佛說洛叉陀羅尼經
佛說洛叉陀羅尼經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯
此段為密教經典常見的啟請與付囑語句。
世尊勸導弟子「諦聽」，意在強調聞法者需具備虔誠專注的心念，以便領受隨後傳授的陀羅尼修持法門，此為密法修行傳承的必要儀軌步驟。
。
此句強調特定陀羅尼的稀有性，將其殊勝程度比喻為佛陀出世，旨在激發修持者對該陀羅尼的極度敬重與珍惜，這是密教經文中常見的勸信與強調功德的方式。
。
此處佛陀呼喚侍者阿難，目的在於引起注意，以便開示後續的陀羅尼修法與儀軌。
。
本經屬密教部，強調陀羅尼（咒語）具有不可思議的加持力。
經文將持誦此陀羅尼的功德類比為「持洛叉佛」（持誦、供養或禮敬十萬尊佛），意在彰顯密法速疾成就、積累廣大福德與消解深重業障的殊勝性，是修行者藉由咒力連結佛陀果德的方便法門。
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此句為密教經典中常見的宣說咒語儀軌，記錄佛陀應機教化，為利益眾生而宣說特定的陀羅尼咒。
在密教語境下，陀羅尼被視為佛陀果德的音聲化現，具有攝持義與加持力。
- 世尊：佛陀的尊稱，意指具備圓滿福德與智慧，受世間尊敬者。
- 阿難：佛陀十大弟子之一，以多聞第一著稱，常隨侍佛陀。
- 諦聽：審慎、專注地聽聞教法。
- 洛叉：梵語 lakṣa 的音譯，意為「十萬」。此處指稱特定的陀羅尼法門名稱。
- 陀羅尼：意譯為總持、遮持，指能總攝持一切佛法功德的咒語、章句。
- 諸佛：指過去、現在、未來十方一切覺悟者。
- 福聚：聚集廣大的福德資糧。
爾時世尊告阿難言：「汝當諦聽，今我與汝宣 說洛叉陀羅尼。是陀羅尼難得值遇，由如諸 佛出於世間。阿難！若有眾生得此陀羅尼能 受持者，是人所獲功德如持洛叉佛無異，能 與眾生成大福聚、能滅眾生無量重罪。」爾時 世尊即說洛叉陀羅尼曰：
尾布羅左那曩剛左努得叱鉢多
鉢囉婆薩計覩母哩儞 怛他誐
多野 阿囉曷帝三藐訖三沒馱
野 怛𭔞他 冒地冒地 薩哩嚩怛他
誐多虞左哩 達囉達囉 曷囉曷囉
鉢囉曷囉鉢囉曷囉 摩賀冒
地唧多達哩 祖魯祖魯 母魯母魯
設多薩賀薩囉 囉濕弭散祖儞帝 薩哩嚩怛他誐多婆始帝 虞尼
虞拏嚩底 沒馱虞拏嚩婆細 蜜
里蜜里 薩哩嚩怛他誐多阿地瑟
致帝 那婆薩多隷 設摩設摩 鉢囉設摩鉢囉設摩 薩哩嚩
播波鉢囉設摩儞 薩哩嚩播波尾
輸達儞 虎魯虎魯 冒地摩勒誐
三鉢囉悉體帝 薩哩嚩怛他
誐多鉢囉底瑟致帝 尾秫提娑
嚩賀 唵薩哩嚩怛他誐多
咩嚩魯吉帝 惹野惹野娑嚩賀
唵虎嚕虎嚕 惹野目契娑嚩賀
」
尾布羅左那曩剛左努得叱鉢多
鉢囉婆薩計覩母哩儞 怛他誐
多野 阿囉曷帝三藐訖三沒馱
野 怛𭔞他 冒地冒地 薩哩嚩怛他
誐多虞左哩 達囉達囉 曷囉曷囉
鉢囉曷囉鉢囉曷囉 摩賀冒
地唧多達哩 祖魯祖魯 母魯母魯
設多薩賀薩囉 囉濕弭散祖儞帝 薩哩嚩怛他誐多婆始帝 虞尼
虞拏嚩底 沒馱虞拏嚩婆細 蜜
里蜜里 薩哩嚩怛他誐多阿地瑟
致帝 那婆薩多隷 設摩設摩 鉢囉設摩鉢囉設摩 薩哩嚩
播波鉢囉設摩儞 薩哩嚩播波尾
輸達儞 虎魯虎魯 冒地摩勒誐
三鉢囉悉體帝 薩哩嚩怛他
誐多鉢囉底瑟致帝 尾秫提娑
嚩賀 唵薩哩嚩怛他誐多
咩嚩魯吉帝 惹野惹野娑嚩賀
唵虎嚕虎嚕 惹野目契娑嚩賀
」
「那莫三滿多沒馱曩 唵那謨婆誐嚩帝
尾布羅左那曩剛左努得叱鉢多
鉢囉婆薩計覩母哩儞 怛他誐
多野 阿囉曷帝三藐訖三沒馱
野 怛𭔞他 冒地冒地 薩哩嚩怛他
誐多虞左哩 達囉達囉 曷囉曷囉
鉢囉曷囉鉢囉曷囉 摩賀冒
地唧多達哩 祖魯祖魯 母魯母魯
設多薩賀薩囉 囉濕弭散祖儞帝 薩哩嚩怛他誐多婆始帝 虞尼
虞拏嚩底 沒馱虞拏嚩婆細 蜜
里蜜里 薩哩嚩怛他誐多阿地瑟
致帝 那婆薩多隷 設摩設摩 鉢囉設摩鉢囉設摩 薩哩嚩
播波鉢囉設摩儞 薩哩嚩播波尾
輸達儞 虎魯虎魯 冒地摩勒誐
三鉢囉悉體帝 薩哩嚩怛他
誐多鉢囉底瑟致帝 尾秫提娑
嚩賀 唵薩哩嚩怛他誐多
咩嚩魯吉帝 惹野惹野娑嚩賀
唵虎嚕虎嚕 惹野目契娑嚩賀
」
- 「那莫三滿多沒馱曩 唵那謨婆誐嚩帝 尾布羅左那曩剛左努得叱鉢多 鉢囉婆薩計覩母哩儞 怛他誐 多野 阿囉曷帝三藐訖三沒馱 野 怛𭔞他 冒地冒地 薩哩嚩怛他 誐多虞左哩 達囉達囉 曷囉曷囉 鉢囉曷囉鉢囉曷囉 摩賀冒 地唧多達哩 祖魯祖魯 母魯母魯 設多薩賀薩囉 囉濕弭散祖儞帝 薩哩嚩怛他誐多婆始帝 虞尼 虞拏嚩底 沒馱虞拏嚩婆細 蜜 里蜜里 薩哩嚩怛他誐多阿地瑟 致帝 那婆薩多隷 設摩設摩 鉢囉設摩鉢囉設摩 薩哩嚩 播波鉢囉設摩儞 薩哩嚩播波尾 輸達儞 虎魯虎魯 冒地摩勒誐 三鉢囉悉體帝 薩哩嚩怛他 誐多鉢囉底瑟致帝 尾秫提娑 嚩賀 唵薩哩嚩怛他誐多 咩嚩魯吉帝 惹野惹野娑嚩賀 唵虎嚕虎嚕 惹野目契娑嚩賀 」
「那莫三滿多沒馱曩 唵那謨婆誐嚩帝 尾布羅左那曩剛左努得叱鉢多 鉢囉婆薩計覩母哩儞 怛他誐 多野 阿囉曷帝三藐訖三沒馱 野 怛𭔞他 冒地冒地 薩哩嚩怛他 誐多虞左哩 達囉達囉 曷囉曷囉 鉢囉曷囉鉢囉曷囉 摩賀冒 地唧多達哩 祖魯祖魯 母魯母魯 設多薩賀薩囉 囉濕弭散祖儞帝 薩哩嚩怛他誐多婆始帝 虞尼 虞拏嚩底 沒馱虞拏嚩婆細 蜜 里蜜里 薩哩嚩怛他誐多阿地瑟 致帝 那婆薩多隷 設摩設摩 鉢囉設摩鉢囉設摩 薩哩嚩 播波鉢囉設摩儞 薩哩嚩播波尾 輸達儞 虎魯虎魯 冒地摩勒誐 三鉢囉悉體帝 薩哩嚩怛他 誐多鉢囉底瑟致帝 尾秫提娑 嚩賀 唵薩哩嚩怛他誐多 咩嚩魯吉帝 惹野惹野娑嚩賀 唵虎嚕虎嚕 惹野目契娑嚩賀 」
此為經典結尾常見的「聞持儀軌」，表達聞法者對所說法門的全然領受與敬重，並依循當時禮儀退下，標示說法圓滿結束。
- 歡喜信受：對所聽聞的法門生起淨信，並感到法喜充滿，決心依教奉行。
爾時阿難聞佛說是陀羅尼已，歡喜信受，作 禮而退。