大藏經白話翻譯計畫

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本句說明持國乾闥婆王證得一種能以自在與善巧方便，普遍攝
受、引導一切眾生趣向解脫的法門，強調菩薩以無礙的智慧與方便利益眾生，令其得脫苦海。
。
本句描述樹光乾闥婆王所證得的解脫門，強調能普遍觀見一切
功德莊嚴，顯示其修行已達圓滿觀照諸功德的境界，具備廣大智慧與福德。
。
本句描述淨目乾闥婆王所證得的解脫門，能徹底斷除一切眾生的憂苦，使眾生生起無盡的歡喜，顯示其
所證法門具有拔苦與予樂的功德，體現大乘菩薩救度眾生的精神。
。
本句說明華冠乾闥婆王證得一種能令一切眾生永遠斷除邪見與
迷惑的解脫法門，強調此法門具有徹底破除錯誤見解、引導眾生走向正道的功德。
。
本句描述兩位乾闥婆王各自證得的解脫法門：一者能如雲普覆
，利益一切眾生；一者能現莊嚴妙身，令眾生安樂，皆顯示菩薩以種種德行饒益有情。
。
本句描述妙音師子幢乾闥婆王證得一種解脫法門，能將一切殊勝名稱如寶貝般普遍散布於十方世界，象
徵法名、德號的廣大流布與功德無量，顯示名號本身具足莊嚴與解脫之力。
。
此句描述普放寶光明乾闥婆王證得一種能展現無量歡喜、光明
與清淨身相的解脫境界，強調身心清淨與大歡喜的法門，顯示修行者能以此法門現起殊勝功德。
。
本句描述金剛樹華幢乾闥婆王所證得的解脫門，能普遍滋養一
切樹木，使見者心生歡喜，象徵以德化物、令眾生得樂的功德與自在。
。
本句描述普現莊嚴乾闥婆王已圓熟地進入諸佛境界，並能引導
眾生獲得安樂與解脫，顯示其具足大悲與智慧，能利益一切有情。

本句描述持國乾闥婆王在佛陀加持下，觀照所有乾闥婆眾，準
備以偈頌宣說佛法，顯示佛力加持與眾生攝受的情境。

本句讚歎諸佛境界不可思議，具無量法門，非凡夫所能輕易契入。
善逝（佛）本性清淨如空，無染無礙
，能為一切世間眾生開示正道，引導修行解脫。
強調佛境界的超越性與佛陀度生的慈悲。
。
本句顯示如來身體的每一個細微處都具足無量功德，這些功德能普遍利益一切世間眾生，展現佛身不可
思議的圓滿與饒益眾生的力量。
樹光王能見此境界，顯示其福德與智慧。
。
本句讚歎佛陀能以無量慈悲與善巧方便，徹底消除世間眾生的苦惱。
『淨目』象徵具清淨智慧者，能深
刻體會佛陀救苦的本懷與方便法門。
強調佛力無礙、悲智雙運，能令眾生離苦得樂。
。
本句描述佛以無邊智慧光明普照十方世界，令一切眾生遠離邪見，顯示佛智能淨化眾生心識。
『樹光王
所入門』指此法門為樹光王菩薩所修入之道，強調正見與智慧的重要。
。
本句敘述佛自無量久遠以來，長時修習大慈心與善巧方便的行門，利益安慰一切世間眾生。
所成就的法
道，其普遍的法音能令眾生領悟並入於正道，顯示佛德圓滿與教化無礙。
。
本頌讚歎佛身清淨莊嚴，眾生見之皆生歡喜，佛能令世間獲得無盡安樂。
解脫的因與果依正確次第圓滿
成就，佛以慈悲智慧善巧開示此法門，令眾生得以明瞭修行之道。
。
本句指出眾生因無明與愚癡，長久於生死輪迴中受苦，障礙深重難以自拔。
佛陀（如來）以大悲心宣說
廣大法門，師子幢王象徵佛陀無畏、自在、圓滿地弘揚佛法，令眾生得以聞法解脫。
。
本句描述如來以無礙神力，隨順眾生根器，普現莊嚴妙色身，運用種種善巧方便，普照世間，使一切眾
生皆能見佛寶光，啟發信心與覺悟。
強調如來慈悲平等、應機示現的教化精神。
。
本句讚歎佛以大智慧與無量方便，為一切眾生廣開法門，令眾生得以入於殊勝菩提的真實修行。
『金剛
幢』象徵堅固不壞、能善巧觀察諸法實相，強調修行者應以智慧與方便雙運，實踐菩提之道。
。
本句強調佛以不可思議的力量，在極短時間內展現無量長遠的
時劫，並以無動搖的定力，平等地將安樂施與一切眾生，顯示佛果解脫的莊嚴與利益群生的德用。

本句說明增長鳩槃荼王證得一種能徹底消滅一切怨恨與損害的
解脫法門，強調修行者能以此法門遠離一切敵對與障礙，獲得究竟安穩自在。
。
本句述及龍族領袖鳩槃荼王，因修習無邊廣大的行門，證得如
大海般深廣的解脫法門，顯示修行者能以無量善行契入無礙解脫。
。
本句描述莊嚴幢鳩槃荼王具足智慧，能徹知一切眾生內心所希
求的解脫法門，展現其對眾生根機與願望的深刻洞察，能以適合眾生的法門引導其解脫。
。
本句描述鳩槃荼王以饒益眾生的行持，證得一切所作皆能圓滿
、清淨無染、具大光明的解脫法門，強調修行者因利他而得自在解脫。
。
本句描述鳩槃荼王具足威德，能為眾生指示通往安穩、無畏的
解脫法門，令眾生遠離恐懼與苦惱，得究竟安樂。
。
本句說明妙莊嚴鳩槃荼王已證得一種能徹底消除眾生無邊愛欲
煩惱的解脫法門，強調此法門能斷除愛欲如大海般深廣的束縛，令眾生得以自在解脫。
。
本句描述高峯慧鳩槃荼王證得一種能普遍照耀一切眾生所處不
同生命境界、如雲般遍覆的光明解脫法門，象徵智慧圓滿、能利益諸趣眾生。
。
本句描述鳩槃荼王因修行而獲得一種能普遍放射智慧光明、消
融如山般沉重障礙的解脫境界，強調修行者能以大力與智慧破除煩惱障礙，證得自在無礙的法門。
。
本句描述『無邊淨華眼鳩槃荼王』證得一種能夠開示、引導眾
生進入不退轉且蘊含大悲的解脫法門，強調其悲願與教化力，並顯示其已具備堅固不退的菩薩境界。
。
本句描述廣大面鳩槃荼王證得一種能於六道等諸趣流轉中，隨
緣示現各種身形，並能由此獲得解脫的法門，顯示菩薩自在度生、超越生死的智慧與能力。

本句描述增長鳩槃荼王在佛陀加持下，觀照所有同類，準備以
偈頌表達心意，顯示佛力加持與眾生共感的場景。

本句讚歎世導師（佛陀）以堅忍之力，長劫為眾生修行，已徹
底斷除世間的憍慢與煩惱，故其身心顯現最極清淨莊嚴，展現修行圓滿的德相。
。
本句讚歎佛陀過去廣大修行諸多善法，普遍教化無量眾生，並以無數善巧方便利益群生，顯示佛陀教化
的圓滿與慈悲。
最後指出「此解脫門」為龍主所證得，強調修行與教化的成果能被弟子承接。
。
本句讚歎佛以大智慧普救眾生，能徹知眾生心行，運用無礙自在的善巧方便調伏眾生煩惱。
嚴幢菩薩見
佛如此度生，內心生起歡喜與隨喜之情，顯示佛德感召與菩薩的共鳴。
。
本句描述饒益王證得的境界：神通自在，現象如光影般迅速無礙；法輪所顯真理如虛空般真實無礙，遍
一切處。
於世間住世無數劫，皆能饒益眾生，顯示證果者的無量功德與利益。
。
本句說明眾生因無明愚癡而長久陷於迷惑，佛以智慧光明顯現
安穩解脫之道，慈悲救護眾生，令其離苦得安。
此法門深奧難解，需具慧眼方能觀照領受。
。
本句描述眾生因貪欲而沉淪於苦海，唯有智慧之光普照，方能徹底滅除諸苦。
苦滅之後，菩薩以慈悲為
眾生說法，展現其所證悟的境界，體現菩薩自利利他的修行精神。
。
本句描述佛以無所不在的身相，運用多種善巧方便，普遍教化眾生。
佛說法的聲音如雷震撼人心，法義
如甘霖普潤，然而如此深奧的法門，唯有具備高度智慧者方能領悟與進入。
。
本頌讚歎清淨光明的力量真實不虛，能遇則必能消除重大障礙，並強調佛功德廣大無邊，唯有具大勇力
者（勇臂）方能通達其中深奧義理。
此處重在顯示佛法不可思議的加持力與證悟者的智慧勇猛。
。
本句描述為了令眾生安樂，長久修習大悲心，並以多種善巧方便拔除眾生諸苦，這一切正是淨華所親見
。
強調菩薩以大悲為本，歷經無量時劫，運用方便法門利益眾生，展現菩薩行的核心精神。
。
本句描述神通力的無礙與不可思議，能於十方世界同時現身，卻無來去之相，顯示超越時空、無所執著
的境界。
此為廣面王所體悟的深義，強調證得自在無礙的智慧與解脫。

本句說明毘樓博叉龍王證得一種能消除一切龍類眾生劇烈苦惱
的解脫之門，顯示其具足大悲與智慧，能利益同類脫離苦趣。
。
本句描述娑竭羅龍王證得一種自在神通，能於一念之間轉換自身龍形，隨眾生所需示現各種身相，體現
眾生平等、法界無礙的解脫境界。
此為修行者證得自在變化、利益眾生的解脫門。
。
本句描述雲音幢龍王證得一種解脫法門，能在一切眾生所處的各種趣類中，以清淨音聲宣說佛的無邊名
號，令眾生得聞佛名而種下解脫因緣，顯示名號法門的廣大與清淨功德。
。
本句說明焰口龍王證得能普遍顯現無邊佛世界的境界，並能依
眾生根器建立多種差別的解脫之門，展現大悲與方便智慧，利益無量眾生。
。
本句說明焰龍王證得一種法門，能以如來的慈悲，幫助眾生去
除因瞋恚與愚癡所生的障礙與纏縛，令其得以解脫煩惱，顯示如來慈愍攝受眾生、拔除苦惱的德用。
。
本句說明雲幢龍王已證得一種能為一切眾生開示、引導其獲得無量喜樂與福德、如大海般廣闊的解脫之
門。
此法門強調利益眾生、增長福德與喜樂，並以「海」喻其廣大無邊。
。
本句說明德叉迦龍王證得一種以清淨救護之音，能滅除眾生一
切恐懼與怖畏的解脫門，強調聲音的清淨與救護力，展現龍王所證法門的利益與功德。
。
本句說明無邊步龍王證得一種殊勝的解脫門，能夠隨順因緣示
現諸佛色身，並通達於劫次第（時間與世界的遞進）中自在安住，顯示其修證圓滿與法門廣大。
。
本句描述清淨色速疾龍王所證得的解脫門，能令一切眾生心生
廣大愛樂與歡喜，如同大海般無量無邊，顯示此法門具有極大攝受與安樂眾生的力量。
。
本句描述普行大音龍王證得一種能以音聲平等、悅意、無礙地
饒益眾生的解脫法門，強調音聲教化的平等性與自在無礙，令一切眾生皆得歡喜與利益。
。
本句描述無熱惱龍王證得一種以大悲心普遍覆護眾生、猶如雲
能消除世間一切苦惱的解脫境界，強調大悲心的普及與救苦功能。

本句描述毘樓博叉龍王在佛陀威神加持下，觀察所有龍族，並
準備以偈頌表達其見解或感悟，顯示佛力加持與眾生感應的關聯。

本句強調如來所說之法本自如此，恆常不變，普利一切眾生。

以大慈悲心，救度在恐懼、困苦、墮落中的眾生，展現佛法利益眾生、拔苦予樂的本懷。
。
本句描述佛陀以無礙神通，能於極微細處（如一毛端）示現一切眾生的種種差別，顯示佛智圓融無礙，
神通遍滿世間。
娑竭龍王以此觀察佛陀，體會佛的無邊功德與不可思議境界。
。
本句說明佛以無量神通力，隨眾生根機與所樂，廣泛宣說名號
等法，使眾生皆得聞法，進而啟發悟解。
強調佛的慈悲與善巧方便，令不同根性的眾生皆能受益。
。
本句展現佛陀不可思議的神通力，能令無量世界的眾生同時納
入一根毫毛之中，卻絲毫不相妨礙，顯示佛身與法界無礙、自在無礙的境界。
焰口龍親見此事，強調佛陀境界
超越凡情，眾生應信受佛力不可思議。
。
本句說明眾生因瞋恚與愚癡纏繞，煩惱深重，如來以大慈悲力
能徹底滅除這些障礙。
焰龍能如實觀察此事，顯示智慧明了，見諸法實相。
。
本句描述佛的不可思議境界，眾生的福德力量能在佛的毛孔中
顯現，象徵佛身具足無量功德，能攝受一切眾生，使其歸入廣大福德之海。
高雲幢菩薩以清淨智慧觀察到此境
界，顯示佛果圓滿與眾生福德相應的深義。
。
本句描述佛陀身體毛孔自然流露智慧光明，光明所至皆能宣說
微妙法音，令眾生聽聞後斷除內心的憂愁與恐懼，並以德叉迦龍為例，顯示聽法能悟入佛道。
強調佛身具足無
量功德，法音普及一切，眾生皆有機會得度。
。
此句說明三世一切佛陀的國土莊嚴與時間次第，皆能在佛身中
顯現，展現佛無邊的神通力，體現佛身含攝一切法界的不可思議境界。
。
本句讚歎如來過去廣大修行，普遍供養無量諸佛，令眾生皆增
長歡喜與善根。
『速疾龍所入』比喻精進勇猛者能迅速契入此境，強調修行供養與發心的重要性。
。
本句說明佛陀以善巧方便，能隨眾生根性與語言差異，發出各自能理解的音聲說法，使聽者皆生歡喜與
領悟。
強調佛音清淨悅耳，普遍攝受一切眾生，令其心開意解，增長信受佛法。
。
本句說明眾生因業力與煩惱在生死各界受苦流轉，無有依靠，
唯有佛以大悲心施以解脫之道。
『無熱大龍』象徵能夠覺悟佛陀大悲救度真義的有情。

本句說明毘沙門夜叉王具備無邊的善巧方便，能夠救護本性惡劣的眾生，引導他們走向解脫。
強調即使
是惡眾生，也有被救度、得解脫的可能，體現大悲與平等救濟的精神。
。
本句描述自在音夜叉王證得一種能普遍觀察眾生根機，並以各
種善巧方便救護、令眾生得解脫的法門，強調菩薩以智慧與慈悲應機施教，利益一切眾生。
。
本句描述夜叉王以威嚴持器仗之姿，證得一種能利益、救助一
切極度羸弱與惡劣眾生，使其得以解脫的法門，展現大悲救護之德。
。
本句描述大智慧夜叉王所證得的解脫門，能夠隨順稱揚、讚歎
一切聖者無量無邊如大海般的功德，顯示其智慧與境界的廣大，並強調解脫門的殊勝功能。
。
本句描述焰眼主夜叉王證得一種以大悲與智慧普遍觀照一切眾
生的解脫法門，強調以慈悲與智慧為基礎，平等無礙地觀察眾生，進而引導眾生離苦得樂。
。
本句描述金剛眼夜叉王證得一種能以多種善巧方便利益、安樂
一切眾生的解脫法門，強調以智慧與善巧助眾生離苦得樂，契合夜叉王護法、饒益眾生的角色。
。
本句描述勇健臂夜叉王證得一種能普遍通達一切法義的解脫門
，強調對諸法義理的全面理解與自在，顯示其修行已達高深境界。
。
本句描述夜叉王具備勇猛力量，能守護眾生，使其安住於正道，不致虛度修行，得以進入解脫之門。
強
調護法者的威德與利益眾生的功能，並指出修行不空過的重要性。
。
本句說明富財夜叉王證得一種法門，能增長一切眾生的福德，
使眾生長久安住於快樂與解脫之中，強調福德與安樂的圓滿增長與持續。
。
本句描述夜叉王因具大力能摧毀高山，進而證得一種隨順憶念
、能出生佛力與智慧光明的解脫門，強調修行者藉由正念與隨順佛智，得以開啟智慧與解脫之道。

本句描述多聞大夜叉王在佛陀加持下，觀照全體夜叉眾，準備
以偈頌宣說法義，顯示其依佛威德而起教化之心。

本句指出眾生因罪業深重而長劫不見佛，流轉生死、受諸苦惱，佛陀因此悲憫眾生，示現於世以救度。

強調佛出世的根本動機在於拔濟眾生苦難，展現佛悲願與救度精神。
。
本句說明如來以大悲心救護世間，親自示現於眾生之前，幫助
眾生止息對生死輪迴道路的恐懼與苦惱。
此處強調如來的救度無所不在，並指出「音主」能夠進入這種救度眾
生的法門，顯示修行者應學習如來的慈悲與智慧，普遍利益一切眾生。
。
本句說明眾生因惡業而受重障，佛陀以深妙法理開導眾生，猶如明燈破除黑暗，使人得以明見。
『法嚴
仗』比喻佛法莊嚴有力，如法器助人成就觀照，令眾生得以見法、開解煩惱。
。
本句說明佛陀於無量劫中精勤修行諸善法，並隨喜讚歎十方諸
佛，因而成就無上的德行與名聲。
這種功德與名聲，唯有具大智慧者才能徹底了知其深義。
。
本句讚歎佛的智慧無邊，法身廣大不可思議，能於十方世界自
在示現，焰目菩薩具足觀察佛德之智，能如實體會佛的無量功德與示現。
。
此句描述菩薩於一切生命流轉的境界中，運用微妙法音宣說佛
法，利益無量眾生。
菩薩的聲音所及之處，能令眾生苦惱滅除，並以善巧方便的智慧（如金剛眼）觀照、攝受
眾生，顯示菩薩度生的無礙與大悲。
。
本句強調如來具足無上智慧，能以簡要言語開示一切深廣法義，並指出這些教理與世間諸法，皆為具大
勇猛與智慧的覺者所親證。
顯示佛陀說法的自在與圓滿，以及證悟者的殊勝境界。
。
本句指出眾生多迷於邪道，佛陀所示的正道超越世俗思維，能令世間人成為堪受佛法的法器。
唯有勇於
對治煩惱、如勇士般精進的修行者，才能真正體悟佛陀正道的深義。
。
本句強調佛光普照世間一切福德善業，佛的智慧深廣無邊，難
以窮盡。
由於佛的智慧與光明，眾生能獲得無量福德與財富，最終達到解脫自在。
。
本句敘述佛陀於無量過去劫中，長時修習十力，最終令十力圓
滿無缺，顯示佛果成就非一朝一夕，需經長遠修行。
高幢王能如實知見此事，顯示其智慧與證量。

本句說明善慧摩睺羅伽王具備各種神通與善巧方便，能引導眾
生積聚功德，開啟通往解脫的法門，強調菩薩以多種方法利益眾生，助其修行解脫。
。
本句讚歎淨威音摩睺羅伽王所證得的法門，能幫助一切眾生遠
離煩惱，獲得身心清涼、安樂與究竟解脫，顯示其大悲願力與法門利益。
。
本句描述摩睺羅伽王所證得的解脫門，能普遍攝受一切有善惡分別思惟的眾生，使其進入清淨法，遠離
染污，獲得解脫。
強調法門的普遍性與淨化作用，無論眾生善惡皆能被引導入清淨之道。
。
本句描述妙目主摩睺羅伽王已證得一種能徹底了解一切福德而不執著，並於福德中得自在、平等的解脫
境界，強調修行者於善業福德亦不生執著，方能得真正的自在與平等。
。
本句說明燈幢摩睺羅伽王證得一種能為眾生開示、引導他們脫
離無明黑暗與恐懼，進入解脫之道的法門，強調法門的導引與救度功能。
。
本句描述最勝光明幢摩睺羅伽王，因為通達一切佛的功德，心
生歡喜，進而證得解脫的法門。
強調知佛功德能生起歡喜心，並以此作為入解脫的契機。
。
本句描述摩睺羅伽王因具足勇猛無畏之力，能成為眾生的救護
主，並證得能令眾生解脫的法門，強調護持與救度的德行。
。
本句描述摩睺羅伽王所證得的解脫門，能令一切眾生於隨順憶念時，自然生起無邊的喜樂，顯示此法門
以憶念為因，帶來廣大安樂與解脫，強調法門的普及性與利益。
。
本句描述須彌臆摩睺羅伽王證得一種於一切所緣境界中心無動
搖、究竟安住，並圓滿到達彼岸（解脫）的法門，強調定力與智慧的圓滿結合，達到究竟解脫。
。
本句描述摩睺羅伽王以慈悲智慧，為各種根性、境遇不同的眾
生，開示一條人人皆可通往解脫的平等法門，體現佛法無分貴賤、眾生皆有成佛可能的精神。

本句描述善慧威光摩睺羅伽王在佛陀加持下，觀照所有摩睺羅
伽眾，準備以偈頌宣說法義，顯示佛力加持與眾生攝受的情境。

本句勸勉觀察如來本性清淨，能普現威光，利益一切眾生，示
現甘露法門令眾生得清涼安樂，最終令一切苦惱永滅，無所依附，顯示如來功德與度生之大悲願力。
。
本句描述眾生因惡業與煩惱而沉溺於有為法的苦海，難以自拔。
佛陀為此開示寂靜、遠離塵勞的修行法
門，威音王佛能夠圓滿通達這種清淨法義，指引眾生離苦得樂。
。
本句讚歎佛智無上，能徹知一切眾生心念，並為眾生宣說清淨
法門，強調佛智的圓滿與教化的普及，嚴髻等有心修學者亦能領悟佛法要義。
。
本句讚歎無量諸佛出現於世間，為一切眾生成就福田，令眾生
得以種植善根、積聚福德。
所成就的福德如大海般廣大深奧，非凡夫所能測度，唯有具大智慧的妙目大王能徹
見其中奧義。
強調諸佛利益眾生無量無邊，並顯示福德與智慧的殊勝。
。
本句描述佛陀對一切眾生的慈悲救護，無論眾生身處何處、遭
遇何種苦難，佛皆能現前救度。
法界與虛空無所不包，象徵佛的救護無遠弗屆，燈幢菩薩能行持於如此廣大無
礙的境界，顯示其修證與願力的圓滿。
。
本句強調佛陀的功德即使在一個極微小的毛孔中也圓滿具足，世間眾生即使合力也無法窮盡其量，這些
功德無邊無際，如虛空般不可限量，並以光幢作譬喻，顯示佛德的廣大與不可思議。
。
本句讚歎如來對一切法的徹底通達與明照，無論諸法本性皆能洞見無遺，心境堅定如須彌山，不為外境
所動。
進入此法門時，具備如獅子般的無畏與自在，顯示如來智慧與定力圓滿。
。
本句描述佛於無量久遠劫中，積聚無盡的歡喜功德，成就深廣如海的福德與智慧。
見到佛者皆生歡喜，
顯示佛德感召眾生心悅。
『法嚴音』指圓滿莊嚴的法音，能引導眾生入此歡喜境界。
。
本句闡述通達法界本無形相，修行波羅蜜已達圓滿，佛以大光明普遍救度眾生，而能真正理解此等善巧
方便者，必須具備高明的智慧。
強調證悟法界實相與圓滿功德，並指出智慧的重要性。
。
本句強調如來以自在神力，平等示現於十方世界，無有偏私，
令一切眾生皆得光明照耀而覺悟。
此妙光明象徵佛智與慈悲，能善巧深入眾生內心，助其開悟。

本句說明善慧光明天的緊那羅王，證得一種能令眾生普遍生起
喜悅與善業的解脫法門，強調此法門具有廣大利益眾生、帶來快樂與善業的功能。
。
本句描述妙華幢緊那羅王所證得的法門，能生起最殊勝的法喜，並以此利益一切眾生，使其皆能安樂並
得解脫。
強調法喜為修行中重要的內在成就，並以此作為引導眾生入解脫之門的關鍵。
。
本句描述緊那羅王以種種莊嚴相，證得一切功德圓滿、廣大且
清淨的信解藏之解脫門，顯示信心與理解的廣大清淨能成就解脫，強調信解與功德的圓滿無缺。
。
本句描述緊那羅王以悅耳的吼聲，持續發出令人愉悅的音聲，
能令聽聞者消除內心的憂愁與恐懼，開啟通往解脫的法門，強調音聲的善巧與法益。
。
本句描述寶樹光明緊那羅王以大悲心為本，能夠安立、攝受一
切眾生，使其覺悟並通達所緣解脫之法門，強調菩薩以悲願導引眾生趣入解脫。
。
本句描述普樂見緊那羅王證得一種能隨意示現無數莊嚴妙色身
的解脫法門，象徵眾生依其根機皆能見佛種種妙相，顯示法身無礙、應化自在的境界。
。
本句描述緊那羅王因最勝光莊嚴而證得一種智慧，能徹知一切
殊勝莊嚴果報的成因，並由此獲得對業力生起與解脫的深刻理解，開啟解脫之門。
。
本句描述微妙華幢緊那羅王證得一種能徹底觀察世間一切因業所感果報的解脫門，強調對因果業報的深
刻洞察與超越，屬於修行中觀察業果、了知因緣的智慧成就。
。
本句說明動地力緊那羅王證得一種解脫門，能夠恆常發起、成
辦一切利益眾生的事業，展現大悲與利他精神，強調菩薩或護法恆不間斷地利益眾生。
。
本句描述緊那羅王具備威猛與主導力，能深入了解所有緊那羅
眾生的心念，並以善巧方便引導他們趣入解脫法門，展現領眾與度化的能力。

本句描述善慧光明天的緊那羅王在佛陀加持下，觀照所有緊那
羅眾，準備以偈頌宣說佛法，顯示佛威力的普及與眾生的攝受。

本句強調見佛能帶來世間一切安樂，佛陀作為導師，普遍利益
眾生，是眾生的救護與歸依之所，展現佛陀慈悲與救度的本懷。
。
本句描述華幢所證悟的境界，能出生無量的喜樂，普及世間眾
生，無有窮盡。
見到此境界者，皆能獲益，不會徒勞無功，顯示法益普遍且真實。
。
本句讚歎佛陀的功德無量無邊，猶如大海不可窮盡，並強調佛
的智慧與慈悲光明普遍照耀十方世界，這是佛陀圓滿解脫、自在無礙的境界。
。
本句讚歎如來以廣大音聲恆常宣說正法，令眾生得以聽聞離苦得樂的真實教法，眾生因而生起歡喜與信
受，顯示如來說法具足威德與攝受力，能令眾生安心依止正法修行。
。
本句說明如來的自在神力並非無因而有，而是累積過去修行所成，並以大悲心救度眾生，使其離垢得淨
。
寶樹王菩薩能夠體悟並進入這種以大悲為本、修行成就自在的法門，強調修行與悲願的結合。
。
本句強調如來出現於世極為稀有難遇，眾生需經歷無數劫才能
得見佛陀。
佛身具足一切莊嚴相好，顯示佛果圓滿，樂見王能親見如來，象徵無上福德因緣。
。
本句讚歎如來具足圓滿的大智慧，能隨順眾生各種心願，無所
不應，並能宣說一切通往智慧的法門，最為殊勝莊嚴，具備徹底通達一切法義的能力。
。
本句闡明業力如大海般廣闊難測，眾生的苦樂皆因業而生。
華
幢王能徹底了解並開示這一切因果法則，顯示其智慧圓滿，能為眾生指示業報之理。
。
本句描述諸佛神通無有間斷，能令十方大地恆常震動，顯示佛的威德與不可思議之力。
眾生因業障無法
知見此等廣大力量，唯有佛自知自證。
強調佛力無礙、遍及十方，眾生難以測度。
。
本句描述一位威猛主在大眾集會中示現神通，放出光明以啟發
眾生，並展現諸佛境界，顯示其具足觀察諸佛境界與眾生根機的能力，強調威德與智慧的圓滿。

本句描述迦樓羅王證得無著無礙的觀察力，能遍知眾生界的種
種情況與其解脫之門，顯示菩薩或大士以無障礙智慧普攝眾生，助其得解脫。
。
本句描述不可壞寶髻迦樓羅王證得一種能遍於法界、安住其中
並教化眾生令其解脫的法門，強調法界無礙與教化普及的境界。
。
本句描述迦樓羅王以清淨與迅速的德行，證得一種能圓滿諸波
羅蜜並具足精進力量的解脫法門，強調修行者應以純淨與迅速的心行，圓滿諸善法，獲得自在解脫。
。
本句描述迦樓羅王以堅定不退的菩提心為莊嚴，因而獲得勇猛精進的力量，得以進入如來所證的究竟解
脫境界。
強調修行者以不退轉心為根本，方能契入佛的自在解脫之門。
。
本句描述迦樓羅王以其強大攝持之力，證得能進入佛陀行持與廣大智慧如大海般無邊的解脫境界，顯示
修行者應以堅定力量攝持身心，進入佛法無量智慧的修證之門。
。
本句說明堅法淨光迦樓羅王已證得一種能夠洞察、分別無量眾生根性差異的智慧解脫法門，強調菩薩或
大士能以無礙智慧，對應眾生種種不同，施以適當教化，圓滿度脫。
。
本句描述名為『妙嚴冠髻』的迦樓羅王，證得一種名為『莊嚴
佛法城』的解脫門，象徵其通達佛法圓滿莊嚴之境，具備護持佛法、入於法城的智慧與功德。
。
此句描述菩薩能隨緣示現為迦樓羅王，並圓滿成就一種堅固不
壞、平等無差別的解脫境界，展現自在度脫眾生的能力。
。
本句說明普觀海迦樓羅王證得一種能徹知一切眾生身形，並能
隨眾生所需示現各種形相的解脫門，展現大悲與方便，利益眾生。
。
本句說明龍音大目精迦樓羅王證得一種能普遍通達、深入一切眾生生死（歿生）與行為（行）之智慧的
解脫法門，強調對眾生生死流轉本質的徹見與由此而得的自在解脫。

本句描述迦樓羅王在佛陀威神加持下，觀照所有同類，準備以
偈頌宣說法義，顯示佛力加持與眾生共感的場景。

本句讚歎佛的眼力無量無邊，能遍見十方世界一切眾生，並以大神通力攝受、調伏無量眾生，顯示佛的
無礙智慧與無盡慈悲，體現佛陀教化眾生的廣大願力與能力。
。
本句讚歎佛陀神通自在，能於無量世界同時現身於覺樹下，廣演佛法，法音如雲普覆眾生。
寶髻菩薩等
聽聞佛法，內心皆能順受無違，顯示佛法普被與眾生善根成熟。
。
本句敘述佛陀於過去世廣修諸行，圓滿清淨且廣大的波羅蜜，並普遍供養一切如來，展現佛陀修行的廣
大與無礙。
速疾王對佛陀此等功德生起堅定信解，顯示信心與理解的重要性。
。
本句顯示如來不可思議的境界與神通力，於一一毛孔中一念間
能普現無邊佛行，象徵佛德無量、法界無礙。
不退莊嚴悉明覩，強調證得不退轉地的菩薩能清楚見到佛的莊嚴
境界，顯示佛果圓滿與修行的究竟目標。
。
本句讚歎佛陀的行持與功德智慧不可思議，超越一切眾生的認
知範圍，並指出導師（佛）所證得的功德與智慧如大海般深廣，唯有執持王（指特定菩薩或護法）能隨順行持
於此境界，顯示佛果圓滿與菩薩修行的殊勝。
。
本句讚歎如來智慧無量，其光明能破除眾生無明與迷網，普遍
救護一切世間眾生，顯示佛智的普照與救度力。
此偈由堅法菩薩宣說，強調依佛智得解脫。
。
本句以『法城』譬喻佛法境界廣大無盡，法門多元無量；如來出世，廣為開示法義，而『妙冠髻』菩薩
具足智慧，能夠明瞭並進入這無邊法門。
強調佛法深廣與菩薩智慧的通達。
。
本句強調一切佛陀本具同一法身，皆以真如為體，無有分別差異。
佛依此平等真如之力，恆常安住於法
性，並能普遍迅速地展現圓滿王者的德用，顯示佛果無礙自在。
。
本句描述佛陀過去以大悲攝受眾生，普放光明，運用多種善巧方便來調伏、教化眾生，最終由觀海菩薩
領悟此殊勝法門。
強調佛陀教化無邊、法門殊勝，並顯示菩薩因佛陀示現而得悟要義。
。
本句描述佛以智慧觀照一切國土，皆因眾生業力所成而安住，佛普遍施予法雨，利益眾生；『龍音解脫
』象徵佛說法音聲廣大，能令眾生得解脫，具足如佛般的功德。

本句說明羅睺阿修羅王證得一種解脫法門，能於大眾集會中現
起最尊貴主宰的威德，顯示其自在無礙的修證境界。
。
本句描述毘摩質多羅阿修羅王證得一種能於無量劫中示現自在
的解脫法門，強調其修行已達能隨緣示現、超越時劫束縛的境界。
。
本句描述阿修羅王以巧妙幻術，證得能消除一切眾生苦惱、令眾生獲得清淨與解脫的法門，強調以善巧
方便導引眾生離苦得樂，契合原始佛教重視解脫苦難的核心教義。
。
本句描述阿脩羅王以修習各種苦行作為自我莊嚴，並由此契入
解脫之門，強調苦行作為修行與自我淨化的手段，最終導向解脫。
。
此句描述婆稚阿修羅王證得一種特殊的解脫門，能令十方無量無邊的境界產生震動，象徵其所證法門具
有廣大影響力與不可思議的力量，顯示修行者證悟後能感通無邊世界。
。
本句描述遍照阿修羅王以多種善巧方便，幫助一切眾生安住於
解脫之道，顯示菩薩或護法以智慧引導眾生離苦得脫。
。
本句描述妙莊嚴阿修羅王於修行中，圓滿集聚堅不可壞的善根
，並以此善根清淨一切煩惱染著，開顯解脫之門。
強調善根堅固與解脫染著的因果關聯。
。
本句描述阿脩羅王因具備廣大因緣與智慧，成就大悲心，進而證得無疑惑、自在為主的解脫法門，顯示
修行者需以智慧與大悲為基礎，才能超越一切疑惑，獲得究竟解脫。
。
本句說明現勝德阿脩羅王證得一種解脫法門，能普遍令眾生見
佛、親近承事與供養佛陀，並由此修集諸善根，進而增長解脫因緣。
此法門強調見佛與修善根的密切關聯，體
現修行中依佛力增長善法的意義。
。
本句說明善音阿脩羅王證得一種能普遍涉入一切眾生所趣向之
處，並以平等無差別的行持作為解脫之門的境界，強調平等行的重要性與普入諸趣的自在力。

本句描述羅睺阿修羅王在佛陀加持下，觀察全體阿修羅眾，準
備以偈頌宣說法義，顯示佛力攝持與眾生共感的場景。

此句描述佛陀在十方世界的廣大眾生中最為殊勝，佛光無邊，
猶如虛空，能普遍照耀並現於一切眾生之前，顯示佛德無量、平等攝受一切眾生。
。
本句描述佛的境界超越時空，無數劫的佛土能於一剎那間悉數顯現，佛光普照、教化眾生無所不及，展
現佛智與大悲的圓滿無礙。
毘摩詰見此境界，內心深感歡喜並由衷讚歎佛德。
。
本頌讚歎如來境界超越一切，所說法門恆常利益眾生，能令眾
生苦惱滅除。
苫末羅王具足善根，能親見如來此等功德，顯示信受與證見的重要。
。
本句描述佛陀經歷無量劫修習苦行，為眾生帶來利益並淨化世
間，最終智慧圓滿成就，令大眷屬王得以親見佛。
強調修行長遠、利他與智慧圓滿的因果關係。
。
本句讚歎佛或大菩薩具足無障礙、無與倫比的大神通力，能遍及十方一切剎土，令眾生安穩無懼，顯示
其大威德與自在力。
強調大神通的無礙與平等，及其對眾生的安撫作用。
。
本句說明佛陀出現於世，目的是救度一切眾生，並開示圓滿的智慧之道，使眾生能離苦得樂。
這一深義
由遍照菩薩廣大弘揚，顯示佛法普及與菩薩助佛弘法的精神。
。
本句說明世間一切福德皆依佛力而生並得以清淨，佛陀能為眾生開示解脫之道，修行者應以堅定的實踐
與莊嚴德行進入解脫之門，強調佛力與自力並重，並以德行為入門之本。
。
本句讚歎佛陀以無與倫比的大悲身，無障礙地遍行世間，令眾生得見佛身，猶如影像普現於世。
此種功
德，唯有依佛的智慧才能宣說，顯示佛悲智雙運、利益眾生的無量德用。
。
本句讚歎佛陀或大菩薩具足無比的大神通力，能於無量處所同時示現身形，遍滿法界，並各自在菩提樹
下安住，象徵證悟與教化無礙。
此種不可思議的境界與功德，唯有具足勝德者方能如實宣說其義理。
。
本句讚歎如來於三世中不斷修行，親歷一切眾生所受的生死輪
迴，並以無遺餘的慈悲救度一切眾生離苦，展現佛陀圓滿的悲願與實踐，故為妙音王所稱讚。

本句說明示現為宮殿主晝神的聖者，已證得能通達一切世間各
種解脫之門，顯示其自在無礙、普攝眾生的智慧與能力。
。
本句描述發起慧香主晝神證得一種能普遍觀照眾生、令其獲得利益與歡喜圓滿的解脫法門，強調菩薩以
智慧觀察眾生根機，施以適當利益，使眾生皆得安樂與解脫。
。
本句描述樂勝莊嚴主晝神證得一種解脫法門，能夠放射無量、
令人歡喜的法光明，象徵其智慧與功德普照眾生，令眾生得樂離苦。
。
本句說明華香妙光主晝神證得一種能令無邊眾生生起清淨信心
與正確理解，並由此獲得心靈解脫的法門，強調信解與心解脫的關聯。
。
本句描述普集妙藥主晝神所證得的解脫門，強調其能積聚莊嚴功德，並具備普遍光明的力量，象徵修行
者能圓滿諸善法、顯現無邊智慧與福德之光，進而獲得自在解脫。
。
本句描述『樂作喜目主晝神』證得一種法門，能普遍令一切無
論苦樂的眾生皆得法上的安樂與解脫，強調法樂超越世間苦樂，普及一切眾生。
。
此句說明觀方普現主晝神已證得一種殊勝的解脫法門，能隨十
方法界的不同因緣，自在示現各種差別身，利益眾生，體現菩薩無礙的方便力。
。
本句讚歎大悲威力主晝神具備強大慈悲與威德，能夠救護一切
眾生，使其遠離苦惱，安住於快樂，並引領眾生走向解脫的正道。
。
此句描述主晝神因善根光明的加持，證得一種能普遍令眾生生起歡喜、圓滿功德力量的解脫法門，強調
善根與功德力的普及與圓滿，顯示修行成果能利益一切眾生。
。
本句說明妙華瓔珞主晝神以其殊勝功德，令其名聲普及，凡是
聽聞或見到祂的眾生皆能因此獲得利益，開啟通往解脫的法門，強調聞法與見佛功德的普及與利益。

本句描述主晝神在佛陀威德加持下，觀照所有同類神眾，準備
以偈頌宣說法義，顯示佛力攝持與眾生共感的情境。

本句讚歎佛陀智慧無量無邊，猶如虛空不可窮盡，佛光普照十方世界，對一切眾生的心念與行為皆能徹
底了知，並能涉入一切世間，無所障礙，顯示佛智圓滿、無所不包的境界。
。
本句強調佛或大菩薩能徹知眾生心念，隨其所需宣說無量法門，法義深廣、差別無窮，唯有具足圓滿智
慧者能悉見其義理。
展現佛智無礙、應機說法的自在與圓滿。
。
本句描述佛陀以光明普照世間，令眾生見聞皆生歡喜，這種歡
喜並非徒然，而是因佛陀示現深廣寂滅的境界，使眾生得以體會法樂與莊嚴，進而心生覺悟。
強調佛光的加持
與寂滅境界的殊勝，帶來真實的法益與內心轉化。
。
本句讚歎佛陀所說法如無邊的法雨，普潤眾生，令見聞者心生歡喜，並由此生起最殊勝的善根功德。
最
後以『妙光心所悟』，強調法義的光明能被有心者領受、覺悟，顯示法雨與心悟的相應。
。
此句強調修行者能廣泛進入諸法門，具備開悟的力量，歷經無量劫的修行皆能清淨無染，最終目的在於
攝受、利益一切眾生。
這種境界與智慧，正是妙藥神所通達、了知的。
。
本句描述妙眼晝神觀察到佛以多種善巧方便教化眾生，無論眾
生是親見或僅聞其事，皆能蒙受法益，心生歡喜。
強調佛陀教化的普及與利益眾生的廣大力量。
。
本句描述佛陀具足十力，能隨緣應現於一切世間，遍及十方法
界無有遺漏。
進一步指出諸法的體性超越有無二邊，非斷非常，唯有具觀行智慧者（觀方神）方能契入此深妙
境界。
強調佛智圓滿、法界無礙及中道實相。
。
本句說明眾生因無明業力而在險難中流轉，如來以大悲心出現於世，為眾生拔除一切苦惱，展現佛陀悲
力所成就的解脫法門。
強調佛陀出世的根本動力是悲心，並以此悲力導引眾生離苦得脫。
。
本句描述眾生因無明而長夜沉淪，佛陀以說法開啟智慧光明，使眾生離苦得樂。
『大善光神入此門』，
表徵此法門具大善與光明之德，能引導眾生出離黑暗，進入覺悟之道。
。
本句說明如來的福德無量無邊，猶如虛空，世間一切福報皆依如來而生起。
眾生所作的善業必有果報，
無有徒勞，強調因果不空。
華瓔正是依此因緣而得解脫，體現如來福德與因果法則的圓滿。

本句敘述普德淨光主夜神所證得的法門，強調其能安住於寂靜
禪定之樂，並具備大勇健的力量，從而獲得解脫。
此處「寂靜禪定樂」指禪定中遠離擾動、安詳寧靜的樂受，
「大勇健」則表現修行者精進不懈、堅強有力的德行，合而為「解脫門」即通向解脫的修行方法。
。
本句描述『喜眼觀世主夜神』證得一種以廣大、清淨、可愛樂
的功德特相為內容的解脫門，強調此夜神於修行中體悟到具足清淨與可愛樂功德的解脫境界。
。
本句描述護世精氣主夜神證得一種能在世間廣泛調伏、教化眾
生，使其得以解脫的法門，強調夜神在護持世間、引導眾生離苦得脫方面的殊勝功德。
。
本句描述夜神『寂靜海音主』已證得一種能積聚廣大歡喜心的解脫門，意指其修行已能圓滿集聚無量歡
喜，並以此心境獲得自在解脫，展現菩薩修行中以歡喜心攝受眾生、增長功德的境界。
。
本句描述普現吉祥主夜神證得一種能以深妙、自在且悅意的語
言音聲來表達佛法的解脫境界，強調語言音聲的自在運用與法喜，屬於夜神所證的殊勝法門。
。
本句描述「普發樹華主夜神」獲得一種名為「光明滿足廣大歡喜藏」的解脫門，意指此夜神通過此法門
，圓滿具足光明與廣大歡喜的功德，內心充滿法喜，獲得自在解脫。
。
本句描述主夜神以平等心護持眾生，使其開啟智慧、善根增長
，最終得以進入解脫之門，顯示護法神的助緣能促進眾生修行圓滿，達到解脫。
。
本句描述主夜神證得一種以無邊慈心救護一切眾生的解脫法門
，強調慈悲心的廣大與救度眾生的能力，體現菩薩行的精神。
。
本句描述『諸根常喜主夜神』證得一種名為『普現莊嚴大悲門
』的解脫法門，意指能以大悲心普遍莊嚴一切，利益眾生，顯現無礙的解脫境界。
。
此句描述佛陀示現為淨福主夜神，並證得一種能令一切眾生所
求皆得圓滿的解脫法門，強調佛陀以種種身形利益眾生，滿足其善願，引導眾生趣向解脫。

本句描述普德淨光主夜神在佛陀威神加持下，觀照眾多主夜神
，並以偈頌表達其見解或讚歎，顯示佛力加持與眾會共證的情境。

本句勸勉眾生觀察佛陀的行持，其境界如虛空般廣大寂靜，能徹底調伏並淨化無盡的欲望，遠離一切煩
惱垢染，成就莊嚴清淨之德，光明普照十方，顯示佛行無礙、淨化眾生的功德。
。
本頌讚歎觀世音菩薩難得出現於世，眾生皆樂見其德，於無量劫中僅偶一遇。
菩薩以大悲心普念一切眾
生，無有遺漏，展現其圓滿無礙的救度力，此即觀世音菩薩的解脫門。
。
本句讚歎導師（佛陀）普遍救護世間，眾生皆能親見佛陀現前，佛陀能淨化一切生命流轉的去處（諸趣
），並以護世者的智慧如實觀察、攝受眾生，展現佛陀無礙的救度與觀照力。
。
本句讚歎佛陀過去修行所成就的『歡喜海』，其功德廣大無邊，超越世間度量，能令見者皆生歡喜。
『
寂音』則能如實知曉此功德，顯示證悟者對佛德的深刻體會。
。
本句讚歎如來境界不可思議，雖處於寂靜，卻能無礙地遍及十
方宣說佛法，令一切眾生心意清淨，並感動天神踴躍歡喜，顯示如來法身與說法的自在無礙。
。
本句描述佛陀以無量福德與威光，攝受缺乏福報的眾生，為其開示遠離煩惱塵勞、證得寂滅的法門，並
普遍啟發一切有靈性的眾生覺悟此解脫之道，體現佛陀無分別大悲與教化普及的精神。
。
本句描述護育神以大神通力遍現於十方，能調伏一切眾生，並
令眾生見到種種色相，展現護法神通與攝受眾生的德用，強調護育神的觀照與加持力。
。
本句讚歎如來於過去無數剎那中，皆以清淨的方便與廣大慈悲，普遍救護一切世間眾生，因而成就無上
的福德、安樂與自在解脫。
強調如來悲智雙運、普度眾生的德行與果證。
。
本句指出眾生因無明愚癡，心常混亂染濁，剛強執著且具傷害
性，令人畏懼。
佛陀（如來）因大慈大悲而出現於世，能以智慧與慈悲滅除眾生內心的怨恨與毒害，使其覺悟
、轉煩惱為喜悅，顯示佛陀出世的根本意義與救度力量。
。
本句說明佛陀過去修行皆以眾生為本，所發諸願皆令圓滿，因
而成就無量功德相。
這些功德感召福神現前，顯示佛德所感的殊勝與廣大。

本句說明主方神遍佈於各方，並獲得能普遍救護一切眾生的力
量與解脫法門，強調護法神的守護與救濟功能，展現其在法會中所證得的殊勝功德。
。
本句描述普現光明主方神已證得一種能以神通圓滿教化、度脫
一切眾生，使其解脫業障的法門，強調神通與教化眾生的圓滿成就。
。
本句描述『光行莊嚴主方神』所證得的解脫門，能破除一切無
明與障礙，令眾生生起歡喜與大光明，象徵智慧顯現、煩惱消除，得大自在解脫。
。
此句說明修行者已得自在無礙的解脫力，無論行於何處皆不受地方神祇阻擋，能普遍現身於一切處所，
所作所為皆有意義，不會徒勞無功，顯示圓滿自在的解脫境界。
。
本句描述主方神已徹底斷除迷惑，證得一種解脫門，能以無數名號示現，這些名號數量與一切眾生等同
，並能由此生起無量功德，顯示法門的廣大與利益眾生的能力。
。
本句描述淨空主方神以恆常妙音饒益眾生，令聽聞者心生歡喜
，進而契入解脫法門，顯示音聲亦能作為度脫眾生的方便。
。
本句描述雲幢大音主方神證得如龍普遍降下法雨的解脫法門，
能令眾生生起歡喜，獲得解脫。
此處強調法雨普潤、利益眾生，象徵法門廣大無礙，眾生皆能蒙益。
。
本句描述髻目無亂主方神證得一種解脫法門，能以自在神力，
平等示現一切眾生的業報，顯示業力雖異，於法性中無差別，體現自在無礙的解脫境界。
。
本句描述「普觀世業主方神」具備觀察一切眾生於六道流轉中所造各種業力，並能了知這些業如何導向
解脫的智慧。
強調對業因果與解脫法門的徹底觀照，是修行者理解業報與出離之道的重要啟示。
。
本句描述主方神圓滿完成其職責，並由此啟發一切眾生進入歡
喜與解脫的境界，強調神祇的成就能利益眾生，開展解脫之道。

本句描述主方神在佛陀威德加持下，觀照所有同類主方神，並
以偈頌表達其心意，顯示佛力攝持與眾神共讚的場景。

本句說明如來已超越世間束縛，能自在教化一切眾生，廣泛開
示佛法，使眾生覺悟並進入正道，最終皆得無上智慧。
強調如來教化的普遍性與究竟目標。
。
本句說明具大神通力的存在，能隨眾生根器與願望示現不同形
象，令見者皆得離苦，展現現光神的自在解脫之力，強調佛法應機示現、利益眾生的無礙功德。
。
本句描述佛陀於眾生因無明、煩惱所形成的黑暗障礙中，示現
法炬般的大光明，普照一切，無所遺漏。
此光明象徵佛法智慧，能破除一切無明障礙，令眾生皆得見法，最終
證得以清淨莊嚴行所成就的解脫。
。
本句描述佛以無礙音聲，普遍宣說佛法，使一切眾生皆能理解
，聽聞者煩惱得以滅除，這種境界為遍往神所體悟。
強調佛說法的普及性與眾生得度的可能性。
。
本句說明一切名稱（包括佛名）皆由某根本法則或智慧而生，
這種智慧能幫助眾生斷除愚癡與迷惑，指出修行斷迷的重要作用與根本依止。
。
此句描述眾生親近佛陀，聆聽如來殊勝音聲，皆能生起無比歡
喜，並於廣大虛空中體悟佛法，顯示佛音具足攝受與開悟之力。
。
本句描述佛陀於每一剎那，無間斷地以廣大法門教化眾生，令
其煩惱滅除，顯示佛智與法力無邊，並強調雲幢神能如實知見佛的這種功德與教化。
。
本句說明佛陀對世間一切業力皆平等開示，無有分別，令眾生
能夠斷除業障與煩惱迷惑。
髻目神能夠了知佛陀此等平等教化的深義，顯示佛智無礙、普攝眾生。
。
本句說明如來的智慧無量無邊，能徹見一切眾生的心念差別，
並以廣大無礙的法門觀照、攝受世間。
強調佛智圓滿、無所不知，及以法門普度眾生的廣闊胸懷。
。
本句敘述佛陀於過去世修習諸多善行與波羅蜜，皆已圓滿無缺
，並以大慈悲心普遍利益眾生，最終證得遍遊自在的神通解脫，展現佛果圓滿與利他精神。

本句說明淨光普照主空神證得一種能徹知各種生命形態（諸趣
）中一切眾生心念的解脫法門，強調對眾生心行的全面洞察與由此而生的自在解脫智慧。
。
本句描述『普遊深廣主空神』這位空神，證得一切處皆能進入
法界、無障礙自在的解脫法門，顯示其通達法界無邊、無礙的境界。
。
本句描述『生吉祥風主空神』已證得一種能徹底通達無邊境界
的身相解脫門，強調對法界無限境界的體悟與自在，顯示其修證已達廣大無礙的境界。
。
本句描述離障安住主空神所證得的解脫門，能夠幫助一切眾生消除由業力與煩惱所生的障礙，獲得解脫
。
強調此神通過安住於離障與空性，具足斷除障礙的能力，展現修行中對障礙的超越與解脫之道。
。
本句描述『廣步妙髻主空神』所證得的解脫法門，強調其能以
無礙智慧，普遍觀察並深入思惟廣大如大海的修行行門，體現空神自在、廣大無邊的修證境界。
。
本句描述『無礙光焰主空神』證得一種以大悲光明普遍救護眾
生、令其脫離各種苦難的解脫法門，強調菩薩以無礙大悲之力，普遍救濟一切眾生於苦厄中得解脫。
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本句描述『無礙勝力主空神』證得一種特殊的解脫門，能夠自
在進入一切不執著於福德果報的境界，顯示其超越福德執著、以空性為本的修證成就。
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本句說明離垢光明主空神證得一種法門，能幫助眾生遠離心中
的障礙與煩惱，令其心得清淨，獲得解脫。
此處強調清淨與解脫的因緣，展現空神的加持力。
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本句描述「深遠妙音主空神」證得一種能遍見十方世界、具足
智慧與光明的解脫境界，強調智慧光明普照、無所障礙，顯示此空神已通達廣大無礙的智慧解脫門。
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本句描述主空神證得一種自在無礙的解脫境界，雖安住於本處
，卻能普遍現身於世間，象徵不動而能遍應、自在無礙的解脫智慧。

本句描述淨光普照主空神在佛陀加持下，觀察並對所有主空神
眾宣說偈頌，顯示佛力加持與主空神的教化場景。

本句讚歎如來的智慧與觀照無礙，眼目比喻佛的智慧與見地，清淨無染如虛空，能平等無遺地觀察一切
眾生，對眾生的根性、行為、心念皆徹底明瞭，顯示佛智無礙、無所不知。
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此句描述佛以無量光明遍照十方世界，無所不在，隨處現身安
住，普遍遊行觀察、護念眾生所行之道，展現佛的無礙神通與慈悲攝受。
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本句說明佛身超越一切有為法，猶如虛空，無生滅、無執取、無所得、無自性，顯示佛身的無相與超越
性，並由『吉祥風』證見此理，強調佛身非世俗所能執著或界定。
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本句讚歎如來於無量久遠的時間中，廣為宣說聖道，幫助眾生
消除煩惱障礙，並以圓滿無礙的智慧光明，徹底悟入此法門，顯示如來教化與證悟的圓滿無盡。
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本句述及佛陀過去所修的菩提行，皆以安樂世間為目標，並指
出妙髻菩薩同樣行持於此修行境界，強調菩薩道的普遍性與利益眾生的精神。
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本句描述眾生因無明煩惱而在生死輪迴中流轉，佛陀以大悲心
放出滅除眾生苦惱的光明，並以無礙的神通智慧普見一切眾生，展現佛的救度與無障礙知見。
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本句讚歎清淨功德蘊藏無量，猶如寶藏，能利益世間眾生，成為修福之田。
隨順智慧而開啟覺悟，並以
神通力或殊勝力量於此證得悟境，強調功德、智慧與力量三者圓融，成就世間與出世間的利益。
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本句說明眾生因無明愚癡而迷失於險惡的生死輪迴，佛陀以智
慧光明照破愚癡，並以離垢清淨的神力證得究竟解脫，為眾生指引出離之道。
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本句描述佛的智慧無量無邊，能夠遍現一切國土，光明普照世
間。
因佛的智慧與光明，令妙音得以親見佛陀，顯示佛德圓滿、感應無礙。
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本句說明佛陀以大悲願力，為度化一切眾生而修行，行持遍及十方世界。
佛的大願心能普遍顯現於一切
處，並能如實觀察眾生根機與需求，展現無礙的智慧與慈悲。

本句說明無礙光明主風神已證得能普遍通達佛法及世間一切解
脫法門的境界，顯示其自在無礙、通達諸法的智慧與能力。
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本句描述「普現勇業主風神」這位護法神，證得一種解脫法門
：於無量國土中，當佛陀出現時，眾生皆能廣大供養，顯示供養功德無邊與佛出世的普遍性。
此法門強調供養
與佛出現的廣大緣起，體現佛法普及與眾生福德圓滿的意涵。
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本句描述飄擊雲幢主風神證得一種特殊解脫法門，能以香風普
遍滅除一切眾生的病苦，象徵以清淨之法普利群生，令眾生離苦得安。
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本句說明『淨光莊嚴主風神』證得一種解脫門，能普遍令眾生生起善根，並幫助他們摧毀如山般沉重的
煩惱障礙，獲得解脫。
此處強調風神以其德行，助眾生斷除障礙，增長善根，開啟解脫之道。
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此句描述修行者具足強大威德，能影響自然界（水、風），並
證得能破除無量惡魔障礙的解脫法門，象徵修行力用與降伏煩惱障礙的成就。
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本句描述主掌大聲遍吼的風神，證得一種能令一切眾生永遠滅
除恐懼的解脫法門，強調此法門具有徹底解除眾生內心恐怖的功德。
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本句描述一位以樹梢垂髻為特徵的主風神，證得能通達一切法的真實本性，並具備如大海般無盡辯才的
解脫境界。
此處強調對諸法實相的徹見與辯才無礙，象徵智慧與自在的圓滿。
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本句描述「普行無礙主風神」證得一種特殊的解脫法門，能以
無礙的善巧方便調伏、引導一切眾生，展現自在無礙的度生能力。
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本句描述主掌各種宮殿的風神，證得兩種殊勝法門：一是寂靜禪定門，能令心安住寧靜；二是滅除極重
愚癡黑暗的解脫門，能斷除無明愚癡，獲得解脫。
強調禪定與智慧雙修，離愚癡得自在。
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本句描述主風神獲得一種解脫法門，能隨順眾生的行為而展現
無礙自在的力量，象徵菩薩或護法能以大光明普照，隨機應化，利益一切眾生而無障礙。

本句描述無礙光明主風神在佛陀加持下，觀照眾多主風神，準
備以偈頌表達法義，顯示佛力加持與眾生共感的場景。

本句說明諸佛所證之法極為深遠，無有障礙，能以種種善巧方便普遍攝受眾生。
佛法雖常現於世間，卻
超越一切形相與執著，顯示其無相、無形、無影像的本質，強調佛法的不可思議與超越性。
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本句強調如來於過去世中，以一念心供養無量佛，展現出無比
勇猛的菩提行，這種修行精神與境界，正是普現神所能體悟的深義，顯示菩薩行願的廣大與堅定。
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本句讚歎如來以不可思議的智慧與善巧方便，普遍救度眾生離
苦得樂，並指出這正是雲幢神所體證的解脫境界，強調如來救度無有虛妄，方便皆成實效。
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本句說明眾生因缺乏福德而受苦，為無明與業障所覆，長時迷失於生死輪迴。
然佛菩薩或護法神明了眾
生苦因，並以大悲願力令一切眾生最終皆得解脫。
強調障礙雖重，解脫之門終不閉塞。
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本句讚歎如來具足無量神通與威德，能降伏一切外道與煩惱魔軍，並以種種善巧方便調伏眾生，展現勇
健威力，觀察眾生根機，施以適當教化。
強調如來調御眾生與破除障礙的圓滿能力。
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本句描述佛陀以無量身相，連毛孔都能宣說微妙法音，法音普及世間，能令眾生的苦惱與恐懼止息，顯
示佛力無邊與法音攝受力。
遍吼神能知曉此境界，突顯其神通與智慧。
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本句描述佛陀在無量世界、無數劫中，恆常宣說佛法，其辯才
圓滿微妙，已達如來地的境界。
如此深奧的法義與辯才，唯有具大神通智慧的樹杪髻神才能徹底領悟。
強調佛
陀教化無盡、法門無量，並非凡夫或一般天神所能完全理解。
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本句說明佛以無礙智慧通達一切方便法門，所證境界廣大無邊
，無有能及，並以此成就普遍行持、無障礙的神通解脫，展現佛果自在無礙的德用。
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本句讚歎如來境界無量無邊，能以無數方便令眾生得見佛身與法門。
如來自身寂靜無相，卻能隨眾生根
機示現種種宮神，開顯不同的解脫法門，體現佛陀無礙自在的教化力量。
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本句描述如來在無量劫中修行諸多善法，成就一切佛力，能隨
順世間法門，應機教化眾生，展現佛果圓滿與大悲願力。
普照神以其神通見此境界，顯示佛德無量。