犍稚梵讚
揵稚梵讚
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚 少卿明教大師臣法賢奉 詔譯
本段文字屬於《犍稚梵讚》中的音譯部分。
在佛教儀軌中，梵讚（Stotra）的核心在於其誦讀的聲相與律動，旨在營造莊嚴的法會氣氛並感應心靈。
此類文本通常不追求字面意義的傳達，而是在於透過正確的發音來承接梵文原意之加持力。
- 梵讚：以梵文或梵文音譯形式撰寫的讚頌詩歌，用於禮讚佛、法、僧或菩薩。
夜布里鑁冒地謨隷囉尾誐摩曩波替 摩囉誐誐淩誐誐誐淩誐誐誐 凌誐誐誐誐里伽曩伽伽曩伽伽里 馱馱散曩馱迦剎夜悉怛里鼻里禰尾 野嚕輩里努努鉢底努努鼻里努努努 鼻里努努鼻芻畔迺嚩努夜多酥囉曩 囉曩彌多鉢多嚩設枳野僧賀
賀賀呬賀底鉢囉賀賽里野悉彌
曩拏寅摩囉赧曩致多多致怛吒怛
致致底鉢囉羅輩俱怛俱度度俱怛
俱唧怛俱囉唧俱賀囉唧多枳迦囉赧
左嚩訥鼻努怛怛囉酥窣覩噪
摩野酥嚕多娑迦羅扇多曳冒謨
儞寅捺囉
賀賀呬賀底鉢囉賀賽里野悉彌
曩拏寅摩囉赧曩致多多致怛吒怛
致致底鉢囉羅輩俱怛俱度度俱怛
俱唧怛俱囉唧俱賀囉唧多枳迦囉赧
左嚩訥鼻努怛怛囉酥窣覩噪
摩野酥嚕多娑迦羅扇多曳冒謨
儞寅捺囉
夜建那里波訥婆曩喃迦賀迦賀迦迦
賀賀呬賀底鉢囉賀賽里野悉彌
曩拏寅摩囉赧曩致多多致怛吒怛
致致底鉢囉羅輩俱怛俱度度俱怛
俱唧怛俱囉唧俱賀囉唧多枳迦囉赧
左嚩訥鼻努怛怛囉酥窣覩噪
摩野酥嚕多娑迦羅扇多曳冒謨
儞寅捺囉
- 夜建那里波訥婆曩喃迦賀迦賀迦迦 賀賀呬賀底鉢囉賀賽里野悉彌 曩拏寅摩囉赧曩致多多致怛吒怛 致致底鉢囉羅輩俱怛俱度度俱怛 俱唧怛俱囉唧俱賀囉唧多枳迦囉赧 左嚩訥鼻努怛怛囉酥窣覩噪 摩野酥嚕多娑迦羅扇多曳冒謨 儞寅捺囉
夜建那里波訥婆曩喃迦賀迦賀迦迦 賀賀呬賀底鉢囉賀賽里野悉彌 曩拏寅摩囉赧曩致多多致怛吒怛 致致底鉢囉羅輩俱怛俱度度俱怛 俱唧怛俱囉唧俱賀囉唧多枳迦囉赧 左嚩訥鼻努怛怛囉酥窣覩噪 摩野酥嚕多娑迦羅扇多曳冒謨 儞寅捺囉
本段文字為《犍稚梵讚》中的梵文音譯部分。
在佛教儀軌與讚頌中，此類音譯文本旨在保留梵文原音的振動力與神聖性，而非透過字面翻譯來傳達世俗意義。
其修行意涵在於透過專注的誦唱，進入一種超越語言邏輯的定境，以達到心靈的淨化與對覺悟者的至高崇敬。
- 音譯：將外語（如梵文）的發音以漢字標記，而非翻譯其字面意義，以保留原音的宗教效能。
部嚕剎播波紺誐 畔誐娑摩囉舍囉娑羅娑怛波剎摩多 囉剎波帶鉢閙嗏喃殑誐曩喃 羅隷多部惹羅多羅娑隷羅鉢旦誐娑 沒里拏娑悉彌堵訖帝迦羅沒里 努末度囉謨那囉昧嚩租鼻部覽 旦唧堵曩唧怛賴娑摩囉嚩羅惹曳努 野寫怛娑昧曩謨窣覩
娑他那演堵怛多里羼入嚩羅
鼻骨嚕駄嚩呬儞入嚩羅多捺捨禰舍
芻婆演堵沒囉始呬路怛佉多
悉作羯囉羯囉迦左鉢跓囉嚩囉尾尼
所摩囉尾囉昧怛里設悉怛里
拏曳曩鉢囉娑婆摩鼻𡁠多鉢多冒
噪謨儞寅捺囉
本段為梵文讚頌（梵讚），旨在透過誦念神聖音節祈請護法。
結尾之『噪謨儞寅捺囉』為對帝釋天的頂禮，體現佛教儀軌中祈請天神護法的傳統。
- 噪謨儞：梵語 Namo 的音譯，意為頂禮、歸依。
- 寅捺囉：梵語 Indra 的音譯，即帝釋天，佛教重要的護法天王。
烏里尾散左羅演多佉囉尸囉儞迦里界 娑他那演堵怛多里羼入嚩羅 鼻骨嚕駄嚩呬儞入嚩羅多捺捨禰舍 芻婆演堵沒囉始呬路怛佉多 悉作羯囉羯囉迦左鉢跓囉嚩囉尾尼 所摩囉尾囉昧怛里設悉怛里 拏曳曩鉢囉娑婆摩鼻𡁠多鉢多冒 噪謨儞寅捺囉
致多尾迦吒塞普吒儞里瞿沙瞿
囉誐里惹敢𡁠謨多惹羅鉢囉迦吒誐
惹伽竨吒句波嚩探馱迦覽散那里
布那摩嚩呬儞塞普囉那悉枳囉尼
所訥婆悉多世沙尾孕𤚥補瑟閉
數賽儞野謨載昨賀致底尾伽
致旦曳曩沒馱三冒弟野多
本段為《犍稚梵讚》中的梵語音譯部分。
在佛教儀軌中，梵讚（Stotra）旨在透過神聖的聲音與意念，喚起對佛菩薩功德的憶念，以達到淨心、增長信心與獲取加持的目的。
結尾的「那沒馱三冒弟野」為標準的梵語頂禮菩薩之句。
- 那沒：梵語 Namah，意為頂禮、歸依。
- 三冒弟野：梵語 Bodhisattva，意為菩薩。
尾塞普里惹敢惹多俱波鉢囉迦 致多尾迦吒塞普吒儞里瞿沙瞿 囉誐里惹敢𡁠謨多惹羅鉢囉迦吒誐 惹伽竨吒句波嚩探馱迦覽散那里 布那摩嚩呬儞塞普囉那悉枳囉尼 所訥婆悉多世沙尾孕𤚥補瑟閉 數賽儞野謨載昨賀致底尾伽 致旦曳曩沒馱三冒弟野多
本段為《犍稚梵讚》中的梵文音譯部分。
此類文本旨在透過誦讀梵音之神聖力量，表達對佛、法、僧三寶的至高敬意。
由於是純音譯文字，其核心在於「禮敬」與「讚嘆」的修行實踐，而非透過邏輯論述傳達教義。
- 曩摩彌 (Namami)：梵文，意為「我頂禮」或「我禮敬」。
禰吠囉迦隣拏布里迦摩羅那羅儞鼻 波剎摩隷羅尾路賴婆嚩悉儞 誐吠里尾那誐吠鉢囉左隷多羅 隷帶娑悉彌帶里部尾羅賽儞 怛賴里摩覽誐曩喃波里誐多囉 婆賽里路呬旦帶囉扇帶曩 訖里瑟吒薩里嚩他野娑多摩賀 沒里史嚩覽摩多努釤曩摩彌
婆覽旦野寫唧旦塞普吒尾迦吒娑致
界僧迦致界里路羅𡁠賀吠摩
里界輸羅誐囉賀悉帶里誐惹覩囉
誐目契僧賀娑里努羅嚩訖怛賴鉢
囉儞愈摩多迦摩禰嚩悉怛里拏
嚩那誐尼堵曳曩僧娑囉鼻嚕三沒馱
播覩愈瑟曼尾野波誐多嚕數路
迦曩度謨儞寅捺囉
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播覩愈瑟曼尾野波誐多嚕數路
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努訥
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- 努訥 婆覽旦野寫唧旦塞普吒尾迦吒娑致 界僧迦致界里路羅𡁠賀吠摩 里界輸羅誐囉賀悉帶里誐惹覩囉 誐目契僧賀娑里努羅嚩訖怛賴鉢 囉儞愈摩多迦摩禰嚩悉怛里拏 嚩那誐尼堵曳曩僧娑囉鼻嚕三沒馱 播覩愈瑟曼尾野波誐多嚕數路 迦曩度謨儞寅捺囉
努訥 婆覽旦野寫唧旦塞普吒尾迦吒娑致 界僧迦致界里路羅𡁠賀吠摩 里界輸羅誐囉賀悉帶里誐惹覩囉 誐目契僧賀娑里努羅嚩訖怛賴鉢 囉儞愈摩多迦摩禰嚩悉怛里拏 嚩那誐尼堵曳曩僧娑囉鼻嚕三沒馱 播覩愈瑟曼尾野波誐多嚕數路 迦曩度謨儞寅捺囉
禰娑誐覽部馱囉訥鼻里誐里惹
訥鼻里摩囉尾里里尾尾嚩設多目
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補瑟波計都悉怛里拏嚩那誐尼多薩
里嚩尾弟多囉誐娑室里曼沒馱尾
囉迦嚕沙婆野賀囉鉢覩冒儞里尾迦
囉
本段文字為《犍稚梵讚》中的陀羅尼（咒語）。
在密教或梵讚語境中，咒語被視為佛、菩薩或聖者的心意識能量體現，其作用在於透過特定的音節振動與心念連結，達到淨化、祈請或加持之效。
此類文本不採取一般經文的義譯方式，而以音譯保留其原始梵文的聲相。
- 陀羅尼：梵語 dharāṇī，意為『總持』，指能攝持一切法、防止漏失的咒語或定心法門。
阿芻婆野野寫沒弟里馱囉尼曩誐曩 禰娑誐覽部馱囉訥鼻里誐里惹 訥鼻里摩囉尾里里尾尾嚩設多目 契里瞿囉嚕輩囉喃帶曳曩噪 補瑟波計都悉怛里拏嚩那誐尼多薩 里嚩尾弟多囉誐娑室里曼沒馱尾 囉迦嚕沙婆野賀囉鉢覩冒儞里尾迦 囉
本段文字為梵語讚頌的音譯，屬於「梵讚」。
在佛教儀軌中，誦持梵讚旨在透過神聖的音韻振動引起心靈共鳴，表達至高的恭敬心，並藉此淨化心識，使修行者與佛菩薩的清淨境界相感應。
摩囉儞計里摩護契囉悉波囉 秫馱努設訖帝輸羅誐囉賀悉帝嚕迦波帶囉儞計里那賀曩 波跓囉吠里鼻瑟尼所里鼻摩曩迺 曩芻特鑁野寫唧旦詣里里嚩曩左楞誐 嗏波里演迦嚩淡旦曼禰晚那儞演 怛里婆嚩婆野賀覽沒馱尾覽酥尾覽
本段文字屬於《犍稚梵讚》中的音譯部分。
在密教或梵讚傳統中，此類文字旨在保留梵文原音的能量與神聖性，透過誦持（Mantra/Stotra）來與佛菩薩的願力感應，而非透過語言的邏輯意義來理解。
其修行意涵在於「以音入定」，透過專注於聖音的振動來淨化心意識。
烏載囉吒吒賀賽鉢囉迦吒波跓怛吒 滿馱健吒囉赧旦散吒波塞普吒 吒降迦塞普吒惹致羅惹致緊迦囉俱 吒羅剎婆誐喃迦里覩曩設訖多波跓波吒賀跓娑頗羅曩野寫冒冒 杲怛里鉢多喃誐里馱囉俱 致波跓波吒賀波跓酥娑多冒沒馱里囉
俱建囉摩覽、缽囉底婆野俱賀、
涅槃之樂、曼泥淫曼拏泥淫、
摩尼所賀尼、所賀迦尼所、
悉怛覽誐羅、悉怛覽誐羅、娑怛覽。
昨賀沒覽、砌沒覽、昨賀砌沒覽、
佉謨、佉謨、具具曼、具具曼、
共具曼、共曀鼻裡、嚩迺裡、
曩鼻多、酥囉囉囉、彌多半多、
嚩設枳野僧賀。
本段文字屬於《犍稚梵讚》中的梵文音譯部分，並非敘事或論述佛法義理的句子，而是用於修法、禮讚的咒誦或讚頌。
其結構由梵語名相的音譯組成，旨在透過聖名與種子字的共振來產生宗教感應，不宜以一般白話句法拆解，應視為整體禮讚儀軌。
- 犍稚梵讚：指為犍稚（Kancita）而作的梵文讚頌，通常用於密教或特定禮讚儀軌中。
- 涅裡波拏：梵文 Nirvāṇa 的音譯，意為「涅槃」，指熄滅煩惱、解脫生死之境。
- 摩尼：梵文 Maṇi 的音譯，意為「寶珠」，象徵圓滿與願望成就。
俱建赧囉摩覽赧鉢囉底婆野俱賀 赧涅里波拏赧囉拏赧赧曼泥淫 曼拏泥淫摩尼所賀尼所賀迦尼所 憾悉怛覽誐羅悉怛覽誐羅娑怛覽 昨賀沒覽砌沒覽昨賀砌沒覽佉謨 佉謨具具曼具具曼共具曼共曀鼻里 嚩迺里曩鼻多酥囉囉囉彌多半多 嚩設枳野僧賀
三覽婆目訖旦曩訖旦喃殑誐曩
喃目佉迦摩羅嚩喃室里尾波剎迦波叉
三摩野三冒地羅剎彌設始曩彌嚩舍
囉怛矯謨禰三鉢囉曳禰怛細
焰駄摩努底特嚩曩底婆誐嚩堵達里摩
囉惹寫巘尼
三覽婆目訖旦曩訖旦喃殑誐曩
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三摩野三冒地羅剎彌設始曩彌嚩舍
囉怛矯謨禰三鉢囉曳禰怛細
焰駄摩努底特嚩曩底婆誐嚩堵達里摩
囉惹寫巘尼
焰摩囉左囉馱囉三摩野娑摩覽婆
三覽婆目訖旦曩訖旦喃殑誐曩
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囉怛矯謨禰三鉢囉曳禰怛細
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囉惹寫巘尼
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焰摩囉左囉馱囉三摩野娑摩覽婆 三覽婆目訖旦曩訖旦喃殑誐曩 喃目佉迦摩羅嚩喃室里尾波剎迦波叉 三摩野三冒地羅剎彌設始曩彌嚩舍 囉怛矯謨禰三鉢囉曳禰怛細 焰駄摩努底特嚩曩底婆誐嚩堵達里摩 囉惹寫巘尼
拏摩閉尾佐囉底演多俱演那覽多旦
儞剎鉢多儞野唧多俱嚕多酥左
里帝瑟姹那覽薩里嚩迦覽伊怛淡
囉怛曩怛囉夜詣野彌嚩嚩賀底謨
護鉢囉尼喃野寫世沙曳釤曼那
野摩曩鉢囉體多目佉囉禰誐曼拏羅
達里摩巘尼
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儞伽喃曩鉢囉鉢多怛里鉢底叉
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囉怛曩怛囉夜詣野彌嚩嚩賀底謨
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- 儞伽喃曩鉢囉鉢多怛里鉢底叉 拏摩閉尾佐囉底演多俱演那覽多旦 儞剎鉢多儞野唧多俱嚕多酥左 里帝瑟姹那覽薩里嚩迦覽伊怛淡 囉怛曩怛囉夜詣野彌嚩嚩賀底謨 護鉢囉尼喃野寫世沙曳釤曼那 野摩曩鉢囉體多目佉囉禰誐曼拏羅 達里摩巘尼
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野婆底賀底里體迦惹喃𡁠曩舍娑喃
左覽囉摩野帝馱囉尼曼拏羅曼拏曩
寫巘尼夜摩寫惹野泥淫尼摩嚩怛鉢囉
贊拏
野婆底賀底里體迦惹喃𡁠曩舍娑喃
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寫巘尼夜摩寫惹野泥淫尼摩嚩怛鉢囉
贊拏
曼里多拏曼拏羅彌冒努誐赧尾𡁠底
野婆底賀底里體迦惹喃𡁠曩舍娑喃
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寫巘尼夜摩寫惹野泥淫尼摩嚩怛鉢囉
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- 曼里多拏曼拏羅彌冒努誐赧尾𡁠底 野婆底賀底里體迦惹喃𡁠曩舍娑喃 左覽囉摩野帝馱囉尼曼拏羅曼拏曩 寫巘尼夜摩寫惹野泥淫尼摩嚩怛鉢囉 贊拏
曼里多拏曼拏羅彌冒努誐赧尾𡁠底 野婆底賀底里體迦惹喃𡁠曩舍娑喃 左覽囉摩野帝馱囉尼曼拏羅曼拏曩 寫巘尼夜摩寫惹野泥淫尼摩嚩怛鉢囉 贊拏
本段文字為《犍稚梵讚》中的梵文音譯讚詞。
此類文本屬於密教或儀軌性質的讚頌，其核心在於透過特定的梵音振動與誦念，以達到感應、祈請或淨化之效果。
由於是純粹的音譯（Transliteration），不採取意譯，旨在保留梵文原音的咒力與宗教儀式功能，故不對其字面進行拆解翻譯。
夜室左怛鑁曩涅里嗏怛鑁惹彌惹彌 尼所尼所曼里寅惹尼寅喃尼曩 尼赧曼泥淫曼拏泥淫曼拏婆拏婆尼 所尼所畔曩尼婆曩尼畔赧覽尼寅 嚕泥淫嚕嚕泥淫野囉羅嚩佉佉曼佉 佉曼佉佉曼佉夜室左怛吠𡁠嚩路 計捺舍嚩囉嚩隷諾閉拏野帝摩囉 賽儞野
酥嚩劍波帝彌嚕囉惹烏怛囉娑
多禰嚩僧伽誐囉賀誐拏計囉拏
曩誐囉惹三摩娑多酥嚕怛嚩巘尼鉢囉贊赧尾尾馱婆野迦里寅底
里體迦喃冒馱南扇底呬覩鉢囉
底囉拏底摩呬囉嚩演底嚩僧健
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底囉拏底摩呬囉嚩演底嚩僧健
部劍布怛劍波惹多鉢囉左隷多嚩
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里體迦喃冒馱南扇底呬覩鉢囉
底囉拏底摩呬囉嚩演底嚩僧健
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部劍布怛劍波惹多鉢囉左隷多嚩 酥嚩劍波帝彌嚕囉惹烏怛囉娑 多禰嚩僧伽誐囉賀誐拏計囉拏 曩誐囉惹三摩娑多酥嚕怛嚩巘尼鉢囉贊赧尾尾馱婆野迦里寅底 里體迦喃冒馱南扇底呬覩鉢囉 底囉拏底摩呬囉嚩演底嚩僧健
彌伽娑嚩儞嚩俱嚕帝底摩努詣野
瞿沙摩帝嚩嚩怛娑羅多夜酥
嚩呬里誐旦室左補怛覽娑摩
賀嚩野底部惹曩迦羅巘尼
彌伽娑嚩儞嚩俱嚕帝底摩努詣野
瞿沙摩帝嚩嚩怛娑羅多夜酥
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賀嚩野底部惹曩迦羅巘尼
曀沙尾賀囉始佉里鉢囉尾嚕底巘尼
彌伽娑嚩儞嚩俱嚕帝底摩努詣野
瞿沙摩帝嚩嚩怛娑羅多夜酥
嚩呬里誐旦室左補怛覽娑摩
賀嚩野底部惹曩迦羅巘尼
- 曀沙尾賀囉始佉里鉢囉尾嚕底巘尼 彌伽娑嚩儞嚩俱嚕帝底摩努詣野 瞿沙摩帝嚩嚩怛娑羅多夜酥 嚩呬里誐旦室左補怛覽娑摩 賀嚩野底部惹曩迦羅巘尼
曀沙尾賀囉始佉里鉢囉尾嚕底巘尼 彌伽娑嚩儞嚩俱嚕帝底摩努詣野 瞿沙摩帝嚩嚩怛娑羅多夜酥 嚩呬里誐旦室左補怛覽娑摩 賀嚩野底部惹曩迦羅巘尼
囉寫沒馱寫薩里嚩娛拏囉怛曩尾
部史怛寫曩難迦嚕底酥囉努捺囉鼻
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摩布里旦鼻芻誐嬭娑摩誐里
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摩布里旦鼻芻誐嬭娑摩誐里
僧娑囉作羯囉波里摩里那曩多怛波
囉寫沒馱寫薩里嚩娛拏囉怛曩尾
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覩羅野瞿沙巘尼娑摩娑多努里多儞
尾那囉演底曀沙呬巘尼囉拏帝曩誐
赧三冒嚩儞禰嚩曩囉酥囉赧婆
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摩布里旦鼻芻誐嬭娑摩誐里
- 僧娑囉作羯囉波里摩里那曩多怛波 囉寫沒馱寫薩里嚩娛拏囉怛曩尾 部史怛寫曩難迦嚕底酥囉努捺囉鼻 覩羅野瞿沙巘尼娑摩娑多努里多儞 尾那囉演底曀沙呬巘尼囉拏帝曩誐 赧三冒嚩儞禰嚩曩囉酥囉赧婆 捺囉室里尼所特鑁酥誐怛寫巘尼 摩布里旦鼻芻誐嬭娑摩誐里
僧娑囉作羯囉波里摩里那曩多怛波 囉寫沒馱寫薩里嚩娛拏囉怛曩尾 部史怛寫曩難迦嚕底酥囉努捺囉鼻 覩羅野瞿沙巘尼娑摩娑多努里多儞 尾那囉演底曀沙呬巘尼囉拏帝曩誐 赧三冒嚩儞禰嚩曩囉酥囉赧婆 捺囉室里尼所特鑁酥誐怛寫巘尼 摩布里旦鼻芻誐嬭娑摩誐里
迦羅嚩馱喻彌儞枳囉尼迦悉
彌囉特鑁設商迦婆野左計多惹曩娑
多怛鉢囉底迦囉呬堵俱里鑁底
野儞野閉野寫特嚩儞謨波舍彌
多始沙底里體嚩隸焰娑巘尼鉢
多喻瑟曼娑迦囉謨儞嚩里界娑他
閉多達里摩沒里泰
迦羅嚩馱喻彌儞枳囉尼迦悉
彌囉特鑁設商迦婆野左計多惹曩娑
多怛鉢囉底迦囉呬堵俱里鑁底
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多始沙底里體嚩隸焰娑巘尼鉢
多喻瑟曼娑迦囉謨儞嚩里界娑他
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曩詣三曼里多迦羅芻鼻多惹羅馱囉
迦羅嚩馱喻彌儞枳囉尼迦悉
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多怛鉢囉底迦囉呬堵俱里鑁底
野儞野閉野寫特嚩儞謨波舍彌
多始沙底里體嚩隸焰娑巘尼鉢多喻瑟曼娑迦囉謨儞嚩里界娑他
閉多達里摩沒里泰
- 曩詣三曼里多迦羅芻鼻多惹羅馱囉 迦羅嚩馱喻彌儞枳囉尼迦悉 彌囉特鑁設商迦婆野左計多惹曩娑 多怛鉢囉底迦囉呬堵俱里鑁底 野儞野閉野寫特嚩儞謨波舍彌 多始沙底里體嚩隸焰娑巘尼鉢 多喻瑟曼娑迦囉謨儞嚩里界娑他 閉多達里摩沒里泰
曩詣三曼里多迦羅芻鼻多惹羅馱囉 迦羅嚩馱喻彌儞枳囉尼迦悉 彌囉特鑁設商迦婆野左計多惹曩娑 多怛鉢囉底迦囉呬堵俱里鑁底 野儞野閉野寫特嚩儞謨波舍彌 多始沙底里體嚩隸焰娑巘尼鉢 多喻瑟曼娑迦囉謨儞嚩里界娑他 閉多達里摩沒里泰
寫扇底波囉謨波誐怛寫怛他誐多寫
巘尼囉拏底野摩囉嫰努鼻覩羅野瞿
沙訖里嚩儞野底里他呬里那野
儞尾那囉演底
本段文字為梵文音譯（Mantra/Stotra），屬於《犍稚梵讚》中以音譯形式保留的讚頌部分。
此類文本在漢譯經典中通常不作意譯，旨在保留梵文原音的加持力與儀軌功能，用以讚嘆佛陀的功德與覺悟境界。
- 怛他誐多：即 Tathāgata，譯作「如來」，指佛陀之尊稱。
曀沙酥囉酥囉摩護囉誐娑怛訖里怛 寫扇底波囉謨波誐怛寫怛他誐多寫 巘尼囉拏底野摩囉嫰努鼻覩羅野瞿 沙訖里嚩儞野底里他呬里那野 儞尾那囉演底
曩娑婆嚩多部娑嚩凌誐波嚩里誐
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喻尾儞呬多補瑟半惹隷半多嚩
本段文字屬於《犍稚梵讚》中的梵文音譯部分。
在佛教儀軌中，梵讚（Stotra）不以字面意義為主，而強調音聲的振動與神聖性，旨在透過誦唱來淨化心境、召請聖眾或表達至高無上的敬意。
此類文本不宜採取字面拆解翻譯，而應視為一種宗教性的聲相禮讚。
布羅野怛波囉摩 曩娑婆嚩多部娑嚩凌誐波嚩里誐 鉢囉禰波半努凌誐底那野劍俱嚕 多摩路迦室左楞𡁠尾旦伊璨摩地野 儞隷曩部凌誐尾嚕帶里惹羅半 曩夜野唧覽摩囉里室左囉拏惹 喻尾儞呬多補瑟半惹隷半多嚩
本段文字為《犍稚梵讚》中的梵文音譯部分。
此類文本旨在透過誦持梵音之神聖力量，表達對覺悟者的至高崇敬。
由於是純音譯文字，其核心義理在於「禮敬」與「讚頌」的修行實踐，而非透過邏輯論述傳達教義。
捫左訥鼻俱娑摩儞怛里里野囉 尼帶囉野訥鼻里禰輸祖祖寅迦囉布囉娑里界酥囉誐嬭設羯囉 禰鼻娑那里界娑嚩凌誐儞野寫 部鑁計羅嚩多囉堵難多努夜怛囉 唧覽怛寫嚩焰迦嚕拏儞地里婆 誐嚩堵巘尼鉢囉贊拏惹誐多
覽儞瑟迦囉多摩怛囉娑嚩演
僧娑囉弟囉底孕迦嚕底野賀彌底布
嚕嚩左喻曩羅波尾野寫曩羅
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怛嚩左努沙叉焰薩里嚩詣野波
那摩波野酥嚕唧覽怛怛賴地囉
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尼迦㘑迦羅枳隷計沙賀囉部夜訥婆
嚩部多曳
本段文字為梵文音譯（Transliteration），屬於《犍稚梵讚》中的讚頌部分。
此類文本旨在透過誦讀梵文原音來感應佛菩薩之加持，其核心義理在於透過禮讚佛陀的圓滿功德，令修行者生起強烈之信心與恭敬心，進而達到心靈的淨化與覺悟。
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沒馱娑底禰愈瑟摩迦摩愈瑟摩旦
本段文字為《犍稚梵讚》中的梵文音譯部分。
在梵讚的傳統中，音譯文字並非為了在漢語語境下進行字面翻譯，而是為了保留梵文原有的聲相（Shabda）。
根據密教或儀軌傳統，誦唱特定的音節被認為能直接作用於意識，消除障礙，達到與本尊或法界合一的效果。
此類文本不宜採取字對字的翻譯，而應視為一種修行工具（Mantra/Stotra）。
演曩怛嚩尾尾馱尾秫弟摩 多喻誐璨底孕旦殑誐底孕野娑焰 利鉢囉多覽鉢囉演底尾嚩舍薩里 味尾波叉叉焰特嚩娑多尾野 娑多娑摩酥謨賀波吒羅娑達里摩 巘尼謨儞三部野訥婆嚩婆尾三 沒馱娑底禰愈瑟摩迦摩愈瑟摩旦
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酥嚕怛嚩演鉢底多摩呬多羅摩 楞沒囉憾摩那野娑嚩里部嚩 劍波帝馱囉尼馱囉剎帝囉閉剎鉢囉 誐多剎摩多楞底里體喃婆野 迦里尼波囉呬多鉢囉覽婆秫馱怛摩 喃冒杲馱曩謨波扇多曳娑波 禰舍散多儞野旦巘尼劍