大藏經白話翻譯計畫

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這是佛教經典的標準開場白，表示經文內容是由弟子（通常為阿難）親耳聽到佛陀所說，隨後轉述記錄，用以證明經文傳承的真實性與可靠性。

本句為經典之開場白，交代佛陀說法之時間與地點，建立敘事背景。
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此句描述比丘同時遭遇外在暴力（賊）、自然傷害（蛇）與非人障礙（鬼）的多重苦難，為後文引入陀羅尼（咒語）以救拔、消除此類身心苦難作鋪陳。
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描述鬼神大將因見到比丘受苦而生起慈悲心，並前往佛前，體現了護法神靈對修行者的關懷與互動。
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此句意指境界或力量已達到佛陀所成就的極致，在密教語境中，常用於描述咒語、神力或修行境界與佛的成就完全契合，無有超越。
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此句描述修行者對佛菩薩或神將表達極高敬意的禮拜儀軌。
在密教儀軌中，身體的恭敬動作（身業）是進入禪定或受持咒語前的重要準備，象徵放下我執，以謙卑心領受法益。
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本句描述佛陀具有降伏一切極惡鬼神的威神力。
在密教語境中，這體現了佛法能制伏外在障礙與邪惡力量，以利於護法與修行。
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本句展現密教中以慈悲為前提的「降伏」義。
修行者出於憐愍心，使用威力強大的嚴咒制伏惡鬼與惡人，其目的並非毀滅，而是為了消除障礙、化導眾生，使其脫離惡道或惡行。
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本句闡述密咒的強大威能。
在密教語境中，「降伏」是指以正法威德使對方臣服或轉化。
以地位崇高的梵天為例，旨在說明此咒對所有惡鬼或邪惡勢力具有絕對的制約力。
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本句體現佛陀的大悲心。
即便在密教運用威懾手段的語境中，佛陀亦拒絕使用會對眾生造成實質傷害的強烈咒語，強調慈悲救度高於威權懲戒。
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此句為對話之承接，描述鬼神大將阿吒婆拘再次向佛陀請法或陳情，體現密教中護法神與佛之間的教導與互動關係。
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本句描述末法時代眾生處境之艱難，詳列外在環境（惡人、惡鬼、天災、人禍）對眾生的侵害，旨在說明修持此經咒以化解災難、獲得保護的必要性。
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本句說明此神咒的威力，能為修行者提供全方位的空間保護。
無論身處何種環境（從荒野到市區）或身分（出家或在家），只要受其加持，即可免於外在惡鬼或兇險的侵害，體現密教神咒對修行者身體安全與心理安定的保障。
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此句為典型的祈請文，表達修行者依止佛陀的無量大悲，請求佛陀接納其供養、誓願或誦咒之功德，是密教儀軌中建立感應的重要步驟。
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此句為對佛陀的尊稱。
其中「善逝」指佛陀已由正道而至涅槃，不再輪迴；「世尊」指佛陀在世間受最崇高的尊敬。
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此句為密教祈請文中的典型表達，修行者在誦咒或作法後，至誠請求佛菩薩或護法神將眷顧其願心並予以接納，以期法事圓滿、願望達成。
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描述世尊在聽聞對方陳述後，以沈默表示接納或認可，展現佛陀的寂靜與慈悲。
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描述鬼神大將阿吒婆拘在佛陀的威儀中生起法喜，隨即以密咒形式表達敬意。
在密教語境中，咒語是超越文字的直接傳達，而佛的默然則象徵深沉的加持或對後續法義的啟動。

本段為密教部之陀羅尼（Dharani）。
在密教語境中，咒語被視為佛菩薩或護法神之真實心音，其效用不在於字面意義的理解，而在於透過正確的誦持（音頻振動）與專一的信心，與該法門的本尊或神將產生感應。
本咒旨在祈請阿吒婆拘鬼神大將之威神力，以攝伏邪魔、消除災厄。

此為對佛陀的尊稱，表達對覺悟者及其圓滿功德的最高敬意。
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本句說明此陀羅尼具備強大的加持力，能為所有眾生提供遮蔽災難的保護以及脫離苦難的救濟，體現密教咒語的救度功能。
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本句闡述神咒的加持功德，指透過密教咒力獲得護法神將的守護，能消除世間物質與精神的種種災難與苦惱，使受法者獲得身心的安穩。
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本句描述此陀羅尼（神咒）的威德，能消除由各種非人（天龍八部及其他鬼神）所造成的精神騷擾或身體傷害。
在密教語境中，強調咒語的加持力能化解外在的障礙與侵害。
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本句描述此羅尼神咒的威力能消除世間各種物質與生物之毒害。
在密教語境中，咒力被認為能直接幹預物質世界，排除修行者在世間生活中的外在危險與毒害障礙，以保障修行安全。
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本段描述此陀羅尼（咒語）的威力，能化解由天文異象、自然風災及鬼神幹擾所引起的各種身心疾病。
在密教語境中，咒力被視為能調伏外在邪魔與內在病苦的強大能量，將超自然幹擾（如鬼神吸精）與生理病症（如疫病、風病）一併消除。
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本段描述此咒語的威德與功用。
在密教語境中，咒語被視為具有實質力量的工具，能直接作用於意識與物質層面，透過「噤持」的力量制止惡意的行為，將對方的惡念與行動力化解，達到護持與調伏的目的。
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此為對佛陀的尊稱，表達對覺悟者至高無上的敬意。
在密教經典的對話語境中，通常是弟子或神將在請法或報告時的稱呼。
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此句為引出咒語的過渡語。
在密教語境中，神咒（陀羅尼）被視為具有實質力量的法門，透過誦持能產生守護作用，消除障礙並保護修行者或眾生。

本段為密教部之陀羅尼（咒語）。
在密教修行中，咒語被視為佛菩薩或護法神之真實心音，不以字面意義解釋，而以音聲的振動與意念的集中來感應法力。
此咒旨在調伏鬼神大將，將其轉化為護法，以達到除災避難之效。

在密教語境中，陀羅尼（總持）被視為具有強大加持力與攝持力的咒語。
修行者透過受持（領受並持守）與讀誦，能與咒力相應，從而獲得神咒的護佑，免於外魔幹擾或災厄。
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本句說明密教結界的防禦功能。
結界透過咒力建立神聖空間，用以隔絕邪魔鬼神對人體精氣的吸食以及對物質財產的損耗，將怖畏與怨恨的負面能量排除在界外。
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本句描述密教儀軌中，透過誦咒為特定對象及其家人建立精神與法力的守護屏障，以消除災厄、防禦外魔，體現密教以咒語達成即時加持與擁護的特質。
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此句為引出咒語的承接語。
在密教儀軌中，咒語（Mantra）是與佛菩薩或護法神溝通、感應的關鍵工具，透過誦咒來啟動特定的加持力或功能。

「留牟　留牟　留牟　留牟　留摩留摩　留
摩留摩　唏梨唏梨　唏梨唏梨　唏梨唏梨
　仇那仇那　仇那　仇那　仇那　仇㝹仇
㝹　仇㝹　仇㝹　仇留仇留　仇留
　仇留　休婁　休婁　休婁　休婁　唏梨
暮休　暮休　暮休暮休　暮唏梨暮唏梨
　暮唏梨暮唏梨　休牟　休牟　休牟休摩
休咩提　摩咩思摩阿提迦羅咩兜　莎訶」

此句為敘事轉折，描述鬼神大將在先前對話後，再次向佛陀請益，體現對佛陀的恭敬與求法之心。
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本句強調該咒語在密教實踐中具有強大的加持力與調伏能力，其具體功德與效用已在前文詳細說明。
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本句描述此密咒的加持力，能消除修行者在世間生活中的各種恐懼與威脅。
在密教語境中，咒語被視為佛菩薩或護法神力的載體，能為持咒者提供心靈與物質上的保護，使其在面對外在危險或超自然力量時能保持安定。
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本段描述密教中利用陀羅尼建立「結界」的防護功能。
透過咒力在空間建立屏障，使外在的負面能量（如惡鬼、惡人）無法侵入，將對立的忿恨心轉化為迷悶，保護修行者免受幹擾。
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此為對佛陀的恭敬稱呼，表達對覺者至高無上智慧與德行的尊崇。
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本句說明誦持此密咒之功德，能感召天龍八部及各類神靈的護持，將外在的障礙與惡緣轉化為守護力量，使修行者在世間行住坐臥中免於災難。
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此為弟子或天神對佛陀的尊稱，表達對其圓滿覺悟與至高德行的崇敬。
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本句展現密教護法神之威德。
鬼神大將作為佛法守護者，運用強大的威力制伏妨礙修行或危害眾生的惡鬼，以維護正法之運作。
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本句描述密教神咒的加持力。
透過誦咒與本尊（鬼神大將）產生感應，能召喚護法神眾提供全天候的守護，旨在消除外在的障礙（惡鬼、惡人），為修行者創造安穩的環境。
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本句展現密教護法神之憤怒相，旨在警示他人不可輕慢或傷害誦咒者。
此類威脅性語言在密教咒經中常見，是用以保護修行者、維護法義尊嚴的威懾手段，其核心在於建立對法力的敬畏心。
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此為對佛陀的尊稱，表達對覺者至高無上智慧與德行的敬意。
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本句強調密教咒語的殊勝功德。
在密教體系中，咒語被視為佛菩薩或護法神之願力與能量的凝聚，透過誦持與流佈，能產生實際的加持力，消除障礙並令眾生得安樂。
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此為對佛陀的恭敬稱呼，表達對覺者至高無上智慧與德行的崇敬。
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本句強調持誦此密咒所獲之功德極其深廣，超越凡夫之認知與言語描述，唯有佛陀之圓滿智慧能悉知其究竟之量。
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此為對佛陀的尊稱，表達對覺者至高無上智慧與德行的敬意。
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本句說明密教咒語傳承的資質要求。
強大的咒力需配合受法者的德行與智慧，方能正確運用並獲益，強調了法隨資質的傳承原則。
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此句說明密教中對於陀羅尼（咒語）的運用方式。
若修行者無法口誦，可將咒文書寫後以莊嚴的方式（好紙、綵囊、香料）保存並隨身攜帶，以獲取咒語的加持與保護力。
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本句說明此咒語的功德。
在密教實踐中，透過對特定咒語的憶念（專注與持誦），能轉化內心的恐懼與外在的障礙，達到心靈的安定與困難的消除。
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此句為對佛陀的尊稱，表達對覺悟者至高無上地位的敬意。
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本句描述密教中透過「結界」與咒力排除障礙、化解恐懼及對付外在惡勢力的實踐方法。
強調先建立清淨空間以隔絕惡緣，再令作惡者承受其業報，旨在保護修行者或求法者免受幹擾。
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此段描述密教儀軌中「結界」前的準備程序。
透過身體的淨化（洗浴、淨衣）、環境的淨化（淨塗地）、供品的準備（漿飲、血飲、燈、香）以及內心的專注（運心），建立一個神聖且清淨的儀軌空間，以示對神靈或本尊的恭敬，並確保儀軌的圓滿。
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此句描述密教護法神（如阿吒婆拘大將）具有調伏與救度鬼神的威能，能將其導引至適當之處並滿足其願望，使其轉向正法或消除障礙。
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說明透過誦持咒語並結合特定的儀軌行為（如結繫紅線），可藉由咒力的加持來化解各種災難。

本句闡述此陀羅尼咒的功德。
在密教語境中，咒語被視為佛菩薩願力與智慧的凝練，持誦可產生實質的加持力，用以破除外在障礙（諸難）與業力影響（時惡），達到護持眾生、獲益的目的。
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此句強調對密教神咒的接納、實踐與傳播。
受持是指在心中接納並持誦，流佈則是將其利益擴展至眾生，體現了密教傳承中從個人修行到利他救世的過程。
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本句說明此神咒具有廣泛的加持力，只要在城邑或村落中誦讀，該地區的人們都能獲得平安與利益，體現了密教儀軌對集體福祉的祈願。
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本句描述密教神咒的世間功德。
在密教語境中，咒語能透過加持力調伏外在環境，消除國土的自然災害與社會動盪，旨在為眾生創造安穩的生存環境以利修行。
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本句說明此咒語的具體應用場景，即在面臨惡賊威脅時，透過誦咒以獲得保護或化解危險，體現密教以咒語作為快速救度與防護的實踐特點。
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本句描述密教咒語的威德力。
將書寫的陀羅尼繫於高處，利用其象徵的佛法威儀與咒力，使心懷惡唸的盜賊產生畏懼，從而達到化解災厄、降伏外道的目的。
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此處為佛陀對其侍者阿難的直接稱呼，用以開啟後續的教導或對話。
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本句強調該陀羅尼（咒語）的殊勝威力與功德，並指示應將此法傳授給佛教的四眾弟子，透過正確的誦持來獲益。
在密教語境中，咒語被視為與佛菩薩或護法神相應的能量媒介，能產生即時的調伏或加持效果。
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本句描述大眾在聞法後產生的信心與實踐意願。
在密教語境中，對咒語的虔誠信仰與正確奉行是獲得加持與成就的關鍵。