發出堅固且真實的願力：我將恆常供養諸位世尊，願我最終能成就佛果。。願我世世都能擁有深廣的智慧，像妙吉祥菩薩一樣；用慈悲心消除眾生痛苦、救度世間，像觀自在菩薩一樣；用仁慈善意的目光看待眾生，與普賢菩薩沒有區別；以慈悲心觀察眾生的根機與品性，常像彌勒菩薩一樣；佈施的願力像虛空般無盡，持戒的願力像神通智慧般圓滿；在忍辱與精進這兩項修行門上，願我都能像常精進菩薩那樣恆久不懈；定力能攝受所有散亂心，願我能像金剛手菩薩一樣；能善於闡說十地菩薩的法門，說法的智慧像金剛藏菩薩一樣；能向佛陀世尊適切地請問法，願我能像除蓋障菩薩一樣；內心智慧深沉且堅固，願我常像堅固慧菩薩一樣；神通無礙且善用方便，願我能像無垢稱菩薩一樣；善於護持眾生的善根，勤勉勇猛像常勇猛菩薩一樣；善於闡說波羅蜜等法，願我能像無盡意菩薩一樣；擁有無量美妙的音聲，與妙音菩薩沒有區別；親近善知識且心不懈怠，願我世世都能像善財童子一樣；能宣說如虛空般無比的法，願我能像虛空藏菩薩一樣；像大地般長養眾生，普利眾生的願力像地藏菩薩一樣；消除貧苦利益眾生，與寶藏菩薩沒有區別；言語中流出無盡的法寶，願我能像曇無竭菩薩一樣；智慧堅利且恆常勤勉，與常啼菩薩沒有區別。。這些最殊勝的佛之子，擁有無邊的最勝功德，名聲廣大且永無止盡，願我的名聲也能像他們一樣。。我在此讚嘆佛陀圓滿的功德，這是最殊勝、最善良且極其廣大的；我普願世間所有眾生，都能進入並安住於這種最殊勝的功德之中。
本頌旨在描述菩薩發願的宏大規模。
首先設定眾生數量之多（三世無盡），再對比佛國空間之廣（無邊剎），最後以「剎塵」比喻極微量，強調願力需涵蓋至最微小且最廣大的範圍，體現大乘菩薩普度一切眾生的慈悲願心。
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此句展現菩薩極其宏大的願力。
透過將微塵比作佛剎，並在每剎中設有無量佛，體現出超越物質空間限制的廣大慈悲與禮敬心，是菩薩行中「大願」的具體表述。
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此段描述菩薩在無量劫中建立的宏大願力與修行實踐。
透過「稱讚」、「一心供養」、「頂禮」、「歸命」與「普施」五種功德，展現對佛法僧三寶的極致虔誠。
其核心在於以「如塵數」的極大數量與「廣大劫」的極長時間，體現菩薩行願之深廣，是典型的發願頌內容，旨在透過設定極高的修行目標來激發菩提心。
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本偈涵蓋了菩薩行中極其重要的四個環節：懺悔（清除過去業障）、遠離（防止未來造罪）、隨喜（積累他人之福）、迴向（將功德轉化為利他之願）。
這是一種完整的淨化與積福體系，旨在將個人修行轉化為普利有情、成就佛果的菩薩道實踐。
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本句強調發願的正確性與堅定性。
修行者依循佛法，透過供養諸佛累積功德，並將其轉化為堅固的願力，以最終成佛為目標，體現了大乘佛教中願力作為修行核心驅動力的重要性。
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本段為《廣大發願頌》的核心部分，採取「對標發願」的修行方式。
修行者將自身願望與大乘佛教中具代表性的菩薩（如觀音、普賢、地藏、文殊等）之特定功德相對接。
透過將個體的願力與已成就的菩薩功德（如妙吉祥的智慧、觀自在的悲心、普賢的行願、地藏的承擔）相結合，將抽象的修行目標具象化，旨在透過強大的願力導向，在生生世世中逐步圓滿六度萬行，最終達成佛果。
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此句表達菩薩發願追求廣大名聲的深層意涵。
在佛法中，此處的「名稱」並非指世俗的虛榮，而是指因積累無量功德而自然產生的威德與名望，旨在透過廣大的名聲來增加利益眾生的能力與機緣。
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此偈展現菩薩發心的核心：不僅透過讚頌佛陀的圓滿功德來積累福德，更將此功德迴向給一切有情眾生，體現大乘佛教「自利利他」與「普度眾生」的願力。
- 三世：指過去、現在、未來。
- 剎：剎害（Kṣetra），指佛國土、世界。
- 剎塵：國土中的微塵，常用於比喻極其微小但數量極大的單位，用以對比空間的廣袤。
- 塵：指微塵，佛教中用以比喻極小或極大量的單位。
- 佛剎：佛陀所成就的淨土世界。
- 正覺尊：指正等覺者，即佛陀。
- 廣大劫：佛教中極長的時間單位，指世界經歷的極長週期。
- 三寶：佛、法、僧。
- 歸命：至誠地皈依、投靠。
- 普施：廣泛地佈施，不分對象地分享法財或物質財富。
- 懺悔：對過去過錯的認錯並發願不再造作。
- 隨喜：對他人的善行、福德感到高興並讚嘆，以此積累福德。
- 迴向：將修行所得的功德不為己有，而轉向他人或特定的願心。
- 有情：指一切具有情識、能感受痛苦與快樂的眾生。
- 無上菩提果：指最高層次的覺悟，即佛果，超越一切世間與聖道之果位。
- 正法：指佛陀所說的正確教法，能導向解脫。
- 願力：指修行者發願後產生的精神力量，是推動修行、達成目標的動力。
- 世尊：佛陀的尊稱，意為「於世間最尊者」。
- 妙吉祥菩薩：指文殊菩薩，象徵大智慧。
- 觀自在菩薩：即觀世音菩薩，象徵大悲心。
- 普賢尊：指普賢菩薩，象徵大行願。
- 慈氏尊：指彌勒菩薩，象徵慈悲與未來之教。
- 十地：菩薩修行由淺入深的十個階段。
- 波羅蜜：梵文 Pāramitā，意為「到彼岸」，指菩薩圓滿的修行法門。
- 善財：指善財童子，象徵求法不懈的精進心。
- 虛空藏：指虛空藏菩薩，象徵法界無盡的功德與智慧。
- 佛子：指發菩提心、修行菩薩道的修行者。
- 功德聚：指修行所積累的善法與功德之總和。
所有一切眾生類，過未現在世無盡， 而諸佛剎廣無邊，彼無邊剎塵充滿。 又一一塵為一剎，廣大佛剎如塵等， 一一剎中正覺尊，如塵無量我普禮。 彼塵倍聚諸佛剎，剎中佛佛我稱讚， 我常供養以一心，經如塵數廣大劫， 頂禮諸佛及法眾，我於三寶常歸命， 我悉持以諸妙華，及眾寶聚常普施。 若我已起一切罪，我今普盡而懺悔， 若我未生一切罪，我一切時常遠離， 所有一切勝福事，我於一切常隨喜， 此福迴向於有情，及佛無上菩提果。 如佛正法中所說，願力堅固復真實， 我常供養諸世尊，願我最後得成佛。 願我生生具深智，常如妙吉祥菩薩， 悲心息苦救世間，願如觀自在菩薩， 賢善愛眼視眾生，願與普賢尊無異， 慈意善觀諸情品，願我常如慈氏尊， 布施願如虛空庫，持戒願如神通慧， 忍辱精進二度門，願我悉如常精進， 定力能攝諸散亂，願我得如金剛手， 善說十地諸法門，說智願如金剛藏， 於佛世尊善請問，願我得如除蓋障， 深心智慧具堅固，願我常如堅固慧， 神通無礙善方便，願我得如無垢稱， 善護眾生諸善根，勤勇願如常勇猛， 善說波羅蜜等法，願我得如無盡意， 具足無量妙音聲，願與妙音尊無異， 近善知識心無懈，願我生生如善財， 虛空無喻法能宣，願我得如虛空藏， 地能長養諸世間，普利願如地藏尊， 息除貧苦利眾生，願與寶藏神無異， 語出無盡妙法寶，願我得如曇無竭， 智慧堅利復常勤，願與常啼尊無異。 此等最上諸佛子，最勝功德聚無邊， 名稱廣大復無盡，願我名稱亦如是。 我此讚佛功德聚，最上勝善極廣大， 普願世間諸有情，住彼最勝功德聚。