一切經音義
一切經音義卷第四十四
大唐翻經沙門慧琳撰
菩薩本行經上卷
玄應撰
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此處僅為列出待解釋的詞項，並無具體法義論述。
- 軍持：此處為音義解釋之詞條，通常指持物或特定的器具，需依據其在原經文中的具體語境判定其指涉之物。
軍持。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 炒穀：指將穀物加熱炒熟，此處作為音義解釋之對象。
炒穀。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，此處為對動物名稱的音義標記。
- 牂羝：指成年公羊。
牂羝。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為對特定詞彙「來抴」的列舉，旨在解釋其音義，不涉及具體的教理闡述。
- 抴：此處為音義解釋之對象，通常指壓榨、擠壓或與特定器具相關的動作。
來抴。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經典中出現的特定詞彙進行音義標註。
此處「羯羠」為名詞，指閹割。
- 羯羠：指閹割，通常指對牲畜或人的生殖器官進行切除。
羯羠。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
慍心指內心生起憤恨、不滿或惱怒的情緒，屬於心理狀態的描述。
- 慍心：指心中生起憤怒、不滿或惱怒的情緒。
慍心。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此處僅為一個待解釋的音譯名詞條目，無具體法義敘述。
- 璣鄯尼：經文中的音譯名詞，通常指人名、地名或特定事物，需對照具體經文脈絡方能確定其確切指涉。
璣鄯尼。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，本條目旨在解釋「刖」字的字義，指截斷足部的刑罰或動作，並非在闡述特定教理。
- 刖：古代一種刑罰，指砍斷足部。
刖其。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「上旋」為待解釋之詞條，指物體或動作向上的旋轉狀態，在經文中通常用於描述儀軌、法器運作或特定現象的動態。
上旋。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 邪旬：此為經文中的特定詞彙，在音義書中作為條目出現，通常用於標記需校正讀音或解釋義理的字詞。
邪旬。
中卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「災禍」一詞進行音義解釋或校正，屬語言學工具書性質，無特定教理論述。
- 災禍：指因業力或外在環境導致的苦難與不幸。
災禍。
此句出於《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂字詞、音義與名相。
此處僅為單一名詞條目，用於對經文中出現的「蜥蜴」一詞進行音義標記或解釋。
- 蜥蜴：一種爬行類動物。在佛教經典中，動物名相有時出現在譬喻、因果故事或描述世間眾生相的語境中。
蜥蜴。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為名詞條目，指一種金色的拂塵。
- 金拂：指以金屬或金色裝飾的拂塵。在佛教儀軌中，拂塵常用於清除塵垢，象徵清除煩惱與障礙。
金拂。
下卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本詞指心神不安或環境動盪之狀態。
- 騷動：指不安寧、動盪或心神不寧。
騷動。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指事物分叉、分散或多樣化的狀態。
- 萬歧：指極多、繁雜的分支或路徑。
萬歧。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文詞彙的音義校正字典。
此處僅為列舉待解釋之詞彙，並非敘事或論述法義，故無特定佛理可解析。
- 晃焴：此處為經中出現之詞彙，待音義解釋。在古漢語或特定譯經語境中，可能涉及光芒、明亮或特定狀態之描述。
晃焴。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋條目，僅就字面名相進行定義，無特定教理闡釋。
- 瘡瘢：指皮膚受損後留下的痕跡或潰瘍。
瘡瘢。
法集經第一卷
慧琳撰
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述身體狀態的羸弱與損耗。
- 羸：指瘦弱、羸弱。
羸損。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，屬於對身體病症名相的註記，無深層教理分析。
- 曀障：指眼睛患病導致視力受阻或失明。
曀障。
第二卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙字義，描述速度迅疾之狀態。
- 駿疾：指速度快，迅疾。
駿疾。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體皮膚狀態的詞條，無深層教理義涵養。
- 膚：皮膚。
- 豓：粗糙、不光滑之意。
膚豓。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為對「虹起」一詞的列舉，無特定教理闡述。
- 虹起：指彩虹出現。在佛教經典中，虹起常作為吉祥徵兆或佛陀等聖者現身時的隨形異象。
虹起。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅指代物質層面的精良糧食，無深層教理隱喻。
- 秔糧：指精製的白米或優質糧食。
秔糧。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，旨在對特定名相進行音義解釋，本句僅為名詞列舉，無深層教理推演。
- 蠅蟻：指蒼蠅與螞蟻，在佛教經典中常作為微小生物或不淨之象的代表。
蠅蟻。
第三卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為列舉兵器名稱，無特定教理義涵。
- 矛：長柄的刺擊兵器。
- 矟：短矛，或指一種短小的刺擊兵器。
矛矟。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的器物名稱進行音義標註，無深層教理涵義。
- 戉：古代的一種砍伐工具，形似斧但刃部較薄，常用於祭祀或戰爭。
戉斧。
第四卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的人體部位名相進行的字義解釋與校正，旨在使讀者準確理解經文對身體構造的描述，無深層教理意涵。
- 跟：腳後跟。
- 踝：腳踝骨。
- 腨：小腿肌肉。
- 脛：小腿前方的骨頭。
跟踝 腨脛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的身體部位名相進行音義解釋的詞條，旨在釐清經文術語，無特定教理闡述。
- 髀：大腿。
- 膝：膝蓋。
- 胸：胸部。
- 脇：身體兩側。
髀膝 胸脇。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的身體部位名相進行音義解釋的詞條，旨在釐清譯經時的人體解剖術語，無深層教理意涵。
- 腹肋：指腹部與肋骨。
- 肘腕：指肘關節與腕關節。
腹肋 肘腕。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的名詞進行音義解釋的詞條，此處僅為對人體部位的名詞列舉，無特定教理闡述。
- 肩臂：指肩膀與手臂。
- 頭頰：指頭部與臉頰。
肩臂 頭頰。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中出現之名相進行音義校正的詞條列表，旨在明確身體部位之名稱，無特定教理闡釋。
- 頸項：指脖子。
- 髑髏：指頭骨。
頸項 髑髏。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之彙編，此處僅為對經文中出現之物質名詞進行列舉與音義標記，無特定教理闡述。
- 窟宅：指居住的洞穴或房屋。
- 爪齒：指手指的指甲與口腔的牙齒。
窟宅 爪齒。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的身體部位名相進行的字義解釋或對應列舉，旨在釐清經文術語的具體指涉，無深層教理討論。
- 膓：指胃或腹部，在古漢語中常與胃通用或指胃之周圍。
- 胃：消化器官。
- 脾：脾臟。
- 腎：腎臟。
膓胃 脾腎。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的身體部位與物質名相進行的字義解釋。
在佛教觀察「不淨觀」或分析「五蘊」中的色法時，會詳細列舉身體各部位的組成，以破除對肉身的執著。
- 心脨：指心臟的肌肉。
- 肪膏：指身體的脂肪與油脂。
心脨 肪膏。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的身體部位與分泌物名相進行的字義解釋或列舉，旨在釐清術語含義，無深層教理討論。
- 腦膜：包裹大腦的薄膜。
- 涕唾：指鼻涕與唾液。
腦膜 涕唾。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的身體部位名相進行的字義解釋或對譯，旨在釐清生理名詞的正確含義，以便正確理解經文對肉身不淨或身體構造的描述。
- 髓腦：指骨髓與腦髓。
- 筋骨：指肌肉、筋腱與骨骼。
髓腦 筋骨。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處僅為名詞條目列舉，無特定教理闡述。
- 齒齗：指牙齒，其中『齗』特指臼齒。
- 荷擔：指挑貨的擔子，『荷』在此為挑、擔之意。
齒齗 荷擔。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對「稠林」一詞的名相列舉，無深層教理闡述。
- 稠林：指樹木密集、繁茂的森林。
稠林。
第五卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「疾」字進行音義標記或解釋，指身體的病苦。
- 疾：指疾病、病苦。
疾。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行字義解釋或音義標記，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 糠糟：指穀物脫殼後的糠皮與釀酒或榨油後留下的殘渣。
糠糟。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 麞鹿：指一種鹿類，或指鹿的肉。
麞鹿。
第六卷
觀察諸法行經第一卷
慧琳撰
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「捨扼」指放棄對某物的掌控、束縛或扼制狀態。
- 扼：扼制、束縛或把持之意。
捨扼。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙或短語的字義解釋與用法說明，此處僅為描述動作之實義，無深層教理隱含。
- 撥：此處指撥水，即在渡河時用手或工具撥開水流以前進。
欲渡者撥。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
本條目僅為名詞列舉，旨在對經文中出現的「撞弩」一詞進行音義標記或解釋，不涉及具體的教理闡述。
- 撞弩：弩的一種，或指觸發弩機的動作。
撞弩。
第二卷
此處為《一切經音義》之條目，旨在對經中出現的特定音譯詞進行音義註釋，本句為待解釋之名相條目。
- 阿波：此處為音譯詞條目，通常指涉經文中出現的特定梵語音譯，需依後續音義解釋而定。
阿 波。
此句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經典中出現的特定詞彙、音譯名或術語進行注音與釋義。
本句為待解釋的詞條名，無獨立之法義內容。
- 遮那：此處為音譯詞條，通常對應梵文之音譯，需視後續釋義而定其具體含義。
遮 那。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典，本條目僅為一個音譯詞彙的列舉，無具體法義敘述。
- 陀迦：音譯詞彙，依《一切經音義》之體例，此處為待解釋之名相。
陀 迦。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，旨在釐清特定詞彙的讀音與含義，而非陳述佛法教理。
- 蹉詫：此處指失足、遲延或因驚惶而失措。在音義書中，此類詞彙通常用於解釋經文中描述人物狀態或動作的罕見詞語。
蹉 詫。
𠻬。
第三卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清特定詞語的含義，而非闡述深奧教理。
- 槩：概括、籠統之意。
不槩。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 電泡：此處為經文中的詞彙條目，指一種特定的現象或物品，需依後續音義解釋而定。
電泡。
第四卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙「鵁鶄」以作音義說明，無特定教理闡述。
- 鵁鶄：古書中對某些鳥類的稱呼，在經文中通常作為比喻或描述性詞彙出現。
鵁鶄。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，本詞描述一種情緒上的感嘆或嘆息狀態。
- 嗟慨：嘆息、感嘆。在經文中通常用於描述對世事無常或特定情境的感觸。
嗟慨。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，指以戲弄、挑逗或不莊重的態度對待他人。
調戲。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞條，無深層教理意涵。
- 蹴蹋：指用腳踩踏，在經文中通常用於描述某些卑劣行為或對聖物的不敬之舉。
蹴蹋。
菩薩處胎經第一卷
玄應
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此條目僅為對特定詞彙的音義標記或對應，不涉及具體的教理闡述。
- 翅搜：此處為音義注釋之條目，指經文中出現的特定詞彙或其音譯形式。
翅搜。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作之詞項，無深層教理義涵。
- 襞：摺疊、摺曲的意思。
自襞。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述身體蜷縮的狀態。
- 儭身：指身體蜷曲、縮在一起的樣子。
儭身。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一詞條，描述一種生理狀態或聲音，無深層教理義涵養。
- 唼嗽：指咳嗽或呼吸時發出的喘息聲。
唼嗽。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本句為待釋之詞項，指覆蓋天空之意或特定名相，無深層教理闡述。
- 蓋天：指覆蓋天空，或指古代一種天圓地方的宇宙觀模型。
盖天。
此句為音義類經典之詞條，旨在標記特定名相之讀音或義理，此處指稱欲界中的魔天。
- 阿波魔天：梵語 Apamāra 之音譯，指魔王波旬所居之天界，屬欲界第六天。
阿波魔那天。
本句出於《一切經音義》，屬名相解釋之條目，僅為特定天神的音譯名稱，無具體法義敘述。
- 阿會豆修天：天神名，為梵語音譯。
阿會豆修天。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為描述動作的詞彙，無深層教理義涵。
- 相𭣙：指互相對視、對看。
相𭣙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞或音義，描述一種生理或情緒上的喉嚨阻塞狀態。
- 哊咽：指喉嚨堵塞，聲音不暢，與哽咽同義。
哊咽。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之生僻字詞的音義解釋。
此處僅為單一詞彙條目，描述一種生理現象，無深層教理意涵。
- 㗱：指打嗝，即呃逆。
㗱。
第二卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義註釋，僅為身體部位之名相說明，無深層教理義涵。
- 鼻𡹼：指鼻孔。𡹼在此處為孔洞之意。
鼻𡹼。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明特定名相的字義或比喻意，此處為描述形狀或狀態如篩子般有孔隙或可篩選。
- 篅：篩子，一種用竹篾編織、有孔的器具，用於篩分穀物或雜質。
如篅。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙名相，無特定教理闡述。
- 蛄蟥：指一種昆蟲或蠕蟲類生物，此處為經文中的名相詞條。
蛄蟥。
第三卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
本句旨在說明「勸」與「訹」兩種截然不同的溝通方式，前者為正向的勉勵，後者為負向的責備。
- 訹：責備、指責。
勸訹。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述一種禮節行為，指以作揖的方式表達謙讓。
- 揖讓：揖，古代拱手作禮；讓，謙讓。指以禮貌的姿態互相謙讓。
揖讓。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之讀音或字義，此處為描述工藝製造的術語，無深層教理意涵。
- 陶冶：原指用火燒製陶器或鍛造金屬，後引申為對人的心性或品格進行培養與塑造。
陶冶。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以待後續音義解釋，無特定法義論述。
- 僧那：人名，通常為印度名 Sangha 之音譯。
僧那。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的動物名相進行音義解釋，無特定教理涵義。
- 龜：指烏龜。
- 鼉：指鱉。
龜鼉。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉待釋之詞項，無特定教理闡述。
- 利㭰：此處為音義書中記錄的詞彙，通常指鋒利之器物或相關工具。
利㭰。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 攣空：此處為音義字典之詞條，指經文中出現的特定詞彙，需依後續音義解釋而定其義。
攣空。
第四卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的名詞進行音義解釋的詞條，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 蟲蝗：指昆蟲與蝗蟲，在佛教經典中常出現在描述自然災害、眾生相或比喻煩惱等語境中。
蟲蝗。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在標記經文中出現的特定名相。
此處指天文星宿名，在佛教經典中常作為時間標記或比喻，無特定教理闡釋。
- 軫宿：二十八宿之一，位於秦宿之南，屬青龍七宿。
軫宿。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅列出名相，無特定教理闡述。
- 亢宿：二十八宿之一，位於北都七宿之中。
亢宿。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞彙，無特定深層教理。
- 撩擲：撩，撥弄或挑起；擲，扔掉或投擲。此處為解釋經文中出現的動作詞彙。
撩擲。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述一種肢體處罰或擊打的動作。
- 杖挃：杖指棍棒；挃指擊打、敲擊。
杖挃。
此處出於《一切經音義》，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在本句語境中，「大辟」是指古代法律中最嚴重的處刑（死刑），通常在描述業報、世間苦難或法律制裁的經文中出現。
- 大辟：古代對死刑的稱呼，指最嚴重的刑罰。
大辟。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指清除雜草或砍伐除掉，在佛教經典中常比喻清除煩惱或障礙。
- 芟除：芟指用鐮刀或工具砍草，除指清除。合指砍伐清除。
芟除。
第五卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅列出名相，指代一種暴力傷害行為，通常出現在描述地獄苦果或世間暴力之語境中。
- 槍刺：指使用長槍刺穿或傷害身體的行為。
槍刺。
此處為《一切經音義》之詞條，指佛教經典分類中的八種藏類。
- 八藏：指佛教經典的八種分類，通常包含三藏（經、律、論）以及其他五種分類方式，或指特定文獻體系中的八類藏經。
八藏。
弘道廣顯三昧經
第一卷
第二卷
玄應
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，旨在解釋「蔚有」一詞之含義，指事物繁茂、盛大之狀態。
- 蔚有：指草木茂盛，引申為繁盛、盛大。
蔚有。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「景風」一詞進行音義解釋。
在古漢語及經文語境中，「景」可指日光或大，此處作為名相條目，僅呈現待解釋之詞彙。
- 景風：此為經文詞彙條目，通常指日光之風或特定之風象，需依後續音義解釋而定。
景風。
第三卷
第四卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞彙，無深層教理義涵義。
- 贔：撐、舉起之意。
力贔。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述馬匹或生物奔跑輕快之態，無深層教理義涵養。
- 驫：三馬疊字，形容馬羣奔跑或奔跑之態。
輕驫。
施燈功德經
玄應撰
此處為《一切經音義》對經中詞彙的釋義，描述身體衰弱與病苦的狀態，屬於對物質身體（色身）苦相的描述。
- 痏：病苦、疾病之意。
羸痏。
本句為《一切經音義》之詞條名相，旨在對經中出現的特定術語或詞彙進行音義解釋。
此處僅為待解釋之名相，無獨立之法義敘述。
- 支提：佛教律藏術語，指比丘犯之輕罪，雖非波羅夷等重罪，但需透過懺悔或受戒等方式予以消除。
支提。
央掘魔羅經第一卷
玄應
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種像龜甲裂開的形態或紋路，無深層教理意涵。
- 龜坼：指龜甲上的裂縫，常用於形容皮膚乾裂或地表龜裂的狀態。
龜坼。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文詞彙的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙標題，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 烏伏：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋之名相。
烏伏。
第二卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋書，此處僅為列出待解釋的詞彙，並非在闡述特定佛法教理。
- 虓闞：此處為經文中的罕見詞彙，通常用於描述人物的高大、威嚴或特定的外貌特徵。
虓闞。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對「雄傑」一詞的名相列舉，無特定深層教理之論述。
- 雄傑：指才幹出眾、氣概不凡的人。
雄傑。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「興渠」，在原典脈絡中是指一種形容詞或特定名相，並非在闡述具體的佛法教理。
- 興渠：此處為音義註釋之標題詞，通常指形容人或動物氣勢旺盛、雄壯的樣子。
興渠。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列出待解釋的詞條，描述孩童純真、未經染汙的狀態。
- 童真：指孩童純真、不造作的樣子。
童真。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述醉酒之狀態，無深層教理意涵。
- 酣醉：指酒醉程度深，意識模糊之狀態。
酣醉。
第三卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指事物極其細微、柔軟的狀態。
- 緜纊：緜指綿花，纊指綿絮。合稱指極其細小、柔軟的樣子。
緜纊。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 津溜：此處為經中出現的特定詞彙，在音義書中作為標題條目，用以後續說明其讀音或義理。
津溜。
第四卷
本句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處「維持」為待解釋之詞條名，並非在論述特定法義，故僅作詞義呈現。
- 維持：指保持、持守或支撐，在此處作為音義註釋的標題詞。
維持。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙含義，此處指不莊重的嬉戲或玩笑行為。
- 嬉謔：嬉，嬉戲；謔，開玩笑。指不認真、戲弄或打鬧的行為。
嬉謔。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作或特質的形容詞，無深層教理義涵養。
- 驍捷：驍指勇猛，捷指快速。形容人或馬勇猛且敏捷。
驍捷。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，描述一種因驚駭而產生顫抖或恐懼的心理與生理狀態。
- 震慴：震指震驚、顫抖；慴指恐懼、畏縮。
震慴。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義校正與解釋，旨在釐清文字之正確寫法與含義，並無深層教理之論述。
- 俛：俯的古字，指低頭或向下看。
俛仰。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的術語。
在佛教語境中，卜筮通常被視為外道之法或世俗迷信，在戒律或修行中多被禁止，以強調依止正法與因果律而非依止隨機的占卜。
- 卜筮：卜指用龜甲或獸骨灼燒產生的裂紋來佔驗；筮指用蓍草計算來預測。合稱占卜。
卜筮。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在佛教語境中，「杜門」常指修行者為了專心禪定或避世修行而閉門不出，斷絕外界幹擾。
- 杜門：杜，堵塞、關閉之意；門，出入口。合指閉門不出，常用於描述出家修行或深居簡出之狀態。
杜門。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種目光凝視或瞪視的狀態，無特定深層教理，僅為名相之釋義。
- 瞪：瞪視，睜大眼睛看。
- 矚：注視，凝視。
瞪矚。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指身體跌倒或生活處境困苦、奔波流離之狀態。
- 顛沛：原指跌倒，後引申為生活困苦、流離失所。
顛沛。
無所有菩薩經第一卷
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為待解釋之詞彙，無特定教理涵義。
- 蠃敱：此處為經文中的詞彙，意指動作遲緩、不靈活或笨拙。
蠃敱。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的「有音」一詞進行名相或讀音的標記，無深層教理推演。
- 音：指聲音，在此類音義書中，通常是指對特定文字的讀音或其代表的聲音現象。
有音。
第二卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅描述一種生理或心理狀態的動作（嘆氣），無特定深層教理。
- 噓：在此指呼氣、嘆息。
氣噓。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作的詞條，無深層教理意涵。
- 掬：用手捧起水或物。
掬於。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅描述液體或氣體向上湧現的物理狀態，無特定深層教理。
涌出。
第三卷
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定動詞含義，並無深層教理，僅為動作之描述。
- 承攬：承指承接，攬指聚集或抱持。在經文中通常描述接住某物或承擔某事的動作。
承攬。
第四卷
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述榨油的動作，無深層教理意涵。
- 壓油：指透過壓力將油分從種子或果實中榨出的過程。
壓油。
佛說明度經上卷
慧琳
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「黠」指聰明、機敏之意。
- 黠：在此處指聰明、機巧或機敏。
有黠。
此處出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經中術語的讀音或字義進行標記與解釋。
本句為名相條目，指涉佛教最高解脫境界之音譯。
- 泥洹：即「涅槃」之音譯，指熄滅煩惱、脫離輪迴的寂靜狀態。
泥洹。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就字面名相進行音義解釋，無特定教理闡述。
- 羣輩：指聚集在一起的一羣人。
群輩。
此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的詞彙。
婬劮指不節制的性慾或淫亂行為，在佛教戒律與修行中屬於應予調伏的貪欲表現。
- 婬劮：指淫亂、放蕩。婬指過度追求感官快樂；劮（音同『朏』或『毳』）在此處與婬連用，強化淫亂之義。
婬劮。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的解釋條目，指佛教中最高等級的禮拜方式，即將額頭觸地以示恭敬。
- 稽首：指禮拜時將頭額觸地，是佛教中最恭敬的頂禮方式。
稽首。
下卷
此處為音義字典之條目，指去除頭髮之行為，在佛教語境中通常指出家僧侶剃除煩惱之象徵。
- 髠頭：指剃除頭髮。在古漢語中，「髠」有剃、剪之意。
髠頭。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述剔除鬍鬚的動作，無深層教理意涵。
- 剔鬚：指剔除或刮除鬍鬚。
剔鬚。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，此條目僅為對經文中出現之詞彙「蜎飛」進行音義標記或解釋，無深層教理意涵。
- 蜎：指一種昆蟲，通常指蜎或類似的飛蟲。
蜎飛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 蝡：指一種微小的昆蟲或蠕蟲。
蝡動。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為對特定詞彙「薜茘中」的列舉，旨在對其音義或出處進行註釋，無獨立之教理闡述。
- 薜茘：此處為音譯詞，通常指一種植物或特定地名，依《一切經音義》之體例，此為待解釋之名相。
薜茘中。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，描述一種肉體懲罰或刑訊的行為。
- 拷掠：拷，指拷問、拷打；掠，此處指鞭打、抽打。
拷掠。
中陰經上卷
玄應
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出術語名詞，無具體法義敘述。
- 𤸙天：此處為音義解釋之標題詞，指特定之天界或天人名相。
𤸙天。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為名相之列舉，旨在對該特定詞彙進行音義校正，無具體法義敘述。
- 須滯天：此處為音義校正之詞條，指涉佛教宇宙觀中之某種天界或特定名相。
須滯天。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相列舉，旨在解釋經中出現的病症名稱，無深層教理，屬語言學與醫學名相之註釋。
- 瘡：皮膚上的潰瘍或傷口。
- 疣：皮膚上凸起的贅生物或腫塊。
瘡疣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之名相進行音義解釋的詞條，此處僅為對生活器具之名詞列舉，無深層教理意涵。
- 鬥：古代量穀物的容量單位及量器。
- 藪：篩子，用於篩分穀物或雜質的器具。
斗藪。
下卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為對特定動作之名相記錄，無深層教理義涵養。
- 擲線：指將線投擲出去的動作。
擲線。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種處刑或死亡的方式，無特定深層教理，僅為名相註釋。
- 劍刎：指用劍斬斷頸部而死。
劒刎。
大法鼓經二卷
大方廣如來祕密藏經二卷
文殊問經上卷
玄應
本句出自《一切經音義》，屬於語言學工具書性質，旨在標記經文中的生僻字讀音，並無深層教理，僅為音義校正。
- 一切經音義：專門為佛教經典中難懂、生僻的字詞提供讀音（音）與解釋（義）的工具書。
多弭 炮字 攞字。
下卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 底舸：指一種船隻。在古漢語及經文譯語中，「舸」指大船。
底舸。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個名詞詞條，指涉特定的山名或地名，無直接涉及的教理闡釋。
- 芿山：此處為經文中所出現的地名或山名詞條，待音義解釋。
芿山。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，本句為對「舟航」一詞的名相列舉，無深層教理義理。
- 舟航：指船隻及其航行之事。
舟航。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 罾網：罾（zēng）指一種四方有柄，由網繩編織而成，可由多人提起捕魚的方形大網。
罾網。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為對特定動作詞彙的列舉，無深層教理義涵義。
跨上。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為對特定動作或名相的記錄，無深層教理闡述。
- 𤚩：牽，牽引之意。
𤚩牛。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 波拕：此處為經文中的特定詞彙，出現在音義註釋列表中，旨在對該詞的讀音或字義進行說明。
波拕。
文殊師利問菩薩署經
玄應
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名單，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 陂諟：此處為經文中的詞彙，意指傾斜或不平整的狀態，在音義書中作為待注釋的字詞出現。
陂諟。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目標題，僅為待解釋的名相，無具體法義內容。
- 倪三颰：此為經文中的特定詞彙，在《一切經音義》中作為音義解釋的標題出現。
倪三颰。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
本條目僅為詞彙列舉，無具體法義敘述。
- 提胳：此處為經中出現的詞彙，指提著胳膊或與手臂相關的動作/部位，在音義書中旨在標記其讀音或字義。
提胳。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清名相，並無深層教理，僅為描述劃分土地邊界的世俗行為。
- 畛：田間的小路或田地的邊界。
分畛。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 僑泉：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語或特定譯經語境中，可能指代某種泉水或地名。
僑泉。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目名，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義標註，本身不含獨立的教理敘述。
- 黤黮：此處為音義字典之條目詞，通常指經文中出現的罕見字或音譯詞，需對照該書後續之注釋以知其確切讀音與含義。
黤黮。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙「我齎」的列舉，旨在解釋其字義或讀音，無深層教理討論。
- 齎：攜帶、攜贈之意。
我齎。
千佛因緣經一卷
慧琳
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 頻蠃：此處為經文中的音譯詞或特定名相，在《一切經音義》中作為被注釋的詞條出現。
頻蠃。
此處為《一切經音義》之條目，旨在對經中出現的特定音譯詞或罕見詞彙進行音義解釋，本句僅為待解釋之詞項。
- 揵連：經中出現的音譯名詞，此處作為音義解釋的標題條目。
揵連。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個待解釋的音譯名相，無具體法義敘述。
- 跋陀：音譯名相，常見於佛教經典中作為人名（如跋陀羅）或地名之組成部分。
跋陀。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列舉待解釋的詞條名相，無具體法義敘述。
- 摩睺：音譯詞，常出現於「摩睺羅伽」（Mahoraga，大蛇/龍）之縮寫或相關名相中，指一種天龍類生物。
摩睺。
本句出自《一切經音義》，屬名相解釋之類，此處僅為列舉名相，旨在對該術語進行音義校正或解釋。
- 優曇缽：即優曇婆羅花（Udumbara），佛教中象徵極其罕見、吉祥的聖花，常比喻正法久遠或佛陀出世之稀有。
優曇鉢。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義與讀音，描述一種強烈的悲慟或哭泣狀態。
- 啼咷：啼，哭；咷，大聲哭泣。合指放聲大哭。
啼咷。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述熔銅的動作，無深層教理義涵義。
- 鎔銅：指將銅加熱至熔融狀態，通常出現在描述鑄造佛像、鐘鼎或比喻極端痛苦（如地獄業火）的經文語境中。
鎔銅。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對身體病症名相的列舉，無深層教理分析。
- 創：指皮膚受損的傷口。
創疣。
月上女經上卷
玄應
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種以威勢使人恐懼的行為。
脅嚇。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，本句僅為名相條目，指大聲喝斥之行為。
- 呵喝：大聲呵斥，在佛教語境中亦可用於指以威猛之聲使修行者覺醒或震懾魔障。
呵喝。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 雀垛：指為了防止鳥類停棲或侵害而設置的柵欄或障礙物。
雀垛。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為對建築構造之名相描述，無深層教理義涵養。
- 寮：指簡陋的小屋或暫住之所。
- 窗：窗戶。
寮窗。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的詞彙進行音義標註，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 藻棳：藻指水草，棳指水草或水中的植物，合稱水生植物。
藻棳。
下卷
佛地經
玄應
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述狀態的形容詞，無特定深層教理。
- 眇然：指微小、模糊或遙遠而看不清的樣子。
眇然。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「所都」為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 所都：此處為音義註釋之詞條，通常指涉經文中出現的特定名詞或術語，需依後續註釋內容判定其具體含義。
所都。
大七寶陀羅尼經一卷
佛垂般涅槃略說教戒經
慧琳
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，旨在解釋經中出現的世俗生活術語，無特定深層法義。
- 貿易：指貨物的買賣與交換。
貿易。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，本句為單純的動作描述，指將荒地開墾為可耕種之地的世俗行為，無深層教理隱喻。
- 墾土：指開墾荒地，使其可供耕種。
墾土。
此處為音義字典之條目，指心態上的輕率與不敬，在佛教戒律與修行中，輕慢心是妨礙進步且易導致失戒的心理狀態。
- 媟慢：指輕率、不恭敬，或傲慢無禮的態度。
媟慢。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指以馬銜約束馬匹之行為或器具。
- 轡：馬銜，指套在馬嘴裡的鐵環，用以控制馬匹方向與速度。
- 制：控制、約束。
轡制。
此處為音義字典之詞條，描述一種缺乏定力、心神不寧且行為輕率的狀態，在佛教修行中通常指心不專注於當下，未能達到禪定之相。
- 輕躁：指心神不安、輕率躁動，與定力相對。
輕躁。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述動作狀態，無特定深層教理。
騰躍。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 黑蚖：蚖指蛇。此處指黑色的蛇。
黑蚖。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為對經中出現之名相「霹靂」進行音義標記，無特定教理闡述。
- 霹靂：指巨大的雷聲。
霹靂。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為描述一種古時生火的物理行為，無深層教理隱喻。
- 鑽火：指透過快速旋轉木棒在木板上摩擦以產生熱能而生火的方法。
鑽火。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述穿著鎧甲的動作，無深層教理義涵義。
- 鎧：古代戰鬥時穿在身上的甲冑。
著鎧。
出生菩提心經
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，本條目僅為一個音譯名相的列舉，旨在對該詞進行音義解釋，無獨立之法義敘述。
- 迦蘭陀：音譯詞，通常指一種飾品（如耳飾、項鍊）或特定名相，需依具體經文脈絡判定，在此音義書中作為待釋詞條出現。
迦蘭陀。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義與名相。
此處僅為待解釋的術語條目，無具體法義敘述。
- 俱致：此處為音義解釋之標題詞，通常指涉經文中出現的特定名相或音譯詞。
俱致。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義解釋，本詞描述一種嘈雜、喧鬧的狀態。
- 㝹謩：指喧鬧、大聲叫嚷。在經文中通常用於描述世間嘈雜或不寧之狀態。
㝹謩。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義與字義。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 紆伏哆：此為經文中的音譯詞，在《一切經音義》中作為詞條出現，通常用於記錄特定梵語詞彙的漢譯音譯。
紆伏哆。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述繫鞋這一日常動作，無深層教理意涵。
- 系：繫結、綁住。
- 履：鞋。
系履。
滅十方冥經
玄應
此處描述一種強烈的心理痛苦狀態，將憂慮比作灼燒，體現煩惱對心靈的損害。
- 憂灼：憂慮而心如灼燒，指極度苦惱、焦慮的狀態。
憂灼。
佛說摩尼羅亶經
慧琳
此處為《一切經音義》中的詞條條目，僅列出經名以進行後續的音義解釋，無具體法義論述。
- 羅亶經：此處指某部經典之名稱，在《一切經音義》中作為音義解釋的對象出現。
羅亶經。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅描述一種生理狀態，無特定深層教理。
- 目眩：指視覺模糊或頭暈目眩的生理現象。
目眩。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典，本條目僅為一個待解釋的音譯詞彙，無獨立之法義敘述。
- 𮥝提：此為音譯詞，在《一切經音義》的語境中，屬於對經典中出現的特定名詞進行音義標註的條目。
𮥝提。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，描述身體殘疾或行走不便的狀態。
- 跛蹇：跛，指腳跛；蹇，指行走困難。合指跛行或腿腳不便。
跛蹇。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅描述一種生理死亡狀態，無特定深層教理。
- 暍：指因天氣炎熱而導致的中暑。
暍死。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為對特定名相的標記，無深層教理闡述。
- 洿池：洿指泥濘或汙濁，池指水池。合指泥濘的池塘。
洿池。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相。
圂神指掌管廁所或汙穢之處的神靈，在佛教某些敘事或儀軌中會提及此類低階神靈。
- 圂神：圂指廁所。圂神即廁所之神。
圂神。
異出菩薩本起經
月明菩薩經
慧琳
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指親自處理事務或照顧他人，在經文中通常用於描述修行者或供養者親自操持事宜的行為。
- 親理：指親自料理、處理或照顧。
親理。
心明經
慧琳
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述一種勞作行為，在佛教語境中常指僧團中分擔的炊事雜務。
- 執：操持、擔任。
- 爨：燒火煮飯。
執爨。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
熈怡描述一種心境平和、喜悅的狀態。
- 熈怡：指和樂、喜悅。熈，光明或和諧之意；怡，心悅。
熈怡。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質之條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 山岡：指山嶺或山上的高地。
山岡。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處僅為單一詞條，指火燒或灼熱之意。
- 灼：指火燒、灼熱，或在特定語境中指明亮。
灼。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
愆咎指因行為不當而產生的過失與隨之而來的罪責。
- 愆：指過失、延誤或犯錯。
- 咎：指罪過、責備或因錯而受的懲罰。
愆咎。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指對行動或心念的束縛與限制。
- 羈制：原指用羈繩束縛馬匹，後引申為限制、拘束。
羈制。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，描述僧團或修行者在日常生活中負責炊事、準備飲食的具體勞作過程。
- 潷飯：潷指洗米，飯指煮飯。合指準備飲食的炊事工作。
潷飯。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列出待解釋之名相，無特定教理闡述。
- 鞌勒：指馬具，鞌為馬銜，勒為馬繩，合稱鞌勒，意指約束馬匹的器具。
鞌勒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對財物數量的名詞定義，無深層教理意涵。
- 貲：指金錢、財貨。
貲數。
此處為音義字典條目，指涉因造作過錯而產生的罪業，以及由此引起的人際衝突或嫌隙。
- 罪：指違背戒律或道德而造的過錯。
- 釁：指嫌隙、仇恨或引起爭端的原因。
罪釁。
佛說善夜經
慧琳
此處為音義字典之詞條，指以惡言毀損他人名譽之行為，在佛教戒律與修行中屬於口業之不善法。
- 謗讟：謗，毀謗；讟，誹謗、辱罵。合指用言語中傷他人。
謗讟。
此處為《一切經音義》之詞條，指因執著己見而產生的爭端與口舌之爭，在佛教戒律與修行中屬於應除之障礙。
- 鬥諍：指爭鬥與爭論，通常指因我執而產生的口舌之爭或肢體衝突。
鬥諍。
德光太子經
玄應
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的字音與字義。
此處僅為列出待解釋的詞條名相，並無獨立的法義敘述。
- 羯隨：此為音譯詞，在《一切經音義》等音義書中，通常用於標記特定經文中的梵語譯音，需對照具體經文脈絡方能確定其對應之梵文原詞與具體義涵。
羯隨。
此處為詞彙解釋，描述物質匱乏的狀態。
- 貧窶：窶（音：ㄐㄩㄝˊ），指貧窮、困苦。
貧窶。
本句出自《一切經音義》，屬於字典式之名相彙編，此處僅為單一條目詞，旨在對該字之音義進行標記，無獨立之教理敘述。
- 㪡：此處為音義字典之待釋條目，通常指經文中出現的罕見字或特定術語。
㪡。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為單一詞條名相，旨在對經文中出現的動物名稱進行正字或讀音標記，無特定教理涵義。
- 鸕鶿：一種水鳥，即現代所稱的鸕鶿（cormorant）。
鸕鶿。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，此條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在解釋經文中出現的詞語，無特定教理闡述。
- 鋃鐺：原指一種枷鎖，後常用於形容枷鎖碰撞的聲音，在佛教經典中通常出現在描述罪人受罰或世間苦難的語境中。
鋃鐺。
商主天子所問經
慧琳
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「疲倦」一詞進行音義解釋，描述身心疲憊之狀態。
疲倦。
指在修行或行善中缺乏恆心與努力，心志鬆懈，是修行中應對治的心態。
- 懈怠：指心志鬆懈，不勤奮精進，在佛教中常被視為修行之障礙。
懈怠。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「缺減」一詞進行音義解釋，指數量或狀態的不完整與減少。
缺減。
差摩婆帝經
慧琳
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋與音義校正之類別，僅為對特定名相或人名的稱呼記錄，無深層教理闡述。
- 波都拏：音譯名詞，此處為經中出現的特定名稱。
名波都拏。
魔逆經
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義註釋，此處僅為待解釋的詞條名，無特定教理闡述。
- 陽燧：古代一種用青銅鑄成的凹面鏡，利用聚焦陽光來點燃火種。
陽燧。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，此條目旨在解釋經文中出現的「搪揬」一詞之字義，並非在闡述特定教理。
- 搪揬：指推託、敷衍或搪塞。
搪揬。
此句出於《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，指在特定語境下請求對方寬恕過錯的表達。
- 原赦：原，原諒；赦，寬恕。指請求免除罪責或原諒過失。
原赦。
諸法最上王經
慧琳
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞之讀音與含義，本詞描述身體病態或生理反應之咳嗽現象。
- 謦欬：指咳嗽。謦為咳嗽聲，欬為咳嗽。
謦欬。
此句為《一切經音義》中之名相條目，僅列出特定龍王之名稱，旨在對該名相進行音義解釋，無具體法義敘述。
- 簸多龍王：佛教經典中出現的龍王名號，此處為音義解釋之標題。
簸多龍王。
佛說佛印三昧經
慧琳
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「禽獸」一詞進行音義解釋或定義，屬於語言學工具書性質，無特定深層教理。
- 禽獸：泛指飛禽與走獸，在佛教語境中通常指代畜生道中的動物。
禽獸。
文殊師利般涅槃經
慧琳
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，本條目僅為一個待解釋的音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 阿茂吒：此為梵語音譯詞，在《一切經音義》中作為詞條出現，旨在標記其正確讀音或解釋其義。
阿茂咤。
鹿母經
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義敘述。
- 弶中：指一種古代的樂器或與音樂、律呂相關的術語，在此處作為音義解釋的標題詞。
弶中。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
在本句中，「烹爼」描述的是一種烹煮的行為或狀態，在佛教經典中常出現在描述地獄苦相（如鑊湯地獄）或世俗生活情境的描述中。
- 烹：加熱煮熟。
- 爼：鼎，古代三足的烹飪容器。
烹爼。
鹿子經
慧琳
此處為詞彙解釋，描述一種心理上的恐懼與不安狀態。
- 煢悸：指恐懼、心驚不安。
煢悸。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「呦呦」為擬聲詞，通常出現在經文中描述動物（如鹿）的鳴叫聲或人的呼喚聲，在此僅作為詞條列出，無特定深層教理。
- 呦呦：擬聲詞，常用於形容鹿鳴之聲。
呦呦。
佛說賢首經
慧琳
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出特定人物或術語之音義對象，無具體法義敘述。
- 颰陀師利：人名，通常為梵語 Candraśrī 的音譯，意為「月之光輝」或「月之吉祥」。
颰陀師利。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅呈現該詞彙，無特定教理論述。
嬉戲。
受持七佛名號所生功德經一卷
佛說大意經一卷
慧琳
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指地理上的險峻或比喻修行路上的艱難障礙。
- 險阻：指山勢險峻、道路阻塞，在佛教經典中常比喻輪迴之苦或修行解脫過程中的種種障礙。
險阻。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種動作狀態，無深層教理意涵。
攬束。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 𡊅土：此處為音義注釋之標題詞，指特定的土地或土壤名稱。
𡊅土。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義或讀音，並無深層教理闡述。
- 蚑行：蚑（音同『蚍』），指蚑蜒（一種多足的昆蟲）。蚑行是指像蚑蜒那樣緩慢或扭動地爬行。
蚑行。
佛說堅固女經
慧琳
此句為佛名之記載，描述一位如來的名號，體現其功德特質為「勝」與「堅固」。
- 號：名號、名稱。
- 勝堅固如來：佛之名號，指其功德超越常人且堅固不可摧毀的覺者。
號勝堅固如來。
離垢慧菩薩問禮佛經序
慧琳
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
在佛教經典語境中，「闢重關」通常比喻突破重重障礙、消除煩惱或開啟智慧之門，以達到解脫或證悟的境界。
- 闢：開啟、開拓。
- 重關：重重疊疊的關卡，在此類音義書中，通常指經文中出現的特定詞彙，比喻修行中需突破的重重障礙。
闢重關。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋條目。
此處「德跨」指其德行超越常人，表現出卓越的特質。
- 德跨：德行超越、卓越之意。「跨」在此處作超越、出眾之意。
德跨。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相。
指在傳法或論辯中具有極高水準的表達能力。
- 勝辯：指卓越、出色的辯才或說法能力。
勝辯。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋條目。
在此語境下，「藉」意為依託或依據，「五輪」通常指佛教宇宙觀或密教體系中的五種元素（地水火風空）之輪轉或構成，此處為對特定經文術語的標題式列舉。
- 藉：依託、依據。
- 五輪：指五大元素（地、水、火、風、空）的輪轉或組成，常用於描述宇宙構成或修行體系。
藉五輪。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在釐清特定字詞的字面含義與讀音，無深層教理推演。
- 隤：跌倒、墜落之意。
- 運：運轉、移動或運作之意。
隤運。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文詞彙的音義解釋條目。
此處「暨」為連詞，意為「以及」或「到達」，「龍朔」為特定名相或地名，本句僅為待解釋的詞條標題，無深層教理推演。
- 暨：連詞，意為以及、連同。
- 龍朔：此處為經文中的特定名相，依音義書性質，此條目旨在對該詞進行音韻或義理的標註。
暨龍朔。
此句為工具書《一切經音義》中的分段標記，用以區分被註釋文本的結構，將「序分」與「正文」區隔開來。
- 經首序：經典開頭的序言部分，通常包含譯經背景、供養人或導論。
- 經文：經典的正文部分，即佛陀宣說的核心法義內容。
已上經首序已下入經文。
此句出於《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋條目，指聽取意見並予以許可或同意。
聽許。
右遶佛塔功德經
慧琳
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞。
本詞指儲存糧食之處，在佛教經典中常出現於描述供養、社會生活或比喻心靈儲藏之語境。
- 倉廩：倉指儲糧之屋；廩（lìn）指糧倉或儲糧之處。
倉廩。
造塔功德經一卷
寂照神變三摩地經
慧琳
此句出於《一切經音義》，為對經中特定名相或人名的音義標記，僅為名詞條目，無具體法義敘述。
- 黎呫毘：經中出現的人名或地名之音譯，此處作為音義解釋的標題條目。
黎呫毘。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋。
在本句中，僅列出名詞「寶礦」，指產出寶物的礦脈。
- 寶礦：指蘊藏寶物的礦脈，在佛教經典中常作為比喻，象徵佛法如寶藏般珍貴且深藏，需經挖掘（修行）方能獲益。
寶礦。
此處為《一切經音義》對經文中詞彙的釋義條目，描述面部表情，通常用於表現對某事的不滿、憂慮或痛苦之心理狀態。
- 顰蹙：顰，皺眉；蹙，收縮。合指皺眉蹙額的樣子。
顰蹙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
焚蕩指以火燒毀並清除乾淨，在佛教經典中常用於描述毀滅、淨化或比喻煩惱被智慧之火燒盡。
- 焚蕩：焚燒並清除乾淨。
焚蕩。
有德女所問大乘經
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述形態之形容詞，無特定深層教理。
- 嶷然：形容山峯高聳或人姿態挺拔的樣子。
嶷然。
大乘四法經 不增不減經
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的釋義條目。
此處僅為標記欲解釋的術語「觸」，指感官與對象接觸而產生的心理狀態。
- 觸：佛教十二因緣之一，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與六塵接觸而產生的覺知。
是觸。
如來記法住經
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，本條目僅為待解釋之名相，無獨立之法義敘述。
- 拘屍：音譯詞，通常指特定的地名或人名，在音義書中作為標題以待後續注音或釋義。
拘尸。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在佛教語境中，「枯槁」常用於描述肉身因修行、病苦或缺乏滋養而顯得消瘦乾枯的狀態。
- 枯槁：指植物乾枯或人體消瘦憔悴。
枯槁。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出術語名稱以待後續解釋，無具體法義敘述。
- 阿輸迦：音譯名，通常指無憂樹（Ashoka），亦常指印度歷史上的阿育王（Ashoka）。在本經音義語境中，作為待釋之詞項出現。
阿輸迦。
此處為詞義解釋，指以輕蔑之心對他人進行言語上的攻擊或毀損名譽，在佛教戒律與修行中屬於口業的一種。
- 訕謗：訕指嘲笑、戲弄；謗指毀謗、惡語。合指以言語侮辱或詆毀他人。
訕謗。
佛為海龍王說法印經 妙色王因緣經
大乘流轉諸有經
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，此處指事物分佈密集或濃稠之狀態。
稠密。
師子素馱娑王斷肉經
此處為《一切經音義》之詞項，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
在佛教語境中，「囚縶」常指世俗的囚禁，亦可用於比喻眾生被煩惱、業力所束縛而無法解脫的狀態。
- 囚縶：囚，囚禁；縶，束縛、繩索。指將人囚禁並用繩索綑綁。
囚縶。
般泥洹後灌臘經
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
該詞在古漢語佛教譯文中通常表示準許或同意之意。
- 貰許：準許、同意。在古譯經文中，常用於描述請求獲準或同意某事。
貰許。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋之條目，僅為待釋之名相，無獨立之法義敘述。
- 達嚫：此處為經文中的音譯詞或特定名相，在《一切經音義》中作為被解釋的詞條出現。
達嚫。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字詞的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 栲治：此處為經中出現的特定詞彙，在《一切經音義》中作為被注釋的標題詞出現。
栲治。
八部佛名經
慧琳
此處為音義字典之條目，指古印度社會中具有良好血統或家族地位的人，在佛教語境中常指具備修行潛能、能出家修行且具備一定社會地位的在家者。
- 族姓：梵語 Kṣatriya 或相關族類，指具有良好家族背景的人，在經文中常指那些雖在世間有地位，但能捨棄名利而追求覺悟的修行者。
族姓。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相。
此詞描述的是一種違背戒律、造成他人痛苦的惡業行為。
- 鈔賊：指強行搶奪財物的盜賊。「鈔」在此處有搶奪、攫取之意。
鈔賊。