大藏經白話翻譯計畫

精確匹配 每部一條 顯示全部

電腦版 手機版 甘珠爾首頁 巴利大藏經首頁

本句為密教經典的發起序分。
世尊在定中或特定時機，主動向智慧第一的舍利子與多聞第一的阿難陀等核心弟子宣告，將要傳授具備極大威神力的「無能勝大明王陀羅尼」。
密教部經典常由佛陀慈悲主動宣說，其核心目的在於普利九法界眾生。
此處特別提及「人天」，顯示此咒語在世間法與出世間法上，皆能為人類與天界眾生免除災難、帶來福德與安樂，體現密法悲智雙運、即身利樂的特質。
。
此段經文闡述密教陀羅尼之護持力。
持誦此大明王陀羅尼者，能令各類鬼神無法施加障礙與破壞。
文中提及之鬼神名號皆為密教語境下之障礙神，強調本陀羅尼具有不可毀壞的加持護念之德。
。
此句為密教經典中常見的轉折，由顯說進入密語（陀羅尼）的過渡。
密咒為諸佛菩薩內證境界的音聲流露，具備不可思議加持力。

「怛儞野他　賀娑儞　尾賀娑儞　護
魯祖魯魯　娑嚩賀」

本段強調密教持咒之「信」與「行」的功德。
透過對明王尊法的不二信心與持續持誦（憶念），能將修持者攝入咒力的保護範圍內，使其在面對世俗王權威脅、野獸災難、道路險阻乃至魔障、冤敵等極端處境時，皆能因明王力加持而轉化恐怖感，達到護身自安的效果。
。
此處連結咒語內容之起首，為密教儀軌中宣說陀羅尼之常規啟動語。
在密教語境下，咒語即為諸佛菩薩之真實語，具攝持功德之力。

「怛儞野他　度弭　度度弭　度麼
嚩諦　娑嚩賀」

本經屬密教部，此段敘述受持陀羅尼經文之現世利益。
強調透過對經文的專注持誦與書寫佩戴（作擁護），產生護持力量，使修行者及其眷屬在物質與生活層面獲得安穩，此乃密教中藉由法力加持達到守護行者之方便法門。
。
密教經典中，於宣說陀羅尼（咒語）前的導語。
意指佛陀或菩薩在宣講密法時，為了讓修習者獲得三密相應的加持，隨即開演具有攝受與轉化力量的音聲總持。

「怛儞野他　惹嚩惹嚩　惹嚩儞　娑
嚩賀」

此段描述陀羅尼的世間利益（現世利益），展現密教經軌中藉由咒力加持，轉化生產之障礙、減輕母體苦痛的功德。
此處強調「持誦」與「感應」之因果關聯，為密教行法中常見的護生方便。
。
此處連結咒語修持之行儀。
在密教語境中，此句標示行者即將進入不可思議的陀羅尼音聲加持階段，透過音聲契入本尊之願力。

「怛儞野他　迦捨迦捨　尾迦捨　摩賀
迦捨　娑嚩賀」

此處強調密教陀羅尼之護持力，在極度險惡的戰亂環境中，透過修持「無能勝」法門，可獲特殊加持而確保身心安定。
。
此句為密教經典中銜接儀軌與陀羅尼的典型過渡句。
咒語（陀羅尼）在密教中視為佛菩薩的身語意加持力，此處「即說」顯示法門傳承中契合本尊心要的關鍵時刻。

「怛儞野他　吒吒跓　致跓　娑嚩賀」

此處闡述持誦陀羅尼的護身效用。
透過陀羅尼的神力加持，令持誦者在昏昧狀態（迷醉、睡眠）或日常活動（行住）中，皆能屏蔽鬼神幹擾，維持身心安穩。
此為密教護法行法的基本功能之一。
。
本句闡述修持「無能勝大明王陀羅尼」的行持方法與功德利益。
密教部經典強調以極度虔誠（慇重）的心態，透過身口意三密相應的方式行持。
行者若能「受持」（銘記不忘）、「諷誦」（熟讀背誦）、「宣說」（為人演說），便能在晝夜中得到本尊及護法神眾的隨身加持與護衛（擁護）；即使僅是「一心聽聞」，亦能種下解脫與得護的因緣。
。
此處連結前文教法與後續密咒，透過陀羅尼的音聲表徵，藉由咒力令行者與本尊相應，為密教修法中銜接儀軌與核心法門的典型轉折。

「怛儞野他　賀囉　賀囉囉　娑嚩
賀」

此句描述修行中遭遇魔障的現象。
魔羅（Mara）在此處指障礙修行、破壞道業的力量；魔藉由示現各種幻相擾亂修行者心智，目的在於破壞其定力與修持。
。
此處記述菩薩修持六度萬行之「佈施度」，表達菩薩於漫長修行過程中，以絕對的捨心超越對身命與外財的執著，此乃證悟菩提之必要資糧。
。
本句闡述密教大明王法門的菩薩道根本發心。
修持大明王陀羅尼及相應苦行，並非為自身求證解脫，而是基於大悲心，為救度一切有情而發大誓願、行難行能行之苦行。
此大誓願與利他行是成辦密法本尊相應與成就圓滿佛果的根本因。
。
本句彰顯密教部陀羅尼之威德與破魔功能。
經文敘述修持者（或佛陀因位）遭遇魔王波旬及其軍眾之障礙時，藉由「憶念」此大明王總持，引發陀羅尼自性所具之無能勝光明與威力，從而降伏魔軍。
此屬密教事相與理相結合之體現，強調真言明咒能斷除一切修道障難，護持行者證入無能勝之境界。
。
本句為密教部經典中引入陀羅尼（咒語）真言的固定銜接語。
在密法語境中，「呪」即是諸佛菩薩隨順發願、自證功德所宣說的祕密真言，能顯發無量威神之力，此句提示即將宣說《無能勝大明王陀羅尼》的核心核心真言。

「怛儞野他　伊底弭底　底羅弭羅　弭
底弭隷儞　娑嚩賀」

本句描述密教修持中，大明王為彰顯特定本誓與度化因緣，化現為女性形象與菩薩互動。
在密教四部語境中，明王不僅展現威猛忿怒相，亦常依大悲方便化現佛母、女尊等相狀。
合掌頂上表示至高無上的恭敬與崇奉法道之意。

本偈頌屬於密教部經軌之讚誦。
前半句讚歎大明王陀羅尼等密咒法門乃是具足大智慧的佛陀（或本尊）所宣說，其威德力如大光明般能破除一切黑暗障礙；後半句則表明持明者依憑此大明咒之威神力，於修法當下能剋制、摧毀一切障蔽清淨自性的內外魔障與惡勢力。
。
本偈頌屬於密教部經典中對佛陀過去生修持菩提道功德的讚嘆或憶念。
說明導師由過去生發心求取佛果，經歷難行能行，最終成就大無畏力，在成道之際摧破外魔與內魔（魔羅軍）。
於密法語境中，此表彰行者依循與佛陀相同的因修與果德，能降伏一切修持障礙。

此句展示密教部經軌中，持明者或本尊依憑明咒（陀羅尼）之威德神力，降伏一切障礙修道的魔眾與惡勢力。
在密教語境中，「明力」具有摧破、降伏（折伏）的現前法力，用以淨除行者外在與內在的諸種魔障，確保正法不被侵擾。
。
本句為密教部經典中引入陀羅尼（真言明咒）的固定銜接語。
在密教語境中，此處顯示佛陀或本尊即刻進入三摩地，自心真如或大悲願力化為音聲符號，將核心法益與大明王之威德神力凝聚於隨後所宣說的真言咒語之中，用以利益眾生、降伏諸魔。

「怛儞野他　迦嚩置　迦嚩吒　謨隷
　曩俱羅　俱賀羅　麼隷儞　娑嚩
賀」

此句為密教經典中常見的敘事銜接語。
世尊在宣說大明王陀羅尼的特定法會或修法儀軌過程中，由散文長行轉入以偈頌形式再次重申或宣說核心法要、明咒功德。
在密教語境中，世尊宣說偈頌往往伴隨放光、展現神通或加持壇城等法界法爾的修法示現，用以深化與會大眾及修持者的信解。

本偈頌彰顯如來正等覺者的無上功德與神力威德。
在密教語境中，證得無上正等正覺之佛陀，或依持佛陀大明王陀羅尼威神力而趨向無上果位者，能斷除一切內外障礙。
外在的毒藥、器仗、火難等世間災橫皆不能加害其身，內在的垢染與恐怖亦除，故於睡眠中遠離顛倒夢想、常不見惡夢，體現了密教法門世出世間悉地圓滿的守護功德。
。
本偈頌出自密教部持明陀羅尼經典，彰顯「無能勝大明王陀羅尼」具有救拔現世急難與消除宿業的威德力。
經文從世俗具體的「王難」（官家禁錮）、「賊難」（盜賊劫掠）、「地難」（山崖險阻）與「水難」（江河漂溺）等外在四種恐怖災難出發，延伸至內在的「眾罪」與「苦惱」，說明此明王法門能兼治外在世間苦難與內在出世間的業障苦惱，令眾生最終達到身心離怖、解脫安隱的境界。
此屬密教事部法門常見的現世救護功德利益記述。
。
本偈頌出自密教部經典，彰顯持誦陀羅尼的功德。
在密教語境中，「明力」特指持誦真言（明咒）所產生的三摩地與加持力量；「慧力」則是通達諸法實相的根本智慧。
行者若能將明咒之定力與般若之慧力相結合，即能成就降伏一切諸魔外道的大威德，進而使一切息災、增益、懷愛、降伏等修法事業迅速圓滿成就。

此句為密教部經典中，真言（陀羅尼）持誦前的啟請或宣說語。
在明王法門中，多由佛陀或大明王入定後，自證智中流露真言密語，用以息災、增益、降伏或引導眾生。

「怛儞野他　素㘑　素素㘑　嚩囉
　嚩嚩囉　摩曩婆嚩　娑摩囉　護隷
　娑嚩賀　摩隷　娑嚩賀」

本句彰顯佛陀在因位修行菩薩道時，捨身度生、怨親平等的慈悲願力。
經文結合本生故事，以過去世化為六牙白象時，不計較獵師的加害反而加以保護，並以此真實功德與誓言進行「諦語發願」（Satyacavana），作為密教部本尊發起大悲心與陀羅尼威德的因緣背景。
。
本句彰顯佛陀在因位修菩薩行時的「忍辱波羅蜜」與「大悲願力」。
即便投生為畜生道之龜身，在身體遭受肢解、割裂的極大苦楚中，仍能安住於無瞋恚心，並以此「無瞋忍辱」之真實功德，迴向發願救度一切眾生之疾病苦難，屬於密教部經軌中常見的「本生譚」與「誓願真言」之義理源頭。
。
此句為密教部經典中，真言、陀羅尼宣說前的啟請或承接語。
表示本尊或說法者在演述前文因緣、功德後，隨即開顯核心的祕密明咒，為引導行者進入持誦真言的關鍵過渡。

「怛儞野他　呬隷弭隸儞　度嚕鑁
跛能　娑嚩賀」

本句闡明佛陀在過去因位修行菩薩道時，以慈悲心廣修佈施波羅蜜，普濟一切有情以成就佛果。
在密教語境中，此明王之威德與陀羅尼之利益，皆源自佛陀因位所發之大願與不共慈悲功德，非憑空而生，藉此建立修持法門的功德依據。
。
本句敘述佛陀過去生修習忍辱與慈悲的本生故事。
在密教大明王法門中，常藉由宣說如來因位苦行，以彰顯明王本尊克服障礙、降伏內外魔怨的功德。
此處經文強調面對生命威脅的逆境時，依慈悲觀來對治瞋恚，體現悲智雙運的修持特質。
。
此句為密教經典中啟動陀羅尼（咒語）核心部分的承上啟下語。
在密教語境中，『咒』或『陀羅尼』是諸佛菩薩三密中『口密』的體現，承載了本尊的誓願與功德。
此處標示經文即將進入真言、明咒的本體。

「怛儞野他　鼻哩　度度度儞　摩賀

曩諦　娑嚩賀　度度度儞　呬致
弭致　鼻致哩　娑嚩賀」

本句記述釋迦牟尼佛因位修持菩薩道時的慈悲與忍辱行持。
佛陀在過去生為忍辱仙人，遭遇割截身體等苦難時，因成就忍辱波羅蜜多觀，內心斷除瞋恚與煩惱，反以同體大悲視眾生如赤子。
密教部經典常以此類本生故事展現悲智雙運、轉惡緣為法乳的超然境界，彰顯無能勝大明王等密法背後的大悲與忍辱本基。
。
此句記述佛陀在因地行菩薩道時，為了追求圓滿菩提而行「內施」（佈施身體器官）的極致難行苦行。
在密教部語境中，此等本生事蹟常被用作陀羅尼法門的前導或修法持誦時的本尊因地功德憶念，以此彰顯大菩提心之堅固與不退轉，並作為成就大明王威德力的福德資糧根本。
。
本句彰顯大乘菩薩道之佈施波羅蜜與忍辱波羅蜜。
在密教明王法門的因緣本生中，行者雖遭索求，仍依慈悲心破除瞋障，將怨親平等視之，乃至難捨能捨，完成無我執之財施與法施。
。
本句彰顯密教大明王之本誓與不共願力。
大威德明王之現身與持誦本尊法門，非為滿足行者或自身的世間名利、王權或天界福報等有漏功德，而是基於大悲心，真實為行者及一切眾生摧伏內外諸魔障礙（魔羅眷屬、一切冤家），導向圓滿究竟的無上正等正覺（最上位）。
此與密教部「修明王法以除障、息災、成辦事業」之語境完全相符。
。
本句闡明密教部陀羅尼（大明王）之功德效益。
宣說此大明大力之密咒，目的在於破除眾生之障礙、魔擾或惑業（彼）；同時，真言法門具備不可思議之加持力，能催化並引出修行者過去世所積累的菩提心行與善根功德，使其現前發起，依之繼續修證佛果。
。
本句彰顯密教部陀羅尼經軌的威德與修法目的。
佛陀或本尊為了幫助修行者克服威脅修行與障礙正法的魔怨，再次宣說此具有威神力的無能勝大明王陀羅尼，以大悲心施予眾生免受魔擾的救護。
。
此句為密教經軌中，進入陀羅尼真言持誦階段的轉折語。
在密續語境下，陀羅尼被視為佛菩薩不可思議願力之總持，透過音聲加持以契入法界實相，而非單純的咒術呼喚。

本段原文為《佛說無能勝大明王陀羅尼經》中的核心祕密真言（陀羅尼）。
依密教部語境，此段屬於真言本尊（無能勝大明王）的功德化現與明咒效能，具有息災、增益、降伏等修法意涵。
真言內涵包含對明王威德的讚嘆，如「執持大威德」、「熾然光芒」、「令怨敵生大恐怖」，象徵以大忿怒、大威神力摧破一切修道障礙與魔軍怨敵；同時具備「成辦一切所欲之利」的增益功能。
最後以梵天之杖與鳩摩羅天（塞建馱）的威名，彰顯此明咒在三界中無可戰勝的絕對威力與悉地成就。

此句為密教經文中常見的導引句，佛陀承接前文，準備揭示陀羅尼（大明）的核心功用與護持力量，強調修持者透過領受此法的威德力，能獲致特定修行成就或避除障礙。
。
此處闡述陀羅尼（咒法）之護持功德，強調「無能勝大明王」具備摧伏敵對勢力（象徵內外魔障或外道非人）的威神力。
修行者透過憶念此咒，能召感聖力，使障礙者自然退避或屈服，體現密教咒法藉由明王威德轉化境界的修持特質。
。
此段描述護法神祇的威德與職責。
透過「伺其方便」之修行觀照與威德護持，使障礙之類（阿修羅）無法侵害修法者。
此為密教護法法門中，藉由特定神祇之本誓願力達成防護與降伏的意涵。
。
此段指出密法修行中，若不具備本尊「無能勝」之真實力成就，僅僅以凡夫心行修習世間供養，受限於梵天威德的範疇，無法超脫於世間天道，難以成就出世間解脫或殊勝悉地。
。
此處強調密教陀羅尼法門並非單一佛陀之獨見，而是諸佛共同加持與印證的真言教法，具足諸佛果位之功德。
。
本句為密教部經典中，真言陀羅尼正文前的引導語。
明王在密教中為佛之教令輪身，此處依大明王之威德，隨即宣說能摧伏一切諸惡、無能勝之核心陀羅尼。

「尾捨禮　尾補禮　底乞瑟膩蘇底
乞瑟膩　阿仡𩕳娑儞哩勢
　阿謨契阿鉢囉底賀帝　謎佉嚩
喻娑麼怛麼計　麼賀鉢囉陛
　尾儞喻𩕳陛　尾儞喻哆囉　𩕳陛
乞灑抳　阿仡𩕳鉢囉陛　鉢囉
入嚩栗帝　嚩喻襪怛參
鉢囉麼囉那寧　入嚩栗哆
　入嚩栗哆嚩喻襪怛參　鉢囉麼囉那寧　入嚩栗哆仡𩕳
　尾瑟拏　尾嚩囉嚩㘑　阿曩禮阿謨
契　齲㘑婆訖怛哆哩乞始
　畢佐蘖瑳麼曩野　吠半底部哆嚕
挽底　禰嚩素囉　藥乞叉囉
乞叉娑　畢捨佐麼賀疙哩　娑
誐囉抳　鉢囉嚩哆拶闌底

　劍半底　乞芻盤底　秫嚕怛嚩
𩕳那能　麼賀末㘄　設訖帝
　囉設訖帝囉乞始抳　阿儞也部哆喃　麼那部哆喃　怛
囉娑怛囉娑哆喃　設囉𭊥禰
尾娑攞佐哩抳　賀哩氷誐攞乞始
　囉訖哆乞始　囉訖哆娑怛囉　馱哩抳　麼賀孽囉　嚩囉禰跛哆　帝孺設訖底塞建馱　嚩路野謎　尾曩尸迦
謎　婆嚩設咄嚕𭊥娑嚩賀　賀哩
賀哩　氷誐攞乞始　野娑尾儞喻
哆野　鉢囉尾儞喻婆曳　度麼
麼里寧曳　吠濕嚩曩囉達囉曳　阿爾哆野布哩　禰嚩那曩嚩僧
孽囉賀𭊥野　唧致唧致　哩致𩕳致
　枳里底里唧𩕳　醯醯醯醯醯醯醯醯　度嚕尾度嚕　唧哩𩕳致計　娑囉尾娑
囉　跛囉嚩攞　惹惹惹惹　部染
鉢囉娑哩野左娑嚩賀」

此段描述佛陀成道的關鍵時刻與具體成就。
在密教語境中，強調佛陀在特定時辰（後夜、日初出）示現證悟，並明確指出成佛事業包含證道、除障與說法（轉法輪）三個核心環節。
。
此段描述密教經文中常見的啟請儀軌，諸天眾為擁護佛法，依其深心顯現，祈請世尊宣說教法。
在此語境中，轉法輪象徵佛陀開演陀羅尼法門以利益眾生。

此為經典中常見之領納語，佛陀在宣說甚深密法前，提示與會大眾及特定當機者（此處為舍利子）需專注攝心，以利正念受持。
。
本經屬密教部，明王為諸佛菩薩示現之忿怒身，旨在護持正法、摧破障難。
此句闡述無能勝明王之功德力用，即藉由其咒力或威德，令眾生得離苦得樂的現世及出世間利益。
。
此處呼喚舍利子，在密教經典中作為受法者，代表啟請聽聞陀羅尼法門之對象，為佛陀說法前攝受聽眾專注之語。
。
此處記述天與阿修羅之戰，乃密教經典中常見的緣起敘事，用於引出之後宣說陀羅尼以息災、降伏之因緣，屬顯教中常見的六道眾生紛爭範疇。
。
此句描述欲界天眾與阿蘇羅之間爭鬥的場景。
在密教經典的護摩、忿怒尊或調伏法語境中，此類敘述常作為修法對治外道或惡緣的起因，象徵邪力暫時得勢，藉此引發後續佛陀或咒力介入調伏的敘事架構。
。
此段描述在密教儀軌語境中，透過書寫咒語（陀羅尼）並依附於法物（旗幟）來發揮加持與護法的效力。
此為密法中常見以文字作為陀羅尼實體載體，藉由與戰鬥情境結合，展示咒語在護世與戰陣中的威力。
。
此段描述天眾與阿蘇羅交戰的勝負狀態。
在密教護法語境中，天眾象徵正向、守護佛法的力量，而阿蘇羅則代表擾亂道業的負面勢力。
天勝阿蘇羅敗，象徵透過陀羅尼大明王力的加持，修行者得以克服內外障礙。
。
此句為經典轉折處，由敘事體轉入密教核心的陀羅尼修持。
在密教語境中，陀羅尼是佛菩薩內證功德的音聲顯現，具有攝持身心、破除障礙的威神力。

「怛儞也他　沒素謎　嚩素迦囉帝
　曩虞那哩佐　迦播哩抳　娑嚩賀
」

此段經文強調「無能勝大明王陀羅尼」的威德力。
在密教語境中，特定的明王經咒具有攝受與降伏一切魔障、鬼神的力量，即使是諸天、大力鬼神及各類非人，亦不敢違犯此咒力護持。
。
此句說明眾生對於殊勝法門的信解與接觸，皆與宿世及現世的業行直接相關。
密教語境中，法門之傳承與感應需具備相應之因緣，若無緣見聞，即表示障礙深重，需藉由懺悔或修法以除業障。

此段為經典結尾的「流通分」，描述與會大眾對佛陀所說陀羅尼教法的信受與傳持。
在密教語境中，陀羅尼具備不可思議的加持力，與會聖弟子與天龍八部等護法受持此法，象徵該法門的殊勝與可信。