大藏經白話翻譯計畫

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此段指出修行的四種障礙：懈怠、貪欲、慳貪與毀謗正法。
此四心會障礙善法的增長，並導致自身招致惡果，故稱為自侵。
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指出世間權貴與凡夫貪著於世俗享樂與權勢，不覺無常迅速。
造作惡業，命終後隨業流轉，凸顯世間名利皆虛妄、因果報應真實不虛的道理，警惕眾生應當覺悟無常。
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指出修行者若不親近法義，且抗拒反省自身過失，將導致心念散亂、放縱無度，從而遠離解脫之道。
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描述行者或眾生因處於特殊狀態或貪著之中，導致心識昏昧，無法覺察身心的真實痛苦與外在的不淨相狀。
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此段指出眾生在日常一切行為中，因執著諸事而造下煩惱之因。
尤其對無上正法心生慢心，且不知愛惜真正的法身慧命，因而流轉於生死苦海。
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此段開示人生的無常法則。
說明衰老、疾病與死亡不可避免，色身終會敗壞，世間的感官享樂無法恆常，藉此破除對肉體與物慾的執著。
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本句闡明眾生在生死與惡道中流轉不息，其壽命期間所經歷的種種苦惱與憂患，核心根源皆在於自身的業力與抉擇，而非外力主宰，強調自作自受的因果法則。

提出對「人」本質的反思與詰問，引導行者審視身心與生命的真實狀態。
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警醒世人世間的感官享樂與歌舞娛樂皆為無常，猶如曇花一現，迅速即逝，不可長久執著。
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比喻行者觀息時，呼吸出入的微細與自然狀態。
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強調觀照明瞭世間無常的智慧，從而改變凡夫貪欲的志向，持守清淨戒行。
透過體悟一切法空無的本質，來斷除對世間的執著。
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說明世間欲樂的無常與脆弱，往往繫屬於他人的反應，無法帶來真實、自主的安樂，以此破除對世俗名聞利樂的執著。
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說明凡夫迷失於感官享樂，無常到來時才生起憂悲苦惱，指出執著欲樂與無常苦迫之間的因果關係。
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警惕修行者在順境時易因繁雜事務而迷失，忽略修行與因果，從而造作深重罪業，招致惡果，卻不明業報之理。
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此段揭示身體的真實本質。
外表雖可能經過裝飾如彩繪瓶，但本質卻是充滿污穢、膿血的不淨之物，以此破除對身體的貪愛與執著。
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此段揭示眾生執著於色身外相的虛妄不實。
未能如實觀照身內與身外的不淨本質，盲目追求外在裝飾，卻忽略了身體九孔常流不淨，從而生起虛妄的驕慢與執著。
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說明眾生若為煩惱網所纏，便無法如實觀察與覺知自身實相。

此句以幻化比喻世間無常與虛妄。
世俗之人因看不透幻相而產生迷惑、執著；唯有具備智慧的修道者，能藉由觀察世人的迷茫，進而時時反省、審察自身，避免陷入相同的惑亂中。
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說明言語造作的業力因果。
眾生因執著於無益的諍論而造下口業，進而招致災禍與惡果，警惕修行者應當謹言慎行，守護口業。
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此段說明世間爭鬥與仇恨的根源在於「貪」。
眾生因貪著利慾而引發競爭，進而互相傷害、結怨，此為貪欲所帶來的過患與連鎖反應。
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說明眾生若不辨真偽，盲目迷失於世俗虛妄之中，將在老死逼迫時失去自主能力，輪迴受苦。
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闡明財物無常之理，透過閃電、夢境等譬喻，說明世間一切如幻化般虛妄不實，勸導修行者正確認識物質的本質。
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一切現象無常敗壞，眾生因貪著而受其繫縛，造作生死輪迴，受困於五蘊與六塵所構成的煩惱境地中，不得解脫。

指出眾生因不孝、貪欲與放縱六根造惡，導致無邊的災禍與苦果。
闡明身心行為與因果報應的關聯，強調守護六根以遠離貪淫之過失。
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說明眾生對於所貪著的對象，其愛染執著之心既深且廣，如同江海般難以填滿與窮盡。
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人生歷程中充滿各種變故與瑣事，無論外表如何美好，本質皆是無常且虛幻的。
應依循正念，審慎觀察五蘊的無常、苦、空與無我，從而破除對色身的貪著。
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說明修行者若心志迷失，追求世俗感官享樂與謀生手段，則無法攝心修行，失去應有的正念與威儀。
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行者當降伏自心，盡力除滅諸多災患。
此處借嬰兒不分別淨垢之譬喻，說明修行應當超越世俗的好醜與淨穢分別，回歸純淨無染之心。

強調精進修行以斷除惡法。
透過切實的實踐，能夠拔除煩惱與輪迴苦痛的根源，從而解脫生老病死等身心敗壞的痛苦。
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行者自我審視思惟，發覺即使生於三十三天的無思想天，依舊無法脫離三界的生死輪迴，仍會受三處終始之難的束縛。
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行者若無真實透徹的悟解，定力不足且心隨境轉，即使初發心修道，仍會因貪愛與散亂而退失，無法出離輪迴。
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指示行者應如實審察思惟，將心安住於正念以觀生死輪迴。
當心不再攀緣造作，便能終止來往流轉的業報，從根本截斷生死的相續。
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說明眾生因貪戀感官貪欲與外在色法，導致煩惱情執相續不斷。
由於耽溺於欲樂，反而將防非止惡的禁戒視為障礙，不願受持。
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說明凡夫眾生未能破除疑惑，反而急切地執常，目光短淺，僅見眼前之相而造諸結縛。
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說明眾生因未能斷除前述之因緣（自侵、罪福等業力），導致在五道中循環往復，無法脫離生死輪迴，故死而復生，循環受身。
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斷除眼等六根的染著，消除色等五陰的積聚，依照此法修行即可獲得寂滅安樂。
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此段闡述修行者面對貪愛對境時的對治方法。
透過自我反省與剋制，不讓六入引發貪著，從而斷除憂懼。
心無怖畏後，便能契入正法道場，邁向解脫智慧。
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行者修學若缺乏堅定的意志與專一的恆心，心念退轉無常，將無法破除迷惘，導致在生死中流轉不息。

說明修行者雖曾與煩惱和解、發心向道，但若中途心生退怯，仍會退失道業，再次落入六入的束縛之中。
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說明眾生因無明而流轉於五道生死，承受劇苦。
在迷亂之中，彼此互相傷害，不顧親疏倫理，且對自身的沉淪毫無覺知。
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佛陀見眾生迷失道法而生起悲憫，運用慈、悲、喜、護四無量心，普濟一切眾生。
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描述眾生初生未久，雖未形成龐大族羣，但只要內心保有一絲堅定不移的修道志向，便足以繼續進發。

勸誡修行者應當體認無常，斷除對世俗親情與恩愛的貪戀，把握因緣一心精進修道，方能真正解脫。
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說明世間現象本質上充滿憂患，彼此互依而生。
當觀照到萬物本空，便能了達一切事物皆非自我所有，從而破除對自我的執著。
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此處闡明體悟空性（無）的智慧具有廣大度化眾生的力量。
菩薩或覺者藉由洞悉諸法無我的真理，破除執著，進而達到普度眾生的境界。
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闡述修道者應具備的基礎行持與覺照。
透過不疑佈施與不懷憤怒來對治慳貪與瞋恚，進而捨離愛執。
當因緣滅盡，修道者便能如實觀察行為的合宜性，並時時內省，以保持身心清淨。
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比喻世間諸法虛妄不實，猶如夢幻；而眾生對抗煩惱怨敵，則需依賴正法與智者的引導，方能伏滅煩惱。
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闡述修行者從調伏身心、持戒修善到斷除貪瞋等煩惱的實踐過程。
強調專精行道、排除障礙，是修道者契入正道的關鍵態度。
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說明領導者應以身作則的修行原則。
化導大眾之前，必須先自我端正心念，進而落實於身行，達到身心清淨正直的境界，方能引導眾人而不致產生違失。
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此段闡述修行者斷除貪愛與執著，超越世俗羈絆。
無所失故無羣侶，顯現離羣獨行的解脫境界；得道絕去後展現無上的雄猛德行，從而徹見佛道之尊貴。

指出世間眾生若迷信鬼神與自然崇拜，無法從根本解決生死輪迴問題。
追求有限的世俗長壽與享樂，終究無法脫離煩惱與痛苦的束縛，彰顯出尋求正法與解脫的重要。
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說明一切有情生命終歸於死亡，一切事物必有盡頭。
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強調修行實踐佛法的質量重於生命長度。
一日的精進修行，其功德與覺悟價值遠超過百年懈怠的凡夫壽命。
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說明凡夫平時執著於親情而貪愛，直到面臨死亡或重病時，才發現親人無法代受苦痛，體悟到無常到來時孤身受報的本質。

說明親屬以物質供給誘發行者貪欲，反而成為修道與解脫的障礙，導致自我束縛與身心傷害。
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說明牽掛世俗親族會障礙修行，而生死果報與業力自作自受，他人無法替代，以此警醒行者當獨立面對生死。
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說明凡夫未斷煩惱、未證聖果前，皆存有慳貪、輕法之心，故無法實踐佈施與守戒。
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闡述佈施的現世與來世果報。
佈施不僅能為自身積累福德資糧，帶來豐厚的物質生活與安穩，亦能蔭及周遭親友，使其同享安樂，體現自利利他的因果法則。
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闡明隨喜功德之殊勝。
見他人行善而心生歡喜讚歎，雖非施主本人，亦能積聚無量福德。
說明隨喜之力不可思議，與施主親自佈施同樣能獲福，彰顯善心共鳴之價值。
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說明業報因果的必然性。
個人的造作將直接決定未來的果報，因果相應如影隨形，絲毫不爽。

說明離除五陰蓋障的境界即是涅槃，強調滅除煩惱覆蓋的解脫狀態。
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說明涅槃境界超越世間一切相對概念、物質現象與時間相，沒有五陰等身心與環境的束縛，亦無生老病死的流轉，行者不再受後有之身，而證入寂滅無為的真理。
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說明修持特定善法可獲得殊勝果報，超越世間凡夫的認知境界。
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此段闡明修行者需先具備明理的智慧，再進一步開演分別法義，依此次第即可契入佛道。
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說明凡夫因愚癡無明，不修持正道以解脫，反而處處計較自身利益，最終只能受困於生老病死等苦厄。
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說明業果自作自受之理。
造作惡業必然招致苦果，猶如播種五穀必然自食其果。
善惡業報皆是如此，行者當自負其責。
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說明老、病、死為四大色身的必然法則，既然過去已造苦因，更應坦然面對，無需恐懼。
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眾生畏懼外在的災禍與逼迫，卻不知內心對這些境界的攀緣與恐懼，以及在生死輪迴中的流轉，纔是真正的苦患。
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闡明苦果皆因追求貪欲而起，並非外在神明或天道所能控制，強調因果自作自受的道理。

修學佛道求取解脫並不困難，關鍵在於行者能否保持精進、信受教法並降伏自心。
只要心志堅定且勇猛調伏煩惱，便能開發真實智慧，並獲得寶英般超勝的殊勝果報。
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以獅子王百獸畏服之威德，譬喻佛陀於一切眾生中具足無上威神力，能令眾生心悅誠服地降伏煩惱。
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此處以豬處糞坑不知其臭，比喻眾生長期處於煩惱與生死輪迴的痛苦中，卻迷失而無法察覺其為苦，藉此警醒世人當體悟苦諦。
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此段以飛蛾撲火比喻眾生貪著欲樂的愚昧。
眾生因無明而順從貪欲，不知貪著邪婬與生死皆是苦本，反倒將欲樂執為安樂，深陷輪迴而不知出離。
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此段揭示凡夫因為無明與邪見，不解世間真實相，卻產生強烈的我慢與名利心。
貪求世俗的權勢與威望，希望眾人屈服畏懼，並以此為人生的終極滿足。
這反映了眾生受惑業牽引，遠離正道，造作貪瞋癡之業。

此處教導修行者應體察世間諸事的虛妄與不肖，進而轉變凡夫觀念，效法聖者的教化，實踐看似卑賤實則積累功德的苦行。
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此段描述世人被貪慾矇蔽，盲目追求世俗利益與感官享樂，從而在生死輪迴的世俗道路中深陷受苦，無法自拔。
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比喻眾生深陷生死輪迴的煩惱牢獄中，若無佛法智慧與聖道引導，僅憑自身力量無法斷除煩惱而獲得解脫。
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感嘆輪迴或造惡所招致的逼迫與苦惱。
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說明凡夫眾生未脫離煩惱，心念執著於生死流轉，受業力牽引而輪迴不息，無有終期。
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說明修行者透過斷除身心染著與貪欲，便能徹底破除生死繫縛，獲得身心的絕對解脫與自由。
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學道者若對親屬眷屬產生貪著，心隨情愛流轉，便會障礙覺悟，無法證得涅槃。

記錄聽法大眾聞法後的精進修行與恭敬辭退，顯示佛法能令大眾生起厭離世俗、勤求佛道之心。