金剛頂經毘盧遮那一百八尊法身契印
金剛頂經毘盧遮那一百八尊法 身契印
善無畏三藏一行和上同譯
說明一切如來融入自身身密語的過程與境界。
- 一切如來：諸佛；身密語：諸佛身、語、意三密之一，指祕密之語。
一切如來入自己身密語：
涅哩荼跋折羅底瑟吒」
涅哩荼跋折羅底瑟吒」
唵薩嚩怛他揭多阿毘三菩提
涅哩荼跋折羅底瑟吒」
- 唵薩嚩怛他揭多阿毘三菩提 涅哩荼跋折羅底瑟吒」
唵薩嚩怛他揭多阿毘三菩提 涅哩荼跋折羅底瑟吒」
表達對毘盧遮那佛及一切如來最勝真實法（金剛頂）的歸命頂禮。
- 毘盧遮那佛：意譯為大日如來，密教金剛界與胎藏界之核心本尊。金剛頂：指諸佛最勝無上的真實智慧與無動壞之體性。
稽首毘盧遮那佛，一切如來金剛頂。
指金剛薩埵的核心誓願或根本心咒，代表堅固不壞的菩提心。
- 金剛薩埵：執持金剛杵、本性堅固的菩薩。大心：指菩提心或核心心要。
金剛薩埵大心：
薩埵摩訶三昧耶莎訶
薩埵摩訶三昧耶莎訶
南無三曼哆勃陀喃唵跋折囉
薩埵摩訶三昧耶莎訶
- 南無三曼哆勃陀喃唵跋折囉 薩埵摩訶三昧耶莎訶
南無三曼哆勃陀喃唵跋折囉 薩埵摩訶三昧耶莎訶
者鑁莎訶
者鑁莎訶
金剛王唵跋折囉阿閦鞞阿鼻詵
者鑁莎訶
- 金剛王唵跋折囉阿閦鞞阿鼻詵 者鑁莎訶
金剛王唵跋折囉阿閦鞞阿鼻詵 者鑁莎訶
頗莎訶
頗莎訶
金剛峯唵跋折囉阿羅怛那三婆
頗莎訶
- 金剛峯唵跋折囉阿羅怛那三婆 頗莎訶
金剛峯唵跋折囉阿羅怛那三婆 頗莎訶
羅穰莎訶
羅穰莎訶
金剛命唵跋折囉盧計攝伐羅阿
羅穰莎訶
- 金剛命唵跋折囉盧計攝伐羅阿 羅穰莎訶
金剛命唵跋折囉盧計攝伐羅阿 羅穰莎訶
訶
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金剛座唵跋折囉阿目佉悉地莎
訶
- 金剛座唵跋折囉阿目佉悉地莎 訶
金剛座唵跋折囉阿目佉悉地莎 訶
金剛首唵跋折囉薩埵莎訶
- 金剛首唵跋折囉薩埵莎訶
金剛首唵跋折囉薩埵莎訶
金剛壇唵跋折囉阿羅穰莎訶
- 金剛壇唵跋折囉阿羅穰莎訶
金剛壇唵跋折囉阿羅穰莎訶
金剛密唵跋折囉底瑟吒莎訶
- 金剛密唵跋折囉底瑟吒莎訶
金剛密唵跋折囉底瑟吒莎訶
金剛持唵跋折囉蜜多莎訶
- 金剛持唵跋折囉蜜多莎訶
金剛持唵跋折囉蜜多莎訶
莎訶
莎訶
金剛界唵跋折囉涅里瑟㨖麼吒
莎訶
- 金剛界唵跋折囉涅里瑟㨖麼吒 莎訶
金剛界唵跋折囉涅里瑟㨖麼吒 莎訶
金剛觀唵跋折囉薩怛梵莎訶
- 金剛觀唵跋折囉薩怛梵莎訶
金剛觀唵跋折囉薩怛梵莎訶
多薩怛梵莎訶
多薩怛梵莎訶
金剛喜唵跋折囉三昧耶護素喇
多薩怛梵莎訶
- 金剛喜唵跋折囉三昧耶護素喇 多薩怛梵莎訶
金剛喜唵跋折囉三昧耶護素喇 多薩怛梵莎訶
訶
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金剛心唵跋折囉畔馱怛喇吒莎
訶
- 金剛心唵跋折囉畔馱怛喇吒莎 訶
金剛心唵跋折囉畔馱怛喇吒莎 訶
金剛智唵跋囉吠捨阿莎訶
- 金剛智唵跋囉吠捨阿莎訶
金剛智唵跋囉吠捨阿莎訶
金剛意唵跋折囉母瑟知梵莎訶
- 金剛意唵跋折囉母瑟知梵莎訶
金剛意唵跋折囉母瑟知梵莎訶
金剛勝唵跋折囉𤙖泮吒莎訶
- 金剛勝唵跋折囉𤙖泮吒莎訶
金剛勝唵跋折囉𤙖泮吒莎訶
曇迦嚕弭莎訶
曇迦嚕弭莎訶
金剛契唵跋折囉質多鉢羅底迷
曇迦嚕弭莎訶
- 金剛契唵跋折囉質多鉢羅底迷 曇迦嚕弭莎訶
金剛契唵跋折囉質多鉢羅底迷 曇迦嚕弭莎訶
那夜弭莎訶
那夜弭莎訶
金剛月唵跋折囉菩提質多母怛播
那夜弭莎訶
- 金剛月唵跋折囉菩提質多母怛播 那夜弭莎訶
金剛月唵跋折囉菩提質多母怛播 那夜弭莎訶
金剛空唵底瑟吒跋日囉莎訶
- 金剛空唵底瑟吒跋日囉莎訶
金剛空唵底瑟吒跋日囉莎訶
金剛池唵薩頗羅跋日囉莎訶
- 金剛池唵薩頗羅跋日囉莎訶
金剛池唵薩頗羅跋日囉莎訶
金剛廣唵僧訶羅跋日囉莎訶
- 金剛廣唵僧訶羅跋日囉莎訶
金剛廣唵僧訶羅跋日囉莎訶
莎訶
莎訶
金剛祕唵跋日囉涅里荼底瑟吒
莎訶
- 金剛祕唵跋日囉涅里荼底瑟吒 莎訶
金剛祕唵跋日囉涅里荼底瑟吒 莎訶
訶
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金剛堅唵跋日囉阿怛摩拘含莎
訶
- 金剛堅唵跋日囉阿怛摩拘含莎 訶
金剛堅唵跋日囉阿怛摩拘含莎 訶
莎訶
莎訶
金剛尊唵跋日囉薩埵縛阿地瑟吒
莎訶
- 金剛尊唵跋日囉薩埵縛阿地瑟吒 莎訶
金剛尊唵跋日囉薩埵縛阿地瑟吒 莎訶
金剛甲唵跋日囉那咁莎訶
- 金剛甲唵跋日囉那咁莎訶
金剛甲唵跋日囉那咁莎訶
金剛語唵跋日囉都使曳護莎訶
- 金剛語唵跋日囉都使曳護莎訶
金剛語唵跋日囉都使曳護莎訶
金剛請唵跋日囉三漫若若莎訶
- 金剛請唵跋日囉三漫若若莎訶
金剛請唵跋日囉三漫若若莎訶
金剛鉤唵跋日囉阿夜兮若莎訶
- 金剛鉤唵跋日囉阿夜兮若莎訶
金剛鉤唵跋日囉阿夜兮若莎訶
訶
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金剛索「唵跋日囉阿奚吽吽莎
訶
- 金剛索「唵跋日囉阿奚吽吽莎 訶
金剛索「唵跋日囉阿奚吽吽莎 訶
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金剛鎖唵跋日囉奚薩普吒鑁莎
訶
- 金剛鎖唵跋日囉奚薩普吒鑁莎 訶
金剛鎖唵跋日囉奚薩普吒鑁莎 訶
金剛鈴唵跋日囉犍吒惡惡莎訶
- 金剛鈴唵跋日囉犍吒惡惡莎訶
金剛鈴唵跋日囉犍吒惡惡莎訶
金剛鐸唵跋日囉俱舍穰莎訶
- 金剛鐸唵跋日囉俱舍穰莎訶
金剛鐸唵跋日囉俱舍穰莎訶
莎訶
莎訶
金剛吟唵跋日囉薩埵僧伽羅訶
莎訶
- 金剛吟唵跋日囉薩埵僧伽羅訶 莎訶
金剛吟唵跋日囉薩埵僧伽羅訶 莎訶
儞莎訶
儞莎訶
金剛詠唵跋日囉娑羅娑羅魯波
儞莎訶
- 金剛詠唵跋日囉娑羅娑羅魯波 儞莎訶
金剛詠唵跋日囉娑羅娑羅魯波 儞莎訶
莎訶
莎訶
金剛念唵跋日囉薄伽梵素喇多
莎訶
- 金剛念唵跋日囉薄伽梵素喇多 莎訶
金剛念唵跋日囉薄伽梵素喇多 莎訶
金剛誦唵跋日囉喇怛曩莎訶
- 金剛誦唵跋日囉喇怛曩莎訶
金剛誦唵跋日囉喇怛曩莎訶
歌也莎訶
歌也莎訶
金剛歌唵跋日囉奚室盧哆羅燥
歌也莎訶
- 金剛歌唵跋日囉奚室盧哆羅燥 歌也莎訶
金剛歌唵跋日囉奚室盧哆羅燥 歌也莎訶
金剛舞唵跋日囉奚際莎訶
- 金剛舞唵跋日囉奚際莎訶
金剛舞唵跋日囉奚際莎訶
金剛戲唵跋日囉摩訶耶莎訶
- 金剛戲唵跋日囉摩訶耶莎訶
金剛戲唵跋日囉摩訶耶莎訶
金剛笑唵跋日囉賀娑縛訶莎訶
- 金剛笑唵跋日囉賀娑縛訶莎訶
金剛笑唵跋日囉賀娑縛訶莎訶
訶
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金剛香唵跋日囉鉢羅喝羅尼莎
訶
- 金剛香唵跋日囉鉢羅喝羅尼莎 訶
金剛香唵跋日囉鉢羅喝羅尼莎 訶
金剛花唵跋日囉迦謎莎訶
- 金剛花唵跋日囉迦謎莎訶
金剛花唵跋日囉迦謎莎訶
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金剛鬘唵跋日囉奚盧波輸鞞莎
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- 金剛鬘唵跋日囉奚盧波輸鞞莎 訶
金剛鬘唵跋日囉奚盧波輸鞞莎 訶
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金剛燈唵跋日囉素底若擬哩莎
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- 金剛燈唵跋日囉素底若擬哩莎 訶
金剛燈唵跋日囉素底若擬哩莎 訶
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金剛照唵跋日囉阿羅伽耶泥莎
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- 金剛照唵跋日囉阿羅伽耶泥莎 訶
金剛照唵跋日囉阿羅伽耶泥莎 訶
金剛室唵跋日囉婆娑度那莎訶
- 金剛室唵跋日囉婆娑度那莎訶
金剛室唵跋日囉婆娑度那莎訶
莎訶
莎訶
金剛藏唵跋日囉三昧耶薩埵阿
莎訶
- 金剛藏唵跋日囉三昧耶薩埵阿 莎訶
金剛藏唵跋日囉三昧耶薩埵阿 莎訶
金剛雲唵跋日囉素揵蕩霓莎訶
- 金剛雲唵跋日囉素揵蕩霓莎訶
金剛雲唵跋日囉素揵蕩霓莎訶
弩波羅耶莎訶
弩波羅耶莎訶
金剛法唵跋日囉薩埵三昧耶摩
弩波羅耶莎訶
- 金剛法唵跋日囉薩埵三昧耶摩 弩波羅耶莎訶
金剛法唵跋日囉薩埵三昧耶摩 弩波羅耶莎訶
金剛雨唵跋日囉帝乞瑟那莎訶
- 金剛雨唵跋日囉帝乞瑟那莎訶
金剛雨唵跋日囉帝乞瑟那莎訶
金剛生唵跋日囉羅細護莎訶
- 金剛生唵跋日囉羅細護莎訶
金剛生唵跋日囉羅細護莎訶
金剛牙唵跋日囉藥乞瑟吽莎訶
- 金剛牙唵跋日囉藥乞瑟吽莎訶
金剛牙唵跋日囉藥乞瑟吽莎訶
金剛日唵跋日囉阿莎訶
- 金剛日唵跋日囉阿莎訶
金剛日唵跋日囉阿莎訶
金剛色「唵跋日囉阿羅怛曩莎訶
- 金剛色「唵跋日囉阿羅怛曩莎訶
金剛色「唵跋日囉阿羅怛曩莎訶
金剛宮唵跋日囉羯摩莎訶
- 金剛宮唵跋日囉羯摩莎訶
金剛宮唵跋日囉羯摩莎訶
乞沙唬吽莎訶
乞沙唬吽莎訶
金剛城唵跋日囉弭塞普羅捺羅
乞沙唬吽莎訶
- 金剛城唵跋日囉弭塞普羅捺羅 乞沙唬吽莎訶
金剛城唵跋日囉弭塞普羅捺羅 乞沙唬吽莎訶
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金剛𣐍唵跋日囉枳羅唬吽泮莎
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- 金剛𣐍唵跋日囉枳羅唬吽泮莎 訶
金剛𣐍唵跋日囉枳羅唬吽泮莎 訶
耶吽莎訶
耶吽莎訶
金剛牆唵跋日囉縒羅縒羅迦羅
耶吽莎訶
- 金剛牆唵跋日囉縒羅縒羅迦羅 耶吽莎訶
金剛牆唵跋日囉縒羅縒羅迦羅 耶吽莎訶
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金剛網唵跋日囉摩訶薩者里莎
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- 金剛網唵跋日囉摩訶薩者里莎 訶
金剛網唵跋日囉摩訶薩者里莎 訶
金剛殿唵跋日囉尾賒護莎訶
- 金剛殿唵跋日囉尾賒護莎訶
金剛殿唵跋日囉尾賒護莎訶
金剛幢「唵跋日囉跋折㘕吽莎訶
- 金剛幢「唵跋日囉跋折㘕吽莎訶
金剛幢「唵跋日囉跋折㘕吽莎訶
金剛塔唵跋日囉跋折隷吽莎訶
- 金剛塔唵跋日囉跋折隷吽莎訶
金剛塔唵跋日囉跋折隷吽莎訶
金剛臺唵跋日囉素都那吽莎訶
- 金剛臺唵跋日囉素都那吽莎訶
金剛臺唵跋日囉素都那吽莎訶
金剛鏡唵跋日囉達摩費莎訶
- 金剛鏡唵跋日囉達摩費莎訶
金剛鏡唵跋日囉達摩費莎訶
金剛水唵跋日囉入伐羅吽莎訶
- 金剛水唵跋日囉入伐羅吽莎訶
金剛水唵跋日囉入伐羅吽莎訶
金剛際唵跋日囉羯摩莎訶
- 金剛際唵跋日囉羯摩莎訶
金剛際唵跋日囉羯摩莎訶
金剛輪唵跋日囉曳都莎訶
- 金剛輪唵跋日囉曳都莎訶
金剛輪唵跋日囉曳都莎訶
莎訶
莎訶
金剛光唵跋日囉遏利他鉢栗那
莎訶
- 金剛光唵跋日囉遏利他鉢栗那 莎訶
金剛光唵跋日囉遏利他鉢栗那 莎訶
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金剛焰摩德迦唵跋日囉波舍吽莎
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- 金剛焰摩德迦唵跋日囉波舍吽莎 訶
金剛焰摩德迦唵跋日囉波舍吽莎 訶
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金剛業唵跋日囉散地耶悉多莎
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- 金剛業唵跋日囉散地耶悉多莎 訶
金剛業唵跋日囉散地耶悉多莎 訶
金剛定唵跋日囉底穰莎訶
- 金剛定唵跋日囉底穰莎訶
金剛定唵跋日囉底穰莎訶
金剛慧唵跋日囉都計莎訶
- 金剛慧唵跋日囉都計莎訶
金剛慧唵跋日囉都計莎訶
金剛忍唵跋日囉達里摩莎訶
- 金剛忍唵跋日囉達里摩莎訶
金剛忍唵跋日囉達里摩莎訶
金剛力唵跋日囉阿羅曳莎訶
- 金剛力唵跋日囉阿羅曳莎訶
金剛力唵跋日囉阿羅曳莎訶
金剛願唵跋日囉賀娑耶莎訶
- 金剛願唵跋日囉賀娑耶莎訶
金剛願唵跋日囉賀娑耶莎訶
金剛因唵跋日囉擬提曳莎訶
- 金剛因唵跋日囉擬提曳莎訶
金剛因唵跋日囉擬提曳莎訶
金剛緣唵跋日囉補瑟鞞莎訶
- 金剛緣唵跋日囉補瑟鞞莎訶
金剛緣唵跋日囉補瑟鞞莎訶
金剛論唵跋日囉杜鞞里莎訶
- 金剛論唵跋日囉杜鞞里莎訶
金剛論唵跋日囉杜鞞里莎訶
金剛義唵跋日囉薩部吒莎訶
- 金剛義唵跋日囉薩部吒莎訶
金剛義唵跋日囉薩部吒莎訶
金剛淨唵跋日囉薩沙耶莎訶
- 金剛淨唵跋日囉薩沙耶莎訶
金剛淨唵跋日囉薩沙耶莎訶
金剛受唵跋日囉怛那曳莎訶
- 金剛受唵跋日囉怛那曳莎訶
金剛受唵跋日囉怛那曳莎訶
金剛手唵跋日囉悉地耶莎訶
- 金剛手唵跋日囉悉地耶莎訶
金剛手唵跋日囉悉地耶莎訶
金剛錫唵跋日囉羯磨悉地沙訶
- 金剛錫唵跋日囉羯磨悉地沙訶
金剛錫唵跋日囉羯磨悉地沙訶
金剛傘唵跋日囉阿藍莎訶
- 金剛傘唵跋日囉阿藍莎訶
金剛傘唵跋日囉阿藍莎訶
金剛身唵跋日囉怛里都莎訶
- 金剛身唵跋日囉怛里都莎訶
金剛身唵跋日囉怛里都莎訶
金剛禪唵跋日囉薩埵里莎訶
- 金剛禪唵跋日囉薩埵里莎訶
金剛禪唵跋日囉薩埵里莎訶
訶
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金剛剎唵跋日囉阿目佉悉地莎
訶
- 金剛剎唵跋日囉阿目佉悉地莎 訶
金剛剎唵跋日囉阿目佉悉地莎 訶
莎訶
莎訶
金剛仙唵跋日囉摩尼達里泮吒
莎訶
- 金剛仙唵跋日囉摩尼達里泮吒 莎訶
金剛仙唵跋日囉摩尼達里泮吒 莎訶
金剛印唵跋日囉姥涅里提莎訶
- 金剛印唵跋日囉姥涅里提莎訶
金剛印唵跋日囉姥涅里提莎訶
金剛埵唵跋日囉怛摩句痕莎訶
- 金剛埵唵跋日囉怛摩句痕莎訶
金剛埵唵跋日囉怛摩句痕莎訶
金剛山唵跋日囉若蘗里莎訶
- 金剛山唵跋日囉若蘗里莎訶
金剛山唵跋日囉若蘗里莎訶
莎訶
莎訶
金剛忿怒王唵跋日囉枳里枳里唬吽
莎訶
- 金剛忿怒王唵跋日囉枳里枳里唬吽 莎訶
金剛忿怒王唵跋日囉枳里枳里唬吽 莎訶
金剛縛唵跋日囉怛羅吒莎訶
- 金剛縛唵跋日囉怛羅吒莎訶
金剛縛唵跋日囉怛羅吒莎訶
金剛杵「唵跋日囉瑟那琰莎訶
- 金剛杵「唵跋日囉瑟那琰莎訶
金剛杵「唵跋日囉瑟那琰莎訶
訶
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金剛場唵跋日囉菩提悉怛摩莎
訶
- 金剛場唵跋日囉菩提悉怛摩莎 訶
金剛場唵跋日囉菩提悉怛摩莎 訶
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金剛地唵跋日囉阿那薩埵里莎
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- 金剛地唵跋日囉阿那薩埵里莎 訶
金剛地唵跋日囉阿那薩埵里莎 訶
訶
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金剛寶唵跋日囉摩儞阿素佉莎
訶
- 金剛寶唵跋日囉摩儞阿素佉莎 訶
金剛寶唵跋日囉摩儞阿素佉莎 訶
金剛覺唵跋日囉揭鞞莎訶
- 金剛覺唵跋日囉揭鞞莎訶
金剛覺唵跋日囉揭鞞莎訶
金剛劍唵跋日囉羯喇磨莎訶
- 金剛劍唵跋日囉羯喇磨莎訶
金剛劍唵跋日囉羯喇磨莎訶
金剛利唵跋日囉阿閦鞞里莎訶
- 金剛利唵跋日囉阿閦鞞里莎訶
金剛利唵跋日囉阿閦鞞里莎訶
金剛拳唵跋日囉那伽吒莎訶
- 金剛拳唵跋日囉那伽吒莎訶
金剛拳唵跋日囉那伽吒莎訶
金剛箭唵跋日囉羅乞叉含莎訶
- 金剛箭唵跋日囉羅乞叉含莎訶
金剛箭唵跋日囉羅乞叉含莎訶
金剛磬唵跋日囉摩儞薩埵莎訶
- 金剛磬唵跋日囉摩儞薩埵莎訶
金剛磬唵跋日囉摩儞薩埵莎訶
梵莎訶
梵莎訶
金剛渠唵跋日囉含含含護薄伽
梵莎訶
- 金剛渠唵跋日囉含含含護薄伽 梵莎訶
金剛渠唵跋日囉含含含護薄伽 梵莎訶
金剛瓶唵跋日囉都浪揭提莎訶
- 金剛瓶唵跋日囉都浪揭提莎訶
金剛瓶唵跋日囉都浪揭提莎訶
金剛主唵跋日囉阿姪力莎訶
- 金剛主唵跋日囉阿姪力莎訶
金剛主唵跋日囉阿姪力莎訶
訶
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金剛聲唵跋日囉涅里帝訖里吒莎
訶
- 金剛聲唵跋日囉涅里帝訖里吒莎 訶
金剛聲唵跋日囉涅里帝訖里吒莎 訶
訶
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金剛子唵跋日囉擬提擬提吽莎
訶
- 金剛子唵跋日囉擬提擬提吽莎 訶
金剛子唵跋日囉擬提擬提吽莎 訶
吽莎訶」
吽莎訶」
金剛姥唵跋日羅呵呵呵唬吽唬
吽莎訶」
- 金剛姥唵跋日羅呵呵呵唬吽唬 吽莎訶」
金剛姥唵跋日羅呵呵呵唬吽唬 吽莎訶」
此段闡述密教觀想法門，藉由持誦與觀想金剛印契及密言，行者安住寂靜心，於月愛三昧中觀照如來法身之理體。
一切如來之寶皆同一法性，遠離生滅造作，清淨法身最終圓滿顯照於寂滅之海中。
- 金剛密菩薩摩訶薩：密教菩薩名號。悉地：成就、果遂。印契：手印或標幟。密言：真言、咒語。月愛三昧：一種觀想月輪清涼明淨的三昧。白毫輪：佛眉間白毫所放的光明輪相。如意之寶：比喻滿足一切願望、清淨無垢的寶珠。法性：諸法之真實本性。一真法界：真實平等之絕對理體。如如：真實不變之真理。圓寂海：涅槃寂靜之體性廣大如海。
佛告金剛密菩薩摩訶薩：「說此金剛尊悉地 印契及密言字，住大寂靜、遠離一切心，於 月愛三昧白毫輪中，次第觀照分明普現，一 切如來金剛大摩尼如意之寶，同一法性、一 真法界、一味如如，不來不去、無相無為，清淨 法身照圓寂海。」
說明八百金剛句皆由三昧一法出生，透過觀照真如不二之理，最終證入如來果地的圓寂境界。
。
此頌說明行者應善巧調息觀想，通達瑜伽成就的儀軌。
於剎那間圓滿菩提萬行，以此甚深方便，徹底斷除無始以來的無明惑業。
。
說明密教殊勝的方便，透過總持的一字真言與契印，便能攝盡八萬四千法門。
修持此法可成就無量功德，並廣度無邊眾生。
。
本偈闡述人、法二空及自性空的實相。
一真法界本自空寂，十方諸佛及等覺菩薩皆依此不可破壞的真實教法而成就。
。
本段儀軌描述密教修行者以一百八個真言、手印及觀想，對應自身與心念的一百八個部位或本尊，使身心清淨、觀成本尊，最終頓悟祕密菩提印，證得世間悉地，成為具足一乘法的如來之子，降伏天魔。
。
此段闡述金剛不動智為證得法身之依據，並引述《瑜伽．勝義品》說明導師傳授密法時，八部龍天皆生恭敬，彰顯密教傳承之尊貴與威德。
。
此偈頌描述密教修法中持誦與觀想的儀軌與要件。
涵蓋行住坐臥間的威儀，配合特定法器與觀想（如跋折囉、麼吒、明月鏡），藉此淨化身心、破除障礙，開發本具的清淨法界心量，最終將修持功德迴向無上菩提。
- 金剛句：指金剛頂瑜伽法義之真實句義。三昧：指能生一切功德的三摩地。真如：真實不變的本性。不二門：超越相對對立、體悟絕對真理的法門。圓寂海：指如來圓滿寂滅、廣大如海的法身境界。
- 出句及入句：指出息與入息，為調息觀想之法。瑜伽：相應，指修持密法時的身心相應。悉地：成就，指修行圓滿所獲之果。菩提：覺悟，佛果。無始：無有起始，指眾生流轉生死之根本。
- 八萬四千妙法門：指一切佛法的總稱。真言：佛的真實語，密教的咒語。印契：佛菩薩的手印與契機。恆沙：比喻數量極多。
- 人空：指人無我，人體為五蘊假合而無實體。法空：指法無我，一切諸法皆無獨立自主之自性。自性空：諸法自性本來空寂。一真法界：真實平等、絕待圓融的真如實相。調御：佛能調伏眾生煩惱並引導至正覺，為佛之尊稱。等覺：菩薩階位中次於佛之覺悟者。金剛句：喻此教法堅固不壞，能摧毀一切煩惱。
- 真言：真實語，即咒語，密教中用以表達佛菩薩的真實境界與神聖力量。
- 心輪：人體脈輪之一，觀想或安住本尊心識之處。
- 波羅蜜：意譯為到彼岸，指菩薩所修的六度或十度等殊勝行法。
- 金剛宮：象徵堅固不壞的佛部或本尊壇城、宮殿。
- 無相：超越一切相狀與分別的真實體性，即諸法空相。
- 悉地：意譯為成就、成就果報，指修持真言法術所獲得的特殊能力或最終解脫。
- 菩提契：指覺悟的印相或手印，象徵佛菩薩的本誓與功德。
- 涅槃路：不生不滅、解脫煩惱的寂滅境界之道。
- 灌頂：密教中授予弟子法位或授職的儀式，象徵佛智的傳承與加持。
- 一乘法：指能令一切眾生皆得成佛的唯一至高無上教法。
- 金剛不動智：指堅固不壞、不為煩惱所動之佛智。
- 法身：佛所證悟之真理實相，為諸佛之本體。
- 薄伽梵：佛的尊稱，意譯為世尊、有德等。
- 八部龍天：佛教護法神，包括天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。
- 跋折囉：即金剛杵，表堅固不壞之菩提心。麼吒：表睜眼或半睜眼之密教觀想儀軌，用以破除宿障。
如是八百金剛句，本從三昧一法生， 觀照真如不二門，得入如來圓寂海。 善知出句及入句，瑜伽悉地諸儀式， 菩提萬行剎那修，永離無始諸迷惑。 八萬四千妙法門，一字真言印契入， 恒沙功德不可算，廣度眾生無限極。 人空法空自性空，一真法界本來空， 十方調御諸等覺，咸依如是金剛句。 一句一契一真言，先從心輪頂上布， 兩肩左右耳雙尖，白毫髮際眉間注， 頸上二頰人中相，脣齒眼腭咽喉中， 兩臂十指波羅蜜，胸前背後二雙足， 臍輪次上金剛宮，心王明月藏中住， 珠幢寶傘遍莊嚴，無相無來亦無去， 二目蓮華金剛燈，喜戲塗香鼻根處， 安坐悉地金剛輪，清淨光明如滿月， 如是身心一百八，次第觀想令明淨， 頓悟祕密菩提契，自在遊行涅槃路， 安立世間悉地竟，然依灌頂作持誦， 真是如來勝生子，滿足清白一乘法， 天魔軍眾見是人，合掌稱云救世者。 復言金剛不動智，究竟成佛法身處， 《瑜伽．勝義品》中說，瞻仰由如世導師， 傳薄伽梵祕密門，八部龍天咸敬仰。 欲行欲坐念誦時，出淨入淨語言相， 口含金色跋折囉，二目麼吒除宿障， 恒思明月鏡中坐，廓周法界虛空量， 心得自在無去來，功德常行普迴向。
入法身觀門：
此段偈頌為密教行者修持金剛頂瑜伽時的禮敬與觀想儀軌。
行者先頂禮毘盧遮那佛之無上智（金剛頂），再於法界道場中修持甚深觀想。
藉由佛的神通力加持，行者能於定中遍觀十方佛土如掌中明珠，最終契入首楞嚴大定，安住於佛果淨土。
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此段偈頌讚歎毘盧遮那佛的果德與境界。
毘盧遮那佛為法身佛，具備如金剛王般堅固的智慧，光明寂滅如海，為十方覺者共尊之無上尊。
其功德如恆沙圓滿，體性無相清淨等同真空。
行者若能修持並悟入相應的三昧與契印，便能安住於佛的果地。
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此頌讚嘆毘盧遮那佛的果德。
佛之無上頂相象徵至高無上的覺悟境界，超越一切世間與十方世界，彰顯法身佛的廣大無邊。
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此頌說明行者觀想萬法如摩尼寶映現，藉由悟入三昧境界的實相，契入如來平等、圓滿的覺悟境地。
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本偈讚歎毘盧遮那佛（法身佛）的無量壽命，並描繪密嚴淨土中水鳥樹林皆演妙法、菩薩化生及一念十方受記之殊勝境界。
行者若能悟入並修習此速疾不退的觀想法門，即能安住於如來果地。
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此頌描述行者頂禮毘盧遮那佛與如來金剛座，觀想無邊如來安住於海印三昧中，具足諸多悉地功德寶。
法界圓光無礙，如水月鏡像般顯現。
行者藉由七寶莊嚴的獅子座等供養，悟入此三昧與悉地契印，最終安住於如來吉祥境地。
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本偈讚頌毘盧遮那佛（法身佛）與一切如來的體性。
佛身廣大無邊，能隨順因緣化現無量身相，展現「即一而多，即多而一」的不可思議境界。
雖有應化身相，本質仍是無為法身。
行者若能悟入此境界，即可證入如來清淨解脫的果地。
- 如來：佛的十種稱號之一，指乘如實之道，來成正覺者。
- 金剛王：比喻堅固不壞、能摧毀一切煩惱的智慧。
- 三昧：意譯為定、正定，心專注於一處的狀態。
- 菩提契印：指覺悟的境界與相應的手印或印契。
- 摩尼寶：如意寶珠，象徵清淨無垢、能滿一切願的自性清淨心。瑠璃：青寶石，比喻清淨明潔。三昧：心專注於一境的禪定狀態。如來：佛的稱號之一，指乘如實道來成正覺者。
稽首毘盧遮那佛，一切如來金剛頂， 於大法界道場中，一心觀想分明見， 妙高殊特大希有，神通聖力登其上， 遍觀十方諸佛剎，如在掌內摩尼珠， 悟此三昧首楞嚴，安住如來吉祥地。 稽首毘盧遮那佛，一切如來金剛王， 自在光明寂滅海，十方善覺稱無上， 恒沙功德悉圓滿，無相清淨等真空， 悟此三昧菩提契，安住如來吉祥地。 稽首毘盧遮那佛，一切如來金剛峯， 頂相無邊不可見，超出十方世界海。 千巖萬谷摩尼寶，映現瑠璃水精器， 悟此三昧萬像寶，安住如來吉祥地。 稽首毘盧遮那佛，一切如來金剛命， 壽量無窮不可算，水鳥樹林極樂地， 人於花內颯然生，鳥出珠中法音詠， 菩薩沐浴金沙水，一念十方受記竟， 悟此速疾不退觀，安住如來吉祥地。 稽首毘盧遮那佛，一切如來金剛座， 海印恒沙悉地寶，無邊善逝登其上， 圓光法界無障礙，如觀水月鏡中像， 師子頂戴滿虛空，七寶金蓮珠傘帳， 悟此三昧悉地契，安住如來吉祥地。 稽首毘盧遮那佛，一切如來金剛身， 廓周法界無邊量，隨方應現滿虛空， 能以一身為多身，復現多身一身相， 有身有相權來化，非身非相是無為， 悟此三昧涅槃宮，得入如來吉祥地。
此句點明本法門乃由毘盧遮那佛（大日如來）悉地（成就）所流出之相應句陀羅尼，為密教行者修持金剛頂經一百八尊法身契印的總持基礎。
- 毘盧遮那：大日如來、遍一切處；悉地：成就、悉地；流出：顯現流佈；相應句：契合真理之語句；陀羅尼：總持、真言
毘盧遮那悉地流出相應句陀羅尼：
此為密教真言咒語的音譯，總持一切如來之體性，錶行者歸命諸佛、發起無上覺心之誓願。
- 南麼：歸命。薩婆：一切。怛他引櫱帝：如來。微濕嚩：一切處。暗噁：菩提心種子。
南麼薩婆怛他引蘖帝𭍇毘庾反微 濕嚩二合目契弊毘也反薩婆他阿阿引 暗噁」
此段為校勘經文之題記，記錄靈雲校對本末的完成時間與校對者淨嚴。
- 貞享三年：日本年號，對應西元1686年。
靈雲校本末云 貞享三年五月三日校 了 淨嚴