一切經音義
一切經音義卷第八十六
翻經沙門慧琳撰
辯正論音卷下
辯正論卷第五
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此處「撓容」為待注釋之詞條名，單就此詞條本身而言，僅為名相列舉，不涉及具體法義論述。
- 撓容：此處為經文中的詞彙條目，通常指容貌或神態的變動、不自然或扭曲，需視其在原經文中的具體語境而定。
撓容。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名相或罕見詞彙進行音義標註，此處指一種珍貴的美玉。
- 玟瑰：指美玉，常用於形容寶飾或莊嚴之物。
玟瑰。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文詞彙的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋之詞彙，無具體法義論述。
- 昏鯁：此處為經文中的詞彙條目，鯁指一種魚類。在音義書中，此類條目旨在標明正確讀音或解釋字義。
昏鯁。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 頡頏：此處為音義註釋之標題詞，通常指形容動作或形態的詞彙，需依據該書後續之注釋判定具體義項。
頡頏。
此處為《一切經音義》中列舉的專有名詞條目，指涉特定人物名稱，旨在對其讀音或字義進行註釋，無直接之佛法教理內容。
- 楊松玠：人名。在此音義書脈絡中，作為待註釋的詞條出現。
楊松玠。
此處為《一切經音義》中對經文出現之詞彙進行音義解釋的條目標題，指按照年份順序編排記錄的事實或歷史。
- 編年：指按照年份順序排列記錄的史書體裁或記錄方式。
編年。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋書。
此處「何妥」為待注釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛法義理可解析。
- 何妥：此處為經文中的特定詞彙或人名，作為音義注釋的標題條目。
何妥。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指對佛經或相關典籍有深入的瞭解與記憶。
- 諳：熟知、精通。
- 經籍：指佛經及相關的典籍書籍。
諳經籍。
此處為《一切經音義》中對經文中出現之詞彙進行音義解釋的條目名稱，屬於對世俗歷史名相的註記，無特定佛法教理。
- 帝系譜：指帝王的血緣繼承關係記錄。
帝系譜。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 曼倩：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋。
曼倩。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的注音與釋義字典。
此處「靳固」為人名，屬於音義解釋的條目標題，並非描述佛法義理之句子，故無特定法義可解析。
- 靳固：人名，此處作為音義解釋的條目詞。
靳固。
此處為《一切經音義》中列舉的專有名詞條目，指涉特定人物，用於後續解釋其名稱之音義或相關典籍引用，無直接之佛法教理內容。
- 皇甫謐：西晉時期著名學者，著有《齊心論》等書，在音義類典籍中常被引用作為文字考據之依據。
皇甫謐。
本句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此處「乎」字為單獨列出的條目，旨在對該字的讀音或在經文中的特定用法進行注釋，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 乎：此處為音義注釋之條目詞，通常用於標記疑問或感嘆的助詞，在音義書中旨在校正其讀音或用法。
乎。
本句為音義類書籍之條目標題，旨在對特定文獻《李師資篇》中的詞義或音讀進行釋解。
- 釋：解釋、闡釋之意。
- 李師資篇：此處指被註釋的特定篇章名稱。
釋李師資篇。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對「眯目」一詞的列舉，無特定深層法義。
- 眯目：指眼睛微閉或瞇眼。
眯目。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在佛教語境中，「謗讟」通常指對三寶或聖賢的毀謗，屬於口業中的不善業。
- 謗讟：謗，指毀謗、說人壞話；讟，指辱罵、責備。
謗讟。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義標記，描述光芒明亮之狀態。
- 煒曅：煒指光亮，曅指光明。合指光輝燦爛的樣子。
煒曅。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在佛教語境中，「誇誕」通常指違背真實、誇大功德或能力之不誠實行為，屬於不正語（妄語）的一種。
- 誇誕：誇大、虛構，指說話不實，誇稱不存在的事實。
誇誕。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註，此處為對「飛蛬」一詞的列舉。
- 飛蛬：蛬指一種小昆蟲，此處為經文中的詞彙條目，用於說明其讀音或義理。
飛蛬。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此處僅為待注釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 鎬遊：此處為經文中的詞彙條目，意指在鎬城（古地名）遊玩或遊歷。
鎬遊。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列舉待解釋的詞條，並無具體法義論述。
- 舞兔：此處為經文中的詞彙條目，指舞兔之像或相關比喻，需依具體出現的經文脈絡判定其象徵義。
舞兔。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標記或解釋，無深層教理討論。
- 襃女：襃，指一種寬大的衣服。此處為音義解釋條目，指穿著襃衣的女子或相關服飾名相。
襃女。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在佛教語境中，「蝸角」常被用作比喻，形容空間極其狹小或視界狹隘（如「蝸角之爭」或比喻眾生在狹小處受苦），以此對比法界的廣大或解脫的自在。
- 蝸角：蝸牛的觸角，比喻極其微小、狹窄的空間或狹隘的見解。
蝸角。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義論述。
- 舓足：此處為音義解釋之標題詞。舓（音：yì），指足部的腫脹或特定形態，通常在經文中用於描述身體狀態或比喻。
舓足。
辯正論卷第六
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙名相的條目列舉，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本身不含獨立的教理敘述。
- 管闚：指透過管子窺視，比喻見識狹隘，僅能看到局部而不能洞察全貌。
管闚。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
爝火在佛教經典中常被用作比喻，象徵微小、短暫或不足以照亮大地的光芒，對比於如來之大光明。
- 爝火：爝指小燈盞，爝火即指微弱的燈火。
爝火。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書。
此處為單詞條目，僅呈現文字之義，不涉及特定教理之論述。
- 餘：第一人稱代詞，指作者。
- 慨：感嘆、悲慨或慨然。
余慨。
此處為《一切經音義》之條目，旨在對經典中出現的「九箴」一詞進行音義解釋，屬文字校勘範疇，無特定教理闡釋。
- 九箴：指九篇箴言。箴，原指刺針，後引申為警誡、勸勉之詞。
九箴。
此句出於《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅指身體部位之左腋，無特定深層法義。
- 左腋：身體左側手臂與軀幹連接的腋下部位。
左腋。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的身體部位名相，無深層教理之論述。
- 脅：指肋骨下方的身體側面。
右脅。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述衣著形態的名相，無深層教理意涵。
- 左衽：指衣服襟領向左掩蓋。在古代漢文化中，這通常是死者或異族（如胡人）的穿衣方式，與常人的右衽相對。
左衽。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此條目僅列出名相，旨在對該詞彙進行正音或釋義，無獨立之法義論述。
- 皐繇：古人名，常出現在經文引用或比喻中，此處為音義注釋之標題詞。
皐繇。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
在佛教教法傳播中，「誘」指以方便法門誘導眾生趨向正道。
- 開誘：指開啟誘導之門，或開始使用方便手段來啟發、吸引眾生修行。
開誘。
本句為《一切經音義》之條目，僅列出特定名相以供音義解釋，無具體法義敘述。
- 赧王：指周赧王，周朝最後一位君主。此處作為經文中的人名條目出現。
赧王。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
本詞描述聚集之盛況，如雲般密集。
- 雲萃：萃指聚集。此處指眾多的人或物像雲朵一樣聚集在一起。
雲萃。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，描述一種表達悲慟、悔恨或驚恐的肢體動作。
- 椎：此處指捶打、擊打。
- 匈：胸部的古稱。
椎匈。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義內容。
- 秦佚：此處為經中出現的特定詞彙，待音義解釋。
秦佚。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體特徵的詞彙，無深層教理義涵。
- 睞：指眼睛斜視或斜看。
眼睞。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 垂埵：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語或特定譯經語境中，可能涉及服飾、姿態或特定名詞，需依該音義書後續之釋義而定。
垂埵。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋。
此處僅為列舉名相，指代某種特定的吉祥徵兆數量。
- 禎：吉祥的徵兆，同「禎祥」。
八十種禎。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，旨在對經文中出現的「駁道」一詞進行音義校正或釋義，並非在闡述具體佛法教理。
- 駁道：此處為待釋之詞項，通常指對某種道義、說法進行反駁或修正。
駁道。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，指代僧侶或修行者所著的簡陋粗布衣物，體現捨棄奢華、追求質樸的修行生活。
- 巾褐：指用粗麻或褐布製成的衣服，在佛教語境中常象徵清貧、質樸的修行生活。
巾褐。
此處為《一切經音義》之條目，僅列出名相以待後續音義解釋，無具體法義論述。
- 犀首：古印度人名，常出現在佛教經典中作為對話者或舉例人物。
犀首。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義論述。
- 濄水：古地名或水名，此處為音義書中記錄之特定詞彙。
濄水。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞項名稱，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 常摐子：此處為經文中的特定詞彙或人名，需依後續音義解釋而定其具體含義。
常摐子。
此句出於《一切經音義》，為名相解釋之條目，僅列出待解釋之專有名詞，無具體法義論述。
- 劉涓子：中國古代傳說中的方士或仙人，常出現在早期佛教譯經中對某些神通或長壽之比喻，或作為文化對照之名相。
劉涓子。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋的術語條目，無具體法義敘述。
- 操㲦：此處為音義解釋之標題，指特定的名相或詞彙，需依後續解釋而定其義。
操㲦。
此處為音義字典之條目，僅就「形殂」一詞進行名相定義，指肉身之死亡。
- 形：指色身、肉體。
- 殂：死亡。
形殂。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的詞條，此處僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 懸疣：指皮膚上凸起並懸垂的疣腫，此處為音義字典之詞條。
懸疣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 煙熅：指煙霧或煙氣升騰的樣子。
烟熅。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處指堆土築墳，在佛教語境中常與對無常的觀察或對死後身軀處理的描述相關。
- 培：堆積、培植。
- 塿：墳塚。
培塿。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述水域深廣的詞彙，無特定教理義涵。
- 溟浡：指水深且廣。溟，深海或深水；浡，水滿之貌。
溟浡。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述空間狀態的詞彙，無特定深層教理。
- 湫：深。此處指水深或空間深。
- 隘：狹窄。
湫隘。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定法義。
- 史冊：記錄歷史的書籍或檔案。
史冊。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述空間大小的對比狀態。
- 廣：寬廣。
- 陿：狹窄。
廣陿。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相或詞彙進行音義解釋。
史儋為中國古代傳說中長壽的人物，在佛教經典中常被引用以比喻壽命之長或對比佛法之永恆。
- 史儋：中國古代傳說中的長壽之人，常出現在經論中作為長壽的對比參照。
史儋。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅列出詞彙「終馗」，旨在對該詞在經文中的讀音或含義進行標記，並無獨立的法義論述。
- 終馗：此處為經文中的詞彙條目，通常指代某種特定的狀態或名稱，需依據該音義書後續的解釋而定。
終馗。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
大椿在此作為對比之物，通常與蜉蝣並列，用以比喻壽命之極長與極短的對比，揭示生命無常與時間尺度之差異。
- 大椿：傳說中壽命極長的古樹，常於經論中用以比喻長壽或恆久。
大椿。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙註釋性質。
蜉蝣在此處作為名相出現，在佛教經典中常被用作比喻生命短暫、無常的象徵，與前句「大椿」之長壽形成對比，以顯現世間壽命之極端差異與虛幻。
- 蜉蝣：一種生命週期極短的昆蟲，在佛經中常用以比喻人生短暫、世事無常。
蜉蝣。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋。
在佛教經典中，「龜鶴」常被用作長壽的象徵，用以對比短暫的生命（如蜉蝣）或說明壽命之長短。
- 龜鶴：指烏龜與仙鶴，在傳統文化與佛教經文中常用來比喻長壽。
龜鶴。
此處為音義字典之條目，旨在解釋詞語含義。
在佛教語境中，「玷」指汙垢或瑕疵，此詞指言語上的不淨或失當。
- 玷：汙點、瑕疵或不潔之意。
言玷。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明特定詞語的含義，無特定教理闡述。
- 眇邈：指遠且模糊，常用於形容空間的遙遠或時間的久遠。
眇邈。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻。
此處僅為詞彙條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正，無直接涉及之教理闡述。
- 蜺纓：指一種翅膀短小、不能飛翔的鳥，常用於比喻才幹不足或志向受限之人。
蜺纓。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名相或詞彙進行音義校正，無獨立之教理闡述。
- 騰鷃：鷃（音：yù），一種小鳥，雖想高飛卻能力不足。常在經典中比喻志向高遠但能力不足，或比喻凡夫之見狹隘，無法企及聖者之境界。
騰鷃。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處僅為名相條目，指代巨大的翅膀，在佛教經典中常被用作比喻，形容法力廣大、願力宏深或跨越空間的自在能力。
- 鵬翼：指傳說中巨鳥『鵬』的翅膀，常用於比喻極其宏大或遠大的志向與能力。
鵬翼。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙。
此處「駑駘」作為對比項（後接「騏驥」），在佛經比喻中常象徵根器淺薄、遲鈍或修行進度緩慢的人。
- 駑駘：駑，鈍也；駘，慢也。指跑得慢的劣馬。
駑駘。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙。
在此處僅為名相列舉，無深層教理推演。
- 騏驥：指才幹出眾的良馬，在佛教經典中常被用作比喻具有卓越根機或才智的人。
騏驥。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作的詞項，無深層教理義涵養。
反握。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名相或形容詞，此處僅為對身體部位顏色之描述，無深層教理意涵。
- 紺：深青色或紺色。
- 睫：睫毛。
紺睫。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
此處僅為對輪輻數量的描述，無深層教理意涵。
- 輻：車輪的輻條，指從輪轂延伸到輪緣的條狀結構。
千輻。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的罕見詞彙進行音義標註。
此處「蒙倛」為一種傳說中的怪獸，通常在經文中用作比喻或描述特定現象，無直接之教理義涵養。
- 蒙倛：傳說中的一種怪獸，據說其目光能使人失明或陷入昏迷。
蒙倛。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本句僅為單一詞條名，旨在對「斷」字的讀音或義理進行後續解釋，並非在闡述具體的教理或修行步驟，故不作額外法義擴展。
- 斷：在此處作為音義註釋的詞條標題，指對該字在經文中的讀音或含義進行說明。
斷。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 鬷蔑：此處為經文中的生僻詞彙，通常指卑微、渺小或卑下之意。
鬷蔑。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 孟娵：指長女。『孟』指長，『娵』指女子或妻。
孟娵。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述外在美貌的競爭，無深層教理意涵。
- 競妍：競，競爭、爭相；妍，美麗。指互相爭奇鬥艷。
競妍。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述空間位置的遮蔽狀態，無深層教理義涵。
- 縵：遮蔽、掩蓋之意。
橫縵。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種姿勢或狀態，無深層教理意涵。
- 狗踞：指狗蹲坐的樣子。在佛教文獻中，常與「狐蹲」連用，用以形容卑微、猥瑣或不莊重的姿態。
狗踞。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋。
此處為描述一種姿勢或形態的詞條，無深層教理義涵義。
- 狐蹲：指狐狸蹲坐的樣子，在經文中通常用於比喻某種特定的姿勢或狀態。
狐蹲。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種世俗生活狀態或動作，無深層教理意涵。
- 樵：砍柴。
- 野：野外、郊外。
樵野。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，描述一種裝飾或生活習俗，無深層教理意涵。
- 蕙：一種香草，古人常將其編織成帶佩戴於腰間，以除異味或象徵高潔。
蕙帶。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 鶡冠：鶡為一種鳥類，鶡冠指形似鶡鳥冠羽的帽子，古時常用於比喻官職或特定的裝飾冠冕。
鶡冠。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋條目，僅列出待釋之詞彙，無特定教理涵義。
- 磕齒：指牙齒相互碰撞，或指因寒冷、恐懼、疾病而導致的牙顫。
磕齒。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅指呼吸動作中的呼氣，無深層教理意涵。
- 噓氣：指將氣從口中呼出。
噓氣。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指對覺悟之聖者進行毀謗或輕視之行為。
- 訾：毀謗、輕視或誹謗。
- 聖：指覺悟真理的聖者，如佛、菩薩、阿羅漢等。
訾聖。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，指視覺功能的喪失。
- 矇瞍：指眼睛失明，看不見東西。
矇瞍。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，僅為描述「不聽」之狀態或行為，無深層教理意涵。
- 弗：否定詞，相當於「不」或「未」。
- 聆：聽。
弗聆。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙或用字的音義校正與解釋，此處旨在指出前文所述之處存在錯誤。
- 舛：錯誤、不相合。
之舛也。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為一個詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 愞夫：此處為音義註釋之標題詞。在古漢語中，「愞」有寬大、舒緩之意，「夫」為助詞或指代男子。在經文音義脈絡下，此詞通常出現在對特定經文文字的讀音或字義解釋之開端。
愞夫。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，並無獨立之教理闡述。
- 葭灰：葭指蘆葦。葭灰即蘆葦燒成的灰，古時常用於洗滌或作為藥劑。
葭灰。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 彪：指虎，或有虎之花紋之意。
- 嘯：指大聲吼叫或發聲。
彪嘯。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處「胡」為待解釋的單字條目，並非完整的法義句子，故無須進行教理解析。
- 胡：此處為音義註釋之條目詞，依上下文脈絡，可能指代疑問詞（為何）或特定民族/地名，需視後續釋義而定。
胡。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的罕見字詞之含義，無特定教理闡述。
- 剞劂：指用刻刀雕刻。剞為刻刀，劂為雕刻之意。
剞劂。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中罕見字詞的音義解釋，旨在釐清文字含義，無特定之深層法義。
- 銑：指一種金屬加工或精煉的方法。
- 鋈：指在青銅器表面鍍金、鍍銀或鍍錫。
銑鋈。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，無深層教理闡述。
- 鶤：一種夜行鳥類，形似貓頭鷹。
翔鶤。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 跂鳳：跂，單腳站立之意。跂鳳指單腳站立的鳳凰，常用於描述高潔或特殊的姿態。
跂鳳。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的物質名相，屬於對建築構造術語的定義，無深層教理義涵義。
- 欄：指欄杆。
- 甃：指用磚石砌成的牆、路或水池邊緣。
欄甃。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明特定名相的字面含義，無深層教理推演。
- 崐閬：崐指高山，閬指寬廣。合稱指山勢高峻且開闊。
崐閬。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為對特定姿勢名詞的列舉，無深層教理闡述。
- 箕踞：指坐姿時雙腿張開，形似箕（簸箕）的樣子。在古代禮法中通常被視為不莊重的坐姿。
箕踞。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，僅指剃除頭髮的行為，在佛教語境中通常與出家受戒、捨棄世俗裝飾之意相關。
- 髡頭：指剃除頭髮。在古代漢語中，「髡」指剃髮，在佛教脈絡中則指出家僧侶剃除頭髮以象徵斷除煩惱、捨棄世俗之相。
髡頭。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為待解釋之名相，無特定教理涵義。
- 蝙蝠：哺乳類動物，在佛教經典中偶見於比喻或描述動物之處。
蝙蝠。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的詞條，旨在釐清名相，無特定深層教理，僅為對物質名相的註記。
- 機：指織布的機具。
- 絍：指絲綢或絲織品。
機絍。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 驪珠：傳說中黑龍口中的寶珠，常在經典中用作比喻極其珍貴之物。
驪珠。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的動物名相進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 猱猨：指猴類動物。
猱猨。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名相進行音義註釋，無直接涉及之深層教理。
- 蜃蛤：指一種巨大的蚌類，古人認為其能吐氣形成幻象如城市的景象，常在經典中用以比喻虛幻不實的現象。
蜃蛤。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述熄滅火源的動作，無深層教理意涵。
- 息：熄滅。
- 煨：煨火，指用火烘烤或維持微火。
息煨。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅列出待解釋的名詞「梟鏡」，旨在對經文中出現的此詞彙進行正音或釋義，並無獨立的教理闡述。
- 梟鏡：指梟鳥之鏡，古人認為梟鳥能以眼視物如鏡，或指一種特殊的鏡類，在此處作為音義註釋的標題詞。
梟鏡。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經典中出現的罕見詞彙進行音義標注，此處為單一名詞條目，無特定教理闡述。
- 雄虺：虺（huǐ）指毒蛇或一種昆蟲，此處為經中出現的特定名相，需依音義書對其字義或讀音進行校正。
雄虺。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋之詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 嬴正：此處為經文中出現的特定詞彙，在音義書中作為標題條目，旨在後續對其讀音或義理進行註釋。
嬴正。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，此處僅為列舉經文中出現的醫療或生理相關術語，無深層教理意涵。
- 嚘：指鼻塞或鼻疾。
- 聾：指耳聾或聽力受損。
導嚘聾。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述古時學者或僧侶攜帶書籍的狀態，無深層教理，屬物質生活之名相說明。
- 負：背負。
- 笈：竹製的書箱，古時用來盛放書籍並背在背上的器具。
負笈。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處僅為名詞條目，無特定教理義涵。
- 簷：屋簷。
- 簦：傘，遮陽或遮雨之具。
檐簦。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指某種情況、人物或法緣極其罕見，難以相逢。
- 覯：遇見，相逢。
難覯。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 螭：一種龍形的神獸，常指無角的龍。
憑螭。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中罕見字詞的音義解釋，本句為名詞或動詞短語，指網之懸掛或捕捉之狀，無深層教理意涵。
- 網絓：『絓』為『掛』之古字或異體字，指將網懸掛或用網捕捉。
網絓。
此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的詞彙。
詶詛指以惡意咒語企圖對他人造成傷害的行為，在佛教語境中屬於不善業。
- 詶詛：詶，讀作 zǔ，意為咒詛。此詞指透過咒術或惡言祈求他人遭遇不幸。
詶詛。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙。
薰蕕是指用香料薰染衣物，使其具有香味並防止蟲蛀，屬於經文中描述世俗生活或物質環境的詞彙。
- 薰蕕：薰，指用煙燻；蕕，指衣物或布帛。合指用香料薰染衣物以除臭防蟲。
薰蕕。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋的詞彙，無特定法義內容。
- 蠧木：一種木材名稱，古書中常指質地較差或特定用途的木材。
蠧木。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 鷦螟：指一種微小的昆蟲，常在經文中作為微小或卑微之物的比喻。
鷦螟。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙「鼷鼠」，旨在對其讀音或字義進行標記，無特定教理闡述。
- 鼷鼠：一種小鼠，在佛教經典中常作為比喻或描述世間眾生之類別。
鼷鼠。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的罕見詞彙進行音義解釋，本詞指代社會地位較高之人。
- 搢紳：原指古代官員腰間繫的帶飾，後用以泛指有地位的紳士或官員。
搢紳。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述衣物名稱之名詞，無深層教理義涵。
- 蔽襜：蔽指遮蓋，襜指圍裙或下衣。此處指一種遮蔽下身的服飾。
蔽襜。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註。
此處「殽亂」為名詞或形容詞，描述一種混亂、動盪或殺戮的狀態，無特定深層教理，僅為語言學上的名相記錄。
- 殽亂：指混亂、騷動，或指殺戮導致的混亂狀態。
殽亂。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉待解釋的詞彙名相，並無具體的法義論述。
- 惑壍：此處為經文中的特定詞彙，在音義書中作為被註釋的條目出現。
惑壍。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的生物名相進行音義標記，無特定教理闡述。
- 鯨鯢：指巨大的海洋生物。鯨為大魚，鯢為大魚或大鯢（類似於巨大的鯢類或海獸），在古文中常連用以比喻極其巨大的生物。
鯨鯢。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「㻢璣」，屬名詞條目，無具體法義敘述。
- 㻢璣：指一種珍貴的珠寶或寶石，常用於經文中描述莊嚴之物。
㻢璣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述狀態的詞彙，無特定深層教理。
- 孱然：形容弱小、萎縮或不堅固的樣子。
孱然。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅為對特定詞語的列舉，無深層教理闡述。
- 猊：獅子。在佛教藝術與文學中，獅子常象徵佛陀的威儀（如獅子吼）。
臨猊。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅指稱一種特定顏色的服飾，無深層教理涵義。
- 赭服：赭色指紅褐色或深紅色。在古代語境中，常指特定身分或階級所穿的紅色服裝。
赭服。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的古代刑罰名相，用以描述世間苦難或罪業之果報。
- 黥：在臉上刺青作為刑罰。
- 劓：割掉鼻子作為刑罰。
黥劓。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙。
在本句語境中，描述的是世間禁錮之苦或刑罰之具。
- 杽械：枷鎖。杽，指木製的枷；械，指禁錮的器具。
杽械。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞為具象名詞，指綑綁之繩。
- 縗絰：縗指繩索，絰指牽引的繩子，合稱綑綁或牽引之繩。
縗絰。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙。
惛戇指心智昏暗、不聰明，在佛教語境中常用於描述未開悟者或被煩惱遮蔽而產生的愚癡狀態。
- 惛戇：形容心智昏沉、愚笨或糊塗的樣子。
惛戇。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙。
本詞描述一個人獲得的恩寵或優待程度極深。
- 寵：恩寵、優待。
- 懋：深厚、勤勉或盛大，此處指程度深。
寵懋。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的文字義涵，本詞指涉對過失的指認與譴責。
- 疵：瑕疵、缺點。
- 譴：責備、譴責。
疵譴。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 蘪蕪：一種雜草，常在經文中比喻卑微、雜亂或無用之物。
蘪蕪。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 閹人：指被切除生殖器官的人。
閹人。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「剖析」一詞進行音義解釋。
在佛教文獻語境中，通常指將事物切開、分析或詳細拆解說明。
- 剖析：指切開或詳細分析。在此音義書中作為待解釋的詞項出現。
剖析。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
此處指物質凝結而成的雜質或沉澱物。
- 凝滓：指凝結的殘渣、雜質或沉澱物。
凝滓。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的罕見字義，本詞描述空間之遼遠或景象之模糊。
- 眇漭：指遠大、渺茫，形容空間遼闊而視線模糊。
眇漭。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，僅為列舉經中出現之名相以供釋義，無特定教理闡述。
- 吹欨：欨指吹奏的器具或吹氣之狀。此處為音義書對特定詞彙的標記。
吹欨。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文詞彙的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋之詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 拗堂：此處為經文中的詞彙條目，待後文音義解釋。在古漢語或特定經文語境中，「拗」可指扭曲、違背或強硬，「堂」指房屋或場所，具體義涵需視其在原經文中的出處而定。
拗堂。
辯正論卷第七
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋書。
本條目僅為人名，作為待註釋的詞條，不涉及具體佛法教理。
- 楊衒之：人名。在此處作為音義註釋的詞條出現。
楊衒之。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞或短語的字義標記，無特定教理涵義。
- 幽：幽閉、隱蔽或關閉之意。
- 楗：門閂，古時用來固定門扉的木栓。
幽楗。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，指身體患病之狀態。
- 疾：病。
- 瘳：病，或指病癒，但在本處與「疾」連用，指疾病。
疾瘳。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處「縫腋」是指腋下生膿瘡的一種病症，屬於對身體疾病名相的註釋，無深層教理意涵。
- 縫腋：指腋下生膿瘡，古醫學或經文中對特定部位腫膿的稱呼。
縫腋。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為人名之列舉，旨在標記其讀音或字義，不涉及具體佛法教理。
- 郭銓：人名。
郭銓。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義注釋字典。
本條目僅為待注釋之詞項（人名），無具體法義內容。
- 俞文：人名，此處作為音義注釋的標題詞項。
俞文。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此處僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 蟒身：指蟒蛇的身體，在經文中通常用於比喻或描述某種形態。
蟒身。
此處為《一切經音義》中對特定人名或詞彙的條目列舉，僅為名相標題，無具體法義可論。
- 史儁：人名。
史儁。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的字義解釋，指人心生傲慢、言行狂妄之狀態，在佛教修行中屬於應對治的慢心表現。
- 猖誖：猖指狂妄，誖指誇大其詞。合指狂妄自大。
猖誖。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻。
該詞在文中作為待釋之名相出現，單就本句而言，僅為一個術語條目，無具體法義敘述。
- 袥拔：此處為經中出現的特定詞彙，需依後續音義解釋而定其義，單就條目名而言為待釋之詞。
袥拔。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅指身體因疾病而變得瘦弱的狀態，屬於對病症名相的註釋。
- 瘠病：指身體消瘦、乾枯的病症。
瘠病。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，僅描述一種身體病痛狀態，無深層教理意涵。
- 陰疼：指生殖部位的疼痛。
陰疼。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或形態描述，旨在釐清特定名相的字面含義，無深層教理意涵。
- 鱓：一種魚類，此處指其形態特徵。
似鱓。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處為對「勗」字（勤勉之意）的感嘆或說明。
- 勗：勤勉、勤奮。
勗哉。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅描述一種瘦弱、不強壯的狀態，無深層教理意涵。
孱然。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，本句為對建築或自然景觀之名相描述，無特定深層教理。
- 峯簷：指山峯與屋簷。在經文中通常用於描述環境或建築之形貌。
峯檐。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述物理狀態的詞彙，無深層教理義涵義。
- 靃靡：靃指強風，靡指傾倒、低垂。
靃靡。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的特定詞彙義理，本詞描述空間上的廣泛分佈或覆蓋狀態。
- 布濩：布，散佈、鋪開；濩，覆蓋、浸潤。合指廣泛地覆蓋或鋪展。
布濩。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中的文學描述，無特定深層教理，僅為對自然狀態的描述。
- 葳蕤：形容草木茂盛、繁盛之貌。
葳蕤。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字義。
在佛教語境中，「遯」常指避世、隱居或逃避，亦可用於描述修行者遠離塵囂之狀態。
- 遯：原意為逃跑、隱匿。在經文中常指隱遁、避世。
遯。
此句為《一切經音義》中對特定詞彙的條目列舉，僅為地名名相，無直接涉及之佛法教理。
- 汲郡：古地名，位於今山東省地區。
汲郡。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，並非敘述佛法教理之句，僅為對特定詞彙的列舉。
- 慰閱：慰，安慰、欣慰；閱，閱讀、查看。此處指閱讀後感到心慰。
慰閱。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的詞語。
膏肓原指心臟與橫膈膜之間，後比喻疾病深重，藥石無效。
- 膏肓：指心臟與橫膈膜之間，在醫學與文學語境中常用於形容病勢極其嚴重，難以救治。
膏肓。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 闞澤：此處為經文中的詞彙條目，通常指涉特定的地理名稱或人名，需依據該書後續的音義解釋而定。
闞澤。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙標題，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 楊確：此處為經文中的詞彙條目，意指明確、確實（確）或與楊姓相關之特定用法，需依後續音義解釋而定。
楊確。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
本詞通常用於描述未經教化、生活原始的族羣（如「茹毛飲血」），在佛教經典中常用以對比佛法傳播後文明與精神層面的提升。
- 茹毛：原意為喫生肉或野果，比喻生活原始、未經文明教化。
茹毛。
此句出於《一切經音義》，屬於詞彙名相的羅列，旨在對經中出現的特定詞彙進行音義解釋。
此處為人名或特定稱號，無直接之佛法教理可解析。
- 庖炎：此處為經文中出現的人名或特定稱號，在音義書中列出以供校正讀音與義理。
庖炎。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處「相」為待解釋的單字條目，而非完整的法義句子，故僅保留原字，不作擴展解釋。
- 相：在佛教語境中，通常指事物的形態、特徵或標誌（Lakṣaṇa）。
相。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述行走時跌倒的物理狀態，無深層教理意涵。
- 躓：跌跤，足躓。
道躓。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的字義解釋，描述一種殘酷的處決或毀滅方式，通常用於描述外道或世俗之暴行。
- 坑：挖掘深坑埋葬。
- 爇：焚燒。
坑爇。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指將某物或某種狀態徹底消除並拋棄。
- 泯：消除、滅絕。
- 棄：捨棄、拋棄。
泯弃。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，本句僅為單一動詞詞條，指汲取水分之動作。
- 汲：汲水，指從井中或水源處打水。
汲。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的音義標題，指將經卷按類別分冊編排的形態，屬於文獻管理之名相，無深層教理義涵義。
- 部袠：部，指分門別類；袠，指卷軸或包裹書卷的布帛。合指分冊編排的經卷。
部袠。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義解釋的條目，僅列出名相，旨在對該人物名稱進行注音或釋義。
- 墨翟：即墨子，中國古代墨家學派的創始者。在佛教經典中，有時被提及以對比世俗哲學或作為譬喻。
墨翟。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義解釋的條目標題，僅列出人名，無具體法義敘述。
- 孟軻：中國戰國時期思想家，即孟子。
孟軻。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無深層教理推演。
- 窋：寬裕、寬敞之意。
不窋。
此處為《一切經音義》中對經卷裝訂術語的詞義解釋，屬於文書處理之名相，無深層教理義涵養。
- 編軸：指將書寫的帛書或紙卷編綴在軸心上，以便捲收與保存。
編軸。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非闡述特定教理，僅為說明詞語之含義。
- 緣：邊緣。
- 伋：此處指邊緣或沿著邊緣之意。
緣伋。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述整理、修整道路之意，無深層教理義涵。
整道。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處僅為列出待解釋的詞彙名相，無特定教理闡述。
- 荼蓼：指兩種苦味的野菜。在佛教經典中常被用作比喻，象徵艱苦、艱難或痛苦的處境。
荼蓼。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義標註，此處為對水溝、壕溝之名相的列舉，無深層教理義涵義。
- 溝洫：洫（xì），指水溝或城外的壕溝。
溝洫。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義校正字典。
本句為單一詞條，指不依賴外在資助或缺乏資產之狀態。
- 無資：指沒有資財、不依賴外部資助或缺乏必要的物質條件。
無資。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指空間的深遠或理義的深奧。
- 衝邃：衝，深也；邃，深遠也。合指深遠、幽深。
冲邃。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相或文字，本句為名詞條目，無特定教理闡述。
- 璽書：指蓋有皇帝或高位者印璽的文書。
璽書。
辯正論卷第八
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名相或字詞進行音義校正，此處僅為名詞列舉。
- 麟麕：麟指麒麟，麕指鹿。在佛教經典中，常作為祥瑞之獸或比喻純淨、溫馴之物出現。
麟麕。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，指事物雜亂不精或行為粗魯，並非特定的教理名相。
- 煩猥：煩指繁雜、煩擾；猥指粗陋、不莊重。
煩猥。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為對「傭髀」一詞的名相標記，並無深層教理，僅為對世俗用語在經文脈絡中出現時的字義界定。
- 傭髀：傭指僱傭，髀指大腿，在此處特指僱傭士兵所騎的馬匹。
傭髀。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義校正，此處僅為單一字詞之列舉。
- 麤：古字，同「粗」，指粗糙、不精細或粗略。
麤。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的「贓」字進行音義標註，並非在論述特定教理。
- 贓：指非法所得之財物，在佛教戒律或經文中，常與貪欲、偷盜等不淨之財相關。
其贓。
此處為音義校正，將「禕」字校正為「衣」，指稱出家僧侶所著之法衣。
- 僧禕：此處為「僧衣」之異體或誤寫，指佛教出家眾所穿著的袈裟或僧服。
僧禕。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出待解釋之字詞，無具體法義內容。
可。
此處為音義字典之條目，指佛陀經常說法之靈鷲山。
- 靈鷲：指靈鷲山（Gṛdhrakūṭa），位於王舍城附近，是佛陀說法的重要地點。
靈鷲。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以供解釋其音義或譯名，無特定法義論述。
- 罽賓：古印度西北部地區，位於今阿富汗及巴基斯坦一帶，是佛教傳播的重要地理區域。
罽賓。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清特定文字的含義，無深層教理分析。
- 螫：指昆蟲或動物用刺或牙齒叮咬、螫傷。
所螫。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「嫉妬」一詞進行音義解釋。
在佛教心理分析中，嫉妬是指不滿他人獲得利益或稱讚而產生的嗔心，屬於煩惱之一。
- 嫉妬：指因他人獲得好處或優於自己而心生不滿、憤恨的心理狀態，在佛法中被視為一種妨礙修行、損害功德的嗔心煩惱。
嫉妬。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出名相以待後續音義解釋，無特定法義內容。
- 范蠡：春秋時期著名政治家、商人，此處作為經文中所出現的人名詞條。
范蠡。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或音義標記，僅為對身體相貌狀態的客觀描述，無深層教理意涵。
面皺。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義解釋字典。
此條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在說明其字義或讀音，不涉及深層佛法教理。
恰到。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅為描述動作之狀態，無深層教理義涵養。
- 欻：意為突然、忽然。
欻來。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中所使用的物質名相，無深層教理涵義。
- 紋繒：紋，指花紋；繒，指一種薄而精美的絲織品。
紋繒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述的是一種儀態或動作，無深層教理，僅為名相說明。
- 笏：古代臣子朝見君主時，手中所持的長方形薄板，用於記錄要事或表示恭敬。
持笏。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定佛法教理，僅為對「裝潢」一詞的義理定義。
- 裝潢：原指裝飾房屋或修整船隻，在此類音義書中用於解釋經文中出現的相關詞彙。
裝潢。
此處為《一切經音義》之詞義解釋，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面含義。
爝火。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述懷孕初期胎兒尚未顯現的狀態。
- 娠：懷孕。
娠微。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種坐姿或空間佈置，無深層教理義涵養。
- 扆：屏風，古時置於座後以遮風或作飾之屏。
負扆。