佛說無量功德陀羅尼經
佛說無量功德陀羅尼經
西天譯經三藏朝散大夫試光 祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
本句屬於密教部經典的發起序，展現佛陀慈悲度化未來世眾生的悲願。
世尊囑咐阿難必須「諦聽」與「憶念」，強調密咒傳承的至誠受持與不忘。
宣說此咒的根本目的，是為了在正法衰微的「末法」與五濁混雜的「濁惡世」中，作為苦難眾生依恃的方便，廣作救拔與依怙，提供現前及究竟的利益。
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此句為佛陀開示此密教部陀羅尼經典時，呼喚其侍者阿難尊者之名，藉以提起聽眾注意，準備宣說重要法要。
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本句彰顯密教部陀羅尼之持誦功德。
依密續語境，陀羅尼具總持與消除障礙之威德。
眾生藉由清晨定時誦持之「事密」修行，能引發真言之神用，於極短時間內（每日二十一遍）淨化過去漫長時間（千劫）所累積的罪障。
此處強調「見身」受用，即密法重現世現報、當生成就之特質，不待後世即能感得現世的安穩與身心快樂。
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本句闡述密教陀羅尼經法中，依特定數量持誦真言以成就生前或當來見佛菩薩之果報。
在密教灌頂與持誦儀軌中，『一洛叉』是真言行者修持成辦的基本數量要求，透過專注至誠的持誦功德，能與彌勒菩薩生起清淨因緣，於未來世蒙菩薩接引或親見聖容。
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此句彰顯密教陀羅尼之真言行持功德。
密法修持強調「量」與「質」的具足，透過定量（二洛叉）的真言持誦，能淨化身口意三業，與本尊之願力相應，從而於現生或來世成就見本尊（觀自在菩薩）的殊勝驗相，為後續修行成就之基礎。
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本句彰顯密教陀羅尼的持誦功德與淨土信仰的結合。
在密教修法中，特定咒語的持誦數量是成就與否的重要標誌。
透過如法持誦達到規定的數量（三洛叉），能與無量壽佛（阿彌陀佛）的本尊願力相應，進而在現生定中或當來報盡時，得以親見佛陀，成就淨土往生或現證三摩地。
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此句為密教經典中常見的啟請與宣說語，表示佛陀或本尊在相應的因緣下，隨即宣說具有總持一切功德、滅除一切罪障的祕密章句。
- 阿難：佛陀十大弟子之一，以多聞第一著稱，在諸經中常充當發起或結集經典的角色。
- 諦聽：審慎、專注、如理地聆聽法要。
- 末法：佛教教法發展的三個時期（正法、像法、末法）之一，此時期唯有教法存在，而修行證果者極少。
- 陀羅尼：梵語 dhāraṇī，意譯為總持、能持、能遮。指能總攝無量佛法義理，持善不失、遮惡不生的神咒或法門，在密教部中多指真言咒語。
- 濁惡世：指五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）充滿、思想與道德混亂的末世社會。
- 晨朝：清晨、早晨，為密法修持之重要時段。
- 千劫：極言時間之漫長。劫（kalpa）為佛教時間計算單位，分大劫、中劫、小劫。
- 見身：即現身、現世之身，指在當前這一生中，不待轉世。
- 志心：至誠一心。
- 一洛叉數：印度數量單位，梵語 lakṣa，意為十萬。此指持誦真言滿十萬遍。
- 當來：未來世、將來。
- 慈氏菩薩：即彌勒菩薩，梵語 Maitreya，意譯為慈氏，現居兜率天內院，為佛教本師釋迦牟尼佛的法定接班人（一生補處菩薩）。
- 洛叉：梵語 lakṣa 的音譯，印度古代數量單位，一洛叉代表十萬。二洛叉即二十萬。
- 觀自在菩薩：即觀世音菩薩（Avalokiteśvara），密教蓮華部之本尊，大悲法的總持者。
- 三洛叉：密教數量詞。洛叉（Lakṣa）為古印度數量單位，一洛叉相當於十萬。三洛叉即三十萬遍。
- 無量壽佛：即阿彌陀佛（Amitābha / Amitāyus），西方極樂世界之教主，此處作為本尊。
爾時世尊告阿難言：「汝當諦聽，我今為汝及 末法眾生宣說無量功德陀羅尼，汝當憶念 勿得忘失，使於當來濁惡世中與諸眾生作 大善利。阿難！若有眾生得聞此陀羅尼，每日 晨朝誦二十一遍，是人於千劫中所積惡業 悉皆消滅，見身獲得安隱快樂；若人志心持 誦一洛叉數，是人當來得見慈氏菩薩；若持 誦二洛叉數，當來得見觀自在菩薩；若持誦 三洛叉數，當來得見無量壽佛。」即說陀羅尼 曰：
哩也阿彌多婆野 怛他誐多野
阿囉曷帝三藐訖三沒馱野 怛
𭔞他 阿彌帝 阿彌覩訥婆味
阿彌多三婆味 阿彌多尾訖蘭帝
阿彌多尾訖蘭多誐彌儞 誐誐
那計哩底羯哩 薩哩嚩訖梨
舍 剎煬羯哩曳娑嚩賀」
哩也阿彌多婆野 怛他誐多野
阿囉曷帝三藐訖三沒馱野 怛
𭔞他 阿彌帝 阿彌覩訥婆味
阿彌多三婆味 阿彌多尾訖蘭帝
阿彌多尾訖蘭多誐彌儞 誐誐
那計哩底羯哩 薩哩嚩訖梨
舍 剎煬羯哩曳娑嚩賀」
「那謨囉怛那怛囉夜野 那莫阿
哩也阿彌多婆野 怛他誐多野
阿囉曷帝三藐訖三沒馱野 怛
𭔞他 阿彌帝 阿彌覩訥婆味
阿彌多三婆味 阿彌多尾訖蘭帝
阿彌多尾訖蘭多誐彌儞 誐誐
那計哩底羯哩 薩哩嚩訖梨
舍 剎煬羯哩曳娑嚩賀」
- 「那謨囉怛那怛囉夜野 那莫阿 哩也阿彌多婆野 怛他誐多野 阿囉曷帝三藐訖三沒馱野 怛 𭔞他 阿彌帝 阿彌覩訥婆味 阿彌多三婆味 阿彌多尾訖蘭帝 阿彌多尾訖蘭多誐彌儞 誐誐 那計哩底羯哩 薩哩嚩訖梨 舍 剎煬羯哩曳娑嚩賀」
「那謨囉怛那怛囉夜野 那莫阿 哩也阿彌多婆野 怛他誐多野 阿囉曷帝三藐訖三沒馱野 怛 𭔞他 阿彌帝 阿彌覩訥婆味 阿彌多三婆味 阿彌多尾訖蘭帝 阿彌多尾訖蘭多誐彌儞 誐誐 那計哩底羯哩 薩哩嚩訖梨 舍 剎煬羯哩曳娑嚩賀」
本句為密教部經典常見的流通分結語。
記述法會聽眾總代表阿難尊者，在親聞佛陀宣說密咒的神力與功德後，產生清淨信心，依教奉行。
在密教語境中，聞持陀羅尼具有即身承載諸佛功德之效，故聞法者皆能生起廣大歡喜心。
- 爾時：正當那個時候，此處指佛陀開示完畢之際。
- 如來：佛陀十號之一，梵語 Tathāgata，意為乘如實之道而來成正覺者。
- 信受：對佛陀所說的法義、真言產生決定的信心並納受於心。
爾時阿難得聞如來說是無量功德陀羅尼 已，歡喜信受，禮佛而退。