不空羂索神變真言經
不空羂索神變真言經卷第十
大唐天竺三藏菩提流志譯
奮怒王品第十四
此句為經文之承接，描述觀世音菩薩再次向佛陀請法或對話，是密教經典中常見的對話形式，用以引出後續的法義或真言修法。
。
本句說明修持「不空奮怒王真言」的具體要求。
密教修行強調「身口意」三密相應，除了口誦真言（口密），亦需透過洗浴、塗香、著淨衣等儀軌來淨化身心（身密），並配合對法理的深刻理解（意密），方能達成願望或證悟。
。
本句為密教儀軌之導入，準備宣說具有威德力量的真言。
在密教語境中，「奮怒」並非凡夫之憤怒，而是以威猛之相降伏魔障、摧破執著的慈悲表現，旨在快速消除障礙以成就佛果。
- 觀世音菩薩摩訶薩：觀世音菩薩，摩訶薩意為「大菩薩」，指其具足廣大之慈悲與智慧。
- 世尊：佛陀的尊稱，意為在世間最尊貴者。
- 不空奮怒王真言：密教中不空羂索菩薩之忿怒相所持的殊勝真言，用於降伏魔障、消除障礙。
- 大理智：對佛法深層理趣的正確認知與智慧。
- 成就：在密教語境中，指透過修行達到特定的果位、獲得神通或願望的實現。
- 奮怒王：指具有威猛相的忿怒尊，用以降伏魔障。
- 真言：梵語 Mantra 的譯詞，指具有神祕力量的咒語，用於修行或儀軌。
爾時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！是 最上不空奮怒王真言，如諸佛說，常淨洗浴、 以香塗身、著淨衣服，具大理智，善依本法則 得成就。」即說奮怒王真言曰：
跋馹囉陀𭌆瓢 唵柘囉柘
囉 止𭌆止𭌆 主嚕主嚕 摩訶迦嚕抳迦 止𭌆止𭌆 弭𭌆弭𭌆 摩訶
鉢頭麼㰤塞嚲 迦攞迦攞 枳理枳理 矩嚕矩嚕 摩訶塞詑麼
跛囉跛跢 者囉者囉 者者囉 儞舍柘㘑濕縛囉 翳呬曳呬 悉
𠆙悉𠆙 勃𠆙勃𠆙 陀縛陀
縛 既抳既抳 播囉麼秫陀薩
埵 迦囉迦囉 枳𭌆枳𭌆 矩嚕矩嚕
摩訶鉢輸鉢底髀灑陀
囉 㰤㰤呬呬虎虎 唵迦囉
沒囉㰤麼髀灑陀囉 縒囉縒囉
縛囉縛囉 喇濕弭舍嚲縒㰤塞囉 跛囉底曼抳嚲舍𭌆囉 入縛攞
入縛攞 答播答播 薄伽畔 素摩𡫸𬺼 野麼婆嚕拏矩廢囉 沒囉㰤迷捺囉 𭌆
使禰縛誐拏 𩓝旨嚲柘囉拏
素嚕素嚕 畝嚕畝嚕 散捺矩麼囉
沒捺囉縛縒縛 陀曩娜 禰婆𭌆使那野迦 縛虎弭弭
陀 廢灑陀囉 陀囉陀囉
縒曼多婆路枳嚲 弭路枳嚲路計濕縛囉 摩醯濕縛囉 畝耶畝
耶 悶遮悶遮 縛陀曼陀娜
嚲拏娜囉惹嚲塞迦囉 近女庾
娜迦 弭灑捨塞怛囉 播𭌆暮者
迦 迦拏迦拏 縛攞曝杖誐 折
覩邏𭌆野 薩𬺼三跛囉迦
捨迦 嚲麼嚲麼 縒麼縒麼 麼縒麼
縒 摩訶苾電陀迦囉 跛囉
舍麼曩 弭理弭理 翳臡耶折摩播
𭌆迦囉 翳呬曳呬 麼吒麼吒
弭輸陀弭灑野皤新 摩訶迦嚕
抳迦 濕廢嚲拽腎饒播弭嚲
喇怛娜麼矩吒摩羅陀囉 薩縛腎惹始囉枲 訖𭌆嚲迦囉補吒
𬽞那縒麼地 弭目訖灑跛囉劍𬼩 殺播囉蜜嚲 播𭌆布
囉迦 縛虎薩埵散怛底 播𭌆播者迦 薩縛磨邏儞訥瑟吒 跛囉𭈣娜迦
薩縛悉𠆙奢 播𭌆補囉迦 旖鼻詵
者 薩縛嚲詑誐跢鼻曬階 薄伽畔
旖暮伽邏惹 𤙖㤄 那謨窣覩羝
莎縛訶」
跋馹囉陀𭌆瓢 唵柘囉柘
囉 止𭌆止𭌆 主嚕主嚕 摩訶迦嚕抳迦 止𭌆止𭌆 弭𭌆弭𭌆 摩訶
鉢頭麼㰤塞嚲 迦攞迦攞 枳理枳理 矩嚕矩嚕 摩訶塞詑麼
跛囉跛跢 者囉者囉 者者囉 儞舍柘㘑濕縛囉 翳呬曳呬 悉
𠆙悉𠆙 勃𠆙勃𠆙 陀縛陀
縛 既抳既抳 播囉麼秫陀薩
埵 迦囉迦囉 枳𭌆枳𭌆 矩嚕矩嚕
摩訶鉢輸鉢底髀灑陀
囉 㰤㰤呬呬虎虎 唵迦囉
沒囉㰤麼髀灑陀囉 縒囉縒囉
縛囉縛囉 喇濕弭舍嚲縒㰤塞囉 跛囉底曼抳嚲舍𭌆囉 入縛攞
入縛攞 答播答播 薄伽畔 素摩𡫸𬺼 野麼婆嚕拏矩廢囉 沒囉㰤迷捺囉 𭌆
使禰縛誐拏 𩓝旨嚲柘囉拏
素嚕素嚕 畝嚕畝嚕 散捺矩麼囉
沒捺囉縛縒縛 陀曩娜 禰婆𭌆使那野迦 縛虎弭弭
陀 廢灑陀囉 陀囉陀囉
縒曼多婆路枳嚲 弭路枳嚲路計濕縛囉 摩醯濕縛囉 畝耶畝
耶 悶遮悶遮 縛陀曼陀娜
嚲拏娜囉惹嚲塞迦囉 近女庾
娜迦 弭灑捨塞怛囉 播𭌆暮者
迦 迦拏迦拏 縛攞曝杖誐 折
覩邏𭌆野 薩𬺼三跛囉迦
捨迦 嚲麼嚲麼 縒麼縒麼 麼縒麼
縒 摩訶苾電陀迦囉 跛囉
舍麼曩 弭理弭理 翳臡耶折摩播
𭌆迦囉 翳呬曳呬 麼吒麼吒
弭輸陀弭灑野皤新 摩訶迦嚕
抳迦 濕廢嚲拽腎饒播弭嚲
喇怛娜麼矩吒摩羅陀囉 薩縛腎惹始囉枲 訖𭌆嚲迦囉補吒
𬽞那縒麼地 弭目訖灑跛囉劍𬼩 殺播囉蜜嚲 播𭌆布
囉迦 縛虎薩埵散怛底 播𭌆播者迦 薩縛磨邏儞訥瑟吒 跛囉𭈣娜迦
薩縛悉𠆙奢 播𭌆補囉迦 旖鼻詵
者 薩縛嚲詑誐跢鼻曬階 薄伽畔
旖暮伽邏惹 𤙖㤄 那謨窣覩羝
莎縛訶」
「娜麼薩縛嚲詑誐跢𭌆野 婆路枳諦濕縛囉
跋馹囉陀𭌆瓢 唵柘囉柘
囉 止𭌆止𭌆 主嚕主嚕 摩訶迦嚕抳迦 止𭌆止𭌆 弭𭌆弭𭌆 摩訶
鉢頭麼㰤塞嚲 迦攞迦攞 枳理枳理 矩嚕矩嚕 摩訶塞詑麼
跛囉跛跢 者囉者囉 者者囉 儞舍柘㘑濕縛囉 翳呬曳呬 悉
𠆙悉𠆙 勃𠆙勃𠆙 陀縛陀
縛 既抳既抳 播囉麼秫陀薩
埵 迦囉迦囉 枳𭌆枳𭌆 矩嚕矩嚕
摩訶鉢輸鉢底髀灑陀
囉 㰤㰤呬呬虎虎 唵迦囉
沒囉㰤麼髀灑陀囉 縒囉縒囉
縛囉縛囉 喇濕弭舍嚲縒㰤塞囉 跛囉底曼抳嚲舍𭌆囉 入縛攞
入縛攞 答播答播 薄伽畔 素摩𡫸𬺼 野麼婆嚕拏矩廢囉 沒囉㰤迷捺囉 𭌆
使禰縛誐拏 𩓝旨嚲柘囉拏
素嚕素嚕 畝嚕畝嚕 散捺矩麼囉
沒捺囉縛縒縛 陀曩娜 禰婆𭌆使那野迦 縛虎弭弭
陀 廢灑陀囉 陀囉陀囉
縒曼多婆路枳嚲 弭路枳嚲路計濕縛囉 摩醯濕縛囉 畝耶畝
耶 悶遮悶遮 縛陀曼陀娜
嚲拏娜囉惹嚲塞迦囉 近女庾
娜迦 弭灑捨塞怛囉 播𭌆暮者
迦 迦拏迦拏 縛攞曝杖誐 折
覩邏𭌆野 薩𬺼三跛囉迦捨迦 嚲麼嚲麼 縒麼縒麼 麼縒麼
縒 摩訶苾電陀迦囉 跛囉
舍麼曩 弭理弭理 翳臡耶折摩播
𭌆迦囉 翳呬曳呬 麼吒麼吒
弭輸陀弭灑野皤新 摩訶迦嚕
抳迦 濕廢嚲拽腎饒播弭嚲
喇怛娜麼矩吒摩羅陀囉 薩縛腎惹始囉枲 訖𭌆嚲迦囉補吒
𬽞那縒麼地 弭目訖灑跛囉劍𬼩 殺播囉蜜嚲 播𭌆布
囉迦 縛虎薩埵散怛底 播𭌆播者迦 薩縛磨邏儞訥瑟吒 跛囉𭈣娜迦
薩縛悉𠆙奢 播𭌆補囉迦 旖鼻詵
者 薩縛嚲詑誐跢鼻曬階 薄伽畔
旖暮伽邏惹 𤙖㤄 那謨窣覩羝
莎縛訶」
- 「娜麼薩縛嚲詑誐跢𭌆野 婆路枳諦濕縛囉 跋馹囉陀𭌆瓢 唵柘囉柘 囉 止𭌆止𭌆 主嚕主嚕 摩訶迦嚕抳迦 止𭌆止𭌆 弭𭌆弭𭌆 摩訶 鉢頭麼㰤塞嚲 迦攞迦攞 枳理枳理 矩嚕矩嚕 摩訶塞詑麼 跛囉跛跢 者囉者囉 者者囉 儞舍柘㘑濕縛囉 翳呬曳呬 悉 𠆙悉𠆙 勃𠆙勃𠆙 陀縛陀 縛 既抳既抳 播囉麼秫陀薩 埵 迦囉迦囉 枳𭌆枳𭌆 矩嚕矩嚕 摩訶鉢輸鉢底髀灑陀 囉 㰤㰤呬呬虎虎 唵迦囉 沒囉㰤麼髀灑陀囉 縒囉縒囉 縛囉縛囉 喇濕弭舍嚲縒㰤塞囉 跛囉底曼抳嚲舍𭌆囉 入縛攞 入縛攞 答播答播 薄伽畔 素摩𡫸𬺼 野麼婆嚕拏矩廢囉 沒囉㰤迷捺囉 𭌆 使禰縛誐拏 𩓝旨嚲柘囉拏 素嚕素嚕 畝嚕畝嚕 散捺矩麼囉 沒捺囉縛縒縛 陀曩娜 禰婆𭌆使那野迦 縛虎弭弭 陀 廢灑陀囉 陀囉陀囉 縒曼多婆路枳嚲 弭路枳嚲路計濕縛囉 摩醯濕縛囉 畝耶畝 耶 悶遮悶遮 縛陀曼陀娜 嚲拏娜囉惹嚲塞迦囉 近女庾 娜迦 弭灑捨塞怛囉 播𭌆暮者 迦 迦拏迦拏 縛攞曝杖誐 折 覩邏𭌆野 薩𬺼三跛囉迦 捨迦 嚲麼嚲麼 縒麼縒麼 麼縒麼 縒 摩訶苾電陀迦囉 跛囉 舍麼曩 弭理弭理 翳臡耶折摩播 𭌆迦囉 翳呬曳呬 麼吒麼吒 弭輸陀弭灑野皤新 摩訶迦嚕 抳迦 濕廢嚲拽腎饒播弭嚲 喇怛娜麼矩吒摩羅陀囉 薩縛腎惹始囉枲 訖𭌆嚲迦囉補吒 𬽞那縒麼地 弭目訖灑跛囉劍𬼩 殺播囉蜜嚲 播𭌆布 囉迦 縛虎薩埵散怛底 播𭌆播者迦 薩縛磨邏儞訥瑟吒 跛囉𭈣娜迦 薩縛悉𠆙奢 播𭌆補囉迦 旖鼻詵 者 薩縛嚲詑誐跢鼻曬階 薄伽畔 旖暮伽邏惹 𤙖㤄 那謨窣覩羝 莎縛訶」
「娜麼薩縛嚲詑誐跢𭌆野 婆路枳諦濕縛囉 跋馹囉陀𭌆瓢 唵柘囉柘 囉 止𭌆止𭌆 主嚕主嚕 摩訶迦嚕抳迦 止𭌆止𭌆 弭𭌆弭𭌆 摩訶 鉢頭麼㰤塞嚲 迦攞迦攞 枳理枳理 矩嚕矩嚕 摩訶塞詑麼 跛囉跛跢 者囉者囉 者者囉 儞舍柘㘑濕縛囉 翳呬曳呬 悉 𠆙悉𠆙 勃𠆙勃𠆙 陀縛陀 縛 既抳既抳 播囉麼秫陀薩 埵 迦囉迦囉 枳𭌆枳𭌆 矩嚕矩嚕 摩訶鉢輸鉢底髀灑陀 囉 㰤㰤呬呬虎虎 唵迦囉 沒囉㰤麼髀灑陀囉 縒囉縒囉 縛囉縛囉 喇濕弭舍嚲縒㰤塞囉 跛囉底曼抳嚲舍𭌆囉 入縛攞 入縛攞 答播答播 薄伽畔 素摩𡫸𬺼 野麼婆嚕拏矩廢囉 沒囉㰤迷捺囉 𭌆 使禰縛誐拏 𩓝旨嚲柘囉拏 素嚕素嚕 畝嚕畝嚕 散捺矩麼囉 沒捺囉縛縒縛 陀曩娜 禰婆𭌆使那野迦 縛虎弭弭 陀 廢灑陀囉 陀囉陀囉 縒曼多婆路枳嚲 弭路枳嚲路計濕縛囉 摩醯濕縛囉 畝耶畝 耶 悶遮悶遮 縛陀曼陀娜 嚲拏娜囉惹嚲塞迦囉 近女庾 娜迦 弭灑捨塞怛囉 播𭌆暮者 迦 迦拏迦拏 縛攞曝杖誐 折 覩邏𭌆野 薩𬺼三跛囉迦 捨迦 嚲麼嚲麼 縒麼縒麼 麼縒麼 縒 摩訶苾電陀迦囉 跛囉 舍麼曩 弭理弭理 翳臡耶折摩播 𭌆迦囉 翳呬曳呬 麼吒麼吒 弭輸陀弭灑野皤新 摩訶迦嚕 抳迦 濕廢嚲拽腎饒播弭嚲 喇怛娜麼矩吒摩羅陀囉 薩縛腎惹始囉枲 訖𭌆嚲迦囉補吒 𬽞那縒麼地 弭目訖灑跛囉劍𬼩 殺播囉蜜嚲 播𭌆布 囉迦 縛虎薩埵散怛底 播𭌆播者迦 薩縛磨邏儞訥瑟吒 跛囉𭈣娜迦 薩縛悉𠆙奢 播𭌆補囉迦 旖鼻詵 者 薩縛嚲詑誐跢鼻曬階 薄伽畔 旖暮伽邏惹 𤙖㤄 那謨窣覩羝 莎縛訶」
此句為密教經典之過渡語，描述觀世音菩薩在宣說真言（儀軌核心）後，以恭敬心轉入偈頌（義理闡述），體現了密教中儀軌與教義相輔相成的結構。
- 偈：一種特殊的詩歌形式，用於簡潔地記錄佛法、讚嘆佛德或表達敬意。
爾時觀世音菩薩摩訶薩說是真言已，合掌 恭敬以偈白佛：
本段讚頌不空明王之威德。
以「淨水」喻其淨化之力，洗除微細染污；以「金剛雹」喻其憤怒之威，摧破頑固煩惱。
展現密教中以慈悲與威猛兩種手段救度眾生的特質。
。
本句描述密教修行中「真實乘」的特質，強調此法門能直接導向究竟實相，不落虛妄。
修行者透過此乘，能體悟萬法平等，將一切現象轉化為覺悟之基，最終獲得大無畏的自在境界。
。
本句闡明修持密教真言的必要心法與條件。
讀誦持不僅是形式上的誦讀，更需配合內在的轉化：首先需消除對法門的懷疑以建立堅定信心；其次需以大悲心作為修行的核心動機；最後需維持身心的清淨（梵行），如此方能契合真言的威神力，使修行獲得實效。
。
本句描述證得「不空地」的修行條件。
強調在長期的修行中，必須維持心念的純淨與專一，不被現象（眾相）所惑，且需避免落入對「無為」的錯誤認知（即不將修行誤認為僅是空寂的靜止），而是在空色不二的智慧中證悟。
。
本偈讚歎此密法之圓滿。
修行此法能積累深厚智慧與功德，使修行者現前獲得無餘之分，最終進入徹底解脫的無餘涅槃境界。
。
此句為經文的過渡語，預告後文將詳細闡述密教儀軌中關於裝飾與佈置的具體法門。
在密教修行中，儀飾（如壇場佈置、法器裝飾）並非單純的裝飾，而是為了營造莊嚴清淨的環境，以契合本尊之意境，輔助修行者達成三密相應。
- 不空勝明王：密教中之明王，象徵以智慧摧破障礙，成就事業。
- 不空奮怒王：不空明王的憤怒相，以威猛之姿令眾生斷除煩惱。
- 塵勞：指心中微細的染污與種種煩惱。
- 金剛雹：比喻極其堅硬且具摧毀力的力量，象徵不可摧毀的智慧。
- 真實乘：指能導向究竟真理、不虛妄的修行法門，在密教中常指大日如來或特定本尊的究竟教法。
- 諸法：指世間一切現象、心法與理法。
- 無所畏：指因體悟實相而不再有恐懼，是佛菩薩的特質之一（四無畏）。
- 讀誦持：指對經典或真言的閱讀、誦讀與持續持誦。
- 大悲心：菩薩救度眾生的無邊慈悲心，是密教修行的根本動機。
- 梵行：指清淨的修行生活，在密教語境中包含戒律的持守與身心純淨。
- 眾相：指世間種種現象與外在形式。
- 無為：指超越造作的狀態，在此指避免將修行誤解為單純的空寂或不作為。
- 不空地：密教中之特定境界，指證悟不空羂索菩薩之智慧境界，體現空與不空的圓融。
- 大智藏：指深廣的智慧儲藏，在此指修行此法所獲之圓滿智慧。
- 勝田：指殊勝的福田，比喻能產生極大功德的修行法門。
- 無餘分：指無餘涅槃，即煩惱與業力完全熄滅，不再有殘餘之狀態。
- 涅槃門：指進入解脫、熄滅生死輪迴之境界的入口。
- 儀飾法：指密教儀軌中關於壇場佈置、法器裝飾或修行者身著法衣的規定與方法。
「不空勝明王，不空奮怒王， 法等如淨水，洗竭諸塵勞， 亦如金剛雹，摧裂煩惱山。 是大真實乘，究竟非虛妄， 皆等成諸法，而得無所畏。 若所讀誦持，當斷疑惑念， 大悲心為首，清淨持梵行。 無量時歲修，清淨心常一， 不隨著眾相，不疑為無為， 如斯等妙人，則證不空地。 是中一切法，上下皆演說， 修為大智藏，功德中勝田， 現得無餘分，當獲涅槃門。 是中儀飾法，各部分別說。」
此句為密教儀軌中的引導語，旨在請出或誦持觀世音菩薩的真言。
在密教體系中，真言（Mantra）被視為與本尊感應道交的媒介，透過正確的誦持，修行者可與菩薩的慈悲願力相結合。
- 觀世音：指觀世音菩薩，大悲之化身。
「請觀世音真言：
莫旖唎耶 弭嚲皤野 嚲詑誐跢野 那莫
旖利耶 縛路枳諦濕縛囉野 菩地薩
埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
旖暮伽縛囉娜 播捨㰤塞嚲野 摩
訶秫陀薩埵野 旖糵撦薄伽
畔 鉢頭麼㰤塞跢 縛囉娜迦
㘄俁理 鉢頭麼步臡 摩訶鉢
輸鉢底廢灑陀囉 跛囉枲娜
始䞘囉磨糵撦 摩訶廢誐弭
步使嚲 喇濕弭縒㰤塞囉 旖
暮伽悉第 縒囉縒囉 者攞者攞
旖糵撦旖糵撦 薄伽畔 旖縛路枳
諦濕縛囉 麼麼健陀補澁跛
娑摩若延跛囉底撦 窒囉
喇怛那 薩底曳娜 旖暮伽
悉第 莎縛訶」
莫旖唎耶 弭嚲皤野 嚲詑誐跢野 那莫
旖利耶 縛路枳諦濕縛囉野 菩地薩
埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
旖暮伽縛囉娜 播捨㰤塞嚲野 摩
訶秫陀薩埵野 旖糵撦薄伽
畔 鉢頭麼㰤塞跢 縛囉娜迦
㘄俁理 鉢頭麼步臡 摩訶鉢
輸鉢底廢灑陀囉 跛囉枲娜
始䞘囉磨糵撦 摩訶廢誐弭
步使嚲 喇濕弭縒㰤塞囉 旖
暮伽悉第 縒囉縒囉 者攞者攞
旖糵撦旖糵撦 薄伽畔 旖縛路枳
諦濕縛囉 麼麼健陀補澁跛
娑摩若延跛囉底撦 窒囉
喇怛那 薩底曳娜 旖暮伽
悉第 莎縛訶」
「那謨囉怛娜怛囉耶野 那
莫旖唎耶 弭嚲皤野 嚲詑誐跢野 那莫
旖利耶 縛路枳諦濕縛囉野 菩地薩
埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
旖暮伽縛囉娜 播捨㰤塞嚲野 摩
訶秫陀薩埵野 旖糵撦薄伽
畔 鉢頭麼㰤塞跢 縛囉娜迦
㘄俁理 鉢頭麼步臡 摩訶鉢
輸鉢底廢灑陀囉 跛囉枲娜
始䞘囉磨糵撦 摩訶廢誐弭
步使嚲 喇濕弭縒㰤塞囉 旖
暮伽悉第 縒囉縒囉 者攞者攞
旖糵撦旖糵撦 薄伽畔 旖縛路枳
諦濕縛囉 麼麼健陀補澁跛
娑摩若延跛囉底撦 窒囉
喇怛那 薩底曳娜 旖暮伽
悉第 莎縛訶」
- 「那謨囉怛娜怛囉耶野 那 莫旖唎耶 弭嚲皤野 嚲詑誐跢野 那莫 旖利耶 縛路枳諦濕縛囉野 菩地薩 埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 旖暮伽縛囉娜 播捨㰤塞嚲野 摩 訶秫陀薩埵野 旖糵撦薄伽 畔 鉢頭麼㰤塞跢 縛囉娜迦 㘄俁理 鉢頭麼步臡 摩訶鉢 輸鉢底廢灑陀囉 跛囉枲娜 始䞘囉磨糵撦 摩訶廢誐弭 步使嚲 喇濕弭縒㰤塞囉 旖 暮伽悉第 縒囉縒囉 者攞者攞 旖糵撦旖糵撦 薄伽畔 旖縛路枳 諦濕縛囉 麼麼健陀補澁跛 娑摩若延跛囉底撦 窒囉 喇怛那 薩底曳娜 旖暮伽 悉第 莎縛訶」
「那謨囉怛娜怛囉耶野 那 莫旖唎耶 弭嚲皤野 嚲詑誐跢野 那莫 旖利耶 縛路枳諦濕縛囉野 菩地薩 埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 旖暮伽縛囉娜 播捨㰤塞嚲野 摩 訶秫陀薩埵野 旖糵撦薄伽 畔 鉢頭麼㰤塞跢 縛囉娜迦 㘄俁理 鉢頭麼步臡 摩訶鉢 輸鉢底廢灑陀囉 跛囉枲娜 始䞘囉磨糵撦 摩訶廢誐弭 步使嚲 喇濕弭縒㰤塞囉 旖 暮伽悉第 縒囉縒囉 者攞者攞 旖糵撦旖糵撦 薄伽畔 旖縛路枳 諦濕縛囉 麼麼健陀補澁跛 娑摩若延跛囉底撦 窒囉 喇怛那 薩底曳娜 旖暮伽 悉第 莎縛訶」
本句描述密教儀軌中的供養與召請過程。
透過真言的加持力，將香供轉化為巨大的「香海雲」，以此殊勝供養來啟請觀世音菩薩（旖暮伽王）及各類聖眾與護法神，使其進入曼荼羅或法會現場以獲加持。
- 真言法：密教中透過咒語（Mantra）來運作的修行法門。
- 不空王：指不空羂索菩薩或相關的密教尊格。
- 旖暮伽王觀世音：Amogha-raja Avalokitesvara，意為「不空王觀世音」，是觀世音菩薩的一種化身。
- 曼拏羅（曼荼羅）：Mandalas，指佛菩薩及其眷屬所構成的聖域或儀軌圖形。
- 摩訶薩：Mahasattva，大菩薩，指具有強大願力與智慧的菩薩。
「是真言法加持香王燒焯，以不空王燒香海 雲供養，啟召旖暮伽王觀世音，啟召一切諸 佛菩薩摩訶薩、種族曼拏羅神、一切天神。」
在密教儀軌中，塗香是供養佛菩薩或淨化自身的重要儀式。
透過誦持特定真言，將物質的香氣轉化為法性的清淨，以表達至誠的恭敬心並獲得加持。
- 塗香：在佛像或自身塗抹香料的儀軌行為，象徵淨化與供養。
「塗香真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩提薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩
縛健陀地播枲嚲 旖暮伽步惹縛囉
那野 薩縛健陀麼闍 弭步使嚲畢
唎曳 戰捺囉遏陀 始囉枲畢
唎曳 健陀健陀 拏例鉢禰 縒麼麼 跛囉底撦 縛囉縛囉
縛囉那耶 莎縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩提薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩
縛健陀地播枲嚲 旖暮伽步惹縛囉
那野 薩縛健陀麼闍 弭步使嚲畢
唎曳 戰捺囉遏陀 始囉枲畢
唎曳 健陀健陀 拏例鉢禰 縒麼麼 跛囉底撦 縛囉縛囉
縛囉那耶 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩提薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩
縛健陀地播枲嚲 旖暮伽步惹縛囉
那野 薩縛健陀麼闍 弭步使嚲畢
唎曳 戰捺囉遏陀 始囉枲畢
唎曳 健陀健陀 拏例鉢禰 縒麼麼 跛囉底撦 縛囉縛囉
縛囉那耶 莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩提薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩 縛健陀地播枲嚲 旖暮伽步惹縛囉 那野 薩縛健陀麼闍 弭步使嚲畢 唎曳 戰捺囉遏陀 始囉枲畢 唎曳 健陀健陀 拏例鉢禰 縒麼麼 跛囉底撦 縛囉縛囉 縛囉那耶 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩提薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩 縛健陀地播枲嚲 旖暮伽步惹縛囉 那野 薩縛健陀麼闍 弭步使嚲畢 唎曳 戰捺囉遏陀 始囉枲畢 唎曳 健陀健陀 拏例鉢禰 縒麼麼 跛囉底撦 縛囉縛囉 縛囉那耶 莎縛訶」
本句描述密教儀軌中的供養過程。
透過真言加持，將塗香（香膏）轉化為具備法力的供品，並以不空羂索菩薩的廣大功德，將其如海雲般遍佈於曼荼羅（壇城）中，象徵以清淨香氣遍滿法界，供養諸佛菩薩。
- 曼拏羅：即曼荼羅（Mandala），意為聖域、壇城，是密教修行中表現佛菩薩境界的圖形或空間。
「是真言法加持塗香，以不空王塗香海雲溥 皆供養塗曼拏羅。」
在密教儀軌中，供花是表達恭敬與淨化心心的重要環節。
誦持獻花真言，旨在將物質的供花轉化為法界清淨之花，以至誠心供養佛菩薩。
- 獻花：在佛前供養鮮花，象徵清淨、吉祥與對佛法之崇敬。
「獻花真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 呬𭌆呬𭌆 弭𭌆弭𭌆 摩訶鉢
囉皤 莎縛囉弭麼隷 沒
囉㰤麼髀灑陀囉 素莽底縛囉禰
覩嚕覩嚕 弭只怛囉補澁跛摩闍 弭
步使諦 㰤囉㰤囉 麼囉麼囉 覩嚕
覩嚕 旖暮伽紇唎娜野 跛
囉暮飲矩嚕 跛囉底撦 麼
麼補澁跛縛㘑 莎縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 呬𭌆呬𭌆 弭𭌆弭𭌆 摩訶鉢
囉皤 莎縛囉弭麼隷 沒
囉㰤麼髀灑陀囉 素莽底縛囉禰
覩嚕覩嚕 弭只怛囉補澁跛摩闍 弭
步使諦 㰤囉㰤囉 麼囉麼囉 覩嚕
覩嚕 旖暮伽紇唎娜野 跛
囉暮飲矩嚕 跛囉底撦 麼
麼補澁跛縛㘑 莎縛訶」
「那謨囉怛那怛囉耶野 那暮旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 呬𭌆呬𭌆 弭𭌆弭𭌆 摩訶鉢
囉皤 莎縛囉弭麼隷 沒
囉㰤麼髀灑陀囉 素莽底縛囉禰
覩嚕覩嚕 弭只怛囉補澁跛摩闍 弭
步使諦 㰤囉㰤囉 麼囉麼囉 覩嚕
覩嚕 旖暮伽紇唎娜野 跛
囉暮飲矩嚕 跛囉底撦 麼
麼補澁跛縛㘑 莎縛訶」
- 「那謨囉怛那怛囉耶野 那暮旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵 野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 呬𭌆呬𭌆 弭𭌆弭𭌆 摩訶鉢 囉皤 莎縛囉弭麼隷 沒 囉㰤麼髀灑陀囉 素莽底縛囉禰 覩嚕覩嚕 弭只怛囉補澁跛摩闍 弭 步使諦 㰤囉㰤囉 麼囉麼囉 覩嚕 覩嚕 旖暮伽紇唎娜野 跛 囉暮飲矩嚕 跛囉底撦 麼 麼補澁跛縛㘑 莎縛訶」
「那謨囉怛那怛囉耶野 那暮旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵 野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 呬𭌆呬𭌆 弭𭌆弭𭌆 摩訶鉢 囉皤 莎縛囉弭麼隷 沒 囉㰤麼髀灑陀囉 素莽底縛囉禰 覩嚕覩嚕 弭只怛囉補澁跛摩闍 弭 步使諦 㰤囉㰤囉 麼囉麼囉 覩嚕 覩嚕 旖暮伽紇唎娜野 跛 囉暮飲矩嚕 跛囉底撦 麼 麼補澁跛縛㘑 莎縛訶」
本句描述密教修法中的供養儀軌。
透過真言加持，將有限的物質供養轉化為無量無邊的法供養（海雲），以此至誠心供養不空羂索法門的主尊、諸佛菩薩及護法神，旨在積累功德並獲得加持。
- 種族：在密教語境中指特定的法脈、宗族或與該本尊相關的神格體系。
「是真言法加持香花，以不空王香花海雲溥 皆供養旖暮伽王觀世音、一切諸佛菩薩摩訶 薩、種族曼拏羅神、一切天神。」
此句為密教儀軌之標題，旨在引出用於警醒、誡勉眾生或調伏外魔之特定真言，使之正心正念或停止妄行。
「警誡真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩提薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 摩
訶菩地薩埵婆囉泥 塞麼囉塞麼囉 薄
伽畔娑麼焰 薩縛嚲詑誐跢 三
摩濕縛枲羝 薄伽畔 旖縛
路迦野 薩縛薩埵婆路迦儞 旖暮
伽縛底 播舍㰤塞羝 悉第悉
第 悉陀沒囉羝 勃陀達麼
薩底曳娜 步嚕步嚕 薩𬺼
三摩焰 播攞野 莎縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩提薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 摩
訶菩地薩埵婆囉泥 塞麼囉塞麼囉 薄
伽畔娑麼焰 薩縛嚲詑誐跢 三
摩濕縛枲羝 薄伽畔 旖縛
路迦野 薩縛薩埵婆路迦儞 旖暮
伽縛底 播舍㰤塞羝 悉第悉
第 悉陀沒囉羝 勃陀達麼
薩底曳娜 步嚕步嚕 薩𬺼
三摩焰 播攞野 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩提薩埵野摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 摩
訶菩地薩埵婆囉泥 塞麼囉塞麼囉 薄
伽畔娑麼焰 薩縛嚲詑誐跢 三
摩濕縛枲羝 薄伽畔 旖縛
路迦野 薩縛薩埵婆路迦儞 旖暮
伽縛底 播舍㰤塞羝 悉第悉
第 悉陀沒囉羝 勃陀達麼
薩底曳娜 步嚕步嚕 薩𬺼
三摩焰 播攞野 莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩提薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 摩 訶菩地薩埵婆囉泥 塞麼囉塞麼囉 薄 伽畔娑麼焰 薩縛嚲詑誐跢 三 摩濕縛枲羝 薄伽畔 旖縛 路迦野 薩縛薩埵婆路迦儞 旖暮 伽縛底 播舍㰤塞羝 悉第悉 第 悉陀沒囉羝 勃陀達麼 薩底曳娜 步嚕步嚕 薩𬺼 三摩焰 播攞野 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩提薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 摩 訶菩地薩埵婆囉泥 塞麼囉塞麼囉 薄 伽畔娑麼焰 薩縛嚲詑誐跢 三 摩濕縛枲羝 薄伽畔 旖縛 路迦野 薩縛薩埵婆路迦儞 旖暮 伽縛底 播舍㰤塞羝 悉第悉 第 悉陀沒囉羝 勃陀達麼 薩底曳娜 步嚕步嚕 薩𬺼 三摩焰 播攞野 莎縛訶」
本句描述密教真言修行的功德與加持。
持誦真言可令修行者契入不空如來的法性定（三摩地）。
同時，強調觀世音菩薩的慈悲攝受，即使修行者因疲累而睡眠，亦能得到菩薩的憶念與警醒，確保修行不中斷。
- 不空如來：即不空羂索如來，象徵無盡的福德與智慧，能攝受一切眾生。
- 法性三摩地：指契入佛之法性（真如）的深定狀態。
- 攝受：指菩薩以慈悲心接納、保護並導引眾生。
「是真言法，加持真言者一切不空如來法性 三摩地而睡眠者，觀世音攝受憶念警誡。」
在密教儀軌中，飲食前誦持特定真言，旨在將食物中的物質與精神不淨予以淨化，使其轉化為清淨的供養或藥食，以獲益於修行。
- 淨食：指透過真言將食物中的雜質或不淨之處予以淨化。
「淨食真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞
他 度唎度唎 跋馹邏陀囉 鉢
頭麼惹廢 弭誐跢縛囉 廢誐廢誐 度
拄度拄 薩縛弭惹畢唎曳 勃陀達磨 僧㰤薩底曳娜 弭唎弭唎 莎縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞
他 度唎度唎 跋馹邏陀囉 鉢
頭麼惹廢 弭誐跢縛囉 廢誐廢誐 度
拄度拄 薩縛弭惹畢唎曳 勃陀達磨 僧㰤薩底曳娜 弭唎弭唎 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞
他 度唎度唎 跋馹邏陀囉 鉢
頭麼惹廢 弭誐跢縛囉 廢誐廢誐 度
拄度拄 薩縛弭惹畢唎曳 勃陀達磨 僧㰤薩底曳娜 弭唎弭唎 莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞 他 度唎度唎 跋馹邏陀囉 鉢 頭麼惹廢 弭誐跢縛囉 廢誐廢誐 度 拄度拄 薩縛弭惹畢唎曳 勃陀達磨 僧㰤薩底曳娜 弭唎弭唎 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞 他 度唎度唎 跋馹邏陀囉 鉢 頭麼惹廢 弭誐跢縛囉 廢誐廢誐 度 拄度拄 薩縛弭惹畢唎曳 勃陀達磨 僧㰤薩底曳娜 弭唎弭唎 莎縛訶」
本句描述密教中「加持飲食」的儀軌。
透過真言（Mantra）的加持，將普通飲食轉化為具有靈性能量的「甘膳」，用以供養不空羂索菩薩及法界眾神，旨在積累福德並與佛菩薩感應道交。
- 菩薩摩訶薩：意為「菩薩大菩薩」，指具有大願力、大智慧且修行程度極高的菩薩。
- 種族壇神：指在曼荼羅（壇城）中，依據不同種族（如金剛、蓮華、寶等）而配置的守護神或隨侍神。
「是真言法加持饌食，造不空王微妙甘膳，溥 俱供養一切諸佛菩薩摩訶薩、種族壇神、一切 天神。」
此為密教儀軌之標題，指用於祈請光明、破除無明或在供燈儀式中所誦持的真言，旨在消除障礙並增長智慧。
- 燈明：象徵智慧之光，用以破除無明黑暗。
「燈明真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 旖
跛囉底㰤跢 嚲詑誐跢 腎惹
娜迦野 薄伽畔 旖㰤囉旖㰤囉 鉢
頭麼娑娜 鉢頭麼步臡
濕廢譡倪 濕廢嚲步臡 濕廢嚲摩囉 弭步使羝 度麼度麼 入
縛攞野 勃陀達磨 僧㰤薩
底曳娜 莎縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 旖
跛囉底㰤跢 嚲詑誐跢 腎惹
娜迦野 薄伽畔 旖㰤囉旖㰤囉 鉢
頭麼娑娜 鉢頭麼步臡
濕廢譡倪 濕廢嚲步臡 濕廢嚲摩囉 弭步使羝 度麼度麼 入
縛攞野 勃陀達磨 僧㰤薩
底曳娜 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 旖
跛囉底㰤跢 嚲詑誐跢 腎惹
娜迦野 薄伽畔 旖㰤囉旖㰤囉 鉢頭麼娑娜 鉢頭麼步臡
濕廢譡倪 濕廢嚲步臡 濕廢嚲摩囉 弭步使羝 度麼度麼 入
縛攞野 勃陀達磨 僧㰤薩
底曳娜 莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 旖 跛囉底㰤跢 嚲詑誐跢 腎惹 娜迦野 薄伽畔 旖㰤囉旖㰤囉 鉢 頭麼娑娜 鉢頭麼步臡 濕廢譡倪 濕廢嚲步臡 濕廢嚲摩囉 弭步使羝 度麼度麼 入 縛攞野 勃陀達磨 僧㰤薩 底曳娜 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 旖 跛囉底㰤跢 嚲詑誐跢 腎惹 娜迦野 薄伽畔 旖㰤囉旖㰤囉 鉢 頭麼娑娜 鉢頭麼步臡 濕廢譡倪 濕廢嚲步臡 濕廢嚲摩囉 弭步使羝 度麼度麼 入 縛攞野 勃陀達磨 僧㰤薩 底曳娜 莎縛訶」
本句描述密教真言修法之功德。
透過不空羂索菩薩（不空王）的加持與如海雲般無邊的智慧光明供養，修行者能消除業障，使自身獲得清淨的光明相。
- 加持：密教術語，指佛菩薩將其功德或能量傳遞給修行者，使其獲得力量或啟發。
「是真言法加持燈明，以不空王燈光海雲 溥俱供養得身光明。」
本句為密教儀軌之標題，指用於淨化或加持香水的真言。
在密教修法中，香水常用於灑淨道場或供養，透過誦持真言，使水獲得清淨與加持力。
- 香水：密教儀軌中用於淨化、灑淨或供養的芳香之水。
「香水真言：
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
怛𭔞他 唵 弭囉弭囉 鉢頭麼播
抳 旖誐摩誐摩 旖暮伽怛埵悉第 薩縛嚲詑誐跢 伽誐曩喇濕
弭 散注儞諦 薩縛苾𠆙陀羅弭輸
達禰 旖暮伽入縛攞悉第
莎縛訶」
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
怛𭔞他 唵 弭囉弭囉 鉢頭麼播
抳 旖誐摩誐摩 旖暮伽怛埵悉第 薩縛嚲詑誐跢 伽誐曩喇濕
弭 散注儞諦 薩縛苾𠆙陀羅弭輸
達禰 旖暮伽入縛攞悉第
莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
怛𭔞他 唵 弭囉弭囉 鉢頭麼播
抳 旖誐摩誐摩 旖暮伽怛埵悉第 薩縛嚲詑誐跢 伽誐曩喇濕
弭 散注儞諦 薩縛苾𠆙陀羅弭輸
達禰 旖暮伽入縛攞悉第
莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖 唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵 野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞他 唵 弭囉弭囉 鉢頭麼播 抳 旖誐摩誐摩 旖暮伽怛埵悉第 薩縛嚲詑誐跢 伽誐曩喇濕 弭 散注儞諦 薩縛苾𠆙陀羅弭輸 達禰 旖暮伽入縛攞悉第 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖 唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵 野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞他 唵 弭囉弭囉 鉢頭麼播 抳 旖誐摩誐摩 旖暮伽怛埵悉第 薩縛嚲詑誐跢 伽誐曩喇濕 弭 散注儞諦 薩縛苾𠆙陀羅弭輸 達禰 旖暮伽入縛攞悉第 莎縛訶」
本句描述密教儀軌中的供養過程。
透過真言（Mantra）加持將香水轉化為聖水，並以不空羂索菩薩之無量功德化現的香水海雲進行廣大供養，象徵以清淨法水洗滌垢染並積累殊勝功德。
- 海雲：比喻數量極其龐大且遍佈各處，如大海與雲朵般廣闊。
「是真言法加持香水，以不空王香水海雲溥 俱供養。」
此句為密教儀軌之標題。
在密教修法中，進入正式儀式前需進行「淨身」與「淨衣」，透過誦持特定真言，將修行者所穿之衣物由世俗的污穢轉化為清淨的法衣，以符合進入曼荼羅或進行供養的清淨要求。
- 淨衣：密教儀軌中，透過誦咒使衣著獲得清淨，去除物質與精神污垢的儀式。
「淨衣真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞
他 度迷度迷 度度迷 鉢頭麼鉢
頭麼 𡫸皤縒秫第 秫陀
建者娜 跛囉皤縒弭麼黎 秫陀
那䞘隷 輸止輸止 輸止俁者
㘑秫第 鉢頭摩誐縛底 跛囉縛囉抳 莎縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞
他 度迷度迷 度度迷 鉢頭麼鉢
頭麼 𡫸皤縒秫第 秫陀
建者娜 跛囉皤縒弭麼黎 秫陀
那䞘隷 輸止輸止 輸止俁者
㘑秫第 鉢頭摩誐縛底 跛囉縛囉抳 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉那野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞
他 度迷度迷 度度迷 鉢頭麼鉢
頭麼 𡫸皤縒秫第 秫陀
建者娜 跛囉皤縒弭麼黎 秫陀
那䞘隷 輸止輸止 輸止俁者
㘑秫第 鉢頭摩誐縛底 跛囉縛囉抳 莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉那野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞 他 度迷度迷 度度迷 鉢頭麼鉢 頭麼 𡫸皤縒秫第 秫陀 建者娜 跛囉皤縒弭麼黎 秫陀 那䞘隷 輸止輸止 輸止俁者 㘑秫第 鉢頭摩誐縛底 跛囉縛囉抳 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉那野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞 他 度迷度迷 度度迷 鉢頭麼鉢 頭麼 𡫸皤縒秫第 秫陀 建者娜 跛囉皤縒弭麼黎 秫陀 那䞘隷 輸止輸止 輸止俁者 㘑秫第 鉢頭摩誐縛底 跛囉縛囉抳 莎縛訶」
本句描述密教中透過真言（Mantra）對物質進行加持的儀軌。
透過與不空王天之妙衣相應，將凡俗衣服轉化為具備功德的天寶衣，象徵法力加持與身心的淨化轉化。
- 不空王天：本經之主尊或相關密教天神，在此指主宰此加持力的神聖存在。
「是真言法加持衣服，以不空王天妙衣服貫 飾修治，當得天諸妙寶衣服。」
此句為密教儀軌之標題，指引修行者在日常坐臥之時，透過誦持特定真言以維持定力、消除障礙或祈求加持，將生活起居轉化為修行。
「坐臥真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 舍米舍麼野 扇底米 莎縛
悉地野南矩嚕 扇覩枲米 薩縛播般 扇金秫曇 建闍琳弭囉臡
扇底弭惹曳 惹野悉第 薄伽
婆 那𭌆耶 婆路枳諦濕縛囉 娑囉娑囉娑囉 莎縛訶
」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 舍米舍麼野 扇底米 莎縛
悉地野南矩嚕 扇覩枲米 薩縛播般 扇金秫曇 建闍琳弭囉臡
扇底弭惹曳 惹野悉第 薄伽
婆 那𭌆耶 婆路枳諦濕縛囉 娑囉娑囉娑囉 莎縛訶
」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 舍米舍麼野 扇底米 莎縛
悉地野南矩嚕 扇覩枲米 薩縛播般 扇金秫曇 建闍琳弭囉臡
扇底弭惹曳 惹野悉第 薄伽
婆 那𭌆耶 婆路枳諦濕縛囉 娑囉娑囉娑囉 莎縛訶
」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 舍米舍麼野 扇底米 莎縛 悉地野南矩嚕 扇覩枲米 薩縛播般 扇金秫曇 建闍琳弭囉臡 扇底弭惹曳 惹野悉第 薄伽 婆 那𭌆耶 婆路枳諦濕縛囉 娑囉娑囉娑囉 莎縛訶 」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 舍米舍麼野 扇底米 莎縛 悉地野南矩嚕 扇覩枲米 薩縛播般 扇金秫曇 建闍琳弭囉臡 扇底弭惹曳 惹野悉第 薄伽 婆 那𭌆耶 婆路枳諦濕縛囉 娑囉娑囉娑囉 莎縛訶 」
本句描述密教中透過真言對物質進行加持，將其轉化為法器的儀軌。
修行者在加持過的牀敷上坐臥，可消除潛意識的恐懼與外在障礙，營造清淨的修行環境。
- 不空王菩提牀敷：指經過不空羂索菩薩加持，具備菩提功德的修行牀鋪。
- 惱障：指修行過程中產生的心理煩惱或外在幹擾。
「是真言法加持床敷，以不空王菩提床敷坐 臥修行，恒無惡夢惡相惱障。」
此句為密教儀軌之標題。
在密教修行中，「洗浴」不僅指身體的清潔，更包含透過真言的力量清除身心垢染、淨化業障，使修行者在進入正式修法前達到清淨狀態。
- 洗浴：在密教儀軌中，指結合水與真言進行的物質與精神雙重淨化過程。
「洗浴真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 那誐鉢囉 縛㗚灑臡 𮄽
𡅖惹路 惹邏縛醯 惹攞僧𦁐
數皤焰 那誐若攞僧輸聹 鉢
頭摩娑泥 鉢頭麼弭秫第
播抳惹隷 僧輸陀野 旖
怛曼 陀囉陀囉 娑理
㘑 莎縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 那誐鉢囉 縛㗚灑臡 𮄽
𡅖惹路 惹邏縛醯 惹攞僧𦁐
數皤焰 那誐若攞僧輸聹 鉢
頭摩娑泥 鉢頭麼弭秫第
播抳惹隷 僧輸陀野 旖
怛曼 陀囉陀囉 娑理
㘑 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 那誐鉢囉 縛㗚灑臡 𮄽
𡅖惹路 惹邏縛醯 惹攞僧𦁐
數皤焰 那誐若攞僧輸聹 鉢
頭摩娑泥 鉢頭麼弭秫第
播抳惹隷 僧輸陀野 旖
怛曼 陀囉陀囉 娑理
㘑 莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 那誐鉢囉 縛㗚灑臡 𮄽 𡅖惹路 惹邏縛醯 惹攞僧𦁐 數皤焰 那誐若攞僧輸聹 鉢 頭摩娑泥 鉢頭麼弭秫第 播抳惹隷 僧輸陀野 旖 怛曼 陀囉陀囉 娑理 㘑 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 那誐鉢囉 縛㗚灑臡 𮄽 𡅖惹路 惹邏縛醯 惹攞僧𦁐 數皤焰 那誐若攞僧輸聹 鉢 頭摩娑泥 鉢頭麼弭秫第 播抳惹隷 僧輸陀野 旖 怛曼 陀囉陀囉 娑理 㘑 莎縛訶」
本句描述密教儀軌中的淨化過程。
透過真言加持將水轉化為三昧耶水，用於洗浴與灑淨，象徵消除業障、淨化身心，達成內外清淨。
- 三昧耶：梵語 Samaya，指修行者與佛菩薩之間的誓約或契合，此處指具有誓約效力的聖水。
「是真言法加持湯水，以不空王三昧耶水獻 灌浴身、㵶灑衣服，內外清淨。」
此句為密教儀軌之標題，指在供養食物時所誦持的咒語。
在密教修行中，透過真言的加持，可將物質的供品轉化為法界之精華，以供養諸佛菩薩或天神。
- 獻食：密教儀軌中將食物供養給本尊、護法或眾生的儀式。
「獻食真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩
縛薩埵呬噔迦囉野 旖暮伽縛囉跛
囉那野 薩縛薩埵曼娜 播曩跛
囉那野 禰摩那誐娜諭 曝爾野
弭弭陀 囉散娜跛囉那野 娑
迦攞步縛禰 步縛娜弭輸陀儞
散怛播野 跛囉縛囉弭秫第 莎
縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩
縛薩埵呬噔迦囉野 旖暮伽縛囉跛
囉那野 薩縛薩埵曼娜 播曩跛
囉那野 禰摩那誐娜諭 曝爾野
弭弭陀 囉散娜跛囉那野 娑
迦攞步縛禰 步縛娜弭輸陀儞
散怛播野 跛囉縛囉弭秫第 莎
縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩
縛薩埵呬噔迦囉野 旖暮伽縛囉跛
囉那野 薩縛薩埵曼娜 播曩跛
囉那野 禰摩那誐娜諭 曝爾野
弭弭陀 囉散娜跛囉那野 娑
迦攞步縛禰 步縛娜弭輸陀儞
散怛播野 跛囉縛囉弭秫第 莎
縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩 縛薩埵呬噔迦囉野 旖暮伽縛囉跛 囉那野 薩縛薩埵曼娜 播曩跛 囉那野 禰摩那誐娜諭 曝爾野 弭弭陀 囉散娜跛囉那野 娑 迦攞步縛禰 步縛娜弭輸陀儞 散怛播野 跛囉縛囉弭秫第 莎 縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩 縛薩埵呬噔迦囉野 旖暮伽縛囉跛 囉那野 薩縛薩埵曼娜 播曩跛 囉那野 禰摩那誐娜諭 曝爾野 弭弭陀 囉散娜跛囉那野 娑 迦攞步縛禰 步縛娜弭輸陀儞 散怛播野 跛囉縛囉弭秫第 莎 縛訶」
本句描述密教真言的加持力。
透過真言將平凡的飲食花果轉化為殊勝供品，並藉由不空羂索菩薩的願力，使其數量如海雲般無量，用以供養諸佛，積累功德。
「是真言法加持一切飲食花果，以不空王種 種甘膳花果海雲溥俱供養。」
此句為密教儀軌之標題，指旨在成就最終果位（如佛果或菩薩果）而誦持的願力真言，用以將修行者的願力與佛之成就相結合。
- 果願：指對修行最終成就（果位）的願望。
「果願真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
薩縛禰縛素囉 那麼塞訖𭌆羝 三
麼三麼 努跛囉布囉臡 三麼件
陀縛皤枲羝 伽誐娜弭秫第 目底
跛囉陛 惹曳弭惹曳 迦野𡫸
摩闍播娜野儞 補澁跛摩闍 建陀
弭輸陀儞 輸陀野 薩
縛嚲詫誐跢秫第 鉢頭麼弭輸
陀儞 莎縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
薩縛禰縛素囉 那麼塞訖𭌆羝 三
麼三麼 努跛囉布囉臡 三麼件
陀縛皤枲羝 伽誐娜弭秫第 目底
跛囉陛 惹曳弭惹曳 迦野𡫸
摩闍播娜野儞 補澁跛摩闍 建陀
弭輸陀儞 輸陀野 薩
縛嚲詫誐跢秫第 鉢頭麼弭輸
陀儞 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
薩縛禰縛素囉 那麼塞訖𭌆羝 三
麼三麼 努跛囉布囉臡 三麼件
陀縛皤枲羝 伽誐娜弭秫第 目底
跛囉陛 惹曳弭惹曳 迦野𡫸
摩闍播娜野儞 補澁跛摩闍 建陀
弭輸陀儞 輸陀野 薩
縛嚲詫誐跢秫第 鉢頭麼弭輸
陀儞 莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩縛禰縛素囉 那麼塞訖𭌆羝 三 麼三麼 努跛囉布囉臡 三麼件 陀縛皤枲羝 伽誐娜弭秫第 目底 跛囉陛 惹曳弭惹曳 迦野𡫸 摩闍播娜野儞 補澁跛摩闍 建陀 弭輸陀儞 輸陀野 薩 縛嚲詫誐跢秫第 鉢頭麼弭輸 陀儞 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 薩縛禰縛素囉 那麼塞訖𭌆羝 三 麼三麼 努跛囉布囉臡 三麼件 陀縛皤枲羝 伽誐娜弭秫第 目底 跛囉陛 惹曳弭惹曳 迦野𡫸 摩闍播娜野儞 補澁跛摩闍 建陀 弭輸陀儞 輸陀野 薩 縛嚲詫誐跢秫第 鉢頭麼弭輸 陀儞 莎縛訶」
本句描述密教儀軌中的收壇程序。
在真言加持的壇場中，將所有供養物奉獻後，修行者需進入特定的三摩地（定境），將儀軌的功德與法力依法圓滿收攝。
- 不空王諸法自性海雲三摩地：本經中一種特定的深定狀態，用於將萬法自性如海雲般圓融收攝。
- 收拾：密教儀軌術語，指在儀式結束時，將壇場的能量與供養之功德依法收回或圓滿。
「是真言法加持壇內一切供具，奉獻一切，不 空王諸法自性海雲三摩地如法收拾。」
此句為引出特定真言的標題。
在密教語境中，「羂索」象徵以慈悲之繩繫縛眾生之煩惱，將其導向覺悟，是不空羂索菩薩的核心法器象徵。
- 羂索：梵文 Pāśa，意為套索。在密教中指能繫縛煩惱、救度眾生的法器。
「羂索真言：
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
怛𭔞他 陀囉紉陀㘑 陀
囉畔第 滿陀滿陀 叔訖囉弭輸
陀儞 叔訖囉摩陵蟻聹
叔訖囉弭輸陀聹秫陀弭麼
㘑 莎縛訶」
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
怛𭔞他 陀囉紉陀㘑 陀
囉畔第 滿陀滿陀 叔訖囉弭輸
陀儞 叔訖囉摩陵蟻聹
叔訖囉弭輸陀聹秫陀弭麼
㘑 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
怛𭔞他 陀囉紉陀㘑 陀
囉畔第 滿陀滿陀 叔訖囉弭輸
陀儞 叔訖囉摩陵蟻聹
叔訖囉弭輸陀聹秫陀弭麼
㘑 莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖 唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵 野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞他 陀囉紉陀㘑 陀 囉畔第 滿陀滿陀 叔訖囉弭輸 陀儞 叔訖囉摩陵蟻聹 叔訖囉弭輸陀聹秫陀弭麼 㘑 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖 唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵 野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞他 陀囉紉陀㘑 陀 囉畔第 滿陀滿陀 叔訖囉弭輸 陀儞 叔訖囉摩陵蟻聹 叔訖囉弭輸陀聹秫陀弭麼 㘑 莎縛訶」
本句描述密教中以真言加持法器（合索）的儀軌。
透過在繩索上打二十一個特定的結，將真言的能量封印於內，形成一種護身結界，旨在消除睡眠中的噩夢或外在邪魔的幹擾，達到身心安穩的保護效果。
- 童女合索：密教儀軌中使用的特定繩索，象徵純淨與繫縛煩惱，在此指用於護身的法器。
- 二十一結：在繩索上打的特定數量結，每結通常對應特定的真言或意向，用以封印法力。
「是真言法加持童女合索，二十一結，繫持護 身，睡夢不為邪魔相亂。」
此句為咒語之標題，指用於排除內外魔障、清除修行障礙的密教真言。
在密教實踐中，闢魔旨在淨化環境與心念，使修行者能專注於本尊法門。
- 闢魔：驅除魔障，指排除幹擾修行或造成恐懼的惡魔與心魔。
「辟魔真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 入縛㘑入縛㘑 弭麼路入縛㘑
跛囉皤娑 弭囉臡 素唎野縛底
惹耶鉢頭麼囉陀㘑 莎
縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 入縛㘑入縛㘑 弭麼路入縛㘑
跛囉皤娑 弭囉臡 素唎野縛底
惹耶鉢頭麼囉陀㘑 莎
縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 入縛㘑入縛㘑 弭麼路入縛㘑
跛囉皤娑 弭囉臡 素唎野縛底
惹耶鉢頭麼囉陀㘑 莎
縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 入縛㘑入縛㘑 弭麼路入縛㘑 跛囉皤娑 弭囉臡 素唎野縛底 惹耶鉢頭麼囉陀㘑 莎 縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 入縛㘑入縛㘑 弭麼路入縛㘑 跛囉皤娑 弭囉臡 素唎野縛底 惹耶鉢頭麼囉陀㘑 莎 縛訶」
本句描述密教儀軌中利用加持物（淨灰）建立結界的實踐。
結界旨在淨化空間，排除外在障礙，以確保修法過程的純淨與安定。
- 結界：在特定空間建立的保護屏障，用以防止邪魔侵入或防止法力外洩。
- 毘那夜迦：梵文 Vinayaka，原為障礙之神，在密教中常被視為需被調伏或化導的鬼神。
「是真言法加持淨灰，於作法處散治結界，則 當不為毘那夜迦諸惡鬼神而相嬈亂。」
此句為密教儀軌之標題。
在密教修法前，必須先進行淨化（清潔），以消除環境與身心的污穢與障礙，使修行者進入清淨狀態，方能圓滿後續之真言神變功德。
- 清潔真言：密教中用於淨化身心、環境或法器的咒語，旨在消除障礙，使修行處於清淨狀態。
「清潔真言：
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
怛𭔞他 惹黎惹黎 惹攞縛底 惹攞跛
囉皤縛聹 那誐塞囉弭抳 𮄽𡅖
婆理抳 弭𭌆弭𭌆 莎縛訶
」
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
怛𭔞他 惹黎惹黎 惹攞縛底 惹攞跛
囉皤縛聹 那誐塞囉弭抳 𮄽𡅖
婆理抳 弭𭌆弭𭌆 莎縛訶
」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野
怛𭔞他 惹黎惹黎 惹攞縛底 惹攞跛
囉皤縛聹 那誐塞囉弭抳 𮄽𡅖
婆理抳 弭𭌆弭𭌆 莎縛訶
」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖 唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵 野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞他 惹黎惹黎 惹攞縛底 惹攞跛 囉皤縛聹 那誐塞囉弭抳 𮄽𡅖 婆理抳 弭𭌆弭𭌆 莎縛訶 」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖 唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵 野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞他 惹黎惹黎 惹攞縛底 惹攞跛 囉皤縛聹 那誐塞囉弭抳 𮄽𡅖 婆理抳 弭𭌆弭𭌆 莎縛訶 」
本句描述密教儀軌中的淨身過程。
透過真言加持淨水並配合讚頌，將物質的清潔昇華為心靈與法身的淨化，藉此感應觀世音菩薩的慈悲關注與加持。
「是真言法加持淨水，洗手面口誦念讚詠，觀 世音歡喜觀視。」
此為密教儀軌中用於加持吉祥草（通常指鳩摩羅草）的真言。
在密教實踐中，透過真言加持使草具有淨化、除障與守護的法力，常用於結界或淨化儀式場域。
- 吉祥草：指具有神聖效能的草（如鳩摩羅草），在密教儀軌中常用於淨化與結界。
「吉祥草真言
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 𭌆抳摩訶理抳 氷誐攞
氷誐理 呬𭌆呬𭌆 薄伽縛底 者
攞跛囉者攞 跛囉底 底
瑟侘𤚥 洛䞘灑洛䞘灑 麼麼勃
陀達磨僧㰤 薩底曳曩 莎
縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 𭌆抳摩訶理抳 氷誐攞
氷誐理 呬𭌆呬𭌆 薄伽縛底 者
攞跛囉者攞 跛囉底 底
瑟侘𤚥 洛䞘灑洛䞘灑 麼麼勃
陀達磨僧㰤 薩底曳曩 莎
縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 𭌆抳摩訶理抳 氷誐攞
氷誐理 呬𭌆呬𭌆 薄伽縛底 者
攞跛囉者攞 跛囉底 底
瑟侘𤚥 洛䞘灑洛䞘灑 麼麼勃
陀達磨僧㰤 薩底曳曩 莎
縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 𭌆抳摩訶理抳 氷誐攞 氷誐理 呬𭌆呬𭌆 薄伽縛底 者 攞跛囉者攞 跛囉底 底 瑟侘𤚥 洛䞘灑洛䞘灑 麼麼勃 陀達磨僧㰤 薩底曳曩 莎 縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 𭌆抳摩訶理抳 氷誐攞 氷誐理 呬𭌆呬𭌆 薄伽縛底 者 攞跛囉者攞 跛囉底 底 瑟侘𤚥 洛䞘灑洛䞘灑 麼麼勃 陀達磨僧㰤 薩底曳曩 莎 縛訶」
本句描述密教的儀軌修法。
透過真言的加持，將平凡的茅草轉化為神聖的法座，象徵修行者透過密法將凡夫之身心轉化為與佛菩薩一致的覺悟狀態，最終獲得不可摧毀的菩提金剛座。
- 不空菩提金剛座：象徵不空羂索菩薩之覺悟境界，金剛座代表堅固不可摧毀的正覺之位。
「是真言法加持茅草敷座而坐，當得不空菩 提金剛座坐。」
此句為密教儀軌之標題，旨在引入用於派遣使者或傳達訊息的特定真言。
在密教實踐中，此類真言用於建立與特定神格的聯繫，以達成特定的願望或法事目的。
- 使者：在密教儀軌中，指負責傳達訊息或執行特定任務的靈覺或神格。
「使者真言：
曼拏攞 儞縛枲南 禰縛諵 那謨苾𠆙
禰縛諵 薩縛迦給簸悉陀南
那莫旖唎耶 婆路枳諦濕縛囉野
菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕
抳迦野 翳呬薄伽縛底 鉢頭
麼遜娜𭌆 摩訶苾𠆙禰縛底 者囉者
囉 鉢頭麼遜娜𭌆 米誐縛底
虎嚕虎嚕 莎縛訶」
曼拏攞 儞縛枲南 禰縛諵 那謨苾𠆙
禰縛諵 薩縛迦給簸悉陀南
那莫旖唎耶 婆路枳諦濕縛囉野
菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕
抳迦野 翳呬薄伽縛底 鉢頭
麼遜娜𭌆 摩訶苾𠆙禰縛底 者囉者
囉 鉢頭麼遜娜𭌆 米誐縛底
虎嚕虎嚕 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫薩縛
曼拏攞 儞縛枲南 禰縛諵 那謨苾𠆙
禰縛諵 薩縛迦給簸悉陀南
那莫旖唎耶 婆路枳諦濕縛囉野
菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕
抳迦野 翳呬薄伽縛底 鉢頭
麼遜娜𭌆 摩訶苾𠆙禰縛底 者囉者
囉 鉢頭麼遜娜𭌆 米誐縛底
虎嚕虎嚕 莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫薩縛 曼拏攞 儞縛枲南 禰縛諵 那謨苾𠆙 禰縛諵 薩縛迦給簸悉陀南 那莫旖唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕 抳迦野 翳呬薄伽縛底 鉢頭 麼遜娜𭌆 摩訶苾𠆙禰縛底 者囉者 囉 鉢頭麼遜娜𭌆 米誐縛底 虎嚕虎嚕 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫薩縛 曼拏攞 儞縛枲南 禰縛諵 那謨苾𠆙 禰縛諵 薩縛迦給簸悉陀南 那莫旖唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕 抳迦野 翳呬薄伽縛底 鉢頭 麼遜娜𭌆 摩訶苾𠆙禰縛底 者囉者 囉 鉢頭麼遜娜𭌆 米誐縛底 虎嚕虎嚕 莎縛訶」
本句描述密教的供養儀軌。
透過真言（Mantra）將物質供品（香、花、果等）轉化為具有靈性能量的加持品，並供養給特定的本尊與使者，以建立與神聖力量的連結，從而達到消除障礙、獲得護佑的實踐目的。
- 末香：粉末狀的香料。
- 蓮花遜那哩神：密教本尊，Sundarī 的音譯，意為「美麗」，象徵大悲與圓滿。
- 一髻羅剎女：密教中的憤怒相女神，具有強大威德，能降伏魔障。
- 度底使者：Duti 的音譯，意為「使者」或「傳令者」，在密教儀軌中負責傳達祈請。
「是真言法加持塗香末香燒香、花果飲食，供 養蓮花遜那哩神、一髻羅剎女使者、度底使 者，請願加護，則無一切惡障嬈故。」
此句為儀軌標題，用以引出專為侍者設定的真言。
在密教儀軌中，不同職能的人員（如主祭、侍者）需誦持特定的真言，以確保儀式的純淨與法力運作。
- 侍者：在密教儀軌中負責協助主祭者或侍奉本尊的助手。
「侍者真言：
陀囉惹野 娜莫旖唎耶 婆路枳諦濕
縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野
摩訶迦嚕抳迦野 娜莫薩縛苾𠆙 矩
攞崩捨野 怛𭔞他 唵 旖暮伽紇
𭌆娜野 跛囉皤弭聹 薩縛弭
䞘娜跛囉舍麼儞 旖㰤囉僧㰤
囉 鉢頭麼比主 播弭瑟臡
摩抳迦娜迦 弭步使多 迦麼攞步臡 嚲囉嚲囉 跢囉野播臨 旖暮伽
紇𭌆娜野 惹曳窒𭌆乃窒
𭌆 婆囉娜步臡 塞麼囉塞麼
囉 薄伽曼 薩縛嚲詑誐跢
三摩焰 皤囉皤囉 步嚕步嚕 沒
囉㰤麼陛灑陀囉 弭步使多跢
努 摩訶皤野㰤𭋺 旖路迦野弭路
迦野 薩縛薩埵婆路迦儞 縛囉縛囉 縛囉禰 莎縛訶」
陀囉惹野 娜莫旖唎耶 婆路枳諦濕
縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野
摩訶迦嚕抳迦野 娜莫薩縛苾𠆙 矩
攞崩捨野 怛𭔞他 唵 旖暮伽紇
𭌆娜野 跛囉皤弭聹 薩縛弭
䞘娜跛囉舍麼儞 旖㰤囉僧㰤
囉 鉢頭麼比主 播弭瑟臡
摩抳迦娜迦 弭步使多 迦麼攞步臡 嚲囉嚲囉 跢囉野播臨 旖暮伽
紇𭌆娜野 惹曳窒𭌆乃窒
𭌆 婆囉娜步臡 塞麼囉塞麼
囉 薄伽曼 薩縛嚲詑誐跢
三摩焰 皤囉皤囉 步嚕步嚕 沒
囉㰤麼陛灑陀囉 弭步使多跢
努 摩訶皤野㰤𭋺 旖路迦野弭路
迦野 薩縛薩埵婆路迦儞 縛囉縛囉 縛囉禰 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 娜莫矩嚧
陀囉惹野 娜莫旖唎耶 婆路枳諦濕
縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野
摩訶迦嚕抳迦野 娜莫薩縛苾𠆙 矩
攞崩捨野 怛𭔞他 唵 旖暮伽紇
𭌆娜野 跛囉皤弭聹 薩縛弭
䞘娜跛囉舍麼儞 旖㰤囉僧㰤
囉 鉢頭麼比主 播弭瑟臡
摩抳迦娜迦 弭步使多 迦麼攞步臡 嚲囉嚲囉 跢囉野播臨 旖暮伽
紇𭌆娜野 惹曳窒𭌆乃窒
𭌆 婆囉娜步臡 塞麼囉塞麼
囉 薄伽曼 薩縛嚲詑誐跢
三摩焰 皤囉皤囉 步嚕步嚕 沒
囉㰤麼陛灑陀囉 弭步使多跢
努 摩訶皤野㰤𭋺 旖路迦野弭路
迦野 薩縛薩埵婆路迦儞 縛囉縛囉 縛囉禰 莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 娜莫矩嚧 陀囉惹野 娜莫旖唎耶 婆路枳諦濕 縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 娜莫薩縛苾𠆙 矩 攞崩捨野 怛𭔞他 唵 旖暮伽紇 𭌆娜野 跛囉皤弭聹 薩縛弭 䞘娜跛囉舍麼儞 旖㰤囉僧㰤 囉 鉢頭麼比主 播弭瑟臡 摩抳迦娜迦 弭步使多 迦麼攞步臡 嚲囉嚲囉 跢囉野播臨 旖暮伽 紇𭌆娜野 惹曳窒𭌆乃窒 𭌆 婆囉娜步臡 塞麼囉塞麼 囉 薄伽曼 薩縛嚲詑誐跢 三摩焰 皤囉皤囉 步嚕步嚕 沒 囉㰤麼陛灑陀囉 弭步使多跢 努 摩訶皤野㰤𭋺 旖路迦野弭路 迦野 薩縛薩埵婆路迦儞 縛囉縛囉 縛囉禰 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 娜莫矩嚧 陀囉惹野 娜莫旖唎耶 婆路枳諦濕 縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 娜莫薩縛苾𠆙 矩 攞崩捨野 怛𭔞他 唵 旖暮伽紇 𭌆娜野 跛囉皤弭聹 薩縛弭 䞘娜跛囉舍麼儞 旖㰤囉僧㰤 囉 鉢頭麼比主 播弭瑟臡 摩抳迦娜迦 弭步使多 迦麼攞步臡 嚲囉嚲囉 跢囉野播臨 旖暮伽 紇𭌆娜野 惹曳窒𭌆乃窒 𭌆 婆囉娜步臡 塞麼囉塞麼 囉 薄伽曼 薩縛嚲詑誐跢 三摩焰 皤囉皤囉 步嚕步嚕 沒 囉㰤麼陛灑陀囉 弭步使多跢 努 摩訶皤野㰤𭋺 旖路迦野弭路 迦野 薩縛薩埵婆路迦儞 縛囉縛囉 縛囉禰 莎縛訶」
本句描述密教中透過真言對物質（淨灰）進行加持，使其轉化為具有靈驗能力的法器。
當修行者或侍者使用此加持物時，能產生防護力量，以免受外魔幹擾或災厄侵襲。
- 擁護：指由護法神或法力產生的守護與保護作用。
「是真言法加持淨灰，侍者點佩則成擁護。」
此句為經文中的標題，用以引出後續需修持的特定真言。
在密教體系中，「內界」通常指涉內在的心靈境界或祕密傳承的修法範圍，強調真言與內在意識的契合。
- 內界：密教術語，指內在的心靈境界或祕密傳承的修法範圍。
「內界真言：
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 播囉播囉 摩囉摩囉 滿陀滿
陀 三曼諦娜 旖暮伽播捨㰤塞
羝 底瑟詫底瑟詫 勃陀達麼僧
㰤 薩底曳曩 莎縛訶」
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 播囉播囉 摩囉摩囉 滿陀滿
陀 三曼諦娜 旖暮伽播捨㰤塞
羝 底瑟詫底瑟詫 勃陀達麼僧
㰤 薩底曳曩 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎
耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野
摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛
𭔞他 播囉播囉 摩囉摩囉 滿陀滿
陀 三曼諦娜 旖暮伽播捨㰤塞
羝 底瑟詫底瑟詫 勃陀達麼僧
㰤 薩底曳曩 莎縛訶」
- 「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 播囉播囉 摩囉摩囉 滿陀滿 陀 三曼諦娜 旖暮伽播捨㰤塞 羝 底瑟詫底瑟詫 勃陀達麼僧 㰤 薩底曳曩 莎縛訶」
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛 𭔞他 播囉播囉 摩囉摩囉 滿陀滿 陀 三曼諦娜 旖暮伽播捨㰤塞 羝 底瑟詫底瑟詫 勃陀達麼僧 㰤 薩底曳曩 莎縛訶」
本句描述密教儀軌中建立法界（曼荼羅）的具體步驟。
透過真言將物質（白芥子灰）聖化，並結合空間上的內界劃分與印契的結持，將修行場域轉化為堅固清淨的金剛法界，以利於後續的修法。
- 結持：在密教儀軌中，利用真言或印契劃定神聖區域（結界）的行為。
- 金剛法界：密教中極其堅固、不可毀壞且清淨的覺悟境界或儀軌空間。
「是真言法加持白芥子灰，結持內界後結印 界，則成結內金剛法界。」
此句為密教儀軌中的標題，用以引出針對外部環境或空間所誦持的特定真言，旨在淨化外界或建立儀軌所需的外部條件。
- 外界：在密教儀軌中，指修行者或壇城之外的外部環境或空間。
「外界真言：
本段為密教陀羅尼（真言），結構上先以歸命三寶與觀世音菩薩起首，建立信仰連結，隨後接誦特定的種子字與咒語。
在密教語境中，真言的音聲被視為佛菩薩的法力載體，透過誦持可感應加持，消除障礙並圓滿願力。
- 娜謨：梵語 Namo，意為歸命、頂禮。
- 囉怛娜怛囉耶：梵語 Ratna Traya，指三寶（佛、法、僧）。
- 婆路枳諦濕縛囉：梵語 Avalokitesvara，即觀世音菩薩。
- 菩地薩埵：梵語 Bodhisattva，菩薩。
- 摩訶薩埵：梵語 Mahasattva，大菩薩。
- 摩訶迦嚕抳：梵語 Mahakaruna，大悲。
- 怛𭔞他：梵語 Tathagata，如來。
- 莎縛訶：梵語 Svaha，意為圓滿、成就，常用於真言結尾。
「娜謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖唎 耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦野 怛𭔞他 儞舍滿陀儞 儞舍弭儞舍 滿陀儞 旖暮祇旖跛囉底㰤羝 畝嚕畝嚕 素嚕素嚕 覩嚕覩嚕 薩縛弭䞘娜 弭那舍儞 鉢頭麼 娑囉弭步使羝 勃陀達磨僧㰤 薩底曳曩 滿陀旖爾嚲婆羅 泥 莎縛訶」
此句描述密教曼荼羅（Mandala）佈壇的儀軌過程。
透過真言加持物質（芥子灰）並配合手印結界，在空間中建立起具有保護作用的靈性能量牆（金剛牆），旨在淨化場域並防止外在幹擾，確保修法空間的純淨與安全。
- 金剛牆界：象徵堅固不可摧毀的保護屏障，用於守護曼荼羅內部。
「是真言法加持白芥子灰，結施外界又結印 界，即成外院金剛牆界。」
此句為儀軌標題，指在密教法會圓滿結束、大眾散去前所誦持的特定真言，旨在將法會的功德圓滿，並使參與者在加持中離去。
- 散會：指宗教儀式或法會結束，參與者各自離去之過程。
「散會真言：
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦耶
怛𭔞他 呬𭌆呬𭌆 弭𭌆弭𭌆 枲𭌆枲
𭌆 比𭌆比𭌆 縛囉縛囉 跛囉縛
囉 弭摩曩陀囉 那囉那囉
誐撦誐撦 薄伽畔 旖唎耶 婆路
枳諦濕縛囉 莎縛皤縛南 覩嚕覩
嚕 旖暮伽鉢頭迷 莎縛
訶」
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦耶
怛𭔞他 呬𭌆呬𭌆 弭𭌆弭𭌆 枲𭌆枲
𭌆 比𭌆比𭌆 縛囉縛囉 跛囉縛
囉 弭摩曩陀囉 那囉那囉
誐撦誐撦 薄伽畔 旖唎耶 婆路
枳諦濕縛囉 莎縛皤縛南 覩嚕覩
嚕 旖暮伽鉢頭迷 莎縛
訶」
「那謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖
唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵
野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦耶
怛𭔞他 呬𭌆呬𭌆 弭𭌆弭𭌆 枲𭌆枲
𭌆 比𭌆比𭌆 縛囉縛囉 跛囉縛
囉 弭摩曩陀囉 那囉那囉
誐撦誐撦 薄伽畔 旖唎耶 婆路
枳諦濕縛囉 莎縛皤縛南 覩嚕覩
嚕 旖暮伽鉢頭迷 莎縛
訶」
- 「那謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖 唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵 野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦耶 怛𭔞他 呬𭌆呬𭌆 弭𭌆弭𭌆 枲𭌆枲 𭌆 比𭌆比𭌆 縛囉縛囉 跛囉縛 囉 弭摩曩陀囉 那囉那囉 誐撦誐撦 薄伽畔 旖唎耶 婆路 枳諦濕縛囉 莎縛皤縛南 覩嚕覩 嚕 旖暮伽鉢頭迷 莎縛 訶」
「那謨囉怛娜怛囉耶野 那莫旖 唎耶 婆路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵 野 摩訶薩埵野 摩訶迦嚕抳迦耶 怛𭔞他 呬𭌆呬𭌆 弭𭌆弭𭌆 枲𭌆枲 𭌆 比𭌆比𭌆 縛囉縛囉 跛囉縛 囉 弭摩曩陀囉 那囉那囉 誐撦誐撦 薄伽畔 旖唎耶 婆路 枳諦濕縛囉 莎縛皤縛南 覩嚕覩 嚕 旖暮伽鉢頭迷 莎縛 訶」
此句描述密教儀軌中的結壇收尾程序。
透過真言加持供品（香花、閼伽）以淨化並供養，最後以禮敬的方式將儀軌中邀請而來的諸佛菩薩及聖眾送回其原處，確保儀式圓滿完成。
- 閼伽：梵語 Arghya，指供養佛菩薩的淨水。
- 賢聖：指聖者與賢者，在此指儀軌中被邀請到壇中的諸佛菩薩與聖眾。
「是真言法加持香花散設壇內，捧持閼伽奉 獻讚歎，啟白禮送一切賢聖散還本宮。」