大藏經白話翻譯計畫
電腦版 手機版 甘珠爾首頁 巴利大藏經首頁

佛說幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經

T18n0891_001
1

佛說幻化網大瑜伽教十忿怒明 王大明觀想儀軌經

2

西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯

3
白話直譯
當時,世尊在淨光天清淨的大樓閣中,樓閣以金剛柱和最上等珍寶種種莊嚴裝飾,這一切莊嚴供養,皆是如來以神通變化所成。當時法會中有阿閦、寶生、無量壽、不空成就等如來。
白話口語化新譯
那時,世尊正身處於淨光天一座清淨的大樓閣裡。這座樓閣佈滿了金剛柱和各種頂級珍寶來裝飾。這般莊嚴華麗的供養,全都是如來展現的神通變化。。那時,法會當中出現了像這樣阿閦、寶生、無量壽、不空成就等如來。
法義解析
  • 描述佛陀於清淨殊勝的天界中,顯現由金剛寶物所莊嚴的無上道場。
    此處強調淨土樓閣與供養境界,皆非凡夫有為所作,而是佛陀無礙神通變化的展現。

    敘述法會當下,與會大眾見到阿閦、寶生、無量壽、不空成就等四方佛顯現,彰顯密教曼荼羅諸尊集會的殊勝境界。

名相註解
  • 世尊:佛的尊稱,具足智慧與福德,為世間所共尊。|淨光天:色界天名,常指淨居天或特定之清淨光明境界。|金剛柱:以金剛石裝飾或如金剛般堅固的支柱。|如來:佛的十號之一,指乘如實之道而來成正覺者。|神通變化:佛陀超越凡夫境界、隨心所欲展現的不可思議神妙力量。
  • 阿閦:東方妙喜世界的佛名。寶生:南方歡喜世界的佛名。無量壽:西方極樂世界的佛名。不空成就:北方勝業世界的佛名。如來:佛的十種尊稱之一,意指乘如實道來成正覺者。

爾時世尊在淨光天清淨大樓閣之中,於彼 樓閣以金剛柱及最上珍寶種種裝嚴,如是 嚴飾供養悉是如來神通變化。爾時會中有 如是阿閦、寶生、無量壽、不空成就等如來。

4
白話直譯
此時大毘盧遮那如來胎藏,從四面門出生無數大菩薩眾及諸大明者賢聖。又有忿怒明王,與其眷屬唧吒唧致、訥多訥帝、緊羯囉緊羯哩等。還有天、龍、夜叉、巘達哩嚩、阿蘇囉、誐嚕拏、緊那囉、摩護囉誐等無數眾生,一同來到法會圍繞世尊。此時大毘盧遮那如來,常住於安樂三摩地,恆不離大智、大行、大慈、大悲,救度眾生。
白話口語化新譯
那時,大毘盧遮那如來的胎藏,從東南西北四面之門,出生了無數的諸大菩薩眾、諸大明者以及賢聖大眾。。接著還有忿怒明王,以及他們的眷屬:唧吒唧致、訥多訥帝、緊羯囉緊羯哩等。。另外還有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等無數大眾,大家都來到法會現場,圍繞著世尊。。那時候,大毘盧遮那如來恆常安住於安樂三摩地之中,從不捨離大智、大行、大慈、大悲,持續救度一切眾生。
法義解析
  • 此段描述大毘盧遮那如來於胎藏法界中,自四面之門出生無數菩薩、明王與聖者,彰顯佛智普門示現、化現無盡勝德之法義。

    描述另有一組忿怒明王及其隨從眷屬的存在與現起,為密教觀想儀軌中的本尊與護法眷屬。

    此段描述八部聖眾(天龍八部)齊聚法會,共同圍繞並護持世尊所宣說之密教儀軌教法。

    顯示本初佛之體性,恆處於寂滅安樂的禪定中,並依體起用,以無盡的智慧、行願與悲心,普度一切眾生。

名相註解
  • 大毘盧遮那如來:密宗本尊,即大日如來;胎藏:指胎藏界或如來如實含藏一切功德之自性清淨心;大明者:指具足大智慧光明的明王或持明者。
  • 忿怒明王:密教中為調伏剛強眾生而顯現怖畏形相之智慧身。眷屬:圍繞尊者並協助護持或教化的侍從。唧吒唧致、訥多訥帝、緊羯囉緊羯哩:本軌儀中忿怒明王之眷屬名號。
  • 天:住於欲界、色界及無色界之有情眾生;龍:掌管水界、具大威德之水族神物;夜叉:捷疾勇健之鬼神;巘達哩嚩:即乾闥婆,天界的音樂神;阿蘇囉:常與帝釋天戰鬥之非天;誐嚕拏:即迦樓羅,以龍為食的金翅鳥;緊那羅:似人而頭生一角的音樂神;摩護囉誐:即摩睺羅伽,大蟒蛇神。

爾時大毘盧遮那如來胎藏,於四面門出生 諸大菩薩眾及諸大明者無數賢聖。復有忿 怒明王,與其眷屬唧吒唧致、訥多訥帝、緊羯 囉緊羯哩等。復有天、龍、夜叉、巘達哩嚩、阿蘇 囉、誐嚕拏、緊那囉、摩護囉誐等無數之眾,俱 來在會圍繞世尊。爾時大毘盧遮那如來,常 住安樂三摩地,常不離大智大行大慈大悲 救度眾生。

5
白話直譯
當時大毘盧遮那如來在大會中觀察金剛手菩薩後,放出大光明照耀眾會。這時金剛手菩薩從座起身,偏袒右肩,仰望如來,以右手擲金剛杵,右膝著地合掌禮拜,白佛說:「為何因緣如來放大光明?若無因緣,佛不會放光。我見此光心生疑惑,當時大眾也同樣懷疑。唯願世尊作師子吼,善說妙法,斷除我疑惑之網。」
白話口語化新譯
那個時候,大毘盧遮那如來在大眾聚會中注視著那位金剛手菩薩,隨後便放出大光明來照耀整個會場。。這時,金剛手菩薩從座位上站了起來,露出右肩,恭敬地仰視著佛陀,右手擲出金剛杵,隨後右膝跪地,雙手合十禮敬,向佛陀請問:「到底是什麼原因和緣故,讓如來發放出這樣的光明呢?」。如果沒有因緣條件,佛陀是不會放光的。。我看到這道光芒,心中產生了疑惑;當時在會的大眾,懷疑的心情也是一樣的。。只懇求世尊發出如獅子般的無畏吼聲,善巧宣說美妙的佛法,來斬斷我們心中的疑惑之網。
法義解析
  • 大毘盧遮那如來觀照金剛手菩薩後,即放光照耀法會大眾,象徵如來智慧悲心之顯現與加持,啟發大會攝受無盡法義。

    描述金剛手菩薩為求法而起座恭敬作禮,並依儀軌請示佛陀放光之因緣。

    說明佛陀放光必有其相應的因緣,並非無故隨意發光,顯示諸法皆依因緣生起。

    描述在見到不可思議的神變光明時,主體與現場大眾同時產生疑惑,藉此引發後續的啟請與開示。

    請求佛陀以無畏之音廣說妙法,破除聽法者的一切疑惑與迷惘。

名相註解
  • 金剛手菩薩:執持金剛杵之菩薩,為密教象徵力量與智慧的本尊。如來:佛的稱號之一。金剛杵:表堅固不壞之菩提心與智慧。
  • 因緣:產生結果的直接原因與間接條件。
  • 大眾:法會現場的與會大眾。疑惑:對於所見現象未能明瞭而產生的猶豫不決之心態。
  • 師子吼:比喻佛陀說法時威嚴無畏、能震懾外道。疑網:比喻眾生心中猶豫不決、錯綜複雜的疑惑。

爾時大毘盧遮那如來於大會中觀彼金剛 手菩薩已,放大光明照於眾會。時金剛手菩 薩從座而起,偏袒右肩瞻仰如來,以右手 擲金剛杵,右膝著地合掌作禮,而白佛言:「何 因何緣如來放大光明?若無因緣佛非放光。 我見此光心生疑惑,時會大眾懷疑亦然。唯 願世尊作師子吼,善說妙法斷我疑網。」

6
白話直譯
此時世尊毘盧遮那如來接受金剛手菩薩的請求後,告訴他:「我現在放光,是要宣說這大智大自在幻化網瑜伽大教王。金剛手!這金剛大智方便行,是一切義海中最殊勝的所作,在一切教法中最為上乘,能善巧安樂一切有情。」說完這些後,即入智慧方便大自在金剛救度大樂金剛三摩地。從定中出來後,宣說大幻化網瑜伽大教三昧曼拏羅中的十忿怒明王觀想儀軌法。
白話口語化新譯
那時候,世尊毘盧遮那如來接受了金剛手菩薩的請法後,告訴大眾說:「我現在要放光,想要宣說這部大智大自在幻化網瑜伽大教王。。金剛手啊!。這種如金剛般的大智慧與方便行門,在一切義理之海中是最殊勝的作為,在所有教法之中是至高無上的,能夠妥善地安頓並給予一切有情眾生快樂。。說完這段話後,隨即進入名為「智慧方便大自在金剛救度大樂金剛」的禪定狀態。。從禪定中出定後,宣說於大幻化網瑜伽大教的三昧曼拏羅中,關於十忿怒明王的觀想儀軌法。
法義解析
  • 此段顯示毘盧遮那如來應金剛手菩薩之請,準備放光宣說幻化網瑜伽教法,象徵佛陀慈悲應化、開演甚深祕密法藏。

    呼喚金剛手菩薩,密教中常為祕密主或會主,表堅固不壞之菩提心與無上智慧。

    此段讚歎金剛乘大智慧與方便行門的殊勝功德,彰顯其教法圓滿且能利益一切眾生。

    描述修行者於宣說儀軌後,安住於融合智慧與方便,並具備大自在與救度特性的無上大樂三摩地之中。

    此句描述主尊從禪定中起,進而宣說十忿怒明王於三昧曼拏羅中的觀想儀軌,顯示密教依三摩地生起種種壇城與本尊觀想之法。

名相註解
  • 毘盧遮那如來:大日如來,代表法身佛及絕對真理;金剛手菩薩:執持金剛杵的菩薩,表大力與智慧;瑜伽:相應,指修持方法與真理合一;幻化網:諸佛幻化無礙的廣大境界。
  • 金剛手:執持金剛杵之菩薩,表堅固不壞之菩提心或大勇猛力。
  • 金剛:比喻智慧堅固不壞;方便行:引導眾生入道的善巧修行;義海:比喻深廣無邊的法義;有情:指一切有心識的眾生。
  • 三摩地:心專注於一境的禪定狀態。 智慧方便:體證空性之智與度化眾生之善巧的雙運。 大自在金剛救度大樂金剛:密教中表彰特定修持果德或本尊的三摩地名稱。
  • 三昧曼拏羅:指諸佛菩薩或本尊安住的三摩地法界壇城。十忿怒明王:為佛教密宗中調伏難調眾生所顯現之忿怒尊。觀想儀軌:觀修本尊形象與壇城之規範與程序。

爾時世尊毘盧遮那如來受金剛手菩薩請 已,告言:「我今放光,欲說此大智大自在幻化 網瑜伽大教王。金剛手!此金剛大智方便行, 一切義海所作最勝,於一切教中上中最上, 能善安樂一切有情。」如是說已,即入智慧方 便大自在金剛救度大樂金剛三摩地。從定 出已,說大幻化網瑜伽大教三昧曼拏羅中 十忿怒明王觀想儀軌法。

7
白話直譯
「復次持明行人,以吽字為大智想,此吽
字化成焰鬘得迦忿怒大明王,光如劫火,身
作大青雲色,六面六臂六足,身短腹大,作大
忿怒相,利牙如金剛,面各三目,以八大龍王
而為嚴飾,虎皮為衣、髑髏為冠,乘於水牛、足
踏蓮花,鬚赤黃色有大辯才,頂戴阿閦佛自
在而坐,大惡相顧視,正面笑容,右面黃色舌
相出外,左面白色齩脣,是妙吉祥菩薩化身。」右邊第一手持劍,第二手持金剛杵,第三手持箭。左邊第一手持羂索並豎起頭指,第二手持般若波羅蜜多經,第三手持弓。在此明王下方,觀想諸天魔因恐懼而禮拜,身有日輪圓光,變化諸佛如雲。若持明者依此法觀想並誦大明,行住坐臥常得五欲快樂而無過失,如同虛空無物能著,這名為能成壞大智金剛調伏三摩地。」
白話口語化新譯
「復次持明行人,以吽字為大智想,此吽
字化成焰鬘得迦忿怒大明王,光如劫火,身
作大青雲色,六面六臂六足,身短腹大,作大
忿怒相,利牙如金剛,面各三目,以八大龍王
而為嚴飾,虎皮為衣、髑髏為冠,乘於水牛、足
踏蓮花,鬚赤黃色有大辯才,頂戴阿閦佛自
在而坐,大惡相顧視,正面笑容,右面黃色舌
相出外,左面白色齩脣,是妙吉祥菩薩化身。。右邊的第一隻手拿著寶劍,第二隻手拿著金剛杵,第三隻手則拿著箭矢。。左邊的第一隻手拿著繩索,並且豎起食指;第二隻手拿著般若波羅蜜多經;第三隻手拿著弓。。在明王的下方,觀想所有的天神和魔眾都感到恐懼而頂禮膜拜。此時,明王的身上散發出像太陽一樣的光芒,並化現出如雲朵般無窮無盡的諸佛。。如果持明者依照這樣的方法觀想與誦持大明咒,這個人於行住坐臥中常受五欲的快樂卻沒有過失,就如同虛空不會被任何事物所沾染,這稱為能成壞大智金剛調伏三摩地。
法義解析
  • 「復次持明行人,以吽字為大智想,此吽
    字化成焰鬘得迦忿怒大明王,光如劫火,身
    作大青雲色,六面六臂六足,身短腹大,作大
    忿怒相,利牙如金剛,面各三目,以八大龍王
    而為嚴飾,虎皮為衣、髑髏為冠,乘於水牛、足
    踏蓮花,鬚赤黃色有大辯才,頂戴阿閦佛自
    在而坐,大惡相顧視,正面笑容,右面黃色舌
    相出外,左面白色齩脣,是妙吉祥菩薩化身。

    此句描述大明王右側三臂所持的法器,象徵以此智慧與威德斷除煩惱、摧伏魔障並成辦眾生利益。

    描述特定忿怒明王的手印與持物表法。
    羂索表降伏,竪頭指(食指)表期剋攝化,般若經表空慧,弓表方便智,各表調伏煩惱與修持之義。

    此段描述於明王身下,觀想魔眾畏服禮敬,以及明王展現圓光、化佛的威神力與廣大無邊的度化事業。

    行者依儀軌如法觀想與持誦大明咒,雖處於世俗五欲環境中,心體猶如虛空不受染著,安住於金剛調伏的甚深禪定境界之中。

名相註解
  • 「復次持明行人,以吽字為大智想,此吽 字化成焰鬘得迦忿怒大明王,光如劫火,身 作大青雲色,六面六臂六足,身短腹大,作大 忿怒相,利牙如金剛,面各三目,以八大龍王 而為嚴飾,虎皮為衣、髑髏為冠,乘於水牛、足 踏蓮花,鬚赤黃色有大辯才,頂戴阿閦佛自 在而坐,大惡相顧視,正面笑容,右面黃色舌 相出外,左面白色齩脣,是妙吉祥菩薩化身。
  • 金剛杵:象徵能摧毀一切煩惱,本身堅固不壞之菩提心。
  • 箭:在密教儀軌中,常與弓並列,象徵能射入眾生心識,引發大悲與成辦事業之用。
  • 羂索:用於繫縛、降伏眾生煩惱與魔障之法器。頭指:即食指。般若波羅蜜多經:表甚深空性智慧之經典。弓:表射殺煩惱、摧伏諸魔之方便智慧。
  • 明王:憤怒相的諸佛菩薩,具足摧破魔障的威德。日輪圓光:如日輪般圓滿的光芒。變化諸佛:化現出無量諸佛以教化眾生。
  • 持明者:修持明咒而成就的行者。大明:指真言或明咒。五欲:色、聲、香、味、觸等五種世俗欲樂。三摩地:心專注於一境的禪定狀態。

「復次持明行人,以吽字為大智想,此吽 字化成焰鬘得迦忿怒大明王,光如劫火,身 作大青雲色,六面六臂六足,身短腹大,作大 忿怒相,利牙如金剛,面各三目,以八大龍王 而為嚴飾,虎皮為衣、髑髏為冠,乘於水牛、足 踏蓮花,鬚赤黃色有大辯才,頂戴阿閦佛自 在而坐,大惡相顧視,正面笑容,右面黃色舌 相出外,左面白色齩脣,是妙吉祥菩薩化身。 右第一手執劍,第二手執金剛杵,第三手執 箭。左第一手執羂索復竪頭指,第二手持般 若波羅蜜多經,第三手執弓。於此明王下,想 諸天魔怖畏作禮,身有日輪圓光,變化諸佛 如雲。若持明者如是依法觀想及誦大明,彼 人行住坐臥常受五欲快樂而無過失,譬如 虛空物不能著,此名能成壞大智金剛調伏 三摩地。」

8
白話直譯
復次,世尊大毘盧遮那如來,為一切如來之首,進入大智大毘盧遮那如來金剛三摩地。從定中出來後,以三金剛門宣說此焰鬘得迦大忿怒明王大明曰:
白話口語化新譯
接著,世尊大毘盧遮那如來,身為一切如來的領首,進入了「大智大毘盧遮那如來金剛三摩地」之中。。從禪定中出定後,依身、語、意三金剛門,宣說此焰鬘得迦(大威德)大忿怒明王的大明(真言)說:
法義解析
  • 說明大毘盧遮那如來為諸佛之首,並進入與自身大智相應的金剛三摩地,以此作為開展後續儀軌與十忿怒明王觀想的甚深禪定基礎。

    行者從禪定出定後,藉由身語意三金剛之密門,宣說焰鬘得迦大忿怒明王的根本心咒。

名相註解
  • 金剛三摩地:金剛喻定,指堅固不壞、能摧毀一切煩惱的最高禪定境界。
  • 三金剛門:身、語、意三密的金剛特質。焰鬘得迦:文殊菩薩的忿怒化身,即大威德明王。

復次世尊大毘盧遮那如來,為一切如來之 首,入大智大毘盧遮那如來金剛三摩地。從 定出已,以三金剛門說此焰鬘得迦大忿怒 明王大明曰:

9
白話直譯
「曩莫悉底哩嚩日囉赧 唵朅
朅 佉呬佉呬 薩哩嚩訥瑟吒
 薩埵那摩迦 阿西母娑攞 鉢囉戌 播
舍賀娑多 拶覩哩部惹 拶覩哩目
佉 沙吒左囉拏 阿誐蹉阿誐蹉
 薩哩嚩訥瑟吒 鉢囉拏鉢賀
哩拏 摩賀尾覲曩 伽怛迦
 尾訖哩跢曩曩 薩哩嚩部多 嚩商羯囉 阿吒吒賀娑 曩禰
儞 麼也伽囉左哩摩 儞嚩
娑曩 俱嚕俱嚕 薩哩嚩羯哩摩
親曩親曩 薩哩嚩滿怛囉頻
那頻那 波囉母捺囉 阿羯哩沙野 阿羯哩沙野 薩哩嚩部
旦 儞哩摩他 儞哩摩他 薩
哩嚩訥瑟鵮 鉢囉吠舍野 鉢囉吠舍野 曼拏攞滿提曳 吠嚩莎多 𡁠尾旦怛羯囉 俱

嚕俱嚕 摩摩迦哩煬 賀曩賀曩 那賀那賀 鉢左鉢左 摩尾藍麼野
 摩尾藍麼野 摩摩三摩野 摩努
娑摩囉 吽吽 發吒發吒 娑怖吒野 娑怖吒野 薩哩
嚩商 波哩布囉迦 呬呬婆
誐鑁 緊唧囉野洗 摩摩薩哩嚩
哩他 娑達野娑嚩賀」
白話口語化新譯
「曩莫悉底哩嚩日囉赧 唵朅
朅 佉呬佉呬 薩哩嚩訥瑟吒
 薩埵那摩迦 阿西母娑攞 鉢囉戌 播
舍賀娑多 拶覩哩部惹 拶覩哩目
佉 沙吒左囉拏 阿誐蹉阿誐蹉
 薩哩嚩訥瑟吒 鉢囉拏鉢賀
哩拏 摩賀尾覲曩 伽怛迦
 尾訖哩跢曩曩 薩哩嚩部多 嚩商羯囉 阿吒吒賀娑 曩禰
儞 麼也伽囉左哩摩 儞嚩
娑曩 俱嚕俱嚕 薩哩嚩羯哩摩
親曩親曩 薩哩嚩滿怛囉頻
那頻那 波囉母捺囉 阿羯哩沙野 阿羯哩沙野 薩哩嚩部
旦 儞哩摩他 儞哩摩他 薩
哩嚩訥瑟鵮 鉢囉吠舍野 鉢囉吠舍野 曼拏攞滿提曳 吠嚩莎多 𡁠尾旦怛羯囉 俱

嚕俱嚕 摩摩迦哩煬 賀曩賀曩 那賀那賀 鉢左鉢左 摩尾藍麼野
 摩尾藍麼野 摩摩三摩野 摩努
娑摩囉 吽吽 發吒發吒 娑怖吒野 娑怖吒野 薩哩
嚩商 波哩布囉迦 呬呬婆
誐鑁 緊唧囉野洗 摩摩薩哩嚩
哩他 娑達野娑嚩賀」
法義解析
  • 「曩莫悉底哩嚩日囉赧 唵朅
    朅 佉呬佉呬 薩哩嚩訥瑟吒
     薩埵那摩迦 阿西母娑攞 鉢囉戌 播
    舍賀娑多 拶覩哩部惹 拶覩哩目
    佉 沙吒左囉拏 阿誐蹉阿誐蹉
     薩哩嚩訥瑟吒 鉢囉拏鉢賀
    哩拏 摩賀尾覲曩 伽怛迦
     尾訖哩跢曩曩 薩哩嚩部多 嚩商羯囉 阿吒吒賀娑 曩禰
    儞 麼也伽囉左哩摩 儞嚩
    娑曩 俱嚕俱嚕 薩哩嚩羯哩摩
    親曩親曩 薩哩嚩滿怛囉頻
    那頻那 波囉母捺囉 阿羯哩沙野 阿羯哩沙野 薩哩嚩部
    旦 儞哩摩他 儞哩摩他 薩
    哩嚩訥瑟鵮 鉢囉吠舍野 鉢囉吠舍野 曼拏攞滿提曳 吠嚩莎多 𡁠尾旦怛羯囉 俱

  • 嚕俱嚕 摩摩迦哩煬 賀曩賀曩 那賀那賀 鉢左鉢左 摩尾藍麼野
     摩尾藍麼野 摩摩三摩野 摩努
    娑摩囉 吽吽 發吒發吒 娑怖吒野 娑怖吒野 薩哩
    嚩商 波哩布囉迦 呬呬婆
    誐鑁 緊唧囉野洗 摩摩薩哩嚩
    哩他 娑達野娑嚩賀」

名相註解
  • 「曩莫悉底哩嚩日囉赧 唵朅 朅 佉呬佉呬 薩哩嚩訥瑟吒  薩埵那摩迦 阿西母娑攞 鉢囉戌 播 舍賀娑多 拶覩哩部惹 拶覩哩目 佉 沙吒左囉拏 阿誐蹉阿誐蹉  薩哩嚩訥瑟吒 鉢囉拏鉢賀 哩拏 摩賀尾覲曩 伽怛迦  尾訖哩跢曩曩 薩哩嚩部多 嚩商羯囉 阿吒吒賀娑 曩禰 儞 麼也伽囉左哩摩 儞嚩 娑曩 俱嚕俱嚕 薩哩嚩羯哩摩 親曩親曩 薩哩嚩滿怛囉頻 那頻那 波囉母捺囉 阿羯哩沙野 阿羯哩沙野 薩哩嚩部 旦 儞哩摩他 儞哩摩他 薩 哩嚩訥瑟鵮 鉢囉吠舍野 鉢囉吠舍野 曼拏攞滿提曳 吠嚩莎多 𡁠尾旦怛羯囉 俱 嚕俱嚕 摩摩迦哩煬 賀曩賀曩 那賀那賀 鉢左鉢左 摩尾藍麼野  摩尾藍麼野 摩摩三摩野 摩努 娑摩囉 吽吽 發吒發吒 娑怖吒野 娑怖吒野 薩哩 嚩商 波哩布囉迦 呬呬婆 誐鑁 緊唧囉野洗 摩摩薩哩嚩 哩他 娑達野娑嚩賀」

「曩莫悉底哩嚩日囉赧 唵朅 朅 佉呬佉呬 薩哩嚩訥瑟吒  薩埵那摩迦 阿西母娑攞 鉢囉戌 播 舍賀娑多 拶覩哩部惹 拶覩哩目 佉 沙吒左囉拏 阿誐蹉阿誐蹉  薩哩嚩訥瑟吒 鉢囉拏鉢賀 哩拏 摩賀尾覲曩 伽怛迦  尾訖哩跢曩曩 薩哩嚩部多 嚩商羯囉 阿吒吒賀娑 曩禰 儞 麼也伽囉左哩摩 儞嚩 娑曩 俱嚕俱嚕 薩哩嚩羯哩摩 親曩親曩 薩哩嚩滿怛囉頻 那頻那 波囉母捺囉 阿羯哩沙野 阿羯哩沙野 薩哩嚩部 旦 儞哩摩他 儞哩摩他 薩 哩嚩訥瑟鵮 鉢囉吠舍野 鉢囉吠舍野 曼拏攞滿提曳 吠嚩莎多 𡁠尾旦怛羯囉 俱 嚕俱嚕 摩摩迦哩煬 賀曩賀曩 那賀那賀 鉢左鉢左 摩尾藍麼野  摩尾藍麼野 摩摩三摩野 摩努 娑摩囉 吽吽 發吒發吒 娑怖吒野 娑怖吒野 薩哩 嚩商 波哩布囉迦 呬呬婆 誐鑁 緊唧囉野洗 摩摩薩哩嚩 哩他 娑達野娑嚩賀」

10
白話直譯
當時大毘盧遮那如來說完這大明後,一切諸佛、大威德菩薩都讚歎未曾有,只一心憶念大金剛毘盧遮那佛。「如見此大智大變化金剛大忿怒焰鬘得迦大威力出世,持明者依法結界,能除諸惡而為最上。」
白話口語化新譯
就在這個時候,大毘盧遮那如來說完這個大明咒之後,一切諸佛與大威德菩薩都讚歎這是從未有過的事,心中專念大金剛毘盧遮那佛。。如果見到這位具備大智慧與大神通變化、金剛般的大忿怒焰鬘得迦顯現大威力,這位持明者就可以依照儀軌結界,這樣就能夠消除一切惡障,成就最上的功德。
法義解析
  • 此段描述大毘盧遮那如來說明咒後,與會大眾生起稀有難得之心,專注憶念教主大金剛毘盧遮那佛,顯示本尊的威神感召與大眾的虔誠皈依。

    此段描述持明者在觀想或見到焰鬘得迦明王顯現威神力後,應依法進行結界,以此防護自身與道場,從而消除所有惡障,成就最勝境界。

名相註解
  • 大明:指真實明咒,具足破除愚癡闇障、彰顯智慧之意。大威德菩薩:具足殊勝大威德力之菩薩,在此特指與會聖眾。大金剛毘盧遮那佛:密教本初佛或法身佛,表諸佛之體性與不可壞之金剛智。

爾時大毘盧遮那如來說此大明已,一切諸 佛大威德菩薩歎未曾有,唯念大金剛毘盧 遮那佛。「如見此大智大變化金剛大忿怒焰 鬘得迦大威力出世,如是持明者依法結界, 能除諸惡而為最上。」

11
白話直譯
「復次,持明者修成就法,應以自死人髑髏,取一片圓滿且兩耳貫通者,方可作法。若兩片成髑髏,或兩耳不貫通,則不適合作法。取設咄嚕足下土為泥,塑作設咄嚕形放入髑髏內,持明者以足踏之,誦此大明句召速來,依此觀想自能降伏。」
白話口語化新譯
其次,修持咒法而成就的人在進行成就法時,應當使用自然死亡者的頭骨,選擇僅有一片且完整無缺的,以及兩耳處有孔相通的,這樣便可作為修法之用。。如果用來製作法器的材料,是兩片拼成的骷髏蓋,或是兩耳不相通的狀態,這就不適合用來修法。。取敵人的腳下土做成泥巴,捏成敵人的形狀放進骷髏頭裡。持明者用腳踩住骷髏,持誦這個大明咒「召速來」,依此方法觀想就能以降伏對方。
法義解析
  • 此段說明持明者進行特定成就法時,對於所用顱骨的特定形狀與來源條件,需具備完整及穿透之特徵,方能如法進行儀軌。

    說明製作特定密教法器時的材料檢驗標準。
    材料必須完整具備特定相貌,若有破損或缺陷,即不具備修法成就的條件。

    此段描述密教降伏法中的實體作法與觀想。
    行者運用象徵敵人的物質與形像,配合真言咒語與觀想力量,達到降伏對方的目的。

名相註解
  • 作法:指依據儀軌修持密法或製作法器。
  • 設咄嚕:怨敵。大明:真言、咒語。持明者:持誦真言咒語者。

「復次持明者作成就法,當用自死人髑髏,取 只一片圓滿而成者,及兩耳通過者,堪為作 法。若兩片成髑髏,及兩耳不通過,不堪作 法。取設咄嚕足下土為埿,作設咄嚕形入 於髑髏內,持明者以足踏之,誦此大明句召 速來,依此觀想而自降伏。」

12
白話直譯
當時世尊大毘盧遮那金剛如來,又宣說無能勝大忿怒明王觀想法:「鉢囉字為大智,觀想鉢囉字化為無能勝大忿怒明王,三面各三目六臂,身黃色日輪圓光,廣大照耀自在安住,以八大龍王為莊嚴,正面笑容,右面大青色略帶忿怒,左面白色咬唇現大惡相。右邊第一手持金剛杵,第二手持寶杖,第三手持箭。左邊第一手持羂索並豎起頭指,第二手持般若波羅蜜多經,第三手持弓。如此觀想,生起成壞之相,頂戴阿閦佛。若依法持誦,能迅速成就正覺,這就名為無能勝大智金剛三摩地。
白話口語化新譯
那時,世尊大毘盧遮那金剛如來,又宣說了無能勝大忿怒明王的觀想法門:「觀想『鉢囉』字代表大智慧,接著觀想『鉢囉』字化現為無能勝大忿怒明王。明王有三個面孔、每個面孔有三隻眼睛,共有六隻手臂。身體呈現黃色,背後有著如日輪般的圓光,散發廣大光芒自在安住。以八大龍王作為裝飾。正面的面孔面帶微笑,右邊的面孔呈現深青色並帶有微微的忿怒相,左邊的面孔呈現白色、咬著嘴脣,顯現出極為兇惡的相貌。。右邊的第一隻手拿著金剛杵,第二隻手拿著寶杖,第三隻手拿著箭。。左手第一隻手拿著繩索並且豎起食指,第二隻手拿著《般若波羅蜜多經》,第三隻手拿著弓。。依照這樣觀想來造作幻化的生滅相,並且在頭頂上奉戴阿閦佛。。如果依照儀軌法則來持誦明王咒語,就能迅速成就無上正等正覺,這就是所謂的「無能勝大智金剛三摩地」。
法義解析
  • 本段儀軌闡述如何以梵字「鉢囉」(pra)作為觀想的核心,藉此種子字化現為無能勝大忿怒明王。
    明王的三面六臂、日輪圓光及八大龍王裝飾,分別象徵不同的甚深法義與威德力,而三面各異的表情則表徵降伏煩惱與攝化眾生的不同面向。

    描述忿怒明王右側三手所持之物。
    金剛杵、寶杖、箭分別表摧破煩惱、降伏魔怨與破除障礙之威德力。

    描述明王左側三手所持的法器與手印,各表降魔、般若智與摧伏煩惱之意,對應《幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經》中明王忿怒尊的具體身相莊嚴。

    行者於定中依循前述要領觀想,於幻化壇場中觀成諸法生滅毀壞之相,並將阿閦佛安奉於頂上,以表尊崇與加持。

    此段闡釋依教奉行持誦明王咒,能速獲成就之勝妙禪定境界。

名相註解
  • 鉢囉:代表大智慧的種子字。八大龍王:象徵降伏一切龍族與煩惱的莊嚴飾物。無能勝大忿怒明王:具備強大降魔與破障威德之明王。
  • 阿閦佛:五方佛之一,東方妙喜世界之佛,表金剛不動智。
  • 正覺:佛陀所證悟的無上智慧與境界。三摩地:心專注於一境的禪定狀態。金剛:堅固不壞、能摧毀一切煩惱的智慧。

爾時世尊大毘盧遮那金剛如來,復說無能 勝大忿怒明王觀想法:「鉢囉字為大智,觀 想鉢囉字化成無能勝大忿怒明王,三面 各三目六臂,身黃色日輪圓光,廣大照耀自 在而住,以八大龍王為裝嚴,正面笑容,右 面大青色微有忿怒相,左面白色齩脣現大 惡相。右第一手執金剛杵,第二手執寶杖,第 三手執箭。左第一手執羂索復竪頭指,第二 手持般若波羅蜜多經,第三手執弓。如是觀 想而作成壞之相,頂戴阿閦佛。若依法持誦 速成正覺,此名無能勝大智金剛三摩地。」

13
白話直譯
當時世尊大毘盧遮那如來說完這個觀想後,進入大不空成就金剛首甘露忿怒金剛三摩地。從三摩地出定後,以三金剛門宣說這無能勝大忿怒明王大明曰:
白話口語化新譯
那時,世尊大毘盧遮那如來說完這個觀想法門之後,便進入了「大不空成就金剛首甘露忿怒金剛三摩地」。。從禪定中出定後,以身、語、意三金剛門,宣說此無能勝大忿怒明王大明咒說:
法義解析
  • 此句敘述大毘盧遮那如來說明觀想法之後,隨即進入特定的密教忿怒尊本尊三摩地,展現法界體性與大明王之威力連結。

    行者出定後,藉由身語意三金剛加持,宣說無能勝大忿怒明王的根本大咒,彰顯金剛乘的威德與真言力量。

名相註解
  • 爾時:那個時候。
  • 大不空成就金剛首甘露忿怒金剛三摩地:本經密法特定的禪定狀態,融合不空成就佛之功德與忿怒明王之金剛威德。

爾時世尊大毘盧遮那如來說此觀想已,入 大不空成就金剛首甘露忿怒金剛三摩地。 從定出已,以三金剛門說此無能勝大忿怒 明王大明曰:

14
白話直譯
「曩莫三滿多沒馱喃 曩謨嚩日囉
骨嚕馱野 摩賀能瑟吒嚕怛羯
吒 陪囉嚩野 遏西母娑攞 鉢囉戍
播舍 賀娑跢野 唵阿蜜哩多
 軍拏梨 朅朅 佉呬佉呬 底瑟吒
底瑟吒 滿馱滿馱 賀曩賀曩 誐哩
惹誐哩惹 尾娑怖吒野 尾娑怖
吒野 薩哩嚩尾覲曩 尾曩
野劍 摩賀誐拏鉢底 𡁠尾旦怛
羯囉野 吽發吒娑嚩賀」
白話口語化新譯
「曩莫三滿多沒馱喃 曩謨嚩日囉
骨嚕馱野 摩賀能瑟吒嚕怛羯
吒 陪囉嚩野 遏西母娑攞 鉢囉戍
播舍 賀娑跢野 唵阿蜜哩多
 軍拏梨 朅朅 佉呬佉呬 底瑟吒
底瑟吒 滿馱滿馱 賀曩賀曩 誐哩
惹誐哩惹 尾娑怖吒野 尾娑怖
吒野 薩哩嚩尾覲曩 尾曩
野劍 摩賀誐拏鉢底 𡁠尾旦怛
羯囉野 吽發吒娑嚩賀」
法義解析
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 曩謨嚩日囉
    骨嚕馱野 摩賀能瑟吒嚕怛羯
    吒 陪囉嚩野 遏西母娑攞 鉢囉戍
    播舍 賀娑跢野 唵阿蜜哩多
     軍拏梨 朅朅 佉呬佉呬 底瑟吒
    底瑟吒 滿馱滿馱 賀曩賀曩 誐哩
    惹誐哩惹 尾娑怖吒野 尾娑怖
    吒野 薩哩嚩尾覲曩 尾曩
    野劍 摩賀誐拏鉢底 𡁠尾旦怛
    羯囉野 吽發吒娑嚩賀」

名相註解
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 曩謨嚩日囉 骨嚕馱野 摩賀能瑟吒嚕怛羯 吒 陪囉嚩野 遏西母娑攞 鉢囉戍 播舍 賀娑跢野 唵阿蜜哩多  軍拏梨 朅朅 佉呬佉呬 底瑟吒 底瑟吒 滿馱滿馱 賀曩賀曩 誐哩 惹誐哩惹 尾娑怖吒野 尾娑怖 吒野 薩哩嚩尾覲曩 尾曩 野劍 摩賀誐拏鉢底 𡁠尾旦怛 羯囉野 吽發吒娑嚩賀」

「曩莫三滿多沒馱喃 曩謨嚩日囉 骨嚕馱野 摩賀能瑟吒嚕怛羯 吒 陪囉嚩野 遏西母娑攞 鉢囉戍 播舍 賀娑跢野 唵阿蜜哩多  軍拏梨 朅朅 佉呬佉呬 底瑟吒 底瑟吒 滿馱滿馱 賀曩賀曩 誐哩 惹誐哩惹 尾娑怖吒野 尾娑怖 吒野 薩哩嚩尾覲曩 尾曩 野劍 摩賀誐拏鉢底 𡁠尾旦怛 羯囉野 吽發吒娑嚩賀」

15
白話直譯
當時世尊大毘盧遮那如來,說完這無能勝大忿怒明王大明後,一切諸佛與大威德菩薩都讚歎,所有邪魔外道等都極度驚懼,身心顫抖,只一心憶念大毘盧遮那佛。
白話口語化新譯
那時候,世尊大毘盧遮那如來宣說了這部無能勝大忿怒明王大明之後,所有諸佛的大威德菩薩都齊聲讚歎。而一切邪魔外道等則感到極度驚恐,身心顫抖,一心只歸命念誦大毘盧遮那佛。
法義解析
  • 此段描述大毘盧遮那如來宣說無能勝大忿怒明王大明後,引發聖眾讚歎與魔外驚恐之顯密交融境界。

爾時世尊大毘盧遮那如來,說此無能勝大 忿怒明王大明已,一切諸佛大威德菩薩皆 悉讚歎,一切邪魔外道等作大驚怖身心顫 掉,唯念大毘盧遮那佛。

16
白話直譯
「復次持明者作成就法,用旋風內樹葉及設
咄嚕足下土相和作頻那夜迦形,持明者以
足踏之,依法誦此大明,以吽字發字與
明同用,亦能發遣諸佛菩薩何況設咄嚕。」
白話口語化新譯
「復次持明者作成就法,用旋風內樹葉及設
咄嚕足下土相和作頻那夜迦形,持明者以
足踏之,依法誦此大明,以吽字發字與
明同用,亦能發遣諸佛菩薩何況設咄嚕。」
法義解析
  • 「復次持明者作成就法,用旋風內樹葉及設
    咄嚕足下土相和作頻那夜迦形,持明者以
    足踏之,依法誦此大明,以吽字發字與
    明同用,亦能發遣諸佛菩薩何況設咄嚕。

名相註解
  • 「復次持明者作成就法,用旋風內樹葉及設 咄嚕足下土相和作頻那夜迦形,持明者以 足踏之,依法誦此大明,以吽字發字與 明同用,亦能發遣諸佛菩薩何況設咄嚕。」

「復次持明者作成就法,用旋風內樹葉及設 咄嚕足下土相和作頻那夜迦形,持明者以 足踏之,依法誦此大明,以吽字發字與 明同用,亦能發遣諸佛菩薩何況設咄嚕。」

17
白話直譯
復次觀想法:「吽字為大智,觀想化成鉢訥
鬘得迦大忿怒明王,三面各三目八臂,正面
笑容,右面大青色,舌相出外如金剛杵,左
面黃色利牙齩脣,虎皮為衣,右第一手執金
剛杵,第二手執寶杖,第三手執迦那野,第四

手執箭。」左第一手持羂索豎起食指,第二手持般若波羅蜜多經,第三手持蓮花,第四手持弓,觀想成壞之相,能變化無數佛,頂戴阿閦佛,若依法觀想必定成就,這就名為最上馬頭金剛三摩地。當時寶生大金剛如來,進入寶化大智金剛三摩地,從定中出來後,宣說這鉢訥鬘得迦大忿怒明王大明曰:
白話口語化新譯
復次觀想法:「吽字為大智,觀想化成鉢訥
鬘得迦大忿怒明王,三面各三目八臂,正面
笑容,右面大青色,舌相出外如金剛杵,左
面黃色利牙齩脣,虎皮為衣,右第一手執金
剛杵,第二手執寶杖,第三手執迦那野,第四

手執箭。。左手的第一手拿著繩索並豎起食指,第二手拿著《般若波羅蜜多經》,第三手拿著蓮花,第四手拿著弓;觀想其如同成壞相,能變化出無數的佛,頭頂戴著阿閦佛。若能依照儀軌來觀想就必定會成就,這稱為最上馬頭金剛三摩地。。這時,寶生大金剛如來進入了「寶化大智金剛三摩地」禪定。出定之後,祂宣說了這段鉢訥鬘得迦大忿怒明王的真言:
法義解析
  • 復次觀想法:「吽字為大智,觀想化成鉢訥
    鬘得迦大忿怒明王,三面各三目八臂,正面
    笑容,右面大青色,舌相出外如金剛杵,左
    面黃色利牙齩脣,虎皮為衣,右第一手執金
    剛杵,第二手執寶杖,第三手執迦那野,第四

  • 手執箭。

    此段描述馬頭金剛四臂執持的法器與觀想重點。
    觀想成壞相、化佛以及頂戴阿閦佛,藉由本尊三摩地的修持,與佛的身口意相應,從而成就息災、調伏等相應悉地。

    描述寶生大金剛如來入於特定禪定,出定後宣說大忿怒明王真言的過程。

名相註解
  • 復次觀想法:「吽字為大智,觀想化成鉢訥 鬘得迦大忿怒明王,三面各三目八臂,正面 笑容,右面大青色,舌相出外如金剛杵,左 面黃色利牙齩脣,虎皮為衣,右第一手執金 剛杵,第二手執寶杖,第三手執迦那野,第四 手執箭。
  • 寶生大金剛如來:密教五方佛之一。三摩地:心一境性之禪定。大明:真言或明咒。鉢訥鬘得迦:意譯為蓮華忿怒。

復次觀想法:「吽字為大智,觀想化成鉢訥 鬘得迦大忿怒明王,三面各三目八臂,正面 笑容,右面大青色,舌相出外如金剛杵,左 面黃色利牙齩脣,虎皮為衣,右第一手執金 剛杵,第二手執寶杖,第三手執迦那野,第四 手執箭。左第一手執羂索竪頭指,第二手持 般若波羅蜜多經,第三手持蓮花,第四手執 弓,觀想如成壞相,能變化無數佛,頂戴阿 閦佛,若依法觀想必得成就,此名最上馬頭 金剛三摩地。」爾時寶生大金剛如來,入寶化 大智金剛三摩地,從定出已,說此鉢訥鬘得 迦大忿怒明王大明曰:

18
白話直譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵𡁠曩哩胝
 吒吽吽 發吒娑嚩賀」
白話口語化新譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵𡁠曩哩胝
 吒吽吽 發吒娑嚩賀」
法義解析
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵𡁠曩哩胝
     吒吽吽 發吒娑嚩賀」

名相註解
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵𡁠曩哩胝  吒吽吽 發吒娑嚩賀」

「曩莫三滿多沒馱喃 唵𡁠曩哩胝  吒吽吽 發吒娑嚩賀」

19
白話直譯
當時世尊大毘盧遮那如來說完這鉢訥鬘得迦大忿怒明王大明後,諸佛菩薩都讚歎,囉叉娑部多、拏枳儞娑建馱諸宿曜等,全部驚懼恐懼顫抖。持明者依法持誦,能生起一切成壞之相。
白話口語化新譯
那個時候,世尊大毘盧遮那如來說完了這部「鉢訥鬘得迦大忿怒明王大明」之後,所有的佛與菩薩都隨喜讚歎。而囉叉娑、部多、拏枳儞、娑建馱以及各種星宿神明等眾,全都驚慌恐懼,畏懼得顫抖不已。。那位持誦真言者依照法軌來持誦,進而作出一且成就與毀壞的相貌。
法義解析
  • 此段描述大毘盧遮那如來宣說「鉢訥鬘得迦」(蓮華忿怒)明王大明後所引發的撼動。
    佛菩薩見證真言威德而讚歎;而諸惡鬼神與星宿等非人部眾,則因明王的威猛神力而產生強烈怖畏,象徵佛法威德能降伏一切障礙。

    行者依循儀軌持誦真言,進而觀想或展現各種成就與破壞的幻化相。

名相註解
  • 鉢訥鬘得迦:意譯為蓮華忿怒明王,此處為明王名號。大明:指真言或咒語。囉叉娑:意譯為羅剎,食人惡鬼。部多:意譯為部多鬼,為依附草木或主導觸惱的鬼神。拏枳儞:意譯為空行母或奪精氣鬼。娑建馱:意譯為塞建陀,為主導病障與障礙的鬼神。宿曜:指星宿與運行曜星等神明。

爾時世尊大毘盧遮那如來說此鉢訥鬘得 迦大忿怒明王大明已,諸佛菩薩皆悉讚歎, 囉叉娑部多、拏枳儞娑建馱諸宿曜等,悉皆 驚怖恐畏顫掉。彼持明者依法持誦,而作一 切成壞之相。

20
白話直譯
復次說此尾覲難得迦大忿怒明王觀想法:
「吽字為大智,觀想化成尾覲難得迦大忿
怒明王,大青雲色三面六臂,面各三目,正面
笑容,右面白色,左面黃色作忿怒相齩脣,右
足踏諸魔左足踏蓮花。」右第一手持利劍,第二手持銊斧,第三手持箭。左第一手持羂索豎起食指,第二手持般若波羅蜜多經,第三手持弓。頂戴阿閦佛。具大神通,能降伏一切魔,降下大慈悲雨。如此依法觀想能除一切魔,這就名為最勝大金剛三摩地。
白話口語化新譯
復次說此尾覲難得迦大忿怒明王觀想法:
「吽字為大智,觀想化成尾覲難得迦大忿
怒明王,大青雲色三面六臂,面各三目,正面
笑容,右面白色,左面黃色作忿怒相齩脣,右
足踏諸魔左足踏蓮花。。右手邊的第一隻手拿著鋒利的寶劍,第二隻手拿著銊斧,第三隻手拿著箭。。左邊第一隻手拿著繩索,豎起食指;第二隻手拿著《般若波羅蜜多經》,第三隻手拿著弓。。將阿閦佛頂戴於頭上。。擁有廣大的神通力量,能夠降伏所有魔軍的變化,並普降下大慈大悲的法雨。。依照這樣的方法來觀想,就能夠消除所有的魔障,這個觀想境界就叫做「最勝大金剛三摩地」。
法義解析
  • 復次說此尾覲難得迦大忿怒明王觀想法:
    「吽字為大智,觀想化成尾覲難得迦大忿
    怒明王,大青雲色三面六臂,面各三目,正面
    笑容,右面白色,左面黃色作忿怒相齩脣,右
    足踏諸魔左足踏蓮花。

    此段描述明王持拿三種法器之姿態。
    利劍表斬斷煩惱與無明,銊斧表摧破一切障礙,箭表直貫菩提、破除魔怨。

    此段描述特定忿怒明王的手印與持物特徵。
    左側第一手結印並持羂索,第二手持般若經典以表智慧,第三手持弓,藉由各類器仗彰顯降魔與度化之威德。

    將佛的形像或種子字頂戴於頭頂,以此表無上恭敬及皈依受持。

    描述明王具備廣大神通力以對治魔障,並透過大慈悲心施予如甘露般的教法,滋潤一切眾生。

    依據儀軌教法進行觀想,能破除一切魔障,此種極殊勝、堅固不壞的定境,即名為最勝大金剛三摩地。

名相註解
  • 復次說此尾覲難得迦大忿怒明王觀想法: 「吽字為大智,觀想化成尾覲難得迦大忿 怒明王,大青雲色三面六臂,面各三目,正面 笑容,右面白色,左面黃色作忿怒相齩脣,右 足踏諸魔左足踏蓮花。
  • 利劍:表智慧與斬斷煩惱;銊斧:表摧破障礙;箭:表直貫菩提。
  • 頂戴:以頭頂承奉,表恭敬與皈依。阿閦佛:意譯為不動佛、無動佛,為東方妙喜世界之教主。
  • 神通:指超越世俗、不可思議的無礙力量;魔變:魔所造作的幻化變現;慈悲雨:以慈悲心普降法雨,譬喻救度眾生與滋潤慧命。
  • 依法:依循儀軌與教法。觀想:心念專注於影像或法義。魔:障礙修行及毀壞善法者。大金剛:比喻無堅不摧、能破除一切煩惱與魔障之智慧。三摩地:心專注於一境不散亂的禪定狀態。

復次說此尾覲難得迦大忿怒明王觀想法: 「吽字為大智,觀想化成尾覲難得迦大忿 怒明王,大青雲色三面六臂,面各三目,正面 笑容,右面白色,左面黃色作忿怒相齩脣,右 足踏諸魔左足踏蓮花。右第一手執利劍,第 二手執銊斧,第三手執箭。左第一手執羂索 竪頭指,第二手持般若波羅蜜多經,第三手 執弓。頂戴阿閦佛。具大神通,能降一切魔變 大慈悲雨。如是依法觀想除一切魔,此名最 勝大金剛三摩地。」

21
白話直譯
當時世尊無量壽大金剛如來,進入無量功德寶藏大金剛三摩地。從定中出來後,宣說這尾覲難得迦大忿怒明王大明曰:
白話口語化新譯
那時,世尊無量壽大金剛如來,進入了無量功德寶藏大金剛三摩地。。從禪定中出定之後,接著說出這個「尾覲難得迦」大忿怒明王的大明咒說:
法義解析
  • 此段描述無量壽大金剛如來入於甚深的大金剛三摩地,以此無量功德寶藏禪定之力,開展後續的顯現與教化。

    行者完成前行禪定後,接續宣說特定的大忿怒明王大明咒以成就儀軌。

爾時世尊無量壽大金剛如來,入無量功德 寶藏大金剛三摩地。從定出已,說此尾覲難 得迦大忿怒明王大明曰:

22
白話直譯
「曩莫三滿多沒駄喃 唵吽吽吽
 跢嚕攞 尾嚕羅 薩哩嚩尾沙伽怛

迦 入嚩里多尾娑普陵誐 遏吒吒
賀娑 計娑哩 娑吒誅波 鵮迦囉
 嚩日囉袪囉儞哩伽多 左里多 嚩蘇馱怛攞 儞濕嚩娑 摩嚕
妬得叱鉢多 達囉尼 達囉毘沙
拏 遏吒吒賀娑 阿波哩彌多末攞 波囉訖囉摩 阿哩也毘多
 部多誐拏 達踰始多 沒𠆙
沒𠆙 賀野誐哩嚩 佉那
佉那 鉢囉滿怛囕 親那親那
 悉地孕彌禰舍 阿吠舍野 薩
哩嚩入嚩囉 必舍左喃 薩哩
嚩誐囉呬數阿鉢囉底賀覩婆
嚩 嚩日囉能瑟吒囉緊唧囉野
洗 伊難訥瑟吒誐囉憾 訥瑟
吒薩哩謗嚩 度曩度曩 摩他
摩他 摩吒摩吒 鉢吒鉢吒 播吒
野播吒野 滿駄滿駄 沒馱達哩摩
 僧伽努倪也旦 羯哩𤚥俱嚕尸
伽囕 賀野仡哩嚩野發吒
 嚩日囉野發吒 嚩日囉誐怛囉
野發吒 嚩日囉儞怛囉野發
吒 嚩日囉能瑟吒囉野發吒
 嚩日囉祛囉野發吒 嚩日囉
祛囉 儞哩伽多曩野發吒 波
囉滿怛囉尾曩設曩野發吒 怛
𡃤路枳也 婆煬羯囉野發吒

 薩哩嚩羯哩彌數 阿鉢囉底賀
跢野發吒 嚩日囉俱攞 怛囉
娑曩羯囉野發吒 吽吽吽
 發吒發吒發吒」
白話口語化新譯
「曩莫三滿多沒駄喃 唵吽吽吽
 跢嚕攞 尾嚕羅 薩哩嚩尾沙伽怛

迦 入嚩里多尾娑普陵誐 遏吒吒
賀娑 計娑哩 娑吒誅波 鵮迦囉
 嚩日囉袪囉儞哩伽多 左里多 嚩蘇馱怛攞 儞濕嚩娑 摩嚕
妬得叱鉢多 達囉尼 達囉毘沙
拏 遏吒吒賀娑 阿波哩彌多末攞 波囉訖囉摩 阿哩也毘多
 部多誐拏 達踰始多 沒𠆙
沒𠆙 賀野誐哩嚩 佉那
佉那 鉢囉滿怛囕 親那親那
 悉地孕彌禰舍 阿吠舍野 薩
哩嚩入嚩囉 必舍左喃 薩哩
嚩誐囉呬數阿鉢囉底賀覩婆
嚩 嚩日囉能瑟吒囉緊唧囉野
洗 伊難訥瑟吒誐囉憾 訥瑟
吒薩哩謗嚩 度曩度曩 摩他
摩他 摩吒摩吒 鉢吒鉢吒 播吒
野播吒野 滿駄滿駄 沒馱達哩摩
 僧伽努倪也旦 羯哩𤚥俱嚕尸
伽囕 賀野仡哩嚩野發吒
 嚩日囉野發吒 嚩日囉誐怛囉
野發吒 嚩日囉儞怛囉野發
吒 嚩日囉能瑟吒囉野發吒
 嚩日囉祛囉野發吒 嚩日囉
祛囉 儞哩伽多曩野發吒 波
囉滿怛囉尾曩設曩野發吒 怛
𡃤路枳也 婆煬羯囉野發吒

 薩哩嚩羯哩彌數 阿鉢囉底賀
跢野發吒 嚩日囉俱攞 怛囉
娑曩羯囉野發吒 吽吽吽
 發吒發吒發吒」
法義解析
  • 「曩莫三滿多沒駄喃 唵吽吽吽
     跢嚕攞 尾嚕羅 薩哩嚩尾沙伽怛

  • 迦 入嚩里多尾娑普陵誐 遏吒吒
    賀娑 計娑哩 娑吒誅波 鵮迦囉
     嚩日囉袪囉儞哩伽多 左里多 嚩蘇馱怛攞 儞濕嚩娑 摩嚕
    妬得叱鉢多 達囉尼 達囉毘沙
    拏 遏吒吒賀娑 阿波哩彌多末攞 波囉訖囉摩 阿哩也毘多
     部多誐拏 達踰始多 沒𠆙
    沒𠆙 賀野誐哩嚩 佉那
    佉那 鉢囉滿怛囕 親那親那
     悉地孕彌禰舍 阿吠舍野 薩
    哩嚩入嚩囉 必舍左喃 薩哩
    嚩誐囉呬數阿鉢囉底賀覩婆
    嚩 嚩日囉能瑟吒囉緊唧囉野
    洗 伊難訥瑟吒誐囉憾 訥瑟
    吒薩哩謗嚩 度曩度曩 摩他
    摩他 摩吒摩吒 鉢吒鉢吒 播吒
    野播吒野 滿駄滿駄 沒馱達哩摩
     僧伽努倪也旦 羯哩𤚥俱嚕尸
    伽囕 賀野仡哩嚩野發吒
     嚩日囉野發吒 嚩日囉誐怛囉
    野發吒 嚩日囉儞怛囉野發
    吒 嚩日囉能瑟吒囉野發吒
     嚩日囉祛囉野發吒 嚩日囉
    祛囉 儞哩伽多曩野發吒 波
    囉滿怛囉尾曩設曩野發吒 怛
    𡃤路枳也 婆煬羯囉野發吒

  •  薩哩嚩羯哩彌數 阿鉢囉底賀
    跢野發吒 嚩日囉俱攞 怛囉
    娑曩羯囉野發吒 吽吽吽
     發吒發吒發吒」

名相註解
  • 「曩莫三滿多沒駄喃 唵吽吽吽  跢嚕攞 尾嚕羅 薩哩嚩尾沙伽怛 迦 入嚩里多尾娑普陵誐 遏吒吒 賀娑 計娑哩 娑吒誅波 鵮迦囉  嚩日囉袪囉儞哩伽多 左里多 嚩蘇馱怛攞 儞濕嚩娑 摩嚕 妬得叱鉢多 達囉尼 達囉毘沙 拏 遏吒吒賀娑 阿波哩彌多末攞 波囉訖囉摩 阿哩也毘多  部多誐拏 達踰始多 沒𠆙 沒𠆙 賀野誐哩嚩 佉那 佉那 鉢囉滿怛囕 親那親那  悉地孕彌禰舍 阿吠舍野 薩 哩嚩入嚩囉 必舍左喃 薩哩 嚩誐囉呬數阿鉢囉底賀覩婆 嚩 嚩日囉能瑟吒囉緊唧囉野 洗 伊難訥瑟吒誐囉憾 訥瑟 吒薩哩謗嚩 度曩度曩 摩他 摩他 摩吒摩吒 鉢吒鉢吒 播吒 野播吒野 滿駄滿駄 沒馱達哩摩  僧伽努倪也旦 羯哩𤚥俱嚕尸 伽囕 賀野仡哩嚩野發吒  嚩日囉野發吒 嚩日囉誐怛囉 野發吒 嚩日囉儞怛囉野發 吒 嚩日囉能瑟吒囉野發吒  嚩日囉祛囉野發吒 嚩日囉 祛囉 儞哩伽多曩野發吒 波 囉滿怛囉尾曩設曩野發吒 怛 𡃤路枳也 婆煬羯囉野發吒  薩哩嚩羯哩彌數 阿鉢囉底賀 跢野發吒 嚩日囉俱攞 怛囉 娑曩羯囉野發吒 吽吽吽  發吒發吒發吒」

「曩莫三滿多沒駄喃 唵吽吽吽  跢嚕攞 尾嚕羅 薩哩嚩尾沙伽怛 迦 入嚩里多尾娑普陵誐 遏吒吒 賀娑 計娑哩 娑吒誅波 鵮迦囉  嚩日囉袪囉儞哩伽多 左里多 嚩蘇馱怛攞 儞濕嚩娑 摩嚕 妬得叱鉢多 達囉尼 達囉毘沙 拏 遏吒吒賀娑 阿波哩彌多末攞 波囉訖囉摩 阿哩也毘多  部多誐拏 達踰始多 沒𠆙 沒𠆙 賀野誐哩嚩 佉那 佉那 鉢囉滿怛囕 親那親那  悉地孕彌禰舍 阿吠舍野 薩 哩嚩入嚩囉 必舍左喃 薩哩 嚩誐囉呬數阿鉢囉底賀覩婆 嚩 嚩日囉能瑟吒囉緊唧囉野 洗 伊難訥瑟吒誐囉憾 訥瑟 吒薩哩謗嚩 度曩度曩 摩他 摩他 摩吒摩吒 鉢吒鉢吒 播吒 野播吒野 滿駄滿駄 沒馱達哩摩  僧伽努倪也旦 羯哩𤚥俱嚕尸 伽囕 賀野仡哩嚩野發吒  嚩日囉野發吒 嚩日囉誐怛囉 野發吒 嚩日囉儞怛囉野發 吒 嚩日囉能瑟吒囉野發吒  嚩日囉祛囉野發吒 嚩日囉 祛囉 儞哩伽多曩野發吒 波 囉滿怛囉尾曩設曩野發吒 怛 𡃤路枳也 婆煬羯囉野發吒  薩哩嚩羯哩彌數 阿鉢囉底賀 跢野發吒 嚩日囉俱攞 怛囉 娑曩羯囉野發吒 吽吽吽  發吒發吒發吒」

23
白話直譯
當時世尊無量壽如來說完這尾覲難得迦大忿怒明王大明後,現場大眾全都驚懼,只一心憶念大智大金剛大慈悲毘盧遮那佛。「若持明者,
觀想掌內有蓮花,於蓮花中想其吽字,有
大熾焰遍滿,如是依忿怒明王三摩地,能除
三界一切諸毒。」
白話口語化新譯
那時,世尊無量壽如來宣說完這個「尾覲難得迦大忿怒明王」的大明之後,當時法會中的大眾全都感到驚恐害怕,腦海中只思念著大智、大金剛、大慈悲的毘盧遮那佛。。「若持明者,
觀想掌內有蓮花,於蓮花中想其吽字,有
大熾焰遍滿,如是依忿怒明王三摩地,能除
三界一切諸毒。」
法義解析
  • 此段描述無量壽如來宣說忿怒明王咒語大明後,與會大眾因明王威德力而產生敬畏,進而憶念並歸依本尊毘盧遮那佛,顯示顯密融通與本尊攝受力。

    「若持明者,
    觀想掌內有蓮花,於蓮花中想其吽字,有
    大熾焰遍滿,如是依忿怒明王三摩地,能除
    三界一切諸毒。

名相註解
  • 無量壽如來:西方極樂世界教主,表無量壽與無量光之佛智。明王:佛教密宗中護持佛法、降伏魔怨的忿怒尊。大明:指真言、咒語或明咒,能破除愚癡。毘盧遮那佛:密宗金剛界與胎藏界之大日如來,法身佛。
  • 「若持明者, 觀想掌內有蓮花,於蓮花中想其吽字,有 大熾焰遍滿,如是依忿怒明王三摩地,能除 三界一切諸毒。」

爾時世尊無量壽如來說此尾覲難得迦大 忿怒明王大明已,時大眾會悉皆驚怖,唯念 大智大金剛大慈悲毘盧遮那佛。「若持明者, 觀想掌內有蓮花,於蓮花中想其吽字,有 大熾焰遍滿,如是依忿怒明王三摩地,能除 三界一切諸毒。」

24
白話直譯
復次世尊大毘盧遮那如來,說這不動尊大忿怒明王觀想法:「憾字為大智,觀想化為不動尊大忿怒明王,現童子相,六臂三面各有三目,作童子莊嚴。正面笑容,右面黃色舌
相出外上有血色,左面白色忿怒相而作吽
字聲。身現翡翠色,雙足踏蓮花與寶山,立於舞姿能除一切魔,遍身熾焰日輪圓光。右第一手持劍,第二手持金剛杵,第三手持箭。左第一手持羂索豎起食指,第二手持般若波羅蜜多經,第三手持弓。頂戴佛冠,是阿閦如來所化。具大神通,能變化諸佛如雲。持明者如此觀想,無上菩提不久成就,這就名為發生一切諸佛如來不動大智大自在金剛三摩地。
白話口語化新譯
接下來,世尊大毘盧遮那如來宣說了這個「不動尊大忿怒明王」的觀想修法:「將『憾』字觀想為大智,進而轉化為不動尊大忿怒明王。明王的形象是眇目的童子相,有六臂、三面,每面各有三隻眼睛,呈現出童子的莊嚴裝飾。。正面笑容,右面黃色舌
相出外上有血色,左面白色忿怒相而作吽
字聲。。身體呈現翡翠般的顏色,雙腳踩在蓮花與寶山上,站立著做出舞蹈的姿勢,能夠消除一切魔礙,全身散發出熾熱的火焰與如日輪般的光芒。。右邊的第一隻手拿著劍,第二隻手拿著金剛杵,第三隻手拿著箭。。左側的第一隻手拿著用來綁縛的羂索且豎起食指,第二隻手捧著智慧到彼岸的經典,第三隻手則握著弓。。頭上戴的佛冠,是阿閦如來變化出來的。。具足廣大神通力,能幻化出無量無邊的佛,多得像天上的雲彩一般。。持明者若能像這樣觀想,便能很快成就無上菩提,這就是所謂能生出一切諸佛如來、不動搖的大智慧、大自在金剛三摩地。
法義解析
  • 此段闡述不動尊大忿怒明王的觀想基礎。
    以種子字「憾」代表大智,藉此觀想轉化為明王之身,其外相結合了童子的純真與降魔的忿怒威德(六臂、三面、九目)。

    正面笑容,右面黃色舌
    相出外上有血色,左面白色忿怒相而作吽
    字聲。

    此段描述明王降魔的威猛相。
    翡翠色表息災與清淨;踏蓮花表出塵,踏寶山表降伏;舞勢表無礙之神變;熾焰表能焚燒煩惱,日輪圓光表佛智破暗。

    描述明王右手各手所持的法器,象徵降伏魔怨與破除煩惱的威德力。

    此句描述本尊左側三隻手臂所持的法器與印相。
    羂索代表降伏煩惱與攝受眾生,豎頭指為期剋印之相,般若經代表根本真實智慧,弓則代表能發射箭矢以斷除妄想、成辦事業。

    說明修持者頭頂所戴的佛冠,並非實體裝飾,而是阿閦如來佛力變化顯現的加持表徵。

    描述修行者或本尊成就大神通力,隨機顯現無量佛身化現,普度眾生,如雲霧般廣佈。

    此段闡述持明者若如法進行本尊觀想,即能證得無上菩提,並藉此觀想成就諸佛如來的大智大自在金剛禪定(三摩地)。

名相註解
  • 正面笑容,右面黃色舌 相出外上有血色,左面白色忿怒相而作吽 字聲。
  • 魔:障礙修行及毀壞善根之煩惱、死、天等障礙。日輪圓光:如日輪般的圓形背光,象徵佛智的光明圓滿。
  • 頭指:即食指,在密教印相中豎立食指常與期剋印相關,用以威攝、降伏惡魔。
  • 般若波羅蜜多經:指顯現大智慧、導向解脫彼岸的佛教經典,在此作為本尊持物。
  • 弓:密教法器,與箭合用,象徵能發揮大悲智慧以射除眾生之惑障。

復次世尊大毘盧遮那如來,說此不動尊大 忿怒明王觀想法:「憾字為大智,觀想化為 不動尊大忿怒明王,眇目童子相,六臂三面 各三目,作童子裝嚴。正面笑容,右面黃色舌 相出外上有血色,左面白色忿怒相而作吽 字聲。身作翡翠色,足踏蓮花及寶山,立作舞 勢能除一切魔,遍身熾焰日輪圓光。右第一 手執劍,第二手執金剛杵,第三手執箭。左第 一手執羂索竪頭指,第二手持般若波羅蜜 多經,第三手執弓。頂戴佛冠,是阿閦如來所 化。具大神通,變化諸佛如雲。彼持明者如是 觀想,無上菩提不久成就,此名發生一切諸 佛如來不動大智大自在金剛三摩地。」

25
白話直譯
當時世尊大毘盧遮那如來,進入金剛燈熾盛大光明金剛三摩地。從定中出來後,宣說這不動尊大忿怒明王大明曰:
白話口語化新譯
那時候,世尊大毘盧遮那如來,進入了像金剛燈一般熾盛、大放光明的金剛三摩地。。從禪定中出定後,宣說這尊不動忿怒明王的心咒說:
法義解析
  • 此段描述密教本尊大毘盧遮那如來入於特定的金剛三摩地,以此熾盛大光明定境,開展後續宣說無上瑜伽教法與忿怒明王大明的儀軌。

    描述儀軌中,行者從禪定出定後,接著宣說不動明王真言咒語的過程。

名相註解
  • 不動尊:指不動明王,表菩薩大慈悲力,無動搖之意。明王:梵語音譯,為諸佛、菩薩為降伏一切惡魔所現之忿怒形相。大明:真言、陀羅尼或咒語之異譯。

爾時世尊大毘盧遮那如來,入金剛燈熾盛 大光明金剛三摩地。從定出已,說此不動尊 大忿怒明王大明曰:

26
白話直譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵阿左攞迦拏
拏 曩吒曩吒 謨吒謨吒 娑吒娑吒

 怛吒怛吒 咄吒咄吒 謨賀謨賀 娑賀
娑賀 賀囊賀曩 底瑟吒底瑟吒 阿
尾舍阿尾舍 摩賀末跢播攞
 度曩度曩 底尼底尼 佉那佉那
 尾覲曩摩囉野 摩囉野 訥瑟
鵮婆乞叉野 婆乞叉野 薩
哩鑁俱嚕俱嚕 枳哩枳哩 摩賀
尾沙摩 嚩日囉娑怖吒野 娑怖
吒野 吽吽吽 底哩嚩里多
囕誐曩哩多迦 暗暗暗 㰠
㰠㰠 阿左攞唧吒 娑怖
吒野 娑怖吒野 吽 阿三滿底迦
怛囉吒 摩賀末攞 舍怛野 三摩煬 𤚥怛囕㰠難 戍迭
覩路迦窣覩 沙也覩嚩日哩
 曩謨窣覩 阿鉢囉底賀多末㘑
毘藥 入嚩攞野怛囉吒 阿
娑賀曩莫娑嚩賀」
白話口語化新譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵阿左攞迦拏
拏 曩吒曩吒 謨吒謨吒 娑吒娑吒

 怛吒怛吒 咄吒咄吒 謨賀謨賀 娑賀
娑賀 賀囊賀曩 底瑟吒底瑟吒 阿
尾舍阿尾舍 摩賀末跢播攞
 度曩度曩 底尼底尼 佉那佉那
 尾覲曩摩囉野 摩囉野 訥瑟
鵮婆乞叉野 婆乞叉野 薩
哩鑁俱嚕俱嚕 枳哩枳哩 摩賀
尾沙摩 嚩日囉娑怖吒野 娑怖
吒野 吽吽吽 底哩嚩里多
囕誐曩哩多迦 暗暗暗 㰠
㰠㰠 阿左攞唧吒 娑怖
吒野 娑怖吒野 吽 阿三滿底迦
怛囉吒 摩賀末攞 舍怛野 三摩煬 𤚥怛囕㰠難 戍迭
覩路迦窣覩 沙也覩嚩日哩
 曩謨窣覩 阿鉢囉底賀多末㘑
毘藥 入嚩攞野怛囉吒 阿
娑賀曩莫娑嚩賀」
法義解析
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵阿左攞迦拏
    拏 曩吒曩吒 謨吒謨吒 娑吒娑吒

  •  怛吒怛吒 咄吒咄吒 謨賀謨賀 娑賀
    娑賀 賀囊賀曩 底瑟吒底瑟吒 阿
    尾舍阿尾舍 摩賀末跢播攞
     度曩度曩 底尼底尼 佉那佉那
     尾覲曩摩囉野 摩囉野 訥瑟
    鵮婆乞叉野 婆乞叉野 薩
    哩鑁俱嚕俱嚕 枳哩枳哩 摩賀
    尾沙摩 嚩日囉娑怖吒野 娑怖
    吒野 吽吽吽 底哩嚩里多
    囕誐曩哩多迦 暗暗暗 㰠
    㰠㰠 阿左攞唧吒 娑怖
    吒野 娑怖吒野 吽 阿三滿底迦
    怛囉吒 摩賀末攞 舍怛野 三摩煬 𤚥怛囕㰠難 戍迭
    覩路迦窣覩 沙也覩嚩日哩
     曩謨窣覩 阿鉢囉底賀多末㘑
    毘藥 入嚩攞野怛囉吒 阿
    娑賀曩莫娑嚩賀」

名相註解
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵阿左攞迦拏 拏 曩吒曩吒 謨吒謨吒 娑吒娑吒  怛吒怛吒 咄吒咄吒 謨賀謨賀 娑賀 娑賀 賀囊賀曩 底瑟吒底瑟吒 阿 尾舍阿尾舍 摩賀末跢播攞  度曩度曩 底尼底尼 佉那佉那  尾覲曩摩囉野 摩囉野 訥瑟 鵮婆乞叉野 婆乞叉野 薩 哩鑁俱嚕俱嚕 枳哩枳哩 摩賀 尾沙摩 嚩日囉娑怖吒野 娑怖 吒野 吽吽吽 底哩嚩里多 囕誐曩哩多迦 暗暗暗 㰠 㰠㰠 阿左攞唧吒 娑怖 吒野 娑怖吒野 吽 阿三滿底迦 怛囉吒 摩賀末攞 舍怛野 三摩煬 𤚥怛囕㰠難 戍迭 覩路迦窣覩 沙也覩嚩日哩  曩謨窣覩 阿鉢囉底賀多末㘑 毘藥 入嚩攞野怛囉吒 阿 娑賀曩莫娑嚩賀」

「曩莫三滿多沒馱喃 唵阿左攞迦拏 拏 曩吒曩吒 謨吒謨吒 娑吒娑吒  怛吒怛吒 咄吒咄吒 謨賀謨賀 娑賀 娑賀 賀囊賀曩 底瑟吒底瑟吒 阿 尾舍阿尾舍 摩賀末跢播攞  度曩度曩 底尼底尼 佉那佉那  尾覲曩摩囉野 摩囉野 訥瑟 鵮婆乞叉野 婆乞叉野 薩 哩鑁俱嚕俱嚕 枳哩枳哩 摩賀 尾沙摩 嚩日囉娑怖吒野 娑怖 吒野 吽吽吽 底哩嚩里多 囕誐曩哩多迦 暗暗暗 㰠 㰠㰠 阿左攞唧吒 娑怖 吒野 娑怖吒野 吽 阿三滿底迦 怛囉吒 摩賀末攞 舍怛野 三摩煬 𤚥怛囕㰠難 戍迭 覩路迦窣覩 沙也覩嚩日哩  曩謨窣覩 阿鉢囉底賀多末㘑 毘藥 入嚩攞野怛囉吒 阿 娑賀曩莫娑嚩賀」

27
白話直譯
當時世尊大毘盧遮那如來說完這不動尊大忿怒明王大明後,所有天、龍、夜叉、囉叉娑、緊那羅及諸魔等都極度恐懼,如同大火焚燒迷亂倒地,只一心憶念大毘盧遮那佛。如此不動尊大忿怒明王,能召喚諸天童女令其皆生怖畏,迅速成就各種所願之事,即是毘盧遮那如來神通所化。
白話口語化新譯
那個時候,世尊大毘盧遮那如來說完這個不動尊大忿怒明王的真言咒語之後,所有一切的天、龍、夜叉、羅剎、緊那羅以及各種魔眾等,都感到非常恐懼害怕,就像被大火燒灼一樣昏迷倒在地上,一心只憶念著大毘盧遮那佛。。這位不動尊大忿怒明王,能夠召請並讓所有的天界童女感到畏懼,迅速完成各種想要辦成的事。這其實都是毘盧遮那如來展現的神通變化。
法義解析
  • 此段描述大毘盧遮那如來說不動明王真言後,展現摧破一切魔怨的威德力。
    魔眾因無法承受明王大明之力而心生極度恐懼,甚至如遭火焚般昏迷倒地,最終只能歸命並一心憶念大毘盧遮那佛,凸顯如來密咒的無上威神力與攝化力。

    此段闡述不動尊大忿怒明王具有強大的威神力,能鉤召諸天童女使之畏懼並速成諸事。
    此明王並非獨立神祇,而是毘盧遮那如來為度化眾生所展現的神通化現。

爾時世尊大毘盧遮那如來說此不動尊大 忿怒明王大明已,所有一切天、龍、夜叉、囉叉 娑、緊那羅及諸魔等皆大怖畏,如大火燒 迷悶躄地,唯念大毘盧遮那佛。「如是不動尊 大忿怒明王,能句召諸天童女令皆怖畏,速 作種種所欲之事,即是毘盧遮那如來神通 所化。」

28
白話直譯
復次大毘盧遮那如來,說此吒枳大忿怒明
王觀想法:「吽字為大智,觀想化為吒枳大

忿怒明王,三面各三目六臂,頂戴寶冠冠上
有佛。」明王垂下長髮,正面帶笑容,右面黃色顰眉,左面白色忿怒咬唇,身現青雲色日輪圓光。左右二手結本印,右第二手持金剛杵,第三手持箭;左第二手持般若波羅蜜多經,第三手執弓。雙足踏蓮花站立如舞姿,能變化一切佛,腳下諸魔生起恐懼。彼持明者依法觀想,能迅速證得菩提,此名為召喚一切最勝金剛三摩地的句法。
白話口語化新譯
復次大毘盧遮那如來,說此吒枳大忿怒明
王觀想法:「吽字為大智,觀想化為吒枳大

忿怒明王,三面各三目六臂,頂戴寶冠冠上
有佛。。明王將頭髮垂下,正面的臉帶著笑容;右邊的臉呈現黃色且皺著眉頭;左邊的臉呈現白色,顯露憤怒相而咬著嘴脣。身體的顏色是青雲色,背後有著如同太陽般圓形的光芒。。將左右雙手結成根本印,右手第二手拿著金剛杵,第三手拿著箭;。左手第二隻手拿著《般若波羅蜜多經》,第三隻手拿著弓。。雙腳踩在蓮花上,站立的姿勢就像在跳舞一樣,並且幻化出一切諸佛;在下方世界的諸魔見到後,感到非常驚恐害怕。。那位修持明咒者,依照法軌觀想便能迅速證得無上菩提。這就叫做召請一切最勝的金剛三摩地。
法義解析
  • 復次大毘盧遮那如來,說此吒枳大忿怒明
    王觀想法:「吽字為大智,觀想化為吒枳大

  • 忿怒明王,三面各三目六臂,頂戴寶冠冠上
    有佛。

    此段描述幻化網大瑜伽教十忿怒明王中,某一位明王的三面身相與特徵。
    透過特定顏色、面容表情與光相,象徵降伏與度化眾生的不同威德力用。

    描述觀想本尊的手印與持物。
    雙手結印表定慧合一,執持金剛杵表堅固菩提心,執箭表破除煩惱障礙。

    描述觀想本尊忿怒明王時,其左側第二手與第三手所持之法器與標幟,表徵智慧與降伏魔怨之法義。

    描述明王展現威神力,足踏蓮花並呈舞立姿態,展現幻化諸佛的威德力,令下方的魔眾產生怖畏之心,彰顯佛法降伏魔怨的威神特質。

    行者藉由持明及觀想之法,可速證覺悟。
    此觀行能召集一切殊勝的金剛定境。

名相註解
  • 復次大毘盧遮那如來,說此吒枳大忿怒明 王觀想法:「吽字為大智,觀想化為吒枳大 忿怒明王,三面各三目六臂,頂戴寶冠冠上 有佛。
  • 根本印:象徵本尊誓願與體性之手印。金剛杵:表堅利不壞之菩提心,能摧破一切煩惱。
  • 變化:幻化展現。魔:障礙修道與清淨心者。怖畏:驚恐害怕。

復次大毘盧遮那如來,說此吒枳大忿怒明 王觀想法:「吽字為大智,觀想化為吒枳大 忿怒明王,三面各三目六臂,頂戴寶冠冠上 有佛。明王垂髮,正面笑容,右面黃色顰眉,左 面白色忿怒相齩脣,身青雲色日輪圓光。左 右二手結於本印,右第二手執金剛杵,第三 手執箭;左第二手持般若波羅蜜多經,第三 手執弓。足踏蓮花立如舞勢,變化一切佛,下 面諸魔作怖畏。彼持明者依法觀想速證菩 提,此名句召一切最勝金剛三摩地。」

29
白話直譯
爾時,世尊毘盧遮那如來進入普遍熾盛藏金剛三摩地。從三摩地出定後,宣說此吒枳大忿怒明王大明曰:
白話口語化新譯
那個時候,世尊毘盧遮那如來,進入了普遍熾盛藏金剛三摩地。。從禪定中出定之後,說出這尊吒枳大忿怒明王的真言(大明)說:
法義解析
  • 描述毘盧遮那如來進入名為「普遍熾盛藏金剛」的甚深禪定境界,為開演後續密教觀想儀軌之起點。

    描述儀軌中,行者從禪定中出定,隨後宣說吒枳大忿怒明王之真言心咒。

名相註解
  • 定:禪定。吒枳:明王名。大忿怒明王:具足大力與威猛相的明王。大明:真言、明咒的異譯。

爾時世尊毘盧遮那如來,入普遍熾盛藏金 剛三摩地。從定出已,說此吒枳大忿怒明王 大明曰:

30
白話直譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵吒枳 吽𠺁
白話口語化新譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵吒枳 吽𠺁
法義解析
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵吒枳 吽𠺁

名相註解
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵吒枳 吽𠺁 」

「曩莫三滿多沒馱喃 唵吒枳 吽𠺁 」

31
白話直譯
爾時,世尊大毘盧遮那如來說完此吒枳大忿怒明王大明後,所有一切諸佛菩薩皆讚歎,一切諸魔皆迷亂不覺倒地。
白話口語化新譯
那個時候,世尊大毘盧遮那如來宣說完這個「吒枳大忿怒明王」的大明咒之後,所有一切諸佛與菩薩都讚歎不已,而一切諸魔則全都感到迷茫悶絕,不知不覺地倒在地上。
法義解析
  • 此段描述大毘盧遮那如來宣說明王咒語後所引發的勝妙影響。
    佛菩薩因契入甚深法義而生隨喜讚歎,而諸魔則因無法承受明王的威德力,產生迷亂昏厥之現象。

爾時世尊大毘盧遮那如來,說此吒枳大忿 怒明王大明已,所有一切諸佛菩薩悉皆讚 歎,一切諸魔悉皆迷悶不覺躄地。

32
白話直譯
復次說成就法:「此時持明者依不空成就佛作法,以右足踏設咄嚕形,現大忿怒相皺眉,能以句法召喚一切諸魔,並破除一切咒法,使眾生生起敬愛之心。」
白話口語化新譯
接著解說成就法:「此時持明者依照不空成就佛的儀軌來修法,用右腳踩踏怨敵的形像,顯現大忿怒相並皺眉。這樣就能夠召集一切惡魔,並且破除所有的咒術,使一切眾生產生敬愛心。」
法義解析
  • 此段描述密教中的忿怒尊降伏與攝受法門。
    修法者透過身、口、意三密相應,運用忿怒相來破除障礙與外道邪法,最終達成調伏魔眾與攝受眾生的目的。

復次說成就法:「時持明者依不空成就佛作 法,以右足踏設咄嚕形,發大忿怒相顰眉,能 句召一切諸魔,及破一切呪法,令諸眾生發 敬愛心故。」

33
白話直譯
爾時世尊不空成就大金剛如來,說此儞羅
難拏大忿怒明王觀想法:「吽字為大智,觀
想化成儞羅難拏大忿怒明王,三面各三目
六臂。」正面青色帶笑容,左面黃色,右面白色齩脣,身呈青雲色,以八大龍王為莊嚴,髮髻青潤,頭頂戴佛,雙足踏蓮花站立如舞姿。右第一手執金剛杵,第二手執寶杖,第三手執箭。左第一手執羂索豎起頭指,第二手持般若波羅蜜多經,第三手執弓與日輪圓光,能變化諸佛如雲,此名為降除魔怨大智金剛三摩地。
白話口語化新譯
爾時世尊不空成就大金剛如來,說此儞羅
難拏大忿怒明王觀想法:「吽字為大智,觀
想化成儞羅難拏大忿怒明王,三面各三目
六臂。。明王的正臉是青色並帶著微笑,左邊的臉是黃色,右邊的臉是白色並咬著嘴脣。身體呈現青雲的顏色,身上以八大龍王來裝飾,髮髻烏青潤澤,頭頂上頂戴著佛像,雙腳踩在蓮花上,站立的姿態像是跳舞一樣。。右邊的第一隻手拿著金剛杵,第二隻手拿著寶杖,第三隻手拿著箭。。左邊的第一隻手拿著羂索並豎起食指,第二隻手拿著般若波羅蜜多經,第三隻手拿著弓和像太陽圓光一樣的法器,化現出像雲一樣多的諸佛。這個境界的名字,叫做降伏魔怨大智金剛三摩地。
法義解析
  • 爾時世尊不空成就大金剛如來,說此儞羅
    難拏大忿怒明王觀想法:「吽字為大智,觀
    想化成儞羅難拏大忿怒明王,三面各三目
    六臂。

    描述忿怒尊三面(青、黃、白)以及各種身相特徵(咬脣、青雲身色、八大龍王莊嚴、頂戴佛像、蓮花舞立姿),以此威猛幻化的形相象徵降伏煩惱與顯現佛之事業。

    描述忿怒明王右手各手所持之法器與表徵,為觀想儀軌中的具體形相。

    此段描述特定忿怒明王的三臂持物與無量化佛的修持觀想。
    藉由執持羂索伏魔、般若經開顯空慧,以及弓與日輪表智慧破暗等表法,配合無量化佛度眾的事業,終能成就降伏一切魔怨、具足大智的金剛等持(三摩地)。

名相註解
  • 爾時世尊不空成就大金剛如來,說此儞羅 難拏大忿怒明王觀想法:「吽字為大智,觀 想化成儞羅難拏大忿怒明王,三面各三目 六臂。
  • 八大龍王:佛教中護持佛法的八位龍王;忿怒明王:調伏剛強眾生與摧破煩惱的密教聖尊。
  • 寶杖:表伏魔威德之法器。

爾時世尊不空成就大金剛如來,說此儞羅 難拏大忿怒明王觀想法:「吽字為大智,觀 想化成儞羅難拏大忿怒明王,三面各三目 六臂。正面青色作笑容,左面黃色,右面白色 齩脣,身青雲色,以八大龍王為裝嚴,髮髻 青潤,頂戴於佛,足踏蓮花立如舞勢。右第一 手執金剛杵,第二手執寶杖,第三手執箭。左 第一手執羂索竪頭指,第二手持般若波羅 蜜多經,第三手執弓日輪圓光,變化諸佛如 雲,此名降除魔怨大智金剛三摩地。」

34
白話直譯
爾時,世尊不空成就大金剛如來,進入不空出生最上寶幢大摩尼大金剛三摩地。從三摩地出定後,宣說此大儞羅難拏大忿怒明王大明曰:
白話口語化新譯
那個時候,世尊「不空成就大金剛如來」進入了「不空出生最上寶幢大摩尼大金剛」三摩地。。從禪定中出定之後,接著宣說此大儞羅難拏大忿怒明王的大明咒說:
法義解析
  • 此段描述不空成就如來入於特定的金剛三摩地,藉由甚深禪定力以開展無上的佛法事業與神變。

    描述儀軌中行者出定後,隨即宣說大儞羅難拏大忿怒明王心咒的過程。

名相註解
  • 不空成就大金剛如來:五方佛之一,表成所作智;三摩地:心專注於一境的禪定狀態。

爾時世尊不空成就大金剛如來,入不空出 生最上寶幢大摩尼大金剛三摩地。從定出 已,說此大儞羅難拏大忿怒明王大明曰:

35
白話直譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵伊係曳呬
婆誐鑁 嚩日囉儞攞難拏 覩嚕覩嚕
 攞虎攞虎 賀賀 虞盧虞盧 虞攞
波野 虞攞波野 訖囉摩 訖囉摩
 婆誐鑁嚩喻吠詣曩 部跢尸
伽囕 那賀那賀 那囉那囉 嚩賀嚩
賀 鉢左鉢左 鉢吒鉢吒 播吒野
播吒野 摩吒摩吒 摩吒波野 摩
吒波野 薩哩嚩羯哩摩抳 親
那親那 頻那頻那 婆乞叉婆乞叉
 彌那摩寫 嚕提囉滿娑 彌
那摩惹 嚕提囉必哩野 伊係曳
呬婆誐鑁 薩哩嚩尾覲曩儞
 薩哩嚩尾儞也儞 薩哩嚩
滿怛囉抳 薩哩嚩迦哩摩抳 薩哩嚩暮攞誐囉賀 賀曩賀曩
 畔惹畔惹 摩哩那摩哩那 伊
難彌迦哩煬娑達野 吽儞
攞野 儞攞嚩日囉難拏野
 覩嚕覩嚕 尾覲曩尾曩野迦 曩
舍迦野 虎嚕虎嚕 禰鉢多贊
拏野 薩哩嚩設咄嚕赧 紇哩
那野儞閉拏野 親那親那 尾儞

也喃砌那迦吽 尾儞也喃始
瑟吒羯哩摩娑摩囉 三摩煬 嚩日囉達囉嚩左喃 摩哩摩抳
儞訖凌多野 吽吽 賀曩賀曩
 那賀那賀 覩嚕覩嚕 俱嚕俱嚕 虎
嚕虎嚕 發吒發吒 吽吽 訖
哩旦怛曳 禰嚩哩始 尾捺囉鉢曩迦野 賀曩賀曩 嚩日囉難
抳曩娑嚩賀」
白話口語化新譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵伊係曳呬
婆誐鑁 嚩日囉儞攞難拏 覩嚕覩嚕
 攞虎攞虎 賀賀 虞盧虞盧 虞攞
波野 虞攞波野 訖囉摩 訖囉摩
 婆誐鑁嚩喻吠詣曩 部跢尸
伽囕 那賀那賀 那囉那囉 嚩賀嚩
賀 鉢左鉢左 鉢吒鉢吒 播吒野
播吒野 摩吒摩吒 摩吒波野 摩
吒波野 薩哩嚩羯哩摩抳 親
那親那 頻那頻那 婆乞叉婆乞叉
 彌那摩寫 嚕提囉滿娑 彌
那摩惹 嚕提囉必哩野 伊係曳
呬婆誐鑁 薩哩嚩尾覲曩儞
 薩哩嚩尾儞也儞 薩哩嚩
滿怛囉抳 薩哩嚩迦哩摩抳 薩哩嚩暮攞誐囉賀 賀曩賀曩
 畔惹畔惹 摩哩那摩哩那 伊
難彌迦哩煬娑達野 吽儞
攞野 儞攞嚩日囉難拏野
 覩嚕覩嚕 尾覲曩尾曩野迦 曩
舍迦野 虎嚕虎嚕 禰鉢多贊
拏野 薩哩嚩設咄嚕赧 紇哩
那野儞閉拏野 親那親那 尾儞

也喃砌那迦吽 尾儞也喃始
瑟吒羯哩摩娑摩囉 三摩煬 嚩日囉達囉嚩左喃 摩哩摩抳
儞訖凌多野 吽吽 賀曩賀曩
 那賀那賀 覩嚕覩嚕 俱嚕俱嚕 虎
嚕虎嚕 發吒發吒 吽吽 訖
哩旦怛曳 禰嚩哩始 尾捺囉鉢曩迦野 賀曩賀曩 嚩日囉難
抳曩娑嚩賀」
法義解析
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵伊係曳呬
    婆誐鑁 嚩日囉儞攞難拏 覩嚕覩嚕
     攞虎攞虎 賀賀 虞盧虞盧 虞攞
    波野 虞攞波野 訖囉摩 訖囉摩
     婆誐鑁嚩喻吠詣曩 部跢尸
    伽囕 那賀那賀 那囉那囉 嚩賀嚩
    賀 鉢左鉢左 鉢吒鉢吒 播吒野
    播吒野 摩吒摩吒 摩吒波野 摩
    吒波野 薩哩嚩羯哩摩抳 親
    那親那 頻那頻那 婆乞叉婆乞叉
     彌那摩寫 嚕提囉滿娑 彌
    那摩惹 嚕提囉必哩野 伊係曳
    呬婆誐鑁 薩哩嚩尾覲曩儞
     薩哩嚩尾儞也儞 薩哩嚩
    滿怛囉抳 薩哩嚩迦哩摩抳 薩哩嚩暮攞誐囉賀 賀曩賀曩
     畔惹畔惹 摩哩那摩哩那 伊
    難彌迦哩煬娑達野 吽儞
    攞野 儞攞嚩日囉難拏野
     覩嚕覩嚕 尾覲曩尾曩野迦 曩
    舍迦野 虎嚕虎嚕 禰鉢多贊
    拏野 薩哩嚩設咄嚕赧 紇哩
    那野儞閉拏野 親那親那 尾儞

  • 也喃砌那迦吽 尾儞也喃始
    瑟吒羯哩摩娑摩囉 三摩煬 嚩日囉達囉嚩左喃 摩哩摩抳
    儞訖凌多野 吽吽 賀曩賀曩
     那賀那賀 覩嚕覩嚕 俱嚕俱嚕 虎
    嚕虎嚕 發吒發吒 吽吽 訖
    哩旦怛曳 禰嚩哩始 尾捺囉鉢曩迦野 賀曩賀曩 嚩日囉難
    抳曩娑嚩賀」

名相註解
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵伊係曳呬 婆誐鑁 嚩日囉儞攞難拏 覩嚕覩嚕  攞虎攞虎 賀賀 虞盧虞盧 虞攞 波野 虞攞波野 訖囉摩 訖囉摩  婆誐鑁嚩喻吠詣曩 部跢尸 伽囕 那賀那賀 那囉那囉 嚩賀嚩 賀 鉢左鉢左 鉢吒鉢吒 播吒野 播吒野 摩吒摩吒 摩吒波野 摩 吒波野 薩哩嚩羯哩摩抳 親 那親那 頻那頻那 婆乞叉婆乞叉  彌那摩寫 嚕提囉滿娑 彌 那摩惹 嚕提囉必哩野 伊係曳 呬婆誐鑁 薩哩嚩尾覲曩儞  薩哩嚩尾儞也儞 薩哩嚩 滿怛囉抳 薩哩嚩迦哩摩抳 薩哩嚩暮攞誐囉賀 賀曩賀曩  畔惹畔惹 摩哩那摩哩那 伊 難彌迦哩煬娑達野 吽儞 攞野 儞攞嚩日囉難拏野  覩嚕覩嚕 尾覲曩尾曩野迦 曩 舍迦野 虎嚕虎嚕 禰鉢多贊 拏野 薩哩嚩設咄嚕赧 紇哩 那野儞閉拏野 親那親那 尾儞 也喃砌那迦吽 尾儞也喃始 瑟吒羯哩摩娑摩囉 三摩煬 嚩日囉達囉嚩左喃 摩哩摩抳 儞訖凌多野 吽吽 賀曩賀曩  那賀那賀 覩嚕覩嚕 俱嚕俱嚕 虎 嚕虎嚕 發吒發吒 吽吽 訖 哩旦怛曳 禰嚩哩始 尾捺囉鉢曩迦野 賀曩賀曩 嚩日囉難 抳曩娑嚩賀」

「曩莫三滿多沒馱喃 唵伊係曳呬 婆誐鑁 嚩日囉儞攞難拏 覩嚕覩嚕  攞虎攞虎 賀賀 虞盧虞盧 虞攞 波野 虞攞波野 訖囉摩 訖囉摩  婆誐鑁嚩喻吠詣曩 部跢尸 伽囕 那賀那賀 那囉那囉 嚩賀嚩 賀 鉢左鉢左 鉢吒鉢吒 播吒野 播吒野 摩吒摩吒 摩吒波野 摩 吒波野 薩哩嚩羯哩摩抳 親 那親那 頻那頻那 婆乞叉婆乞叉  彌那摩寫 嚕提囉滿娑 彌 那摩惹 嚕提囉必哩野 伊係曳 呬婆誐鑁 薩哩嚩尾覲曩儞  薩哩嚩尾儞也儞 薩哩嚩 滿怛囉抳 薩哩嚩迦哩摩抳 薩哩嚩暮攞誐囉賀 賀曩賀曩  畔惹畔惹 摩哩那摩哩那 伊 難彌迦哩煬娑達野 吽儞 攞野 儞攞嚩日囉難拏野  覩嚕覩嚕 尾覲曩尾曩野迦 曩 舍迦野 虎嚕虎嚕 禰鉢多贊 拏野 薩哩嚩設咄嚕赧 紇哩 那野儞閉拏野 親那親那 尾儞 也喃砌那迦吽 尾儞也喃始 瑟吒羯哩摩娑摩囉 三摩煬 嚩日囉達囉嚩左喃 摩哩摩抳 儞訖凌多野 吽吽 賀曩賀曩  那賀那賀 覩嚕覩嚕 俱嚕俱嚕 虎 嚕虎嚕 發吒發吒 吽吽 訖 哩旦怛曳 禰嚩哩始 尾捺囉鉢曩迦野 賀曩賀曩 嚩日囉難 抳曩娑嚩賀」

36
白話直譯
爾時,世尊不空成就大金剛如來說完此儞羅難拏明王大明後,十方剎土一切魔宮皆大震動,唯念三金剛大毘盧遮那佛。「彼持明者依一切印及此大明作法皆能成就,若持誦此大明八百遍,能消滅一切魔怨。」
白話口語化新譯
那個時候,世尊不空成就大金剛如來說完這個儞羅難拏明王大明之後,所有十方世界的一切魔宮全都劇烈震動,一心憶念三金剛大毘盧遮那佛。。那些修持密法的人,依憑一切手印以及這個大明咒來修作法事,都能獲得成就;如果誦持這個大明咒滿八百遍,就能除滅一切魔障與怨敵。
法義解析
  • 描述不空成就如來說明王大明後所產生的驚人威力,震動魔宮,並彰顯一切魔眾皆攝伏於大毘盧遮那佛的三金剛加持之下。

    本句闡述依此密教儀軌修持的功德效驗。
    行者藉由手印與大明咒的結合實踐,能證得種種悉地成就。
    同時,透過特定遍數的持誦,能產生威德力以息滅妨礙修道的諸魔與怨障,體現本經忿怒明王大明的威猛斷障力量。

名相註解
  • 印:指契印或手印,密教修法中手指所結的特定姿態,代表諸佛菩薩的內證誓願。
  • 成就:指修法獲得感應與證果,即悉地(Siddhi)。
  • 魔怨:指阻礙修道、損害善法的諸魔障礙與冤親怨敵。

爾時世尊不空成就大金剛如來說此儞羅 難拏明王大明已,所有十方剎土一切魔宮 皆大震動,唯念三金剛大毘盧遮那佛。「彼持 明者依一切印及此大明作法皆得成就,若 持此大明八百遍,能殺一切魔怨。」

37
白話直譯
復次說大力忿怒明王觀想法:「吽字為大
智,觀想化成大力大忿怒明王,三面各三目
八臂,身作青雲色,以八大龍王而為裝嚴,
熾焰遍身髮皆竪立,目作大赤色,頂戴阿閦
佛。」正面帶笑容,右面金色,左面白色齩脣,雙足踏蓮花現大忿怒相,諸天驚懼奔散四方,日輪圓光。右第一手執金剛杵,第二手執寶杖,第三手執劍,第四手執箭。左第一手執羂索豎起頭指,第二手持般若波羅蜜多經,第三手執骨朵,第四手執弓。能變化諸佛如雲。此觀想名為大力大智最勝大金剛三摩地。
白話口語化新譯
復次說大力忿怒明王觀想法:「吽字為大
智,觀想化成大力大忿怒明王,三面各三目
八臂,身作青雲色,以八大龍王而為裝嚴,
熾焰遍身髮皆竪立,目作大赤色,頂戴阿閦
佛。。明王正面帶著微笑,右面的臉是金黃色的,左面的臉則是白色且咬著嘴脣。祂雙腳踩著蓮花,展現出極度憤怒的姿態,讓所有天神都驚恐地逃向四面八方,背後則散發著如太陽般的圓形光芒。。右邊的第一隻手拿著金剛杵,第二隻手拿著寶杖,第三隻手拿著劍,第四隻手拿著箭。。左邊的第一隻手拿著繩索,並豎起食指;第二隻手拿著《般若波羅蜜多經》;第三隻手拿著骨朵;第四隻手拿著弓。。化現出來的諸佛多得就像雲一樣。。這個觀想過程的名稱,叫做「大力大智最勝大金剛三摩地」。
法義解析
  • 復次說大力忿怒明王觀想法:「吽字為大
    智,觀想化成大力大忿怒明王,三面各三目
    八臂,身作青雲色,以八大龍王而為裝嚴,
    熾焰遍身髮皆竪立,目作大赤色,頂戴阿閦
    佛。

    描述明王威猛莊嚴的幻化身相。
    三面各表不同表徵,忿怒相與日輪圓光象徵以大威德力摧毀魔障,威懾並教化一切世間鬼神與天眾。

    描述忿怒明王右側四手各持不同法器,表降伏魔怨與破除煩惱之威德。

    描述觀想本尊左側四臂所持之法器與手印,各持物表徵降魔與修持之法義。

    形容佛陀為度化眾生,運用神變力化現出無數尊佛,數量繁多且遍滿虛空,如同雲彩般廣大無邊。

    說明此觀想法門的成就狀態為大力、大智,且為最殊勝的金剛三摩地。

名相註解
  • 復次說大力忿怒明王觀想法:「吽字為大 智,觀想化成大力大忿怒明王,三面各三目 八臂,身作青雲色,以八大龍王而為裝嚴, 熾焰遍身髮皆竪立,目作大赤色,頂戴阿閦 佛。
  • 忿怒相:明王為調伏剛強眾生與摧破魔障所現的威猛恐怖之相。日輪圓光:背後所放的圓形光芒,象徵佛智的光明與遍照。
  • 觀想:在心中專注想像並緣念特定對象或壇城本尊的修行方式

復次說大力忿怒明王觀想法:「吽字為大 智,觀想化成大力大忿怒明王,三面各三目 八臂,身作青雲色,以八大龍王而為裝嚴, 熾焰遍身髮皆竪立,目作大赤色,頂戴阿閦 佛。正面笑容,右面金色,左面白色齩脣,足踏 蓮花作大忿怒相,諸天怖畏馳散諸方,日輪 圓光。右第一手執金剛杵,第二手執寶杖,第 三手執劍,第四手執箭。左第一手執羂索竪 頭指,第二手持般若波羅蜜多經,第三手執 骨朵,第四手執弓。變化諸佛如雲。此觀想名 大力大智最勝大金剛三摩地。」

38
白話直譯
爾時,世尊阿閦大金剛如來,進入普遍變化莊嚴大金剛三摩地。從三摩地出定後,宣說此大力大忿怒明王大明曰:
白話口語化新譯
那個時候,世尊阿閦大金剛如來,進入了普遍變化莊嚴大金剛三摩地。。從禪定中出定後,接著宣說這尊大力、大忿怒明王的大明咒說:
法義解析
  • 描述佛陀為了宣說教法,入於特定的甚深禪定境界,為展開種種變化、嚴飾壇場與教化眾生作準備。

    描述修持者從禪定中出定,進而宣說具備威猛力量與大忿怒相的明王之大明咒(心咒)。

爾時世尊阿閦大金剛如來,入普遍變化裝 嚴大金剛三摩地。從定出已,說此大力大忿 怒明王大明曰:

39
白話直譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵吽吽吽
 發吒發吒發吒 唵唵沃仡囉戍攞播抳 吽吽吽 發吒發
吒發吒 唵𡁠踰底儞哩曩那
 吽吽吽 發吒發吒發吒
 摩賀末攞野娑嚩賀」
白話口語化新譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵吽吽吽
 發吒發吒發吒 唵唵沃仡囉戍攞播抳 吽吽吽 發吒發
吒發吒 唵𡁠踰底儞哩曩那
 吽吽吽 發吒發吒發吒
 摩賀末攞野娑嚩賀」
法義解析
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵吽吽吽
     發吒發吒發吒 唵唵沃仡囉戍攞播抳 吽吽吽 發吒發
    吒發吒 唵𡁠踰底儞哩曩那
     吽吽吽 發吒發吒發吒
     摩賀末攞野娑嚩賀」

名相註解
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵吽吽吽  發吒發吒發吒 唵唵沃仡囉戍攞播抳 吽吽吽 發吒發 吒發吒 唵𡁠踰底儞哩曩那  吽吽吽 發吒發吒發吒  摩賀末攞野娑嚩賀」

「曩莫三滿多沒馱喃 唵吽吽吽  發吒發吒發吒 唵唵沃仡囉戍攞播抳 吽吽吽 發吒發 吒發吒 唵𡁠踰底儞哩曩那  吽吽吽 發吒發吒發吒  摩賀末攞野娑嚩賀」

40
白話直譯
爾時,世尊阿閦如來說完此大力大忿怒明王大明後,一切天魔皆生恐懼,唯念大毘盧遮那金剛如來。「持明者誦此大明,能成就一切願望,乃至止雨、求雨皆能隨心所欲。」
白話口語化新譯
當時,世尊阿閦如來宣說完這個大力、大忿怒明王的真言咒語後,所有的天魔都感到恐懼畏懼,只能一心憶念大毘盧遮那金剛如來。。修行持明法軌的人,只要持誦這個大明咒,就能夠實現一切願望。不管是求雨或是要求雨停,都能完全如願。
法義解析
  • 此段描述阿閦如來宣說明王真言的威德力,震懾天魔,彰顯佛法降魔之威力及明王法門的殊勝,令外道魔眾歸依本尊。

    闡述持誦此大明咒具足廣大威神力,能滿足行者祈願及各種世俗法事(如止雨、求雨),皆能感應道交,隨順心意成就。

名相註解
  • 一切願:指世間與出世間的種種祈求與願望。

爾時世尊阿閦如來說此大力大忿怒明王 大明已,一切天魔悉皆怖畏,唯念大毘盧遮 那金剛如來。「持明者誦此大明,能施一切願, 乃至止雨求雨無不隨意。」

41
白話直譯
復次大毘盧遮那大金剛如來,說此送婆大
忿怒明王觀想法:「吽字為大智,觀想化為
送婆大忿怒明王,身大青色,以左右二手結
於本印,右第二手執劍,第三手執箭;左第二手持般若波羅蜜多經,第三手執弓。此大明王在三界之中威力最為殊勝。
白話口語化新譯
復次大毘盧遮那大金剛如來,說此送婆大
忿怒明王觀想法:「吽字為大智,觀想化為
送婆大忿怒明王,身大青色,以左右二手結
於本印,右第二手執劍,第三手執箭;。左邊的第二隻手拿著《般若波羅蜜多經》,第三隻手拿著弓。。這尊大明王在欲界、色界、無色界三界當中的威力是最強大的。
法義解析
  • 復次大毘盧遮那大金剛如來,說此送婆大
    忿怒明王觀想法:「吽字為大智,觀想化為
    送婆大忿怒明王,身大青色,以左右二手結
    於本印,右第二手執劍,第三手執箭;。
    描述觀想本尊的手印與持物。
    左方第二手持有《般若波羅蜜多經》,第三手執持弓箭,象徵般若智慧與摧伏魔怨的法力。

    說明此明王咒力威德極高,於三界中無有能及者。

名相註解
  • 復次大毘盧遮那大金剛如來,說此送婆大 忿怒明王觀想法:「吽字為大智,觀想化為 送婆大忿怒明王,身大青色,以左右二手結 於本印,右第二手執劍,第三手執箭;
  • 大明王:具大光明或大明咒之明王;三界:欲界、色界、無色界。

復次大毘盧遮那大金剛如來,說此送婆大 忿怒明王觀想法:「吽字為大智,觀想化為 送婆大忿怒明王,身大青色,以左右二手結 於本印,右第二手執劍,第三手執箭;左第二 手持般若波羅蜜多經,第三手執弓。此大明 王於三界之內威力最勝。」

42
白話直譯
爾時,世尊大毘盧遮那如來宣說此送婆大忿怒明王大明曰:
白話口語化新譯
那時候,世尊大毘盧遮那如來,說了這首「送婆大忿怒明王」的大明咒,內容如下:
法義解析
  • 說明大毘盧遮那如來在特定時空,為宣說送婆大忿怒明王真言咒語而展開的序分啟白。

爾時世尊大毘盧遮那如來,說此送婆大忿 怒明王大明曰:

43
白話直譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵送婆儞送婆吽
 仡哩恨拏仡哩恨拏吽
 仡哩恨拏鉢野 仡哩恨拏鉢
野吽 阿曩野護婆誐鑁 尾儞也囉
惹吽發吒」
白話口語化新譯
「曩莫三滿多沒馱喃 唵送婆儞送婆吽
 仡哩恨拏仡哩恨拏吽
 仡哩恨拏鉢野 仡哩恨拏鉢
野吽 阿曩野護婆誐鑁 尾儞也囉
惹吽發吒」
法義解析
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵送婆儞送婆吽
     仡哩恨拏仡哩恨拏吽
     仡哩恨拏鉢野 仡哩恨拏鉢
    野吽 阿曩野護婆誐鑁 尾儞也囉
    惹吽發吒」

名相註解
  • 「曩莫三滿多沒馱喃 唵送婆儞送婆吽  仡哩恨拏仡哩恨拏吽  仡哩恨拏鉢野 仡哩恨拏鉢 野吽 阿曩野護婆誐鑁 尾儞也囉 惹吽發吒」

「曩莫三滿多沒馱喃 唵送婆儞送婆吽  仡哩恨拏仡哩恨拏吽  仡哩恨拏鉢野 仡哩恨拏鉢 野吽 阿曩野護婆誐鑁 尾儞也囉 惹吽發吒」

44
白話直譯
爾時,世尊大毘盧遮那如來說完此送婆大忿怒明王大明後,所有一切天女皆驚懼捧持明王雙足,唯念大智大毘盧遮那佛。「此大明具有大威力,能作為金剛索、金剛鉤,能以句法牽引一切天女等無不迅速到來,在召喚法中此明最為殊勝。」
白話口語化新譯
那個時候,世尊大毘盧遮那如來說完這個「送婆」大忿怒明王的真言咒語之後,所有的一切天女全都感到驚恐畏懼,捧住明王的雙足,心中只憶念著具有大智慧的大毘盧遮那佛。。這個大明咒具有強大的威力,能夠化現為金剛索與金剛鉤,將所有天女等強行勾召過來,讓她們無不迅速趕到。在一切勾召法門中,這個咒語是最為殊勝的。
法義解析
  • 此段描述明王真言宣說後,諸天女因威德力而生畏懼並歸命明王,一心繫念本尊大毘盧遮那佛,體現密教中明王降伏與攝受的教化過程。

    此段說明特定大明咒具備強大攝召力。
    能化現金剛索與金剛鉤等法器表徵,強制勾召天眾,凸顯此咒在召請成就上的無上殊勝性。

名相註解
  • 大毘盧遮那:密教本尊,意譯為大日如來,為法身佛
  • 大忿怒明王:佛教護法神,以降伏惡魔、護持佛法為特徵
  • 天女:天界之女性,此處指受明王威德攝受之眾
  • 明王足:明王之雙足,表恭敬皈依之處
  • 金剛索:以金剛杵為飾或表堅固不壞之索,用以繫縛勾召。
  • 金剛鉤:以金剛為首之鉤,表能鉤召攝持。
  • 句牽:勾攝牽引。
  • 句召:以真言力量召請。
  • 句召法:藉由特定真言召請諸天神眾的修法。

爾時世尊大毘盧遮那如來說此送婆大忿 怒明王大明已,所有一切天女悉皆驚怖捧 明王足,唯念大智大毘盧遮那佛。「而此大明 有大威力,能為金剛索金剛鉤,句牽一切天 女等無不速來,於句召法中此明最勝。」

45
白話直譯
爾時,世尊大毘盧遮那如來又說嚩日囉播多羅大忿怒明王觀想法:「度字為大智,觀想化為嚩日囉播多羅大忿怒明王,身白乳色六臂。右第一手執金剛杵,第二手執金剛鉤,第三手執箭。左第一手持羂索並豎起食指,第二手持般若波羅蜜多經,第三手持弓,展現調伏一切阿蘇囉的形相。
白話口語化新譯
當時,世尊大毘盧遮那如來又宣說了嚩日囉播多羅大忿怒明王的觀想法:「以『度』字代表大智慧,觀想它化現為嚩日囉播多羅大忿怒明王,身體是如乳汁般的白色,擁有六隻手臂。。右邊的第一隻手拿著金剛杵,第二隻手拿著金剛鉤,第三隻手拿著箭。。左手第一手拿著繩索並豎起食指,第二手拿著般若波羅蜜多經,第三手拿著弓,展現出調伏一切阿修羅的威猛相貌。
法義解析
  • 此段闡述密教觀想法,以種子字『度』表大智,化現為金剛手大忿怒明王,藉由觀想特定身相來相應明王之威德與智慧。

    描述明王右手各手所持之器物,分別表降伏煩惱與攝召眾生之法義。

    此段描述特定忿怒明王左側三手所持之法器與手印,以及其調伏眾生之威德相,表徵以智慧、方便與伏魔之力度化有情。

爾時世尊大毘盧遮那如來,復說嚩日囉播 多羅大忿怒明王觀想法:「度字為大智,觀 想化成嚩日囉播多羅大忿怒明王,身白乳 色六臂。右第一手執金剛杵,第二執金剛鉤, 第三手執箭。左第一手執羂索竪頭指,第二 手持般若波羅蜜多經,第三手執弓,作調伏 一切阿蘇囉相。」

46
白話直譯
此時,世尊大毘盧遮那如來宣說這部嚩日囉播多羅大忿怒明王的大明咒:
白話口語化新譯
那時,世尊大毘盧遮那如來宣說了這個金剛播多羅大忿怒明王的大明咒:
法義解析
  • 此句記述大毘盧遮那如來在法會宣說嚩日囉播多羅大忿怒明王心咒的緣起。

名相註解
  • 嚩日囉播多羅:密教忿怒明王尊號之音譯,意為金剛盛器或金剛缽。

爾時世尊大毘盧遮那如來,說此嚩日囉播 多羅大忿怒明王大明曰:

47
白話直譯
「唵畔惹 薩哩嚩播跢攞乃怛也
誐拏 吽吽吽發吒」
白話口語化新譯
「唵畔惹 薩哩嚩播跢攞乃怛也
誐拏 吽吽吽發吒」
法義解析
  • 「唵畔惹 薩哩嚩播跢攞乃怛也
    誐拏 吽吽吽發吒」

名相註解
  • 「唵畔惹 薩哩嚩播跢攞乃怛也 誐拏 吽吽吽發吒」

「唵畔惹 薩哩嚩播跢攞乃怛也 誐拏 吽吽吽發吒」

48
白話直譯
此時,世尊大毘盧遮那金剛如來說:「這十大忿怒明王,各有三面,每面各有三隻眼,雙眼赤紅,展現忿怒凝視的形相。以黑色難那龍王與俱梨迦龍王繫於髮髻,以金色得叉迦龍王作耳環,如赤金色摩賀鉢訥摩龍王作手鐲,以白色羯哩俱吒迦龍王作腋下飾,如紅蓮花色嚩蘇枳龍王繫於腰間,白色如螺鉢訥摩龍王作足鈴,如此八大龍王作為莊嚴飾物。這十大明王皆現大惡相,以虎皮為衣、髑髏為冠,髮髻豎立呈赤黃色,頭頂阿閦如來,各有日輪圓光及座,正面帶笑,右面微現忿怒,左面顯大惡相,利牙咬唇、皺眉如舞姿。修持明咒者,依法觀想,所願皆能成就。
白話口語化新譯
那個時候,世尊大毘盧遮那金剛如來說:「這十大忿怒明王,每一個都長有三個面孔,每個面孔各有三隻眼睛,眼睛又大又紅,顯現出憤怒瞪視的相貌。。將黑色難那龍王與俱梨迦龍王綁在髮髻上,以金色得叉迦龍王作為耳環,像赤金色的摩賀鉢訥摩龍王作為手釧,以白色羯哩俱吒迦龍王作為絡腋,如同紅蓮花色的嚩蘇枳龍王作為繫腰,白色如海螺的摩賀鉢訥摩龍王作為腳上的鈴鐸,以此八大龍王來作裝飾莊嚴。。這十位大明王都顯現出極為兇惡的相貌,他們以虎皮為衣、骷髏為冠,髮髻豎立並呈現紅黃色,頭頂戴著阿閦如來。每位明王都有日輪圓光以及相應的座席,正面帶著笑容,右面稍微顯現忿怒相,左面則是極兇惡相;他們露出尖牙咬著嘴脣、皺著眉頭,站姿如同舞蹈的姿勢。持明者若能依法觀想,則一切心願無不成就。
法義解析
  • 此段經文描述十位忿怒明王的外貌特徵,藉由三面、三目與赤色忿怒相,表徵其降伏煩惱與摧破惡業的威德力。

    此段描述十忿怒明王以八大龍王作為身飾,表徵明王降伏一切龍族與煩惱障礙,展現威猛與莊嚴。

    此段描述密教十忿怒明王的威猛觀想相貌及其成就法。
    明王以虎皮與骷髏為飾,結合舞姿與多面相,象徵降伏諸魔障礙。
    行者依法觀想本尊,憑藉明王之威德力與本誓,能令一切世出世間願求圓滿成就。

名相註解
  • 龍王:護持佛法或具大威德之水族神獸,此處指明王所佩戴的八大龍王身飾。絡腋:披於肩上並交叉於胸前的裝飾帶。
  • 十大明王:奉佛教令降伏魔怨之十位大忿怒尊。持明之者:修持明咒、觀想儀軌的行者。阿閦如來:不動如來,五方佛之一。日輪圓光:代表佛智光明遍照之象徵。持明:執持真言密咒之修持。

爾時世尊大毘盧遮那金剛如來說:「此十大 忿怒明王,各有三面面各三目,目大赤色,作 忿怒顧視相。以黑色難那龍王及俱梨迦龍 王繫於髮髻,以金色得叉迦龍王為耳環,如 赤金色摩賀鉢訥摩龍王為手釧,以白色羯 哩俱吒迦龍王為絡腋,如紅蓮花色嚩蘇枳 龍王為繫腰,白色如螺鉢訥摩龍王為足上 鈴鐸,如是八大龍王以為裝嚴。如是十大明 王皆作大惡相,以虎皮為衣髑髏為冠,髮髻 竪立作赤黃色,頂戴阿閦如來,各有日輪圓 光及座,正面笑容,右面微現忿怒相,左面大 惡相,利牙齩脣顰眉立如舞勢,如是持明之 者,依法觀想一切所願無不成就。」

佛說幻化網大瑜伽教十大忿怒明王大明觀 想儀軌經