華嚴經心陀羅尼
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華嚴經心陀羅尼
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白話直譯
唵枳那枳那怛他伽頭踟婆陛珊隱底婆囉底
烏陀慕陀迷唵薩陛梯薩嚩訶
烏陀慕陀迷唵薩陛梯薩嚩訶
白話口語化新譯
唵枳那枳那怛他伽頭踟婆陛珊隱底婆囉底
烏陀慕陀迷唵薩陛梯薩嚩訶
烏陀慕陀迷唵薩陛梯薩嚩訶
法義解析
唵枳那枳那怛他伽頭踟婆陛珊隱底婆囉底
烏陀慕陀迷唵薩陛梯薩嚩訶
名相註解
- 唵枳那枳那怛他伽頭踟婆陛珊隱底婆囉底 烏陀慕陀迷唵薩陛梯薩嚩訶
唵枳那枳那怛他伽頭踟婆陛珊隱底婆囉底 烏陀慕陀迷唵薩陛梯薩嚩訶
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白話直譯
此陀羅尼由普賢如來所說，于闐國三藏實叉難陀翻譯。
白話口語化新譯
這部陀羅尼是普賢如來所宣說的，由於闐國的三藏法師實叉難陀所翻譯。
法義解析
此句說明經文來源與譯者。
陀羅尼為總持義，普賢如來透過此咒語宣說華嚴心要。
在密教部語境中，強調咒語與果位如來的加持力與法源傳承。
名相註解
- 陀羅尼：意譯為總持，指能總攝持住諸法義理與功德的咒語。
- 普賢如來：華嚴經中代表果位圓滿的普賢法身如來。
- 於闐國：古西域國名，位於今新疆和田地區。
- 三藏：指通曉經、律、論三藏的法師，是佛門中對精通教法的僧人之尊稱。
- 實叉難陀：唐代著名譯師，曾主持《八十華嚴》的翻譯。
此陀羅尼是普賢如來說，于闐國三藏實叉 難陀譯。
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白話直譯
另有本經記載：若有人誦此一遍，相當於誦龍藏中《華嚴經》上中下三本一遍，何況能長久持誦。若能圓滿誦持十萬遍，此人將敏悟精微，通達一切教藏。至於福德聚集與障礙轉化，難以詳盡說明。
白話口語化新譯
另外有一種經典版本說：如果有人能把這個陀羅尼讀誦一遍，就相當於把大藏經裡《華嚴經》的上本、中本、下本全部讀誦了一遍，更何況是經常讀誦受持呢。。如果能夠持誦滿十萬遍，這個人的心智就會變得聰敏銳利、理解細緻，能徹底通曉一切佛法寶藏。。至於這段咒語所能積聚的福德與轉化消除的業障，其殊勝非言語所能完全說盡。
法義解析
本句彰顯《華嚴經心陀羅尼》之殊勝功德。
在密教部語境中，陀羅尼總持尊經之功德法要，能以簡馭繁。
此處強調以總持之力，誦持一遍即可等同圓滿《華嚴經》上中下三本之功德，用以策勵修行者精進受持、常時不懈。
。
本句彰顯密教部陀羅尼之持誦功德。
在密宗修法語境中，依軌則真言持誦達到特定數量（如滿十萬遍），能使修持者得到特定悉地（成就），引發內在梵行功德，使身心及神智調柔敏銳，進而於聽聞、修習顯密一切教法寶藏時，皆能無礙洞徹、通達不謬。
。
本句彰顯持誦華嚴經心陀羅尼的感應與威力。
在密教部語境中，陀羅尼具足總持一切功德之效，能於極短時間內總集廣大福德資糧（福聚），並轉化、清淨無始以來之清淨罪障（轉障），其事相與理體功德廣大深遠，非言詞所能窮盡描述。
名相註解
- 龍藏：此處指大藏經。古時尊稱佛經編纂之全集為龍藏。
- 華嚴經上中下三本：依華嚴宗傳說，龍樹菩薩至龍宮見《大方廣佛華嚴經》，有上、中、下三本。下本即世間流傳之十萬偈本（漢譯諸本皆為其節略）；上本與中本則篇幅極大，非世間常人所能持誦。
- 十萬遍：密教真言修法中，以十萬遍為一個基本的洛叉（Lakṣa）數量單元，常作為剋期取證或成就初階功德之標準限度。
- 教藏：指佛陀所宣說的一切教法寶藏，於密教語境中含攝顯教三藏與密教續部。
- 福聚：指積聚廣大如海的福德資糧。
- 轉障：轉化並消除修行道路上的煩惱障、業障與報障等障礙。
別有本經云：若人誦此一遍，準誦龍藏中《華 嚴經》上中下三本一遍，何況常持。若能滿十 萬遍者，其人敏悟精微，洞徹一切教藏。至於 福聚轉障，不可具說。
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白話直譯
上元縣高公寺摩訶衍和尚傳授。
白話口語化新譯
這是由上元縣高公寺的摩訶衍和尚所傳授的法門。
法義解析
本句為唐代密教文獻的傳承題記，說明此《華嚴經心陀羅尼》法門的具體傳授者與地點。
在密乘傳統中，法脈傳承極為重要，明確記載傳授者（阿闍黎）與寺院，用以證成法門之真實不虛與清淨流佈，屬於文獻學與傳承史的客觀記載，不涉玄奧法理。
名相註解
- 上元縣：古地名，唐代置，治所在今江蘇省南京市。
- 高公寺：唐代金陵（今江蘇南京）之著名寺院。
- 摩訶衍：梵語 Mahāyāna 的音譯，意譯為大乘。此處用作僧人法號，指唐代傳授此密法的大乘和尚。
- 和尚：梵語 upādhyāya 的音譯（經由西域語言轉譯），意譯為親教師、大德，此處指傳授法門的根本導師。
上元縣高公寺摩訶衍和尚授