大藏經白話翻譯計畫

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此為密教禮敬本尊之儀軌。
頂禮歸命佛陀，彰顯信奉與恭敬之意，並以大毘盧遮那為根本尊，代表法身佛之理智不二。
。
此句承接前文，於金剛頂瑜伽大教王經之現證密法中，行者若能依金剛界大曼荼羅法軌真實成就，即能證得統御諸法、於一切法得大自在的如來法王境界。
。
說明金剛界法系中，關於事業成就的修持儀軌、手印與真言咒語，作為供養一切如來之方法，以成就真實攝大乘現證。
。
此段描述密教修法中結羯磨印的次第。
行者須於心輪中觀想月輪與羯磨杵，並配合金剛拳手印與等引定境，象徵將佛之事業具體顯現。
。
本段儀軌描述密教修行中，雙手變換結各種手印與拳印的連續動作，包含金剛拳、觸地、施願、交叉相背及施無畏等印相，以此表徵相應的佛部或金剛部本尊三昧耶形與威德力。
。
此句說明五種手印對應於五佛的標幟與誓願，是修持密法時代表諸佛身密的重要表徵。

此處引出各尊的真言咒語。

唵　嚩日囉馱覩　鑁

唵　阿屈芻毘野　吽

唵　囉怛曩三婆嚩　怛𠸪

唵　路計濕嚩囉囉惹　紇哩以

唵　阿謨佉悉第　噁

行者在修法儀軌中，次應結結護界之羯磨印及四波羅蜜契，並持誦各尊相應之真言，以成就相應之密法事業。

列舉各尊的真實語（真言），作為成就本尊悉地的修行密咒。

唵　薩怛嚩　嚩日哩　吽

唵　囉怛曩　嚩日哩　怛𠸪

唵　達囉摩　嚩日哩　紇哩以

唵　羯囉磨　嚩日哩　噁

承接前文儀軌，指示行者接下來應結誦十六大菩薩的印契。
。
此段描述密教羯磨契的手印儀軌。
透過特定的身體動作、手印與彈指，象徵調伏煩惱、招請聖眾及發動事業。
。
此段描述特定密教儀軌或手印之行法細節。
透過精進力（指端結印）的運轉與雙手肘拳的交替配合，表彰攝持菩提心與轉法輪之甚深意趣。
。
此段經文描述金剛界密教中特定的手印結印法及觀想步驟。
透過雙手蓮華與劍印的變化，以及在臍部與口部的運行，象徵佛智的開敷、降魔與說法等深層修持意涵。
。
此段經文描述密教修法中的結印與明妃舞踏儀軌。
「旋舞」為舞供養，金剛拳表金剛心，被甲冑表堅固護身，進力檀慧指各手指交互，雙拳相合象徵諸佛智印契合。
。
此句列舉密教壇場修法中的三種核心供養與護衛法門：十六大士印代表十六大菩薩之手印，八供養（內、外）為獻給諸佛的供品，四護則指結護四方的金剛明王法。
。
本段說明數種特定手印的結法與運轉方式。
透過雙手握拳、移動、散開及旋轉等不同姿態，配合身相的微動，來象徵或啟發相應的密教法義。
。
此段描述密教儀軌中結印與供養的修持法要，透過特定的金剛掌儀及四印、四攝等手印，來成就息災、增益、懷愛或降伏等相應事業。
。
此偈頌描述密教修法中的手印與儀軌動作。
透過特定的手印變化、供養觀想以及在胸前塗抹的表法，象徵內心供養諸佛及清淨身語意。
。
此段描述密教儀軌中的手印結印細節，藉由手指屈伸、相鉤與手腕搖動，來表徵調伏、召請或相應等佛法義理與修持相應。

引出或列舉各尊的真言咒語。

唵　嚩日囉薩怛嚩　噁

唵　嚩日囉囉惹　𠺁

唵　嚩日囉囉誐　斛

唵　嚩日囉娑度　索

唵　嚩日囉囉怛曩　唵

唵　嚩日囉帝惹　暗

唵　嚩日囉計覩　嚂

唵　嚩日囉賀娑　郝

唵　嚩日囉達磨　紇哩以

唵　嚩日囉底乞叉拏　淡

唵　嚩日囉係覩　𦎌

唵　嚩日囉婆灑　㘕

唵　嚩日囉羯磨　劍

唵　嚩日囉𠸪乞叉　唅

唵　嚩日囉藥乞叉　吽

唵　嚩日囉散地　鑁

唵　嚩日囉囉細　斛

唵　嚩日囉摩利　怛囉吒

唵　嚩日囉儗帝　儗

唵　嚩日囉涅哩帝曳　訖哩吒

唵　嚩日囉度閉　婀

唵　嚩日囉補澁閉　唵

唵　嚩日囉路計　溺

唵　嚩日囉巘第　虐

唵　嚩日囉矩舍　𠺁

唵　嚩日囉播舍　吽

唵　嚩日囉娑普吒　鑁

唵　嚩日囉吠舍　斛

此偈頌描述密教行者修持金剛頂經法時，以手印按地與繞壇的儀軌動作，配合真言持誦，以象徵建立賢劫諸尊聖位。

此處引導即將宣說密教真言，即諸佛真實不虛的智慧語。

此處「吽」為真言宗（密教）中常見的種子字，代表金剛薩埵等聖尊的真實心印與威神力，具有摧破煩惱、祈請降魔與成就事業之意。

呼喚賢劫中將出現的千尊如來，展現密教大乘現證的殊勝境界與清淨眷屬。
。
此為金剛界大曼荼羅成身會中，依序安布十六大菩薩位次之儀軌指導。
此處明示在十六大名稱菩薩之次第中，應首要安置或繪製彌勒菩薩。
。
說明真實不空的清淨見解，此為密教修持的核心觀智。
。
本句彰顯真實攝法門的殊勝功德，透過本尊三密加持，能夠破除、滅盡一切眾生所造作的惡趣業報。
。
行者透過相應大乘現證法門，斷除煩惱與愚癡，從而超越一切憂苦與黑暗障礙。
。
此句呼喚兩位菩薩、金剛或本尊的名號，以彰顯其威德與特德。
。
此為金剛界大曼荼羅中，召喚虛空藏菩薩與智幢菩薩之尊名。
。
此處呼喚無量光與月光兩尊菩薩或明王名號，代表無量光明與清涼智德。
。
此處呼喚法會中的兩位菩薩賢護與光網，作為接下來宣說教法或啟發法義的對象。
。
說明修持曼荼羅儀軌時，於次一階段應當繪畫金剛藏菩薩的形像。
。
此處呼喚無盡慧菩薩與辯積菩薩二位聖尊。
。
讚歎普賢菩薩及諸大菩薩所展現的無上大光明與殊勝尊貴。
。
本段說明修持密法時，依據儀軌安立阿字及十六名號等種子字，以彰顯金剛智。
。
說明應當次第了知地居天、空行天等依巧妙智慧所作的壇城佈列，以及各尊的成就相，以此建立修持次第。

引導列舉各尊之真言陀羅尼。

唵　昧怛哩野　娑嚩賀

唵　阿目佉娜㗚捨曩野　娑嚩賀

唵　薩嚩　播野惹憾　娑嚩賀

唵　巘駄賀悉底　娑嚩賀

唵　戌囉野　娑嚩賀

唵　阿迦捨誐囉婆　娑嚩賀

唵　誐惹抳曩計妬　娑嚩賀

唵　阿弭哆鉢囉婆　娑嚩賀

唵　贊捺囉嚩日囉鉢囉婆　娑嚩
賀

唵　婆捺囉　播囉　娑嚩賀

唵　入嚩攞𩕳鉢囉婆吽　娑嚩賀

唵　嚩日囉薩囉婆　娑嚩賀

唵　阿乞叉摩底　娑嚩賀

唵　三滿哆　婆捺攞野　娑嚩賀

標明說法主尊為大毘盧遮那如來。
薄伽梵意譯為世尊，大毘盧遮那意譯為大日，為密教金剛頂經系之核心本尊與法身佛。
。
彰顯證得金剛界大自在之果德，能於一切法得大自在。
。
開演宣說金剛界的殊勝義理，以及入於真實境界的三昧修持儀軌。
。
此為密教修持之身密與意密儀軌。
行者於意密中須在自身舌上觀想金剛五股杵，同時於身密中依序相合雙手作金剛掌印，再進一步交錯手指結成金剛縛印，以此成就三昧耶之誓願與加持。
。
此段描述密教手印（印相）中，十指屈伸相合的具體儀軌與轉化形態。
十指各代表不同的法門與本尊誓願，透過特定的屈伸、附背、相合等動作，象徵將各種佛智、精進與禪定轉化為相應的三昧耶形與羯磨形，用以表徵諸佛深密的內證境界。
。
總結前文所述的五種佛印，表徵五佛的真實境界與甚深法義。

引出各個真言咒語的總稱。
彼彼意指各個、不同，真言即是諸佛菩薩的真實語或咒語。

嚩日囉惹拏喃　婀

嚩日囉惹拏喃　吽

嚩日囉惹拏喃　怛𠸪

嚩日囉惹拏喃　噁

此段描述密教儀軌中，結誦三昧耶契與四波羅蜜契的實踐方式。
修行者需依據各尊佛的契印手印，分別誦念其真言，以契入相應的佛智與誓願。

指示接下來將列舉各尊的真言咒語。

嚩日囉室哩　吽

嚩日囉嬌哩　怛㘕

嚩日囉哆囉　紇哩以

佉　嚩日哩抳　斛

於金剛界曼荼羅修法儀軌中，次第結作十六大菩薩、八供養菩薩及四攝菩薩的印契，以此象徵內心證悟境界的顯現與供養攝化。
。
此段描述密教儀軌中「三昧耶印契」的結印手勢與次序。
透過特定的手印（印契）與身體動作，象徵與轉化身心狀態，契入佛菩薩的本誓與真實境界。
。
此段經文描述特定的金剛界密教手印結法與相應的真言儀軌動作。
透過手指的屈伸、交縛與旋轉變化，象徵調伏、轉化身心諸業，並配合口誦真言於脣齒間，達到本尊相應的成就。
。
此段描述密教金剛界修法中特定手印的屈伸、交結形態，藉由手指的變化象徵修持者禪定、精進、智慧等不同層次的修行狀態與諸佛菩薩的三密相應。
。
此段描述密教手印的結印法相，透過手指的屈伸、交結與相捻，象徵調伏煩惱、攝持諸法，並相應於特定的金剛三昧耶，為修持本尊瑜伽的儀軌動作。
。
此段描述密教儀軌中特定的手印運作方式。
透過交縛手指、竪立大拇指結印，並配合從臍至頂的空間位移與舞動，象徵身密手印的供養、轉化與成就過程。
。
此段描述金剛界密法中特定的手印結界與解縛儀軌。
透過縛、散、開獻、禪智結針及解縛摩擦胸部等動作，象徵行者調伏自心、攝受諸佛，進而開展並淨化身心壇城。
。
此偈頌描述密教手印（印相）的具體修持與變化過程。
行者透過各手印的結契與轉化，象徵調伏煩惱、攝持智慧，以及本尊三昧耶形的具體運作。
。
此頌說明密教儀軌中，行者結四種手印並作一縛（如金剛縛），然後依各別手印持誦對應的真言，以成就相應的法事。

引出或宣說各尊的真實言句（真言、咒語）。

三摩野薩　怛鑁　阿曩野薩　怛縛　阿
斛　素佉　娑度　娑度　素摩賀　怛鑁　嚕
補儞庾哆　阿他　鉢囉底　賀賀賀　吽
郝　薩嚩　迦哩　耨佉砌娜　沒馱　地　鉢
囉底捨左娜　素嚩始　怛鑁　𩕳
㗚婆野　怛鑁　設咄嚕薄乞叉
　薩嚩　悉地　摩賀囉底　嚕播戍陛　戍嚕怛囉　嫂佉也　薩縛　布𡁠　鉢囉賀攞禰𩕳　跛攞誐弭　素帝惹擬哩
　素巘馱擬　阿野　醯　𠺁　阿醯　吽　吽
　呬　娑普吒　鑁　佉吒　噁　噁

表達對毘盧遮那佛（大日如來）的虔誠敬意與皈依，為密教行者修持前常見的禮讚句。
。
此處指證得無上菩提或金剛薩埵等，於一切法獲得究竟自在，具足大威德力，故稱自在王。
。
此句強調宣講與實修供養法門，藉此表達對諸佛的無上敬意與供奉。
。
行者於修持供養時，次應結金剛縛印，令印相從心念中發起，展現內心之真實供養。
。
在此儀軌階段，行者應當最初結契相應，觀想並融入大日如來之尊格，以建立三密加持之基礎。
。
闡述修持密法時，結羯磨印（事業印）的具體操作儀軌與法則。

引出接下來應誦持的密教真言。

唵　薩嚩　怛他誐哆　嚩日囉馱怛味
　弩哆囉　布惹　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此句說明修法儀軌中，繼前一階段後，接著結出金剛薩埵羯磨印，並指示相應的觸地手印。
羯磨印代表事業，觸地手印表堅固不動如大地。

唵　薩嚩　怛他誐哆　嚩日囉薩怛嚩

　弩哆囉　布惹　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此句說明儀軌中的手印與手勢轉換，指示行者在修法中次序結立金剛寶羯磨印，並配合施願手印。

唵　薩嚩　怛他誐哆　嚩日囉囉怛曩
　弩跢囉　布惹　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此處承接前文，指示修持者依金剛頂瑜伽密教之儀軌，下一步應當結出代表金剛法菩薩成就事業的羯磨手印，並說明其特定的結印手勢。

唵　薩嚩　怛他誐哆　嚩日囉達囉摩
　弩跢囉　布惹　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此句說明在儀軌中，繼前段修行後，應結金剛業羯磨印，並舉出「最上手」印契。

唵　薩嚩　怛他誐哆　嚩日囉迦囉磨
　弩哆囉　布惹　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此段儀軌指示在心部結金剛縛手印，並持誦特定的真言密語。

唵　薩嚩　怛他誐哆　薩嚩　怛磨　𩕳哩也哆曩　布惹　娑頗囉拏　迦囉磨　嚩
日哩　噁

記述行者右脇密語之儀軌。

唵　薩嚩　怛他誐哆　薩嚩　怛摩　𩕳哩也怛曩　娑度迦囉　布惹　娑頗囉拏　迦
囉磨覩瑟致　索

指出本句為密教行法中，金剛薩埵等聖尊於額頭部位加持或宣說密語的儀軌。

唵　曩莫薩嚩　怛他誐哆　鼻曬迦　囉怛寧毘喻　嚩日囉摩抳　唵

此句描述密教觀想修法中，將咒輪或法器在心輪處作相應觀想，並隨後誦持祕密明咒的行持儀軌。

唵　曩莫薩嚩　怛他誐哆　捨　播哩布囉拏
　唧跢摩抳　馱嚩惹詣哩毘喻　嚩
日囉馱嚩惹　擬哩　怛覽

此句描述於口部微笑處，解除或誦出密語的儀軌動作，為密法行者表達真實攝大乘教法的具體表徵。

唵　曩莫薩嚩　怛他誐哆　摩賀必哩底
　鉢囉謨儞也迦𠼝毘喻　嚩日囉
賀細　郝

此處指示誦持真言密語的口部要點。

唵　薩嚩　怛他誐哆　嚩日囉達囉磨
哆　三摩地　僻　薩覩　弩　弭　摩賀達囉磨
　擬哩　紇哩以

描述金剛薩埵或主尊於壇城修法中，祕密於右耳邊傳授真言教法，象徵甚深祕密法義的傳授。

唵　薩嚩　怛他誐哆　鉢囉惹拏播囉
弭哆　鼻𩕳囉賀𡃤　薩覩弩弭　摩賀具
灑　弩猊　淡

密教儀軌中，上師對弟子進行祕密傳法或加持時，於左耳邊祕密傳授真言或教法之動作。

唵　薩嚩　怛他誐哆　作羯囉乞叉囉
　播哩嚩㗚哆曩　薩嚩　素怛覽　怛曩
野曳　薩覩　弩　弭　薩嚩　曼拏囉　吽

指行者於頂後誦持的祕密真言，以表真實相應。

唵　薩嚩　怛他誐哆　散馱　薄灑　沒馱僧擬
底　鼻　誐喃　薩覩　弩　弭　嚩日囉嚩際
　作

說明香頂上菩薩所宣說之真實祕密語句。

唵　薩嚩　怛他誐哆　度播　銘伽　三母捺囉
　娑頗囉拏　布惹　迦囉弭　迦囉　迦囉

此句敘述金剛手菩薩於右肩處誦持密語，展現密教中身、語、意三密加持的儀軌情境。

唵　薩嚩　怛他誐哆　補瑟跛　鉢囉摩
囉　娑頗囉拏　布惹　羯囉弭　枳哩　枳
哩

此處記述儀軌中誦持密語的具體動作與開口唸誦之狀態。

唵　薩嚩　怛他誐哆　路迦入嚩囉　娑頗
囉拏　布惹　羯囉弭　婆囉　婆囉

此處描述修法儀軌中，將法器或物品塗抹後，安放於行者心輪之上，並誦持真言以進行加持或相應。

唵　薩嚩　怛他誐哆　彥馱　銘伽　三母捺囉

　娑頗囉拏　布惹　羯囉弭　俱嚕　俱嚕

行者透過結散華契手印，觀想十方並發起勸請諸佛說法的意念，表達對佛法教化的渴仰。
。
此段經文闡述密教行者修持供養法時，如何發起廣大心行。
藉由觀想自身所處的南贍部洲，乃至十方世界中所有水陸界的花朵，皆以清淨心化現並虔誠奉獻，以此廣修福慧資糧，供養十方一切覺悟的有情（大薩埵）。
。
呼告密教壇城或法會中，各個部族、會座的與會眷屬大眾。
。
此頌表金剛界曼荼羅中，行者以平等普賢之心，普遍供養契明密諸天及一切如來，展現供養法界之無盡勝行。
。
此處承接前文，說明諸佛如來或菩薩為了在密教壇場中成辦各種息增懷降等清淨羯磨事業，因而示現相應的法相或成辦相應的修持法要。

指出接下來所宣說的為真言陀羅尼。

唵　薩嚩　怛他誐哆　補瑟波　布惹　銘伽
　三母捺囉　娑頗囉拏　三摩曳　吽

行者透過結燒香印契與思惟觀想，將世間與出世間、本有與修生之香，依循如來羯磨（事業）而供養，以此清淨法供養成就密教供養法。

此處引導出密教修持中特定的真言或陀羅尼。

唵　薩嚩　怛他誐哆　巘馱　布惹　銘伽　三母
捺囉　娑頗囉拏　三摩曳　吽

行者結燈印後，思惟世間人天之生及各種光明，皆為修持供養以作佛事，故將此光明奉獻於諸佛。

此處揭示真言教法中的密語開端，引導行者進入真實相應的持誦。

唵　薩嚩　怛他誐哆　儞播　布惹　銘伽　三母
捺囉　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此段儀軌引導修持者透過觀想，將世間一切寶物化為對如來羯磨（事業）的供養，藉此表達無上的敬意與誓願，體現了密教以莊嚴供養成就廣大福慧資糧的修行法門。
。
行者為成就相應，應如實修持誦念此相應於真實攝之祕密語句。

此處引導引出真實不虛之祕密語言，即陀羅尼或真言，顯示佛陀內證境界。

唵　薩嚩　怛他誐哆　𠆙焰誐　囉怛曩　稜迦囉　布惹　銘伽　三母捺囉　娑頗
囉拏　三摩曳　吽

行者結嬉戲手印（契）時，觀想將人天世間一切戲樂之具，悉皆轉化為廣大無上的供養，以此勝妙供養承事諸佛，修持菩提事業。

說明所應誦持之真言密語。

唵　薩嚩　怛他誐哆　賀寫　囉寫　枳哩
弩囉底　掃企也　弩跢囉　布惹　銘伽　三
母捺囉　娑頗囉拏　三摩曳　吽

行者修持薩埵三昧耶時，觀想如劫樹等能無盡施予莊嚴資具，以啟發廣大供養心，藉此發起供養事業，進而至誠奉獻並誦持真言。

此處引出密教修行或儀軌中的真實語句、咒語。

唵　薩嚩　怛他誐哆　弩哆囉　嚩日嚕播
摩　三摩地　婆嚩曩　播曩　部惹曩　嚩娑曩
　布惹　銘伽　三母捺囉　娑頗囉拏　三摩曳
　吽

行者結羯磨三昧耶印，發起廣大思惟，觀想虛空藏中無量諸如來，啟發殊勝的供養與加持。
。
行者為修持承事供養，透過觀想法門，於無量諸佛座前皆化現自身，藉此廣修親近侍奉之行，並配合持誦真實祕密語（咒語）來成就勝法。

此處引出密教修行中特定修法、本尊相應的核心咒語。

唵　薩嚩　怛他誐哆　迦野　𩕳哩也哆曩　布
惹　銘伽　三母捺囉　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此段闡述行者契入法性三昧耶後，觀照自身與菩薩無二無別，皆證平等法性。
在此無二無別的見地上，進而誦持真言，以達相應。

此處引出真言陀羅尼的具體內容。

唵　薩嚩　怛他誐哆　唧跢　𩕳哩也怛曩
　布惹　銘伽　三母捺囉　娑頗囉拏　三摩曳
　吽

本尊寶幢如來的三昧耶誓願。
行者依此瑜伽觀想生死輪迴中的一切眾生皆受苦惱纏縛，以此發起大悲心，誓願救護一切眾生，並與諸佛共同守護眾生本具或新發的菩提心，令其不退失。
。
此句為菩薩利他行願的展現，致力於引導一切尚未脫離輪迴的眾生，使其能出離生死、成就覺悟。
。
描述佛陀或尊勝者施予眾生現世的安樂與財富，並引導究竟解脫，滿全眾生世出世間的願求。
。
行者作如是觀想思惟後，隨即誦念密教真言，以達相應。

此處引導宣說金剛乘中具有真實義理與加持力的真言密語。

唵　薩嚩　怛他誐哆　摩賀嚩日嚕娜婆嚩　娜曩　播囉弭哆　布惹　銘伽　三母捺囉
　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此段儀軌說明修行者在修法中，透過結手印與塗香等供養，發起廣大菩提心，祈願眾生斷惡修善，淨化三業以成就功德。
。
行者於儀軌中持誦相應之祕密真言，以契入如來真實法門。

此處引出金剛乘中的真言，作為成就悉地的核心修持。

唵　薩嚩　怛他誐哆　弩跢囉　摩賀地也
　賀囉迦　試攞播囉弭哆　布惹　銘伽　三母捺

囉　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此段為密教儀軌中的發願行持。
行者結羯磨觸地印後，引發大悲心，觀想並祝願一切眾生皆能離苦得樂，具足相好莊嚴，最終成就甚深佛法。
。
行者於相應瑜伽中，應當持誦之真言法則。

此處引出密教修行或儀軌中特定的真言（咒語），作為持誦或觀想的內容。

唵　薩嚩　怛他誐哆　弩跢囉　摩賀達囉磨
　嚩達　乞產底播囉弭哆　布惹　銘伽　三
母捺囉　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此段描述密教行者修法前，藉由結印、披甲護身（觀想本尊三昧耶誓願化為甲冑），安定身心以防魔擾，並同時發起廣大菩薩弘願，祈願一切修菩薩行的眾生皆能得大誓願力護持。

此句為儀軌中宣說諸佛祕密真言的提示語。

唵　薩嚩　怛他誐哆　僧娑囉　播哩底也誐
　弩哆囉　摩賀尾哩也播囉弭哆　布惹　銘
伽　三母捺囉　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此段闡述行者在修持密教儀軌時，需結三摩地印並行佛之羯磨事業。
同時發起廣大菩提心，祈願一切眾生皆能降伏內心煩惱與隨煩惱，證得甚深禪定。
。
承接前文所述之印契或觀行，進一步透過口密持誦真言，以達成身口意三密相應之修行。

此處引出真言密語，顯示金剛乘中特定音聲與諸佛真實語密意相應。

唵　薩嚩　怛他誐哆　弩跢囉　摩賀掃企也
　尾賀囉　地也曩播囉弭哆　布惹　銘伽　三
母捺囉　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此段描述修行者結大日如來（遍照尊）的羯磨印後，發起普度眾生的菩提心。
祈願眾生能成就五明，具足世俗與勝義的智慧與辯才，斷除煩惱障，以佛法圓滿莊嚴自心。

指示接下來將宣說祕密真言。

唵　薩嚩　怛他誐哆　弩哆囉　枳禮捨惹拏
野　嚩囉拏嚩娑曩　尾曩野曩　摩賀鉢
囉惹拏播囉弭哆　布惹　銘伽　三母捺
囉　娑頗囉拏　三摩曳　吽

此段描述勝上三摩地相應的手印結法。
透過雙手交叉、指頭相捻的身體動作，與三摩地相結合，安住於內心覺證。
。
此頌闡明修持金剛頂瑜伽時的真實觀照。
行者應當思惟諸法實相，體悟一切法本性皆空、無相、無作，從而契入真實理體，了知萬法皆不離此法性。
。
行者完成觀想後，進一步持誦真言，以音聲與心念相應，達成息災、增益等修持。

此處為金剛界瑜伽部經典中，諸佛或金剛薩埵在開示核心法要、宣說真言咒語前的銜接引言。

唵　薩嚩　怛他誐哆　虞醯野　摩賀鉢
囉底播底　布惹　銘伽　三母捺囉　娑頗
囉拏　三摩曳　吽

此段描述密教儀軌中的發願與利益眾生之行持，透過身、語、意的專注與觀想，將佛法遍傳於一切有情。
。
教導行者持誦真言咒語，以此相應金剛頂祕密教法。

此處引出密教行者修持相應的三密真言。

唵　薩嚩　怛他誐哆　嚩枳也　𩕳哩也
怛曩　布惹　銘伽　三母捺囉　娑頗囉拏
三摩曳　吽

行者作佛事後，須專注念誦，在眾會眷屬圍繞下，契入圓寂的大圓鏡智境界。
。
此段儀軌說明在修持金剛頂瑜伽時，應結三昧耶印以相應本尊，並持誦百字明與薩埵明以淨化身心、圓滿福慧，誦念特定遍數能攝心專注、堅固誓願。

引出接下來所要誦持的真實語句，即真言。

唵　嚩日囉　薩怛嚩　三摩野　摩弩播
攞野　嚩日囉薩怛嚩　怛味　弩播
底瑟姹　涅哩嗏　銘　婆嚩　素妬瑟欲　銘　婆嚩　阿努囉訖妬　銘　婆嚩　素布瑟
欲　銘　婆嚩　薩嚩　悉朕　銘　婆嚩　鉢囉
野瑳　薩嚩　羯磨　素　左　銘　唧哆室哩藥
　俱嚕　吽　賀　賀　賀　賀　斛　婆誐鑁
　薩嚩　怛他誐哆　嚩日囉　摩銘　悶左
　嚩日囉　婆嚩　摩賀三摩野　薩怛
嚩　噁

行者於修法儀軌中，次於次第三持誦真言，以成就相應之法事。
。
此段說明修法時的具體儀軌，強調以特定的加持句與金剛語進行修持次數的念誦，藉此成就法事。

引出佛陀或菩薩所宣說的真實語句，即陀羅尼或咒語。

唵　嚩日囉薩怛嚩

此段描述密教儀軌中的持珠加持法。
透過雙手捧持珠鬘，結合根本真言誦持與特定位置（頂、心）的觸碰，配合旋轉動作，將真言之力加持於念珠，以成就相應的修持功德。

此處引導後續密教真言的宣說。

唵　嚩日囉虞醯野惹播　三摩曳　吽

此段闡述密教持珠念誦的具體儀軌與行法。
先加持念珠，後於禪定中持誦。
規範了脣舌的細微動作與發音方式（金剛語），並配合觀想佛身相好，要求行者定時定量、精進不息，以成就密法。
。
說明行者在修證過程中，應當超越現前境界，圓滿神通與福智，並以菩薩的視角與平等心來看待世間有情。
。
此段描述修持儀軌的次第。
行者在完成既定的念誦後，捧珠發願迴向，隨後結定印以攝心，令心境契入無二無別的法界體性中。
。
行者從定中起，透過結手印與持誦真言，鞏固修持的相應力。
。
此段描述密教儀軌中的具體供養行持。
透過結印（手印）作八供養，配合妙音讚頌，並獻上閼伽香水，以此殊勝行廣修供養、積聚資糧。
。
此句說明密教修法中，解除結界儀軌的具體操作方式。
行者結降三世印，配合向左旋轉的動作，即能圓滿解除先前所結的界。
。
此為密教修法中結手印與持誦的儀軌動作，藉由特定的手印與真言相配合，達到相應之修持。
。
此為密教儀軌中的修法手印操作。
行者先結羯磨拳印，配合咒語念誦，每誦一遍即開展雙手一次，藉此三誦三開之動作，象徵身、口、意三密相應與法義的轉化。
。
說明行者應依據各種真言心，來理解與解明從不同本尊處所出生的一切手印。

提示接下來將宣說具有真實義的陀羅尼或咒語。

唵　嚩日囉穆乞叉　穆

此段儀軌描述密教修法後段奉送聖眾的手印與作法。
藉由特定的手印（金剛縛、蓮葉狀的忍願指）與供養物（時華），結合持誦真言，將供養具向上擲出，象徵圓滿奉送諸佛聖眾返回各自宮殿。

指示接下來將宣說陀羅尼（真言）。

唵　訖哩妬嚩　薩嚩　薩怛嚩　囉他
　悉第　娜　哆　野他　弩誐　孽瑳　馱鑁
　沒馱尾灑野　布曩囉誐　摩曩　野覩　唵嚩
日囉　薩怛嚩　目乞叉　目

此偈頌指導修學者如何結寶印。
透過特定的手部交叉纏繞及手指屈伸動作，配合相應的心念與觀想，將手印安於灌頂處，象徵轉化內心以相應金剛界諸佛的殊勝法義與誓願。
。
甲冑印為密教修行中的一種護身手印，象徵披掛金剛鎧甲，以防護身心並摧伏魔礙。

此處為經文發起真言之處，引導出後續的祕密神咒。
在密教語境中，真言代表諸佛如來真實不虛之祕密言辭。

唵　嚩日囉囉怛曩　鼻詵左　𤚥　薩嚩
　母娜囕　銘　涅哩稚　俱嚕　嚩日囉
迦嚩左曩　鑁　唵　砧

此偈頌描述密教儀軌中結「被甲護身」印後，藉由拍掌與持誦真言，使聖眾歡喜，並依此真言力解除束縛、證得金剛不壞之體。

引出後續密教中具備真實力量之真實語句或咒語。

唵　嚩日囉覩瑟野　斛

此段描述密教修法過程中的結印與持明儀軌。
透過結加持手印及誦真言加持四處、灌頂與被甲冑，來保護自身並圓滿儀軌，隨後依序禮拜四方佛。
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行者在修持密法前，應先懺悔業障並發菩提願，隨後依止於寂靜之處進行禪觀專注。
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行者透過香華供養莊嚴，安住於三摩地定境，藉由讀誦大乘經典及隨意經行，來維持身心專注與道業修持。