佛說文殊師利一百八名梵讚
佛說文殊師利一百八名梵讚
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿 傳教大師臣法天奉 詔譯
本句為密教讚頌經典的發起序誦。
密教部經典常以「一百八名」總括諸佛菩薩的功德法門，名號即是本尊功德的具體顯現。
誦持、聽聞本尊的一百八名，能總攝本尊的一切外、內、密功德利益，為密宗修行者與本尊相應、消除障礙並累積資糧的殊勝方便法門。
。
本句闡述密教部本尊讚軌的修持方法與感應功德。
行者若能依規，於一日之中分三個時段，相續不斷地受持並讀誦此文殊菩薩一百八名梵讚，藉由語密與意密的相應，其所祈求的世出世間善願，必定能在當生或現前獲得圓滿成就。
此體現密法重視定時修持與法驗速疾現前的特點。
。
本句彰顯密教部梵讚持誦的功德利益與修持軌則。
「依法課持」強調密法修行必須嚴格依循儀軌與灌頂法度，定時、定量地課誦與結印觀想。
「身恆清淨，罪障消除」則是如法修持後，藉由文殊菩薩的功德加持與自身三密相應，破除身口意三業的垢染，進而令宿世罪障冰消瓦解，展現身心清淨的本然狀態。
。
本句彰顯文殊師利菩薩的慈悲願力與大威神力。
在密教部語境中，此讚文體現持誦文殊名號或讚讚能降伏一切外在怨敵與內在怖畏，菩薩會隨緣顯現本尊身相，如實守護修行者免受刀兵與恐懼之災。
。
本句彰顯密教部持誦真言名號的現生實效與功德利益。
依密法修行軌則，行者若能身口意三密相應，恆常不間斷地受持、稱誦並憶念文殊師利菩薩的一百八名號，便能藉由本尊的願力與自身的修持力，迅速消除依他起性上的障礙，現證如來法身之智。
- 文殊師利：大乘與密教部重要菩薩，意譯為妙德、妙吉祥，在密教中象徵一切諸佛的智慧本體。
- 一百八名：密教經典中常見的功德總數，代表斷除百八煩惱、圓滿百八三昧的本尊功德名號。
- 三時：指白天的晨朝、日中、日沒，或將一日分為三等分之修法時段，為密宗行者行懺、修法、誦經的固定時限。
- 受持：受納於心並執持不忘，此指對本尊讚軌的信受與依教奉行。
- 現前：當下顯現或於目前成就，指修法功德速疾彰顯。
- 課持：依據密宗儀軌規定的時限、數量來誦持真言、讚歎或經咒，即功課修持。
- 罪障：障礙見道與修行的罪業垢染。
- 軍陣：指兩軍對壘的戰場或軍隊陣營，比喻極度危險與面臨殺戮的險境。
- 文殊：即文殊師利菩薩，代表諸佛的大智慧，在本經密教語境中亦為救度眾生遠離災難、賜予安穩的本尊。
- 守護：密教修法中本尊、護法對行者的加持與保護，使其外離災禍、內證三摩地。
- 誦念：口誦名號真言，心存觀想憶念。
- 菩提：梵語 bodhi，意譯為覺、智、道，此處指密乘本尊所證的究竟圓滿覺悟境界。
我今宣說，文殊師利，一百八名， 殊勝功德。一日三時，受持讀誦， 所求意願，決定現前。依法課持， 身恒清淨，罪障消除；或入軍陣， 諸怖畏中，文殊現身，為作守護。 若常誦念，速證菩提。
梵讚第一
酥鉢囉三儞曩唧多娑 嚩叉也摩
也阿儞也曩摩儞 三沒泰囉覩嚩
囉尼旦
酥鉢囉三儞曩唧多娑 嚩叉也摩
也阿儞也曩摩儞 三沒泰囉覩嚩
囉尼旦
鉢囉尼鉢怛也牟儞母里馱曩
酥鉢囉三儞曩唧多娑 嚩叉也摩
也阿儞也曩摩儞 三沒泰囉覩嚩
囉尼旦
- 鉢囉尼鉢怛也牟儞母里馱曩 酥鉢囉三儞曩唧多娑 嚩叉也摩 也阿儞也曩摩儞 三沒泰囉覩嚩 囉尼旦
鉢囉尼鉢怛也牟儞母里馱曩 酥鉢囉三儞曩唧多娑 嚩叉也摩 也阿儞也曩摩儞 三沒泰囉覩嚩 囉尼旦
梵讚第二
本句為密教部《文殊師利一百八名梵讚》之音譯讚詞，核心義理在於讚歎文殊師利菩薩的法身與色身功德。
在密教語境中，文殊菩薩雖證入清淨空性法身，但為度化眾生而示現種種微妙色身，具足三十二相、八十種好，非世間粗顯之色，故稱超勝一切色、一切相圓滿。
末句「曼祖室裏隴多摩室裏野」即是梵語 Manjuśrī（文殊師利／妙吉祥）與 uttama-śrī（最上吉祥）的音譯，直白顯現本尊功德尊稱。
- 酥魯布（surūpa）：意為妙色、美妙的形相。
- 魯波馱裏（rūpa-dhārin）：意為持色者、示現形色者。
- 薩裏嚩魯布賀也凍多囉（sarva-rūpāhy-uttara）：意為超勝一切色。
- 薩裏嚩洛叉拏三布囉拏（sarva-lakṣaṇa-sampūrṇa）：意為一切相（相好）圓滿。
- 曼祖室裏（Mañjuśrī）：文殊師利，譯作妙吉祥、妙德。
- 隴多摩室裏野（uttamāśriya）：意為最上吉祥、最勝吉祥。
酥魯布魯波馱里左 薩里嚩魯布賀也 凍多囉 薩里嚩洛叉拏三布囉拏 曼 祖室里隴多摩室里野
梵讚第三
部多尾羯囉莫 阿進怛也薩里
嚩達里摩拏 阿進怛瑜摩曩
娑薩怛他
部多尾羯囉莫 阿進怛也薩里
嚩達里摩拏 阿進怛瑜摩曩
娑薩怛他
阿進怛也進怛也尾誐多 阿進怛瑜
部多尾羯囉莫 阿進怛也薩里
嚩達里摩拏 阿進怛瑜摩曩
娑薩怛他
- 阿進怛也進怛也尾誐多 阿進怛瑜 部多尾羯囉莫 阿進怛也薩里 嚩達里摩拏 阿進怛瑜摩曩 娑薩怛他
阿進怛也進怛也尾誐多 阿進怛瑜 部多尾羯囉莫 阿進怛也薩里 嚩達里摩拏 阿進怛瑜摩曩 娑薩怛他
梵讚第四
戍儞也多婆尾多怛摩喃 戍 儞也達里摩娑滿地多 戍儞也摩地母訖底室左 戍儞也怛里 婆嚩禰捨迦
梵讚第五
薩里嚩部彌鉢底里尾部 曼祖室
里嚩舍嚩里底左 鉢納摩訖叉
鉢納摩三婆嚩
本讚文屬於密教部，為文殊師利菩薩的一百八名號梵讚。
此處以多個尊稱讚歎文殊菩薩的功德法相：具足如來的一切智與一切見，證得十地法王之位且神力周遍法界，既是妙吉祥大自在者，亦具足清淨慈悲的蓮華相，彰顯其在密教語境中即身是佛、德體周遍的至高本尊地位。
- 薩裏嚩倪也：梵語 Sarvajña 的音譯，意譯為「一切智者」或「一切知者」，指了知一切宇宙萬法總相的佛陀智慧。
- 薩裏嚩捺裏世：梵語 Sarvadarśin 的音譯，意譯為「一切見者」或「普見者」，指能無所不見、照見一切的智慧眼。
- 薩裏嚩部彌鉢底：梵語 Sarvabhūmipati 的音譯，意譯為「一切地主」，在密教及大乘語境中指超越並主宰一切菩薩地（十地）的法王。
- 尾部：梵語 Vibhu 的音譯，意譯為「周遍」、「遍在」或「自在」，形容佛菩薩法身周遍法界、無所不在。
- 曼祖室裏：梵語 Mañjuśrī 的音譯，即「文殊師利」，意譯為妙吉祥、妙德。
- 嚩舍嚩裏底：梵語 Vaśavartin 的音譯，意譯為「自在者」或「得自在者」，指於諸法獲得究竟大自在。
- 鉢納摩訖叉：梵語 Padmākṣa 的音譯，意譯為「蓮華眼者」，形容尊證清淨、慈悲如蓮華開敷的雙眼。
- 鉢納摩三婆嚩：梵語 Padmasambhava 的音譯，意譯為「蓮華生者」或「蓮華化生者」，讚歎其清淨無染之出生與功德。
薩里嚩倪也薩里嚩捺里世左 薩里嚩部彌鉢底里尾部 曼祖室 里嚩舍嚩里底左 鉢納摩訖叉 鉢納摩三婆嚩
梵讚第六
鉢納摩波里焰迦摩娑曩 儞路怛
波羅馱囉布多 波尾怛囉設多摩
娑曩
鉢納摩波里焰迦摩娑曩 儞路怛
波羅馱囉布多 波尾怛囉設多摩
娑曩
鉢納摩緊惹敢迦嚩囉拏室左
鉢納摩波里焰迦摩娑曩 儞路怛
波羅馱囉布多 波尾怛囉設多摩
娑曩
- 鉢納摩緊惹敢迦嚩囉拏室左 鉢納摩波里焰迦摩娑曩 儞路怛 波羅馱囉布多 波尾怛囉設多摩 娑曩
鉢納摩緊惹敢迦嚩囉拏室左 鉢納摩波里焰迦摩娑曩 儞路怛 波羅馱囉布多 波尾怛囉設多摩 娑曩
梵讚第七
阿禰沒度儞嚕左也帝 乙里弟
𤚥麼尸多鉢囉鉢多 室贊覩薩
怛瑜波那舍迦
阿禰沒度儞嚕左也帝 乙里弟
𤚥麼尸多鉢囉鉢多 室贊覩薩
怛瑜波那舍迦
鉢囉怛也迦沒度沒馱娑怛鑁
阿禰沒度儞嚕左也帝 乙里弟
𤚥麼尸多鉢囉鉢多 室贊覩薩
怛瑜波那舍迦
- 鉢囉怛也迦沒度沒馱娑怛鑁 阿禰沒度儞嚕左也帝 乙里弟 𤚥麼尸多鉢囉鉢多 室贊覩薩 怛瑜波那舍迦
鉢囉怛也迦沒度沒馱娑怛鑁 阿禰沒度儞嚕左也帝 乙里弟 𤚥麼尸多鉢囉鉢多 室贊覩薩 怛瑜波那舍迦
梵讚第八
怛鑁薩里嚩部多喃 娑怛鑁
尾都虞拏娑誐囉
怛鑁薩里嚩部多喃 娑怛鑁
尾都虞拏娑誐囉
路迦播羅娑賀娑囉乞叉 伊濕嚩囉娑怛鑁鉢囉惹鉢帝 尸嚩娑
怛鑁薩里嚩部多喃 娑怛鑁
尾都虞拏娑誐囉
- 路迦播羅娑賀娑囉乞叉 伊濕嚩囉娑怛鑁鉢囉惹鉢帝 尸嚩娑 怛鑁薩里嚩部多喃 娑怛鑁 尾都虞拏娑誐囉
路迦播羅娑賀娑囉乞叉 伊濕嚩囉娑怛鑁鉢囉惹鉢帝 尸嚩娑 怛鑁薩里嚩部多喃 娑怛鑁 尾都虞拏娑誐囉
梵讚第九
瑟跓左 濟瑟跓惹底娑摩囉娑
怛他 尾曩野俱尾儞多左 𠰒
曩補怛嚕𠰒曩怛摩惹
瑟跓左 濟瑟跓惹底娑摩囉娑
怛他 尾曩野俱尾儞多左 𠰒
曩補怛嚕𠰒曩怛摩惹
乙里史娑怛鑁奔尼也室里
瑟跓左 濟瑟跓惹底娑摩囉娑
怛他 尾曩野俱尾儞多左 𠰒
曩補怛嚕𠰒曩怛摩惹
- 乙里史娑怛鑁奔尼也室里 瑟跓左 濟瑟跓惹底娑摩囉娑 怛他 尾曩野俱尾儞多左 𠰒 曩補怛嚕𠰒曩怛摩惹
乙里史娑怛鑁奔尼也室里 瑟跓左 濟瑟跓惹底娑摩囉娑 怛他 尾曩野俱尾儞多左 𠰒 曩補怛嚕𠰒曩怛摩惹
梵讚第十
酥摩娑怛鑁左物里賀娑鉢底
馱曩努嚩魯拏室載嚩 娑怛鑁
尾瑟拏娑怛鑁摩呬濕嚩囉
酥摩娑怛鑁左物里賀娑鉢底
馱曩努嚩魯拏室載嚩 娑怛鑁
尾瑟拏娑怛鑁摩呬濕嚩囉
婆覩娑賀娑囉囉濕彌娑怛鑁
酥摩娑怛鑁左物里賀娑鉢底
馱曩努嚩魯拏室載嚩 娑怛鑁
尾瑟拏娑怛鑁摩呬濕嚩囉
- 婆覩娑賀娑囉囉濕彌娑怛鑁 酥摩娑怛鑁左物里賀娑鉢底 馱曩努嚩魯拏室載嚩 娑怛鑁 尾瑟拏娑怛鑁摩呬濕嚩囉
婆覩娑賀娑囉囉濕彌娑怛鑁 酥摩娑怛鑁左物里賀娑鉢底 馱曩努嚩魯拏室載嚩 娑怛鑁 尾瑟拏娑怛鑁摩呬濕嚩囉
梵讚第十一
度細曩鉢底娑多他 吠摩唧怛囉
酥里捺囉娑怛鑁 婆摩設訖囉
多那娑怛他
度細曩鉢底娑多他 吠摩唧怛囉
酥里捺囉娑怛鑁 婆摩設訖囉
多那娑怛他
阿難覩曩誐囉惹娑怛鑁 娑建
度細曩鉢底娑多他 吠摩唧怛囉
酥里捺囉娑怛鑁 婆摩設訖囉
多那娑怛他
- 阿難覩曩誐囉惹娑怛鑁 娑建 度細曩鉢底娑多他 吠摩唧怛囉 酥里捺囉娑怛鑁 婆摩設訖囉 多那娑怛他
阿難覩曩誐囉惹娑怛鑁 娑建 度細曩鉢底娑多他 吠摩唧怛囉 酥里捺囉娑怛鑁 婆摩設訖囉 多那娑怛他
梵讚第十二
吠曩摩塞訖里多 路迦達里摩
摩羅底覩 娑怛鑁路計左誐囉
補那誐羅
吠曩摩塞訖里多 路迦達里摩
摩羅底覩 娑怛鑁路計左誐囉
補那誐羅
薩里嚩禰嚩摩瑜尾囉 薩里嚩禰
吠曩摩塞訖里多 路迦達里摩
摩羅底覩 娑怛鑁路計左誐囉
補那誐羅
- 薩里嚩禰嚩摩瑜尾囉 薩里嚩禰 吠曩摩塞訖里多 路迦達里摩 摩羅底覩 娑怛鑁路計左誐囉 補那誐羅
薩里嚩禰嚩摩瑜尾囉 薩里嚩禰 吠曩摩塞訖里多 路迦達里摩 摩羅底覩 娑怛鑁路計左誐囉 補那誐羅
梵讚第十三
鉢囉嚩魯嚩囉 嚩囉努羅野曩怛囉
拏 阿度里沙瑜摩囉迦里彌赧
鉢囉嚩魯嚩囉 嚩囉努羅野曩怛囉
拏 阿度里沙瑜摩囉迦里彌赧
路迦誐也路迦尾誐也覩 惹帝喃
鉢囉嚩魯嚩囉 嚩囉努羅野曩怛囉
拏 阿度里沙瑜摩囉迦里彌赧
- 路迦誐也路迦尾誐也覩 惹帝喃 鉢囉嚩魯嚩囉 嚩囉努羅野曩怛囉 拏 阿度里沙瑜摩囉迦里彌赧
路迦誐也路迦尾誐也覩 惹帝喃 鉢囉嚩魯嚩囉 嚩囉努羅野曩怛囉 拏 阿度里沙瑜摩囉迦里彌赧
梵讚第十四
本句為文殊師利菩薩一百八名號之梵讚。
在密教部語境中，文殊菩薩即是諸佛智慧的顯現。
「儼鼻囉」（gambhīra）讚嘆其智德甚深；「曩嚩儞也」（anavadhya）表其無瑕、不可全面宣說；「迦羅也拏彌怛囉」（kalyāṇamitra）彰顯其作為大善知識，能圓滿成就一切善法；「吠捺也」（vaidya）與「舍羅也罕裏多」（śalyahartṛ）則將文殊菩薩比喻為無上醫王，能徹底拔除根除眾生流轉生死的貪瞋癡三毒痼疾；最後「曩囉難摩也酥娑囉體」（puruṣadamya-sārathi）融合了佛陀十號中的「調御丈夫」，讚譽文殊菩薩具足善巧方便，能如大御者般馴服調御剛強難化之眾生，引向解脫彼岸。
- 儼鼻囉：梵語 gambhīra，意譯為甚深，讚嘆智慧廣大無邊、難以測度。
- 曩嚩儞也：梵語 anavadhya，意為無過失、無可指責，亦表不可宣說之密意。
- 迦羅也拏彌怛囉三播那：梵語 kalyāṇamitra-sampanna，意譯為具足善知識、圓滿善友。
- 吠捺也：梵語 vaidya，意譯為醫王、醫生，比喻能治眾生心病者。
- 舍羅也罕裏多：梵語 śalyahartṛ，意譯為拔箭者、除毒箭者，比喻除去生死之苦與煩惱病毒。
- 曩囉難摩也酥娑囉體：梵語 puruṣadamya-sārathi，意譯為調御丈夫、善調御者，為如來十號之一，此處讚歎文殊菩薩具足調伏眾生之善巧方便。
儼鼻囉室左曩嚩儞也室左 迦羅 也拏彌怛囉三播那 吠捺也娑 恒鑁舍羅也罕里多左 曩囉難 摩也酥娑囉體
梵讚第十五
本讚文屬於密教部，為文殊師利菩薩的一百八名號梵讚。
此處以音譯漢字對應梵語讚詞，連續稱頌文殊菩薩的功德特質：具足大智（Mati）、善趣（Gati）、覺悟（Buddhi）與明察（Vicakṣaṇa），福德（Puṇya）圓滿。
並以如意樹（Kalpavṛkṣa）比喻菩薩能滿足眾生一切願求，其聖身尊勝，由無量法華功德所莊嚴。
- 摩底𤚥（matimān）：具慧者。指具有殊勝智慧（mati）的人。
- 誐底𤚥（gatimān）：具趣者、具證者。指通達善趣或證得圓滿境界（gati）的人。
- 沒弟𤚥（buddhimān）：具覺者、具智者。指具足覺悟與智慧（buddhi）的人。
- 尾左乞叉拏（vicakṣaṇa）：明察、聰慧、善巧。指能洞察諸法、分辨無礙的智慧。
- 奔拏也鑁（puṇyavān）：具福者。指具足廣大福德（puṇya）的人。
- 羯羅波沒裏乞叉（kalpavṛkṣa）：羯羅波樹，即劫波樹、如意樹。印度神話中能滿足一切願望的妙樹，此處比喻菩薩的引導與加持。
- 曼尼多（maṇḍita）：莊嚴、嚴飾。指以種種功德、花鬘等裝飾其身。
摩底𤚥誐底𤚥室載嚩 沒弟𤚥室左 尾左乞叉拏 奔拏也鑁羯羅波 沒里乞叉室左 地孕誐補 澁波曼尼多
梵讚第十六
里嚩儞呬喃 摩努賀魯摩努誐也
室左 阿曩里具沒囉憾摩左
里赧
里嚩儞呬喃 摩努賀魯摩努誐也
室左 阿曩里具沒囉憾摩左
里赧
尾目訖底頗羅三半曩 阿娑囉野薩
里嚩儞呬喃 摩努賀魯摩努誐也
室左 阿曩里具沒囉憾摩左
里赧
- 尾目訖底頗羅三半曩 阿娑囉野薩 里嚩儞呬喃 摩努賀魯摩努誐也 室左 阿曩里具沒囉憾摩左 里赧
尾目訖底頗羅三半曩 阿娑囉野薩 里嚩儞呬喃 摩努賀魯摩努誐也 室左 阿曩里具沒囉憾摩左 里赧
梵讚第十七
娑怛鑁 里史鼻母儞布誐嚩 曜嚩囉惹
鼻史訖多怛鑁 那舍部彌濕嚩嚕
鉢囉部
娑怛鑁 里史鼻母儞布誐嚩 曜嚩囉惹
鼻史訖多怛鑁 那舍部彌濕嚩嚕
鉢囉部
計覩娑怛鑁誐囉賀室里瑟吒
娑怛鑁 里史鼻母儞布誐嚩 曜嚩囉惹
鼻史訖多怛鑁 那舍部彌濕嚩嚕
鉢囉部
- 計覩娑怛鑁誐囉賀室里瑟吒 娑怛鑁 里史鼻母儞布誐嚩 曜嚩囉惹 鼻史訖多怛鑁 那舍部彌濕嚩嚕 鉢囉部
計覩娑怛鑁誐囉賀室里瑟吒 娑怛鑁 里史鼻母儞布誐嚩 曜嚩囉惹 鼻史訖多怛鑁 那舍部彌濕嚩嚕 鉢囉部
梵讚第十八
里嚩尼所多摩禰舍迦 佉娑摩
摩地也羯羅波娑怛鑁 怛嚩
帝𡁠嚩喻里嚩左
里嚩尼所多摩禰舍迦 佉娑摩
摩地也羯羅波娑怛鑁 怛嚩
帝𡁠嚩喻里嚩左
娑里他嚩護誐拏室里瑟吒 儞
里嚩尼所多摩禰舍迦 佉娑摩
摩地也羯羅波娑怛鑁 怛嚩
帝𡁠嚩喻里嚩左
- 娑里他嚩護誐拏室里瑟吒 儞 里嚩尼所多摩禰舍迦 佉娑摩 摩地也羯羅波娑怛鑁 怛嚩 帝𡁠嚩喻里嚩左
娑里他嚩護誐拏室里瑟吒 儞 里嚩尼所多摩禰舍迦 佉娑摩 摩地也羯羅波娑怛鑁 怛嚩 帝𡁠嚩喻里嚩左
梵讚第十九
舍波里布囉迦 曩謨窣覩帝摩賀
尾儞也 薩里嚩部多曩摩塞訖里
多
舍波里布囉迦 曩謨窣覩帝摩賀
尾儞也 薩里嚩部多曩摩塞訖里
多
怛鑁進多摩尼薩怛嚩喃 薩里嚩
舍波里布囉迦 曩謨窣覩帝摩賀
尾儞也 薩里嚩部多曩摩塞訖里
多
- 怛鑁進多摩尼薩怛嚩喃 薩里嚩 舍波里布囉迦 曩謨窣覩帝摩賀 尾儞也 薩里嚩部多曩摩塞訖里 多
怛鑁進多摩尼薩怛嚩喃 薩里嚩 舍波里布囉迦 曩謨窣覩帝摩賀 尾儞也 薩里嚩部多曩摩塞訖里 多