一切經音義
一切經音義卷第四十三
翻經沙門慧琳撰
此句為目錄索引，標記《一切經音義》中針對《文殊寶藏經》所作的字音與義理註釋之卷數與編撰者。
- 音：指音義，指對經典中字詞的讀音與含義進行的註釋。
- 文殊寶藏經：一部關於文殊菩薩智慧與功德的經典。
- 慧琳：唐代高僧，著有《一切經音義》，專門為大藏經中的難字、僻字作音義註釋。
音文殊寶藏經一卷 慧琳
此句為經書名稱之目錄記載，指涉一部關於文殊菩薩之卓越智慧（勝慧）的經典。
- 文殊：指文殊師利菩薩，象徵大智慧。
- 勝慧：卓越、最上的智慧。
文殊十八勝慧經一卷
此句出於《一切經音義》，屬於目錄索引性質的條目。
其目的在於列舉經名並標記是否有對應的音義解釋（「無」指該經目前缺乏音義註釋）。
- 文殊辯才法：指關於文殊菩薩辯才（ eloquence/wisdom）之法門或經典名稱。
- 無：在此語境下指該條目缺乏對應的音義註解或解釋。
文殊辯才法一卷 無
此句為《一切經音義》之目錄或索引條目，記錄特定經典的名稱、卷數以及是否有對應的音義解析。
- 文殊聞持法：此處指一部以文殊菩薩為核心，關於『聞持』（聽聞並保持正法）之法門的經典名稱。
文殊聞持法一卷 無
此句為《一切經音義》之目錄索引，僅列出經名、卷數及是否有對應的音義註釋，不涉及具體教理。
- 六門陀羅尼：指一種包含六個門徑或面向的陀羅尼（咒語）經典。
- 陀羅尼：梵語 dhāraṇī，意為總持，指能攝持諸法、防止遺忘或具有特殊加持力的咒語。
六門陀羅尼一卷 無
此句為目錄索引，標記經名、卷數及負責校對音義的學者名稱。
- 智炬經：經名，意指如火炬般照亮智慧的經典。
- 玄應：唐代高僧，以校訂經文音義著稱。
智炬經一卷 玄應
此句為目錄條目，標記一部旨在說明如何消除罪業與障礙的經典名稱及其卷數。
- 罪障：指因過去造作的罪業而形成的心理或環境障礙，阻礙修行者獲得解脫或證悟。
拔除罪障經一卷
此句為目錄索引，標記經名、卷數及負責校對音義的學者。
- 大普賢經：記載普賢菩薩行願之經典。
大普賢經一卷 慧琳
此句為目錄索引，標記該卷之內容為《阿彌陀鼓音聲》之音義解析，並註明作者為慧琳。
- 阿彌陀鼓音聲：此處指一部特定的經文或儀軌名稱。
阿彌陀鼓音聲一卷 慧琳
此句為目錄條目，記載經典名稱、卷數及負責校對音義的學者。
該經屬於密教類屬，旨在透過觀自在菩薩的忿怒相（恐怖相）來破除障礙、攝受眾生。
- 金剛恐怖觀自在：觀自在菩薩的一種忿怒相化身，以金剛之堅固與恐怖之相來威懾魔障。
- 最勝心經：指最殊勝的心法或心咒經典。
金剛恐怖觀自在最勝心經一卷 慧琳
此句為《一切經音義》中的目錄條目，記錄了被校釋的經典名稱、卷數以及負責校釋的學者（慧琳）。
- 金剛藏大忿怒：此處指一部關於金剛藏或忿怒尊的密教經典或儀軌。
金剛藏大忿怒一卷 慧琳
此句為《一切經音義》中的目錄條目，記錄特定經卷名稱及其對應的音義校注者。
- 無能勝明王：密教中一位具有強大威力的忿怒尊，旨在降伏魔障、消除障礙。
無能勝明王一卷 慧琳
此句為《一切經音義》中的目錄索引條目，記錄經名、卷數以及是否有對應的音義解釋（「無」指該項無註釋）。
- 一切功德莊嚴王：此處指一部經書或陀羅尼之名稱。
一切功德莊嚴王一卷 無
此句為《一切經音義》中的目錄條目，記錄了被註釋的經典名稱、卷數以及負責音義校釋的學者。
- 歡喜母：指歡喜母（Prajñāpāramitā-mātṛ 或相關密教本尊），在密教語境中通常與咒法、護法或特定的本尊修行相關。
歡喜母法一卷 慧琳
此句為目錄條目，記載經名、卷數及負責校注的學者。
本經涉及訶利帝母（鬼子母）的信仰與修法。
- 訶利帝母：即鬼子母，原為食子鬼，後感佛化道而成為護法神及兒童守護神。
訶利帝母法一卷 慧琳
此句為《一切經音義》之目錄索引，列出所收錄之經名、卷數及是否有對應的音義註釋（「無」指缺乏註釋）。
- 鬼子母：指訶利帝母（Haritī），原為食子鬼母，後感化皈依佛法，成為護法神及守護兒童之神。
- 法：此處指儀軌、咒法或相關的修行方法。
鬼子母法一卷 無
此句為目錄索引，列出被註解的經典名稱、卷數及負責註解的學者。
- 安宅神咒：一種用於安撫住宅神靈、祈求家宅平安的咒語經典。
安宅神呪一卷 慧琳
此句為目錄條目，記載經名、卷數及負責編撰音義的學者。
- 護諸童子經：經名，意指保護兒童的經典，通常涉及陀羅尼或咒法。
護諸童子經一卷 慧琳
此句為目錄條目，列出經名、卷數及負責校訂音義的學者。
在《一切經音義》的語境下，後接的人名（如慧琳）是指對該經文字、讀音與義理進行註解的人。
- 六字大陀羅尼：指觀世音菩薩的六字真言（唵麼呢般若波羅羯帝），在密教中具有極高功德的咒語。
六字大陀羅尼經一卷 慧琳
此句為《一切經音義》之目錄清單，記錄經名、卷數及是否有對應的音義註解。
- 造塔功德經：記載建造佛塔所獲之福德利益的經典。
造塔功德經一卷 無
此句為目錄清單，記錄經典名稱、卷數以及是否有對應的音義註釋（「無」指該項缺乏註釋）。
- 諸佛心陀羅尼：一種凝聚諸佛心意精髓的定咒或總持。
諸佛心陀羅尼一卷 無
此句為目錄索引，記錄經名、卷數及負責校訂音義的學者。
- 八名普密經：一部關於密教名號或咒語的經典。
八名普密經一卷 慧琳
此句為目錄條目，記載經典名稱、卷數及負責校對音義的學者。
本經旨在說明如何救拔眾生脫離苦難。
- 拔濟：救拔、解救，指使眾生脫離苦海。
拔濟苦難經一卷 慧琳
此句為目錄條目，記載經名、卷數及負責編撰音義的學者。
- 幻師颰陀經：經名。颰陀（Māyā）在此指幻術師或特定人物名。
幻師颰陀經一卷 慧琳
此句為目錄條目，記錄經典名稱、卷數及負責音義校釋的學者。
陀羅尼雜集十卷 慧琳
此句為目錄索引，記錄經名、卷數及負責校訂音義的學者。
- 華手經：經名，此處指被校訂的對象。
華手經十三卷 玄應
此句為目錄索引，記載經名、卷數及負責編撰音義的學者。
在《一切經音義》的語境下，其目的在於為後世讀經者提供正確的讀音與名相解釋。
- 佛名經：記載諸佛名稱及其功德的經典。
佛名經十二卷 玄應
此句為目錄索引，記載經名、卷數及負責撰寫音義的學者。
在《一切經音義》的語境中，後接的人名（如慧琳）是指該經項音義的編撰者。
- 三劫三千佛名：指記載三個大劫中三千尊佛名號的經典。
三劫三千佛名三卷 慧琳
此句為目錄清單，記載經典名稱及其卷數。
- 千佛因緣經：記載過去諸佛修行因緣之經典。
千佛因緣經一卷
本句為目錄索引，列出經名、卷數及負責校對音義的學者名單。
- 五千五百佛名經：記載五千五百位佛之名號及其功德的經典。
五千五百佛名經八卷 玄應
此句為目錄條目，記載經名、卷數及負責校注的學者。
本經強調不可思議之功德與佛菩薩的護念力量。
- 不思議功德護念經：經名，指記載不可思議之功德及護念法門的經典。
不思議功德護念經二卷 玄應
此句為目錄索引，標記出《一切經音義》中所收錄的《觀佛三昧經》卷數及其對應的音義編撰者。
- 觀佛三昧經：一種透過觀想佛像進入三昧定境的修行經典。
- 三昧：梵語 Samādhi，指心意識統一、不散亂的定境。
觀佛三昧經十卷 玄應
此句為目錄索引，標記經名、卷數及負責校正音義的學者。
- 僧伽吒經：佛經名稱。
僧伽吒經四卷 慧琳
此句為目錄條目，記載經名、卷數及負責校注的學者，屬於文獻索引性質。
- 力莊嚴三昧經：一部關於三昧修習與功德莊嚴的佛教經典。
力莊嚴三昧經三卷 玄應
此句為目錄索引，標記出《一切經音義》中所收錄的對象經名、卷數及其對應的校注者。
- 蓮花面經：佛經名稱。
蓮花面經二卷 玄應
此句為目錄索引，列出被注釋的經典名稱、卷數以及負責編撰音義的作者。
- 圓覺了義經：指闡述圓滿覺悟之究竟義理的經典。
圓覺了義經一卷 慧琳
此句為目錄條目，標記出《一切經音義》中所收錄的經名、卷數以及負責註釋音義的編撰者。
- 大方便報恩經：經名，指以方便法門引導眾生報答恩德之經典。
大方便報恩經十卷 玄應
此句為目錄總結語，說明前述列舉的三十七部經典（共一百卷）之音義註釋均收錄於本卷中，屬於文獻編排的說明，無特定教理分析。
右三十七經一百卷同此卷音。
文殊師利法寶藏陀羅尼經
慧琳
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相列舉，旨在對特定術語或物品名稱進行音義解釋，並無深層教理討論。
- 旋環：指可旋轉的環狀飾物，通常出現在經文中對佛菩薩莊嚴相或世間裝飾的描述。
旋環。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，旨在對特定名相進行音義解釋，本句僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 矛斧：指長矛與斧頭，在此類音義書中通常是用於標記需要解釋讀音或字義的詞彙。
矛斧。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的名詞進行音義解釋的詞條，僅為物質名詞，無特定教理涵義。
- 瓦礫：指破碎的瓦片與碎石，在佛教經典中常比喻卑賤、無用或極其微小之物。
瓦礫。
本句出自《一切經音義》，屬於音義註釋類文獻，旨在對經典中出現的罕見詞彙或器物名稱進行正音與釋義。
此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 吸欶：古代汲水之具，欶指汲水之鬥，吸指吸水之管或其汲水動作。
吸欶。
文殊師利所說十八勝慧經一卷
文殊師利求聞持不忘陀羅尼經一卷
文殊師利菩薩求聰明辯才陀羅尼經
六門陀羅尼經一卷
智炬陀羅尼經
玄應
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目名稱，僅為待解釋的術語，無獨立之法義內容。
- 鷖闥：此處為經文中的音義標題，指涉特定經文中所出現的詞彙，需依後續解釋而定其義。
鷖闥。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之名相進行音義校正的詞條，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 地篦：指用於清理地面或刮除雜物的工具，在此類音義書中旨在標明該詞的正確讀音或字義。
地篦。
佛說拔除罪障呪王經
玄應
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 喝驃：此處為音義注釋之詞條，通常指經文中出現的特定音譯詞或擬聲詞，需對照後文之音義解釋方能確定具體含義。
喝驃。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處「癹癹」為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 癹癹：此處為音義詞條，通常指某種聲音或狀態的擬聲詞或特定術語，需參照後文之解釋（如後句「苫麼也」）以確定其具體義項。
癹癹。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的疑難字詞。
此句為典型的條目引出式問句，旨在對「苫麼」一詞進行定義或音義解析。
- 苫麼：此處為待解釋的術語或音譯詞，通常出現在經文對話或描述中，需依後續解析確定其具體義涵。
苫麼也。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義校正字典。
此處僅為一個待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 謎那：此處為經文中的音譯詞條，需對照該書後續之音義解釋方能確定其具體指涉之物或義。
謎那。
大普賢陀羅尼經
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述汲水之動作，無深層教理意涵。
- 潠：汲水，或指舀水的器具。
潠之。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的名詞，指一種特定的鬼類或與其相關的術語，在缺乏後續解釋文本的情況下，僅能作為名相保留。
- 淋鬼：此處為經中出現的特定名相，指一種鬼類。
淋鬼。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為列舉經中出現的詞彙，旨在對特定字詞的音義進行校正或註釋，無特定教理闡述。
- 蠱𭖪：指蠱毒或以此類毒蟲進行的巫術行為。在佛教經典中，此類詞彙通常出現在描述世間各種病苦、妖術或需要佛法化解的迷信行為之語境中。
蠱𭖪。
此句出於《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經中出現的特定詞彙、音譯名或術語進行注音與釋義。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，無獨立之法義內容。
- 迦吒：此處為經中出現的音譯詞彙，在《一切經音義》的語境下，是用於標記需要說明讀音或含義的術語條目。
迦咤。
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
慧琳
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名與字義的字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
攬光。
金剛恐怖觀自在菩薩最勝明王經
慧琳
此處出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
厭禱指一種透過巫術、符咒等手段企圖對他人造成傷害或影響的行為，在佛教經文中通常作為應對或破除的對象出現，用以對比正法之威力。
- 厭禱：指利用巫術、咒語進行詛咒或施法傷害他人。
厭禱。
此處出於《一切經音義》，屬名相解釋之列，指代世間利用咒術進行傷害或詛咒的行為，在佛教語境中通常作為應對或破除之對象出現。
- 咒詛：指使用咒語或術法來祈求他人遭遇不幸或受損的行為。
呪詛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為對生活器具之名稱記錄，無深層教理意涵。
- 澡罐：指用於洗浴盛水的容器。
澡罐。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的字音與字義。
此處僅為待解釋的詞條名，無獨立之法義。
從上下文（如呪詛、厭禱、澡罐等）來看，此詞條可能涉及當時社會或經文中提及的某種器具、行為或民俗術語。
- 角絡：此處為經文音義之詞條，指特定的名相，需依據該書後續之解釋而定其具體含義。
角絡。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義敘述。
先行。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字義與音韻的字典。
本條目僅為一個待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 搵三甜：此處為經中出現的特定詞彙，依《一切經音義》之體例，此為待注音或釋義的術語條目。
搵三甜。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋。
本詞描述眼睛被遮蔽或視力受損的狀態。
- 瞚目：指眼睛被遮蓋、矇蔽，或視力模糊不清。
瞚目。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一名相條目，指一種敲擊用的器具。
- 棓：指敲擊之木具，常用於敲擊鐘鼓或作為信號工具。
棓。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見詞彙進行音義標注。
此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 鑱：一種砍伐工具，類似於斧頭。
- 鉞：一種大型的斧類兵器或處刑工具。
鑱鉞。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的器物名稱進行正音或釋義，無深層教理，僅為對物質工具的稱名。
- 斧：砍伐用的工具。
- 矟：一種砍伐或挖掘用的工具，類似於小斧或鍬。
斧矟。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅指涉身體部位之名稱，無深層教理義涵義。
- 心脇：指心臟兩側的肋骨部位。
心脇。
本句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的疾病名相，無特定教理闡述。
- 癲：指精神失常、狂躁的疾病。
- 癩：指麻風病。
癲癩。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音譯詞或難字。
此處「曩誐」為音譯名相，單獨列出以待後續音義解釋。
- 曩誐：梵語音譯詞，通常出現在經文描述人物、地名或特定事物時的音譯，需依具體出現的經文脈絡判定其確切含義。
曩誐。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，本句僅為名詞條目，指代人員或物品排成隊伍之狀態。
- 行列：指排成一列行進的隊伍。
行列。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 穬麥：古指一種穀類，通常指麥類作物。
穬麥。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本句僅為名詞解釋，無深層教理。
- 犎：耕種之意，犎牛即指耕牛。
犎牛。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處僅為名詞條目，旨在說明織布工具之義。
- 機杼：機指織布機，杼指穿梭於經線之間的梭子，合稱機杼，泛指織布的器具。
機杼。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指代流離失所或聚集在一起的流浪人羣。
- 流輩：指流亡、流浪的人羣。
流輩。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞列舉，旨在對特定名相進行音義解釋，無深層教理涵義。
- 紫鉗：指紫色的鉗子，此處為詞彙條目，用於後續解釋其讀音或義理。
紫鉗。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙字義，描述水分耗盡、乾涸的狀態。
- 竭涸：指水盡而乾。
竭涸。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞或短語條目，旨在說明特定詞彙的字面含義，無深層教理推演。
- 相：在此處為動詞，指觀察、審視或衡量。
相柱。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 合蔟：蔟指花苞或葉子。合蔟指花苞閉合或葉片合攏的狀態。
合蔟。
金剛藏大忿怒真言速疾成就經
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，指天文現象中的月蝕。
- 月蝕：指地球位於太陽和月亮之間，且三者幾乎在一直線上，月亮進入地球陰影而導致部分或全部變暗的現象。
月蝕。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種器物的製作，無深層教理義涵。
- 橜：一種古代器具或工具，此處為音義解釋之對象。
作橜。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義解釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「釘其」，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。
- 釘其：此處為音義書中列出的待釋詞彙，指某種釘固或固定之物，需對照該書後續之音義解釋而定。
釘其。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典。
此處僅為一個音譯詞條，無具體法義敘述。
- 烏蹉娜曩：梵語音譯詞，此處作為音義字典之詞條出現。
烏蹉娜曩。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義註釋字典。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 陵誐：此為音譯詞彙，出現在音義註釋書中，通常用於標記經文中出現的特定梵語音譯名相，需對照該書後續的解釋以確定具體義涵。
陵誐。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，描述空間位置，無特定深層法義。
- 窯：指燒製陶器或煉金屬的爐窯。
窯中。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 灰燼：物質燃燒後殘留的粉末。
灰燼。
大威德無能勝法
一切功德莊嚴王經
大藥叉女歡喜母并愛子成就法
慧琳
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義校正字典。
本條目為音譯名相，旨在標記特定詞彙的讀音或義理，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 娉半支迦：此為音譯詞，依《一切經音義》之體例，屬對經中特定名相之音義標記。
娉半支迦。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本句僅為描述外貌美麗的形容詞。
- 姝麗：形容女子容貌美好。
姝麗。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的名詞進行音義解釋的詞條，此處僅為對「耳璫」這一飾物的名相標記。
- 耳璫：指佩戴在耳朵上的裝飾品，即耳環。
耳璫。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 白蠃：指白色的蠃，蠃為一種貝類。在經文中通常作為比喻或描述物質之用。
白蠃。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞或動詞短語的條目列舉，指邀請他人進行祈請或祈禱之行為。
- 邀祈：邀請他人共同祈禱或向神佛祈請。
邀祈。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，描述一種心理上的恐懼狀態。
- 怕怖：恐懼、害怕。在佛教語境中，常指對輪迴、業報或外在威脅所產生的畏怖心。
怕怖。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理義涵。
- 門閫：指門檻或門扉，此處為對經文中出現之詞彙進行字義標記。
門閫。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作之名詞或動詞，無深層教理意涵。
刀劃。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對特定名詞「於竈」的列舉，無深層教理義涵養。
- 竈：指烹飪用的爐竈。
於竈。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，本條目僅為對經文中出現之詞彙「侵擾」進行名相標記，無特定教理闡述。
侵擾。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
本詞指涉身體的病痛以及古人認為由非人生物（祟）引起的災禍。
- 祟：指鬼神或邪靈對人造成的侵害或災禍。
病祟。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為詞彙列舉，指液體或氣體流出、洩漏之意，或指祕密洩露，依據上下文之詞彙性質（如「刀劃」、「病祟」），此處傾向於描述物質狀態或生理現象的詞彙註釋。
- 漏洩：指液體、氣體或資訊從孔隙流出或洩露。
漏洩。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註，本句為待解釋之詞條，無特定教理義涵。
- 致𩕳：此處為音義標註之詞條。『致』意為導致；『𩕳』指破裂、損壞之狀。
致𩕳。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在解釋經文中出現的詞義，無深層教理分析。
甜脆。
訶哩底母真言法
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定動作或名相，此處指對手部的切割或剖開。
- 磔：剖開、切開或處以磔刑。
磔手。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋或音義標記，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 皮膠：指由動物皮革熬製而成的膠質，在古代經文中可能出現在描述物質、藥品或生活用品的語境中。
皮膠。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相彙編，此處僅為描述食物或物質之口感與味道，無深層教理義涵。
甘脆。
此處為音義字典之條目，列舉佛教儀軌中使用的供水器皿名稱。
- 閼伽：梵語 ucāla 的音譯，指供佛或供養時所用的水杯，常用於供養水。
閼伽。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出名相以待後續音義或義理解釋，無特定教理論述。
- 乳：指奶類，在佛教經典中常涉及飲食禁忌、供養品或比喻義。
乳。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅指生物受孕之狀態，無深層教理意涵。
- 胎孕：指在子宮內孕育胎兒。
胎孕。
此處為《一切經音義》中對經文中出現之生活用語進行名相解釋，指僧侶或一般人的日常衛生清潔行為。
- 揩齒：揩，擦拭、清潔之意。指用工具清潔牙齒，即現代之刷牙。
揩齒。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，旨在說明特定術語的字義，屬語言學與文字校正範疇，無深層教理討論。
- 搵蘇：古語，指漱口之意。
搵蘇。
佛說鬼子母經一卷
佛說安宅神呪經
慧琳
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為對特定名相的標題列舉，無深層教理闡述。
- 闚人：指窺視、偷看的人。
闚人。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為一個詞彙項，無具體法義敘述。
- 南庌：此處為經中出現的詞彙項，指特定的方位或建築名稱（庌，同『僧』或指僧房、僧舍）。
南庌。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對經文中出現的詞彙「之廂」進行音義標記，無深層教理之論述。
- 之廂：指房屋的側邊房間或廂房。
之廂。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅為對生活場所之名相標記，無深層教理義涵。
- 圂：廁所、廁所之牆。
圂邊。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的音義解釋，此處僅列出名相「魎」，指稱一種非人類的鬼神或精怪。
- 魎：指山精或鬼怪，在佛教語境中常與山魈、魑魅等類比，屬於鬼神道中的一種。
魎。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙項，並非完整的法義句子，故無特定佛理可解析。
- 嬈我：此處為音義註釋之標題詞，需依後續解釋判定其具體含義（通常涉及經文中特定詞彙的讀音或義理）。
嬈我。
護諸童子陀羅尼呪經
慧琳
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，該詞描述的是一種生理現象（打嗝），屬於對經中出現的世俗生活詞彙進行名相註解，無深層教理意涵。
- 𱉃鶘：指打嗝，即胃中氣上逆而口中發出的聲音。
𱉃鶘。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或音義標記，此處僅為描述動作的詞彙，無深層教理義涵義。
把拳。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，此條目僅為對特定詞彙的字面解釋，無深層教理意涵。
- 齧：啃咬。
自齧。
此處為音義字典之條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音譯或義譯的註釋。
- 目佉：梵語 mukha 的音譯，意指口或臉。
目佉。
此處為《一切經音義》中對經文中出現之詞彙進行音義解釋的條目，該詞描述的是一種情緒或生理上的嘆息狀態。
- 𰚆噫：嘆息之聲或狀態。
𰚆噫。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，本句僅為對特定生理現象（打嗝）的詞義標記，無深層教理意涵。
- 數：在此指頻繁、多次。
- 噦：打嗝，指橫膈膜痙攣導致的抽搐發聲。
數噦。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
此處「嬈害」為對某種病狀或身體損害的音義標記，並非在闡述特定教理。
- 嬈害：此處為音義解釋之條目，指身體受損或患病之狀態。
嬈害。
佛說六字呪王經一卷
慧琳
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義與名相。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 佉塸陀：此為梵語音譯詞，在《一切經音義》的語境中，作為一個名相條目出現，通常指涉特定的物品、人名或術語，需對照該書後續的音義解釋方能確定具體指代。
佉塸陀。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，僅指睡眠或休息所用的牀與鋪墊，屬於物質生活用品的名相解釋。
- 牀鋪：指僧侶或一般人休息時所使用的牀與墊子。
牀鋪。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，指一種白色的線繩，無深層教理義涵義。
- 白疊綫：指白色的疊線，通常指在經文中出現的某種特定線繩或裝飾線。
白疊綫。
佛說造塔功德經 諸佛心陀羅尼經
慧琳
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，此處僅為一個待解釋的音譯詞條，無獨立之法義敘述。
- 殑伽：梵語音譯詞。在《一切經音義》的語境中，此類詞條旨在標記經文中的特殊音譯詞以供正確讀誦與理解。
殑伽。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義與字義。
本條目僅為待解釋之詞彙，無獨立之法義內容。
- 兇勃：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解析。在佛教音義文獻中，通常用於標記需校正讀音或解釋義理的術語。
兇勃。
八名普密陀羅尼經
慧琳
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義與名相。
此處僅為列舉待解釋的術語名詞，無具體法義敘述。
- 室羅筏：音譯詞，通常指一種特定的物品或名相，需依據該音義書後續的解釋而定。
室羅筏。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，僅為名詞或短語的列舉，無特定教理論述。
暫損。
拔濟苦難陀羅尼經
慧琳
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的字音與字義。
此處僅為一個待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無具體教理可解析。
- 𰅩乏：此為經文中的音譯或特定術語詞條，需對照該書後續之釋義方知其確切含義。
𰅩乏。
幻師颰陀所說神呪經
慧琳
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，此條目僅為待解釋之名相，無具體法義敘述。
- 颰陀：音譯詞，通常指一種器物或特定名相，需依據該音義書後續之釋義而定。
颰陀。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指遮擋、掩蓋之意，並非指修行上的煩惱障或心障。
- 障蔽：遮擋、掩蓋之意。
障蔽。
此句出於《一切經音義》，該書性質為術語與字義解釋字典。
此處「救之」為被解釋之詞條，指對受苦或處於危難中的眾生進行救助。
救之。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 鎻械：指枷鎖或禁錮之器具。
鎻械。
陀羅尼雜集第一卷
慧琳
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的字音與字義。
此條目僅列出待解釋之詞彙，並無具體法義論述。
- 鬱烝：此處為經文音義之標題詞，通常指茂盛、繁盛或聚集之意，需視其在原經文中的具體語境而定。
鬱烝。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單個詞彙條目，無具體法義內容。
- 咻咻：擬聲詞，在古漢語或經文中常用於形容風聲、急促的呼吸聲或某種快速移動的聲音。
咻咻。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 潢：指深水池或積水處。
潢。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個待解釋的音譯詞彙，無獨立之法義敘述。
- 哹梨：此為梵語音譯詞，在《一切經音義》等音義書中，通常用於標記經文中出現的特定名詞或術語以供後世校正讀音與義理。
哹梨。
第二卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「賊」字進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層法義。
- 賊：指偷盜財物之人，在佛教經文中常作為比喻，如「心賊」指代貪嗔癡等煩惱。
賊。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，指眾生因貪嗔癡等煩惱而產生的相互傷害行為。
- 相薄：指互相欺凌、傷害或輕視。
相薄。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的「六府」一詞進行音義標記或釋義，並非在闡述特定教理。
- 六府：在佛教或古代漢語語境中，常指六種儲藏之處或六種官署，具體義涵需視其出處之經文而定。
六府。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之名相條目，無具體法義論述。
- 三膲：膲（音：絳），指不潔、禁忌或汙穢。在經文中通常指特定的三種不淨之處或禁忌之事。
三膲。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句為待解釋之名相，無獨立之教理義涵養。
一線。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋的術語名相，無特定教理闡述。
- 橯椄：指建築時所用的木材、樑柱或支撐物。
橯椄。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義敘述。
- 摩挱：此處為經中出現的音譯詞或特定術語，在音義書中作為被解釋的標題項。
摩挱。
第三卷
此處為詞彙解釋，指對生命進行撫養與照顧。
- 鞠育：指撫養、養育。
鞠育。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的解釋，描述一種病態或衰弱的身體狀態，屬於對經文名相的字義註釋。
- 𤯞黃：指面色枯黃，通常形容身體病弱或營養不良的狀態。
𤯞黃。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清名相，無深層教理討論。
- 瞎：指眼睛失明，在此為對經文術語的字義釋義。
瞎者。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的解釋條目，描述身體病弱或畸形的狀態，屬於對名相的字義註釋。
- 尪：指肢體畸形、佝僂或患有尪病。
尪弱。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的標題列舉，指稱具備勇猛心與智慧的特質。
- 勇喆：勇指勇猛，喆（音同哲）指聰明、睿智。
勇喆。
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指人的品格敦厚且悟性、理解力高。
- 敦：敦厚、誠實。
- 喻：明白、通曉、悟解。
敦喻。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，金鈹指古代醫療所用的金屬手術刀，在經文中通常與醫療、救治相關之敘事出現。
- 金鈹：鈹指手術刀或切開腫瘍的利器，金鈹即指金屬製的手術刀。
金鈹。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，旨在解釋「霍然」一詞之音義，指時間上的突然或狀態的驟變。
霍然。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙，描述身體殘疾或畸形的狀態，無特定深層教理，僅作文字釋義之用。
- 圂䐗：指身體殘缺、畸形或殘疾。
圂䐗。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述自殺行為的動作名相，無特定深層教理。
- 自刎：指用刀割喉嚨而自殺。
自刎。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的字義解釋，描述一種不誠實、心機深沉的負面心理狀態，在佛教語境中屬於應捨離的貪嗔癡之衍生妄心。
- 姧詭：指狡猾、詭詐，形容人心術不正，不誠實。
姧詭。
第四卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字義。
在本語境中，「暱」指人與人之間關係親密或親近。
- 暱：親近、親密之意。
昵。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義注釋字典。
本條目僅為待解釋之詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 呻他：此處為經中出現之特定詞彙或譯名，待音義注釋。
呻他。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中的特定字詞進行音義校正，而非陳述佛法教理。
- 目企：此處為音義條目，指眼睛張開或瞪視的狀態。
目企。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標注，無獨立之教理闡述。
- 目呿：此處為音義條目，指眼睛張開、瞪視之狀。
目呿。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無具體法義可解析。
- 薩𠯝：此為音義書中列出的待釋詞條，通常為梵語音譯或特定經文中的罕見詞彙。
薩𠯝。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此處「阿」為待注釋的單字條目，並非完整的法義句子，故無特定教理可解析。
- 阿：此處為音義注釋之標題字，通常用於標記特定音譯詞的開頭或單獨字音。
阿。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 奢𠲎唲掘：此為經文中的音譯名相，在《一切經音義》中作為被註釋的詞條出現。
奢𠲎唲掘。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典，此條目僅為一個音譯詞彙的列舉，無具體法義敘述。
- 坭羅：此處為經中出現的音譯詞彙，依《一切經音義》之體例，旨在標記該詞之讀音或義理，單就本句而言為名詞列舉。
坭羅。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，旨在解釋經文中的音譯詞或難字。
此處僅列出待解釋的音譯詞彙，並無具體的法義論述。
- 𠾙娑哹浮：此為梵語音譯詞，出現在音義類文獻中，通常用於標記特定名相之讀音或字形，需對照具體經文脈絡方能確定其確切義涵。
𠾙娑哹浮。
𧾽。
𨀳。
此處為《一切經音義》之條目，僅列出單一字詞以待後續音義解釋，無獨立之法義敘述。
- 尼：此處為音義解釋之標題字，通常指比丘尼之簡稱，或為特定梵語音譯之組成部分。
尼。
𦱆𠆵。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義校正字典。
此處僅為列舉待解釋之音譯詞彙，並無具體法義敘述。
- 𡄣耶：音譯詞，此處為待釋之名相。
- 眴涅：音譯詞，此處為待釋之名相。
𡄣耶 眴涅。
本句出自《一切經音義》，屬於字典式之音義註釋書，此處為條目開端，旨在對特定經文中的字詞進行音義解釋。
靳者。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目僅為待解釋之詞項，並非敘事或教理句，故無特定法義可析。
- 訓狐：此處為經中出現之特定詞彙或譯名，待後文音義解釋。
訓狐。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，僅為生理現象之描述，無特定深層法義。
- 歐吐：即嘔吐，指將胃中內容物由口排出。
歐吐。
此處為《一切經音義》之條目，僅列出待解釋之音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 騫陀：梵語 Gandha 的音譯，通常指「香」或「氣味」。
騫陀。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此處僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
把拳。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條，無具體法義敘述。
- 婆抵：此處為音譯詞條，依《一切經音義》之體例，旨在對經中出現的特定音譯詞進行讀音或義理的標註。
婆抵。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字音與字義。
此處為對特定擬聲詞或生理反應詞彙的列舉，無深層教理，僅為語言學上的名相記錄。
- 噫噦：指打嗝、嘔吐或類似的呼吸/喉嚨發聲狀態。
噫噦。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的音譯詞條，無獨立之法義敘述。
- 唏利：此處為音譯詞條，通常為梵語名相之轉寫，需對照後文之音義解釋方能確定具體義涵。
唏利。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義校正字典。
此處僅為列舉待解釋之音譯詞彙，並無具體法義敘述。
- 囉呢：音譯詞，此處為待釋之名相。
- 桎致：音譯詞，此處為待釋之名相。
囉呢 桎致。
此句出於《一切經音義》，為名相音義之條目，僅列出特定名相之音譯，無具體法義敘述。
- 睒婆：梵語音譯名，通常指人名或地名，在此音義書中作為解釋讀音之對象。
睒婆。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義注釋字典。
本條目僅為一個音譯名相，無具體法義敘述。
- 迦澌：佛教經典中出現的音譯名相，此處作為音義注釋之標題條目。
迦澌。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名的音義注釋字典。
此處為單純的音譯名相條目，無具體法義敘述。
- 裨希吟婆緻：此為梵語音譯名相，依據《一切經音義》之體例，此處僅列出待注之音譯詞彙。
裨希吟婆緻。
此句出於《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經典中的音譯詞彙進行注音或釋義。
本句僅為一個音譯名相，無具體法義敘述。
- 坡那：經典中的音譯詞彙，此處作為音義標題出現。
坡那。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義字典。
此處僅為一個音譯名相的條目列舉，無具體法義敘述。
- 伽汦：音譯名相，此處為字典條目，指特定的人名或術語之音譯。
伽汦。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典。
此處僅為單一音譯名相之列舉，無具體法義敘述。
- 拘簁：此處為音譯名相，依《一切經音義》之體例，旨在標記經文中出現的特定音譯詞彙之讀音或義理。
拘簁。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與名相的音義注釋字典。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條，無具體法義敘述。
- 阿哹：此處為音譯名詞，依《一切經音義》之體例，屬記錄經中出現之梵語音譯詞以正其音義。
阿哹。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義校正字典。
本條目僅為一個音譯名相，無具體法義敘述。
- 梨挮：此處為音譯名相，依據《一切經音義》之體例，旨在記錄經文中出現的特定音譯詞彙之讀音或義理。
梨挮。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與人名地名的音義注釋字典。
此處僅為單一音譯名詞之條目，無具體法義敘述。
- 嚂：此處為音譯名詞，依據《一切經音義》之體例，旨在標記經文中出現的特定名稱之讀音或字形。
嚂。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名的音義校正字典。
此處僅為列舉待考或需註音的音譯名相，無具體法義論述。
- 㖷吟：音譯名相，此處為音義考究之對象。
- 迦椑：音譯名相，此處為音義考究之對象。
㖷吟 迦椑。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
本句僅為一個音譯名相的條目標題，無具體法義敘述。
- 阿浮：此處為音譯名相，依據《一切經音義》之體例，係記錄經文中出現的特定人名、地名或術語之讀音與義理。
阿浮。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名之音義注釋字典。
此處僅為待注釋之音譯詞條，無具體法義敘述。
- 晡嘍：此為音譯詞條，在《一切經音義》中作為名相注釋之對象，通常對應於特定經文中的梵語音譯。
晡嘍。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義校正字典。
此處僅為列舉待考或解釋之音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 伊㕨悉𠑲菩哳：此為梵語音譯詞，出現在音義類典籍中，用於標記特定名相之讀音或寫法。
伊㕨悉𠑲菩哳。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，此處僅為待解釋的音譯詞條，無獨立之法義敘述。
- 涘利：此處為音譯詞條，通常為梵語或其他語言之音譯，需對照該書後續之音義解釋方能確定具體義涵。
涘利。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、音義與譯名的字典類彙編。
此處僅為列舉待解釋之詞項，並非在論述具體法義，故不作抽象教理解析。
- 癡淡：此處為經中出現之音譯或特定詞彙，待後文音義解釋。
癡淡。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處僅為待解釋之詞條名相，並非敘事或教理句，故無實質法義可解析。
- 椐路：此處為音義字典之詞條，屬譯經中之音譯名相，需對照後續解釋方知其具體指涉之對象。
椐路。
第五卷
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經文中的音譯詞或特殊術語進行釋義。
此處將三個音譯詞（喏也、禰𠶜、侽遮）統一解釋為「絕離」，指斷除煩惱或脫離輪迴的狀態。
- 絕離：指徹底斷除、遠離，在佛教語境中通常指斷除煩惱或脫離生死輪迴。
喏也 禰𠶜 侽遮 絕離。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義注釋字典。
此處「使侘」為被注釋的音譯詞條，單就本句而言，僅為一個音譯名相，無具體法義敘述。
- 使侘：此處為經中出現的音譯詞彙，在《一切經音義》中作為待解釋的詞條列出。
使侘。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目僅為一個待解釋的音譯詞或術語名詞，並非完整的法義敘述句，故無具體教理可解析。
- 離啖：此處為經中出現的音譯詞或特定名相，在《一切經音義》的語境下，其目的是為了標記該詞的正確讀音或字義。
離啖。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義注釋字典。
此處僅為列舉待注釋的音譯詞彙，並無具體的法義論述或敘事內容。
- 𱝽嚧：音譯詞，見於經文之名相，此處為音義注釋之標題詞。
- 杜椑：音譯詞，見於經文之名相，此處為音義注釋之標題詞。
𱝽嚧 杜椑。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義校正字典。
此處「伊忙」為音譯詞條，僅作為名相之記錄，無具體法義敘述。
- 伊忙：此處為音譯詞條，依《一切經音義》之體例，旨在標記經文中的特定音譯名相。
伊忙。
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經中出現的音譯詞進行注音或釋義。
此處為單一術語條目，僅列出名相，無具體法義論述。
- 炮沙：此處為經文中的音譯詞，通常指某種物質或名相，在音義書中作為待解釋的詞條出現。
炮沙。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義字典。
此處僅為單一音譯詞條，無具體法義敘述。
- 奚囒：此為經文中的音譯名相，在《一切經音義》中作為詞條出現，旨在標記其讀音或解釋其來源。
奚囒。
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經中出現的梵語音譯詞進行對照、校正或釋義。
此處為兩個音譯詞的對應關係，並非在闡述具體的佛法教理。
- 一切經音義：旨在解釋佛教經典中艱澀字詞音義的工具書，用於校正譯文與統一術語。
咺伽迦嚕𤧕醯 脩𰈣衍柁。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為單一音譯詞條，旨在記錄特定詞彙的讀音或義理，無獨立之法義敘述。
- 哆羅：梵語音譯詞。在不同語境中可能指代不同名相（如 Tara 救度者/度母），但在本音義書中僅作為待註釋的詞條出現。
哆羅。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處僅為單一術語條目，旨在標記特定詞彙之讀音或義理，無獨立之教理敘述。
- 究挃：此處為音譯術語，依《一切經音義》之體例，係對經文中出現之特定名相進行音義標記。
究挃。
本句出於《一切經音義》，屬名相解釋之類，此處僅為一種香料名稱的列舉，無特定教理闡述。
- 多伽留香：一種香料名稱，此處為音譯名。
多伽留香。
此處為名相條目，列舉一種用於供養或藥用的香料。
- 龍腦香：一種名貴的芳香物質，古時認為產於龍腦中或與龍有關，實為龍腦香晶（Borneol），常用於佛教供養或醫療。
龍腦香。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典。
本條目僅為一個名相的列舉，無具體法義敘述。
- 補祇：此處為音譯名相，依上下文與《一切經音義》之體例，應為某種物質、藥物或地名之音譯，具體義項需對照該書後續之解釋說明。
補祇。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相，旨在對經文中出現的特定術語或物質名稱進行音義解釋。
- 樺皮：古印度常用於書寫的材料，將樺樹皮剝下、壓平後製成經卷。
樺皮。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目僅為一個名詞項，旨在對特定譯名或術語的讀音與意義進行標記，無獨立之法義論述。
- 產運：此處為經中出現的特定術語或譯名，依《一切經音義》之體例，此項旨在對該詞之音義進行考證。
產運。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、音譯詞之注釋字典。
本句為單一詞條，僅描述「舌頭縮小」之狀態或名相，無特定教理闡述。
舌縮。
此處為《一切經音義》之條目，僅列出待解釋之音譯字或詞，無具體法義敘述。
阿。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、音譯詞的字典。
本條目僅為一個待解釋的音譯詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 蕪呵：此為經中出現的音譯詞，在《一切經音義》中作為詞條列出以待說明其正確讀音或義理。
蕪呵。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義與名相。
此條目僅為待解釋之詞彙，無具體法義敘述。
- 勒繕：此處為經中出現之詞彙，待音義解析之名相。
勒繕。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 嘻梨：此為經文中的音譯名相，在《一切經音義》的語境中，作為被標記的詞條以供後續解釋其讀音或義理。
嘻梨。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義校正字典。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 殿𧯞鬱羅：此為經文中的音譯名詞，在《一切經音義》中作為詞條出現，旨在對其讀音或含義進行註釋。
殿𧯞郁羅。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，旨在解釋經典中出現的艱澀詞彙或音譯名相。
此句為待解釋的音譯詞條，本身不構成完整的法義敘述，僅為名相之羅列。
- 呿陀羅尼橛利濘：此為梵語音譯詞，出現在音義類典籍中，通常用於標記特定經文中的術語以供後續解釋其讀音或義理。
呿陀羅尼橛利濘。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此條目僅為待解釋之詞彙名相，並非完整法義句子，故無具體教理可解析。
- 恆鉗：此處為經中出現之特定詞彙，於《一切經音義》中作為音義校正之標題條目。
恒鉗。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為對生活器具之名稱說明，無深層教理義涵養。
- 食篅：篅（bīn）指竹編的籃子，食篅即指盛放食物的籃子。
食篅。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正或解釋。
本句僅為待釋之詞項，無具體法義內容。
南庌。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 闌圈：此處為經文中出現的詞彙，意指圍欄或圈禁之處，在音義書中作為待注釋的詞條出現。
闌圈。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂詞彙與音義。
此處「仕宦」為世俗名相，指在朝廷擔任官員，在佛教經典中常出現於描述人物世俗背景或對比出家與在職之差異的語境中。
- 仕宦：指在朝廷中擔任官職，或指做官。
仕宦。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處「利吒」為待解釋之音譯詞條，單就本句而言僅為名相列舉，無具體法義敘述。
- 利吒：此處為音譯詞條，依《一切經音義》之體例，旨在對經中出現的特定音譯詞進行讀音或義理的校正。
利咤。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義校正字典。
本條目僅為一個待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 竭廚：此處為音義標題，指經文中出現的特定詞彙，需依後續音義解釋判定其具體含義（通常涉及生活器物或外來語譯音）。
竭廚。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名與字義的字典，本條目僅為待解釋之詞項，無獨立之法義敘述。
- 林婁：此處為經中出現之詞彙，待音義解析之名相。
林婁。
第六卷
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
本條目僅為一個待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 𦳈麻：此為經文中出現的特定詞彙，在《一切經音義》中作為被注釋的條目出現，通常涉及對古經譯文中的生僻字或音譯詞進行正音與義解。
𦳈麻。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉待解釋的詞彙條目，並非在闡述特定佛法教理。
- 抆：古字，意為扔、拋棄。
抆之。
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，其目的在於標記經文中的特殊術語或梵語譯名的正確讀音，而非闡述佛法教理。
- 薩𠲎𠸻吒：經文中的音譯詞，此處為待注音之項。
- 磐宕：對應前項詞彙的反切或擬音讀法。
薩𠲎𠸻咤 磐宕。
本句為《一切經音義》中的名相條目，僅為地名之列舉，無特定教理闡述。
- 伊瞢邲地：古印度地名，此處為音譯。
伊瞢邲地。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義注釋字典。
此處僅為列舉待注釋的音譯詞彙，並無具體的法義敘述或教理展開。
- 秀呟：音譯詞，見於古譯經文，此處為音義注釋之標題詞。
- 婆唅：音譯詞，見於古譯經文，此處為音義注釋之標題詞。
秀呟 婆唅。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典。
此處僅為單一音譯詞條，無具體法義敘述。
- 波吽：此處為經文中的音譯詞彙，依《一切經音義》之體例，旨在標記特定梵語名相之讀音或寫法。
波吽。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處「互波」為待解釋之音譯詞條，單就本句而言，僅為名相之列舉，無具體法義敘述。
- 互波：此處為音譯詞條，通常用於記錄經文中的梵語音譯及其正確讀音或義理，在缺乏後續解釋的情況下，僅視為一個術語標題。
互波。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義校正字典。
此處「咥耽」為音譯詞條，旨在標記特定經文中的讀音或譯名，無獨立之法義敘述。
- 咥耽：此處為經文中的音譯詞，出現在音義字典的條目列表中，用於校正讀音。
咥耽。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處僅為待解釋之詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 賁濘：此處為經中出現之特定詞彙或譯名，在《一切經音義》中作為條目列出以待說明其讀音或義理。
賁濘。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文音義的字典。
此處僅為一個音譯詞條的列舉，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 倁末咄吒：此為梵語音譯詞，在《一切經音義》中作為音義校正的詞條出現。
倁末咄咤。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典。
此處僅為單一音譯詞條，無具體法義敘述。
- 𫣖羅：此處為梵語音譯詞，在《一切經音義》中作為名相條目出現，用於標記特定經文中的音譯名稱或術語。
𫣖羅。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目為音譯詞條，僅列出名相，無具體法義敘述。
- 狂寱：此處為音譯名相，依《一切經音義》之體例，旨在標記特定譯文之讀音或字義，非指世俗之狂亂。
狂寱。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目僅為一個音譯詞彙的列舉，無具體法義敘述。
- 虔踟：此處為經文中的音譯詞彙，在《一切經音義》的語境下，旨在標記該詞的讀音或對應之義。
虔踟。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，此處僅為列舉待解釋的音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 躓吒：此處為經中出現的音譯詞，在《一切經音義》的語境下，其目的在於標記正確讀音或解釋其對應的梵語原義。
躓咤。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，旨在解釋經文中的音譯詞或難字。
此處僅為一個待解釋的音譯名相，無獨立的法義敘述。
- 𨀸羈利：此為梵語音譯詞，出現在音義字典的條目列表中，用於標記特定經文中的術語以待後續解釋。
𨀸羈利。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處「蹬祁」為待解釋之音譯詞條，單就本句而言，僅為一個名相標題，不含具體法義敘述。
- 蹬祁：此處為音譯詞條，屬《一切經音義》中記錄的經文譯名或術語音譯，旨在校正其讀音或義理。
蹬祁。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音譯詞或難字。
此處僅為待解釋的詞條名相，無獨立之法義敘述。
- 𬅁利：此為音譯詞條，在《一切經音義》中作為名相標題出現，用以對應特定經文中的梵語譯音。
𬅁利。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處僅為待解釋之詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 但坭：此處為音義字典之詞條，屬音譯名相，需對照原典之注音或義釋方能確定具體指涉。
但坭。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處僅為單一音譯詞條，旨在標記特定梵語名相之讀音或寫法，無獨立之教理敘述。
- 希釐：梵語音譯詞，此處作為音義字典之詞條出現。
希釐。
第七卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 颼夢：此處為經文中的音譯或特定詞彙條目，需依該書後續之音義解釋而定。
颼夢。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此句僅為列舉待考或需註釋的詞彙，並非敘事或論述法義之句子，故無具體佛理可解析。
椥畔𦧙浮題𰈂呿。
。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、音譯詞的字典或注釋書。
此處「哄婆」為音譯詞條目，僅列出名相，無具體法義敘述。
- 哄婆：音譯詞，此處作為音義注釋之條目出現。
哄婆。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文音義的字典。
此處「耒呵」為音譯名相之條目，僅列出詞項，無具體法義敘述。
- 耒呵：此處為經文中的音譯詞條目，旨在標記其讀音或解釋其義。
耒呵。
𡃎𦭟𠆵𠴏。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名之音義注釋字典。
此處「眤那」為待解釋之音譯詞條，單就本句而言，僅為名相之列舉，無具體法義敘述。
- 眤那：此處為經中出現之音譯詞，屬音義注釋之標題詞條。
眤那。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目僅為一個待解釋的音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 椹脾：此為音譯詞彙，在《一切經音義》中作為詞條出現，用以標記經文中的特定音譯名相。
椹脾。
本句出自《一切經音義》，為音義類文獻，此處僅列出待解釋的音譯詞彙，無具體法義內容。
- 阿唏利：此處為經文中的音譯詞，依後文「刺也」可知其義為「刺」。
阿 唏利。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，旨在說明前項名相的含義為「刺」。
刺也。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處僅為單一音譯詞條目，無具體法義敘述。
- 坁闇：此處為經文中的音譯名相，依《一切經音義》之體例，旨在標記該詞之讀音或義理，但在本條目中僅呈現詞項本身。
坁闇。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 頊浮：此處為經中出現的音譯詞彙，在《一切經音義》的語境中，作為被標記的詞條以待後續說明其正確讀音或義理。
頊浮。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「潠」指汲水之意，「之」為代詞，指代水。
潠之。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目僅為一個待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 白睆：此處為經中出現的特定譯名或術語，在音義書中作為被標記的詞條出現。
白睆。
此處為《一切經音義》之條目，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋。
本句僅為待解釋之術語名詞，指一種特定的鬼類或病名。
- 痤鬼：此處指經文中出現的一種鬼神名稱，或與特定疾病相關的稱呼，需依據音義書之解釋而定。
痤鬼。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋。
痲鬼指引起麻痺、僵硬等病症的鬼神，在佛教醫藥或鬼神論的語境中，將某些疾病歸因於非人之類（鬼）的侵害。
- 痲鬼：指導致身體麻痺、不靈活等病症的鬼神。
痲鬼。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋或名相標記，在此僅為名詞條目，無深層教理闡述。
- 葦筒：由蘆葦莖幹製成的管狀容器或工具。
葦筒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相註釋，此處僅為描述動作之詞項，無深層教理意涵。
淋頂。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目名稱，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義校正，本身並非完整的法義敘述句。
- 摎項：此處為經文音義校正之條目詞，需依後續解釋判定其具體指涉之名相。
摎項。
本句出自《一切經音義》，屬於字典式的名相條目，僅列出待解釋的詞彙，無具體法義敘述。
- 蠆𱿴：此處為經文中的音義條目，通常用於標記特定術語的讀音或字義，依上下文與《一切經音義》性質，屬名相索引。
蠆𱿴。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋。
此處描述的是一種身體潰爛的病狀，在佛教經典中常出現在描述惡道眾生（如地獄或餓鬼）受苦的相狀，用以警示因果報應。
- 齆：指鼻孔潰爛或脫落。
齆鼻。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的注音與釋義字典。
此處僅為列舉一個特定的名相（病名），旨在為讀者提供正確的讀音或字義，不涉及深層教理討論。
- 𰆪蠱：此處指一種特定的疾病名稱，常見於早期譯經中對病苦或身體異狀的描述。
𰆪蠱。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目僅為一個待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 扠波：此為經文中出現的特定音譯詞或名相，在《一切經音義》中作為條目列出以待說明其正確讀音或義理。
扠波。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為待解釋的詞彙名單，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 餧此：此處為音義書中列出的待釋詞彙，通常涉及經文中較罕見的字詞或譯名。
餧此。
第八卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 夷騶：此處為經中出現的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語或譯經語境中，可能涉及特定物名或音譯詞。
夷騶。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目僅為待解釋之詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 倪謣：此處為經中出現之特定詞彙或譯名，需依後續音義解釋而定其義。
倪謣。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 臏頭：此處為音義註釋之詞條，指經文中出現的特定名相或音譯詞，需依後續註釋說明其具體含義。
臏頭。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此條目僅為一個音譯名相的列舉，旨在對該詞的讀音或意義進行標記，無獨立之教理敘述。
- 佉驅阿蜱：此為梵語音譯詞。在《一切經音義》的語境中，屬於對經中出現之特殊名相進行音義考證的條目。
佉驅阿蜱。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此條目僅為一個音譯名詞的列舉，旨在標記其讀音或義理，無獨立之教理敘述。
- 蹋蜱：此處為經中出現的音譯詞，依《一切經音義》之體例，屬對特定譯名之音義標記。
蹋蜱。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處僅為待解釋之詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
𭠒之。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語之音義字典，此處僅為列舉待解釋之詞項，無獨立之法義敘述。
- 讜坭：此處為音義字典之詞條，通常指涉經文中出現的特定音譯詞或罕見詞彙，需對照該書後續之注釋以知其正確讀音與義理。
讜坭。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此條目僅為一個待解釋的音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 伽𭬧：此為音譯詞，出現在音義類文獻中，通常用於標記特定經文中的譯音，需對照具體經文脈絡方能確定其指代之名相。
伽𭬧。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為待解釋之名相，無獨立之法義敘述。
- 阿顳：此處為音義字典之條目詞，通常指涉特定經文中的音譯名相或術語。
阿顳。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此條目僅為一個待解釋的音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 𭯮羅：此處為經文中的音譯名相，依《一切經音義》之體例，旨在標記該詞之正確讀音或字義。
𭯮羅。
此處為《一切經音義》中對經文名相的解釋，僅就生理病症之名稱進行定義，無深層教理解析。
- 齒齲：指牙齒因蛀蝕而損壞，即現代所稱的蛀牙。
齒齲。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，旨在對經中出現的特定詞彙「哂翅」進行音義標記，並非敘事或教理論述句。
- 哂翅：此處為音義字典之條目詞，通常用於校正經文中的譯音或特定術語之讀法。
哂翅。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為列舉經中出現的詞彙，並無深層教理論述。
- 呪呴：指咒術或口誦咒語。在音義書中，此類條目旨在解釋經文中特定詞彙的讀音或含義。
呪呴。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，旨在解釋名相，本句僅描述一種生理病徵或視覺狀態。
- 目眩：指眼睛眩暈，視物模糊或感到昏花。
目眩。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註。
此處為名詞條目，無特定教理闡述。
- 金鏝：鏝（kòu），指抹灰用的工具，如泥刀。此處指以金屬製成的抹刀。
金鏝。
此處為《一切經音義》中對經文中出現之病名進行的詞義解釋條目，僅列出病名，旨在說明其音義或指稱之疾病。
- 癎病：古指癲癇或類似的抽搐、失神之病。
癎病。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋。
本詞在佛教文獻中常出現在描述病苦、鬼神或不淨之處的語境中，用以說明世間種種異象或苦相。
- 蜚屍：即飛屍，指傳說中能飛行的屍體，在古代語境中常與傳播瘟疫或妖術相關。
蜚屍。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指在古代佛教或民間信仰中，被認為能導致人患病的鬼類。
- 疰鬼：指使人患病的鬼神，常與疾病、瘟疫相關。
疰鬼。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之名相、病名或術語的音義解釋條目。
此處列舉的是一種古時認為由鬼神影響而導致的寒症或習慣性寒顫病名，旨在為讀經者釐清字義，不涉及深層教理。
- 摓鬼寒癖：此處指一種特定的病名，在古代醫學或民間信仰中，認為是受鬼神影響而產生的寒冷病症或寒顫之癖。
摓鬼寒癖。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。
- 蠱祥：此處為音義註釋之標題詞。在古代語境中，「蠱」常指毒蟲或巫蠱之術，「祥」指徵兆。合稱指與蠱毒或巫術相關的異象或徵兆。
蠱祥。
第九卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或音義標記，此處僅為描述物理狀態的詞彙，無深層教理義涵養。
轢碎。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋之條目，僅列出待解釋之名相，無獨立之法義敘述。
- 頞𩉬：此為經中出現之特定術語或音譯詞，在《一切經音義》中作為條目標題，旨在後續對其讀音或含義進行校正與說明。
頞𩉬。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 呧噠：此處為經文中出現的音譯詞或特定名相，需依該音義書後續的解釋而定其具體含義。
呧噠。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音譯詞或罕見字。
此處僅為一個音譯名相的條目列舉，無具體法義敘述。
- 否梨咶：此為經文中的音譯詞，在《一切經音義》的語境中，此類條目通常用於標記特定術語的讀音或對應義項。
否梨咶。
第十卷
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，旨在對經中出現的特定詞彙進行音義標註。
由於本條目僅列出詞彙而無後續解釋，其功能為索引待釋之名相。
- 垤𩋿：此處為經中出現的特定術語或音譯詞，需依據《一切經音義》之體例，對其讀音或字義進行校正。
垤𩋿。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，此條目僅為記錄特定經文中的音譯詞彙，無獨立之法義論述。
- 咥低：此處為經文中的音譯名相，依《一切經音義》之體例，旨在標記該詞之讀音或義理，屬音譯術語。
咥低。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處「苛呵」為音譯詞條，僅列出名相以待後續解釋其讀音或義理，無獨立之法義敘述。
- 苛呵：此處為經中出現的音譯詞彙，在《一切經音義》中作為待注釋的詞條出現。
苛呵。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義注釋字典。
此條目僅為一個待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須展開教理分析。
- 邲地：此處為音義注釋之標題詞，通常指經文中出現的特定地名或術語之音譯。
邲地。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音譯詞彙。
此處僅為單一音譯名相之條目列舉，無具體法義敘述。
- 坁祇：此為梵語音譯詞，出現在音義類文獻中，通常用於標記特定名相之讀音或釋義。
坁祇。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義注釋字典。
本條目僅為一個待解釋的音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 䉛叉：此處為音譯詞彙，依《一切經音義》之體例，旨在標記經文中出現的特定梵語音譯名或術語之讀音與義理。
䉛叉。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，旨在標記經文中梵語音譯詞的正確讀音與字義。
此處僅為單個音譯詞條目，無具體法義敘述。
- 啾堤：梵語音譯詞，此處作為音義字典之條目出現，用於校正經文讀音。
啾堤。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義注釋字典。
此處僅為一個音譯名相的條目標題，無具體法義敘述。
- 腱拏：梵語音譯名，此處作為音義注釋之標題，指涉特定的人名或地名。
腱拏。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與音譯詞的字典。
此處「悉譚」為梵語音譯詞條，旨在標記其讀音或義理，無獨立的敘事或教理內容。
- 悉譚：梵語 Siddhānta 的音譯，通常指「決定論」、「定論」或「確立的教義」。
悉譚。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典。
此處僅為單個音譯詞條，旨在記錄特定梵語或外來語的漢字譯音，無獨立之法義敘述。
- 咩唻：此處為梵語音譯詞，見於音義類文獻，用於標記特定名相之讀音。
咩唻。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典。
此處「多律踟」為音譯名詞，單就本條目而言，僅為名相之列舉，無具體法義敘述。
- 多律踟：此處為經文中的音譯詞，依《一切經音義》之體例，旨在標記特定名相之讀音或譯名。
多律踟。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義解釋字典。
此處僅為對單個詞彙「摶」的義項解釋或例句，並無深層教理，僅描述揉捏、團結的動作。
- 摶：揉捏，使之成團。
摶之。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義注釋字典。
本條目僅為一個音譯名相，無具體法義敘述。
- 祇利：音譯名相，依據《一切經音義》之體例，此處為待注釋之詞項。
祇利。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的音譯詞與難字。
此處為單一音譯名相，在缺乏後續解釋定義的情況下，僅能視為對特定梵語術語或名稱的音譯記錄。
- 唎𠲎啹婆抵：梵語音譯詞，此處為音義字典之條目，記錄特定名相之讀音。
唎𠲎啹婆抵。
華手經第一卷
玄應
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此條目僅為待解釋之詞項，並非敘事或教理句，故無實質法義可解析。
- 和詫：此處為經中出現的特定詞彙或譯名，在《音義》類書籍中作為被標記的條目，旨在後續說明其正確讀音或義理。
和詫。
第二卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
在本脈絡中，「抒氣」指調整呼吸或舒緩氣息的生理狀態，非指深奧的教理，而是對特定詞彙之義理或字面含義的標記。
- 抒氣：指舒展、放鬆呼吸或氣息。
抒氣。
第三至第七
第八卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名與字義的字典，此處僅為單一名相條目，旨在對經文中出現的「猩猩」一詞進行音義標記或解釋，無特定教理闡述。
- 猩猩：指一種類人猿動物，在佛教經典中常作為比喻或出現在敘事背景中。
猩猩。
第九卷
第十卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，指心術不正、欺瞞他人之狀態。
姧詭。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一詞條，旨在對經文中出現的「蟄」字進行音義標記，無獨立之法義論述。
- 蟄：原指昆蟲冬眠，在佛教文獻中可引申為潛伏、禁錮或不活動之狀態。
蟄。
第十一卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 圂豬：此處為經文中的詞彙條目，指飼養豬隻或與豬相關的描述。
圂豬。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙項，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 栽棒：此處為經文中的詞彙項，意指將棒子栽植或固定於地，或指某種特定的器物狀態，需依據該書後續的音義解釋而定。
栽棒。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 僶未：此處為經文中出現的特定詞彙，在《一切經音義》中作為被註釋的標題項出現。
僶未。
第十二卷
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述生物死亡倒地的狀態，無深層教理隱含。
- 斃：死亡，或指因病、災而死。
斃地。
第十三
佛名經十二卷
玄應撰
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中特定詞彙的義項。
此處將「智曀」解釋為「庭燎」，以照明之喻比擬智慧之光，能破除黑暗（無明）。
- 智曀：經文中的特定詞彙，此處指代智慧的照明。
- 庭燎：庭院中用來照明的火炬或燈具。
智曀 庭燎。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙音義註釋性質，僅列出特定詞彙及其對應的音譯或義譯，無具體法義論述。
- 拘峻：此處為經中出現的特定詞彙，需依音義書之脈絡判讀其對應之音或義。
- 祇多：此處為對應之音譯或義譯詞。
拘峻 祇多。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的罕見詞彙或特定動作進行字義標註，並無深層教理闡述。
- 刳心：刳指挖空、剖開。此處指將心臟挖出。
- 枲荷：枲指削去、剔除。此處指削去荷葉或蓮莖之類。
刳心 枲荷。
此句出於《一切經音義》，屬音義類文獻，旨在對經中出現的特定名相或人名進行音義標記，本句僅為人名之列舉，無特定教理闡述。
- 鬱哆梯羅：佛教經典中出現的人名，通常為梵語音譯。
鬱哆 梯羅。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此處僅為列舉需要解釋的詞彙名相，並非敘事或教理論述，故無特定法義解析。
- 詢陀：此處為音義書所列之詞彙，可能為梵語音譯或特定經文中的名相。
- 奚吼：此處為音義書所列之詞彙，可能為梵語音譯或特定經文中的名相。
詢陀 奚吼。
三劫三千佛名上中下三卷
慧琳
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋。
本句僅為名相標題，指一種照明器具。
- 電鐙：鐙指燈座或燈具。電在此處非現代電力之意，而指閃電般明亮或特定形式的燈具，用以比喻光明或指實體照明工具。
電鐙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「慧幢」一詞進行音義解釋。
從字面義來看，是以智慧比喻為幢（旗幟），象徵智慧能照破黑暗、指引方向。
- 慧幢：智慧之幢。幢指旗幟，在此比喻智慧如旗幟般高舉，能令眾生見之而信，或指智慧能如燈幢般照亮迷途。
慧幢。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 剖華：指將花朵剖開，通常出現在描述供養、觀察花卉結構或特定儀軌的經文語境中。
剖華。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相，旨在對經文中出現的「娛樂」一詞進行音義解釋或定義，無特定教理論述。
- 娛樂：指追求感官快感或心靈愉悅的活動。在佛教語境中，常與「五欲」或「世俗樂」相關，用以對比出離心的修行。
娛樂。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就「磬聲」一詞進行音義或名相之列舉，無特定教理闡述。
- 磬：佛教儀軌中常用的一種打擊樂器，由石或金屬製成，用於召集僧眾或標誌儀式進程。
磬聲。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
在此語境下，「棘莿」指代帶刺的植物，在佛教經典中常被用作比喻煩惱、痛苦或艱難的修行環境。
- 棘莿：棘指有刺的植物；莿（音同刺）亦指刺。合稱荊棘，常用於比喻艱難或痛苦。
棘莿。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
恬憺指心境不受外界擾動而保持平靜安詳的狀態。
- 恬憺：指心境恬靜、安詳，無雜念擾動。
恬憺。
此句描述智慧達到無邊際、無止盡的狀態，指覺悟之智遍及一切，不受空間或量能之限制。
- 慧：指般若智慧，能洞察事物實相的覺悟力。
- 無厓：厓（音涯），指邊際、盡頭。無厓即指無邊無際。
慧無厓。
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經文中的詞彙進行正音與釋義。
此處「深齅」為描述色彩或狀態的詞彙，指程度深且濃稠。
- 齅：同「濃」，指顏色深或濃度高。
深齅。
此句出於《一切經音義》，屬名相解釋之列。
此處指透過修行將心中種種貪欲、渴愛徹底破除，以達到心靈的清淨與解脫。
- 欲：指對五欲（財、色、名、食、睡眠）或一切貪著之渴愛。
壞諸欲。
中卷
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為一個名相詞條，旨在對「善濡」一詞進行音義解釋，無獨立之法義敘述。
- 善濡：此處為經中出現的人名或法名，意指善於潤澤、滋養。
善濡。
此處為名相解釋之條目，將修行積累的功德比擬為裝飾身體、散發芬芳的花鬘。
- 德鬘：德指功德，鬘指花環。比喻功德圓滿，如花環般莊嚴。
德鬘。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，原文為名詞短語，指堅固的防護鎧甲。
在佛教比喻中，常將戒律或正法比作鎧甲，用以防禦煩惱與外魔的侵害。
- 堅鎧：堅固的鎧甲。在經文中常作為比喻，象徵能保護修行者不受侵害的法門或戒行。
堅鎧。
指透過修行消除心中的嗔心（恚），使心境恢復平靜，是斷除煩惱、趨向解脫的必要過程。
- 恚：指嗔恚，即憤怒、怨恨或不滿的情緒，在佛教中屬於三大煩惱（貪、嗔、癡）之一。
滅恚。
此處為音義註釋，說明「嬈」字在此處應讀作或義同「垢」，指心靈或法身處於清淨狀態，沒有煩惱的汙染。
- 嬈：此處指垢，意為汙穢、染汙。在佛教語境中常指心垢或煩惱。
無嬈。
下卷
五千五百佛名經第一卷
玄應
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與人名之音義校正字典。
根據上下文脈絡，此處為列舉經中出現的人名或稱號，僅為名相記錄，無特定教理闡述。
- 孕王：經中人物之名或稱號。
孕王。
第二
第三卷
怛娜 祑帝。
- 怛娜 祑帝。
怛娜 祑帝。
此句出於《一切經音義》，為音義類文獻，旨在對經中出現的人名、地名或術語進行正音與釋義。
本句僅為一個音譯人名，無特定法義可論。
- 聃婆闥：音譯人名。
聃婆 闥。
此句出於《一切經音義》，屬名相註釋性質，僅為記錄經文中出現的人名音譯，無特定法義可解析。
- 魯怖霤：經中出現的人物音譯名。
魯 怖霤。
本句出自《一切經音義》，該書旨在標記經中難字之讀音與義理。
此處為人名之音譯條目，僅列出名相，無具體法義敘述。
- 馱嗽眸路：此處為音譯人名，依《一切經音義》之體例，旨在提供該名相之正確讀音。
馱嗽 眸路。
此句出於《一切經音義》，為名相音義之條目，僅列出特定人物或術語之音譯名稱，無具體法義論述。
- 眤陀 迦辢：此為古譯經之音譯人名，依音義書性質，旨在標記該名相之正確讀音或寫法。
眤陀 迦辢。
唵婦 鱣那。
- 唵婦 鱣那。
唵婦 鱣那。
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在記錄經文中的音譯詞彙之讀音或寫法，本身為名相記錄，無特定教理闡述。
- 佶易晡囉：此處為經文中的音譯詞彙，依《一切經音義》之性質，旨在標記該詞之讀音或正寫。
佶易 晡囉。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義校正字典。
本句僅為一個音譯名相的條目列舉，無具體法義敘述。
- 𭇅駐婆鍉：此為梵語人名或術語的音譯，出現在音義字典的條目列表中。
𭇅駐 婆鍉。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與名相的音義注釋字典。
此處僅為一個音譯的人名或地名條目，無具體法義可論。
- 他庇呹帝：此為梵語的音譯，在《一切經音義》中作為名相條目出現，通常指特定的人物或地點。
他庇 呹帝。
第四卷
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，其目的在於標記經文中的音譯詞之正確讀音或對應字，並非在闡述佛法教理。
- 呴㖑：經文中的音譯詞，此處為被標記的原文。
- 揭薜：對應「呴㖑」的音義標記，用於指引讀音。
呴㖑 揭薜。
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經典中出現的生僻字詞或譯名進行正音與釋義，並無深層教理討論。
- 地蜱：經文中的特定詞彙或譯名。
- 瑟吒：對前述詞彙的音譯標注或讀音指引。
地蜱 瑟咤。
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經典中的難讀字或梵語譯名進行正音標記，並無深層法義討論。
奚囒 燠醯。
此句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經文中的音譯詞進行正音或釋義。
本句僅為一個音譯名相的列舉，無具體法義敘述。
- 迦涅嚂：此處為經文中的音譯詞，依《一切經音義》之體例，旨在標記該詞之讀音或對應之梵語名相。
迦 涅嚂。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義對照字典。
此處僅為音譯名相的列舉，無具體法義敘述。
- 阿姼、𬿆奴輜那：此處為梵語名相的音譯，依《一切經音義》之體例，旨在標記特定詞彙的讀音或對譯。
阿姼 𬿆奴輜那。
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經典中的特定詞彙進行注音與釋義，並無獨立的教理闡述。
頡利 呵𠺕。
第五卷
本句出自《一切經音義》，屬於語言學工具書性質，旨在標記經文中的正確讀音，並無深層法義解析。
喑遇 堙醯。
第六卷
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在標記經文中的特定詞彙讀音，不涉及具體教理分析。
- 𣏚多：經文中的音譯詞。
- 搥撲：對「𣏚多」一詞的讀音標記。
𣏚多 搥撲。
本句出自《一切經音義》，屬於語言學工具書性質，旨在標記經文中特定詞彙的正確讀音，不涉及深層佛法教理。
- 毱多：經文中的音譯詞。
- 鯢羅：用於標注「毱多」讀音的反切或擬音字。
毱多 鯢羅。
第七卷
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，其目的在於標記經文中的術語讀音，而非闡述佛法教理。
系多 愛觚。
第八卷
此處為音義書之名相條目，以「葩」（花）比喻佛法之殊勝與圓滿，象徵法義如蓮花般出淤泥而不染，具有清淨與覺悟的特質。
- 法葩：法指佛法，葩指花。合指佛法如花般盛開，或比喻殊勝的法義。
法葩。
不思議功德經
上卷
下卷
玄應
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在標記經文中的特殊字詞讀音，並非在闡述佛法教理。
- 離䑀：經文中的特定術語或人名，此處為被標記讀音的對象。
- 懼吒：用於標記「離䑀」之讀音的反切或近似音字。
離䑀 懼咤。
觀佛三昧海經第一卷
玄應
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定術語或物質名稱進行音義標記，此處指一種名貴的香木。
- 閱頭檀：一種名貴的檀香木，常於經文中作為供養品或比喻純淨之物出現。
閱頭檀。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋。
本詞為一般名詞，指代配偶關係。
- 伉儷：指夫妻。
伉儷。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，列舉經文中出現的對立情感名相，指內心產生的遺憾與歡喜之情。
- 憾：指對過去之事感到不滿或遺憾的情緒。
- 喜：指心中感到歡悅、高興的情緒。
憾喜。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義注釋字典。
此條目僅列出待注之詞彙「蝌鬥」，並無具體法義論述。
- 蝌鬥：此處為經中出現之詞彙，待音義解釋之名相。
蝌斗。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 蟠龍：指盤繞、蜷曲之龍。
蟠龍。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中名相的字義解釋，此處指涉身體部位（足跟）的特徵或相狀。
- 踵：指足跟，即腳後跟。
踵相。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本句為待解釋之名相，指四個支撐物或支柱，並無深層教理意涵。
- 柧：支撐物、支柱或墊高之物。
四柧。
此處為《一切經音義》之詞條名，旨在對經文中出現的「關鍵」一詞進行音義解釋。
在該文獻語境下，屬語言學名相註釋，非指涉特定佛法教理。
- 關鍵：原指門閂與插栓，後引申為事物最重要、起決定性作用的部分。
關鍵。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面意義，在此處僅為描述開啟與關閉的動作或狀態，無深層教理隱含。
- 開闔：指門窗或口鼻等部位的開啟與關閉。
開闔。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞之字義，無深層教理之論述。
- 顒顒：形容高聳、高大或傲慢的樣子。在此類音義書中，通常用於解釋經文中描述建築、山嶽或人物姿態的形容詞。
顒顒。
第二卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為名相列舉，旨在對「穹脊」一詞進行音義解釋，無獨立之法義論述。
- 穹脊：穹指像天空般圓拱形狀，脊指脊椎或脊樑。在經文中通常用於描述身體構造或建築形狀。
穹脊。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋條目，僅為待解釋的名詞，無獨立之法義內容。
- 戴張：此處為經文中的詞彙條目，指特定的名相或術語，需依後續音義解釋而定。
戴張。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋條目。
此處「喉龍」為名相詞條，指喉嚨處如龍般盤繞或形態之稱，通常出現在描述身體構造或病理的語境中，並非指真實的龍。
- 喉龍：此處指喉嚨部位的特定形態或名稱。
喉龍。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行字義解釋的工具書性質，此處僅為對身體部位名相的標記，無深層教理義涵養。
- 肺腴：指肺臟周圍的脂肪或油脂。
肺腴。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的工具書性質，本句為待解釋的詞條，指涉人體生理構造。
- 肝隔：指肝臟及其周邊的橫膈膜區域。
肝隔。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋條目，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 蛕蟲：一種微小的昆蟲，在佛教經典中常被用作比喻極其微小之物或描述卑微的生命狀態。
蛕蟲。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述形狀圓滿、周正的狀態。
- 團欒：指圓形或圓滿的樣子。
團欒。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質。
此處「敗績」為比喻詞，原指織造失敗而亂掉的布匹，在佛教經典中常用於比喻心念混亂、事理紛雜或處境狼狽。
- 敗績：績指織布。敗績指織布失敗而導致經緯線混亂，後用來比喻混亂或失敗的狀態。
敗績。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明特定形容詞的含義，無深層教理之論述。
- 矗然：形容高聳、挺立的樣子。
矗然。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述形狀的詞彙，無特定深層教理。
- 霓：指虹霓，彩虹。
- 冤：此處指彎曲、屈曲之狀。
霓冤。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相，本詞指極微小的部位或極短的距離。
- 髮杪：杪指末端，此處指頭髮的尖端。
髮杪。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對身體部位「眥」的名相說明，無深層教理分析。
- 眥：眼角。
雙眥。
第三卷
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義校正，並無深層教理，僅為身體部位之名相說明。
- 吻：此處指嘴脣。
兩吻。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名詞條目，無特定法義。
指一種穀物或米類。
- 蕛米：指一種米類，在古籍中常指代特定的穀物或粗米。
蕛米。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無具體法義論述。
- 龕室：指小室，或在牆壁中鑿出的凹室，常用於供奉佛像或存放聖物。
龕室。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 鼷鼠：一種小鼠，在佛教經典中常作為比喻或敘事之動物出現。
鼷鼠。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述光亮之狀態，無特定深層教理。
- 晃煜：指光芒明亮、閃耀。
晃煜。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 竭支：此處為經文中出現的特定詞彙，在音義書中作為標題條目，旨在對其讀音或字義進行後續說明。
竭支。
第四卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述摧折植物的動作，無深層教理意涵。
- 摧：摧折、折斷。
- 茹：嫩草，指剛長出的幼草。
摧茹。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無深層教理。
- 螭：龍之類，亦指無角的龍。
小螭。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 樹稭：稭指禾苗的莖稈，此處指樹木的莖幹或稈狀部分。
樹稭。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，指身體出現的疼痛與麻痺症狀，屬於對病苦名相的註釋。
- 疼痺：疼指疼痛；痺指肢體麻木、不通暢或拘縮的病症。
疼痹。
第五卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述身體蜷縮的狀態，無深層教理意涵。
- 𢫫身：指身體蜷曲、縮攏的樣子。
𢫫身。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞之讀音或義理，此處為描述啄木之動作或名相。
- 樔：此處指木材或木頭。
樔啄。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字義與讀音的字典。
本句為單一詞條，描述一種動作或狀態，無特定深層教理，僅為對經文中出現之詞彙進行義理或字面解釋之條目。
直劈。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋。
鐵砧指鍛造時用以承接敲擊的鐵製底座，在某些經文中可能用於比喻極其堅硬或受苦的狀態。
- 鐵砧：鍛造金屬時用作底座的鐵塊。
鐵砧。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述一種身體受創或酷刑的狀態，無特定深層教理，僅為對經文中出現之名相進行字義標記。
- 轢身：指身體被車輪或重物碾壓。
轢身。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，指涉身體出現的腫塊或癭瘤之疾，通常在經文中用於描述病苦或身體受損之狀態。
- 癭瘇：指頸部或身體其他部位出現的腫塊、瘤疾。
癭瘇。
此處出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，列舉各種痛苦或刑罰之名相，用以說明經文中描述的苦難情狀。
- 生燅：指活著的時候被火烤燒，通常用於描述地獄之苦或世間極端之刑罰。
生燅。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋。
從上下文（如鐵砧、轢身、瘭疽等）來看，此處列舉之詞彙多涉及身體受苦或刑具，鐵鉆在此指一種用於穿孔或造成傷害的鐵製工具。
- 鐵鉆：鐵製的鑽孔工具，在經文中常與刑罰或身體受苦的描述相關。
鐵鉆。
此處出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的病名或痛苦狀態進行字義標註。
瘭疽在佛教經典中常被用作比喻，象徵煩惱之深重或痛苦之劇烈，如同難以根治的惡疾。
- 瘭疽：指惡性腫瘤或潰瘍，古醫學中指一種深在且難癒的腫塊或瘡瘍。
瘭疽。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「諸」為一個待解釋的詞條名，並非完整的法義句子，故無具體教理可解析。
- 諸：此處作為詞條標題，通常指「眾多」或「各種」，在經文中常用於概括複數對象。
諸。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為一個詞條名相，指一種殘酷的刑具或傷害行為，在經文中通常出現在描述地獄苦相或世間苦難的語境中。
- 鑱剌：鑱指鐵製的尖銳工具，剌指刺穿或切割。合指用鐵釘或尖銳金屬物刺穿身體的刑罰或傷害。
鑱剌。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之名相條目，並非敘事或教理句，故無特定法義可析。
- 寱語：此處為音義書之標題詞，指經文中出現的特定術語或方言詞彙，需依後續解釋而定其義。
寱語。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
從上下文（如轢身、鐵鉆、瘭疽）來看，此詞描述的是一種極其殘酷的身體傷害或地獄中的酷刑。
磔口。
第七卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述一種肢體動作，通常指為了方便行動或準備採取行動而將衣袖向上推或捲起。
- 攘臂：攘，推也、移也。指將衣袖向上推起或捲起。
攘臂。
本句出自《一切經音義》，屬於字典性質的工具書，旨在解釋經文中的罕見字詞。
此處僅為待解釋的詞條名，無獨立之法義內容。
- 毾㲪：此詞在古籍中極罕見，依《一切經音義》之體例，此處為被定義的詞條，通常指涉於經文中描述某種具體情狀或動作的術語。
毾㲪。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為列出待解釋的詞項，無特定教理闡述。
- 榑噬：此處為經文中的詞彙條目，通常指一種病症或咬噬之狀，需依具體出現的經文脈絡判定其確切指涉。
榑噬。
第八卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「疾」字進行音義解釋，指身體或精神上的病苦。
- 疾：指疾病，在佛教語境中常與「病」通用，亦可用於比喻對法執之病。
疾。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
本詞描述一種狀態的徹底消失或滅盡。
- 泯然：指消失、滅絕或不留痕跡的樣子。
泯然。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經典中出現的罕見詞彙或音義進行標記，此處為描述狀態的詞語，無特定深層教理。
- 委佗：此處指身體癱軟、委靡或傾斜之狀。
委佗。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「落」字進行音義解釋，屬語言學工具書性質，無特定深層法義。
落。
僧伽吒經卷第一
慧琳
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出地名名相，旨在對該術語進行音義解釋。
- 靈鷲山：古印度地名，位於王舍城（Rājagṛha）附近，是佛陀經常講經說法的聖地。
靈鷲山。
此處為《一切經音義》之條目，僅列出名相以供音義解釋，無具體法義敘述。
- 阿疇那：人名，通常為 Arjuna（阿周那）的音譯，在佛教經典中偶見於敘事或譬喻中。
阿疇那。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義校正字典。
本條目僅為一個音譯名相，無具體法義敘述。
- 須賖佉：音譯名相，通常指人名或地名。
須賖佉。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「睺睺」為擬聲詞，通常用於描述人在極度悲傷、痛苦時發出的低沉哭泣聲或呻吟聲，屬文字音義記錄，無深層教理分析。
- 睺睺：擬聲詞，形容哭泣或呻吟的聲音。
睺睺。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「種植」一詞進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層法義。
種植。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經中出現的特定名相進行音義解釋，本句為名相條目，無具體法義敘述。
- 尼揵子：指尼乾子（Nigantha），通常指耆羅婆羅門及其創立的教派，在佛教經典中常作為對比或討論對象，強調其追求苦行而與佛法中道之差異。
尼揵子。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述物體在水中的狀態，無特定深層教理，僅為對經文中出現之詞彙進行義理或字義的釐清。
漂沒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，僅為量詞描述，無特定深層法義。
- 撮：指用手指捏起的一小量。
一撮。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的音義解釋條目，原文「𧿟跪」旨在說明該詞之讀音或義理，指代跪拜的動作。
- 𧿟跪：指跪拜之姿態或動作。
𧿟跪。
第二卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典。
此處僅為單一詞條，指涉經文中出現的「過」字，依語境可指行為上的過失，或空間上的經過。
- 過：在此音義書中作為詞條出現，通常指過失、錯誤，或指經過、超越。
過。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，此條目僅為待解釋之音譯詞彙，無獨立之法義敘述。
- 𠷐伽：音譯詞，通常為梵語之轉寫，在音義書中作為被解釋的詞條出現。
𠷐伽。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就字面義對經中出現之動作進行解釋，無深層教理意涵。
- 踴身：指身體跳躍或躍起之動作。
踊身。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就「肉團」一詞進行名相或音義之標記，無特定教理敘述。
- 肉團：指肉塊或肉團，在佛教經典中常出現於比喻或描述物質形態之處。
肉團。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出特定人名或術語以待後續音義解釋，無獨立之法義內容。
- 鬱單越：佛教經典中出現的人名，通常為音譯名。
鬱單越。
此句為《一切經音義》中之名相條目，僅列出術語名稱以待後續音義解釋，無具體法義敘述。
- 彌帝隸：人名，通常為梵語 Maitreyī 之音譯。
彌帝隸。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的文字義項。
在佛教語境中，「誅戮」通常指代殘殺眾生之惡業，違背不殺生之第一戒。
- 誅戮：指處死或殘殺。
誅戮。
第三卷
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此處僅為列出待解釋的詞條，並無具體的法義論述。
數數。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「擔負」一詞進行音義解釋，屬於語言學與文字校正範疇，無特定深層法義。
- 擔負：古時搬運物品的兩種方式，「擔」是用擔子挑，「負」是用背負。
擔負。
此處為《一切經音義》之詞條，指對真理不領悟且執著於錯誤見解，難以教化之狀態。
- 頑癡：指心智頑劣、愚昧不覺，對佛法真理缺乏領悟力且執著於我執或邪見。
頑癡。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅描述視覺感知的程度，無深層教理意涵。
- 頗：此處指程度，意為稍微、略微。
頗見。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞。
本句僅為名詞條目，指代金製的飾物。
- 金𭪿：𭪿（音同『飾』），指裝飾品。金𭪿即指用金屬金製成的飾品。
金𭪿。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞列舉，僅為名詞或動詞短語，無特定教理闡述。
- 挑火：指撥弄火堆使其燃燒旺盛，在經文中通常作為生活瑣事或比喻之詞出現。
挑火。
第四卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「筋脈」一詞進行音義解釋，屬於語言學與術語校正範疇，無特定深層法義。
- 筋脈：指身體內的筋腱與血管。
筋脈。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
本條目僅為名詞詞條，指稱頸部的皮膚顏色或相關描述，無特定深層法義。
- 胭頸：指頸部如胭脂般紅潤或有紅色的皮膚狀態。
胭頸。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相列舉，屬於物質生活用品的術語解釋，無深層教理意涵。
- 牀榻：指供人睡眠或休息的牀鋪與榻榻。
牀榻。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「麝香」一詞進行音義解釋，屬於名相註釋性質，無特定教理闡述。
- 麝香：一種由麝鹿分泌的香料，在佛教經典中常被用作供養之物或比喻法香。
麝香。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經中出現的特定詞彙進行音義解釋。
本句為待解釋之名相，指代一種裝飾品或塗抹之物。
- 樂著：指塗抹在身體上的香料或裝飾用的彩繪、妝飾品。
樂著。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「法螺」一詞進行音義解釋，指佛教中用於召集或儀式的一種螺殼樂器。
- 法螺：一種由海螺殼製成的管樂器，在佛教儀式中用於鳴號，象徵佛法之聲遠播，能喚醒眾生。
法螺。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 屎浘：屎指糞便，浘指尿液。
屎浘。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為對物質名相的描述，無深層教理義涵義。
- 䎡：鞭子。
細䎡。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「鞭」字進行音義解釋，屬於語言工具性質的名相條目，無特定教理義涵。
- 鞭：指用來擊打的工具，在此處作為音義校正的詞條出現。
鞭。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞條，無特定深層教理。
- 撾：敲擊、擊打之意。
撾打。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為對生活用品之名稱註記，無深層教理義涵養。
- 履屣：履指鞋，屣指草鞋或輕便鞋，合稱鞋子。
履屣。
力莊嚴三昧經卷上
玄應
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，描述氣息或霧氣瀰漫的狀態。
- 氛氳：指氣霧瀰漫，或指氣息交融的狀態。
氛氳。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「海島」一詞進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層法義。
- 海島：指大海中的島嶼，在佛教經典中常作為地理描述或比喻（如喻指解脫之岸或特定淨土方位）。
海島。
蓮花面經卷下
玄應撰
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典，此處僅為列舉待解釋之音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 摩俟姞利：音譯名詞，通常為人名或地名之轉寫。
摩俟 姞利。
大方廣圓覺修多羅了義經
慧琳
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「諮詢」一詞進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層教理。
諮詢。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對「易處」一詞的釋義，指事情容易處理或處置。
易處。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
本句指因遺忘原貌或真相，而將其誤認為其他事物。
忘認。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，旨在釐清特定術語或罕見詞彙的含義，並無深層教理討論。
- 於醒：此處為經文中的特定詞彙，經音義解釋為金礦。
於醒 金鑛。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處旨在說明「惻度」與「能著」的含義，前者指內心的推量與衡量，後者指意識能捕捉或覺知到某種狀態。
- 惻度：揣摩、推測或衡量。
- 能著：此處「著」通「著覺」，指能夠察覺、覺知或捕捉到。
惻度 能著。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質。
此處「詰」為詢問、追究之意，「虛妄」指不真實、妄想的狀態。
在經論語境中，通常指對不實之說或妄想執著進行質詢與辨析。
- 詰：詢問、追究或質詢。
- 虛妄：指空虛不實、違背事實的妄想或言論。
詰虛妄。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋條目，旨在釐清「過」與「謬」之義，指行為或認知上的偏差與錯誤。
- 謬：指謬誤、不正確。
過謬。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書。
此處「如標」為工具性描述語，指涉前文或特定標記之內容，不涉及深層佛法教理。
- 標：指標記、標記之處或標題。
如標。
大方便報恩經第一卷
玄應
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中特定字詞的讀音或義理，此處描述光芒閃耀之狀態。
- 暉：日光，或指光芒。
- 豓：閃耀、光亮之意。
暉豓。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
池湖。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個名相詞條，旨在對「旃叔」一詞進行音義標記，無具體法義敘述。
- 旃叔：人名或特定稱謂，此處作為音義註釋之詞條出現。
旃叔。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述一種不發聲或沉默的狀態。
- 喑唶：指沉默、不說話。在音義書中用於解釋經文中出現的罕見詞彙或特定表達。
喑唶。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
在此語境下，「微服」指衣著簡陋或不顯貴之服飾，並無深層教理，僅為名相之釋義。
- 微服：指簡陋、低調或非正式的服裝。
微服。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此處僅為單一詞條之列舉，旨在對該字在經文中的讀音或義理進行標記，無特定教理敘述。
呼。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中的特定詞彙進行音義標註，此處為名詞條目，無特定教理闡述。
- 挑目：此處為經文音義標註之詞條，指與眼睛相關的動作或描述。
挑目。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「里程」一詞進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層教理。
- 里程：指路途的長短距離。
里程。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種身體傷害或刑罰行為，無特定深層教理，僅為對經文中出現之名相進行字義標記。
- 掝：剜，挖出。
掝眥。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 咆地：此處為經文中的詞彙條目，意指在地上咆哮或大聲呼喊，具體義涵需視其在原經文中的上下文而定。
咆地。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出特定人物名稱，旨在對該譯名進行音義解釋，無具體法義論述。
- 輸頭檀王：佛典中出現的國王名，此處為音義解釋之標題詞。
輸頭檀王。
第二卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處描述的是一種華麗的車輪裝飾，用以表現世間的奢華或特定人物的威儀，並無深層的教理隱喻。
- 蟠：盤繞、纏繞之意。
- 蘭：蘭草，常用於裝飾或香氛。
- 椿：椿樹，古人常以椿木製器或象徵長壽。
- 輪：指車輪，在此指裝飾華麗的車輪。
蟠蘭椿輪。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋或描述，此處僅為對物質外觀（衣飾或裝飾）的色彩與光澤之描述，無深層教理義涵。
- 蒨：紅色，或指鮮紅色的樣子。
- 練：精練的白絲綢，此處與蒨連用指染紅的精細絲帛。
- 粲爛：鮮明燦爛的樣子。
蒨練粲爛。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相標記，此處僅描述生理上的視覺眩暈狀態，無深層教理隱含。
- 眼眩：指視覺上的眩暈或眼花。
眼眩。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在說明特定字詞的含義，無深層教理分析。
- 迫愶：指空間狹小、逼仄。
迫愶。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指對某種狀態、路徑或行為進行截斷與阻止。
- 截遏：截，斷也；遏，止也。指強行切斷並使其停止。
截遏。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
財賄指以財物進行不正當的交易或收買。
- 財賄：指金錢、財物以及用財物收買他人之行為。
財賄。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，本詞指保護頭部的裝備。
- 兜鍪：古時用來保護頭部的盔甲，即頭盔。
兜鍪。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述物質狀態的動作，無深層教理義涵義。
乾曬。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，旨在標記特定詞彙的讀音或義理，並非敘事或教理句，故無深層法義可析。
- 歎波那食：此為經中出現的特定名相或音譯詞，在《一切經音義》的語境下，此條目是用於校正讀音或解釋字義的詞項。
歎波那食。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的字音與字義。
此處僅為待解釋的詞條名稱，並非完整的法義敘述句，故無具體教理可解析。
- 湌唵：此處為音義字典之詞條，通常用於標記特定經文中的音譯詞或罕見字，需對照該書後續之解釋方知其具體義涵。
湌唵。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞之義，無深層教理闡述。
- 嶔巖：指高峻陡峭的岩石。
嶔巖。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處描述的是一種身心衰弱、精神不振的狀態。
- 羸：羸弱，指身體或精神單薄、虛弱。
- 惙：心之形，指心神或內心的狀態。
羸惙。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標記，無深層教理闡述。
- 唼食：此處為經中出現的特定詞彙，在音義書中列出以供校正讀音與義理。
唼食。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，僅描述飲食的動作，無深層教理意涵。
- 茹食：茹指咀嚼或含在口中，此處指進食的動作。
茹食。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音譯詞或罕見詞彙。
此處僅為待解釋的詞條名，無具體法義敘述。
- 擔揭：此為經文中的音譯詞，在《一切經音義》中作為詞條出現，通常用於記錄特定梵語詞彙的讀音或義理。
擔揭。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為身體部位的名相標記，無深層教理義涵養。
- 髕：膝蓋。
- 腨：小腿。
髕腨。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義，此處指極端炎熱乾旱的自然狀態。
- 炎旱：指極其炎熱且缺乏雨水的乾旱狀態。
炎旱。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處「猥多」為待解釋之詞條名，並非完整的法義敘述句，故僅保留原詞。
- 猥多：此處為經文中的音譯詞或特定術語，在《一切經音義》中作為詞條出現，旨在對其讀音或義理進行註釋。
猥多。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的條目。
此處僅為描述生理或情緒反應的詞彙，無特定深層教理。
- 噢：嘆息聲。
- 噎：哽噎，指氣息不暢或哽咽。
噢噎。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作的詞彙，無深層教理意涵。
- 爪攫：指用爪子抓取或攫取之動作。
爪攫。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「單孑」為待解釋的詞條名，屬於描述狀態或動作的詞彙，在缺乏後續定義說明的情況下，僅作為名相條目呈現，無特定教理義涵。
- 單孑：此處為音義註釋之詞條，指單獨、孤單之意。
單孑。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字音與字義。
此處為單純的詞彙條目，描述一種發聲狀態，無特定深層教理。
- 喊：大聲呼叫。
- 㖑：呼喊聲，在此作為助詞或擬聲詞，強化呼喊的狀態。
喊㖑。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在說明其字義或讀音，不涉及具體的教理闡述。
蹋張。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂詞彙、音義與字形。
此處為單一詞條，描述一種極端痛苦或捨身佈施的身體動作，在佛教經典中常出現於描述地獄苦相或菩薩捨身救眾的情境。
- 拔肋：指將肋骨強行拔除，常用於描述極端的肉體痛苦或捨身佈施的壯烈。
拔肋。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本詞描述光芒明亮之狀態。
- 曒然：形容光亮、明亮之貌。
曒然。
第三卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、音譯詞與字義的字典。
此處「嫡嫡」為待解釋之詞條，單就本句而言，僅為名相之列舉，無具體法義敘述。
- 嫡嫡：此處為音義書之詞條，通常用於標記特定經文中的音譯詞或特殊用語，需對照該書後續之釋義方知其確切含義。
嫡嫡。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名與字音的字典。
此處「耶維」為待解釋之詞條名，單就本句而言，僅為名相之列舉，無具體法義敘述。
- 耶維：此處為音義書中列出的詞條，通常用於標記特定經文中的音譯詞或特殊用語，需對照後續解釋方知其義。
耶維。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，描述身體失去平衡而跌倒的狀態。
- 蹎蹶：指跌倒、踉蹌或行走不穩而摔倒。
蹎蹶。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙項，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 㽃瓳：此為經文中出現的特定詞彙，在音義書中作為被注釋的標題項。
㽃瓳。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，旨在解釋特定字詞的讀音或義理，本句僅為詞彙條目，無特定教理論述。
慨歎。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
悒遲描述一種因憂慮而導致精神萎靡、行動不果斷的狀態。
- 悒遲：悒，憂鬱、沮喪；遲，緩慢。合指憂心忡忡而遲疑不決。
悒遲。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指涉眾生在輪迴中因執著而產生的精神困擾（煩）與因果不平的委屈（冤）。
- 煩：指煩惱，心靈不安、躁動之狀態。
煩冤。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
汪水指水深且廣，在佛教經典中常作為環境描述或比喻。
- 汪水：汪指深廣，此處指深廣的水域。
汪水。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為一個待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無須展開教理分析。
- 摩訶羅：梵語 Mahora 的音譯。在不同語境中可指特定的地名、人名或物名，此處作為音義字典之詞條出現。
摩訶羅。
第四卷
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅列出「禱祀」一詞，指世俗或外道祈求神靈、舉行祭祀之行為。
- 禱祀：禱，祈求；祀，祭祀。指透過祭禮向神靈祈求福祐。
禱祀。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，描述生理上的眼皮跳動現象。
- 瞤動：指眼皮不自覺地跳動。
瞤動。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述生物或事物的繁衍與增加狀態。
- 蕃息：蕃指繁多、繁衍；息指增長、繁殖。
蕃息。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就名相進行音義解釋，無特定法義論述。
- 帷帳：指遮蔽空間的布幔或帳幕。
帷帳。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的詞彙進行音義標註，此處僅為對自然現象「湍浪」的名詞列舉，無特定深層法義。
- 湍浪：湍指水流湍急，浪指波浪。合指洶湧湍急的水波。
湍浪。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，指視覺功能的喪失。
- 矇盲：指眼睛失明，看不見東西。
矇盲。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述航行動作的實務用語，無深層教理隱喻。
- 舉帆：指將船帆升起以利用風力航行。
舉帆。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
振濟指以積極之勢進行救助與度化。
- 振濟：振，指振作、發揮；濟，指救濟、度化。合指積極地救助眾生脫離苦海。
振濟。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述日常勞作的名詞，無深層教理意涵。
- 草䕓：草指割下的野草，䕓（音：zhài）指砍伐的薪柴。
草䕓。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞之讀音或義理，本詞描述一種發聲狀態。
- 哮：指大聲呼喊或叫聲。
哮。
第五卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本句僅為待釋之名詞，無特定教理闡述。
- 白虹：指白色的虹霓。在古代語境中，有時被視為不祥之兆或特殊的自然現象。
白虹。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述古代殘酷的刑罰，用以說明經文中涉及的苦難或懲罰情狀。
- 劓：割掉鼻子。
- 刵：削去耳朵。
劓刵。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，此處列舉的是古代殘酷的刑罰名相，用以說明經文中出現的相關術語。
- 刖：古代刑罰，指砍掉腳趾或腳跟。
- 耳：此處指割耳之刑。
刖耳。
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定動作詞彙，無深層教理義理。
探摸。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，指代極其嚴酷的災難或苦難。
- 禍酷：指程度深重的災禍。
禍酷。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋。
在此語境下，為描述一種物理性的動作或狀態，並無深層抽象教理。
- 掊：敲擊、擊打。
- 發：在此指破裂、迸出或顯現。
掊發。
第六卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞或術語之讀音與義理，本句為名詞條目，無特定教理闡述。
- 牛呞：指牛的鳴叫聲。呞，鳴也。
牛呞。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 跳枰：指在枰（一種墊子或平臺）上跳舞或遊戲，此處為經文中的詞彙條目。
跳枰。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，旨在解釋經文中出現的艱澀詞彙。
本條目僅為名相列舉，旨在對「須陀食」這一特定詞彙進行音義標記或定義，無深層教理闡述。
- 須陀食：此處為音譯詞，指一種特定的食物或飲食名稱，常見於經文中對物質生活或特定供養物的描述。
須陀食。
第七卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為動作描述，無深層教理。
在佛教經典中，「網」常被用作比喻，如「法網」象徵佛法周遍，能捕捉一切眾生。
- 弶：撒、投，指將網投擲出去的動作。
弶網。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞，本句僅為名相之定義，無深層教理。
- 童齔：童指幼小，齔指乳牙。指孩童時期生長的第一套牙齒。
童齔。