佛說慈氏菩薩誓願陀羅尼經
佛說慈氏菩薩誓願陀羅尼經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯
此句為佛陀在傳授深奧法義（如陀羅尼）前的開導，要求聽法者進入專注、正念的狀態，強調『諦聽』是領悟法義的前提。
。
本句說明此陀羅尼的殊勝效用。
在密教語境中，陀羅尼承載佛菩薩的願力與功德，能消除惡業以脫離三惡道，並在輪迴轉世中獲得優越的生命狀態，最終導向解脫。
。
此句為經文之承接，描述慈氏菩薩（彌勒菩薩）向佛陀請法或對話的開端，展現弟子對佛的恭敬。
。
此句為典型的請法之語。
在密教經典中，陀羅尼或深奧法門的傳授通常始於弟子或天神的至誠請求，體現了修行者發心與佛菩薩慈悲接引的感應過程。
。
此句為經文的轉折處，由敘事進入核心的密教儀軌。
陀羅尼作為總持法門，將深奧的佛法濃縮於咒語之中，以便修行者持誦以獲益。
- 慈氏菩薩：即彌勒菩薩，未來佛，現居兜率天宮。
- 諦聽：專心、仔細地聆聽，不分心。
- 陀羅尼：梵語 dhāraṇī，意為「總持」，指能攝持一切善法且不令失掉的咒語或法門。
- 惡趣：指三惡道，即地獄、餓鬼、畜生三種痛苦的生存狀態。
- 轉身：指輪迴轉世，重新投胎獲得新的身體。
- 世尊：對佛陀的尊稱，意為在世間最尊貴者。
- 宣說：指佛菩薩將深奧的法義、誓願或陀羅尼詳細地講述出來。
爾時佛告慈氏菩薩言：「汝當諦聽。有陀羅尼， 具大威神最上功德，能令眾生解脫惡趣，轉 身當得受勝妙樂。」時慈氏菩薩白言：「世尊！願 為宣說。」爾時世尊即說陀羅尼曰：
怛他誐多野 阿囉曷帝三藐訖
三沒馱野 怛𭔞他 阿𡁠帝 阿𡁠
當惹曳 婆囉婆囉 味怛囉嚩路吉
帝 哥囉哥囉 摩賀三摩野悉帝 婆
囉婆囉 地曼拏微𡁠 三摩囉三
摩囉 阿娑摩剛三摩煬 地
地 摩賀地娑嚩賀」
怛他誐多野 阿囉曷帝三藐訖
三沒馱野 怛𭔞他 阿𡁠帝 阿𡁠
當惹曳 婆囉婆囉 味怛囉嚩路吉
帝 哥囉哥囉 摩賀三摩野悉帝 婆
囉婆囉 地曼拏微𡁠 三摩囉三
摩囉 阿娑摩剛三摩煬 地
地 摩賀地娑嚩賀」
「那謨婆誐嚩帝 舍吉也母那曳
怛他誐多野 阿囉曷帝三藐訖
三沒馱野 怛𭔞他 阿𡁠帝 阿𡁠
當惹曳 婆囉婆囉 味怛囉嚩路吉
帝 哥囉哥囉 摩賀三摩野悉帝 婆
囉婆囉 地曼拏微𡁠 三摩囉三
摩囉 阿娑摩剛三摩煬 地地 摩賀地娑嚩賀」
- 「那謨婆誐嚩帝 舍吉也母那曳 怛他誐多野 阿囉曷帝三藐訖 三沒馱野 怛𭔞他 阿𡁠帝 阿𡁠 當惹曳 婆囉婆囉 味怛囉嚩路吉 帝 哥囉哥囉 摩賀三摩野悉帝 婆 囉婆囉 地曼拏微𡁠 三摩囉三 摩囉 阿娑摩剛三摩煬 地 地 摩賀地娑嚩賀」
「那謨婆誐嚩帝 舍吉也母那曳 怛他誐多野 阿囉曷帝三藐訖 三沒馱野 怛𭔞他 阿𡁠帝 阿𡁠 當惹曳 婆囉婆囉 味怛囉嚩路吉 帝 哥囉哥囉 摩賀三摩野悉帝 婆 囉婆囉 地曼拏微𡁠 三摩囉三 摩囉 阿娑摩剛三摩煬 地 地 摩賀地娑嚩賀」
此句為經文之過渡，描述慈氏菩薩在受領密教陀羅尼教法後，準備向佛陀請益或發願的場景。
。
本句說明此陀羅尼的功德，強調其能幫助眾生擺脫三惡道（地獄、餓鬼、畜生）的輪迴苦難。
在密教語境中，陀羅尼被視為承載佛菩薩願力與法力的工具，能迅速轉化業力。
。
本段描述慈氏菩薩（彌勒菩薩）的慈悲大願。
其核心在於透過讀誦受持本經或陀羅尼的功德，即便身處最深重的阿鼻地獄，亦能得佛力救拔，並獲得成佛的授記，體現了密教救度眾生的強大願力與普度精神。
。
此句描述慈氏菩薩在陳述完誓願或法義後，以頂禮佛足表達至高敬意，並在法喜中退下，體現了菩薩的恭敬心與修行之歡喜。
- 末法：佛滅後，正法與像法時期結束，法義衰落、眾生難行正道的時代。
- 阿鼻獄：地獄中最深、痛苦最重的一層，通常由造五逆重罪者墮入。
- 阿耨多羅三藐三菩提：梵語 Anuttara-Samyak-Sambodhi，意為「無上正等正覺」，即佛的覺悟。
- 記：指「授記」，即佛或菩薩預言某人將來必能成佛。
- 禮佛雙足：佛教傳統中表達極高敬意與謙卑的頂禮方式。
爾時慈氏菩薩聞佛世尊說陀羅尼已，白言： 「世尊！是陀羅尼有大利益，能令眾生解脫惡 趣。」時慈氏菩薩復發願言：「若有眾生於未來 世末法之時，能讀誦受持者，設以宿業墮阿 鼻獄者，我成佛時當以佛力救拔出之，復與 授於阿耨多羅三藐三菩提記。」時慈氏菩薩 說是語已，禮佛雙足，歡喜而退。