大藏經白話翻譯計畫

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本句說明普光焰藏主火神證得一種能徹底消除世間一切無明與
障礙的解脫門，象徵智慧之光能破除煩惱黑暗，顯現法界本有的清淨明朗。
。
本句描述兩位主火神各自證得不同的解脫法門：一者能幫助眾生息滅煩惱、迷惑與痛苦，令其得解脫；
另一者則證得以堅定福德與大悲為本的解脫法門，展現火神在護法與救度眾生上的不同功德。
。
本句描述主掌眾妙宮殿的火神，因緣成熟，得以親見如來以不
可思議的神通力，展現無量無邊的解脫法門，顯示佛陀教法的廣大與自在，啟發眾生趣入解脫之道。
。
本句描述主火神『無盡光髻』所證得的解脫門，強調其光明能遍照無邊的虛空界，象徵智慧與覺照無礙
，顯示修行者能以法光普照一切，無所障礙，獲得自在解脫。
。
本句描述多位焰眼主火神，因修行而獲得多種以福德莊嚴、寂
靜與光明為特質的解脫之門，顯示修福與內心寂靜光明能導向解脫。
。
本句描述十方宮殿如同須彌山主火神，象徵威德與力量，證得
能滅除世間各種生死輪迴中猛烈痛苦的解脫法門，強調此法門具足斷除一切苦惱的功德。
。
本句描述威光自在主火神已證得能夠自在開啟、領悟一切世間
解脫法門的境界，強調其智慧與自在力，能引導眾生通達解脫之道。
。
此句描述主火神因佛光普照十方，證得能徹底破除一切愚癡與
執著的解脫之門，顯示智慧光明能消除無明煩惱，導向究竟解脫。
。
本句描述一位名為「雷音電光主火神」的護法神，證得了能圓滿一切願望、具有巨大威勢（如雷吼般）
的解脫之門，象徵以強大願力與威德護持修行者，助其離苦得脫。

本句描述普光焰藏主火神在佛陀加持下，觀照所有主火神，並
以偈頌表達其見解或讚歎，體現佛力加持與眾神共修的場景。

本句讚歎如來以無比精進力，歷經無量長遠時劫，為度脫眾生
而示現於世間，能破除一切無明與障礙，顯示佛陀慈悲與智慧的究竟圓滿。
。
本句說明眾生因愚癡而生起種種錯誤見解，煩惱如水流不息、如火焚燒，導師以善巧方便將這些煩惱徹
底滅除，並以智慧光明普照，令眾生得以覺悟。
強調導師的慈悲與智慧，以及眾生由迷轉悟的過程。
。
本句讚歎佛的福德無量無邊，猶如虛空不可窮盡，並強調佛以大悲與堅定不動的力量，普照眾生，使其
領悟佛法而心生歡喜。
此處展現佛德圓滿與教化眾生的無礙力。
。
本句讚歎如來行持無量，歷經無邊劫海，示現不可思議神通，
連天界妙宮的諸神都能領會其德行與威力，顯示佛行無礙、遍及一切。
。
本頌讚歎修行歷程極其久遠與不可思議，成就之境無法窮盡。

所演說的法實相，能令眾生生起歡喜心，並為具無盡光明的神祇所見，顯示法義普及、不可隱沒。
。
本句描述十方無量大眾齊聚，親見佛陀，佛以寂靜無為的光明普照世間，這種境界深奧微妙，唯有妙焰
神能夠徹底了解。
強調佛德不可思議，眾生雖能親見，然其深義非一般眾生所能窮盡。
。
本句描述牟尼佛現身世間，安住於諸宮殿，廣施無量法雨，顯
示佛法普及無邊，唯有十方神祇能領會其深廣境界，突顯佛德與法力的不可思議。
。
本句讚歎諸佛智慧無上深遠，能隨順法性自在示現於世間，圓
滿闡明真理，並以佛的威德光明啟發眾生內心的覺悟與歡喜，顯示佛智與教化的究竟圓滿。
。
本句說明眾生因錯誤見解與愚癡而被無明覆蓋，導致在生死輪
迴中流轉不息。
佛陀為破除這種無明，開示微妙法門，使具備智慧者能夠領悟佛法、證入解脫之道。
。
本句讚歎發願之門的廣大與不可思議，強調修行力量與調治自
心皆已達到清淨無染的境界，並且過去所發的諸願心現前成就，這一切皆為震音神所了知。
展現願力與修行成
果的圓滿，並指出諸天神明亦能證知其德行。

本句說明普興雲幢主水神所證得的法門，是以平等心、慈悲心
利益一切眾生，並由此獲得解脫。
強調慈心無分別，普利眾生，契合大乘平等利他的精神。
。
本句描述名為海潮雲音主的水神，證得了無量無邊佛法莊嚴所
成就的解脫法門，顯示其修行已達殊勝自在的境界。
。
本句說明妙色輪髻主水神證得一種解脫法門，能觀察哪些眾生
需要度化，並以種種方便善巧普遍攝受、引導眾生離苦得脫，體現菩薩度生的智慧與慈悲。
。
本句描述一位精通漩澓的水神，證得能夠圓滿展現諸佛深妙境
界的解脫門，顯示其修行已能通達佛陀甚深法界，具備廣大智慧與自在力。
。
本句描述離垢香積主水神所證得的解脫門，強調其能普遍展現
清淨與大光明的境界，象徵煩惱淨除後，智慧與光明自然流露，並以此利益眾生。
。
本句描述福橋光音主水神證得一種名為「清淨法界無相無性解脫門」的法門，強調法界本體的清淨、無
相（無固定形相）、無性（無自性），體現超越一切分別與執著的解脫境界。
。
本句描述一位名為「知足自在主」的水神，證得了名為「無盡大悲海」的解脫法門，強調知足自在與大
悲心的圓滿，並以「海」喻其大悲無盡，顯示此水神已通達廣大慈悲與自在的境界。
。
本句描述名為淨喜善音主的水神，在菩薩大眾集會的道場中，證得了名為『大歡喜藏解脫門』的法門，
顯示其於法會中獲得深廣的法喜與自在解脫，強調眾會道場為證得解脫門的重要處所。
。
此句描述普現威光主水神因具足無障礙且廣大的福德力，能夠
普遍顯現、展現解脫之門，象徵福德力能成就自在無礙的解脫境界。
。
本句描述海主水神以其威勢遍及大海，能夠洞察一切眾生，並以如虛空般無礙、廣大的善巧方便，調伏
眾生煩惱，開啟通往解脫的法門。
強調觀察眾生根機與運用無礙方便的重要性。

本句描述主水神在佛陀加持下，觀照眾多主水神，並以偈頌表
達其體悟與供養，顯示佛力加持與眾生共感的法義。

本句描述如來的清淨慈悲之門無量無數，猶如剎土微塵，這些
慈門共同顯現如來的殊勝妙相，每一種妙相皆具圓滿功德，令見者生無盡歡喜與渴仰，永不厭足。
強調如來功
德無量，眾生見佛相好，心生歡喜，無有厭倦。
。
本句描述世尊過去修行時，廣參諸佛，精進不懈，透過多種修行方法與善巧方便，最終得以進入雲音法
門。
強調修行需遍學諸佛、持續精進與靈活運用方便法門，展現修行歷程的廣大與不懈精神。
。
本句說明佛於十方世界中本體寂靜、超越動靜與來去，無所遷移，顯示佛的法身遍一切處。
雖然佛無來
去，但因應眾生根機，令眾生得以見佛，這種境界與知見是髻輪菩薩所能通達。
。
本句讚歎如來境界廣大無量，非一切眾生所能究竟知見。
妙音
菩薩以不可思議的神力，能於十方世界自在演說佛法，顯示菩薩神通與法門無礙的德用。
。
本句讚歎世尊（佛陀）無盡的光明，象徵佛智與慈悲普照一切
，無所不在，遍及整個法界。
佛陀以說法教化，普度眾生，顯示佛力無邊與教化無礙。
此境界由淨香神親自觀
見，強調證境的殊勝與不可思議。
。
本句讚歎如來的本性清淨無染，猶如虛空般無相無形，雖遍及十方，卻能隨緣示現，令一切眾生得見如
來。
福光神以其善巧觀察，能體會如來無礙的法身與應化自在。
。
本句說明佛陀以大悲為修行核心，心量無邊、平等對待一切眾生，猶如雲覆世間，利益無量。
此處強調
「知足」為解脫之門，指出知足能令心自在、遠離貪求，契入解脫。
。
此句描述十方世界的眾生皆能親見如來安住於法座，圓滿證悟無上菩提，並且這種證悟所發出的歡喜法
音普遍流入諸國土，顯示如來覺悟與法音的無障礙、普及性。
。
本句讚歎如來的自在無礙，能隨意往來十方諸佛剎土，於一切
處示現大神通力，普現威光，啟發眾生覺悟。
強調如來無障礙的自在行與度生威德。
。
本句描述修行者以無量善巧方便利益眾生，平等遍及一切眾生界，神通與妙用無有間斷，其說法如獅子
吼聲，普遍大海，令眾生皆能聽聞、受益。
強調修行者的慈悲與智慧無礙，利益無盡。

本句描述出現寶光主海神所證得的解脫門，即以平等無分別心布施一切眾生，令自身福德廣大如海，並
以無量珍寶莊嚴其身，象徵布施與福德圓滿，成就莊嚴身相與自在解脫。
。
本句描述不可壞金剛幢主海神證得一種特殊的解脫門，能以善
巧方便守護眾生所修集的善根，幫助眾生不失善業，增長解脫因緣，體現護持與方便的菩薩行。
。
本句描述『不雜塵垢主海神』證得一種殊勝的解脫法門，能徹
底斷除一切眾生如大海般無盡的煩惱，顯示此法門具強大淨化與解脫力。
。
此句描述一位恒常住於波浪之主的海神，證得能令一切眾生脫
離三惡道（地獄、餓鬼、畜生）的解脫之門，強調菩薩或護法神以其威德力助眾生離苦得脫。
。
本句描述吉祥寶月主海神證得一種能普遍滅除愚癡與無明黑暗的解脫門，強調此法門具有廣大、徹底破
除無明的功德，顯示修行者能以此法門遠離愚癡，得大智慧與自在。
。
本句說明妙華龍髻主海神證得一種能令一切眾生於各種生死境界中，無論苦或樂，皆能超脫、解脫的法
門，強調解脫不僅止於苦，連安樂也能超越，顯示出徹底離繫的智慧。
。
本句說明普持光味主海神所證得的法門，能夠淨化並調伏眾生
各種錯誤見解與愚癡本性，使其得以解脫。
強調對眾生根本煩惱的對治與究竟清淨的修行功德。
。
本句描述寶焰華光主海神所證得的解脫門，重點在於能啟發、
出生一切如寶般本性之菩提心，顯示菩提心具無量功德，能成就眾生出離與覺悟之道。
。
本句描述金剛妙髻主海神證得一種名為『不動心功德海解脫門
』的法門，意指其心如大海般安住不動，具足無量功德，得大自在解脫。
。
本句敘述海潮雷音主海神，證得一種能普遍入於法界、平等無
礙的三昧解脫門，顯示其已具備深入一切法界、通達諸法平等的智慧與定力。

本句描述寶光主海神在佛陀加持下，觀照所有主海神眾，並以
偈頌宣說法義，顯示佛力加持與眾生共感的場景。

本句讚歎修行者於不可思議長遠時劫中，廣大供養諸佛，並將所修功德普施一切眾生，因而成就無與倫
比的莊嚴相好。
強調功德回向與普利群生的重要性，顯示大乘菩薩行的廣大願力與殊勝果報。
。
本句強調佛陀普現於世間，對眾生根性與欲望無所不知，並為
眾生廣弘深廣的佛法。
堅幢菩薩因而生起歡喜與領悟，體現菩薩對佛智與弘法的讚歎與隨喜。
。
本句讚歎諸佛菩薩為世間導師，以無量法雨普潤眾生，能滅除
無盡苦惱。
『離垢塵入法門』指遠離煩惱塵垢，得以進入佛法修行之正道。
。
本句說明眾生因煩惱覆蓋而流轉於六道，受諸多苦難。
佛陀慈悲，為眾生開示如來境界，使得包括天界
神祇在內的有情眾生皆能得入佛法之門，顯示法門平等、普及無礙。
。
本句讚歎佛陀於不可思議的長遠時劫中，無盡修行諸種善法，
最終能徹底斷除眾生的愚癡與迷惑，如同寶月圓明普照，象徵佛智圓滿、能破除一切無明黑暗。
。
本句描述佛陀觀察到眾生因無明而長時恐懼、流轉於生死輪迴的大海，故慈悲開示無上佛道，令龍髻菩
薩得以覺悟而生起歡喜心，體現佛陀教化眾生、引導出離生死的悲願與智慧。
。
本句讚歎諸佛境界超越思議，指出法界本性與虛空同等無礙，
平等無分別。
諸佛智慧能破除眾生無明癡惑之網，唯有真正體會法味者，方能如實宣說佛法深義。
。
本句讚歎佛的智慧眼根本清淨，超越凡情思量，能圓滿照見一切法界諸境，並以此智慧普遍開示眾生各
種微妙的修行法門。
末句點出這是華光菩薩所親證、所領悟的境界，強調證悟與教化的圓融。
。
本句描述金剛妙髻以無上善巧，能於剎那間摧毀無量魔軍，內心安住不動，顯示其定力與智慧不可思議
。
強調修行者面對外境干擾時，應以堅定心志與善巧方便降伏煩惱。
。
本句描述如來以三昧力普遍於十方宣說微妙法音，法音無所不
在，遍及法界，顯示佛的智慧與教化無遠弗屆。
此境界屬於如來三昧的證境，也是海潮音神所能遊行、感應的
範圍，強調法界一體、音聲無礙的特質。

本句說明普發迅流主河神證得一種解脫門，能如大雨普降般，
廣施無邊法義，利益眾生，展現法門無量、利益無盡的特質。
。
本句描述河神證得一種能普遍出現在一切眾生面前，並令眾生
永遠離開煩惱、獲得解脫的法門，強調菩薩以平等無礙的力量利益眾生，展現大悲與智慧。
。
本句說明離塵淨眼主河神證得一種以大悲心和善巧方便，能普
遍洗滌眾生煩惱與無明塵垢，使其得以解脫的法門，強調悲智雙運與普度眾生的修行精神。
。
本句描述遍吼主河神證得一種解脫法門，能夠恆常發出利益眾
生的音聲，藉由音聲饒益有情，展現菩薩以種種方便利益眾生的德行。
。
本句描述主河神成就了一種解脫法門，能於一切有情眾生中，
恆常生起無有惱害的慈悲心，展現普遍救護、無害慈悲的修行境界。
。
本句描述無熱淨光主河神所證得的法門，能普遍顯示一切清涼
、善根的解脫之道，強調清涼（遠離煩惱熱惱）與善根（修行基礎）圓滿具足，並能利益眾生。
。
本句描述普生歡喜主河神因布施修行圓滿，具足施行，能幫助
一切眾生遠離慳吝執著，進入解脫之道。
強調布施的功德能斷除慳貪，成就解脫。
。
本句描述廣德勝幢主河神證得一種能令眾生生歡喜、成為福田
的解脫門，強調以德行利益眾生，成為他人修福的對象，展現菩薩利他精神。
。
此句描述主河神以光明普照，開啟一切眾生的解脫之門，使本
來雜染的眾生得以清淨，心懷瞋恨如毒者也能轉為歡喜，顯示佛法能淨化煩惱、帶來解脫與安樂。
。
本句描述主河神『海德光明』所證得的解脫門，能令一切眾生進入如大海般廣闊的解脫境界，並恆常安
住於圓滿快樂的解脫法門，顯示其度生無礙、利益眾生的功德。

本句描述主河神在佛陀加持下，觀照眾多河神，並以偈語宣說
佛法，顯示佛威普及與眾神共聞法義的場景。

本句讚歎如來過去為利益眾生，廣修無量善行，猶如大雨普潤
，能消除眾生煩惱的熱惱，顯示如來悲智雙運、利益一切的德行。
。
本句說明佛陀於無量劫中，發大願以光明淨化世間，令具足因
緣、根器成熟的眾生得以開悟。
普潔神能領悟此義，顯示其智慧與證悟。
。
此句描述以大悲與方便平等攝受眾生，隨時現身教化，令眾生煩惱得以清淨。
具備清淨智慧眼者，能見
此善巧教化，心生深切歡悅。
強調菩薩以悲智雙運，普利眾生，令其離垢得淨。
。
本句描述佛陀以殊勝法音普遍教化，令眾生聞法生歡喜心，進
而滌除無量苦惱，最終成就如遍吼神般的自在解脫。
強調聞法、歡喜、滌苦與證得解脫的次第關係。
。
本句敘述佛陀於過去無量劫中，為利益眾生而精勤修行菩提道
，因其大願與功德，光明普照世間，連護法神明憶念此事亦生歡喜，顯示佛行無盡、感召諸天護持。
。
本句描述佛陀過去為利益眾生而修行，運用多種善巧方便，令
眾生得以成熟、成就善根。
佛陀的福德廣大如海，能普遍淨化、拔除眾生諸苦。
已離煩惱熱惱者見此功德，心
生歡喜慶幸，顯示佛果圓滿與利益眾生的無量功德。
。
本句闡明布施法門的廣大無盡，能普遍利益一切眾生，並且能令見聞者去除慳貪執著。
普喜神以此深刻
體悟布施的殊勝功德，顯示修行布施能廣利群生並自淨其心。
。
本句讚歎佛陀過去以真實善巧的修行方法，成就廣大無邊的功
德，能感動見聞者皆生歡喜，並使勝幢神由此生起領悟與法喜，顯示佛德感化眾生的力量。
。
本句說明眾生若能淨化內心煩惱，對怨敵生起平等慈心，便能
發出遍照虛空的光明，連世間的河神等護法也因此而生歡喜心，顯示修行淨治與慈心的廣大功德。
。
本句讚歎佛陀具足無量福德與功德，如大海般廣大無邊，能令眾生遠離一切惡法，最終圓滿成就大菩提
。
此處強調佛的功德力是眾生修行與解脫的根本依止，並以海光神所證得的解脫作為印證。

本句說明柔軟勝味主稼神以佛法的法味滋養眾生，幫助眾生圓
滿成就佛身，開啟解脫之門，強調法味對修行成佛的重要作用。
。
本句描述華淨光主稼神證得一種法門，能使一切眾生獲得廣大
歡喜與解脫，顯示此神具足利益眾生、令眾生離苦得樂的殊勝功德。
。
本句描述色力勇健主稼神，因修行圓滿諸法門，能夠清淨一切
境界，開啟解脫之門，顯示修行圓滿法門可達到境界清淨與解脫的成就。
。
本句描述主掌農作與精氣的神明，因緣成熟，得以親見佛陀無
量大悲與神通變化的解脫境界，象徵眾生依自身本分修行，亦能蒙佛大悲攝受，得見解脫之道。
。
此句說明普生根果主稼神證得一種解脫門，能令眾生所種下的
善根如播種於佛的福田，皆能成就不失壞，象徵善業必有成果，強調福田與善根的護持與圓滿。
。
本句描述妙嚴環髻主稼神所證得的解脫門，重點在於能普遍啟
發眾生生起清淨信心，並以「華」象徵信心的清淨與莊嚴，體現稼神在法門中所具的教化功能。
。
本句描述主掌農作的神祇，因獲得大慈悲心，能以救濟眾生、助其福德增長為本願，開顯一種能令眾生
福德廣大如海的解脫之門，強調慈悲與福德的增長密切相關。
。
此句描述妙香主稼神圓滿成就，並獲得能夠廣泛開示一切行法
（諸行、諸修持方法）之解脫門，強調其具足教化眾生、引導修行的智慧與能力。
。
此句說明，見到並歡喜主稼神者，能獲得一種殊勝法門，令法界一切眾生皆能遠離懈怠、憂惱等煩惱與
惡法，普遍得到清淨與解脫。
強調此法門具有廣大攝受與淨化眾生的力量。
。
本句描述離垢光明主稼神具備觀察眾生善根的智慧，能依眾生
根器隨機說法，使聽法大眾生起歡喜、滿足，進而獲得解脫。
強調菩薩應機施教、普利群生的德行。

本句描述柔軟勝味主稼神在佛陀加持下，觀照眾多主稼神，準
備以偈頌表達法義，顯示佛力加持與眾神共會的殊勝因緣。

本句讚歎如來具足無量無上的功德，猶如大海般深廣，能普遍顯現智慧之光，照耀世間。
強調如來對一
切眾生無差別地施以救護，使眾生皆得安樂，無有遺漏，展現佛的慈悲與平等救度精神。
。
本句讚歎世尊功德無量，眾生只要聽聞佛德，皆能實際受益，
遠離苦惱、獲得安樂。
『時華』象徵此功德利益普及一切，無所不包。
。
本句讚歎佛陀（善逝）具足圓滿諸種力量，並以功德莊嚴現於世間，能調伏一切眾生。
此法（佛法）具
有強大威德，能作為佛陀成就的明證，顯示佛法的不可思議力量與教化功能。
。
本句說明佛陀因長久修習廣大無邊的大悲心，對一切眾生平等無分別，故能成就無量神通，並增益自身
精氣，具足觀察世間的智慧與能力。
強調大悲與平等心是佛陀神通與智慧的根本因緣。
。
本句讚歎佛陀無所不在，恆常示現於世間，所用一切善巧方便皆能有效導引眾生離惑得淨，最終證得普
生神所體現的自在解脫。
強調佛力與方便力圓滿，無一落空，眾生皆得利益。
。
本句讚歎佛陀具足無邊智慧，如大海般包容一切，所放清淨光
明普照法界，能生起眾生廣大信心與正解，嚴髻菩薩正因如此而得以通達佛法要義。
。
本句描述如來以慈心觀照世間，為了眾生的利益而示現於世，並指導眾生安住於恬靜安樂、最殊勝的解
脫之道，這正是淨華神所體證的解脫境界。
強調如來出現的根本動機與教化目標。
。
本句描述佛陀（善逝）於菩提樹下圓滿宣說其所修的清淨行，
教化之法普及十方世界，妙香神皆能聽聞受持，顯示佛法無遠弗屆，眾生皆有緣得聞正法。
。
本句說明佛陀於一切世間，令眾生離苦得樂，內心生起大歡喜
。
六根的欲望皆能調伏清淨，內在可愛樂的精神（神）因此得以領悟佛法、進入正道。
強調佛陀教化的普遍性
與淨化根欲、啟發內在覺性的功德。
。
本句說明如來應世，能徹知眾生心願，隨其根機以多種善巧方
便引導眾生成熟善根，最終得解脫。
此為淨光神所證悟的解脫門，強調如來慈悲與智慧的圓滿運用。

本句說明吉祥主藥神證得一種能夠徹底了解眾生內心狀態，並
積極攝受、引導眾生趣向解脫的殊勝法門，強調菩薩對眾生悲願與度脫的實踐。
。
本句描述栴檀林主藥神以光明攝受眾生，凡見其光者皆能獲得
利益，不會空過，得以進入解脫之門，顯示藥神以慈悲與智慧引導眾生向解脫。
。
本句說明離塵光明主藥神已證得一種能以清淨善巧之方便，滅
除一切眾生煩惱，開啟通往解脫的法門，強調以淨方便作為斷除煩惱、導向解脫的關鍵。
。
本句描述名稱普聞主藥神，因其名聲廣大，能夠增長無量善根
，並由此契入解脫之門，強調名聲與善根積集對修行解脫的助益。
。
本句描述毛孔現光主藥神證得一種法門，能以大悲為幢，迅速前往並救度一切處於病苦境界的眾生，使
其獲得解脫。
此處強調大悲心的力量與救苦的迅捷，展現藥神的慈悲與護持功能。
。
本句描述『破暗清淨主藥神』具足療癒無明、愚癡眾生的能力
，使其智慧之眼得以清淨，從而開啟通往解脫的門徑，強調智慧與清淨是解脫的關鍵。
。
本句描述普發吼聲藥神已證得一種能夠如佛般宣說法音、分別
諸法義理差異的解脫門，強調其具備弘法利生、善於分辨法義的殊勝能力。
。
本句說明蔽日光幢主藥神證得一種解脫門，能成為眾生的善知識，啟發見到他的人生起善根，進而趣向
解脫。
強調善知識的攝受與引導作用，以及善根生起對修行解脫的重要性。
。
本句描述見到遍及十方的藥神，證得清淨的大悲藏，並以種種善巧方便，令眾生生起對佛法的信心與理
解，從而開啟通往解脫的門徑。
強調大悲與方便的結合，是導引眾生入解脫的重要法門。
。
本句描述普發威光藥神以善巧方便，令眾生憶念佛陀，藉由念
佛功德，開啟滅除一切病苦、獲得解脫的法門，強調念佛與病苦解脫的直接關聯。

本句描述吉祥主藥神在佛陀加持下，觀照眾多主藥神，並以偈
頌宣說法義，顯示佛力加持與眾神共修的場景。

本句讚歎如來智慧超越世間思量，能徹知眾生心行，並以無數
善巧方便，救度眾生離開迷惑與苦惱，展現佛陀大悲與大智的圓滿德用。
。
本句讚歎佛陀具足大勇大力與無上善巧，所作皆有意義，無有
虛妄，能令眾生離苦得樂。
栴檀林神能體會佛陀的功德與悲願，顯示連護法神祇亦能受佛教化。
。
本句強調觀察諸佛修行的法門，需經歷無量劫的精勤修習，並
於一切有情與法不生執著，才能進入離塵光的境界，顯示修行需長遠精進與離執為要。
。
此句強調佛陀出世極為稀有難遇，能親見或聞佛名即能獲大利
益，絕不徒然。
此理連諸天神祇亦共所知，顯示佛德超勝與聞法之殊勝因緣。
。
本句描述如來身上每一毛孔皆能放出光明，具足無量功德，能滅除眾生一切苦惱與煩惱。
『現光神所入
門』意指此光明是現光神進入、顯現神通的依據，展現如來不可思議的威德與救度力。
。
本句說明眾生因愚癡無明而陷於種種煩惱與苦難，這些障礙由佛陀以智慧光明悉皆清除，使眾生得以破
除無明黑暗，開啟見道之眼。
強調佛陀智慧的救度力，及破除愚癡、顯現真理的重要性。
。
本句說明如來以一音宣說，能涵攝無量義理，開顯一切法門，令眾生隨類得解，最終證得大音聲所帶來
的自在解脫。
強調佛語無礙、法門無盡，眾生皆能因緣成熟而得悟。
。
本句讚歎佛智不可思議，能遍現於一切眾生所處的不同境界，普度群生，使見聞者皆能隨順佛陀教化。

蔽日幢菩薩由此深刻領悟佛智的廣大與教化力，體現佛智無礙、普攝眾生的特質。
。
本句讚歎如來以無量大悲與善巧方便，為利益世間眾生而示現
於世，廣開正道，教化眾生，並指出見方神具足智慧，能夠通達如來此等深義。
。
本句描述如來以無邊光明普照十方，象徵佛智無礙、遍及一切
，凡能隨念佛者皆得增長功德，進入『發威光解脫門』，即由佛光加持而得自在解脫之法門。

本句描述布華如雲主林神證得一種名為『廣大無邊智海藏』的解脫門，強調智慧無量無邊，猶如大海，
並以此作為解脫的途徑，展現菩薩或護法神通過智慧而得自在解脫的境界。
。
本句描述一位名為擢幹舒光、主掌林木的神祇，證得一種能廣泛修治、普遍清淨的解脫門，強調修行能
淨化自他、普及一切，契合本經重視清淨與廣大修治的教義。
。
本句描述『生芽發耀主林神』證得一種能令眾生清淨信心不斷
增長、如萌芽般生起的解脫法門，強調信心初生與漸次增長的修行歷程。
。
本句描述吉祥淨葉主林的守護神，已證得能集聚一切清淨功德
莊嚴的解脫門，顯示其修行圓滿、具足殊勝功德，能以此法門自利利他。
。
本句描述『垂布焰藏主林神』已證得普門清淨慧，能以無障礙
的智慧恆常觀察、遍覽法界，通達一切解脫之門，顯示其智慧與自在無礙。
。
本句描述妙莊嚴光主林神證得一種解脫法門，能普遍知曉眾生
無量無邊的行為，並以此智慧興起、廣布如雲般覆蓋的佛法，利益眾生，開啟解脫之道。
。
本句描述『可意雷聲主林神』證得一種解脫法門，能安忍一切
不悅耳的聲音，並以清淨音聲示現法義，顯示修行者於逆境中亦能安住清淨，轉煩惱為解脫。
。
此句描述香光普遍主林神所證得的解脫門，能於十方世界普現
自身過去所修的廣大行境界，展現修行成果與法界無礙的境界，強調修行歷程與成果的普遍顯現。
。
本句描述妙光迴耀主林神證得一種解脫門，能以一切功德法利益、饒益世間眾生，顯示其修行成果與利
他精神。
此處強調功德法的普遍饒益作用，並以「解脫門」表現證悟與度生的雙重意義。
。
本句描述華果光味主林神所證得的解脫門，能令眾生於佛陀出世時，恆常生起恭敬與憶念之心，並不忘
記佛陀莊嚴功德的深廣內涵，強調對佛德的持續憶念與修持的重要性。

本句敘述布華如雲主林神在佛陀加持下，觀照眾多主林神，並
以偈頌表達其心意，顯示佛力加持與眾生共感的情境。

本句敘述佛陀於過去修行菩提道時，福德與智慧皆已圓滿，具
足一切佛陀所應有的力量，並能顯現超越世間的光明，彰顯佛果的殊勝與超脫。
。
本句強調如來以無量悲心平等對待眾生，並因過去徹底清淨自
心、調伏煩惱，故能廣大饒益世間。
擢幹神具慧眼，能了知如來此等功德與利益。
。
本句說明，凡眾生得見佛陀，必能生起堅固廣大的信心，進而
領悟諸佛所行之道，這正是妙芽神所證得的自在解脫境界。
。
本句強調即使極微小處（如一根毫毛）所聚集的功德，其深廣也超越時空，難以窮盡。
諸佛以不可思議
的善巧方便教化眾生，唯有具足智慧的淨葉才能真正理解其中深義，顯示佛法功德無量與佛智難測。
。
此句述說如來於過去世中，廣大供養無量佛陀，並於每一佛所中智慧漸次開顯，顯示修行需歷經長遠供
養與學習，智慧方能圓滿。
焰藏神能知悉此事，表徵神祇具見證佛行之德。
。
本句讚歎佛陀具足無礙智慧，能於剎那間徹知一切眾生無量無邊的行為，並以殊勝莊嚴的神力親證此智
慧。
強調佛智的廣大、無障礙與不可思議，顯示佛陀對眾生境界的徹底通達。
。
本句描述如來恆常宣說寂靜微妙的法音，能普遍令眾生生起無上的歡喜，並隨眾生的根機與願望而令其
覺悟，體現法音無礙、隨機度生的功德。
此為雷音菩薩所行之法，強調法門的普遍性與契機性。
。
本句描述如來以大神通力，普遍示現於十方世界，令眾生得見
佛昔所修行的境界，並指出這是普香光所能進入的法門，強調佛陀神通無礙與法門普及。
。
本句指出眾生因愚癡與邪見，不修善德，長久迷失於生死流轉
。
妙光神觀察到此，為眾生闡明通向智慧的正道，顯示菩薩悲願與教化功能。
。
本句說明佛陀為了業障深重的眾生，需經歷極長久的時間才示現於世，但在其餘每一個念頭間，佛都以
種種方式令眾生得以見佛，顯示佛陀悲願無盡、度生不捨。
味光神以其智慧觀察到此深義。

本句敘述寶峯開華主山神已證得『大寂定光明解脫門』，顯示其於禪定中體悟寂靜與光明，獲得自在解
脫。
此處強調山神亦能修證深妙禪定，體現法界平等、眾生皆可入道的精神。
。
本句描述華林妙髻主山神以修習慈善善根，令不可思議數量的
眾生善根成熟，從而開啟他們通往解脫的門徑，強調菩薩或護法以自身修行利益無量眾生的功德。
。
本句說明高幢普照主山神證得一種解脫法門，能如實觀察眾生
內心所樂，並以此善巧莊嚴、清淨其六根，協助眾生趣向解脫。
。
本句說明離塵寶髻主山神體證了一種能於無量劫海中，長時精
進不懈、永不懈怠的修行境界，象徵修行者應以無盡精進心，超越時間與困難，持續追求解脫。
。
此句描述佛光普遍照耀十方主山神，使其獲得無邊功德，並由
此開啟通往覺悟與解脫的法門，強調佛力加持與眾生得度的意義。
。
本句描述大力光明主山神已證得自我成熟的境界，並能引導眾
生離開愚癡迷惑，進入解脫之門，強調自利利他的修行成果。
。
本句描述威光普勝主山神已證得一種能徹底拔除眾生一切苦惱
、令其無有殘餘的解脫法門，強調此解脫門的究竟圓滿與徹底性。
。
本句描述微密光輪主山神證得一種法門，能以佛法的光明，顯現諸佛一切功德，並引導眾生通向解脫。

強調教法光明的顯現力與如來功德的圓滿展現，體現佛法普照、利益眾生的意涵。
。
本句描述普眼菩薩現前見到主山神，獲得一種能令眾生即使在
夢中也能增長善根、接近解脫的法門，強調菩薩加持力無遠弗屆，善根培養與解脫契機無時不在。
。
本句描述名為金剛堅固眼主的山神，證得一種能展現無量深廣
佛法義理的解脫門，象徵其智慧與境界的廣大無邊。

本句描述主山神在佛陀加持下，觀照眾多山神，發心說偈，展
現佛力攝持與眾生共感的場景，為後續偈頌鋪陳因緣。

本頌讚歎修行者過去無邊的殊勝修行，今生因此成就無量神通，並以廣大無數的法門利益眾生，使其皆
能深入理解佛法而生歡喜。
強調修行因果與法門無量，並以利益眾生為究竟目標。
。
本頌讚歎佛以無量莊嚴相好遍現世間，連細微毛孔所放光明亦皆清淨，象徵佛德圓滿無瑕。
佛以大慈悲
心及善巧方便普度眾生，華林妙髻菩薩因而悟入此深妙法門，顯示修行者應以慈悲與智慧契入佛法。
。
本句讚歎佛身無邊、遍滿十方，象徵佛的智慧與功德無所不在。
佛的諸根（眼耳鼻舌身意）莊嚴清淨，
見者自然生歡喜心。
此法如高幢，意指法義顯明、能作導引，令眾生得以悟入佛法。
。
本句強調長久精進修行、心無懈怠，並能遠離世間染著，猶如虛空般清淨無礙。
以多種善巧方便利益眾
生，最終悟入此殊勝法門，稱為『寶髻』，象徵圓滿功德與智慧的成就。
。
本句描述眾生因無明而墮入險境，佛陀以慈悲心放光普照，令眾生從迷妄中覺醒，因佛的威德光明而領
悟佛法，心生歡喜。
強調佛陀救度眾生、引導離苦得樂的悲願與智慧。
。
本句描述修行者於過去世在各種存在中廣泛修行，廣大供養無數佛陀，啟發眾生發大願，並強調進入此
地（境界）需具備大力與明智，顯示修行圓滿與發願的重要性。
。
本句描述普勝神以智慧之光，觀照眾生在生死苦海中流轉，為
業障所纏，並以智慧徹底滅除一切障礙，顯現其自在解脫的德用。
強調智慧能破除業障，導向解脫。
。
此句描述修行者身上每一毛孔皆能發出微妙法音，隨順眾生心
念而讚歎諸佛，音聲遍及十方世界、橫跨無量劫數，展現法界無礙、法音普及的境界。
『光輪所入門』指此為
進入光輪法門的關鍵要義，強調法界圓融、音聲無礙的修證境界。
。
本句描述佛陀以無所不在的威德，現身於十方，運用多種善巧方便，宣說深妙佛法，廣大饒益無量眾生
的修行行為。
此境界為現見神所親自體悟，顯示佛陀教化無邊、利益眾生的不可思議力量。
。
本句讚歎佛法廣大無邊，佛以一音說法，眾生各得所解，法義
無窮無盡。
強調佛法的善巧方便與不可思議，能深入此法門者具大智慧與善巧，如金剛目菩薩。

本句說明普德淨華主地神以無盡慈悲，於每一念中普遍觀照一切眾生，體現對眾生的平等關懷，並由此
契入解脫的法門。
強調慈悲心的持續與普遍性，是修行者觀照眾生、趣向解脫的重要關鍵。
。
本句說明堅福莊嚴主地神證得一種特殊的解脫門，能夠普遍顯
現一切眾生的福德力量，展現地神護持與增長眾生福德的功德，體現地神與眾生福德相應的法義。
。
本句描述妙華嚴樹主地神所證得的解脫法門，能夠圓滿通達一切法，並能出生、成就所有佛剎的莊嚴。

強調地神以其證悟，具備普入諸法與莊嚴佛剎的自在力，展現法界莊嚴與諸法無礙的境界。
。
此句描述普散眾寶主地神以修習多種三昧，具足能令眾生消除
煩惱障礙與垢染，引導其進入解脫的法門，強調三昧修習對眾生解脫的重要作用。
。
本句說明淨目觀時主地神證得一種法門，能令一切眾生長時安
住於自在、快樂與解脫之中，強調地神的護持力與法門的利益。
。
本句描述金色妙眼主地神所證得的法門，能以種種清淨身形示現，攝受並調伏眾生，使其得以趣向解脫
。
強調以身教感化，展現清淨德行，令眾生信受奉行，最終離苦得脫。
。
本句描述香毛發光主地神所證得的解脫門，能徹知諸佛無量功
德與其廣大威力，顯示地神因緣殊勝，能體悟佛德無邊，並以此作為修行的依止與啟發。
。
本句描述寂音悅意主地神證得一種解脫法門，能普遍攝持、理
解一切眾生的語言音聲，猶如大海包容萬流，顯示其智慧與慈悲無礙，能隨順眾生根機而說法。
。
本句描述妙華旋髻主地神所證得的解脫門，重點在於其能令佛
剎圓滿，並具備離垢清淨的本性，顯示地神於佛土淨化與莊嚴的功德。
。
本句描述金剛普持主地神，因緣於一切佛所轉法輪的攝持，得
以現前普遍顯現的解脫法門，顯示地神依佛法而得自在解脫，強調佛法普攝一切、能令眾生得解脫。

本句描述普德淨華主地神在佛陀加持下，觀照所有主地神眾，
準備以偈頌表達其心意。
此處強調佛威的加持力，以及地神眾的集會與聽法氛圍，為後續偈頌鋪陳。

本句強調如來於過去無數剎那中，持續以無量大慈悲心修行，從未間斷，因而成就堅固不壞的法身。
此
處「堅牢不壞身」指佛的法身，超越生滅，永恆不壞，顯示如來修行與慈悲的究竟圓滿。
。
此句描述三世眾生與菩薩所修集的無量福德，皆能在如來身上一一顯現，象徵如來功德無邊、能攝受一
切善業。
福嚴菩薩見此境界，生起無比歡喜，顯示見佛功德圓滿能令修行者增長信心與歡喜心。
。
本句描述樹華神所證得的三摩地境界，具備廣大與寂靜的特質
，超越生滅與來去的分別，並以嚴淨國土的示現利益眾生，體現其解脫的功德與境界。
。
本句敘述佛陀於過去世精勤修行，目的是為了幫助眾生消除重
大業障。
寶主地神普遍存在，當見到眾生因佛力而得解脫時，內心生起歡喜。
強調佛陀悲願與地神護持，並顯
示眾生解脫帶來的普遍歡喜與共證。
。
本句讚歎如來境界無量無邊，佛的智慧與德行於一切時處皆能
顯現。
主地神淨目觀察佛陀的行誼，生起隨喜與敬仰，顯示諸天善神亦能感應佛德，增長信心。
。
本句讚歎佛陀的妙音與金色眼神，象徵佛以無量智慧與慈悲，
普遍救度眾生，滅除煩惱。
見佛者因緣殊勝，能得無邊功德，顯示佛德無量、利益眾生廣大。
。
此句描述佛以自在神力，化現一切色相，遍滿十方法界，並以
香毛放光令眾生得見佛身，從而普遍教化一切眾生，展現佛無礙的化現力與普度眾生的悲願。
。
本句描述佛陀的妙音無遠弗屆，長時為眾生說法，悅意地神能
徹底理解佛法，親自從佛聽聞後，心生深切的恭敬與歡喜，顯示佛音教化力與聽法者的法喜與領悟。
。
本句描述佛陀以無量功德，從毛孔中放出香焰雲，能隨眾生心念遍滿世間，見者皆得法益成熟。
華旋菩
薩以此為觀行處，顯示佛力無礙、隨順眾生根機，令一切眾生得以成就善法。
。
本句以金剛與須彌山為喻，讚歎佛身堅固不可壞，超越世間一
切障礙。
佛住世間，普遍攝持眾生，令見者皆生歡喜心，顯示佛德莊嚴與利益眾生之力。

本句說明寶峯光耀主城神獲得一種能以種種善巧方法利益眾生
、引導其解脫的法門，強調以方便善巧契應眾生根機，助其離苦得脫。
。
本句描述妙嚴宮殿的主城神具備觀察眾生根器（根性）的智慧，能依眾生不同的根性施以適當教化，使
其漸次成熟，最終得以進入解脫之門。
強調教化的善巧與契機成熟的重要性。
。
本句描述清淨喜寶主城的護法神，證得一種法門，能令一切眾生常生歡喜，受持諸多福德，並由此得以
進入解脫之道。
強調護法神以自身功德利益眾生，助其得福得脫。
。
本句描述離憂清淨主城的護法神，證得以大悲為本、能解除眾
生一切恐懼與苦難的解脫法門，強調大悲心是通向無畏與自在的根本力量。
。
本句描述『華燈焰眼主城神』證得一種名為『普明了大智慧解
脫門』的法門，強調此神通過智慧的圓滿明了，獲得解脫自在，顯示智慧與解脫的密切關聯。
。
本句描述焰幢明現主城的護法神，證得一切普遍善巧、能隨機
應現、引導眾生趣入解脫的法門，強調神祇具備廣大方便力，能以多種方式示現解脫之道。
。
本句描述盛福威光主城神所證得的解脫門，能普遍觀察眾生，啟發並引導他們修習廣大無邊的福德，最
終通向解脫。
強調福德修習的廣大與普遍利益，並以『海』喻其無量無邊。
。
本句說明淨光明身主城神具足能令一切愚暗眾生開啟智慧、遠
離無明，進而證得解脫之門，強調主城神的加持力與度脫功能。
。
本句描述香幢莊嚴主城神所證得的法門，能以觀察如來自在之
力，普遍調伏並引導世間眾生走向解脫，展現如來教化眾生的無礙自在與普遍攝受。
。
本句描述寶峯光目主城神以大光明力，能破除眾生如山般堅固
的障礙，令眾生得以通達解脫之門，強調神力與光明對障礙的摧破與解脫的開啟。

本句描述主城神在佛陀加持下，觀察眾多主城神，準備以偈頌
表達對佛陀教法的讚歎或請問，顯示佛力攝持與眾神恭敬之情。

本句讚歎導師（佛陀）不可思議的德行與威神力，能以光明普照十方，使一切眾生現前得見佛身，並廣
大教化，令無數眾生成熟善根、得度解脫。
強調佛陀教化無量、不可思議的功德。
。
本句說明佛陀對一切眾生根性的差異都能圓滿知曉，無有遺漏
，展現佛智無礙。
妙嚴宮殿的主城神因得遇此法門而心生歡喜，顯示法門能令有情生起歡悅與信受。
。
本句描述如來歷經無量劫的修行，恆常護持並奉行過去諸佛所
教導的法，內心因此生起歡喜。
這種恭敬承奉的態度，感動並啟發了妙寶城的神明，使其得以領悟此法門。
強
調修行與護法的恆久與歡喜心，並顯示法門的感召力。
。
本句說明如來已具足能力，能拔除一切眾生的恐懼與苦難，並長時對眾生生起無盡慈悲。
離憂神因感受
到如來的慈悲與救護，內心生起覺悟與歡喜，顯示佛德感召與眾生心靈轉化的關聯。
。
本句讚歎佛智無量無邊，猶如虛空不可限量，強調佛智的廣大與不可思議。
華目城神因領悟佛智而生歡
喜，並發心學習如來的微妙智慧，顯示眾生皆可因佛智啟發而進入修學之道。
。
本句說明如來以平等無私的心，隨順眾生根機與願望示現色身，使眾生皆得見佛。
焰幢光明象徵佛智顯
現，能啟發眾生心性，修習此種善巧方便法門，能令眾生生起歡喜心，增長信解。
。
本句讚歎如來過去無量劫中廣修福德，福德如大海般清淨無邊，並以『福德幢光』象徵於此法門中顯現
無量功德。
修行者觀察、體悟此義，能令內心生起歡喜與信心。
。
本句比喻眾生因無明而在生死輪迴中迷失，如盲人終生不見光
明。
佛陀為救度眾生，示現於世，以清淨智慧與神力開啟法門，令眾生得以見道、離迷。
。
本句讚歎如來的自在無礙，法力無邊，能隨緣普現於世間，乃至於夢境中也能示現教化、調伏眾生，顯
示佛陀度化無障礙、無所不在。
香幢菩薩以深觀見此境界，體會如來不可思議的自在力。
。
本句說明眾生因無明愚癡而如盲瞽，被各種煩惱障礙纏繞，唯
有佛光普照，才能令眾生破除障蔽，開啟智慧，這正是寶峯所證入的境界。

本句說明淨莊嚴幢道場神所證得的解脫門，能夠展現供養佛陀
時所具備的廣大莊嚴與誓願之力，強調供養佛的殊勝功德與發願力的不可思議。
。
本句描述須彌寶光道場神所證得的法門，能在一切眾生面前示
現並成就廣大菩提行，開顯解脫之道，強調菩薩於眾生前實踐菩提行、利益群生的德用。
。
本句描述雷音幢相道場神所證得的解脫門，能依眾生心願，令其於夢中見佛並聽聞佛法，從而獲得解脫
。
強調佛法無礙，眾生即使在夢中亦能蒙受法益，顯示佛力與護法神力的不可思議。
。
本句描述「雨華妙眼道場神」證得一種解脫門，能降下無數珍
貴且難以捨棄的莊嚴寶物，象徵以殊勝功德莊嚴法界，利益眾生，顯現法門無盡寶藏。
。
本句描述清淨焰形道場神具足現起莊嚴道場、廣大教化眾生的
能力，令眾生善根成熟，得以進入解脫之門，顯示其在助緣眾生修行、成就解脫上的重要作用。
。
本句描述華纓垂髻道場神具足隨順眾生根性的說法能力，能令
聽法者生起正念，進而開啟解脫之門，強調隨機施教與正念導向解脫的重要性。
。
本句描述『雨寶莊嚴道場神』證得一種解脫門，能以無礙辯才
，普遍宣說、降下無邊帶來歡喜的佛法，利益眾生，顯示其法門廣大與饒益性。
。
本句描述『勇猛香眼道場神』所證得的解脫門，能夠廣泛稱讚
諸佛的功德，顯示其智慧與德行圓滿，並以此作為修行與弘法的殊勝境界。
。
本句描述金剛彩雲道場神所證得的解脫門，能以神力示現無邊
色相、莊嚴道場，顯示其自在運用種種莊嚴境界以饒益眾生，體現解脫智慧與莊嚴功德的圓滿。
。
本句描述蓮華光明道場神於菩提樹下證得寂靜安住、不為外緣
所動，並以此境界開顯、遍及十方世界的解脫法門，展現證悟後的自在與普遍利益眾生的能力。
。
本句描述一位名為「妙光照耀道場」的護法神，因其功德，能夠顯現如來多種殊勝力量的解脫法門，象
徵護法神通過護持道場，得以親近並體悟佛陀的無量解脫之力。

本句描述淨莊嚴幢道場神在佛陀威德加持下，觀照所有道場神
眾，準備宣說偈頌，顯示佛力加持與眾會共證的場景。

本句述及如來於無量劫中精進修行，並於諸佛出世時皆能恭敬
供養，因而成就無邊無際、如虛空般的功德。
強調修行與供養諸佛為成就廣大功德之因緣。
。
本句讚歎佛陀於過去世廣修無盡布施，功德無量，猶如無數剎
土微塵。
須彌山象徵堅固與光明，照耀菩提之心，表現佛陀憶念善逝（佛陀自身或諸佛）時，心生無比歡喜與
慶悅，顯示修行與證悟的殊勝果德。
。
本句讚歎如來色身無量無邊，神通變化遍及一切剎土，連夢境
中亦能示現，顯示佛德無礙、攝化眾生無所不在。
雷幢見佛示現，內心生起歡喜，表現信心與感應。
。
本句描述修行者於過去無量劫中，長時修習捨離之行，能捨棄
最難捨之物，象徵其智慧與慈悲如大海般深廣。
此種捨行皆為利益眾生，因而成就殊勝的眼力，能夠覺悟真理
並生起大歡喜，顯示菩薩以大悲心修行自利利他。
。
本頌描述莊嚴的寶焰雲遍現於菩提道場，充滿世間，象徵佛土莊嚴與法界無邊。
焰形的清淨道場神，見
佛自在示現，內心生起無比歡喜，顯示見佛功德與法界感應。
。
本句以『行海』喻眾生無盡的行為與煩惱，佛以法雨普遍覆蓋
，依眾生根性施教，解除疑惑。
華纓因領悟佛法而心生歡喜，顯示佛法能應機度眾，令眾生得法喜。
。
此句讚歎道場神具備廣大辯才，能通達無量法門的種種差別義
理，且於每一念中恆常安住於此功德狀態，展現護持道場、饒益眾生的殊勝德行。
。
本句強調在無量無數世界中，以一切語言讚歎佛陀，能成就名
譽與大功德，並由勇眼神憶念此善行，顯示讚佛功德無量，並能被護法神明記持。
。
本句描述莊嚴道場，無邊樹木於菩提樹王下顯現，象徵法界無礙、諸法歸一。
『金剛彩雲』於此法門中
得悟，恆常觀照道樹，表修行者於正覺處所生起智慧與歡喜，顯示修行成果與法喜充滿。
。
本句強調佛智與法界同樣無邊無際，無有邊際可得。
修行者以
清淨信心進入解脫法門，自然生起深厚的法喜，顯示信心與解脫、智慧的密切關聯。
。
本句描述道場中發出種種微妙音聲，讚歎佛陀不可思議的清淨力量與修行因緣的成就，並指出妙光神具
備能聽受此等法音的能力，顯示聖眾對佛德與修行因緣的讚仰與領納。

本句描述寶印手足行神所證得的解脫門，能普遍降下無數珍寶
，令眾生心生廣大歡喜，象徵以福德資糧利益眾生，啟發眾生歡喜心，進而趣入解脫之道。
。
本句描述蓮華光足行神以神力示現佛身，安住於光色蓮華座，
令眾生見之生起歡喜，進而啟發解脫的契機，強調見佛與歡喜心為入解脫門的因緣。
。
本句描述最勝華髻足行神所證得的解脫門，能於每一個心念剎那，建立一切如來及其眾會的道場，顯示
其心力自在、法界無礙的境界，強調修行者於一念中圓融成辦無量佛事。
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本句描述修行者具足足行神通，於舉足發步之際，能以善巧方
便調伏無邊眾生，引導其進入解脫之道，顯示神通與度生的密切關聯。
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本句描述妙寶星幢足行神所證得的解脫門，能於一切念念之間，化現無量蓮華網光明，普降諸寶，並以
妙音聲示現解脫法門，展現不可思議的自在神力與莊嚴境界。
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本句描述一位菩薩以宣說妙音、具足神通為樂，並由此證得能生起無邊歡喜如大海般的解脫門，強調菩
薩以法喜為本，並以神通與說法利益眾生，進而入於廣大自在的解脫境界。
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此句描述栴檀樹光足行神以香風遍及諸道場與眾會，令一切眾
生皆能感知佛法，開啟通往解脫的契機，顯示香風為法界感通、助緣解脫之象徵。
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此句描述蓮華光明足行神以神通力，令全身毛孔放射光明，並
以此光明宣說深妙佛法，開啟眾生通往解脫的法門，展現身語意三業圓滿的境界。
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本句描述菩薩以殊勝的光明足行神通，令自身發出無數光明網
，普遍照耀、啟發眾生，顯現無量解脫之門，象徵菩薩以神通智慧引導眾生趣入解脫。
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本句說明修行者以妙華足行的神通力，能啟發眾生廣大善根，
導引其趣入解脫之道，強調修德與度生的相應與功德。

本句描述寶印手足行神在佛陀加持下，觀照所有同類足行神，
並準備以偈頌表達其見解或讚歎，體現佛弟子依佛力而發心說法的情境。

本句讚歎佛陀於無量劫中精進修行，恆常供養諸佛，內心充滿無盡歡喜，毫無疲厭。
強調佛陀修行的堅
毅與供養的廣大，並以大海比喻其歡喜心的深廣無邊，顯示佛果功德圓滿。
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本句描述佛陀以無量神通，於每一念中化現蓮花與香氣，並安住其上，普遍遊歷諸處。
紅色光神皆能親
見佛陀，顯示佛德無礙、感應普及，眾生皆得親近佛陀威德。
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本句描述諸佛如來所證之法本質如是，無所不包，十方大眾共會，顯現不可思議的神通境界。
華神作為
護法，能明察諸佛法會的種種殊勝狀態，顯示法界莊嚴與不可思議的功德。
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此句描述善見神於十方國土任何處所，舉足下足間皆能利益、
成就眾生，展現其大悲願力與自在神通，並因見此功德而心生覺悟與歡喜。
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本句描述佛以無量身應現於一切眾生前，每一身皆遍滿法界，並施放清淨光明與寶物，象徵佛德無邊、
利益眾生無盡。
『解脫星幢』為解脫境界的譬喻，顯示佛以無礙自在之力，普利法界眾生。
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本句描述如來的境界無限廣大，佛法如雨普遍滋潤眾生，會中
大眾見佛皆生歡喜，這一切是妙音聲菩薩親見的殊勝境界，顯示佛德無量與法益普及。
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本句讚歎佛陀音聲的無量無邊，猶如虛空般包容一切，能普遍攝受、調伏所有眾生，無有遺漏。
以栴檀
神皆能聽受作譬喻，顯示佛音無障礙、普及無盡，眾生皆得利益。
。
此句描述蓮華光神觀見佛身每一毛孔皆能發出化現妙音，宣揚三世諸佛名號，令聞者皆生歡喜心，顯示
佛德無量、法音普及，眾生聞法得樂。
強調佛身不可思議、法界無礙的境界。
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本句讚歎佛陀身相變化無量，無論行止皆顯現無邊莊嚴，並能
隨順眾生心念示現不同形相，顯示佛智與慈悲無礙，皆由妙光明修證所得。
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此句描述法會中，十方世界普遍顯現大神通，令一切眾生皆得
開悟，眾妙華神見此法門，心生無比歡喜，顯示法力廣大、利益眾生，並強調法門的殊勝與感召力。

本句說明淨喜境界身的天神，證得一種能夠憶念佛陀過去廣大誓願的解脫門，強調佛陀誓願無量無邊，
修行者能由此門體會佛陀悲願與成佛因緣，增長信心與修行力量。
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本句描述具有遍照十方能力的神眾，因緣於佛光明德，證得能
普照無邊世界、令眾生得解脫的法門，強調光明與解脫的無邊廣大。
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本句描述『海音調伏身』的眾神，因獲得廣大音聲的智慧，能普遍覺悟、調伏一切眾生，使其心生歡喜
，進而得以調柔、進入解脫之門。
強調以音聲教化，令眾生得度。
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本句描述『淨華嚴髻身』所屬的眾神，證得一種身體如虛空般無障礙、遍一切處的解脫境界，象徵修行
者能超越物質限制，身心自在、無所障礙，圓滿周遍於法界。
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本句描述具有無量威儀的身眾神，能夠示現諸佛境界的解脫門
，令一切眾生得以見聞、啟發修行，體會佛的境界與解脫之道。
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本句說明最勝光嚴身的天神們，證得一種能令一切飢餓、貧乏
的眾生身心獲得充足、圓滿的解脫門，強調法門能利益眾生，解除匱乏之苦。
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本句描述『淨光香雲身』這類天神，已證得能幫助一切眾生斷
除煩惱、獲得清淨解脫的法門，強調修行能滌除內心障礙，達到自在無礙的境界。
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本句說明守護與攝持身體的諸神，能證得一種法門，能幫助一
切眾生從愚癡與魔業的束縛中轉變、獲得解脫。
強調轉化無明與惡業，開啟解脫之道。
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此句描述菩薩或聖者能以無數化身普遍示現於各種神祇之中，並在一切世主（統治者、天神）所居的宮
殿中，展現莊嚴的德相與引導眾生通往解脫的法門，顯示其度化眾生的廣大願力與自在神通。
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本句說明不動光明身的眾神具足普攝一切眾生的能力，令眾生
皆能生起清淨善根，進而開啟通往解脫的門徑，強調眾神助緣下眾生皆有成就解脫的可能。

本句描述淨喜境界的身眾神在佛陀威神力的加持下，觀照所有
同類身眾神，並以偈頌宣說法義，顯示佛力加持與眾神共同聞法的情境。

本句敘述世尊追憶過去無量久遠劫前，於妙光佛出世時，於其
座下發起供養諸佛之心，顯示修行供養與發心的重要，並強調過去因緣與菩提心的延續。
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本句描述如來以身放大光明，光明遍及法界，具有攝受與調伏
眾生心性的功德。
遇此光明的眾生，內心自然安定、遠離煩惱，顯示如來威德與法界無礙的特質。
『方神』見
證此境，表現出佛身與法界、眾生之間的感應與教化作用。
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本頌讚歎如來音聲的無礙與普遍，能遍及十方國土，圓滿一切語言，令所有眾生皆得覺悟、無有遺漏。

聽聞如來音聲者，內心自然調柔、歡喜，顯示佛的教化力無遠弗屆，普攝群生。
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本句說明佛身本質清淨、常住寂滅，雖能示現種種色相，實則無一切分別相，遍住世間而不著於相。
此
境界為淨華神所能契入，顯示佛身超越有無、色空的圓融無礙。
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本句讚歎導師（佛陀）具不可思議的自在力，能隨順眾生心念示現種種身相與威儀，無論行住坐臥皆為
度化眾生、開啟悟門。
強調佛陀以無礙神通、隨機應化，令眾生得見佛身、啟發覺悟之道。
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本句讚歎佛陀難得出世，能以自在神力利益眾生，令一切眾生
遠離貧窮與苦惱，並以最殊勝的光明莊嚴攝受此境，顯示佛德難思、利益無量。
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本句描述如來身相的殊勝功德，牙齒間放出香、光、焰雲，象徵佛德普照、淨化眾生煩惱。
此光雲能滅
除一切眾生的惑障，顯示佛力無礙，離垢雲神親見此境，表證佛德感召諸天護法。
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本句指出眾生因煩惱與無明而生起重大的障礙，隨著邪道（魔徑）流轉生死。
佛陀（如來）開示正確的
解脫之道，若能守護、堅持修行此道，便能證悟解脫，脫離輪迴。
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本句描述如來以自在無礙的神力，光明普照法界，無所不包，
並於王宮殿中示現教化眾生，展現佛陀神通普現、利益眾生的境界。
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本句說明眾生因無明迷妄而受諸苦，佛陀常在苦難中救度、攝受眾生，令其斷除煩惱、心生歡喜。
這一
切救度與轉化的過程，皆為不動光神所親見，顯示佛力無所不在，並有護法神明見證。

本句描述妙色那羅延執金剛神，證得能見如來顯現無邊色相身的解脫門，強調如來色身無量、不可思議
，並以此作為修行觀照的契機，體會如來法身的廣大與自在。
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本句描述日輪速疾幢執金剛神證得一種殊勝解脫法門：佛身每一根毫毛皆能如太陽般放射無量光明，顯
現種種光明雲，象徵佛德圓滿、法界無礙，亦顯示一微細處皆具無盡功德與解脫之門。
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本句描述須彌華光執金剛神證得一種解脫門，能隨意化現無量
身形，展現大神通變化，顯示其自在無礙的神力與修證境界。
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本句描述清淨雲音執金剛神證得一種能隨眾生根器、語言、類
別而自在示現各種音聲、令其解脫的法門，展現菩薩或護法神以無礙音聲利益眾生的功德。
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本句描述妙臂天主執金剛神具大神力，能隨緣示現為世間諸主，並以此威德引導眾生覺悟、進入解脫之
道，強調菩薩或護法神以種種身形利益眾生、開顯解脫門的不可思議力用。
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本句描述可愛樂光明執金剛神證得一種殊勝解脫門，能圓滿無
遺地開示一切佛法的差別法門，顯示其智慧與善巧具足，能利益眾生無所遺漏。
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本句說明大樹雷音執金剛神證得一種能以可愛、莊嚴的資具攝
受、引導一切樹神趣入解脫的法門，強調以莊嚴資具作為度化眾生的方便。
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本句描述『師子王光明執金剛神』證得如來所成就的廣大福德與莊嚴聚，並圓滿具足明了的解脫法門，
顯示其修行已達圓滿，具備智慧與福德雙資糧，能通達解脫之道。
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本句描述密焰吉祥目執金剛神成就了一種能夠徹見險惡眾生內
心的智慧，並以莊嚴威嚴的身相示現，作為引導眾生離苦得脫的方便法門。
強調以智慧觀察與威德攝受，對治
眾生的險惡心性，令其趣向解脫。
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本句描述一位名為『蓮華摩尼髻執』的金剛神，成就了能廣大
施予一切菩薩莊嚴摩尼髻的解脫門，象徵以殊勝莊嚴之德普利諸菩薩，顯示莊嚴與解脫並行的法義。

本句描述妙色那羅延執金剛神在佛陀威德加持下，觀照眾多執
金剛神，準備宣說偈頌，顯示佛力加持與護法神眾的集會情境。

本句勸勉修行者觀想法王，強調法王所具之法無量無邊，色相
遍滿世間，顯示法界無礙、法性無限的特質，體現法王圓滿無盡的功德。
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本句以譬喻顯示佛身功德無量，連一根毫毛都能發出不可思議
的光網，猶如清淨日輪普照無邊，象徵佛智、佛光無所不在，遍及十方世界，眾生皆蒙利益。
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本句強調如來具足不可思議的神通力，其作用遍及整個法界，
能隨眾生根機於一切眾生前示現無量無盡的身形，顯示佛的無礙自在與普遍攝化眾生的能力。
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此句強調如來說法無遠弗屆，十方眾生皆能聽聞佛音，並依各
自根性、需求而獲得心靈滿足，展現佛法普及與圓滿攝受的特質。
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本句描述牟尼尊（佛陀）現身於世間宮殿，為一切眾生廣泛宣
揚佛法，展現佛陀不離世間而度眾的精神，強調佛法普及群生、利益眾生的教化意義。
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本句描述佛法如大海般深廣，於其流轉交融之處，涵攝一切差
別義理與無數方便法門，佛陀能隨機應化，無窮盡地為眾生演說，展現法義的廣大與無盡。
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本句讚歎佛以無邊的善巧方便，普遍應化於十方國土，眾生因緣成熟時，遇佛清淨光明，皆能親見如來
法身。
強調佛的智慧與慈悲無礙，應機示現，令眾生得見真實佛身。
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此句讚歎供養諸佛的功德無量，數目如億剎微塵，象徵極多無
盡，功德廣大如虛空，為一切眾生所尊敬仰望，強調供養的殊勝與廣大果報。
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此偈頌描述佛以平等無差別的神通力，能在一切世界中示現，安住於殊勝道場，普遍現身於眾生之前，
展現佛無障礙、無所不在的慈悲與智慧，令眾生得以親近佛陀，受其教化。
。
此句描述佛的光明如焰雲般普照，種種光明圓滿無缺，遍及整
個法界，無有遺漏，顯現佛所行之處，象徵佛智與功德無所不在，遍滿一切眾生世界。