大藏經白話翻譯計畫

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說明在修持密法時，需教授關於息災、增益、降伏等不同法門的手印與智印，作為行者觀想與成就的依據。

此偈頌描述護摩法（火供）的修持方式。
行者以吉祥木與蜂蜜進行供養，藉由專注攝心的禪定力，配合金剛忿怒本尊的相應法門，將胡麻投入火中，象徵藉由本尊威德力來消除自身或眾生的一切罪障。
。
此段說明增益法護摩儀軌的實踐方式。
透過特定的燃柴與投擲粳米等供物，配合相應的法規儀軌，行者能於修法處所成就增益之法。
。
此段描述密教護摩（火供）儀軌中，藉由特定的物質、燃木與供品，透過修法者的法力加持與相應，產生息災、增益等護摩法效驗。
。
此段描述密教護摩火供之儀軌過程。
透過準備特定木柴、點燃熾盛火供之火，並將草、珊瑚枝、油等供物投入火中，完成後進行護衛結界，以成就息災、增益等法事。

引出後續護摩法會中所持誦的真言明咒，代表特定本尊的真實語句與加持力。

「唵　薩哩嚩　播　波捺賀那嚩日囉　野
莎　賀

「唵　嚩日囉　補瑟吒　曳　莎　賀

「唵　嚩日囉　喻尸　莎　賀

「唵　阿鉢囉　底賀多嚩日囉　野莎　賀

此偈頌描述護摩法中鉤召法門的修法。
行者藉由特定儀軌與熾盛火供，結合金剛忿怒本尊的禪定力與三摩地，達到攝伏並召請相應對象的修持目的。
。
此偈頌說明降伏或敬愛法的一種密教儀軌細節。
透過特定的柴火、帶有降伏意味的忿怒心生起熾盛火相，並投以相應的赤色供物，以此順應法性以成就息災、增益或敬愛等事業。
。
此偈頌描述密教中火供（護摩）儀軌的實修心法與過程。
以吉祥木為柴，象徵依教奉行；藉由忿怒心（金剛明王的智慧忿怒）點燃摧毀障礙的智火，將猶如微塵的碎鐵（象徵煩惱業障）投入爐中焚燒，最終能獲金剛尊的常隨衛護。
。
此段描述密教護摩法中的息災或降伏法儀軌，藉由行者攝心與特定物質（苦味果）投入火中，憑藉本尊真言之力與火供威德，於剎那間破除一切惡障。

此處引出接下來將宣說的諸大明咒（真言）。

「吽　嚩日囉　葛哩莎　野莎　賀

「吽　嚩日囉　嚩　誐野莎　賀

「吽　嚩日囉　滿馱野莎　賀

「吽　羅日嚩　摩　囉拏　野莎　賀

此偈頌說明密教中修持敬愛法之具體作法。
行者需依法擇定特定酸味木材，配合忿怒心與相應的供物（酸味華果），藉由護摩火供儀軌，轉化世間貪愛煩惱，進而成就懷柔、敬愛之勝妙成就。
。
此段描述密教護摩法會中的特定成就法，透過特定的儀軌、供物與禪定攝心，將修法者意念與外在火供儀式結合，從而轉化物態以成就相應的咒術或悉地。
。
此段闡述密教修持特定法術的儀軌步驟。
行者依教奉行，藉助特定柴火與忿怒心火，配合觀想曠野無形花，藉由投擲動作成就隱身之效驗。
。
此段描述密教火供（護摩）儀軌中的特殊成就行持。
透過攝心專注、依儀軌點燃火供之薪柴，並配合相應的禪觀與加持，便能將事物（如花朵）隨意拋擲於空中並使其飛行，展現甚深三昧的成就力。

此句為經中宣說特定陀羅尼或祕密語之前的啟始語，用於引出後續的大明真言。

「唵　嚩日囉　嚩商葛囉　野莎　賀

「唵　哥　摩嚕　波嚩日囉　野莎　賀

「唵　阿禰哩　舍嚩日囉　野莎　賀

「唵　嚩日囉　朅左　哩尼　莎　賀

本句屬密教修法語境，描述修法時所用之薪材、觀想與忿怒意的運用。
所謂「等攝心」是令心專注不散，以內外火焰象徵忿怒尊威德力與破障力；「金剛華」則為密教供養與法用象徵。
整體是在說依金剛部教令而修作忿怒法。
。
此段描述密教儀軌或法術之實施過程。
行者運用特定法器（如木柴）與供物（如花鬘），在忿怒心的驅使下起火並投擲供物，藉此發動咒術，強制或驅使對象順從教令。
。
此偈頌描述密教行者修持忿怒明王相應法門的儀軌過程。
透過特殊的壇城供物與忿怒本尊的相應意念，點燃智慧之火（或相應之火），擲出表徵殊勝加持的華鬘，從而依據本尊的教令完成息災、增益等相應的勝妙事業。
。
此段描述密教降伏法中的護摩儀軌。
行者藉由忿怒相應的火供，將代表對方的物品作法投入火中，憑藉本尊真言的威德力，迅速降伏對境使其順從。

此處引出接下來所要宣說的真實語真言，即大明咒。

「吽　嚩日囉　嚩商葛囉　野莎　賀

「吽　燥　哩嚩日囉　嚩商葛囉　野莎　賀

「吽　嚩日囉　播　尼嚩商葛囉　野莎　賀

「吽　沒馱嚩商葛囉　野莎　賀

說明接著要傳授關於祕密羯磨印的智慧，此處羯磨指事業或行為，印指印契。

此偈頌描述密教中作敬愛法之儀軌過程。
透過塗抹藥物與特定法術的結合，使行者或修法對象產生樂觸，進而達成敬愛攝受之目的。
。
行者運用雌黃於出生門修法，結金剛縛印擊打，依四種儀軌相應，即能成就相應的悉地。
。
此偈描述密教修行中特定加持與觀想法門，透過特定寶物之安置與手印的配合，引發熾盛智火，轉化身心而證得金剛不壞之果。
。
此偈描述密教修行儀軌，透過特定法器（欝金）、壇城或觀想（出生門）與本尊相應的過程。
行者修持薩埵金剛法，於中密覆而起熾盛智火，象徵轉化凡夫身心，最終證得與金剛薩埵（執金剛）無二無別的果德。

此處引出接下來將宣說的密咒真言。

「唵　虞呬也　囉底嚩日囉　嚩商葛囉悉𠆙　吽

「唵　虞呬也　嚩日囉　悉𠆙吽

「唵　嚩日囉　馱囉虞呬也　悉𠆙吽

「唵　嚩日囉　虞呬也　悉𠆙吽

說明金剛部事業大印智的傳授，彰顯密教三昧耶與羯磨相應的智慧。

此偈頌說明在密教修持中，行者必須依循儀軌正確實踐金剛事業與大印法。
配合金剛忿怒本尊的相應法門，並透過金剛拳手印的善巧運作，來成就相應的修持功德。
。
勝三昧印亦如是，當依降三世指法，
所有法印用亦然，即唵字等諸文字。
。
此段闡述密教中羯磨印與羯磨拳的結作法則。
行者需依據相應的儀軌，結金剛羯磨拳印，藉由與金剛羯磨法門契合，使一切修法成就皆達究竟清淨。

描述世尊進入特定的金剛三昧印加持禪定，藉此禪定境界宣說殊勝的大明咒語。

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多嚩日囉　三摩曳
吽」

此段顯示金剛手菩薩摩訶薩於法會中，為成就真實攝大乘現證三昧，開示自身部族的金剛三昧印明。

「唵　嚩日哩　摩吒」

描述金剛藏菩薩摩訶薩在法會中，開口宣說代表自身部類的寶三昧印明。

「吽　勃哩　酤胝嚩日哩　囉吒」

說明金剛眼菩薩摩訶薩在該法會中，開演其專屬法部的三昧印明，以顯現真實攝大乘現證之教法。

「吽　鉢訥摩　嚩日哩　涅哩　吒」

菩薩宣說相應於自身部族之羯磨印明，用以成就密教中的特定事業與三昧境。

「吽　嚩日囉　葛哩摩　屹哩　訖哩　吒」

說明金剛手菩薩摩訶薩進一步講述「降三世」相關的四印曼拏羅。

說明金剛界最上四印曼荼羅的開演次第與現起因緣，藉由金剛忿怒明王的威德力，顯示真實攝大乘現證的甚深境界。
。
本句說明於修法中，依大曼拏羅法建立壇場後，需在曼拏羅周圍依儀軌畫出降三世明王等諸尊，以嚴飾壇場。

行者在修習四印曼拏羅的鉤召等法之前，必須先圓滿修作大曼拏羅的相關法軌，隨後才能如法進入四印曼拏羅，此為密教壇城修持的儀軌次第。
。
此句說明入壇修法後，指導者傳授祕密手印與本尊智慧。

行者應依儀軌如法繪製四種印相與清淨法性曼拏羅。
透過與相應的本尊或同修者語言一致的修持，能契入相應境界，使一切所作法事皆得成就。
。
行者需依密法儀軌繪製四印與法性曼拏羅，透過專注觀想與妙愛本尊相應的修持，藉此觀視之力而獲悉地成就。
。
行者依法修繪四種印相與清淨法性曼拏羅，依此相應之妙相進行觀行轉化，即能成就殊妙快樂之悉地。
。
此偈頌說明修行者應如法繪製四印與曼拏羅以淨化法性。
當身心與妙愛語、相應時機結合時，即可成就一切殊勝悉地。

指出這些清淨法性所具備之印明，作為真實相應之憑證。

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多秫馱達哩摩　帝
呼

「唵　嚩日囉　尾秫馱捺哩　瑟徵　𠺁

「唵　莎婆　嚩秫馱目契吽

「唵　薩哩嚩　秫馱哥　野嚩　吒摩　那塞哥
　哩摩　嚩日哩　㰠

此處闡述於四印曼拏羅中，教授極為祕密之印智。

行者入壇修持，世俗欲樂皆能轉化成就。
只要與相應之法門結合，時節因緣成熟，便能獲證最上悉地。

引出後文所要宣說的大明咒內容。

「呼　嚩日囉　哥　摩

本段描述密教儀軌中的供養次第。
首先教授四種三昧印，接著透過金剛歌樂、梵唄歌詠來奉獻聖賢，再配合四種手印（印、對印、小印、智印）進行旋舞供養，最終成就旋舞供養的事業，以此積累福德資糧。

此段描述密教儀軌中的特定身密修持。
行者需依循金剛旋舞之法，雙手結忿怒指印，並於心輪處結降三世大印，以此身相與威德相應，調伏內外障礙。
。
此為密教儀軌中的金剛旋舞手印與身形運作。
透過特定肢體動作的旋轉與安放，象徵內心金剛智慧的運轉，調伏身心並契入真實攝大乘現證三昧。
。
描述密教儀軌中的本尊手印與相應威儀。
修行者觀想旋舞之相，結印並安於心輪處，以身心虔敬戰慄之相，體現內證的真實理趣。
。
本句敘述密教身密結印與持印運轉的具體儀軌步驟，屬於一切如來大印或三昧耶印的修持路徑，藉由手印的特定相狀與位移來契入相應的本尊法界。

此處闡述四種印契所構成的曼拏羅（壇城）壇場。

此段描述金剛手菩薩為彰顯密教殊勝教法，宣說所屬部族之忿怒三昧真言。

「吽」為密教中常見之種子字，代表金剛部心，象徵菩提心、能摧毀一切煩惱與障礙。

承接前文，進一步引導說明曼拏羅（壇城）的法義與儀軌，顯示真實攝大乘現證的境界。

本段闡述外曼拏羅的建壇儀軌與修持要義，指出外曼拏羅的形相與金剛界、降三世相應，並強調應依大曼拏羅的法則來完整繪製外壇城。
。
描述密教壇城繪製與行者修持的儀軌。
於月輪中安置金剛杵以象徵降三世明王，行者需依軌則結大印、行金剛步，並展現相應的威德與相貌。

本句承前啟後，說明在完成外祕密曼拏羅的各項修持儀軌之後，程序上隨之要啟建或修持的是關於金剛降三世尊的深祕印契與相應智慧。

行者入壇修法，透過手印（忿怒指）結界穩固，在出生門即密教真言儀軌中作法，憑藉此儀軌與三密加持，能令一切世出世間事業善能成就。

說明成就大明咒的內容與方法。

「吽　嚩日囉　三摩野訖哩　咄

說明接著傳授與金剛降三世相關的祕密成就印契與智慧。

「此曼拏羅善入已，最勝大印應安置，
金剛吽字和合時，即能善作諸事業。

說明持明者成就了明咒，準備宣說以彰顯真實。

「吽　嚩日囉　三摩野吽

說明依據四印法門的儀軌法則來進行教導與結印結界，以成就密教修法。
。
說明依據曼拏羅或壇城與畫像來進行修持以獲得成就時，造像者在製作各種本尊形像時的規範與原則，必須遵循密教的成就法規來製作。

此段為密教經典中常見的請法儀軌，菩薩在聽聞佛法時，向諸佛稟白發問，以開啟後續的教法宣說。
。
行者祈求本尊加持，將所修之密法功德悉數迴向給一切有情眾生，滿其所願，並使其獲得世俗與勝義的悉地成就。

此句經文記述金剛界諸佛為了彰顯及成就降三世明王的根本大儀軌，再次雲集並共同發聲讚歎的法會緣起。

讚歎金剛薩埵與金剛大寶所具備的殊勝功德與甚深義理，表彰其真實無壞的覺悟自性。
。
表示讚同、隨喜與肯定之詞。
。
讚歎金剛乘真實教法之殊勝希有，堅固不壞，能引導眾生證悟佛智。
。
讚頌金剛勝羯磨能善巧宣說無上的金剛密乘正法。
此法門為一切如來之祕密法門，皆攝於大乘現證三昧的修行體系之內。

描述世尊與一切如來在完全瞭解金剛手菩薩的心意與狀態後，開口喚其名號，準備進行後續的教導或付囑。
。
指示修學者應當依循諸佛的教誡與法旨來實踐，此為成就真實攝大乘現證三昧的基礎。
。
此為密教金剛界品中，諸佛菩薩降伏大自在天后的慈悲開示。
大自在天因傲慢而被金剛薩埵（或降三世明王）以足踐踏降伏，在完成調伏其剛強難化之性後，諸佛認為應展現同體大悲，舉足放免並賜予其法益。

此為金剛手菩薩於現證三昧教法中，對於調伏事業與慈悲放釋之間法理的請示。
金剛手承接如來威德，旨在降伏障礙者，故對「放釋」之指令提出疑問，以顯發後續密教教義中調伏與救度之辯證關係。
。
此段闡述一切如來展現大悲心與無上威德，為救度並轉化大自在天，使其獲得法身慧命，因而從自心流演出大明咒，彰顯密教加持與悉地成就之甚深方便。

「唵　嚩日囉　薩埵吽　𠺁

指出真言明咒相應的印契。

此偈頌敘述特定的手印（印相）結法與作用。
修行者堅固持心結祕密鉤印，藉由特定的手印儀軌與瑜伽觀想力，安置於頂輪，以此祕密法門的效驗，能達成使亡者還魂延命的超勝力量。

此段描述在結印誦明之際，下方世界的佛陀突然從大自在天身中化現，並宣說頌詞。
顯示密教中諸佛法身互融、化現無礙之深義。

讚歎佛陀的至高智慧與無上神力，能令亡者神識復返，展現佛法不可思議的度化與轉化之力。

描述金剛手菩薩在法會中宣說真言咒語以顯示威德與教法。

「唵　嚩日囉　目

指出真言明咒相應的印相。

此段描述密教儀軌中的手印運作，透過忿怒尊的印相與動作，將特定的心法與能量於行者體內或空間中進行旋轉與昇華的修持法相。

此段描述金剛手菩薩以大威神力（舉足心）展現降伏與攝受，使死者復生，彰顯密教本尊滅除惡障、轉化死寂為生機之神變。
。
此段闡述大自在天因佛陀之威神力加持而得以延續生命，隨後將於該佛世界中接受灌頂傳承，並於該界承擔利生與調伏惡眾之職責。

此段闡述金剛手菩薩於足心化現「月足」大明咒，象徵菩薩之智印與一切如來菩薩的真實智慧相應。
。
此處標示咒語或大明（真言）的開始。
大明即具有光明破暗、真實不虛之意的密教真言。

「唵　贊捺嚕　多哩　三滿多跋捺囉　枳囉
尼　摩賀　嚩日哩　尼吽

指出名為「大明印」的真言手印，為開顯真實智慧與悉地成就之法相。

此段闡述「月光印」的結印方法與修持心態。
行者應結金剛縛手印，將兩手的小指與大指豎立，藉此手印安住於禪定攝心之中，從而成就相應的修持。

此處描述密教修法中，結印與持明所引發的現證境界。
由金剛手大菩薩的足心化現月上如來，象徵清淨菩提心與佛智的顯發。
。
此段描述密教儀軌中，大自在天降伏歸順，向金剛手大菩薩頂禮，菩薩隨之為其授職灌頂，表證金剛智降伏外道與佛法傳承之成就。
。
此指受法者在接受灌頂儀式後，於壇城中安住於金剛手菩薩的左側，如法守護。
。
此段描述密教儀軌中，如來授與大自在天法器以示攝受，使其成為金剛手大菩薩的助伴。
透過金剛最上明灌頂法，象徵賦予其相應的果位與神聖名號，完成轉化與授職的過程。