大藏經白話翻譯計畫

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本句為經文之開篇，交代佛陀說法之時間與地點，建立敘事背景。
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本句描述佛陀出於大悲心，為利益未來眾生而宣說準提陀羅尼。
在密教語境中，此法被視為能迅速消除業障、成就佛道的殊勝法門。
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此句為承接之語，標誌著從敘事背景轉入核心咒語的宣說。
在密教語境中，咒語（陀羅尼）被視為佛菩薩心印的濃縮，是修行者與佛母願力相應的關鍵媒介。

「南謨颯哆南　三藐三勃陀俱胝南
　怛姪他　唵折戾　主戾　准締　娑
婆訶」

本段描述修持準提陀羅尼的功德。
透過大量誦持（八十萬遍）產生強大的定力與功德，能轉化極重的業力（五無間罪），並建立正向的習氣，確保修行者在輪迴中能持續處於有利於修行的環境（值遇佛菩薩、出家、生人天），為最終解脫奠定基礎。
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本句說明持誦準提陀羅尼的世俗利益。
在密教語境中，陀羅尼具有強大的加持力，能消除障礙、轉化業力，使修行者在生活中獲得平安與和諧，此為事相上的感應，旨在鼓勵信眾透過持誦建立信心，進而趨向解脫。
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此句描述修持準提陀羅尼後，業障消除的感應徵兆。
夢中「吐出黑物」在密教語境中象徵體內積累的煩惱與業障被清除，是身心淨化之象徵。
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本句描述修持準提陀羅尼的消業功德。
在密教實踐中，「吐出黑物」是一種典型的淨化相徵，代表體內積累的業障與罪垢透過咒力被排出體外，顯示業障已得消除。
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本句說明準提陀羅尼的消業功德。
五逆罪屬極重罪，若修行者因業障深重而未能感得善夢（修行進展的徵兆），需透過增加誦念遍數來清淨業障，直至恢復能感得善兆的狀態。
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本句描述修持準提陀羅尼後出現的吉相。
在密教語境中，夢見吐出白色純淨物質，象徵將體內積累的業障與垢染排除，達到罪滅清淨的境界。

此句為經文的轉折，由陀羅尼的名稱或總綱，轉入詳細說明修持此陀羅尼能獲得的具體利益與成就。
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本句描述修持準提陀羅尼的儀軌準備。
在密教實踐中，選擇清淨場所並設置祭壇（壇城）旨在營造神聖空間，以利於修行者集中精神並與本尊感應。
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此句說明修持準提法時的物質供養要求。
強調「隨力所辦」，意在說明供養的核心在於虔誠心，而非物質的奢華，鼓勵修行者依自身條件盡力而為。
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此處描述密教儀軌中的淨化與防護程序。
透過誦咒加持香水並灑於空間，旨在將修行場所轉化為清淨的聖域，隔絕外在幹擾，使儀軌能圓滿進行。
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本句為密教儀軌之準備工作。
於壇場特定方位安置香水，旨在淨化環境、營造莊嚴，以接引佛菩薩加持或啟動陀羅尼之功德。
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此段描述密教儀軌的具體操作。
透過特定的方位（東方）、姿勢（胡跪）與誦咒次數（一千八遍）來凝聚心力，香水瓶自轉則為儀軌感應的驗相，顯示修行者與本尊契合。
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此為準提法門修持中的儀軌步驟，透過特定的手印、供養、持咒與灑花動作，結合身口意三業，以感應準提菩薩的加持。
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此處描述密教中一種特定的觀想修法。
透過鏡子作為觀想的媒介，配合特定次數（千八遍）的咒語誦念，旨在進入三昧狀態，使修行者能感得佛菩薩的聖像顯現，達成與本尊的感應道交。
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本句描述準提法門中的供養儀軌。
透過對供花誦咒以加持，並以散花方式供養，能感應道交，使修行者在請教佛法時能迅速消除疑惑，獲得圓滿的領悟。
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此句描述密教中以真言加持物質（茅草）來治療靈體幹擾之病的儀軌。
透過準提陀羅尼的威力，將法力傳遞至媒介，藉由拂拭動作除去病因，達到療癒效果。
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本段描述準提法中針對幼童被鬼神侵害的救治儀軌。
透過五色線（象徵五方佛或五智）、童女（象徵純淨）以及特定次數的咒結與芥子散法，結合定量的咒力與物質媒介，達到驅除邪魔、消除病苦的密教加持效果。

此句描述密教中一種以「代身」進行療癒的儀軌。
透過繪製病人的形像作為媒介，結合準提陀羅尼的咒力與象徵慈悲療癒的楊枝進行敲打，旨在將病苦與業障從病身中除去。

此為密教儀軌中透過咒語與法器（楊枝）進行遠距療癒的方法。
藉由咒力的加持，將法器作為媒介，透過物理性的擊打動作，達到驅除病魔、消除障礙的效果。

本句說明準提陀羅尼的加持力能消除外在恐懼，保護修行者在旅途中免受賊盜與野獸的侵害，體現密教儀軌中「息災」與「護身」的功用。

本句說明持誦準提咒的世間功德。
在密教實踐中，咒語不僅用於斷除煩惱，亦能化解現實生活中的障礙與衝突，使修行者在面對爭端時能獲得正義的結果。
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本句說明準提陀羅尼的加持力可消除外在的物理障礙與危險。
在密教實踐中，誦咒能建立一種保護的能量場，使修行者在面對自然險阻或惡劣環境時獲得平安，體現了咒力對世間事相的調伏與保護作用。

說明準提陀羅尼的功德，強調持誦此咒具有化解現實身心束縛、從囚禁困境中獲得解脫的即時效力。

本段描述密教中的事相修法，透過特定物質（酥、胡麻、粳米）結合咒力，並以火供方式祈求消除自然災害與瘟疫，體現密教以儀軌調伏環境、救濟眾生的特點。
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說明持誦此陀羅尼的修持方法與功德。
透過規律且持續的持誦，能感應加持，消除一切災厄。

此段描述準提陀羅尼的一種修持儀軌。
透過「誦咒」與「印塔」的結合，將咒力的能量透過物質（沙）的形相（塔）具象化，藉此累積功德。
此種修法屬於密教的「儀軌成就」，透過定量的修持，可感應諸菩薩加持，獲得世間（仙藥）與出世間（菩提之記）的果位。

本句描述密教中結合身（右繞）、口（誦咒）、意（至誠）的修行儀軌。
透過特定的儀式與大量持咒，能感應菩薩現前指引，體現了事相修行與心靈感應的結合。

本段說明持誦準提咒的護持功德。
在密教修行中，透過持咒能感應佛菩薩力，在乞食等特定情境下，能防護修行者免受外在惡意力量（如惡人或惡獸）的騷擾與傷害。
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本句詳述準提陀羅尼的修法儀軌，強調環境（聖物前）、數量（三十萬遍）、時機（滿月）與身心狀態（禁食、正念）的結合，旨在透過嚴謹的修行感召金剛手菩薩的接引。

本段描述準提陀羅尼的殊勝功德與具體修法。
透過在具有神聖意義的佛塔前誦咒並右遶（繞塔禮），能感召特定菩薩的加持，不僅能獲得世間的利益（如仙藥、願望達成），更重要的是能獲得出世間的法益（聞法、知菩薩道），體現了密教以事入理、由利導至覺悟的特點。
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此句說明持誦準提陀羅尼的即時功德。
即便尚未進入正式的修行儀軌或禪修場地，只要持誦此咒，便能獲得諸菩薩的護持與加持，成為修行路上的善知識。
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此段強調準提咒法具有跨越三世（過去、現在、未來）的正統性與權威性。
透過三世諸佛共同宣說的法脈，確立此咒法為成就無上覺悟的殊勝法門，展現了密教咒語普度眾生、令其成佛的慈悲願力。
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此句說明此陀羅尼的殊勝功德，強調其能跨越眾生資質的限制。
對於善根稀少、根器不足、缺乏菩提種子的眾生，透過聽聞此咒的加持力，亦能迅速成就最高覺悟。
這體現了密教法門透過咒音與願力，能快速引導凡夫趨向成佛的慈悲特性。
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說明透過持誦陀羅尼並保持恆常的念力，能使修行者累積無量功德，並使種種善法的根基得以圓滿。
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本句描述修持大準提陀羅尼的即時感應果報。
透過持咒淨化身心（遠塵離垢），修行者能獲得清淨功德，進而開顯心靈境界，與十方聖眾感應道交，體現密教中「淨心」與「感應」的修行邏輯。