佛說一切諸如來心光明加持普賢菩薩延命金剛最勝陀羅尼經
佛說一切諸如來心光明加持普 賢菩薩延命金剛最勝陀羅尼經
大興善寺開府儀同三司肅國公特 進試鴻臚贈司空諡大辨正廣智食 邑三千戶師子國三藏沙門不空譯
這是佛教經典的標準開場白，用以證明經文內容是敘經者親耳聽聞佛陀教導而記錄下來的，旨在確立法義傳承的真實性與權威性。
- 如是我聞：佛經開頭的固定格式，表示敘經者親耳聽聞佛陀所說的法義。
如是我聞：
本句為經文之開篇，交代說法之時間、地點與參與眾生。
在密教語境中，此類集會象徵著法門的普適性，旨在為隨後宣說的陀羅尼（咒語）建立莊嚴的場域。
。
本段描述普賢菩薩透過深層的祕密三摩地獲取如來的加持，以神通力宣說延命陀羅尼。
其核心在於透過密教的加持力，不僅在世間層面消除夭折橫死、延展壽命，更在出世間層面將壽命轉化為「金剛壽命」，使修行者能有足夠的時間與定力成就菩提，達到不退轉地。
。
本段描述密教特有的光明加持儀軌。
世尊以心光明召集諸佛，形成如因陀羅網般互涉的智慧光網，透過這種光明的「照觸」，將法力加持於普賢菩薩，使其能宣說延命金剛的深奧法門。
- 殑伽河：即恆河（Ganges），印度聖河。
- 菩薩摩訶薩：菩薩之大乘者，指具足大願力與大智慧的修行者。
- 天人：指天界眾生與人間眾生。
- 普賢菩薩：代表大行實踐的菩薩，此經中為延命金剛陀羅尼的宣說者。
- 三摩地：梵文 Samādhi，意為定或禪定，指心意識集中於一點而不再散亂的狀態。
- 陀羅尼：梵文 Dhāraṇī，意為總持，指能攝持所有法門、防止遺忘或散失的咒語。
- 金剛壽命：密教術語，指如金剛般堅固、不可毀壞的長壽，不僅指生理壽命，更指不退轉的法身壽命。
- 不退地：菩薩修行到一定階段，再也不會退轉到低於此境界的狀態。
- 世尊：對佛陀的尊稱，意為世間最尊貴者。
- 恆河沙：比喻數量極多，如恆河中的沙粒。
- 因陀羅網：印度神話中帝釋天的寶網，喻指萬物互涉、重重無盡的圓融狀態。
- 金剛壽命經：本經之名，指具有金剛般堅固不壞之延命法門。
一時佛在殑伽河側，與諸大比丘 僧、菩薩摩訶薩、天人眾俱。爾時會中有普賢 菩薩住如來祕密三摩地，從三昧起，現大神 通力，諸佛加持宣金剛壽命陀羅尼，令諸眾 生增壽命故無夭橫死，亦令獲得金剛壽命 堅固不壞，成就菩提到不退地。爾時世尊於 心轉光明，召集十方世界恒河沙諸佛，滿虛 空中，各放光明如因陀羅網，以光明照觸普 賢菩薩，令宣說金剛壽命經。
本句描述普賢菩薩在獲得諸佛心印（心靈的契合與真理傳承）後，進入密教特有的「金剛壽命三昧耶」定境。
透過身放光芒展現其功德與神通，為隨後宣說延命金剛最勝陀羅尼做準備。
此處體現了密教修行中，透過定力（三昧耶）與神通力的結合，將佛法能量具現化的過程。
- 心印：佛與佛、佛與菩薩之間心心相印的真理傳承。
- 金剛壽命三昧耶：密教中一種堅固不壞、能延壽且不退轉的定境或誓願契結。
- 十方界：指東、西、南、北、四隅及上下共十個方向的所有世界。
爾時普賢菩薩得諸佛心印，即住金剛壽命 三昧耶，於身毛孔中放無量微塵等數光遍 十方界，以自在神通力即說陀羅尼曰：
縛悉底計 斫羯𡃤誐爾 鉢囉
捨漫覩 薩嚩路誐薩嚩娑怛嚩南
阿曩𪘜 句曩𪘜 摩賀曩𪘜 者隷者隷 係摩誤憍哩 係摩儞鏟禰 係摩
尸棄 矯囉吠 矯囉悌 係俱囉吠
俱囉𠼝 俱囉摩底 微捨摩寧摩寧
戍秫毘嚩 阿者梨 微者梨 摩尾
覽嚩 呼牟呼牟 唵嚩日囉諭曬娑
嚩賀」
縛悉底計 斫羯𡃤誐爾 鉢囉
捨漫覩 薩嚩路誐薩嚩娑怛嚩南
阿曩𪘜 句曩𪘜 摩賀曩𪘜 者隷者隷 係摩誤憍哩 係摩儞鏟禰 係摩
尸棄 矯囉吠 矯囉悌 係俱囉吠
俱囉𠼝 俱囉摩底 微捨摩寧摩寧
戍秫毘嚩 阿者梨 微者梨 摩尾
覽嚩 呼牟呼牟 唵嚩日囉諭曬娑
嚩賀」
「怛儞也他 者隷者攞者隷 尾曩知 娑
縛悉底計 斫羯𡃤誐爾 鉢囉
捨漫覩 薩嚩路誐薩嚩娑怛嚩南
阿曩𪘜 句曩𪘜 摩賀曩𪘜 者隷者隷 係摩誤憍哩 係摩儞鏟禰 係摩
尸棄 矯囉吠 矯囉悌 係俱囉吠
俱囉𠼝 俱囉摩底 微捨摩寧摩寧
戍秫毘嚩 阿者梨 微者梨 摩尾
覽嚩 呼牟呼牟 唵嚩日囉諭曬娑嚩賀」
- 「怛儞也他 者隷者攞者隷 尾曩知 娑 縛悉底計 斫羯𡃤誐爾 鉢囉 捨漫覩 薩嚩路誐薩嚩娑怛嚩南 阿曩𪘜 句曩𪘜 摩賀曩𪘜 者隷者隷 係摩誤憍哩 係摩儞鏟禰 係摩 尸棄 矯囉吠 矯囉悌 係俱囉吠 俱囉𠼝 俱囉摩底 微捨摩寧摩寧 戍秫毘嚩 阿者梨 微者梨 摩尾 覽嚩 呼牟呼牟 唵嚩日囉諭曬娑 嚩賀」
「怛儞也他 者隷者攞者隷 尾曩知 娑 縛悉底計 斫羯𡃤誐爾 鉢囉 捨漫覩 薩嚩路誐薩嚩娑怛嚩南 阿曩𪘜 句曩𪘜 摩賀曩𪘜 者隷者隷 係摩誤憍哩 係摩儞鏟禰 係摩 尸棄 矯囉吠 矯囉悌 係俱囉吠 俱囉𠼝 俱囉摩底 微捨摩寧摩寧 戍秫毘嚩 阿者梨 微者梨 摩尾 覽嚩 呼牟呼牟 唵嚩日囉諭曬娑 嚩賀」
此段描述陀羅尼的威神力。
在密教語境中，陀羅尼具有強大的加持力，能震撼物質世界並破除地獄禁錮，使受苦眾生獲得救拔與療癒，體現如來心光明加持的普救力量。
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本句描述密教儀軌中，諸天神與菩薩共同加持、宣說陀羅尼的莊嚴景象。
強調透過金剛神與大菩薩的共同力量，使修行者能獲得「金剛壽命」，即超越凡夫壽限、堅固不壞的法身壽命或長壽之益。
- 蘇息：指從病苦或昏迷中恢復、得到緩解。
- 執金剛神：持有金剛杵的護法神，象徵摧破煩惱、堅固不摧。
說是陀羅尼已，大地山河悉皆振動，地獄摧 碎、宮震動，病苦眾生當時蘇息。會中有無量 執金剛神，異口同音亦共宣說，諸大菩薩摩 訶薩眾悉助延命宣說陀羅尼，令獲金剛壽命。
本句描述密教的加持過程。
諸佛透過「心印」將覺悟的能量傳遞，使普賢菩薩與四天王獲得超越凡夫壽限、堅固不壞的「金剛壽命」，以利於長久住世度眾。
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此處描述佛陀以密教特有的「彈指」儀軌表示肯定與加持，讚嘆修行者能運用善巧方便，迅速地為眾生帶來利益，體現密教追求速疾成就的特點。
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本句說明密教延命儀軌的實踐方法，透過身體的淨化（沐浴、著淨衣）與感官的供養（燒香、散花），配合持誦真言的口業修行，以消除不祥之兆並延 prolong 壽命。
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本段記述密教延命的具體儀軌。
其核心在於透過「清淨環境（屋舍或伽藍）」、「清淨僧團（三七比丘）」以及「定量持誦（經文四十九遍、陀羅尼十萬遍）」三者結合，藉由法力的加持與願力的圓滿，以達到消除病苦、延 prolong 壽命的功德。
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此句描述受持本經陀羅尼後，病者感應顯現的徵兆。
在密教語境中，夢見「殊勝境界」象徵心意識與如來光明加持相應，是病苦將除、法力顯現的吉兆。
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本段記述修習延命法前需準備的普賢菩薩造像規範。
在密教儀軌中，精確的視覺化或繪製曼荼羅是成就法門的關鍵。
童子形象徵純淨無染，五佛冠代表五智圓滿，金剛杵與金剛鈴則象徵慈悲與智慧的結合。
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此句描述密教儀軌中的視覺化意象。
白象象徵純淨、強大的佛法威德與定力；三頭與六牙則代表多方面的智慧與加持力量之具象化，用以表現如來心光明的威神力。
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此處描述密教儀軌中的象徵意象。
象代表強大的力量與穩固，金剛輪則象徵如來不可摧毀的智慧與法力，能摧破一切障礙與煩惱。
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此句描述密教莊嚴相，以五千羣象承託法輪，象徵佛法威德之宏大及其力量的穩固支撐，展現如來心光明加持的殊勝境界。
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此句描述密教儀軌中的觀想景象。
百寶光象徵菩薩圓滿的功德與智慧之顯現；光外盡白則代表純淨的法界或如來心光加持下的清淨狀態，旨在透過觀想達到心境的淨化與專注。
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此句描述月輪眾以燦爛色彩莊嚴顯現，完整呈現其法相。
在密教語境中，這種光彩莊嚴的顯現象徵著如來心光明的加持力，將內在的清淨智慧轉化為外在的殊勝相狀，以令修行者產生信心並獲得加持。
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此段說明透過建立清淨道場、僧眾持咒、傳經、書寫及持誦陀羅尼等種種功德儀軌，藉由密教修持的加持力，達到延命增壽、消除意外災厄的果報。
- 加持：佛菩薩以其願力或法力對眾生進行的精神賦能。
- 十方塵沙諸佛：指十方世界中數量如同塵埃沙粒般無量無邊的諸佛。
- 彈指：密教中的一種儀軌動作，常用於喚醒、加持、警策或表示讚嘆。
- 善男子善女人：指具有正信、修行佛法的人。
- 夭橫非命：指早夭或意外橫死。
- 真言：梵語 Mantra 的譯名，指具有加持力的咒語。
- 道場：修行或舉行法會的場所。
- 伽藍：僧伽藍，指寺院或僧團居住之處。
- 三七：指二十一名（3乘以7）。
- 比丘：受具足戒的男性出家僧。
- 殊勝：指極其卓越、超越常情且至高無上的狀態。
- 境界：指心識所感知的環境或精神狀態。
- 五佛頭冠：冠上繪有五方佛像，象徵五種智慧的圓滿。
- 金剛杵：密教法器，象徵堅固不可摧毀的智慧，能破除一切煩惱。
- 金剛鈴契：指持金剛鈴時所結的印相（契），象徵空性與覺悟。
- 千葉寶華：千瓣蓮花，象徵極其清淨且圓滿的佛果境界。
- 白象王：密教中象徵純淨、強大力量與佛法威德的聖象。
- 獨股杵：密教法器，象徵堅固不摧的智慧與力量。
- 金剛輪：象徵堅固不可摧毀且能摧破一切煩惱的法輪。
- 輪：指法輪，象徵正法運轉與如來的權能。
- 象：在佛教莊嚴相中象徵力量與穩重，在此作為承託法輪的支撐相。
- 百寶光：指如各種寶石般璀璨且多樣的光芒，象徵菩薩圓滿的功德與智慧。
- 菩薩：在佛法中指發心菩提，為利他而修行覺悟的人。
- 月輪：象徵清淨與圓滿的智慧，常於密教觀想或描述佛菩薩光相時使用。
- 莊嚴：指佛菩薩或淨土以功德所成就的殊勝美飾，反映其內在的修行境界。
- 金剛壽命陀羅尼：此經所載之特定咒語，具有延命增壽之功德。
- 夭橫：指非自然死亡的意外或橫死。
爾時十方塵沙諸佛心印加持，令普賢菩薩 及四天王增得金剛壽命。爾時世尊彈指讚 嘆：「汝能快善利益眾生。若有善男子善女人， 怖畏夭橫非命及不祥事，即以沐浴、著新淨 衣、燒香散花，持我延命心真言，即增壽。若有 病苦眾生求長壽故，離於病苦，即建立道場 於清淨屋舍或就伽藍，請三七比丘清淨僧， 轉讀此經各四十九遍，別持是陀羅尼滿十 萬遍，即獲壽命。病者即於夜夢，自見殊勝境 界。我此延命法，先須彩書普賢菩薩，如滿月 童子形，五佛頭冠，右手持金剛杵、左手持召 集金剛鈴契，鬘縱緩帶，坐千葉寶華。下有白 象王，象有三頭，鼻卷獨股杵，各具六牙。其象 四足踏一大金剛輪。輪下有五千群象，各負 其輪。於菩薩身放百寶光，光外盡白。月輪眾 彩莊嚴，盡得其像。敬於清淨處建立道場，令 清淨僧持是真言，及轉此經，乃至書寫及持 金剛壽命陀羅尼滿十萬遍，即增壽命，除夭 橫故。」
本段描述四天王在佛陀加持下，誓願守護誦持此延命陀羅尼經的區域。
在密教語境中，「加持」是佛菩薩將精神能量傳遞給眾生，使其獲得特定能力或保護。
此處強調經法與天神守護的關聯，旨在透過信仰與持誦獲得壽命的保障與平安。
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此句為密教修行中的誓願，透過設定條件式的後果，表達對此陀羅尼加持力的極度信心。
若此經所設之清淨道場未能感應佛力降臨，修行者願承擔失去威光、果報、菩提心及解脫的可能性，藉此彰顯法力的神聖與不可輕慢。
- 四天王：佛教護法神，分別守護東、南、西、北四方。
- 娑婆世界：我們所處的物質世界，意為「忍辱世界」。
- 南贍部洲：佛教宇宙觀中四大部洲之一，人類居住的地方。
- 結護：密教術語，指建立一種精神上的防護屏障，以排除邪魔或災厄。
- 降赴：佛力或加持力降臨並來到此處。
- 威光：佛菩薩或陀羅尼所具備的威嚴與光明加持力。
- 果報：修行或造業後所獲得的結果。
- 菩提心：追求覺悟、成佛的發心。
- 解脫：脫離生死輪迴、痛苦束縛的境界。
爾時四天王等承佛加持，助普賢菩薩延命，各 立誓言：「娑婆世界南贍部洲但有此經法流 行之處，我等四王即為結護，令無夭橫。如有 此經清淨道場，如不降赴，願我失此威光、損 我果報，退失菩提心，不得解脫。」
此段描述密教儀軌中常見的加持現象。
十方諸佛展現其法力與意志的高度統一，透過加持執金剛菩薩，共同宣說具有延續生命能量的陀羅尼，象徵佛力與菩薩力在法界中的共振與無礙。
- 十方如來：指遍及十方世界的諸位如來。
- 執金剛菩薩：指持有金剛杵，象徵不壞智慧與力量的菩薩。
- 延命陀羅尼：指能增長壽命、延續生命能量的特定咒語。
爾時十方如來加持一切執金剛菩薩，異口 同音亦說延命陀羅尼曰：
「唵嚩日羅諭勢吽吽尸棄娑嚩賀」
- 「唵嚩日羅諭勢吽吽尸棄娑嚩賀」
「唵嚩日羅諭勢吽吽尸棄娑嚩賀」
此句描述密教儀軌或經文中神聖顯現的結束。
如來與菩薩隱於虛空，象徵其法身本質的空性，以及從顯現相（色）回歸到本體（空）的過程。
- 如來：佛之稱號，意指從真如而來，或來到真如。
- 十方：指東、西、南、北、四夾間及上、下，代表整個空間宇宙。
如是說已，一切如來、十方執金剛菩薩隱於 虛中已不現。
此句為經文對話之開端，描述護法神毘沙門天王向佛陀請法，體現天神對佛法的恭敬與護持。
。
本句描述透過助佛的神力加持與護念，旨在消除死亡之因緣以達到延壽目的，並以此引出陀羅尼的誦持。
體現了密教以咒力與加持力來改變業力、救治病苦的特點。
- 毘沙門天王：北方天王，亦稱多聞天王，是佛教的重要護法神。
- 助佛：協助主佛度化眾生的佛。
爾時毘沙門天王白佛言：「世尊！我亦以助佛 神力加持護念，除非命故，說陀羅尼曰：
理娑嚩賀」
理娑嚩賀」
「唵嚩日囉諭勢。
。
濕吠帝濕吠帝濕吠多隷
理娑嚩賀」
- 「唵嚩日囉諭勢。
- 濕吠帝濕吠帝濕吠多隷 理娑嚩賀」
「唵嚩日囉諭勢。濕吠帝濕吠帝濕吠多隷 理娑嚩賀」
本句說明此延命陀羅尼的功德。
在密教語境中，陀羅尼被視為如來心光的凝聚，能透過加持力消除早夭與橫死之業障，使眾生獲延壽以利於修行。
說是陀羅尼已，令一切眾生獲得壽命，無夭 橫故。
此句為經文之敘事轉折，描述四大天王之一的毘樓勒叉天王向佛陀請法或作白，體現天神對佛法之恭敬與護持，是密教經典中常見的尊神參與法會之情境。
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本句強調宣說陀羅尼之權能並非來自個體，而是依止於佛陀的威神力。
在密教語境中，咒語的傳承與效力依賴於如來心光的加持與神力的賦能，而非單純的文字傳達。
- 毘樓勒叉天王：四大天王之一，主掌西方，護持正法。
- 佛神力：佛陀不可思議的威神力，能加持眾生並成就法事。
- 延命：指透過修行或持咒，消除短命之業，延長壽命以利於修行。
爾時毘樓勒叉天王白佛言：「世尊！我亦以助 佛神力，宣說延命陀羅尼曰：
輸摩輸謀嚩賀」
輸摩輸謀嚩賀」
「唵嚩日羅諭勢摩蹬儗摩蹬儗摩蹬儗儞
輸摩輸謀嚩賀」
- 「唵嚩日羅諭勢摩蹬儗摩蹬儗摩蹬儗儞 輸摩輸謀嚩賀」
「唵嚩日羅諭勢摩蹬儗摩蹬儗摩蹬儗儞 輸摩輸謀嚩賀」
本句說明此延命陀羅尼的功德。
在密教語境中，透過誦持特定的陀羅尼，可消除導致早夭或橫死的業障，使修行者獲得足夠的壽命以精進佛法。
說是陀羅尼已，獲得壽命，無夭橫故。
此句為經文敘事轉折，描述四大天王之一的毘樓博叉天王向佛陀請法或作白，體現天眾對佛陀的恭敬與皈依。
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本句描述說法者（菩薩或天神）為了輔助佛陀的神力，共同宣說具有延壽功德的陀羅尼。
在密教語境中，強調佛菩薩之力的協同作用，以增強陀羅尼的加持力與救度效果。
- 毘樓博叉天王：四大天王之一，主管西方世界。
- 神力：指佛陀超凡的靈異力量，能令眾生獲益並消除障礙。
爾時毘樓博叉天王白佛言：「世尊！我亦以助 佛神力故，助宣延命陀羅尼曰：
「唵嚩日羅諭勢者理者理者理隷」
- 「唵嚩日羅諭勢者理者理者理隷」
「唵嚩日羅諭勢者理者理者理隷」
本句說明此陀羅尼的功德，旨在透過密教的加持力，使眾生消除壽命障礙，獲得堅固長久的生命，避免非自然死亡。
說是陀羅尼，令諸眾生獲金剛壽命，無夭橫故。
此句為經文的敘事轉折，描述四天王之一的提頭賴吒天王向佛陀啟請或對話的開端。
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本句揭示密教法門的傳承特質，強調陀羅尼的宣說並非僅憑語言，而是依仗佛陀的威神力（加持力）而成就。
其目的在於透過此咒語延 prolong 壽命，使修行者能有足夠的時間積累功德並達成覺悟。
- 提頭賴吒天王：東方四天王之首，負責護衛正法。
爾時提頭賴吒天王白佛言：「世尊！我亦以佛 神力，宣說延命陀羅尼曰：
「唵嚩日羅諭勢未臨嚩嚩嚩娑嚩賀」
- 「唵嚩日羅諭勢未臨嚩嚩嚩娑嚩賀」
「唵嚩日羅諭勢未臨嚩嚩嚩娑嚩賀」
本句描述此延命金剛陀羅尼的功德。
在密教語境中，「金剛壽命」指如金剛般堅固、不被外在魔障或病苦摧毀的生命狀態，旨在消除意外橫死，使修行者能延續壽命以成就佛道。
說是陀羅尼已，令諸眾生獲金剛壽命，無夭 橫故。
此段說明透過書寫經典、持誦陀羅尼或供養特定佛像（普賢延命像）等修持方式，能獲得佛菩薩的加持，以消除眾生對死亡的恐懼及病苦夭折的災難。
這體現了密教中透過咒語、經典與造像等方便法門來達成延命與消災的教義。
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本段記述密教延命法門的具體儀軌。
透過在特定月相之日（一日、八日、十五日）建立道場，配合供燈、四種供品（花香果藥）的供養，以及誦持陀羅尼與懺悔業障，旨在淨化身心，轉化壽命，最終獲取超越輪迴的金剛壽命。
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本句描述誦持此延命金剛陀羅尼經的功德。
在密教語境中，透過對如來心光明加持力的依止與經文的誦讀，能產生保護力，使修行者在生理（延命）與心理（除怖）上獲得安穩，並化解外在災厄與非人之擾。
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本句描述修行者在密教加持力下，能獲得一切佛與大菩薩的慈悲攝受與守護，強調如來心光明之加持能使修行者與諸佛菩薩建立深厚的感應關係，使其在修行過程中獲得精神與法力的支持。
- 普賢延命像：以普賢菩薩為主題，用於祈求延壽、消災的造像。
- 受持：指對於佛法經典的守護與實踐。
- 三惡道：指地獄、餓鬼、畜生三種痛苦的輪迴道。
- 四眾：指比丘、比丘尼、優婆塞（男居士）、優婆夷（女居士）。
- 厭魅：指能使人厭惡或被魅惑的鬼神、妖術。
- 羅剎：印度神話中的一種食人鬼，以兇惡著稱。
- 兵毒：指戰爭造成的傷害（兵）與毒藥（毒）。
- 攝受：指佛菩薩以慈悲心接納、包容並引導眾生。
- 護念：指佛菩薩以慈悲心守護並時刻關注眾生的修行與安樂。
爾時佛告四天王言：「若有眾生怖畏死難、病 苦夭橫，有如是苦，但書寫此經受持讀誦，或 別持此陀羅尼，或畫普賢延命像。作此方法， 依月一日八日十五日建立道場，燒四十九 燈，花香果藥各置十六器散於壇上，合掌禮 拜高聲讚詠此陀羅尼及懺悔往咎，不墮三 惡道，捨此身獲得金剛壽命，更不輪迴。若有 比丘尼及四眾，轉讀此經而不廢忘，離於短 命夭橫之怖，及夜惡夢厭魅呪咀、惡形羅剎 鳥鳴百怪之屬，亦不為水火兵毒之所傷害。 一切諸佛及大菩薩攝受護念，亦得諸佛之 所護念。」
此為經典結尾的標準程式，表達聽法大眾對佛陀教法的認可與實踐決心。
在密教經文中，「奉行」不僅指對義理的領悟，更包含對陀羅尼等密法儀軌的持誦與運用。
爾時世尊說是經已，菩薩摩訶薩、天人、四眾 及毘沙門天王等一切大眾，皆大歡喜信受 奉行。