佛頂大白傘蓋陀羅尼經
佛頂大白傘蓋陀羅尼經
光祿大夫大司徒三藏 法師沙囉巴奉 詔譯
此為經藏共通的「信成就」，表示傳法者（阿難）親自聽聞佛陀所說，確立經典真實性與傳承可靠性。
在密教經典中，此句亦承襲顯教經法，作為法門由來之開端。
- 如是我聞：經典開頭語，指阿難尊者結集經典時，宣稱此經內容為其親自聽聞佛陀所說。
如是我聞：
此句為經典開場的「證信序」，說明説法處所與聽眾。
佛陀示現在天界說法，顯示此經與護法神祇及天界力量之關聯，為密教部經軌常見之起首。
。
此句描述佛陀進入特定之定境，為宣說陀羅尼作前行。
「烏瑟尾沙」意譯為「頂相」或「佛頂」，在密教語境中，此三昧乃宣說大白傘蓋陀羅尼之基礎，體現佛陀開演此頂輪咒力的威德。
。
此處記述密教語境中，佛陀示現神變以宣說陀羅尼之緣起。
肉髻為佛陀三十二相之一，代表智慧之極頂，從中演說法門象徵此法乃佛果無上智慧之祕密流露，異於一般顯教說法。
- 婆伽梵：意譯為世尊，佛的尊稱，含具備福德、吉祥、尊貴等義。
- 三十三天：即忉利天，欲界第二層天，位於須彌山頂。
- 善法堂：位於忉利天的宮殿，為諸天集會討論善法或聽聞佛法之處。
- 天主帝釋：即釋提桓因，為三十三天之主。
- 普觀：普遍觀察、照見。
- 烏瑟尾沙：意譯為頂、佛頂、肉髻。此處指代特定之三昧名稱。
- 三昧：定、等持，指專注一境之心定狀態。
- 肉髻：梵語烏瑟尼沙（uṣṇīṣa），為佛陀頭頂隆起的肉塊，表無上智慧。
- 祕密微妙法行：指不可思議、非淺顯思維所能度測的密咒修持法門。
一時婆伽梵在三十三天善法堂 中，與諸比丘、諸大菩薩、天主帝釋無量眾俱。 爾時婆伽梵敷座而坐，即入普觀烏瑟尾沙 三昧。時婆伽梵忽從肉髻演出祕密微妙法 行：
此段經文為大白傘蓋陀羅尼之禮敬皈依文，藉由向十方諸佛、菩薩、聲聞聖眾、護法神祗及諸佛部類禮敬，宣示法界的力量加持。
透過禮敬密教部類與諸佛名號，展現佛頂咒力來源的廣大殊勝，並建立修行者與聖眾的感應連結，以祈求消除障礙、護持正法。
- 南謨：皈依、禮敬之意。
- 七俱胝：意譯為七千萬，指極多之意，常指準提佛母之相關修法。
- 預流、一來、不還：聲聞乘三果位。
- 持明：指修持密咒而獲得成就者。
- 嚧陀囉耶、烏摩般帝：即大自在天（濕婆）及其妃烏摩天后。
- 無愛子：即象鼻天（Ganesha）。
- 摩訶迦辣：即大黑天（Mahakala），護法神。
- 俱囉：梵語Kula，譯為部、種族，指諸佛菩薩所屬之體系。
- 應正等覺：佛的十號之一，指覺悟圓滿。
「南謨一切諸佛諸大菩薩眾 南謨佛陀耶 南謨達摩耶 南謨僧伽耶 南謨七俱胝佛 諸大聲聞眾 南謨世間所有阿羅漢眾 南 謨一切預流眾 南謨一切一來眾 南無一 切不還眾 南謨世間諸正行眾 南謨諸向 正行眾 南謨以呪詛厭禱亦能饒益諸大天 仙眾 南謨成就持明眾 南謨大梵天王眾 南謨天主帝釋眾 南謨嚧陀囉耶烏 摩般帝娑醯夜耶眾 南謨無愛子五大手印 而敬禮眾 南謨摧三界城樂處寒林母鬼恭 敬摩訶迦辣眾 南謨婆伽梵如來俱囉耶 南謨蓮華俱囉耶 南謨金剛俱囉耶 南謨 寶珠俱囉耶 南謨大象俱囉耶 南謨孺童 俱囉耶 南謨龍種俱囉耶 南謨婆伽梵如 來應正等覽勇堅部器械王佛 南謨婆伽梵 如來應正等覺無量光佛 南謨婆伽梵如來 應正等覺不動尊佛 南謨婆伽梵如來應正 等覺藥師瑠璃光王佛 南謨婆伽梵如來應 正等覺娑羅樹華普遍開敷王佛 南謨婆伽 梵如來應正等覺釋迦牟尼佛 南謨婆伽梵 如來應正等覺寶幢王佛 南謨婆伽梵如來 應正等覺普賢王佛 南謨婆伽梵如來應正 等覺毘盧遮那佛 南謨婆伽梵如來應正等 覺廣目優鉢羅華香幢王佛。
此句為陀羅尼經之序分，宣說對諸佛之恭敬，並藉由稱揚佛頂大白傘蓋咒力無比，彰顯其護持行者、摧伏障難之威神力。
此為密教儀軌中常見之讚歎與歸敬。
。
本句描述此陀羅尼之威神力與功德，透過持誦「般囉當雞囉母」（音譯咒語）以破除外道邪咒與鬼魅擾亂，消除修行者內外的違緣障礙，屬於密教經論中常見的息災與防護法門。
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此段描述陀羅尼咒力之護持功能。
在密教語境中，強調透過咒法威德與本尊加持，能調伏世間負面力量（如星宿擾動、非人加害）與外在物理災難，達到保護行者、轉禍為福之效果。
- 婆伽婆帝：即薄伽梵，意譯為世尊，為佛陀之尊稱。
- 佛頂大白傘蓋：密教修法中，以佛頂光聚化現之白傘蓋為本尊，具備遮蔽一切災厄、消除惡道之功德。
- 無有能敵：意指此咒力具備摧破一切魔障與邪法之無上威力，無有任何外道力量可與之對抗。
- 般囉當雞囉母：此為陀羅尼之音譯，為特定本尊或咒語之名。
- 部多鬼魅：即Bhūta，指各類非人、精靈或惡鬼。
- 明呪：指咒術、真言，此處特指能產生威力的咒法。
- 夭橫：夭折與橫死，指非自然的死亡。
- 八執曜：指影響眾生運勢與障礙修行的八種星曜（八大星宿）。
- 二十八宿：古印度天文學與占星學中，指繞行於天球黃道與赤道附近的二十八組星官，被視為影響人間禍福之天體力量。
- 冤害：指由業力感召或怨敵所引發的加害與災殃。
- 殄滅：指消滅、盡除。
「如是敬禮諸佛等已，婆伽婆帝佛頂大白傘 蓋無有能敵。般囉當雞囉母，能滅一切部 多鬼魅，斷諸明呪解脫繫縛，遠離夭橫憂惱 惡夢，摧壞八萬四千妖魔及八執曜。復能使 令二十八宿生大歡喜，亦能移迴一切冤害 所有一切起毒害者，并諸惡夢皆使殄滅，又 能救除毒藥器械水火等難。
此段經文屬於密教部之陀羅尼修法背景，羅列諸多護法尊與大力母的身相、持物與德行，旨在透過對這些本尊功德的讚歎與觀想，建立守護結界，消除一切障礙與惡業，體現密法中以威猛力摧伏煩惱與魔難的教義。
- 多羅：即救度佛母，此處描繪其現憤怒的顰蹙相，表摧伏魔障之力。
- 焰鬘：指火焰狀的裝飾或光芒，象徵智慧之火燒盡煩惱。
- 金剛：象徵智慧堅固銳利，能斷煩惱而不被煩惱所壞。
- 白蓋：指大白傘蓋，象徵覆護眾生、遮止一切災禍與邪魔。
- 金剛鋜：密教法器，用於鉤召與制伏，代表以金剛智鉤鎖眾生使其回歸正道。
「無敵大勢力，暴惡大力母， 熾盛威光母，白蓋大力母， 焰鬘白衣母，多羅𮜫蹙相， 稱鬘勝金剛，蓮相金剛相， 具鬘無能敵，金剛牆摧母， 諸善天恭敬，善相大威光， 救度大力母，金剛鋜諸等， 金剛童持種，持杵種金鬘， 赭色寶珠母，光明金剛鬘， 窈窕母持杵，眼如金光母， 金剛炬白母，蓮華日月光。
此處祈請密教修法中由手印所對應之諸尊或護法神祇，給予行者加持護佑，為密教儀軌中常見的祈請與結界句。
- 手印：密教中與諸佛菩薩身口意相應之印契，亦可指由修持印契所感應之護法眾。
- 擁護：指佛菩薩或護法神對修行者之守護與加持。
「諸手印眾，願擁護我願擁護我。
怛他伽跢 烏瑟尼沙悉怛怛鉢帝唎吽覩嚧雍 暫鉢拏迦唎吽覩嚧雍 悉
耽嚩拏迦唎吽覩嚧雍 摩喝拏伽唎
吽覩嚧雍 摩訶逼姪耶三囉佉拏迦唎
吽覩嚧雍 鉢囉逼姪耶三嚩佉拏迦唎
吽覩嚧雍 薩唎嚩覩瑟怛喃 悉
耽鉢拏迦唎吽覩嚧雍 薩唎嚩藥
叉囉剎薩吃囉訶喃毘耽薩拏迦唎吽覩
嚧雍 拶覩囉尸底喃 吃囉訶薩訶悉
囉喃 毘耽薩拏迦唎吽覩嚧雍 阿室
恒頻舍帝喃拏叉怛囉喃鉢囉薩
怛拏迦唎吽覩嚧雍 阿室怛喃摩訶吃
囉訶喃毘耽薩拏伽唎吽覩嚧雍 囉叉
囉叉𤙖
怛他伽跢 烏瑟尼沙悉怛怛鉢帝唎吽覩嚧雍 暫鉢拏迦唎吽覩嚧雍 悉
耽嚩拏迦唎吽覩嚧雍 摩喝拏伽唎
吽覩嚧雍 摩訶逼姪耶三囉佉拏迦唎
吽覩嚧雍 鉢囉逼姪耶三嚩佉拏迦唎
吽覩嚧雍 薩唎嚩覩瑟怛喃 悉
耽鉢拏迦唎吽覩嚧雍 薩唎嚩藥
叉囉剎薩吃囉訶喃毘耽薩拏迦唎吽覩
嚧雍 拶覩囉尸底喃 吃囉訶薩訶悉
囉喃 毘耽薩拏迦唎吽覩嚧雍 阿室
恒頻舍帝喃拏叉怛囉喃鉢囉薩
怛拏迦唎吽覩嚧雍 阿室怛喃摩訶吃
囉訶喃毘耽薩拏伽唎吽覩嚧雍 囉叉
囉叉𤙖
「唵唎瑟羯拏般囉舍悉多耶 薩唎嚩
怛他伽跢 烏瑟尼沙悉怛怛鉢帝唎吽覩嚧雍 暫鉢拏迦唎吽覩嚧雍 悉
耽嚩拏迦唎吽覩嚧雍 摩喝拏伽唎
吽覩嚧雍 摩訶逼姪耶三囉佉拏迦唎
吽覩嚧雍 鉢囉逼姪耶三嚩佉拏迦唎
吽覩嚧雍 薩唎嚩覩瑟怛喃 悉
耽鉢拏迦唎吽覩嚧雍 薩唎嚩藥
叉囉剎薩吃囉訶喃毘耽薩拏迦唎吽覩
嚧雍 拶覩囉尸底喃 吃囉訶薩訶悉
囉喃 毘耽薩拏迦唎吽覩嚧雍 阿室
恒頻舍帝喃拏叉怛囉喃鉢囉薩
怛拏迦唎吽覩嚧雍 阿室怛喃摩訶吃囉訶喃毘耽薩拏伽唎吽覩嚧雍 囉叉
囉叉𤙖
- 「唵唎瑟羯拏般囉舍悉多耶 薩唎嚩 怛他伽跢 烏瑟尼沙悉怛怛鉢帝唎吽覩嚧雍 暫鉢拏迦唎吽覩嚧雍 悉 耽嚩拏迦唎吽覩嚧雍 摩喝拏伽唎 吽覩嚧雍 摩訶逼姪耶三囉佉拏迦唎 吽覩嚧雍 鉢囉逼姪耶三嚩佉拏迦唎 吽覩嚧雍 薩唎嚩覩瑟怛喃 悉 耽鉢拏迦唎吽覩嚧雍 薩唎嚩藥 叉囉剎薩吃囉訶喃毘耽薩拏迦唎吽覩 嚧雍 拶覩囉尸底喃 吃囉訶薩訶悉 囉喃 毘耽薩拏迦唎吽覩嚧雍 阿室 恒頻舍帝喃拏叉怛囉喃鉢囉薩 怛拏迦唎吽覩嚧雍 阿室怛喃摩訶吃 囉訶喃毘耽薩拏伽唎吽覩嚧雍 囉叉 囉叉𤙖
「唵唎瑟羯拏般囉舍悉多耶 薩唎嚩 怛他伽跢 烏瑟尼沙悉怛怛鉢帝唎吽覩嚧雍 暫鉢拏迦唎吽覩嚧雍 悉 耽嚩拏迦唎吽覩嚧雍 摩喝拏伽唎 吽覩嚧雍 摩訶逼姪耶三囉佉拏迦唎 吽覩嚧雍 鉢囉逼姪耶三嚩佉拏迦唎 吽覩嚧雍 薩唎嚩覩瑟怛喃 悉 耽鉢拏迦唎吽覩嚧雍 薩唎嚩藥 叉囉剎薩吃囉訶喃毘耽薩拏迦唎吽覩 嚧雍 拶覩囉尸底喃 吃囉訶薩訶悉 囉喃 毘耽薩拏迦唎吽覩嚧雍 阿室 恒頻舍帝喃拏叉怛囉喃鉢囉薩 怛拏迦唎吽覩嚧雍 阿室怛喃摩訶吃 囉訶喃毘耽薩拏伽唎吽覩嚧雍 囉叉 囉叉𤙖
此句為陀羅尼法門中常見的祈請語，表現修法者對於諸佛菩薩或護法聖眾威神力的依止與攝受，藉由反覆祈願以強化信心與守護之力。
。
此段為大白傘蓋佛頂尊之讚歎與祈請。
其身相顯現千手、千臂、百千俱胝眼，象徵佛智之廣大攝受與遍照無礙，能於欲界、色界、無色界三界之中摧破魔障、得大自在，為行者祈求保護之修法核心。
- 俱胝：梵語Koti的音譯，數詞，意指千萬或無量數。
- 不二熾𭵵之相：熾盛無二之相，指身相如火焰般熾盛且顯現本質不二之真理。
- 三界：指欲界、色界、無色界，為眾生輪迴之處。
「願擁護我願擁護我。 婆伽婆帝佛頂大白傘 蓋金剛頂髻般囉當雞囉母，千手千臂，有 百千俱胝那眼，不二熾𭵵之相金剛廣大母， 於三界內得大自在，願擁護我願擁護我。
他兵來侵怖、饑饉怖、冤害怖、疾疫怖、霹靂怖、
非時橫死怖、地震動怖、星射怖、獄怖、天怖、龍
怖、電怖、飛空怖、惡獸怖，復有天魅、龍魅、非天
魅、風神魅、飛空魅、尋香魅、人非人魅、大腹行
魅、施礙魅、羅叉魅、餓鬼魅、空行母魅、食肉魅、
部多魅、甕腹魅、臭鬼魅、奇臭鬼魅、塞建陀
魅、昏忘魅、顛魅、魔魅伏、魅唎鉢帝魅，於諸鬼
魅願安隱我。」還有食神者、食精氣者、食胎者、食血者、食膏者、食肉者、食脂者、食髓者、食產者、奪命者、食吐者、食不淨者、食小便者、食漏水者、食殘食者、食吐者、食涎者、食涕者、食膿者、食施食者、食鬘者、食香者、食香氣者、奪意者、食花者、食果者、食五穀者、食燒施者，在這些之中願安隱我。
他兵來侵怖、饑饉怖、冤害怖、疾疫怖、霹靂怖、
非時橫死怖、地震動怖、星射怖、獄怖、天怖、龍
怖、電怖、飛空怖、惡獸怖，復有天魅、龍魅、非天
魅、風神魅、飛空魅、尋香魅、人非人魅、大腹行
魅、施礙魅、羅叉魅、餓鬼魅、空行母魅、食肉魅、
部多魅、甕腹魅、臭鬼魅、奇臭鬼魅、塞建陀
魅、昏忘魅、顛魅、魔魅伏、魅唎鉢帝魅，於諸鬼
魅願安隱我。。另外，還有那些以神魂、精氣、胎兒、血液、膏脂、血肉、油脂、骨髓、生產之物、生命、嘔吐物、不淨物、尿液、流出水、剩餘食物、唾液、鼻涕、膿液、祭祀供品、花鬘、香氣、意識為食的鬼神，願這些存在都能讓我獲得平安穩定。
「唵國王怖、賊寇怖、火怖、水怖、毒藥怖、兵器怖、
他兵來侵怖、饑饉怖、冤害怖、疾疫怖、霹靂怖、
非時橫死怖、地震動怖、星射怖、獄怖、天怖、龍
怖、電怖、飛空怖、惡獸怖，復有天魅、龍魅、非天
魅、風神魅、飛空魅、尋香魅、人非人魅、大腹行
魅、施礙魅、羅叉魅、餓鬼魅、空行母魅、食肉魅、
部多魅、甕腹魅、臭鬼魅、奇臭鬼魅、塞建陀
魅、昏忘魅、顛魅、魔魅伏、魅唎鉢帝魅，於諸鬼
魅願安隱我。
。
此段列舉多種以特殊物質或精神為食的鬼神類，在密教儀軌中，透過大白傘蓋咒力對這些具幹擾性的存在進行召請與防護，祈願行者不受其侵害，使其不擾，從而達成身心安穩的修行環境。
- 「唵國王怖、賊寇怖、火怖、水怖、毒藥怖、兵器怖、 他兵來侵怖、饑饉怖、冤害怖、疾疫怖、霹靂怖、 非時橫死怖、地震動怖、星射怖、獄怖、天怖、龍 怖、電怖、飛空怖、惡獸怖，復有天魅、龍魅、非天 魅、風神魅、飛空魅、尋香魅、人非人魅、大腹行 魅、施礙魅、羅叉魅、餓鬼魅、空行母魅、食肉魅、 部多魅、甕腹魅、臭鬼魅、奇臭鬼魅、塞建陀 魅、昏忘魅、顛魅、魔魅伏、魅唎鉢帝魅，於諸鬼 魅願安隱我。
- 食神者：指以人類精氣神為食的鬼神。
- 食胎者：指奪取胎兒生命力或精氣的鬼類。
- 奪命者：指能奪取眾生壽命與生命機能的凶神。
- 食施食者：指專門攫取施食儀軌中供養物之鬼。
- 食鬘者：指以供佛或裝飾之花鬘香氣為食的鬼神。
- 奪意者：指能吸取眾生意識、導致神智混亂的鬼神。
「唵國王怖、賊寇怖、火怖、水怖、毒藥怖、兵器怖、 他兵來侵怖、饑饉怖、冤害怖、疾疫怖、霹靂怖、 非時橫死怖、地震動怖、星射怖、獄怖、天怖、龍 怖、電怖、飛空怖、惡獸怖，復有天魅、龍魅、非天 魅、風神魅、飛空魅、尋香魅、人非人魅、大腹行 魅、施礙魅、羅叉魅、餓鬼魅、空行母魅、食肉魅、 部多魅、甕腹魅、臭鬼魅、奇臭鬼魅、塞建陀 魅、昏忘魅、顛魅、魔魅伏、魅唎鉢帝魅，於諸鬼 魅願安隱我。又復食神者、食精氣者、食胎者、 食血者、食膏者、食肉者、食脂者、食髓者、食產 者、奪命者、食吐者、食不淨者、食小便者、食漏 水者、食殘食者、食吐者、食涎者、食涕者、食膿 者、食施食者、食鬘者、食香者、食香氣者、奪意 者、食華者、食果者、食五穀者、食燒施者，於 是等中願安隱我。
此句說明藉由大白傘蓋陀羅尼之威力，能遮止並斷除一切非人、鬼魅所施行的障礙性咒術（明呪），體現密法護持行者、消除外道惡法幹擾的修法功能。
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此段描述密教儀軌中，藉由金剛橛（修法所用的法器，象徵不動之智）的威力，來破除外道邪術或障礙。
文中的「遍行」指大自在天（Shiva），在此處語境中代表特定的外道咒術力量。
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此段描述密教修法中，藉由釘入金剛橛的儀軌力量，建立防護結界，強制止息或斷除特定力量（如空行眾所作之咒）的影響，展現陀羅尼與壇城法器的制伏威神力。
。
此段經文屬於大白傘蓋陀羅尼修法中，針對外道咒術與邪術的破除功能。
經文提到具體的詛咒媒介與咒法，意在顯示佛頂大白傘蓋之威力能徹底摧毀、斷絕所有邪術之幹擾與障礙。
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此句描述透過金剛橛（修法用之法器）的修持與加持，能產生破除障礙的威神力，對於特定名為「無愛子」者所造作的惡咒或障礙，皆能予以摧伏與截斷，顯示密教修持中透過特定儀軌與法器以消除外道或惡法幹擾的面向。
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此句描述透過密教金剛鐝之儀軌行法，破除特定障礙。
金剛鐝為斷除魔障、守護壇城之法器；飛空正眾泛指具有飛空能力或於虛空中作障之鬼神眾，其所施明呪若擾亂修行，均需依此法予以破除。
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此段描述密教護摩或結界法中，藉由釘金剛橛之儀軌動作，以金剛力摧破障礙神祇（如摩訶迦辣與諸母鬼）所施之咒術法術，體現金剛藏轉化與摧伏魔障的修法功能。
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此句出自密教修法語境。
金剛橛為鎮伏障礙之法器，透過儀軌與明咒力量，能破除外道或不善修法者所施行之障礙咒術（明咒）。
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本句描述密教儀軌中，運用金剛鐝（具摧破、固定力量之法器）以息災、除障之功能。
針對以特定成就法（如能勝法、作蜜法）所施作的呪術障礙，透過金剛鐝的威力進行遮止與斷除，體現密法攝伏與破障之功用。
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此處運用密教修法中之「金剛橛」法器，象徵以強大之摧破力與護衛力，斷除外道或障礙者所施加之咒術。
四姊妹眾於此語境中，指特定的障難來源，行者透過此咒法之加持，令彼咒術失效。
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此段經文屬密教修法語境，旨在強調以「金剛橛」（降魔之法器）為象徵，摧破一切外道或惡神所造之詛咒與邪術。
毘訖利帝（Vikṛti）在此語境中指涉特定欲界天或魔眾，藉由陀羅尼之威神力，使咒力無法施行。
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本句屬於密教部《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》的遣除諸障與結界法。
透過安置金剛橛來劃定修法結界，藉由大白傘蓋佛頂的威德神力，能降伏、斷除一切世間外道（如裸形外道等）所持誦的明咒與邪術，使修持者免受外魔與外道咒術的侵害侵害。
。
此句彰顯大白傘蓋佛頂陀羅尼的無上威力。
在密教結界與持明法要中，「金剛橛」具備堅固與降伏之效，能破除一切世間與出世間外道、聖者所作的咒術禁制。
此處並非貶低阿羅漢，而是強調此密咒源自佛頂化現，其法力階位能超越、破除聲聞聖者阿羅漢所施設的明咒威力，屬密教部之事業法語境。
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本句彰顯大白傘蓋佛頂陀羅尼的禁制與破除威力。
在密法結界中，透過觀想或實際安置「金剛橛」來固守十方界，能令一切外道、離慾者（如長壽仙人、梵天等）所成就的世間明咒與禁制之法失去效力，悉皆將其截斷、破除，使其無法加害修持者。
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本句彰顯大白傘蓋佛頂法門的威力。
在修法結界中，透過釘定金剛橛，並運用密跡金剛手菩薩所宣說的威德明咒，能夠徹底降伏、斷除一切魔擾、惡咒與修法障礙，令法會區域結界堅固。
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本句為密教部大白傘蓋陀羅尼的息災與結界核心祈請文。
前半句「釘金剛鐝」屬於密法修持中的結界法，象徵以金剛不壞之威力加持地基，斷絕一切魔障侵擾；後半句則向大白傘蓋佛母至心皈命，大白傘蓋佛母由佛頂化現，大白傘蓋象徵無上淨德與普覆一切眾生的慈悲，其功能為息災、護國與淨除一切惡咒障礙，故重複祈請「願擁護我」以求免於怖畏。
- 鬼魅：指各類依附於陰暗或非人層次的精靈、魍魎等障礙性眾生。
- 金剛鐝：即金剛橛，為密教修法中用以摧伏魔障、結界之法器，象徵降伏一切煩惱與外道邪見的智慧。
- 遍行：指大自在天（Maheśvara），因其被外道奉為最高神，此處指稱由其系統所傳授或施作之咒術力量。
- 金剛橛：密教中用於降魔、鎮宅或結界之法器，象徵堅固不壞與調伏的力量。
- 空行：梵語為Ḍāka，指在虛空中自由飛行之神祇或修行者，常具神通變化力。
- 空行母：梵語為Ḍākinī，指女性空行尊，在密教中與空行眾並列，常司職傳承、護法或顯現力量。
- 明咒：即真言（Mantra），指具備特定佛菩薩或護法神威力的音聲咒語。
- 大缽修缽帝：音譯詞，指施行特定邪咒或詛咒的外道行者及其咒法系統。
- 飛空正眾：指具備神通並於虛空中活動之鬼神或非人等眾生。
- 諸母鬼：指「摩德里迦」（Mātṛkā），在印度神話與密教儀軌中，為一類具有強大咒力與威脅性的女性鬼神羣體。
- 持髑髏者：指修持特定外道或忿怒法門者，此處指障礙修行者。
- 能勝：指「能勝諸方」或相關降伏敵對障礙的修法或明呪。
- 作蜜：音譯詞，指修法中用以招請、和合或成就特定世間事業的法術或明呪。
- 斷除：指遮斷、破除或令其失去效力。
- 四姊妹眾：指《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》中所述之特定障礙羣體，非指一般家族姊妹。
- 毘訖利帝：梵語 Vikṛti 之音譯，此處指涉具有愛欲支配力或特殊魔力之存在。
- 無衣：指印度古代的裸形外道（如耆那教空衣派或某些苦行外道），因其不著衣服而得名。
- 勸善：此處為外道派別或某種外道咒術的專名譯音（對應梵文 Caraka 遮羅迦波羅外道，意譯為行者、遊行者，舊譯或誤譯為勸善），指該外道羣體所修習的法術。
- 阿羅漢：此處指證得聲聞四果的聖者，在密教語境中亦指代具有威德、能造作持明咒術的成就聖者。
- 離慾：在此特指外道中已離欲界的仙人（如五通仙人）或諸天神眾。
- 密跡金剛手：即金剛手菩薩，夜叉部的主尊，手執金剛杵，護持諸佛密跡，故名密跡金剛。
- 悉皆斷除：完全截斷並消除所有外道惡咒、邪術或魔擾障礙。
- 佛頂大白傘蓋母：大白傘蓋佛母（梵語：Sitātapatrā），是由釋迦牟尼佛頂髻中所化現的本尊，具有大威力，能普覆眾生、消災免難。
「如是等眾及諸鬼魅所造 明呪，悉皆斷除。釘金剛鐝，遍行所造明呪，悉 皆斷除。釘金剛鐝，空行空行母所造明呪，悉 皆斷除。釘金剛鐝，大鉢修鉢帝所造明呪，悉 皆斷除。釘金剛鐝，無愛子所造明呪，悉皆斷 除。釘金剛鐝，飛空正眾所造明呪，悉皆斷除。 釘金剛鐝，摩訶迦辣諸母鬼眾所造明呪，悉 皆斷除。釘金剛鐝，持髑髏者所造明呪，悉皆 斷除。釘金剛鐝，能勝作蜜辦諸事業所造明 呪，悉皆斷除。釘金剛鐝，四姊妹眾所造明呪， 悉皆斷除。釘金剛鐝，毘訖利帝慾樂自在集 主等眾所造明呪，悉皆斷除。釘金剛鐝，無衣 勸善所造明呪，悉皆斷除。釘金剛鐝，阿羅漢 所造明呪，悉皆斷除。釘金剛鐝，離慾所造明 呪，悉皆斷除。釘金剛鐝，密迹金剛手所造明 呪，悉皆斷除。釘金剛鐝， 南謨婆伽婆帝佛 頂大白傘蓋母，願擁護我願擁護我。
怛迦怛陀囉陀囉 毘陀囉毘陀囉 親陀親
陀 頻陀頻陀 吽吽 發吒發吒莎嚩訶
醯醯發吒 呼呼發吒 阿牟羯耶發吒 阿
鉢囉帝訶怛耶發吒 鉢囉鉢囉
怛耶發吒 阿素囉鼻怛囉婆拏迦囉耶
發吒 薩唎嚩提鞞毘藥發吒 薩
唎嚩拏伽毘藥發吒 薩唎嚩阿
素唎毘藥發吒 薩唎嚩麻嚕帝
耶毘藥發吒 薩唎嚩伽盧帝毘藥
發吒 薩唎嚩建闥唎鼻毘藥發吒 薩唎嚩緊那囉毘藥發吒
薩唎嚩麻呼囉訖毘藥發吒 薩
唎嚩夜叉毘藥發吒 薩唎嚩囉
叉娑毘藥發吒 薩唎嚩毘唎帝
毘藥發吒 薩唎嚩鞞闍質毘藥
發吒 薩唎嚩部帝毘藥發吒
薩唎嚩俱嚧斑帝毘藥發吒
薩唎嚩補怛尼毘藥發吒 薩唎嚩
迦吒補丹尼毘藥發吒 薩唎嚩悉乾帝毘藥發吒 薩唎嚩悟麻
帝毘藥發吒 薩唎嚩闍夷毘藥
發吒 薩唎嚩阿鉢悉麻唎毘藥
發吒 薩唎嚩烏悉怛囉訖帝毘藥
發吒 嚩都嚧藍訖唎帝
毘藥發吒 薩唎嚩突瑟毘唎契
帝毘藥發吒 薩唎嚩拶唎毘藥
發吒 薩唎嚩訖唎怛耶迦囉麻尼迦窟嚧帝毘藥發吒 訖囉
拏鞞怛怛囉毘藥發吒 質闍鉢囉
沙迦薩唎嚩突闍唎地帝毘藥
發吒 突嚧補帝毘藥發吒 薩唎
嚩底唎提訖毘藥發吒 薩唎嚩
沙囉麻尼毘藥發吒 薩唎嚩毘姪耶怛唎毘藥發吒 拶耶羯
囉麻度羯囉耶毘藥發吒 薩唎嚩
阿唎達薩怛訖毘藥發吒 毘姪耶
拶唎毘藥發吒 拶部嚧必藥婆訖尼夷毘藥發吒 薩唎嚩戈
麻唎夷毘藥發吒 鞞姪耶囉遮夷
毘藥發吒 摩訶鉢囉當鷄囉毘藥
發吒 嚩日囉商迦辣鉢囉當雞
囉囉拶耶發吒 麻訶迦辣耶麻帝唎伽
拏那麻悉訖唎怛夷發吒 皆瑟拏
鞞夷發吒 勃囉訶牟尼夷發吒
阿祁尼夷發吒 麻訶羯唎夷發吒 羯辣
檀遲夷發吒 因帝唎夷發吒 嚧帝
唎夷發吒 戈麻唎夷發吒 婆囉醯
夷發吒 拶門帝夷發吒 嚧底喇夷
發吒 羯辣囉底唎夷發吒 耶麻丹
帝夷發吒 羯鉢栗夷發吒 阿地穆帝尸
摩舍拏婆悉尼夷發吒
怛迦怛陀囉陀囉 毘陀囉毘陀囉 親陀親
陀 頻陀頻陀 吽吽 發吒發吒莎嚩訶
醯醯發吒 呼呼發吒 阿牟羯耶發吒 阿
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阿祁尼夷發吒 麻訶羯唎夷發吒 羯辣
檀遲夷發吒 因帝唎夷發吒 嚧帝
唎夷發吒 戈麻唎夷發吒 婆囉醯
夷發吒 拶門帝夷發吒 嚧底喇夷
發吒 羯辣囉底唎夷發吒 耶麻丹
帝夷發吒 羯鉢栗夷發吒 阿地穆帝尸
摩舍拏婆悉尼夷發吒
「唵阿悉怛阿拏辣囉迦鉢囉波悉普吒毘迦悉怛怛鉢帝唎 拶辣拶辣 迦
怛迦怛陀囉陀囉 毘陀囉毘陀囉 親陀親
陀 頻陀頻陀 吽吽 發吒發吒莎嚩訶
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薩唎嚩補怛尼毘藥發吒 薩唎嚩
迦吒補丹尼毘藥發吒 薩唎嚩悉乾帝毘藥發吒 薩唎嚩悟麻
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發吒 薩唎嚩阿鉢悉麻唎毘藥
發吒 薩唎嚩烏悉怛囉訖帝毘藥
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發吒 薩唎嚩訖唎怛耶迦囉麻尼迦窟嚧帝毘藥發吒 訖囉
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沙迦薩唎嚩突闍唎地帝毘藥
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沙囉麻尼毘藥發吒 薩唎嚩毘姪耶怛唎毘藥發吒 拶耶羯
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毘藥發吒 摩訶鉢囉當鷄囉毘藥
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摩舍拏婆悉尼夷發吒
- 「唵阿悉怛阿拏辣囉迦鉢囉波悉普吒毘迦悉怛怛鉢帝唎 拶辣拶辣 迦 怛迦怛陀囉陀囉 毘陀囉毘陀囉 親陀親 陀 頻陀頻陀 吽吽 發吒發吒莎嚩訶 醯醯發吒 呼呼發吒 阿牟羯耶發吒 阿 鉢囉帝訶怛耶發吒 鉢囉鉢囉 怛耶發吒 阿素囉鼻怛囉婆拏迦囉耶 發吒 薩唎嚩提鞞毘藥發吒 薩 唎嚩拏伽毘藥發吒 薩唎嚩阿 素唎毘藥發吒 薩唎嚩麻嚕帝 耶毘藥發吒 薩唎嚩伽盧帝毘藥 發吒 薩唎嚩建闥唎鼻毘藥發吒 薩唎嚩緊那囉毘藥發吒 薩唎嚩麻呼囉訖毘藥發吒 薩 唎嚩夜叉毘藥發吒 薩唎嚩囉 叉娑毘藥發吒 薩唎嚩毘唎帝 毘藥發吒 薩唎嚩鞞闍質毘藥 發吒 薩唎嚩部帝毘藥發吒 薩唎嚩俱嚧斑帝毘藥發吒 薩唎嚩補怛尼毘藥發吒 薩唎嚩 迦吒補丹尼毘藥發吒 薩唎嚩悉乾帝毘藥發吒 薩唎嚩悟麻 帝毘藥發吒 薩唎嚩闍夷毘藥 發吒 薩唎嚩阿鉢悉麻唎毘藥 發吒 薩唎嚩烏悉怛囉訖帝毘藥 發吒 嚩都嚧藍訖唎帝 毘藥發吒 薩唎嚩突瑟毘唎契 帝毘藥發吒 薩唎嚩拶唎毘藥 發吒 薩唎嚩訖唎怛耶迦囉麻尼迦窟嚧帝毘藥發吒 訖囉 拏鞞怛怛囉毘藥發吒 質闍鉢囉 沙迦薩唎嚩突闍唎地帝毘藥 發吒 突嚧補帝毘藥發吒 薩唎 嚩底唎提訖毘藥發吒 薩唎嚩 沙囉麻尼毘藥發吒 薩唎嚩毘姪耶怛唎毘藥發吒 拶耶羯 囉麻度羯囉耶毘藥發吒 薩唎嚩 阿唎達薩怛訖毘藥發吒 毘姪耶 拶唎毘藥發吒 拶部嚧必藥婆訖尼夷毘藥發吒 薩唎嚩戈 麻唎夷毘藥發吒 鞞姪耶囉遮夷 毘藥發吒 摩訶鉢囉當鷄囉毘藥 發吒 嚩日囉商迦辣鉢囉當雞 囉囉拶耶發吒 麻訶迦辣耶麻帝唎伽 拏那麻悉訖唎怛夷發吒 皆瑟拏 鞞夷發吒 勃囉訶牟尼夷發吒 阿祁尼夷發吒 麻訶羯唎夷發吒 羯辣 檀遲夷發吒 因帝唎夷發吒 嚧帝 唎夷發吒 戈麻唎夷發吒 婆囉醯 夷發吒 拶門帝夷發吒 嚧底喇夷 發吒 羯辣囉底唎夷發吒 耶麻丹 帝夷發吒 羯鉢栗夷發吒 阿地穆帝尸 摩舍拏婆悉尼夷發吒
「唵阿悉怛阿拏辣囉迦鉢囉波悉普吒毘迦悉怛怛鉢帝唎 拶辣拶辣 迦 怛迦怛陀囉陀囉 毘陀囉毘陀囉 親陀親 陀 頻陀頻陀 吽吽 發吒發吒莎嚩訶 醯醯發吒 呼呼發吒 阿牟羯耶發吒 阿 鉢囉帝訶怛耶發吒 鉢囉鉢囉 怛耶發吒 阿素囉鼻怛囉婆拏迦囉耶 發吒 薩唎嚩提鞞毘藥發吒 薩 唎嚩拏伽毘藥發吒 薩唎嚩阿 素唎毘藥發吒 薩唎嚩麻嚕帝 耶毘藥發吒 薩唎嚩伽盧帝毘藥 發吒 薩唎嚩建闥唎鼻毘藥發吒 薩唎嚩緊那囉毘藥發吒 薩唎嚩麻呼囉訖毘藥發吒 薩 唎嚩夜叉毘藥發吒 薩唎嚩囉 叉娑毘藥發吒 薩唎嚩毘唎帝 毘藥發吒 薩唎嚩鞞闍質毘藥 發吒 薩唎嚩部帝毘藥發吒 薩唎嚩俱嚧斑帝毘藥發吒 薩唎嚩補怛尼毘藥發吒 薩唎嚩 迦吒補丹尼毘藥發吒 薩唎嚩悉乾帝毘藥發吒 薩唎嚩悟麻 帝毘藥發吒 薩唎嚩闍夷毘藥 發吒 薩唎嚩阿鉢悉麻唎毘藥 發吒 薩唎嚩烏悉怛囉訖帝毘藥 發吒 嚩都嚧藍訖唎帝 毘藥發吒 薩唎嚩突瑟毘唎契 帝毘藥發吒 薩唎嚩拶唎毘藥 發吒 薩唎嚩訖唎怛耶迦囉麻尼迦窟嚧帝毘藥發吒 訖囉 拏鞞怛怛囉毘藥發吒 質闍鉢囉 沙迦薩唎嚩突闍唎地帝毘藥 發吒 突嚧補帝毘藥發吒 薩唎 嚩底唎提訖毘藥發吒 薩唎嚩 沙囉麻尼毘藥發吒 薩唎嚩毘姪耶怛唎毘藥發吒 拶耶羯 囉麻度羯囉耶毘藥發吒 薩唎嚩 阿唎達薩怛訖毘藥發吒 毘姪耶 拶唎毘藥發吒 拶部嚧必藥婆訖尼夷毘藥發吒 薩唎嚩戈 麻唎夷毘藥發吒 鞞姪耶囉遮夷 毘藥發吒 摩訶鉢囉當鷄囉毘藥 發吒 嚩日囉商迦辣鉢囉當雞 囉囉拶耶發吒 麻訶迦辣耶麻帝唎伽 拏那麻悉訖唎怛夷發吒 皆瑟拏 鞞夷發吒 勃囉訶牟尼夷發吒 阿祁尼夷發吒 麻訶羯唎夷發吒 羯辣 檀遲夷發吒 因帝唎夷發吒 嚧帝 唎夷發吒 戈麻唎夷發吒 婆囉醯 夷發吒 拶門帝夷發吒 嚧底喇夷 發吒 羯辣囉底唎夷發吒 耶麻丹 帝夷發吒 羯鉢栗夷發吒 阿地穆帝尸 摩舍拏婆悉尼夷發吒
本句出自密教部《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》，屬於宣說大白傘蓋佛頂咒力威德之語境。
文中列舉了多種具有惡心、毒心，以及依仗吞食人類身心精華、不淨排泄物、各類世間供品維生的諸惡鬼神（諸魅、夜叉、羅剎等）。
經文透過窮舉這些對人類生存構成威脅的暴惡眾生，旨在彰顯大白傘蓋陀羅尼具有迴遮、降伏及救度這一切障礙與非人侵害的廣大威力。
- 食精氣者：指吸食人體精氣（Ojas）以滋養自身的鬼魅。
- 食產者：指專門吞食剛生產之嬰兒或胎盤產物、惡露的諸惡鬼神。
- 食燒施者：指吞食護摩（火供）焚燒供養之祭品的鬼神。
「若有眾生於我起毒害心者、起暴惡心者、 食神者、食精氣者、食胎者、食血者、食 膏者、食肉者、食脂者、食髓者、食產者 奪命者、食吐者、食不淨者、食小便者、 食漏水者、食殘食者、食唾者、食涎者、 食涕者、食膿者、食施食者、食鬘者 食香者、食香氣者、奪意者、食花者、食 果者、食五穀者、食燒施者。
本句屬於密教部《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》的息災與結界語境。
此處詳列二十八種能對眾生造成惱害的「魅」（Graha，執鬼或障礙鬼），牠們皆因內心懷著瞋恨、毒害與暴惡的心念而作祟。
經文羅列這些鬼神之名，是為了透過大白傘蓋佛頂咒力的加持，威折、降伏或度化這些具足惡心的障礙源，使行者與眾生免受其侵擾，體現了密教以持咒斷除諸惡鬼神障難的修法特色。
- 非天：即阿修羅（Asura），六道之一，有天之福而無天之德。
- 尋香：即乾闥婆（Gandharva），以香氣為食的樂神。
- 大腹行：即摩睺羅伽（Mahoraga），大蟒神、地龍。
- 藥剎：即夜叉（Yaksha），捷疾鬼、勇健暴惡鬼。
- 囉剎：即羅剎（Rakshasa），食人肉的惡鬼。
- 部多：即大鬼神或生主鬼（Bhuta），由死者化生或依附於特定物之鬼。
- 甕腹：即鳩槃荼（Kumbhanda），形如甕罐的厭魅鬼。
- 塞建陀：即Skanda，引發小兒驚風、癲癇的鬼神名。
- 利鉢帝：即Revati，掠奪小兒精氣的惡鬼或宿曜鬼名。
- 焰魔：即閻摩（Yama），主管地獄冥界之鬼王。
- 魅眾：指Graha，音譯為「格拉哈」，意譯為「執」、「鬼魅」，指能執持、依附並加害人體的各類鬼神、惡星或疫病源。
「復有起嗔恨 心者、起毒害心者、起暴惡心者，天魅眾、 龍魅眾、非天魅眾、風神魅眾、飛空魅 眾、尋香魅眾、人非人魅眾、大腹行魅眾、 藥剎魅眾、囉剎魅眾、餓鬼魅眾、空行 母魅眾、食肉魅眾、部多魅眾、甕腹魅眾、 臭鬼魅眾、奇臭鬼魅眾、塞建陀魅眾、 昏忌魅眾、顛魅眾、魘魅眾、伏魅眾、利 鉢帝魅眾、焰魔魅眾、禽魅眾、母鬼喜魅 眾、遍羅魅眾、除棘魅眾。
本句屬於密教部《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》的息災祈願文。
大白傘蓋佛頂具有極大的威力，能護佑眾生免受各種世間疾病與鬼神障礙的侵害。
經文列舉了古印度醫學（如阿育吠陀）所認知的各種熱病、瘧疾、鬼神病及四大不調病，展現本尊陀羅尼能普除一切身心疾苦、消除災障的功德利益。
。
本句屬於密教部陀羅尼經文中的息災祈願。
經文條列了從頭到腳、由內而外的各種肉體疾病與各部位疼痛，透過持誦大白傘蓋陀羅尼的神咒威力，祈求佛頂本尊加持，消除上述所有身苦，並祈請神力護持自身，免受病魔與外障侵害。
這體現了密教依仗本尊威德，直接救度眾生現實身心疾苦的慈悲與法門特色。
。
本句屬於密教部《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》的功德效驗敘述。
透過大白傘蓋佛頂本尊的威德力，能在方圓十二由旬的廣大空間中建立起堅固的「金剛界」結界。
在此防護範圍內，一切外在的精靈鬼怪（如部多、起屍、空行）、內在與外在因緣引發的粗細惡疾（如瘡疥、風驚、枯澀等）、人為或邪術的侵害（如寶毒、禱）、乃至於天災與意外橫死，皆能受到本尊傘蓋的覆護而不能為害，體現了密教事續、瑜伽續中結界息災與護摩的法義。
。
本句展現密教部大白傘蓋佛頂法門的「息災」與「降伏」功德。
經文列舉世間種種具備毒性、侵害性的動物與昆蟲，在密教語境中，這些不僅指涉外在的實體毒害與猛獸襲擊，也象徵內在引發障礙的惡意與毒害力量。
藉由大白傘蓋佛頂的「明咒」與「威神」，能將這些能奪人命的惡緣與毒害全面制伏、禁錮，使其無法作祟，以庇護修持者之身心安全。
。
本句彰顯大白傘蓋佛頂陀羅尼之威德。
在密教部大白傘蓋法門中，此呪具有能破他顯正、降伏一切外道惡咒與世間鬼神之力量，故云能令其餘一切明咒與世間鬼魅皆被繫縛、失去效用。
- 一日二日三日四日病：古印度對各種類型瘧疾（間歇熱）的稱呼，依據發熱的週期天數來分類。
- 部多鬼病：由「部多」（梵語：Bhūta，指新死之鬼、孤魂或大自在天麾下的鬼神）所引起的疾病或精神失常。
- 風黃痰病：古印度阿育吠陀醫學的三因說（Tridoṣa）。風（Vāta）、黃（Pitta，指膽汁，常譯為黃或熱）、痰（Kapha，指黏液），這三種要素在體內失去平衡即會導致疾病。
- 眾和合病：指由風、膽、痰三種病因同時失調，或多種外在因素混合引起的複雜疾病、綜合症。
- 硬噎病：指喉嚨或食道哽塞、吞嚥困難的疾病。
- 隱密處：指男女生殖器官等私密部位。
- 髀：指大腿，亦指大腿骨。
- 腨：指小腿肚子，即腓腸肌部位。
- 肢節：指四肢的關節。
- 大白傘蓋金剛頂髻般囉當鷄囉母：本尊的梵名音譯與意譯結合。「般囉當鷄囉」（Pratyangirā）意為調伏、對治、相應驅逐，「母」表示其為女性本尊（佛母），此尊為釋迦牟尼佛頂髻所化現，具足大白傘蓋之遮蔽、防護與降伏功德。
- 由旬：古印度長度單位（Yojana），一由旬約為帝王一日行軍之距離，此處「十二由旬」指結界防護的廣大半徑範圍。
- 結金剛界：密法術語，指透過持誦真言、手印、觀想，在特定區域建立起如金剛般堅固、不可摧毀的防護結界，以隔絕魔障。
- 起屍：梵語 Vetāla（毘陀羅），指藉由惡咒或鬼神侵入而能活動的屍體。
- 寶毒：即蠱毒，指利用特定毒物或邪術配製的害人毒藥。
- 底麻補伽蜂：梵語音譯，指某種特定類型的毒蜂或具毒性的飛蟲。
- 底辣怚：梵語音譯，密教經典中用以指稱某種毒蟲、寄生蟲或具毒害性的生物。
- 槃縛：盤繞綑綁、禁錮之意，在密法中指透過咒力限制、封印惡事或魔障使其無法動彈。
- 威神：指諸佛菩薩、本尊或護法神祇所具備的威德與神通力量。
- 繫縛：捆綁、束縛。此指使其咒力或神通被禁制、無法施展。
「或有疫熱病、 一日二日三日四日病、或常熱病、極煩熱病、 時發病、部多鬼病、風黃痰病、眾和合病，所有 熱病頭痛半頭痛，願皆消除。復有硬噎病、眼 病、鼻病、口病、項病、心病，喉痛、耳痛、齒痛、心痛、 腦痛、脅痛、背痛、腹痛、腰痛、隱密處痛、髀痛、腨 痛、手痛、足痛、肢節等痛，願令消除，願擁護我。 大白傘蓋金剛頂髻般囉當鷄囉母，十 二由旬結金剛界，所有部多、起屍、空行母等， 及鬼熱病、瘡疥癬癩、漏癎癰疽痒疔枯澁風 驚、寶毒蟲毒、禱水火、怨恨冤家惱害、非時 橫死。復有底麻補伽蜂底辣怚、蚖蛇蝮蝎鼠 毒，龍虎獅子熊羆犲狼，如諸毒蜂奪害命者， 如是悉以明呪槃縛、威神繫縛。諸明呪繫縛， 所有鬼魅亦皆繫縛。
瑟帝 鼻囉鼻囉 嚩日囉陀唎 斑
陀斑陀 嚩日囉跋尼發吒 吽吽發吒發
吒 吽覩嚧雍斑陀發吒莎嚩訶
瑟帝 鼻囉鼻囉 嚩日囉陀唎 斑
陀斑陀 嚩日囉跋尼發吒 吽吽發吒發
吒 吽覩嚧雍斑陀發吒莎嚩訶
「哆姪耶他唵阿拏隷阿拏隷 毖瑟帝毖
瑟帝 鼻囉鼻囉 嚩日囉陀唎 斑
陀斑陀 嚩日囉跋尼發吒 吽吽發吒發
吒 吽覩嚧雍斑陀發吒莎嚩訶
- 「哆姪耶他唵阿拏隷阿拏隷 毖瑟帝毖 瑟帝 鼻囉鼻囉 嚩日囉陀唎 斑 陀斑陀 嚩日囉跋尼發吒 吽吽發吒發 吒 吽覩嚧雍斑陀發吒莎嚩訶
「哆姪耶他唵阿拏隷阿拏隷 毖瑟帝毖 瑟帝 鼻囉鼻囉 嚩日囉陀唎 斑 陀斑陀 嚩日囉跋尼發吒 吽吽發吒發 吒 吽覩嚧雍斑陀發吒莎嚩訶
本句彰顯密教部《大白傘蓋陀羅尼》的持誦功德與威德力。
經文從「身口意」中「身業」的結界與佩帶功德切入，說明凡有眾生書寫、佩帶此密咒經卷，即能獲得不可思議的息災、增益、護摩效果。
法義核心在於大白傘蓋佛頂的清淨自性與無能勝威德，能遮止一切外在的物理傷害（器械水火）、生化傷害（蠱毒寶毒）以及精神詛咒（呪詛鬼魅）。
更進一步，密咒的加持力超越現世利益，能感召八萬四千金剛護法移解宿業，並在未來漫長的大劫中保持宿命智、免墮惡趣與貧賤，具足圓滿的菩提福德，體現了密教經典「即事顯理」、「現生獲益至究竟菩提」的修法語境。
- 佛頂大白傘蓋般囉當鷄囉母陀羅尼經：密教經典名。般囉當鷄囉母為梵語 Pratyangirā 的音譯，意為「調伏、能對治、無能勝」，指大白傘蓋佛頂具足遮止一切惡咒、災難的無上威力。
- 齎：攜帶、持奉。
- 素㲲：古代印度的一種白細布，常用於書寫經咒或繪製曼荼羅。
- 金剛部眾：密乘護法神祇，手執金剛杵，主司降伏、護持正法。
- 宿命智：六神通之一，能知曉自己與眾生過去生世的因緣、名號及所受苦樂。
- 藥叉：又作夜叉，勇健暴惡之鬼神，亦有護持正法者。
- 羅剎：食人惡鬼，具神通力，速度極快。
- 富單那：主司主熱病、散播疾病的餓鬼，又譯為臭餓鬼。
- 迦吒富單那：奇臭餓鬼，形貌或氣味比一般富單那更為醜惡。
- 部多鬼：意譯為自生鬼、孤魂，指由化生而成的精靈或鬼神眾。
「若人齎此佛頂大白傘蓋般囉當鷄囉母 陀羅尼經，或以樺皮貝葉素㲲書寫是已，或 帶身上或繫於項，當知是人盡其生年毒不 能害，并諸器械水火寶毒蠱毒呪詛皆不能 害，亦無夭橫，所有鬼魅等眾見者無有不生 歡喜，有八萬四千金剛部眾生大歡喜常加 守護，於八萬四千大劫之中得宿命智，生生 世世不生藥叉、羅剎、富單那、迦吒、富單那畢、部 多鬼等諸惡趣中，亦不受生於貧窮下賤，獲 得無量無邊恒河沙數諸佛福德之聚。
本句闡述受持大白傘蓋陀羅尼經的殊勝功德。
在密教部語境中，本尊陀羅尼具有極大的威德力與加持力，能轉化修行者的罪障與劣因。
即使經文受持者在客觀行持上尚未達到梵行、持戒、清淨、布薩或清齋的標準，亦能仰仗咒力與經力之冥加，在法界體性或功德果報上，速疾成就與圓滿上述清淨戒行的功德。
這體現了密教依他力果位加持、轉染成淨的即身與圓頓特色。
。
本句彰顯佛頂大白傘蓋陀羅尼之威德，能消除眾生最極重之惡業。
於密教部語境中，陀羅尼具足本尊之功德誓願，能直接摧毀極重罪障，即便是最難超拔的五無間罪與多生累劫的宿殃，亦能透過持誦神咒之清淨力與加持力而滅除淨盡，令行者重獲清淨。
- 佛頂大白傘蓋般囉當雞囉母陀羅尼經：本經經名。其中「般囉當雞囉」（Pratyaṅgirā）意譯為調伏、隨心、調伏怨敵或降伏其心；「母陀羅尼」即大總持、大咒。此經以大白傘蓋佛頂本尊之威力，能遮蔽一切災禍、降伏一切魔障。
- 梵行：清淨的言行，尤指斷絕淫慾的清淨修行。
- 布薩：僧團每半月（月圓、月缺之日）集會誦戒、懺悔罪過以維持僧團清淨的儀式。
- 清齋：通常指八關齋戒，即在特定日子（如六齋日）過午不食並持守清淨戒律的修行。
- 五無間罪：又稱五逆罪。指殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。犯此罪者命終後直墮阿鼻地獄，受苦無有間斷，故稱無間。
- 宿殃：過去生所造惡業引發的災禍、殃咎。
- 陳罪：過去所累積、久遠的罪業。
「若人 持此佛頂大白傘蓋般囉當雞囉母陀羅 尼經者，不梵行者亦成梵行，不持戒者亦成 持戒，不清淨者亦成清淨，不布薩者亦成布 薩，不清齋者亦成清齋。若有五無間罪及無 始來所有宿殃，舊業陳罪盡滅無餘。
本句闡述密教部本尊大白傘蓋佛頂之功德利益。
於密法世間法成就中，受持此經能滿足息災、增益與求子等願望，令所生子嗣具備世間福德與出世間智慧。
於出世間法成就中，持誦此本尊陀羅尼經法，亦能作為往生西方極樂世界之淨土因緣，體現密淨雙修、圓融不二的修持利益。
- 色力：指人的容貌氣色與身體力量。
- 極樂國土：指西方阿彌陀佛的極樂世界。
「若有 女人設欲求男，能受持斯佛頂大白傘蓋般 囉當雞囉母陀羅尼經者，便生智慧之男， 福德壽命色力圓滿，命終之後隨得往生極 樂國土。
本句彰顯佛頂大白傘蓋陀羅尼於密教部之世俗諦功德。
大白傘蓋象徵如來頂門化現之清淨法界功德，具有極強之遮蔽、防護與消災威力。
經文指出此法門能救度息除內至人類牲畜之病苦瘟疫，外至國家兵燹戰亂、怨敵諍鬥等一切世間共業厄難，展現密法「息災」與「持明守護」之現世具體修法效驗。
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本句彰顯密教部《大白傘蓋陀羅尼》的「息災」與「守護」功德。
依密續所載，將此本尊神呪書寫、佩戴或懸掛於高處（如幢頂、城門），並透過廣大供養與建立壇城等大佛事，能藉由本尊的威德力加持境內，化解外在的軍事侵略、內在的瘟疫疾病與社會動盪，屬於大白傘蓋佛頂法門中護國安民、袪除世間災厄的具體修持與感應表現。
- 孳畜病：家畜、牲畜所染患的疾病。
- 疫癘：具傳染性、流行性的急性惡性傳染病，即瘟疫。
- 他兵：他國或外政權的軍隊、兵燹。
- 賚：持、奉、帶著。此處指受持、依憑此陀羅尼法門。
- 陀羅尼：梵語 Dhāraṇī，意譯為「總持」或「神呪」，指能總攝無量佛法義理而不忘失、具有神用之章句。
- 幢：佛教修法、供養所用的旗幟、柱形幡蓋，此處作為懸掛神呪以利廣大加持的載體。
- 佛事：此處指供養、誦呪、結界、修法等密教法會與儀軌。
- 聚落都邑村野：指各種不同規模的人類聚居地。聚落為村莊、部落；都邑為城市、政治中心；村野為鄉下、田野鄉村。
「若遭人病、孳畜病、疫癘惱害、鬪諍逼迫、他兵侵 擾一切厄難，賚此佛頂大白傘蓋無有能敵。 般囉當雞囉母陀羅尼繫幢頂上，廣伸供 養作大佛事，奉迎斯呪安城四門，或諸聚落 都邑村野，禮拜恭敬一心供養，所有兵陣隨 即消滅：疫癘諸病、惱害鬪諍、他兵侵擾，一切 災厄悉皆消滅。
願擁護我願擁護我莎嚩訶 囉叉囉叉𤚥唵
吽瑟覩嚧甕斑陀斑陀 嚩日囉願擁
護我 囉叉囉叉𤚥 嚩日囉鉢尼夷吽發
吒莎嚩訶 唵薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼
沙 阿嚩盧雞帝 牟唎陀帝佐囉瑟
唵拶辣拶辣 伽陀伽陀 陀囉陀囉 毖
陀囉毖陀囉 親陀親陀 頻陀頻陀 吽吽
發吒發吒薩嚩訶 唵薩唎嚩多他伽跢
烏瑟尼沙吽發吒發吒莎嚩訶 跢姪耶
他唵阿拏隷 阿拏隷 伽薩彌 伽薩彌 鼻
囉 鼻囉 莎彌 莎彌 薩唎嚩
佛陀 阿帝瑟他拏 阿帝瑟提帝 薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼沙 悉
怛多鉢底唎 吽發吒莎嚩訶 吽麻麻吽
尼 莎嚩訶
願擁護我願擁護我莎嚩訶 囉叉囉叉𤚥唵
吽瑟覩嚧甕斑陀斑陀 嚩日囉願擁
護我 囉叉囉叉𤚥 嚩日囉鉢尼夷吽發
吒莎嚩訶 唵薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼
沙 阿嚩盧雞帝 牟唎陀帝佐囉瑟
唵拶辣拶辣 伽陀伽陀 陀囉陀囉 毖
陀囉毖陀囉 親陀親陀 頻陀頻陀 吽吽
發吒發吒薩嚩訶 唵薩唎嚩多他伽跢
烏瑟尼沙吽發吒發吒莎嚩訶 跢姪耶
他唵阿拏隷 阿拏隷 伽薩彌 伽薩彌 鼻
囉 鼻囉 莎彌 莎彌 薩唎嚩
佛陀 阿帝瑟他拏 阿帝瑟提帝 薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼沙 悉
怛多鉢底唎 吽發吒莎嚩訶 吽麻麻吽
尼 莎嚩訶
「跢姪耶他 唵瑟覩嚧甕 斑陀斑陀
願擁護我願擁護我莎嚩訶 囉叉囉叉𤚥唵
吽瑟覩嚧甕斑陀斑陀 嚩日囉願擁
護我 囉叉囉叉𤚥 嚩日囉鉢尼夷吽發
吒莎嚩訶 唵薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼
沙 阿嚩盧雞帝 牟唎陀帝佐囉瑟
唵拶辣拶辣 伽陀伽陀 陀囉陀囉 毖
陀囉毖陀囉 親陀親陀 頻陀頻陀 吽吽
發吒發吒薩嚩訶 唵薩唎嚩多他伽跢
烏瑟尼沙吽發吒發吒莎嚩訶 跢姪耶
他唵阿拏隷 阿拏隷 伽薩彌 伽薩彌 鼻
囉 鼻囉 莎彌 莎彌 薩唎嚩
佛陀 阿帝瑟他拏 阿帝瑟提帝 薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼沙 悉
怛多鉢底唎 吽發吒莎嚩訶 吽麻麻吽
尼 莎嚩訶
- 「跢姪耶他 唵瑟覩嚧甕 斑陀斑陀 願擁護我願擁護我莎嚩訶 囉叉囉叉𤚥唵 吽瑟覩嚧甕斑陀斑陀 嚩日囉願擁 護我 囉叉囉叉𤚥 嚩日囉鉢尼夷吽發 吒莎嚩訶 唵薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼 沙 阿嚩盧雞帝 牟唎陀帝佐囉瑟 唵拶辣拶辣 伽陀伽陀 陀囉陀囉 毖 陀囉毖陀囉 親陀親陀 頻陀頻陀 吽吽 發吒發吒薩嚩訶 唵薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼沙吽發吒發吒莎嚩訶 跢姪耶 他唵阿拏隷 阿拏隷 伽薩彌 伽薩彌 鼻 囉 鼻囉 莎彌 莎彌 薩唎嚩 佛陀 阿帝瑟他拏 阿帝瑟提帝 薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼沙 悉 怛多鉢底唎 吽發吒莎嚩訶 吽麻麻吽 尼 莎嚩訶
「跢姪耶他 唵瑟覩嚧甕 斑陀斑陀 願擁護我願擁護我莎嚩訶 囉叉囉叉𤚥唵 吽瑟覩嚧甕斑陀斑陀 嚩日囉願擁 護我 囉叉囉叉𤚥 嚩日囉鉢尼夷吽發 吒莎嚩訶 唵薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼 沙 阿嚩盧雞帝 牟唎陀帝佐囉瑟 唵拶辣拶辣 伽陀伽陀 陀囉陀囉 毖 陀囉毖陀囉 親陀親陀 頻陀頻陀 吽吽 發吒發吒薩嚩訶 唵薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼沙吽發吒發吒莎嚩訶 跢姪耶 他唵阿拏隷 阿拏隷 伽薩彌 伽薩彌 鼻 囉 鼻囉 莎彌 莎彌 薩唎嚩 佛陀 阿帝瑟他拏 阿帝瑟提帝 薩唎嚩多他伽跢 烏瑟尼沙 悉 怛多鉢底唎 吽發吒莎嚩訶 吽麻麻吽 尼 莎嚩訶
本句彰顯密教部大白傘蓋佛頂法門的世間護佑功德。
修行者若能如法依止佛陀教敕，行持持誦聽聞等修習，則能感得護法龍天威神守護，調和自然風雨，使世間免於旱澇之災，屬於密法中息災、增益的世間功德體現。
- 依佛修習：依止佛陀所宣說的密咒法門進行修持。
- 諸天龍王：密教部中重要的八部護法神眾，具有掌管風雨、守護國界與修法者的威德。
- 降霔甘雨：霔音同助，指大雨。此處特指順應時節、利樂滋養世間萬物的及時雨。
「若能依佛修習，所有一切諸天龍王隨順時 序降霔甘雨。」
本句為密教經典的流通分結語。
描述佛陀宣說《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》圓滿後，不僅大乘諸佛與菩薩，包含天龍八部等顯現於此祕密密壇壇城及法會的一切凡聖大眾，皆因聽聞此具大威神力的佛頂化佛陀羅尼法門而生起極大踴躍歡喜之心，並誓願深信、納受且如法修持。
- 徤達縛：即乾闥婆，佛教護法天龍八部之一，為天界中奉侍帝釋天、主管音樂的香神。
- 阿素洛：即阿修羅，天龍八部之一，具天神之福德而無天神之德行，生性好鬥。
- 揭路荼：即迦樓羅，天龍八部之一，指大鵬金翅鳥。
- 緊捺洛：即緊那羅，天龍八部之一，為天界的歌神、音樂神，其形似人而頭有一角。
- 莫呼洛伽：即摩睺羅伽，天龍八部之一，指大蟒神、地龍。
- 人非人：泛指天龍八部等緊捺洛之類，因其形貌似人而非人類，或用以總稱前述八部等異類大眾。
爾時一切諸佛、諸大菩薩、天、龍、 藥叉、徤達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、 人非人等，一切大眾聞佛所說，皆大歡喜，信 受奉行。