一切經音義
一切經音義卷第八十三
翻經沙門慧琳撰
音大唐慈恩寺三藏法師玄奘傳序
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅作為連接後續名相之承接詞，無特定教理義涵。
- 暨：連接詞，意為以及、連同。
暨夫。
此處為《一切經音義》之條目詞彙，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，並非敘事或教理句，故無特定法義。
- 逗機：此處為待解釋之詞彙條目。
逗機。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「剖析」一詞進行音義解釋，並非在闡述特定佛法教理。
- 剖析：指剖開、分析，在此語境中作為待解釋的詞彙條目。
剖析。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，旨在說明「譯粹」一詞的含義，指翻譯作品中精鍊、純粹的部分。
- 譯粹：指翻譯後的精華或精鍊之處。
譯粹。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「至」意為極端、「賾」意為隱藏或深奧，用以描述法義或狀態之深奧難測。
- 至：在此指程度極深、極端。
- 賾：隱藏、深奧之意。
至賾。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名單，並非敘事或教理句，故無具體法義可解析。
- 竸軫：此處為音義注釋之標題詞。『竸』指車輪之軸或車之部件；『軫』指車後軸上的橫木（車軫）。在佛教經典中，此類詞彙通常出現在描述世俗生活、比喻或特定場景的敘事部分。
竸軫。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 楊鑣：此處為經文中的詞彙條目。在古漢語中，「楊」指柳木或以此製成的箭，「鑣」指箭鏃或馬銜之飾。在音義書中，此類條目旨在標記正確讀音與字義。
楊鑣。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 玄弭：此處為音義註釋之標題詞。在古漢語中，「玄」指深奧或黑色，「弭」指停止或平息。在經文音義脈絡下，此詞通常出現在描述儀軌、器物或特定狀態的文字中，需視後續註釋而定。
玄弭。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述佩戴鑰匙的動作或狀態，無深層教理義涵養。
- 觿：古時的鑰匙。
佩觿。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目。
此處僅為詞彙列舉，描述一種情感狀態，無特定深層教理。
- 慨：感嘆、悲慨或慨然之意。
每慨。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，指古代用於記錄經文或文字的書寫載體。
- 蠧：指削成薄片的木材，用於書寫。
- 簡：指削成條狀的竹片，用於書寫。
蠧簡。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對物質名相（車輛）的描述，無深層教理義涵。
- 轒：古代一種高大的車輿，通常指有蓋或較為華麗的車輛。
高轒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 巨幟：巨指巨大，幟指旗幟。
巨幟。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，屬於語言文字學的名相註釋，無特定深層佛法義理。
- 郵駿：郵指快馬，駿指良馬。合指體格強健、奔跑迅速的優良馬匹。
郵駿。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或例句摘錄，此處僅為簡單的動作敘述，無深層教理義涵。
- 迓：迎接。
迓之。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為地名名相，無特定法義解析。
- 闐城：古地名。
闐城。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂字詞。
此處為詞彙條目，描述馬匹奔跑的形態，無特定深層佛法教理。
- 蹡蹡：形容馬奔跑時昂首挺胸、精神抖擻的樣子。
蹡蹡。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義註釋的條目，僅為地名之列舉，無特定法義。
- 豳國：古地名，位於今中國陝西省一帶。
豳國。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，僅為動作描述，無特定深層法義。
- 矚：注視、凝視。
矚之。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述動作之詞項，無特定深層佛法義理。
鑽之。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述削製竹製物品的動作，無深層教理義涵養。
- 槀：竹筷或竹製的工具。
削槀。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層法義。
搜購。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述動作的詞組，無深層教理意涵。
- 操：執持、拿著。
- 翰：原指羽毛，後指羽筆，引申為筆或文書。
操翰。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待釋之詞項，無特定法義可論。
- 汍瀾：指水波蕩漾或水流湍急的樣子。
汍瀾。
此處為音義字典之詞條，僅就字面義解釋為胸膛或內心之意，無特定深層教理。
- 腷臆：腷指胸口，臆指心胸，合指內心或胸懷。
腷臆。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述物質揉合的動作，無深層教理意涵。
- 糅：揉合、混雜的意思。
糅瓦石。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或字詞之義，此處指代珍貴的美玉。
- 琳璆：琳指美玉，璆指美玉之聲或美玉本身，合指精美的玉石。
琳璆。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在說明文字的字面含義，無特定深層法義。
- 錯綜：指交錯、雜糅或複雜的情況。
錯綜。
大唐三藏玄奘法師本傳卷第一
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出待解釋的名相，無特定法義。
- 緱氏：古姓氏，或指特定族羣，此處為經中出現之名相，待音義解析。
緱氏。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義或讀音，並無深層教理之論述。
- 屆於：指到達、接壤或達到一定的限度。
屆於。
此處為《一切經音義》之詞條條目，旨在對「玄奘」一詞進行音義解釋，並非在論述特定法義。
- 玄奘：唐代著名譯經僧，法名玄奘，以西行求法、翻譯大量佛經著稱。
玄奘。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的條目，此處僅為名相標題，無具體法義可論。
- 司隸：古代中國對首都周邊地區的行政管轄稱號，或指負責監察官員的職位（司隸校尉）。在經文中通常指特定的地理區域或行政職能。
司隸。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本詞指代古代祭祀或禮儀所用的玉器。
- 珪璋：古代一種玉製禮器。珪為扁平長條形，璋為形似珪但較寬且有缺口。
珪璋。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為待釋之詞彙，無特定法義可論。
- 闤闠：指門扉或門口，亦可指開口之狀。
闤闠。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中的生僻字詞進行音義標註，此處為單一詞條，無特定教理闡述。
- 嘈𠶿：指嘈雜、喧鬧之聲，或形容心神不寧、不安的狀態。
嘈𠶿。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，本詞描述飛翔之態。
- 翔翥：翔，指盤旋飛翔；翥，指飛升。合指飛翔之姿。
翔翥。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，指對教法或教誡的極度恭敬與銘記於心。
- 伏膺：伏指恭敬，膺指胸懷。合指將教誨深藏於心，恭敬銘記。
伏膺。
此處為《一切經音義》中對經文出現之詞彙進行音義解釋的條目，引用中國歷史上的暴君夏桀與盜賊蹠跡，通常在佛教經典中用以比喻極端的惡人或暴虐之人。
- 桀：指夏桀，中國歷史上第一個被記載的暴君。
- 蹠：指蹠跡，春秋時期著名的盜賊，後與桀並稱，比喻極端之惡。
桀跖。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義項，並無深層教理闡述。
- 刳：剜開，切開。
- 斮：割除，切除。
刳斮。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，並非直接陳述佛法教理，旨在釐清經文用詞之本義。
- 芟夷：芟指砍伐雜草，夷指平整。合指將雜草砍除並使地面平坦。
芟夷。
此處為《一切經音義》中對經文出現之特定名詞進行音義解釋的條目標題，僅為人名，無直接涉及之佛法教理。
- 煬帝：指隋朝第二位皇帝隋煬帝楊廣。
煬帝。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋之條目，僅為待解釋之名詞，無特定法義可論。
- 酇公：此處為經文中所出現的特定人名或稱號，待音義解析。
酇公。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定佛法教理，而是說明經文中所使用的世俗或文學術語。
- 八紘：原指古代用來維繫天網的八根大繩，後引申為天下的八方疆域。
八紘。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「隤綱」指法度崩潰或綱紀敗壞，在佛教語境中常比喻戒律不嚴或正法衰落導致的混亂狀態。
- 隤：崩潰、倒塌。
- 綱：綱紀、法度。
隤綱。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為詞彙列舉，旨在對經文中出現的「包挫」一詞進行字義解釋，並無獨立的教理論述。
- 包挫：此處為詞彙條目，指包容、包圍或挫折、壓制之意，需依據其在具體經文中的上下文判定正反義。
包挫。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「詢問」一詞進行音義解釋，並非在敘述具體法義。
詢問。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或音義標記，僅為描述地理方位或動作的詞組，無特定深層佛法義理。
沿江。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙標題，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 嚫施：此處為經文中的詞彙條目，意指某種特定的施予或相關名相，需依該音義書後續的注釋而定。
嚫施。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
在本句語境中，「梗」指阻礙之物，無梗即指通暢、無礙。
- 梗：指梗阻、妨礙或阻礙之物。
無梗。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明文字含義，無特定深層教理。
在佛教譬喻中，波濤常被用來比喻世間的煩惱或輪迴的險阻。
- 洪濤：大波浪。
洪濤。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，本句描述水勢湍急、波浪起伏的狀態。
- 洶湧：形容水勢湍急，波浪翻騰。
洶湧。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義註釋，僅為名詞解釋，無特定教理義涵。
- 船橃：橃（音同『槳』），指船槳，用於划船的工具。
船橃。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義項，此處僅為對地形描述詞的釋義，無深層教理涵義。
峻峭。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅為描述自然現象之名詞，無特定教理義涵義。
- 摶飇：摶指團繞、旋轉；飇指強風。合指旋風或狂風。
摶飇。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作之迅速，無深層教理義涵養。
- 颯：形容風聲或動作迅速的樣子。
颯至。
此處為詞義解釋，描述一種極其恭敬的禮拜姿勢，透過將身體最低處（額頭）觸地，表達對佛法或尊者的絕對謙卑與敬意。
- 稽顙：稽，意為低、俯；顙，指額頭。指將額頭觸地而禮拜，是佛教中最高等級的頂禮方式。
稽顙。
此句出於《一切經音義》，該書性質為術語與字詞的音義註釋，本條目為對特定地名或專有名詞的列舉，無直接涉及之教理分析。
- 莫賀延磧：古地名，通常指西域地區的某處，在音義類典籍中作為譯名或地名進行標記。
莫賀延磧。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，描述一種憂慮、困悶的心情狀態。
- 愁憒：愁，憂慮；憒，困悶、遲緩或迷茫之意。此處指內心憂愁困苦的狀態。
愁憒。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
本詞描述一種憂慮、煩惱的心情狀態。
- 憂𰑂：指憂慮、愁苦。此處「𰑂」為古字或音義標記，與「憂」連用表示憂愁之意。
憂𰑂。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為地名名相，無特定教理闡釋。
- 燉煌：古地名，位於今甘肅省敦煌市，為古絲綢之路上的重要佛教文化中心。
燉煌。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋或列舉，此處僅為描述攜帶食物的日常行為，無深層教理意涵。
- 齎：攜帶、帶來。
- 餅果：餅類與水果，泛指隨身攜帶的食物。
齎餅果。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種世俗的生存行為，無深層教理，僅為說明經文中所出現之生活用語。
- 貿：交易、交換。
- 資：資財、費用。
貿衣資。
此處為詞彙解釋，描述一種不滿意或不快樂的心情狀態。
- 懌：同「悅」，意為高興、滿意。
不懌。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經中出現的「鬼魅」一詞進行音義解釋，指代非人類的幽冥之類或鬼神。
- 鬼魅：指鬼神或妖魅，在佛教語境中通常指受業力牽引而生於鬼道的眾生。
鬼魅。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述僧侶或修行者在日常生活中保持身體清潔的基礎儀軌。
- 盥：洗手。
- 漱：漱口。
盥漱。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，此處僅為對特定詞彙的義理確認或狀態描述，無深層教理推演。
確然。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種孤單、獨立的狀態，無特定深層教理，僅為詞義註釋。
- 孑然：形容單獨一人，孤單的樣子。
孑然。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，描述當時人們穿著的衣物種類，無深層教理，僅為名相註釋。
- 裘：用皮毛製成的衣服。
- 褐：用粗麻布製成的粗衣。
裘褐。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，僅為對交通畜力的名詞列舉，無特定深層法義。
駝馬。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 矟纛：古代軍隊中高大的旗幟，用於標誌軍隊位置或指揮。
矟纛。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述日常生活中取暖的動作，無深層教理義涵。
- 爇：烤，指用火烘烤或取暖。
爇火。
此處為詞彙解釋，指代出生或居住的家鄉。
- 桑梓：原指種桑植梓之處，後泛指故鄉。
桑梓。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅描述一種行走狀態，無深層教理意涵。
- 跣：赤腳，不穿鞋。
跣走。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，旨在對特定名相進行音義解釋，並無獨立之法義論述。
- 可汗：古突厥等北方民族的首領稱號，在譯經中常出現於涉及西域或北方民族的敘事部分。
可汗。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就單字之字義進行解釋，無特定深層法義。
疲。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅就字面義項進行標記，無特定教理闡述。
- 閹人：指被閹割生殖器官的人。
閹人。
此處為《一切經音義》中對經文出現之地理名詞進行的音義標記，屬於語言文字校正範疇，無特定教理義涵。
- 汾：指汾河，古中國重要河流。
- 晉：指晉地，古國名，後指山西地區。
汾晉。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種具體的動作，無深層教理意涵。
- 攘：推開、捲起。
- 袂：衣袖。
攘袂。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述心境由高轉低或逐漸沮喪的狀態，無特定深層教理，僅為詞義說明。
- 惙：指心神低落、沮喪或憂愁。
漸惙。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明「蹬」字的用法或含義，並無深層教理，僅為語言學上的名相註釋。
- 蹬：指蹬踏，或指用於蹬踏的器具。
為蹬。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅為名詞條目，無特定法義。
- 舟檝：檝（音：zhè），指船槳或船隻。此處指代船隻。
舟檝。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 讖什：此處為經文中的詞彙條目，通常指預言或某種特定的名相，需依後續音義解釋而定。
讖什。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的文字義涵，本詞描述心念不確定、猶豫之狀態。
- 躊躇：指猶豫、遲疑，在經文中常用於描述眾生在面對抉擇或修行時的遲疑心態。
躊躇。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的釋義，描述一種孤單、困苦的處境或心境。
- 侘傺：指孤單、困苦或淒涼的狀態。
侘傺。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，旨在解釋特定字詞的讀音與含義，並無深層教理討論。
- 小蠃：蠃（音同『寮』），指一種小蟲或水生生物。在此類音義書中，主要用於校正經文中的生僻字詞。
小蠃。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的解釋條目。
此處僅為描述時間流逝的詞彙，無特定深層教理，旨在說明經文中出現的文字義涵。
- 荏苒：形容時間流逝，或指遲緩、緩慢。
荏苒。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，旨在說明經文中出現的詞語含義，本詞描述一種孤立無依的狀態。
- 煢獨：指孤單、獨自一人。
煢獨。
大唐三藏玄奘法師本傳卷第二
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 甎石：指磚石。甎（xiān）指磚。
甎石。
本句為《一切經音義》中的詞條名相，屬於對經文中出現之物質名詞的音義解釋，無特定教理涵義。
- 銀礦：指含有銀元素的礦石。
銀礦。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行字義解釋，屬於語言學與文字校正範疇，無特定深層法義。
- 川崖：川指河流，崖指邊緣或陡岸，合指河岸。
川崖。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義涵，此處描述物質因寒冷而凝固凍結的狀態。
- 凝冱：凝，聚集凝結；冱，凍結。指液體或物質因寒冷而凝固。
凝冱。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述色彩之詞，無特定深層法義。
- 皚然：形容潔白、雪白之貌。
皚然。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，本句僅為名詞解釋，無特定教理內涵。
- 蹊徑：指狹小的路徑。
蹊徑。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的字詞義項，並無特定深層法義。
- 崎嶇：形容山路或道路高低不平，險峻艱難。
崎嶇。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述在寒冷或特定環境下重複穿鞋的行為，屬生活用語之音義註釋，無深層教理意涵。
- 複履：複指重複或重疊，履指鞋子。在此指為了保暖或保護而多穿一層鞋。
複履。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述生活起居之動作，無深層教理義涵養。
- 炊：指用火煮飯或烹飪食物。
而炊。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明特定詞語的含義，無深層教理分析。
- 𣨙：此處指程度深，極其。
𣨙凍。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，描述世俗的狩獵與娛樂活動。
- 畋：指打獵。
畋遊。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處描述的是衣物的構造，無深層教理，僅為對生活用語的名相註解。
- 裡頟：指在衣服內層填充棉花或絨毛，使其厚實保暖。
裏頟。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層法義。
- 毳毛：指細小柔軟的毛，常用於描述動物的幼毛或精細的毛製品。
毳毛。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，屬於物質生活用品的名相說明，無深層教理義涵養。
- 茵：指墊子，通常指鋪在地上或牀上的墊褥。
重茵。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述生活起居之動作，無深層教理，僅為對經中名相之字義說明。
- 敷：鋪開、展開。
- 蓐：席子或墊褥。
敷蓐。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義注釋字典。
本條目僅列出待解釋的詞彙，並無具體法義內容。
- 窣渾：此為音譯詞，在經文中通常指一種特定的物品或名稱，需依據具體出現的經文脈絡判定其義。
窣渾。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，描述偷竊之行為。
- 僸：偷竊。
- 𠇱：同「僸」，指偷竊。
僸𠇱。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字音與字義。
此處僅為詞彙條目，描述金屬撞擊時發出的清脆聲響，無特定深層法義。
- 鏗鏘：形容金屬撞擊時發出的清脆聲響。
鏗鏘。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述烹飪鮮魚的行為，無深層教理意涵。
- 鮮：此處指新鮮的魚類。
烹鮮。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅為名相之註釋，無特定教理義涵。
- 羔：小羊。
- 犢：小牛。
羔犢。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 襲：指衣服。
一襲。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為一個國名的列舉，無特定教理闡述。
- 赭時國：古印度地名，出現在佛教經典中的國名。
赭時國。
本句為《一切經音義》中之名相條目，僅列出特定國名之音義對象，無具體法義可論。
- 颯襪建國：此處為音義注釋之對象，指涉經典中出現的某個國名（颯襪建）。
颯袜建國。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的國名進行音義註釋，無特定教理闡述。
- 喝捍國：古印度地名，為經文譯名之音譯。
喝捍國。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本句為對建築門窗構造之名相記錄，無深層教理義涵。
- 門扉：指門扇或門的開啟部分。
門扉。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明「鍱鐵」是指將鐵打造成薄片狀的物質，無深層教理義涵義。
- 鍱鐵：指薄鐵片。在古漢語中，「鍱」有薄片之意。
鍱鐵。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相註釋，此處僅為說明某種物品的用途或性質，無深層教理可析。
- 鈴：指發出聲響的器具，在佛教語境中常用於儀軌或警策。
為鈴。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的解釋條目，描述非法奪權之行為，在佛教語境中通常用於敘述世俗王權的更迭或以此警示貪欲與不義之果。
- 篡立：篡，指非法奪取；立，指建立或登基。合指非法奪取權位而自立。
篡立。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為詞彙列舉，旨在對經文中出現的「顯敞」一詞進行字義或讀音的標記，無特定教理闡述。
- 顯敞：顯著、開闊或敞開之意。
顯敞。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相註釋，此處僅為描述狀態的形容詞，無深層教理義涵義。
- 腴潤：指豐滿潤澤的樣子。
腴潤。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅指一種生活器具，無深層教理義涵義。
- 澡罐：指用於沐浴、洗澡時盛水的容器。
澡罐。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的字音與字義。
此處「光瑞」為待解釋之詞條名，指光明的吉祥徵兆。
- 光瑞：光明的吉祥徵兆，通常指佛菩薩現身或修行圓滿時出現的瑞相。
光瑞。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為對生活器具之名稱定義，無深層教理意涵。
- 帚柄：掃帚的柄部。
帚柄。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名相或字詞進行音義標註，無獨立之教理闡述。
- 基趾：指足底或腳根部分。
基趾。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 𪍑蜜：指蜂蜜或甜美的蜜糖。
𪍑蜜。
此句為名詞條目，指涉古印度的一個國家名稱，在《一切經音義》中作為音義解釋之對象。
- 磔迦國：古印度地名，亦作譯名或音譯名。
磔迦國。
此處出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字詞音義與字義。
本句為單純的詞彙條目，描述在水中游動的動作，無深層法義。
游泳。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的字音與字義。
此條目僅為待解釋之詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 蹔霽：此處為經文音義條目，蹔指足跟或行走之態，霽指雨後天晴。在音義書中，此類詞彙通常是用於校正經文中罕見字或特定譯名的讀音與含義。
蹔霽。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，屬物質名稱，無深層法義。
- 鍮石：指含銅的礦石或黃銅色的石頭。
鍮石。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的顏色名相進行字義解釋，無特定教理涵義。
- 絳色：深紅色，常用於描述佛像、光芒或僧服之色。
絳色。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，僅為動作之描述，無深層教理意涵。
振羽。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目。
此處「少戢」為描述狀態或動作的詞彙，指程度較輕的收縮、停止或收斂。
- 戢：收斂、停止或聚集之意。
少戢。
此處為音義字典之詞條，描述一種心態上的認同與行為上的服從，在佛教語境中常指對正法或聖者的恭敬歸依。
- 愜：滿意、適意，此處指心悅。
- 伏：屈服、臣服。
愜伏。
此句出於《一切經音義》，為名相解釋之條目，僅列出特定術語或音譯名，無具體法義敘述。
- 蔑戾車：音譯名，通常指古代印度之車輛或特定名稱之車。
蔑戾車。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，指物質被火燒盡後的殘餘狀態。
- 灰燼：指物被火燒盡後的灰與燼。
灰燼。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅描述時間變換之迅速，無特定深層教理。
- 倏而：形容時間極短，突然之間。
倏而。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述光芒燦爛且交融的狀態，常用於形容佛菩薩之身相或淨土之光輝。
- 熈融：熈指光明、燦爛；融指交融、和諧。合指光芒燦爛且圓融無礙的狀態。
熈融。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的特定地名進行音義標記或解釋。
- 瞢揭釐城：古印度地名，為音譯詞。
瞢揭釐城。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅針對特定詞彙的字面義或音義進行標記，無深層教理闡述。
- 霏霏：形容雨或雪下得細密紛飛的樣子。
霏霏。
此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的詞彙。
指供肉身生存之飲食，在佛教修行脈絡中，通常涉及對飲食的適度攝取（如少食、節食）以利於禪定。
- 身飤：指維持肉身生命所需的食物。在古漢語中，「飤」即「食」之異體或古字。
身飤。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，原文明確指涉物質性的束縛工具，在佛教經典中常比喻眾生被煩惱、業力所禁錮，無法自由解脫之狀態。
- 緪：繩索，指用以綑綁的繩子。
- 鎖：鎖鏈，指用金屬環相連的拘禁工具。
縆鎖。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，並無深層教理，僅為描述動作的詞彙條目。
- 踐躡：踐指踩，躡指輕踩或行走，合指踩踏之意。
踐躡。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為對「刻木」一詞的字面呈現，無特定深層教理之論述。
刻木。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義註釋字典。
此條目僅為一個音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 缽剌婆：梵語音譯詞，在《一切經音義》中作為待解釋的詞條出現。
鉢剌婆。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋。
在本句中僅列出名相，無具體法義論述。
- 煙華：指如煙般輕盈、朦朧或燦爛的花朵，常於經文中形容莊嚴之景象或幻化之相。
煙華。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞組，無深層教理義涵養。
- 盱：仰視。
- 衡：衡量、權衡或指衡量之器。
盱衡。
此句為《一切經音義》中的詞條名，旨在對特定經論名稱的音義進行解釋。
此處僅為名相列舉，無具體法義論述。
- 鄔波第鑠論：音譯論典名稱。其中「鄔波」通常對應梵文 upa-（近、次），「第鑠」可能為特定術語或人名之音譯。
鄔波第鑠論。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，本詞為對植物形態的描述，無特定深層教理。
- 蘿蔓：指攀援生長的藤蔓類植物。
蘿蔓。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為對特定詞彙的列舉，無特定教理內涵。
透出。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理，僅作文字義項標記。
僅而。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為地理方位之名詞，無特定教理涵義。
- 河濱：指河流的岸邊。
河濱。
此句為地名之音義條目，僅列出國名，無具體法義可論。
- 羯若鞠闍國：古印度地名，為音譯名。
羯若鞠闍國。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅就字面義進行名相定義，不涉及深層佛法教理。
- 羣僚：指聚集在一起的官員或屬下。
群僚。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本詞為一般描述人物特質之詞，無特定深層教理。
- 秀傑：指才智出眾、卓越的人。
秀傑。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，本句僅為待解釋的詞條名相，並非在闡述特定教理。
- 牢籠：囚禁之所，在此處作為音義註釋的詞條出現。
牢籠。
大唐三藏玄奘法師本傳卷第三
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅描述一種強烈的驚恐心理狀態，無特定深層教理。
- 駭：驚恐、驚訝。
大駭。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相之字義，此處指墳墓周圍的構造。
- 墠：指墳垞或墳垸，古時在墳上築土或鋪石的平臺。
- 周：周圍、周邊。
墠周。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅就建築名相進行定義，無特定教理涵義。
- 甎：指燒製的磚塊。
- 龕：指小室、小房或供奉神像的小龕。
甎龕。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 層級：指層疊的階梯或等級分層。
層級。
此處為《一切經音義》對經文中出現之詞彙進行的字義解釋，屬於語言學與名相註釋，無特定深層佛法義理。
- 堆堞：堞指城牆頂端築起的矮牆，用於掩護守軍，此處指堆築而成的垛口。
堆堞。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，描述建築構造，無特定深層佛理。
- 垣壘：垣指圍牆，壘指土築的防禦工事或堡壘。
垣壘。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述物體不平正、向一側傾斜的狀態。
- 傾昃：傾，斜也；昃，太陽偏西或傾斜之意。此處指事物傾斜、不端正。
傾昃。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「緬惟」，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 緬惟：此處為待注之詞彙，通常出現在經文中表示感嘆、思惟或遙遠之意，具體義項需視其在原經文中的上下文而定。
緬惟。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，描述一種因悲傷或激動而發出的哽咽聲，屬敘事性詞彙，無特定深層教理。
- 嗚噎：指哽咽抽泣的樣子。
嗚噎。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 檳榔：一種棕櫚科植物，其果實常在古代印度及東南亞地區被使用。
檳榔。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義註釋，本句僅為名相條目，無特定法義。
- 荳蔲：指一種豆類植物，此處作為經文名相之音義條目出現。
荳蔲。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相。
虯棟指彎曲的棟樑，通常用於描述建築構造，在經文中多作為比喻或環境描述之詞，無深層教理義涵義。
- 虯棟：虯指彎曲，棟指房樑。指彎曲的棟樑。
虯棟。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義標註，無直接涉及之深層佛法教理。
- 繡櫨：櫨（lù）為一種木材，常指櫨木或以此製成的器物；繡則指精美的裝飾或雕琢。此處指裝飾精美的櫨木製品。
繡櫨。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義解釋，本句僅為待解釋之名相，無特定法義。
- 文：指花紋、圖案或文字。在音義書中，此類單字條目是用於標記需要說明讀音或含義的詞彙。
文。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行字義解釋的工具書性質，此處僅為建築構造之名詞，無特定深層法義。
- 甍：指屋脊，或指屋頂的瓦片。
- 椄：指椽子，即從屋脊延伸到牆頭以支撐屋頂的木樑。
甍椄。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於建築構造名相，無特定深層教理。
- 榱連：榱指屋簷或樑，連指相接。此處指建築物屋簷相連的構造。
榱連。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的物質名相進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 秔米：指長粒且質地較硬的稻米。
秔米。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為一個音譯名詞條目，無具體法義可論。
- 姞慄陀羅矩吒：此為梵語音譯詞，出現在經文中的名詞條目，在《一切經音義》中旨在對該詞的讀音或義理進行標記。
姞栗陀羅矩吒。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經典中出現的特定名相或字義，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 戶隙：指門扉之間的縫隙。
戶隙。
此句為《一切經音義》中之名相條目，僅列出地名，旨在對該詞彙進行音義解釋，無特定教理闡述。
- 窶訶山：經中出現的特定山名。
窶訶山。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為對特定名相的字義標記，無深層教理闡述。
- 鎩：折斷。
- 翮：鳥類的翅膀或羽翼。
鎩翮。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 巖巘：巖指山巖、岩石；巘指山之高處或山峯。
巖巘。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 鈎闌：指欄杆、圍欄。
鈎闌。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為一個名詞項，旨在對經文中出現的特定詞彙進行標記或解釋，無獨立之法義論述。
- 桾雉迦：此為經文中的音譯詞，依《一切經音義》之體例，此類條目通常用於校正經文中的譯音或解釋其字義。
桾雉迦。
大唐三藏玄奘法師本傳卷第四
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅描述空間的深淺與寬窄，無特定深層教理。
深闊。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的動物名相進行音義標註，無特定教理闡述。
- 豺：一種食肉野獸，似狗。
- 兕：古代一種類犀牛的猛獸。
豺兕。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 黑豹：指黑色的豹子，在佛教經典中常作為森林中兇猛動物的代表，用以對比修行者的定力或描述環境之險峻。
黑豹。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種物理動作，無深層教理意涵。
- 掘挽：掘指挖掘，挽指拉、抽。此處指挖掘後將物體拉出的動作。
掘挽。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行字義解釋的工具書性質，本條目僅為對工具名稱的列舉，無深層教理義涵養。
- 鎚：敲擊用的工具。
- 鑽：用於打孔的工具。
鎚鑽。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種物理動作，無深層教理義涵養。
- 斲：鑿，指用工具雕刻或鑿開。
斲取。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本詞指以工具在堅硬物質上雕刻或鑿孔。
- 鐫鑿：指用鑿子等工具雕刻或挖掘。
鐫鑿。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義標記，無特定教理闡釋。
- 羯朱嗢祇羅國：古印度地名，為經典中音譯的國名。
羯朱嗢祇羅國。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙字義，本詞指香氣。
- 芬馨：指香氣，常用於描述佛法之名聲遠播或供養之香氣。
芬馨。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的國名進行音義標註，無特定教理闡述。
- 耽摩慄底國：古印度地名，為梵語音譯。
耽摩栗底國。
本句為《一切經音義》中的音譯詞條，僅列出特定地名或名相的音譯，無具體法義描述。
- 阿吠邪鄧瑟哳羅：此處為古印度地名之音譯，依上下文與《一切經音義》性質，屬名相音譯記錄。
阿吠邪鄧瑟哳羅。
本句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義標注，無特定法義可論。
- 秝羅矩吒國：古印度地名，為音譯名。
秝羅矩吒國。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 方蟄：此處為音義註釋之標題詞。『方』指方向或正當；『蟄』指冬眠或潛藏。在經文中通常指動物冬眠或事物潛伏之狀態。
方蟄。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體姿態的詞彙，無深層教理義涵。
- 傴身：指身體挺直或挺起。
傴身。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，本句僅為對「鳥喙」一詞的列舉，無深層教理意涵。
- 鳥喙：鳥類的嘴。
鳥喙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義或讀音，並非在闡述特定佛法教理。
- 梗槩：指事情的大致情況或概要。在音義書中，此類條目用於校正經文中的生僻詞或特定用法。
梗槩。
本句為地名條目，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義標記，無特定教理闡述。
- 跋祿羯呫婆國：古印度地名，為梵語音譯。
跋祿羯呫婆國。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 漉水：指用布或濾網將水中的雜質濾除。在佛教戒律或生活規矩中，常涉及對飲用水的淨化處理。
漉水。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，僅為對動物名稱的定義，無深層教理意涵。
- 驝：指雄性的動物，此處特指雄駱駝。
驝駝。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義註釋，無特定法義可論。
- 拂懍國：古印度地名，此處為音義註釋之對象。
拂懍國。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義註釋，無特定法義。
- 阿軬茶國：古印度地名，為經典中譯之音譯國名。
阿軬茶國。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述的是一種穿鞋的動作或狀態，無深層教理義涵養。
- 著：穿著。
- 亟：快速、急促。
- 縛：繫、綁。
- 屣：草鞋或輕便鞋。
著亟縛屣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
慙赧指因意識到自己的過失或不足而產生的羞愧心理。
- 慙赧：慙，慚也；赧，臉紅，指羞愧的樣子。
慙赧。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉待解釋之名相，無特定教理涵義。
- 鼷鼠：一種小型齧齒類動物。
鼷鼠。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述行走動作或失足之狀態，無深層教理意涵。
- 蹉躡：蹉指失足、踏空；躡指輕輕踩踏或跟隨。此處指行走時的足部動作。
蹉躡。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在標記或解釋特定外道名稱的音義，並無深層教理討論。
- 如鋪多：此處為外道人名或宗派名的音譯。
- 外道：指佛教以外的宗教或思想體系及其追隨者。
如鋪多外道。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的名詞進行音義解釋的條目，僅為動物名稱的列舉，無特定教理涵義。
- 貓狸：指貓類動物。在音義書中旨在標記其讀音或字義。
猫狸。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述身體皮膚乾裂的狀態，無深層教理意涵。
- 皴：皮膚因寒冷或乾燥而龜裂。
足皴。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並無深層教理，僅為對具體名相的列舉。
- 髏：指骷髏，即死後的骨骸。
- 䰓：魚類。
髏䰓。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義項，此處描述的是石頭堆積的狀態。
- 磈磊：形容石頭堆積雜亂或巨大的樣子。
磈磊。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，旨在說明特定字詞的讀音與含義，並無深層教理，僅為描述一種強烈的氣味。
- 勝：此處指程度強烈、超過一般。
- 臊：指一種腥臊的氣味。
胜臊。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名相之標記，無深層教理之論述。
- 溷：廁所，古稱溷。
溷中。
大唐三藏玄奘法師本傳卷第五
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出單字以待後續音義解釋，無特定法義內容。
万。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，本句為名詞或動詞短語，指發出命令以使人警覺。
- 勑：敕令，指上對下的命令。
勑警。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，旨在釐清文字含義。
版盪在此指社會或局勢的動盪、混亂。
- 版盪：原指因水患而使土地漂浮動盪，後引申為政局混亂、社會動盪。
版盪。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為描述動作的詞彙，無特定深層教理，僅為字義釋義。
- 撲翦：撲指擊打，翦指剪除或砍斷。
撲翦。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 鯨鯢：指巨大的海洋生物。鯨為大魚，鯢為大魚或類鯨之水獸，常在經文中比喻巨大或吞噬之象。
鯨鯢。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的具體名詞，指代用於懲戒或刑罰的器物。
- 鉞：古代的一種大斧。
杖鉞。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的形容詞義項，此處指山勢或建築之高峻。
- 峨峨：形容山高峻聳的樣子。
峨峨。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的形容詞義項，無特定深層教理。
- 岌岌：形容高聳或危險的樣子，常用於描述山嶽之高。
岌岌。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的裝飾品名相，無特定教理涵義。
- 瓔珮：瓔指瓔珞，即由珠寶串成的項鍊；珮指佩飾，指懸掛在腰間的珠寶飾品。
瓔珮。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的特定名詞，此詞指稱從事魚類買賣的職業。
- 魚麗：古代對魚販、賣魚者的稱呼。
魚麗。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相標記，僅為動作描述，無深層教理義涵義。
- 去：在此處意為除去、脫掉。
去帽。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙的列舉，無特定教理闡述。
吸水。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在說明經文中出現的詞彙義項。
此處「墠」指土築的祭壇或高臺，描述空間位置。
墠上。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句為名詞條目，指一種裝飾品。
- 臂釧：古代佩戴在手臂上的環形裝飾品，類似於手鐲但位置較高。
臂釧。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之詞條名相，無特定教理義理。
梗槩。
此句為名相條目，僅列出人物名稱，無具體法義論述。
- 劬師羅：人名，音譯。
- 長者：梵語 Arthika 或 Setthi，指富有且有社會地位的人，或指德高望重的長輩。
劬師羅長者。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義註釋，無特定法義可論。
- 漕矩吒國：古印度地名，為經典中譯之音譯國名。
漕矩吒國。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義註釋，無特定法義可論。
- 瞢健國：古印度地名，為經典中譯之國名。
瞢健國。
呬摩怛羅國。
- 呬摩怛羅國。
呬摩怛羅國。
此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的詞彙，指空間或範圍之廣大。
- 莽莽：形容廣大、遼闊的樣子。
莽莽。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之讀音或義理，本詞描述聲音混亂嘈雜之狀態。
- 交聒：指聲音交錯、嘈雜不寧。
交聒。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就單字之字義進行標記，無特定教理闡述。
巨。
此句為地名條目，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的特定國名進行音義標記或解釋，無特定教理涵義。
- 朅盤陀國：古印度地名，為經典中記載的國家名稱。
朅盤陀國。
此句為地名條目，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義註釋，無特定法義可論。
- 烏餟國：古印度地名，此處為音義註釋之條目名。
烏餟國。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 峯崿：指山峯。崿為峯之異體或古字。
峯崿。
𰿕𰿕。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處為名詞條目，並無深層法義，僅為對特定器物名稱的記錄。
- 簀：竹編的籠筐或魚筐。
成簀。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「斷食」一詞進行音義解釋，指停止進食的行為。
- 斷食：指停止飲食，在佛教語境中可指修行中的禁食或在特定情境下的絕食。
斷食。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙字義，指身體肌肉的紋理。
- 腠理：指肌肉的紋理或皮膚的孔隙。
腠理。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，僅為描述敲擊一種名為「揵槌」之器具的動作，無深層教理義涵義。
- 揵槌：一種敲擊用的木槌或器具。
擊揵槌。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種憂愁、悲傷的神情或狀態。
- 愀然：形容憂愁、悲傷的神情。
愀然。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中名相的字義解釋，此處僅為對物質名稱的列舉，無深層教理義涵義。
- 細氈：指質地細膩、編織精密的毛氈。
細氈。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出名相以待後續音義解釋，無具體法義內容。
- 瑿王：經中出現的人物稱號或專有名詞。
瑿王。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的特定地名進行音義標註，無特定法義解析。
- 勃伽夷城：古印度地名。
勃伽夷城。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，並無深層教理闡述。
- 驍雄：指勇猛且強悍的人。
驍雄。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義涵，此處僅為對山勢險峻的描述，無深層教理意涵。
- 巉嶮：形容山崖陡峭、險峻。
巉嶮。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為列出待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 鄯於沮沬：此處為經文中出現的特定詞彙，依《一切經音義》之體例，旨在對該詞的讀音或字義進行校正與說明。
鄯於沮沬。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，旨在釐清文字之正確含義，無特定深層教理，僅為詞義註釋。
- 熾：熾烈，指火勢旺盛。
- 確：堅硬，指質地堅實。
熾确。
大唐三藏玄奘法師本傳卷第六
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 叔昚：此處為經文中的詞彙，意指年幼或較小的年紀，或指特定的稱謂。在音義書中作為被註釋的標題出現。
叔昚。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之註釋，無特定教理闡述。
- 帳輿：帳指遮蔽之幔，輿指乘坐的車輛。合指帶有遮蔽帳幔的貴族或王室乘坐之車。
帳輿。
此處為詞彙解釋之條目，僅指時間之遞進，無特定法義。
翌日。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的國名進行音義註釋，無特定教理闡述。
- 婆羅痆斯國：古印度地名，為經文中記載的國家名稱。
婆羅痆斯國。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此「道」字在此脈絡下指物理上的道路或路徑，而非指宗教上的修行道或真理。
- 道：此處指行走的路徑。
道。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本句僅為名相之列舉，無深層教理討論。
- 跬步：跬，指極短的距離。跬步即指走很短的一段路。
跬步。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義解釋，本詞為名詞，指門戶。
闤闠。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，該詞為名詞，指攀登之梯或階梯，屬物質環境之描述，無深層教理義涵義。
- 梯隥：指梯子或階梯。隥（tù）在此處指階梯之意。
梯隥。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此條目旨在解釋「暨乎」一詞的字義，並非在闡述特定佛法教理。
- 暨乎：古漢語詞彙，意為到達、及於或直到。
暨乎。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字含義，指對損毀的經卷進行修補與重新抄錄，以保存佛法正義。
- 繕寫：繕指修補，寫指抄錄。在佛教文獻傳承中，指對殘缺經卷的修復與謄寫。
繕寫。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，旨在解釋名相之義，無特定教理闡述。
- 鑾輿：古代帝王乘坐的車輛，鑾指車前懸掛的鈴鐺，輿指車廂。
鑾輿。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為對特定名相的定義，無深層教理分析。
- 蟠木：指盤繞、蜷曲的樹木。
蟠木。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 楛矢：楛，指一種材質堅硬的木材；矢，指箭。楛矢即指以楛木製作的箭。
楛矢。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述製作船隻的動作，無特定深層法義。
刳舟。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定教理，僅為對「堙方輿」這一詞組的語言學定義或釋義。
- 堙：掩埋、填平。
- 方輿：方形的車輛，古時指代車輿。
堙方輿。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 樂囿：指供王侯或權貴遊玩、狩獵的園林。
樂囿。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為詞彙列舉，旨在解釋經文中出現的特定名詞，無獨立之法義論述。
- 濛汜：指古代的園林、水池或水澤，常用於描述奢華的環境或自然景觀。
濛汜。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅就字面義說明交付贖金之行為，無特定深層教理。
- 委：交付、委託。
- 賮：贖金，指為了獲釋放而支付的錢財。
委賮。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指環境或心境的安靜狀態。
- 靜謐：指安靜、沒有喧囂的狀態。
靜謐。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 秋螽：指秋季鳴叫的螽螽，屬直翅目昆蟲。
秋螽。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義，並無深層教理推演。
- 曩：指過去、往昔。
- 實：指事實、真實情況。
曩實。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，描述一種自然景觀，無特定深層教理。
- 岫：山洞，或指山峯。
雪岫。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為一個詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 坡陀：此處為經文中出現的詞彙，在音義書中列出以供校正讀音或解釋義理。
坡陀。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，旨在說明經文中出現的詞語含義，本詞描述空間之寬廣。
- 廣袤：指寬度與長度，形容面積遼闊。
廣袤。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列出待解釋的詞條名，並無具體法義論述。
- 夸父：此處為經文中的詞彙條目，原指中國古代神話中追日之巨人，在佛教音義書中通常用於標記特定字詞的讀音或義理。
夸父。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處「猥垂」為古漢語謙稱，常用於下對上的請求，表達極其卑微地希望對方能給予關注或恩惠。
- 猥：卑微、不配之意，在此為謙詞。
- 垂：指上位者向下位者施予恩惠或關注。
猥垂。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處為世俗名相，指代最高統治者的恩寵，在佛教經典中常出現於描述世間王室或比喻佛陀如大王般攝受眾生的語境。
- 宸：指帝王居住的深宮，引申為皇帝。
- 眷：眷顧、關心、思念。
宸眷。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，旨在標記特定詞彙以進行音義註釋，無獨立之法義內容。
- 升鉉：此處為待註釋之詞彙。在古漢語中，「升」指上升或提升，「鉉」指鼎耳兩旁的提把，常用於比喻擔任高官或進入朝廷掌權。
升鉉。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅列出詞條「槐庭」，並無具體法義論述。
- 槐庭：原指種槐樹的庭院，在古漢語及經文譯詞中，常比喻朝廷或皇宮。
槐庭。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為名相列舉，旨在解釋經文中出現的詞彙，無特定教理闡述。
- 癰熈：指皮膚上的腫瘤或病痛。在佛教經典中，常於描述病苦或身體不淨之處出現，用以說明色身之苦。
癰熈。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處「澆風」為經文中出現的詞彙條目，指代不文明、不端正或奢靡的風氣，通常在經文中用於對比正法或清淨生活的對立面。
- 澆風：指不文明、不端正或奢靡的風氣。在古漢語中，「澆」有不文明、不純粹之意。
澆風。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的字義解釋，僅指代一種簡陋的服飾，無深層教理意涵。
- 卉：草類之總稱。
卉服。
此處為《一切經音義》對經文中出現之詞彙進行解釋，描述一種極其恭敬的禮拜姿勢。
稽顙。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，僅為名詞條目，無具體法義可論。
- 夷邸：指外族或邊遠地區的居所。
夷邸。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義解釋的條目，僅為特定民族名稱，無直接之佛法教理。
- 玁狁：古代中國北方遊牧民族的統稱。
玁狁。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為一個名相詞彙，旨在標記其讀音或義理，無獨立的教理敘述。
- 鄷鄗：古樂器名，或指特定的音律，在此類音義書中作為經文出現的生僻詞彙予以標記。
鄷鄗。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處為名詞條目，無特定教理闡述。
- 鳴鏑：指箭桿上安裝有孔的骨管或竹管，飛行時會發出鳴聲，常用於信號或威懾。
鳴鏑。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義註釋的條目標題，僅為地名/國名，無特定教理義涵。
- 高麗：古朝鮮半島之國名。
高麗。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定佛法教理，僅為對建築名相的定義。
- 堞：城牆或房屋頂部的矮牆，用以遮蔽或防禦。
半堞。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為列舉經文中出現的詞彙，旨在對其讀音或字義進行標記，無特定之法義論述。
- 狼狽：此處為經文詞彙條目，指一種動物名，後世引申為窘迫、不堪的樣子。
狼狽。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，本詞為世俗宮廷用語，指皇帝出行時車駕的停駐，無特定宗教法義。
- 駐：停止、停留。
- 蹕：指皇帝的車駕或行走。
駐蹕。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的詞語字義，本詞為一般通用詞彙，指戰勝後返回。
- 凱旋：指軍隊在取得勝利後返回。
凱旋。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義註釋，僅為名詞解釋，無特定教理義涵。
- 俘䤋：即俘虜，指在戰爭中被對方捕捉的人。
俘䤋。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，無深層教理推演。
- 熒爝：熒指微光，爝指小燈。合指微弱的燈火，常用於比喻光芒不足或智慧微小。
熒爝。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙「之腋」的列舉，無深層教理闡述，僅作文字義項標記。
- 腋：手臂與身體相接之處，即腋下。
之腋。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 大廈：指規模巨大的房屋。
大廈。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層法義。
- 汀：水邊的淺灘。
- 瀅：水清澈的樣子。
汀瀅。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的人名、地名或官職進行音義校正的詞條，僅為名詞列舉，無特定佛法教理。
- 兗相：指兗州之相（太守），古代地方行政長官。
- 荊楊：人名。
兖相荊楊。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為詞彙列舉，旨在對「作製」一詞進行音義解釋，無特定之深層法義。
作製。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清名相，無特定深層教理，僅指代破碎的建築殘骸或卑賤之物。
- 瓦礫：指破碎的瓦片與碎石，在佛教語境中常比喻卑賤、無用或毀壞之物。
瓦礫。
大唐三藏玄奘法師本傳卷第七
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明「軌」指車輪之跡，「躅」指足跡，合稱軌躅，比喻前人留下的行跡或準則。
- 軌：車輪行經後留下的痕跡。
- 躅：足跡，走路留下的印記。
軌躅。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，描述一種莊重、恭敬的儀態，通常出現在面對尊者或進入聖域時的禮節。
- 斂：收斂、整理。
- 衽：衣襟，指衣服前胸處的領口或遮蓋部分。
斂衽。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，指代珍貴的儲物匣或存放重要文獻的金匱。
- 金匱：金製的儲物箱或匣子，常用於存放極其珍貴的物品或典籍。
金匱。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處「甸」指平整、壓平，為描述動作的詞彙，無深層教理義涵義。
- 甸：平整、壓平之意。
甸之。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，旨在說明古漢語中關於年齡與成年禮的名相，無特定深層教理，僅為語言學上的名相解釋。
- 髫齔：髫指兒童未成年時的短髮；齔指古代成年禮中在頰邊刻齒的習俗。合稱指代幼年與成年之轉折。
髫齔。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞/動詞短語的釋義，無特定深層教理。
- 摛：顯露、舉起之意。
摛光。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面義理，並無深層教理闡述。
- 浹：浸透、充滿之意。
- 辰：時辰、時間。
浹辰。
此處為《一切經音義》之詞條，僅為名詞列舉，旨在對經文中出現的「碑石」一詞進行音義解釋，無特定教理涵義。
- 碑石：指用來刻寫文字以永久保存的石碑。
碑石。
此處為音義字典之條目，指因行為不端而招致的過錯與譴責。
- 咎：過錯、罪過。
- 譴：責備、譴責。
咎譴。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之含義，無深層教理分析。
- 陟：登、上升。
- 屺：高山，或指山之巔。
陟屺。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋條目。
此處「益疚」指程度上的增加與內心的愧疚感，在佛教語境中常與對過錯的覺察及懺悔心相關。
- 益：增加、更加。
- 疚：愧疚、不安或病苦。在此語境下多指內心的愧疚感。
益疚。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以供音義解釋，無具體法義論述。
- 忉利：梵語 Tusita 的音譯，指欲界四天之首的三十三天，又稱帝釋天所在之天。
忉利。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相或古詞進行音義解釋，本詞指古代負責文書記錄與刻印的職稱。
- 班倕：古代官職名，負責文書記錄、校對與刻印之務。
班倕。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的條目，此處僅為名相列舉，無特定教理涵義。
- 梓：梓樹，古時常用於刻版或建築。
- 桂：桂樹，常出現在經文中作為比喻或環境描述。
梓桂。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅列出待解釋之名相，無特定法義可論。
- 豫章：古地名，指豫章郡（今江西省南昌市一帶），亦可指一種名貴的楠木（豫章相思）。在此音義書脈絡中，通常為標記經文中出現的特定地名或物名以作注音說明。
豫章。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 𱣫櫚：即棕櫚，一種常綠喬木，在佛教經典中常出現於描述環境或植物之處。
𱣫櫚。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
本句旨在說明某個法義或文字內容深奧至極，難以輕易領悟。
- 至賾：至，極也；賾，深奧、隱晦之意。合指意義極其深奧。
至賾。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指事物純淨、不雜質的狀態。
- 精粹：指精純、純粹，在經文中通常用以形容法義之純淨或物質之精華。
精粹。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相或文字，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 鳥篆：一種古老的篆書書體，其筆畫形態像鳥類，常出現於古代金石或符篆之中。
鳥篆。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 八埏：此處為音義註釋之標題詞。埏（yǎn）指填平或修整土地，在經文中可能涉及建築、地貌或特定儀軌之描述，需依具體出現的經文脈絡判定其確切指涉。
八埏。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 旒：古代冠冕前垂下的珠串或絲帶，亦指珠簾。
凝旒。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
在本語境中，「覃溟」描述空間之深廣，常用於比喻佛法深奧或法界廣大。
- 覃：深遠、廣大。
- 溟：大海，亦指深遠的海域。
覃溟。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞或動作之字義，無深層教理分析。
- 蠡：指一種像貝殼的舀水工具，或指貝殼本身。
蠡酌。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對「暨乎」一詞的列舉，無特定之深奧法義。
- 乎：助詞，此處與暨連用，表示範圍或時間的延伸。
暨乎。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義校正字典。
此條目僅為列出待解釋的詞彙，並非敘事或教理句，故無實質法義可解析。
- 貌吼：此處為經文中的詞彙條目，意指對特定文字的形貌或發音進行註釋。
貌吼。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞組，無深層教理義涵。
- 翾：飛翔之意。
翾走。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處「關鍵」為待解釋之詞條名，並非在論述特定佛法教理，而是記錄經文中出現的詞彙。
- 關鍵：此處指經文中出現的詞彙，在音義書中作為條目標題，用以後續解釋其讀音或義理。
關鍵。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞列舉，無深層教理意涵。
- 梯航：梯指梯子，航指船隻。在佛教經典中，常比喻接引眾生脫離苦海的方便法門。
梯航。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述跨越懸橋渡河的動作，無深層教理意涵。
- 跨懸度：指跨越懸吊的橋樑而渡河。
跨懸度。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，並無深層教理討論。
- 輸：運送、輸送。
- 琛：珍寶、寶物。
輸琛。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的文字進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 針綫：指縫補衣物之工具。在佛教經典中常出現在描述比丘比丘尼縫補袈裟或日常生活的敘事中。
鍼綫。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清名相，無特定深層教理，僅為對物質環境之描述。
- 稻畦：指種稻的田塊或田埂。
稻畦。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「荐臻」，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 荐臻：此處為待注音義之詞彙。在古漢語中，「薦」通「薦」，意為推薦或呈獻；「臻」意為到達或來到。在經文語境中通常指供養物或善意之舉呈獻於佛菩薩前。
荐臻。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相以供音義校正，無特定教理闡述。
- 刀鋸：指切割工具，在佛教經典中常出現在描述極端苦難（如刀鋸之苦）或日常生活的語境中。
刀鋸。
此處為音義字典之條目，指對自身過錯而感到羞愧的心態。
- 慙恧：慚愧之意。慙，慚也；恧，愧也。
慙恧。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述身體低頭彎腰的姿態，無深層教理，僅為名相之釋義。
- 俯：低頭向下。
- 僂：彎腰，指身體前傾的姿態。
俯僂。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞。
跼蹐描述的是一種因恐懼、不安或卑微而導致的身體蜷縮狀態。
- 跼蹐：形容畏縮、不安或侷促不安的樣子。
跼蹐。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞。
在佛教語境中，「塵」常比喻遮蔽本性的煩惱或外在的物質現象，「黷」指汙穢，合稱指代汙垢或心垢。
- 塵黷：塵指灰塵，黷指汙垢。合指汙穢之物。
塵黷。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字義項，本句指編制曆法之行為。
- 纂：編纂、聚集整理。
- 曆：曆法，計算時間之制度。
纂曆。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅指日常生活的清潔衛生行為，無深層教理意涵。
- 櫛：梳頭。
- 沐：洗頭或洗澡。
櫛沐。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
本條目僅列出單字「亂」以待後續音義解釋，並非在闡述特定教理，故無深層法義解析。
亂。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明建築物高大且美觀的樣子，無深層教理意涵。
- 輪奐：原指房屋高大且裝飾精美，輪指高，奐指明亮或華麗。
輪奐。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的解釋條目，僅描述建築材質之名相，無特定教理涵義。
- 瓊：指美玉。
- 礎：建築物底部的基石。
瓊礎。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中名相的字義解釋，此處僅為對物質器具之名稱說明，無深層教理義涵養。
- 銅㧺：㧺指篩子，銅㧺即指以銅製成的篩子。
銅㧺。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅為建築名相之註釋，無特定教理義涵。
- 軒：指房屋前伸出的走廊或簷下空間。
- 檻：指欄杆。
軒檻。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經中出現的罕見詞彙進行音義標註。
此處為名詞條目，描述一種說話粗魯、大聲喧嘩的狀態。
- 訇磕：指說話大聲、粗魯或喧嘩。
訇磕。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，屬於工藝術語，旨在說明經文中出現的特定物質或器物製作方法，無深層教理分析。
- 夾紵：一種古老的工藝，將麻布或紙浸在漆或膠中，層層黏貼在模具上，乾後脫模而成，常用於製作佛像或器皿。
夾紵。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述物質滿溢出牆外的物理狀態，無深層教理意涵。
- 溢：滿而流出。
- 廡：房屋兩側的廊屋或牆壁。
溢廡。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述空間或形狀不寬闊的字義說明，無深層教理意涵。
- 曒：寬闊、寬敞之意。
不曒。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的罕見詞彙進行音義標註，無特定教理闡述。
- 浡澥：形容水勢浩大、奔騰之樣。浡，意為滿或奔騰；澥，指大海或水流。
浡澥。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述聲音的擬聲詞，無深層教理義涵義。
- 鏗鍧：形容金屬撞擊的聲音。
鏗鍧。
此處為音義字典之條目，指對他人進行惡意的毀謗或辱罵。
- 詆訶：詆，毀也；訶，罵也。合指毀謗辱罵。
詆訶。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為對經文中出現的詞彙進行羅列，並非在闡述特定的佛法教理，而是對文字字面義理的解析。
- 挺：指挺直，通常指身姿端正。
- 衝：此處指沖洗或清除。
- 和：指調和、和諧或使之適中。
挺冲和。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙。
在本語境中，「恂恂」描述一種恭敬、誠懇且謹慎的態度，常用於描述弟子對師長或對佛法之恭敬心。
- 恂恂：形容恭敬、誠懇或謹慎的樣子。
恂恂。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙。
本詞指稱優秀的謀略或計畫，在佛教經典中常用於描述菩薩或善知識為導引眾生解脫而設的巧妙方便法門。
- 嘉：美好、讚許。
- 猷：計策、謀略、計畫。
嘉猷。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙。
在本語境中，「頡頏」指競爭或爭鬥之態。
- 頡頏：原指雞鬥時互相啄頭，後比喻爭競、鬥爭。
頡頏。
大唐三藏玄奘法師本傳卷第八
此處為《一切經音義》中對特定詞彙進行音義解釋的條目名稱，屬語言學工具性質之詞項，無特定深層佛法義理。
- 註解：對文字進行解釋與說明。
註解。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，描述光芒閃爍之狀。
- 電燿：指閃電般的光芒，或形容光亮閃爍。
電燿。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為對特定詞彙「頒於」的列舉，旨在對其讀音或字義進行後續解釋，無獨立之教理義涵義。
- 頒：分發、公佈。
頒於。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述物質環境的名詞，無特定深層佛理。
- 稾街：稾指木材，街指道路。指以木板鋪設的街道。
稾街。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義註釋，無特定教理闡述。
- 蒟醬：古時以蒟菜（一種草本植物）製成的醬料，常用於調味或藥用。
蒟醬。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層教理，僅指光亮顯現之狀態。
- 昭：明亮、顯著。
- 晣：明亮、顯現。
昭晣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義註釋，此處為名詞條目，僅指涉特定的器物，無深層教理義涵養。
- 函杖：函指盛裝書信的盒子；杖指隨身攜帶的權杖或行走之杖。在古代公文傳遞或使節往來中，常將信函與象徵身份的權杖併稱。
函杖。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，並非在闡述特定佛法教理。
- 披閱：披，指打開、揭開；閱，指閱讀、查看。
披閱。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 鄶：指門檻或門口。
自鄶。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
本詞描述狀態的混亂或不整齊。
- 紕紊：指錯亂、混雜或不整齊的樣子。
紕紊。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在說明其字義或讀音，不涉及深層佛法教理。
- 圓穹：指圓形的穹頂或拱形頂蓋。
圓穹。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
此詞描述空間或水域之廣大，在佛教經典中常用於形容佛法之深廣或佛國世界之遼闊。
- 浩汗：指水勢廣大，後引申為廣大、深遠之意。此處為音義校正，對應現代漢語之「浩瀚」。
浩汗。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，此處僅為對特定詞彙的列舉，無特定教理闡述。
- 縈纏：指絲線或繩索互相糾結、纏繞。在經文中常比喻煩惱或業力的束縛。
縈纏。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的詞彙名相，無特定教理闡述。
鼷鼠。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，本條目僅為名相之列舉，無具體法義敘述。
- 崑閬：指高山深谷，或指深遠幽僻之處。
崑閬。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 蛛蝥：指蜘蛛。在佛教經典中，蜘蛛常被用作比喻，例如比喻執著、牽絆或因果之網。
蛛蝥。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的形容詞義項，並無特定教理闡述。
- 汪汪：在此語境下指水深且廣，或形容深邃的樣子。
汪汪。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中的動作描述，無深層教理意涵。
- 摸揩：指用手或布擦拭、揉擦。
摸揩。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標注。
此處「搢紳」為對社會階層或特定人物身份的稱謂，無深層佛法教理，僅為語言學上的名相記錄。
- 搢紳：原指古代官員腰間繫帶的裝飾，後泛指有地位的紳士、官員或社會名流。
搢紳。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 檄：古代用於告誡、徵召或討伐的公文。
以檄。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，此處僅列出待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
𰵆𰵆。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
悃悃在此指態度誠懇、周到且殷勤。
- 悃悃：形容殷勤、周到或誠懇的樣子。
悃悃。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出詞彙，旨在對經文中出現的特定疊字或罕見詞彙進行音義標記，無獨立之法義論述。
- 婓婓：此處為經文中的疊字詞彙，通常用於形容某種狀態或樣子，需依據其在具體經文中的上下文判定具體義項。
婓婓。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，並無深層教理闡述。
- 連鑣：鑣指馬銜或馬具。連鑣指馬匹並排而行，常用於形容同行或親近之態。
連鑣。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的詞條，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 筌：一種用竹編製的捕魚籠或簍子。
- 蹏：篩子，用於篩分穀物或雜質的器具。
筌蹏。
此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的詞彙。
壼奧指意義深遠、隱晦難以揣摩。
- 壼奧：指深奧、隱祕。壼，深也；奧，深處也。
壼奧。
此處為《一切經音義》之詞義解釋，描述一種內心糾結、欲言又止的狀態。
- 悱悱：形容心中有話想說，但因各種原因而不能順暢表達出的樣子。
悱悱。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面含義，無特定教理闡述。
- 翳薈：翳指遮蔽、掩蓋；薈指聚集、叢集。
翳薈。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義解釋字典。
此處「殄彼」為被解釋之詞條，意指消滅、盡除對方或某物。
- 殄：盡、滅、毀壞之意。
殄彼。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中的特定字詞進行音義註釋，並無深層教理討論。
- 紐：原意為繫繩，在經文中常比喻連結、依據或關鍵。
紐者。
此處為音義字典之條目，旨在對經文中出現的「聯華」一詞進行正字或義理校正，指代佛教中象徵清淨、出離的蓮花。
- 聯華：即「蓮華」，指蓮花。在佛教中常比喻處染不染，象徵覺悟與清淨。
聯華。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
原詞「求蠧」在古漢語中指探求極小之物，於佛經語境中常用於描述對法義細微之處的深究或對微細現象的觀察。
- 求蠧：蠧指極小。求蠧意為探求微小之物或深究細微之理。
求蠧。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「覶縷」，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 覶縷：此處為音義註釋之標題詞。在古漢語或經文語境中，「覶」有尋找、搜尋之意，「縷」指絲線或詳細。合稱通常指細緻地尋找或追溯。
覶縷。
此處為音義書之詞條，指心中存有未解之疑問，在佛教修行中，蓄疑若不透過聞法或請益而消除，將成為修行進展的障礙。
- 蓄疑：積蓄、懷揣著疑惑。
蓄疑。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本句僅為名相之列舉，無深層教理展開。
- 聆：聽。
聆音。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述自然現象的詞彙，無特定深層教理。
- 風飆：飆指強風、狂風。
風飆。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，本句僅為詞彙條目，無特定教理涵義。
- 驤：原指馬奔跑之姿，此處指昂起、抬高。
驤首。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，目標句為待解釋的術語條目，僅為名詞列舉，無具體法義敘述。
- 曼倩：此處為經文中的詞彙條目，通常指一種姿態或特定的名稱，需依後續音義解釋而定。
曼倩。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙。
此處「綽有」指數量或空間充足，並無深層教理意涵。
- 綽有：指寬裕、充足，形容餘裕充足的狀態。
綽有。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙項，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 肈生：此處為音義註釋之標題詞。肈（音同『希』），指稀少、罕見；生指出生或生存。合指罕見的出生或稀有的生命狀態。
肈生。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
本句旨在說明「深疵」之意，指程度較深的過失、缺陷或瑕疵。
- 疵：缺陷、過失或瑕疵。
深疵。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
此處「淄澠」指鹽鹼之地，在佛教經典中常被用作比喻，象徵不適宜種植、無法生長善根的惡劣環境或心境。
- 淄澠：指鹽鹼地。淄指鹽，澠指鹼。
淄澠。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
金鍮在此指代真金與類似金色的低廉金屬（鍮），常用於比喻真偽之別或價值之差。
- 金：指黃金。
- 鍮：指黃銅或類似金色的雜金。
金鍮。
此處為詞彙解釋，指學習或知識達到盡頭、耗盡之意。
- 殫：窮盡、耗盡之意。
學殫。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
本詞指剛強不屈的節操，在佛教語境中通常形容修行者面對考驗時堅定不移、不退轉的意志力。
- 勁節：指剛強的節操或氣節。
勁節。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞指蒐集、採集之意。
- 捃摭：指蒐集、採集。在經論語境中，常用於描述蒐集資料、採集法義或拾取散落之物。
捃摭。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或音義標記，僅為描述物質狀態的詞條，無深層佛法教理。
- 含膠：指含有膠質或黏著之物質。
含膠。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 潢洿：指深水坑或泥濘之處。
潢洿。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述心智遲鈍、不靈活的狀態。
- 愚愞：愚指愚笨；愞指遲鈍、不靈活。
愚愞。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無深層佛法義理。
- 月冊：古代記錄月份或日期之簿冊。
其月冊。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙。
此處「締構」指將事物繫結、構築起來，在經文中通常用於描述建築、器物或比喻法義的建構。
- 締：繫結、約定。
- 構：構築、搭建。
締構。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註，無深層教理討論。
- 緗：指粗絲，或用粗絲織成的布。
- 史：指記錄歷史的書籍或史官記錄。
緗史。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 媯汭：此為經文中出現的罕見詞彙，在音義書中作為標題列出以待後續解釋其讀音與含義。
媯汭。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非闡述特定佛法教理，而是對古代書寫工具的名相註解。
- 彤管：彤指紅色。古代官員用紅色的管筆記錄日期，後用以指代曆法或時間。
彤管。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，本句僅為對物品名稱的標記，無深層法義。
- 匳：小盒子。
- 鏡：照面之鏡。
匳鏡。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之釋義，無特定教理分析。
- 興葺：興指興建，葺指修補屋頂或房屋。
興葺。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述地理位置的詞彙，無特定深層佛法義理。
- 邠郊：邠指都城，郊指郊外。合指都城的郊區。
邠郊。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，此處僅為描述空間狀態的詞彙，無特定深層教理。
- 遐：遙遠。
- 峙：高聳，如山峯聳立。
遐峙。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅為描述動作之詞項，無特定深層教理。
- 馳騖：馳，奔跑；騖，奔走。指快速地奔跑或奔波。
馳騖。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙含義，此處指對吉祥或正法獲益而產生的歡喜心。
- 慶：慶幸、吉祥。
- 㭓：歡喜、欣喜。
慶㭓。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層法義。
- 陳：陳舊、久遠。
- 荄：乾草，或指枯萎的草。
陳荄。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，本句僅為對地理景觀之描述，無深層教理意涵。
- 坳塘：坳指低窪之地，塘指水池。合指低窪處的水池。
坳塘。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述挖掘深谷的動作或狀態，無特定深層教理。
- 浚：挖掘，使深。
- 壑：深谷，溝壑。
浚壑。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 蜉蝣：一種生命週期極短的昆蟲，在佛教經典中常被用作比喻人生短暫、無常的象徵。
蜉蝣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
仙驥指具有神力的駿馬，在佛教經典中常作為比喻，象徵極速、卓越或超凡的境界。
- 仙驥：仙指神仙或超凡之意；驥指才幹出眾的駿馬。合指神馬。
仙驥。
大唐三藏玄奘法師本傳卷第九
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字或術語之讀音與義理，本字在此僅作為詞彙條目出現。
摛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為詞彙列舉，無特定深層法義。
較其。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目。
此處「叡藻」為讚美才智卓越的詞彙，在佛教文獻中常用於形容聖賢或具足智慧者的才幹。
- 叡藻：叡指聰明、睿智；藻指文采或才華。合指卓越的才智與文采。
叡藻。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出待解釋之字詞，無具體法義論述。
- 樂：指身心安樂或精神愉悅之狀態。
樂。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，僅為待釋之名相，無直接涉及之佛法教理。
- 巳簨：此處為經文中的特定詞彙，簨（shào）指一種捕魚的竹籠工具。
巳簨。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為名詞短語，指鳳凰鳴叫之聲，無特定深層教理，僅為文字釋義。
- 鳳：指鳳凰，傳說中的靈鳥。
- 翥：鳳凰鳴叫的聲音。
鳳翥。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
本句旨在說明「畺」字之義，指空間或範圍沒有邊際。
- 畺：邊際、邊界。
無畺。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「多虧」為待解釋之詞條，並非在敘述佛法義理或修行實踐，僅為記錄經文中出現的詞彙。
多虧。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
本詞描述一種驚恐、不安的心理狀態。
- 驚惕：驚恐不安，惕指恐懼或警惕。
驚惕。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的文字義涵。
慊懇指心態誠摯、懇切，在佛教語境中常指修行者或信眾對佛法、聖者的至誠心。
- 慊懇：慊，滿足或誠心之意；懇，誠摯。合指誠心誠意。
慊懇。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 蒙：承受、受到。
- 賚：賜予、賞賜。
蒙賚。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處為對「貽彩」一詞的釋義，指贈送綵衣，通常用於描述世俗禮節或供養之情。
- 貽：贈送。
- 彩：指綵衣，華麗的衣服。
貽彩。
本句出於《一切經音義》，該書旨在解釋佛經中出現的罕見字詞、音義與譯名。
此處僅為名相條目，指古代宮廷女官之職稱，在佛經中通常出現在描述世俗社會、宮廷生活或比喻之處，無特定深層佛法義理。
- 婕妤：中國古代宮廷中女官的職稱，後演變為後宮妃嬪的封號。
婕妤。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處為對後宮建築名相的記錄，無特定教理義涵。
- 椒闈：椒，指椒木；闈，指門。椒闈原指後宮中種植椒樹的房間或其門，後泛指後宮或妃嬪居住之處。
椒闈。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
嚫施。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述工匠雕刻之動作，無深層教理義涵義。
- 匠：指工匠，專門從事手工藝的人。
- 鐫：指雕刻，通常指在金屬、石頭或木材上刻字或作圖。
匠鐫。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明特定名相的含義，無深層教理分析。
- 豐：此處指高大、豐碩。
- 碣：石碑，通常指刻有文字的石柱或碑銘。
豐碣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處為描述建築構造之名詞，無特定深層佛法義理。
- 重櫨：櫨（lù）指一種木材，亦指用櫨木製成的門扉。重櫨指門扉重疊，通常象徵高貴或深邃的建築構造。
重櫨。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處為名詞條目，指代華麗的門楣，用以描述莊嚴或高貴的居所，無特定深層教理。
- 雲楣：指雕刻精美或裝飾華麗的門楣，常用於形容高貴之家的門戶。
雲楣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處為描述形態之詞，無特定深層佛法教理。
- 頵鬱：頵，高也；鬱，茂盛、繁盛之意。此處指建築或植物高大茂密。
頵鬱。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述關閉門閂的動作，無深層教理，僅為語言文字之註釋。
- 遒：緊、強勁或緊固之意。
- 楗：門閂，古時用來固定門扉的木槓。
遒楗。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞音義，本詞描述事物細小或瑣碎之狀態。
- 瑣瑣：指細小、瑣碎，通常形容事物不重要或極其細微。
瑣瑣。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅就字面義對經中出現之隨從人員名相進行標記，無深層教理義。
- 扈從：指跟隨在尊者或權貴身邊的隨從人員。
扈從。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經典中出現的特定名詞，本詞為物質名相，無深層教理義涵義。
- 篔簹：指釣魚用的竹竿。
篔簹。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙「鳳凰」，旨在對其讀音或字義進行標記，無特定教理闡述。
- 鳳凰：傳說中的神鳥，在佛教經典中常作為吉祥的象徵或用於比喻高貴、殊勝之物。
鳳凰。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 陳堡：此處為經文中出現的詞彙，指陳設的堡壘或防禦工事。
陳堡。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之含義，並無深層教理討論。
- 遄速：快捷、迅速之意。
遄速。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，原詞指馬跑得慢，引申為人遲鈍、不靈活。
- 駑駘：駑指劣馬，駘指慢跑。合稱駑駘，意指遲鈍、緩慢。
駑駘。
此處為音義字典之條目，描述心神不寧、缺乏定力之狀態，在佛教修行中指心不專注於當下，處於散亂躁動之狀態。
- 逸：此處指放逸，指心不攝受，隨意散亂。
- 躁：指躁動，指心神不安，不能安定。
逸躁。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
本詞指對心念的拘束或限制，在佛教修行語境中，通常指對散亂心意的調伏或限制。
- 縶：原意為繫繩、捆綁，此處引申為拘束、限制。
縶意。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層法義。
- 窬：牆上的洞或窗。
穿窬。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名詞進行音義註釋的條目，僅為地名，無特定法義。
- 鎬京：西周時期的都城。
鎬京。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層佛法義理。
- 郛：指城邑或城牆。
建郛。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非敘事或教理句，故無具體法義可解析。
- 𥄖響：此處為經文中的詞彙條目，意指聲音的迴響或鳴響。
𥄖響。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞。
本詞描述物質或環境的汙穢狀態。
- 偓齪：指汙穢、骯髒。在佛教經典中常用於描述不淨之物，以對比清淨之法或引發對色身不淨的觀照。
偓齪。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，無深層教理推演。
- 蓽門：指用蓽（一種植物或簡陋材料）製成的門，比喻貧窮或簡陋的居所。
蓽門。
大唐三藏玄奘法師本傳卷第十
𱡧𱡧。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋。
單就本句而言，為名詞/形容詞條目，無具體法義敘述。
- 耽耽：此處為詞條名，在古漢語或經文中通常形容遲緩、沉溺或豐滿之貌，需視具體出現之經文脈絡而定。
耽耽。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種急促、匆忙的狀態。
- 汲汲：形容急切、匆忙的樣子。
汲汲。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
雲瑞指天現祥雲，在佛教經典中常作為聖人出世、正法興起或佛菩薩現身時的吉祥徵兆。
- 雲瑞：指祥雲，象徵吉祥的預兆。
雲瑞。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 竀基：此處為經文中的詞彙條目，意指建築或基礎的相關名相，需依後續音義解釋而定。
竀基。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞之讀音與義理，本句僅為描述生理現象的詞彙，無深層教理意涵。
- 謦欬：指咳嗽，謦為咳嗽聲，欬亦為咳嗽。
謦欬。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本句僅為名詞條目，無深層法義。
- 楨：指木柱或門柱。
千楨。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，描述生理上的呼吸急促狀態。
喘息。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅描述一種生理或情感上的哭泣狀態，無特定深層教理。
嗚噎。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為時間名詞之解釋對象，無特定法義。
翌日。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅為名相之註記，無特定法義解析。
舟檝。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的物質名相，屬事彙部之名詞解釋，無深層教理義涵義。
- 籧篨：指竹編的籃子或容器。籧指竹籃，篨指竹製的盛物器。
籧篨。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述的是一種埋葬行為或地點，無深層教理意涵。
- 滻：水邊，指靠近水的地方。
葬滻。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種表達悲傷情緒的樂器聲音，無深層教理意涵。
- 笳：一種古代的管樂器，類似笛或號。
悲笳。
此處為《一切經音義》對經文中詞彙的釋義條目，描述一種悲傷哀悼的情態或行為，屬於敘事性的情感描述，無特定深層教理。
- 悽：悲傷、悽慘。
- 挽：輓歌，指在喪禮上唱的哀歌，或指哀悼之意。
悽挽。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，僅就字面義進行音義解釋，無特定深層法義。
溢。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或物質名稱，無深層教理推演。
- 琅玕：一種似玉的美石，或指一種美玉，在佛教經典中常被用來形容淨土或佛國的莊嚴裝飾。
琅玕。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為名詞列舉，旨在對經文中出現的「鉗」與「鍵」二字進行字義或讀音的標記，無特定教理涵義。
- 鉗：夾持之工具。
- 鍵：鎖鑰，指開鎖的鑰匙或鎖具。
鉗鍵。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的解釋條目，描述一種因不滿而產生的心理狀態。
- 怏怏：指心中不滿或悶悶不樂的樣子。
怏怏。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「根系」一詞進行音義解釋。
在佛教語境中，「根」常指感官（根）或修行基礎，而「系」指繫縛或連結。
此處僅為名詞條目，無具體法義敘述。
- 根系：此處為音義解釋之標題，指經文中出現的特定詞彙，需依後續解釋判定是指植物之根系，或指心靈、業力的繫縛與根源。
根系。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅列出詞彙「濛氾」，旨在對該詞在經文中的讀音或字義進行標記，不涉及具體的教理論述。
- 濛氾：指水勢漫溢、氾濫之狀。
濛氾。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「其盾」，並非在闡述佛法教理，故無特定法義解析。
- 其盾：此處為待註之詞彙。在古漢語或特定經文語境中，「盾」指防禦用的盾牌，或比喻遮蔽、防禦之物。
其盾。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述動作的詞項，無深層教理義涵養。
- 頥：鞋帶。
解頥。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中字詞的音義解釋，此處僅為單一詞彙的列舉，無特定教理論述。
- 沍：指水凝結成冰，或指寒冷凝固。
沍。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的字典，此條目僅為待解釋之詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 貙豻：此處為經文中的生僻詞彙，在音義書中作為條目出現，通常用於描述某種狀態或特徵，需對照該書後續的音義解釋方能確定具體含義。
貙豻。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為待解釋之名詞，無特定教理涵義。
- 酋長：指部落或族羣的首領。
酋長。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的條目，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 鍾：古代一種敲擊樂器，形如鐘。
- 玦：一種環形但有缺口的玉器，古時常用作信物或飾品。
鍾玦。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的條目，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 蕙：一種香草。
- 芷：一種香草。
蕙芷。
此處出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂字詞。
本句為單純的詞義解釋，描述一種威武、勇猛的姿態。
- 赳赳：形容精神飽滿、威風凜凜的樣子。
赳赳。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，此條目僅為對特定詞彙的字面解釋或記錄，不涉及深層教理。
- 嚏：打噴嚏。
不嚏。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，描述一種身心放鬆、愉悅的狀態。
- 敷愉：敷指舒展、鋪開；愉指愉快。合指心境開闊舒暢。
敷愉。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目。
該詞在古漢語及經文中通常指「展開與收斂」或「發散與聚集」之意，在此僅作為待解釋的詞條名，無特定教理闡述。
- 發斂：指展開與收斂，或發散與聚集。
發斂。
此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的詞彙。
儭服指喪服，反映了佛教經典在翻譯過程中對當時社會習俗或特定服飾名相的記錄。
- 儭服：指喪服，即在喪禮期間穿著的特定服裝。
儭服。