大藏經白話翻譯計畫

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此為結集經典時，結集者阿難尊者所作的標記。
表示所傳經文並非傳聞，而是親承佛陀金口宣說的法教，具足「信成就」與「聞成就」。

此句為經典開頭的「通序」，說明說法地點，建立經法傳承的空間背景，為密教儀軌開展作序。
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本句為佛陀對阿難宣說此經的緣起。
在密教部經典中，佛陀因應眾生現世的怖畏與災難（如暴惡雷電），宣說特定陀羅尼作為護佑。
佛陀囑咐阿難應當「受持」，意在透過結界、持誦等密教修行實踐，消弭自然災害或非人引發的非時雷電，彰顯密咒具備即身護持、息災除障的現世功德。
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本句彰顯密教部陀羅尼經典的傳承法統與慈悲本懷。
經文強調此法門非釋迦牟尼佛自創，而是承襲過去諸佛的親傳教法（古佛密意），現今釋迦佛為因應世間眾生求願之機感而再次宣說。
其根本目的在於實踐大悲心，全面利益並安樂天界與人間的六道有情，體現密法「先以欲鉤牽，後令入佛智」的悲智雙運特質。
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此處為經典中常見的對話啟請或應諾語，阿難作為結集經典者及佛陀的侍者，在佛陀即將宣說重要法門（此處為如意摩尼陀羅尼）前，表達恭敬順從、至誠聆聽的態度。
密教部經典常由阿難或諸大菩薩啟請，以彰顯持明法門的殊勝與傳承。
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此句為經中請法者或與會者對佛陀的尊稱。
在密教部陀羅尼經典中，通常為菩薩、執金剛神或天眾等，於祈請佛陀宣說密咒、曼荼羅法或顯現神變之時，以此尊稱發起請白，表達最極尊崇與祈請之意。
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此句為聽法者向佛陀表達渴仰法要的請法與誓願之詞。
在密教部經典中，受持陀羅尼法門需具備極大的清淨信心與希求心。
聽聞密咒教法後，不僅是心領神會，更要付諸實際的真言持誦與壇場修持，以此相應佛菩薩的本願功德。
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此段經文屬於密教部，列舉四方雷電名號，旨在透過特定名號的稱持或觀想，作為修持陀羅尼法門時的緣起與加持對象，體現密教藉由名相攝受外境力量的修法特色。
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此處為佛陀召喚結集者阿難之語，乃經文起首或轉折處常見的呼喚，旨在提示聽法大眾應當專注，準備領受接下來的教法。
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此處涉及密教部經典中以持名、知方位而獲得加持力、免除外在自然災害怖畏的修持觀點。
透過掌握雷電之名號與方位，建立起與特定神祇或能量的相應關係，從而達到遮止怖畏的效果。
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此段闡述密教陀羅尼法門中「書寫名號」的護持功德，透過對特定名號的受持與供養，建立與法門相應的護持磁場，藉由佛菩薩加持力避免自然災害的侵擾。
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此處指世尊為利樂眾生，依密教修法語境開示具足護持功能之陀羅尼，旨在令修持者得加持力以滅除災障。

「怛儞也他儞彌儞彌儞彌孕馱哩
怛哩路迦路吉儞輸羅播尼儞囉乞
叉𤚥薩哩嚩尾儞用婆曳毘
藥娑嚩賀」

此段描述密教經軌中，大菩薩啟請說法前的儀軌動作。
觀自在菩薩作為啟請者，展現對於佛陀的敬畏與求法的誠意，透過禮儀上的恭敬示現，彰顯隨後陀羅尼教法之重要性與清淨性。
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此句多為祈願、誓約或發心之語境，表達行者對於佛陀所宣說之正法的歸信、受持或修學決心。
於密教語境中，強調對陀羅尼法門與相應法道的絕對信心與依止。
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此處指明陀羅尼經中包含守護修行者、防禦魔障的咒語內容，透過持誦特定的音聲章句，藉由佛菩薩加持力感應護持。

「怛儞也他尾曩舍鉢囉怛也
體迦鉢囉怛也彌怛哩輸弟目訖
帝尾摩隷鉢囉婆娑迦哩桉

拏哩半拏哩濕尾帝半拏囉嚩悉
儞麼帝迦囉羅迦閉羅賓誐羅乞史
那地目乞史囉乞史囉乞史
𤚥薩哩嚩迦羅沒哩底喻婆
曳毘藥麼彌鉢舍滿覩薩哩嚩
迦羅沒哩怛也嚩阿哩也
嚩路吉帝濕嚩囉帝惹娑娑
嚩賀」

此段描述密教經典中常見的請法儀軌，菩薩透過身行（頂禮）與語行（請問）表達對法與佛的恭敬。
祕密主為金剛手菩薩之專稱，象徵佛陀深祕之力量與守護。
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此處揭示密教修持的核心，即透過「陀羅尼真言」作為證入正法的方便與加持途徑，強調真言與正法不二之義。

「怛儞也他母儞母儞母儞摩帝母儞摩
帝蘇摩帝摩賀摩帝賀賀賀賀摩帶
哩曩悉底帝播半嚩日囉
播尼囉憾涅哩茶娑嚩賀」

「世尊」為諸佛的十種通號之一，意指具足眾德、為世間所尊重者。
此處為請求開示前的尊稱。
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本經屬密教部，此處揭示陀羅尼作為咒力加持的修法功能。
強調「書寫」與「憶念」為行持之方便，旨在透過對咒語的持守，消除外在恐怖與內在業報所致的中夭危難，體現密法攝受眾生之慈悲。

此句為密教經典常見之請法起首。
大梵天王作為娑婆世界主，在此經語境中代表護持正法與請轉法輪之主體，體現密法傳授中護法神祇對如來教法的尊崇與啟請。
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此處展現密教導師的悲心，強調陀羅尼（總持）真言作為修行資糧，不僅是法教的總結，亦是攝持眾生修持正法的方便法門，體現密乘修法中「悲智雙運」的誓願。

「怛儞也他呬隷彌隷唧隷娑嚩賀
沒囉憾摩布哩摩賀沒囉憾摩
尼沒囉憾摩誐哩鼻補瑟波
設娑哆哩娑嚩賀」

此為對佛陀的尊稱，表示佛陀具備出世間與世間一切功德，堪為眾生之導師。
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本句彰顯密教部陀羅尼的功德威力。
此咒以『梵天杖』為名，象徵其具足如梵天護持世間般的強大威德與加持力。
在密宗修法語境中，此陀羅尼兼具「持息災」（遠離中夭、不生恐怖）與「淨障」（除滅一切罪業）的實修功德，能救度有情現世的苦難並清淨宿業。

本句為密教部經典常見的發起序或請法開端。
帝釋天主作為護法主尊，前來向佛陀恭敬請法。
在密教語境中，諸天降臨聽法並誓願護持持誦陀羅尼之行者，此動作展現其對佛法之尊重與護持密法的決心。
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此句彰顯密教部「顯密圓通」之教理。
佛陀於宣說顯教正法之際，因應眾生根器與特定誓願，同時開演神咒，以祕密言音總持一切法德。
在密教語境中，正法與陀羅尼非但不相乖違，陀羅尼更是正法之心髓與疾速相應之方便。

「怛儞也他沒馱麼旦膩麼儞儞憍
哩巘馱哩贊拏隷摩鄧詣布訖嚩
悉娑羅沒囉帝呬曩末馱用哆羅
尼滿覩隷儞計作迦囉嚩枳舍嚩
哩舍嚩哩娑嚩賀」

此句為密教經典中，請法者（通常為菩薩、金剛或天神等大眾）向佛陀發問或陳述時的尊稱稱呼語，用以表達最崇高的敬意與專注聽法的態度。
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本句彰顯密教部陀羅尼的功德效驗。
在密教語境中，陀羅尼（真言咒語）具足諸佛如來的誓願與加持力。
此處指出該陀羅尼名為「金剛座」，象徵如金剛般堅固不可摧毀之摧破魔障力量，其具體功德能消除修行者世間與出世間的一切恐懼（解脫一切怖畏），並能庇佑壽命、免除橫死或壽數未盡而夭折的災難（遠離一切中夭），以保障修行者有足夠的世壽與順緣修習佛法。

本句敘述佛教護法體系中的四大天王共同前來覲見佛陀，並恭敬請法的場景。
在密教部經典中，四大天王不僅是外金剛部的核心護法神，亦是守護陀羅尼法軌、壇城（曼荼羅）外圍以及行持者的重要職事者，其出面請法象徵此如意摩尼陀羅尼法門具有護持世間、消災增福的普遍威力。
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本句為密教部經典中持明仙、天眾或菩薩等護法大眾於佛前發願之語。
在佛陀宣說此如意摩尼正法時，與會大眾亦隨喜發心，宣說相應的陀羅尼真言，用以守護、弘揚此正法，並利益末法時期的眾生，使其免於貧苦、得如意遂願。

「怛儞也他補瑟閉蘇補瑟閉度波
波哩賀哩阿哩也鉢囉設悉帝
扇帝儞哩目訖帝夢誐隷曳呬囉拏也誐哩鼻娑覩帝娑
哆尾帝娑嚩賀」

此為請法者或與會大眾對佛陀的尊稱。
在密教部經典中，通常由菩薩、金剛或天部等大眾，以此稱號向佛陀發問、讚歎或請求宣說陀羅尼真言法門。
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本句屬於密教部經典之持明護法宣誓。
四大天王於佛前宣說特定陀羅尼，明示該咒語在世俗諦上的世間功德。
其修法核心在於消災與增益：一方面藉由咒力救度眾生脫離現實危難與驚怖，遠離非時橫死（中夭）；另一方面則能增長壽量，體現密教陀羅尼護持息災、滿足現世安穩的語境。

本句記述大意龍王等五位主要的大海龍王率眾前來聽法並向佛陀請法。
在密教經典中，龍王常作為守護佛法、具大威神力的護法眾，參與密咒法會並誓願守護陀羅尼法門。
龍王前來頂禮請法，代表此如意摩尼陀羅尼法門具足能降伏、召喚並得到諸大龍王護持的威德。
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本句屬於密教部經典之核心宣說。
佛陀（或持明本尊）自述其修證並成就之密咒功德，指出「如意寶陀羅尼」具有特殊誓願與法力，能為現世一切有情眾生提供免受障礙、消災解厄與圓滿資糧的守護力量，體現大乘密教慈悲度眾、隨求即應的密意。
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本句彰顯密教部陀羅尼經典的世間護持功德。
在密咒信仰中，經卷與咒語體現諸佛菩薩的本願與三密加持，透過「書寫」與「讀誦」的隨功德行，能產生防護結界般的實效，息除自然界（雷電）、壽命（中夭）、生理（諸毒悪病）及非人（不吉祥鬼神）等障礙，具備息災與增益的修法特質。
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此處為經文中大眾或特定請法者對佛陀的尊稱。
在密教經典的語境中，多由觀世音菩薩、執金剛祕密主或諸大天女等向佛陀請法或發願持誦陀羅尼，此稱號啟發了後續密咒法門的宣說。
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本句彰顯此陀羅尼真言的威德力，能感化、調伏具有瞋恚或嫉妒習性的龍族。
在密教語境中，真言為諸佛菩薩的心印與誓願結晶。
行者至誠持誦此經之如意摩尼陀羅尼，能與法界諸尊的慈悲願力相應，進而降伏惡龍、護持正法，使原本具足強烈嫉妒與瞋心之龍類，轉而生起護念行者的悲愍心，消除對行者的損害與障礙。
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此句為佛陀向對話者發問的固定常規句式，用以啟發聽眾思考，引導其進入密教曼荼羅、陀羅尼功德或核心法義的修持宣說。
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本句說明此如意摩尼陀羅尼法門具有對治與調伏龍趣眾生煩惱的功德。
在密教部語境中，龍族（那伽）常被視為具足大神通力但嗔心、嫉妒心重的眾生。
經文強調此陀羅尼法門能淨化其心靈，使其聽聞後能止息嫉妒惡業，轉化其習氣。
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此句為密教經典中宣說真言、密咒前的承啟語，用以引出核心的陀羅尼真言，提示修持者此後為佛陀或本尊所宣說的總持法門。

「怛儞也他阿惹哩摩摩哩阿蜜哩帝阿訖叉曳阿尾也曳奔尼
也鉢哩也曳薩哩嚩播波鉢
囉舍摩儞娑嚩賀阿哩也奔拏

燥播枳曳娑嚩賀印捺囉舍儞
曳娑嚩賀彌伽舍儞曳娑嚩
賀」

本句記述世尊聽聞諸大天王與龍王宣說如意摩尼陀羅尼後，隨喜讚歎其功德。
在密教部經典中，天界、龍族等護法尊眾宣說咒語，世尊印可讚歎，旨在彰顯該陀羅尼的殊勝威力與神聖護持，藉此堅固修持者的信心。
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本句彰顯陀羅尼（神咒）的功德殊勝。
在密教部語境中，如意摩尼陀羅尼被視為能救治眾生世間與出世間種種逼惱的「大安藥」，能令受持、聽聞的廣大眾生遠離苦難，獲得身心究竟的安穩與快樂。
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此句為佛陀對與會大眾（通常包含菩薩、天龍八部等護法眾）的囑託，要求大眾承擔起守護、保持並傳播佛陀正法的責任，使密教陀羅尼法門能於世間廣泛弘揚，利益有情。

本句為典型佛經的流通分結語。
在密教部語境中，佛陀宣說持誦如意摩尼陀羅尼的功德法要後，在場的顯化大眾及密跡護法天神等，體解真言之不可思議威力與利他功德，故生起無量隨喜與護持之心，表達對世尊所傳密法的至誠依仰與實踐決心。