一切經音義
一切經音義卷第六十八
翻經沙門慧琳撰
音阿毘達磨大毘婆沙論第一袟
三藏法師玄奘譯
此句為工具書《一切經音義》之範圍標記,說明該項音義解釋所涵蓋的經典卷數範圍。
從第一盡八十卷。
第一卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的「籌量」一詞進行音義解釋。
其義指以籌碼計算或衡量事物的分量、數額。
- 籌量:指使用籌算工具進行計算或衡量。
籌量。
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,僅列出待解釋的音譯名相,無獨立之法義論述。
- 摩鎣:此處為經中出現的音譯術語,在《一切經音義》中作為待注音或釋義的詞條出現。
摩鎣。
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語字典,旨在解釋經文中的音義與字義。
此處僅為待解釋的詞條名,並非完整的法義敘述句,故無特定佛理可解析。
- 筏蹉:此為經文中的音譯詞或特定術語,在《一切經音義》中作為詞條出現,需對照其後續的音義解釋方能確定具體含義。
筏蹉。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的詞彙,指個體的聰明與睿智。
- 聰叡:聰明、睿智。在經文中通常形容具備敏銳觀察力與深刻理解力的狀態。
聰叡。
第二卷
此處為音義字典之條目,指對感官慾望或特定對象產生強烈的執著與沉溺,在佛教語境中屬於一種精神上的束縛與煩惱。
- 耽嗜:耽,沉溺、執著;嗜,喜好。指過度追求感官快樂或對某物產生強烈依戀。
耽嗜。
此句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,旨在標記或解釋經文中的特定字詞,無獨立之教理闡述。
- 㲲絮:指棉花或絮狀的纖維物。
㲲絮。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的「警覺」一詞進行音義解釋,指心神清醒,不被昏沉或妄想所覆蓋。
- 警覺:指覺醒、警醒,在佛教修行中指對心念的覺察,防止陷入昏沉或散亂。
警覺。
第三卷
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅列出待解釋的詞條名「籠戾」,並非完整的法義敘述句,故無具體佛理可解析。
- 籠戾:此處為音義註釋之詞條,通常指代經文中出現的特定詞彙,需對照該書後續之音義解釋以確定具體含義。
籠戾。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的詞彙。
忌憚指因心有顧慮而不敢採取行動或心生排斥,在佛教語境中常指執著於我相或對特定對象產生心理障礙。
- 忌憚:忌指嫉妒或忌諱;憚指畏懼或嫌惡。
忌憚。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋,本詞指禁錮囚人的場所。
- 囹圄:古代對監獄的統稱,囹指囚禁犯人的地方,圄指看守監獄的官員或監獄本身。
囹圄。
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋類文獻,此處僅為名相條目,旨在對經文中出現的「枝榦」一詞進行音義校正或解釋,無特定教理涵義。
- 枝榦:指樹木的枝條與主幹。在音義書中,通常用於校正字形或解釋詞義。
枝榦。
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋類文獻,旨在對經中出現的特定名相進行音義標注,此處為對動物名相「蝦蟇」的列舉,無特定教理闡述。
- 蝦蟇:指蟾蜍類動物。在佛教經典中,常作為比喻或出現在描述世間眾生、環境的語境中。
蝦蟇。
第四卷
第五卷
此處為《一切經音義》之詞彙解釋,描述身心狀態的衰弱與疲乏。
- 萎忰:萎指凋零、衰弱;忰指疲倦、倦怠。
萎忰。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目,僅就字面義進行釋義,無特定深層法義。
- 騰踴:指跳躍、跳動的樣子。
騰踊。
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條,並非完整的法義敘述句,故無具體佛理可解析。
- 毘簸奢:此為梵語的音譯,在《一切經音義》中作為詞條出現,通常用於標記經文中出現的特定名詞或術語之讀音與義理。
毘簸奢。
此句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語與字義的字典,本條目僅為一個待解釋的詞彙名相,並非完整的法義敘述句,故無須額外法義解析。
- 屈戅婆:此為音譯詞彙,出現在音義類典籍中,通常用於標記特定經文中的譯名或術語以供校正讀音與義理。
屈戅婆。
此句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋或名相彙編,此處僅為對「貿少」一詞的條目列舉,無深層教理討論。
- 貿:交易、買賣。
貿少。
第六卷
第七卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋,本句僅為名詞條目,無特定教理闡述。
- 麟角:指麒麟的角,在佛教經典中常被用作比喻極其罕見、難以尋得的事物。
麟角。
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語與譯文的音義註釋字典。
此條目僅為一個待解釋的詞彙名相,並非完整的法義敘述句,故無須進行教理解析。
- 扇搋半擇迦:此為音譯詞彙,出現在經文譯名中,通常指涉特定的器物或名相,在《一切經音義》中作為被註釋的詞條出現。
扇搋半擇迦。
第八卷
本句出自《一切經音義》,屬於對經中名相的字義解釋,此處僅為列舉待釋之詞彙,無特定教理闡述。
- 見杌:杌指低矮的木凳或墊座。此處為音義書記錄之詞條。
見杌。
此句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的音義解釋,此處僅為名詞條目,指代某種團狀物之中,無特定深層教理。
- 摶:指揉成團狀的東西,或團塊。
摶中。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的音義解釋,此處僅為名詞條目,無特定教理闡述。
- 鞘:指劍鞘或刀鞘,用以保護刃口之容器。
鞘中。
此句出自《一切經音義》,屬於名相解釋之條目,僅列出待釋之詞彙,無具體法義論述。
- 𩒼輪:此處為經文音義之標題詞,指一種輪狀之物或特定名相,需依後續音義解釋而定。
𩒼輪。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋,本句僅為名相標題,無特定教理闡述。
- 眼睫:指眼睛邊緣的睫毛。
眼睫。
此句出自《一切經音義》,屬於對經文中詞彙的音義解釋,此處僅為描述物體形態之詞彙,無特定深層教理。
- 纖利:指纖細且銳利,通常用於描述針、刺或極細小的銳利之物。
纖利。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋,旨在說明經文中出現的特定字詞義涵,本句描述空間之狹窄。
- 迫迮:迫,逼近;迮,狹窄。合指空間狹小逼仄。
迫迮。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的詞彙。
荏苒描述時間流逝之快,在佛法語境中常隱喻人生無常、時光不待。
- 荏苒:指時間緩慢而持續地流逝,或形容時光飛逝。
荏苒。
第九卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經典中出現的特定名相或詞彙進行音義解釋,本句僅為名詞條目,無特定教理闡述。
- 瞳子:指眼睛的瞳孔。
瞳子。
第十卷
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的音義解釋條目,此處僅為待解釋的名詞,無特定法義。
其字面義指圍欄之門或牲畜圈之門。
- 圈門:指圍繞之門,通常指畜欄或圍牆的門口。
圈門。
阿毘達磨大毘婆沙論第二袟
第十一卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經典中出現的「引」字進行音義解釋,屬語言文字學範疇,無特定深層教理。
- 引:在音義書中,通常指拉伸、牽引,或在梵語翻譯中指長音(長音符號)。
引
第十二卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的特定字詞,本句僅為名詞或動詞「串」之條目標題。
- 串:指將物品貫穿連結在一起,在經文中可能指珠串或將物串聯之動作。
串。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的「煙」字進行音義解釋,屬語言文字校正範疇,無特定教理義涵。
烟。
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相,並非敘事或教理句,故無具體法義可解析。
- 餉佉:此為音譯詞,在《一切經音義》等文獻中通常用於注釋特定名相的讀音或字義,需對照該書後續對此詞的具體定義方能確定其確切含義。
餉佉。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋,僅為名詞條目,無特定教理涵義。
- 廁圂:指排洩之處,圂(lǔ)指廁所或糞坑。
廁圂。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
此詞描述個體在心理上的恐懼與地位或品質上的低劣。
- 怯劣:指膽小恐懼且卑微低劣。
怯劣。
第十三卷
此句出於《一切經音義》,屬於對經中詞彙的音義解釋,此處僅為描述一種肢體受刑的動作,無特定深層教理。
- 磔:原指將人剝皮或釘在十字架上曝曬,在此語境中指砍斷或處刑。
磔手。
此處出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,旨在說明特定詞語的含義,而非闡述深奧教理。
- 鄙陋:指出身卑微、見識淺陋或舉止粗俗。
鄙陋。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的特定詞彙之讀音或義理,本句僅為名詞條目,無特定教理敘述。
- 嗤笑:指冷笑或嘲笑,在佛教經典中常描述對執著或愚癡行為的反應。
嗤笑。
本句出自《一切經音義》,屬於名相註釋類文獻,此處僅為待解釋的詞條名相,並非敘事或教理句,故無特定法義可解析。
- 胡荾:此處為經文中的特定詞彙,在音義書中作為被解釋的標題,通常指涉某種特定的物品、狀態或外來語譯名。
胡荾。
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,旨在對經文中出現的「散」字進行音義標注或釋義,並無深層教理論述。
散。
此句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,旨在釐清兵器名稱之義,無深層教理之論述。
- 戟:一種長柄兵器,頂端有矛尖且側有橫刃。
- 矟:矛,一種長柄刺擊兵器。
戟矟。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的文字字義,本詞指研磨之動作或工具。
- 磑磨:指用石器研磨,常用於描述將物質磨碎的過程。
磑磨。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,此處描述光芒盛大之貌。
- 赫弈:赫,紅也,亦指顯赫、光明;弈,此處指光彩閃耀之貌。合指光輝燦爛。
赫弈。
此句出於《一切經音義》,屬名相解釋之條目,僅為人名之列舉,無特定法義論述。
- 目揵連:佛弟子名,通常指目犍連(Moggallāna),以神通第一著稱。
目揵連。
第十四卷
此句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋類文獻,旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正。
此處僅為待解釋的詞條,無特定法義內容。
- 損炷:此處為經文音義校正之詞條,指損毀或減少燈炷。
損炷。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的音義解釋,此處僅為描述肢體動作的詞彙,無深層教理意涵。
- 𰷻蹶:指跌倒、摔跤。在音義書中用於標記經文中出現的特定動作詞彙。
𰷻蹶。
此句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,此處僅為描述栽種植物的動作,無深層教理意涵。
- 栽:種植。
- 櫱:樹木,或指種植的苗木。
栽櫱。
此句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質,旨在說明經文中出現的罕見字詞之含義,並無深層教理討論。
- 堅鞕:鞕(音:jiān),意為堅硬。此處指物質或狀態之堅固。
堅鞕。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的字詞義項,指身體或精神上的勞苦。
- 劬勞:指辛苦、勞累。
劬勞。
第十五卷
此句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相,並非完整的法義敘述句,故無具體佛理可解析。
- 倢利:此處為經中出現的特定詞彙,在音義書中作為標題條目,旨在後續對其讀音或義理進行註釋。
倢利。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的特定詞彙,本句僅為名詞條目,指鍛造金屬的工藝或行為。
- 鍛金:指對金屬進行加熱與敲打以改變形狀或性質的工藝。
鍛金。
此句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的音義解釋條目。
此處「欻有」為被解釋的詞項,描述一種突然出現或產生的狀態。
- 欻:意為突然、猝然。
欻有。
此處為音義字典之詞條,指心術不正,以虛偽手段欺瞞他人,在佛教戒律與修行中屬於應除之不善法。
- 詭誑:指詭詐、欺騙。在佛典中常指以不正之手段掩蓋真相或欺瞞他人。
詭誑。
指心生自大、輕視他人的心態,在佛教修行中屬於應除除之的慢心(māna),是妨礙修行與獲證正見的心理障礙。
- 憍傲:指驕傲、自滿,與『傲』義同,指心高氣傲而輕視他人。
憍傲。
此處為音義字典之條目,指以爭勝為目的的辯論。
在佛教語境中,通常指不以求真理為目的,而以勝負、名聲為導向的口舌之爭,屬於應避免的妄語或傲慢表現。
- 角論:原意為像動物角般頂撞,比喻激烈的爭論或較量論點。
角論。
第十六卷
此處為《一切經音義》之詞條,僅就字面義進行音義解釋,無特定深層法義。
- 欬氣:指咳嗽,此處為對經中出現之詞彙進行音義標註。
欬氣。
此處為音義書之詞條,列舉心態上的負面狀態。
傲指自大,很指憤恨或怨恨,兩者皆為修行中需克服的心理障礙。
- 傲:指傲慢,自視過高而輕視他人。
- 很:指憤恨、怨恨,心中不平而產生之嗔心。
傲很。
此句出於《一切經音義》,該書性質為佛教術語與字詞的音義注釋字典。
本條目僅為一個待解釋的詞彙名相,並非完整的法義敘述句,故無特定佛理可解析。
- 婆拕梨:此為音譯詞彙,出現在音義注釋書中,通常用於標記特定經文中的專有名詞或術語之讀音與意義。
婆拕梨。
第十七卷
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋條目。
此處僅為名詞短語,說明某種狀態或原因,無深層教理推演。
- 陿:指身體殘缺,通常指肢體不全或殘疾。
陿故。
第十八卷 第十九卷
第二十卷
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註,此處僅為名詞列舉,無特定教理闡述。
- 稗子:一種水田中的雜草種子,常在經文中用作比喻,如比喻微小、雜亂或無價值之物。
稗子。
阿毘達磨大毘婆沙論第三袟
第二十一卷
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,僅列出名相以供音義校正,無特定教理闡述。
- 棑盾:棑指木製,盾指防禦用具。此處指以木材製成的盾牌。
棑盾。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的音義解釋條目,此處僅為名詞詞條,無特定教理闡述。
- 彎弓:指將弓拉彎或指弓的形狀,在此類音義書中通常是用於解釋經文中出現的相關詞彙。
彎弓。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目,僅指農耕種植之實務行為,無深層教理意涵。
- 稼:種植莊稼。
- 穡:收穫莊稼。
稼穡。
第二十二卷
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,旨在對經文中出現的特定名相或物象(如芉)進行音義標註,無深層教理闡述。
- 如芉:此處指一種植物名,在經文中常作為比喻或描述之用。
如芉。
第二十三卷
第二十四卷
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋類文獻,此處僅為列舉待解釋之名相,無特定教理義涵養。
- 尺蠖:一種身體細長、爬行時縮成弧形如尺之昆蟲。
尺蠖。
第二十五卷
本句出自《一切經音義》,屬於對經文中詞彙的字義解釋,此處僅為名詞條目,無特定教理涵義。
- 堡塢:指用於防禦的堡壘或土築的圍牆。
堡塢。
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語、譯名與字義的字典。
此句為音譯詞條目,僅列出特定名相的音譯,無具體法義敘述。
- 如屈廈拏沒魯荼:此為梵語的音譯,在《一切經音義》中作為詞條出現,用於標記特定經文中的音譯詞以供校正或解釋。
如屈廈拏沒魯荼。
第二十六卷
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註,此處為對「卵㲉」一詞的列舉。
- 卵㲉:指蛋殼。在佛教經典中,卵殼常被用作比喻,例如比喻世間法之脆弱或空殼之無實。
卵㲉。
本句出自《一切經音義》,屬於對經文中詞彙的字義解釋,此處僅為名詞條目,指代孔洞或縫隙之意,無深層教理涵義。
- 竅:孔穴。
- 隙:縫隙。
竅隙。
此句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,此處僅為名詞條目,無深層教理義涵養。
- 𩏕囊:指皮革製成的囊袋。
𩏕囊。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目,描述環境擁擠、嘈雜的狀態。
- 闠閙:指人多擁擠且喧嘩嘈雜。
闠閙。
第二十七卷
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質,描述一種如霧般瀰漫、朦朧的狀態,在經文中通常用於形容環境氛圍或比喻心智被遮蔽之狀態。
- 雰霏:形容霧氣濃厚或雪花紛飛的樣子。
雰霏。
第二十八卷
第二十九卷
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書。
此處僅為待解釋的詞條名,並非完整的法義敘述句,故無深層佛理可解析。
- 二隥:此處為音義註釋之詞條,指經文中出現的特定詞彙,需依後續音義解釋判定其具體含義。
二隥。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的「嚴酷」一詞進行音義解釋或釋義,描述一種苛刻、不寬容的狀態。
嚴酷。
第三十卷
此處為《一切經音義》之詞條條目,僅列出名相以供後續音義或義理解釋,無特定教理敘述。
- 歡喜:指內心感到喜悅、欣快。在佛教語境中,可指對正法、善行或修行進展而產生的正向喜悅。
歡喜。
此句描述僧侶在修行或休息時,將其所持的僧伽胝(大衣)摺疊或堆疊起來作為枕頭使用,體現出出家人的簡樸生活方式。
- 僧伽胝:梵語 Saṃghāṭī 的音譯,指佛教僧侶所穿的大衣(外衣),通常由多塊布縫合而成,是僧侶的基本法衣之一。
枕僧伽胝。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的特定名詞。
樗皮在佛教經典中常與僧侶的衣物、遮蔽物或生活用品相關,屬於物質名相的註釋。
- 樗皮:樗樹的樹皮。在古代常被用作簡易的遮蔽物或製成粗糙的衣物。
樗皮。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的字詞義理。
在本語境中,指事物交錯盤繞而結在一起的狀態。
- 蟠結:指盤繞、糾結。在佛教文獻中常用於描述煩惱的糾結或物質形態的盤繞。
蟠結。
阿毘達磨大毘婆沙論第四帙
第三十一卷
此處為《一切經音義》之詞彙解釋,僅就字面義對經中出現之描述詞進行註釋,無特定深層法義。
- 矬陋:矬指身材矮小,陋指相貌醜陋或卑賤。
矬陋。
第三十二卷
第三十三卷
此處為音義字典條目,指對世間法強烈的渴求與執著,對應佛法中導致輪迴的「渴愛(taṇhā)」。
- 渴愛:梵語 tṛṣṇā,指對感官快樂、生存或毀滅的強烈慾望,是十二因緣中導致苦果的核心因素。
渴愛。
此處描述一種心態,指因自恃才智、聰明而生起輕視他人的傲慢心,在佛教修行中屬於應除之的染汙心。
- 聰慢:指因聰明而產生的傲慢。在音義類經典中,此類詞條旨在解釋經文中出現的特定名相或描述性詞彙。
聰慢。
第三十四卷
此句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質,描述覆蓋或遮掩的動作或狀態。
- 被:此處指覆蓋、披覆。
- 苫:原指用草蓆覆蓋,此處泛指覆蓋之物或動作。
被苫。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,此處僅為描述燈芯燒焦的物理狀態,無深層教理意涵。
- 炷:指燈芯。
炷焦。
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質,旨在說明經文中出現的特定詞彙含義。
此處描述一種喧鬧但缺乏實質內容或心靈空虛的狀態。
- 囂虛:此處指喧鬧、嘈雜且空虛不實的狀態。
囂虛。
第三十五卷
第三十六卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的詞彙字義,本詞為描述澆水灌溉的動作。
- 溉灌:指用水澆灌植物或土地。
溉灌。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目,僅就字面義進行說明,無特定深層教理。
- 滂溢:指水滿而流出,在此類音義書中通常用於解釋經文中出現的相關詞彙。
滂溢。
第三十七卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋,僅描述「鋸解」之動作,無特定深層法義。
- 鋸解:指使用鋸子將物體切割、分解。
鋸解。
此處出自《一切經音義》,屬於對經文中詞彙的音義校正與解釋,旨在釐清文字之正確讀音與含義,並無特定之深奧教理。
- 慘顇:即「慘澹」,指淒涼、昏暗或精神不振之貌。
慘顇。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記,僅描述空間或程度的寬窄狀態,無特定深層教理。
寬陿。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記,描述視覺狀態的詞彙,無特定深層教理,僅為名相解釋。
- 𧄼瞢:指眼睛昏花、視力模糊或光線昏暗之狀。
𧄼瞢。
此句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,僅為描述動作的詞條,無特定深層法義。
- 撾:敲擊、擊打之意。
撾打。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋。
本詞指從事表演之人,在佛教經典中常出現於描述世俗生活、比喻人生如戲或說明某些職業類別的語境中。
- 俳優:指演戲之人,即現代所稱的演員。
俳優。
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,旨在對經文中出現的特定名相或生物名稱進行音義標注,無特定教理闡釋。
- 蠐螬:指一種形似蟲類的生物,在古籍中常指蜑螬或類似的軟體動物/昆蟲。
蠐螬。
第三十八卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目,描述身體生理狀態的詞語,無深層教理意涵。
皮皺。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋,描述身體形態的病態或衰老狀態,屬於對名相的字義註釋。
- 僂:指背部彎曲,即駝背。
背僂。
此句出自《一切經音義》,屬於對經文中詞彙的字義解釋,此處僅為描述外貌特徵的詞條,無深層教理義涵養。
- 黶:指面色黑。
黶黑。
第三十九卷
第四十卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋,屬於人體解剖部位的術語標記,無深層教理義涵養。
- 𰯦骨:即鎖骨,位於胸廓上方的骨骼。
𰯦骨。
此處為《一切經音義》對經中出現之身體部位名相的字義解釋,屬於語言學與解剖名相的註釋,無特定深層教理。
- 頷骨:指下頜骨,即下巴部位的骨骼。
頷骨。
此處為《一切經音義》中對經文名相的字義解釋,屬於對人體內臟器官的名詞列舉,無特定深層教理。
- 肝肺:指人體內的肝臟與肺臟。
肝肺。
此處為《一切經音義》中對經文名相的字義解釋,僅列舉人體器官名稱,無特定教理義涵。
- 脾:指脾臟。
- 腎:指腎臟。
脾腎。
此處為《一切經音義》中對經文名相的字義解釋條目,僅列出人體器官名稱,用於校正經文中的讀音或字義,無深層教理意涵。
- 胃:消化食物的器官。
- 膽:儲存膽汁的器官。
胃膽。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記,屬於對身體排洩物的名相列舉,無深層教理意涵。
- 屎:糞便。
- 𰎁:尿液。
屎𰎁。
阿毘達磨大毘婆沙論第五帙
第四十一卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目,僅就字面義進行名相標記,無特定深層法義。
稼穡。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋,僅就字面義對農作物產量豐富進行名相標記,無深層教理意涵。
- 豐稔:指農作物成熟且收成豐厚。
豐稔。
第四十二卷
此處出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的音義解釋。
饕餮在此處指代極度的貪食或貪婪,在佛教語境中通常用於警示對物質慾望的執著與貪欲之害。
- 饕餮:原指古代一種貪食的怪獸,後引申為極其貪喫或貪婪之意。
饕餮。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,此處僅為描述生理動作的詞條,無深層教理意涵。
- 咀嚼:指用牙齒反覆咬碎食物的動作。
咀嚼。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,此處僅為描述飲食動作的詞條,無深層教理義涵。
- 嘗:品嚐味道。
- 啜:小口喝水或吸吮。
嘗啜。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的特定詞彙,本句僅為名相條目,無深層教理之論述。
- 誚言:誚,指責備、抱怨或指責。
誚言。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記,僅為名詞條目,無特定教理闡述。
- 龜:指烏龜。
- 蠏:指鱉。
龜蠏。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉,僅為名詞解釋之標題,無特定教理義涵。
- 金礦:指產金之礦脈或礦石。
金礦。
此句出自《一切經音義》,該書旨在解釋經典中出現的難懂詞彙、字音與字義。
此處僅為名詞條目,指箭頭的實體部分,無深層法義。
- 鏃:箭頭。
鏃身。
第四十三卷
第四十四卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的字詞義項,本詞描述身體失去平衡而跌倒的狀態。
- 蹎蹶:指跌倒、踉蹌或行走不穩而摔倒。
蹎蹶。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的特定名詞,本詞指一種食物,無深層教理義涵義。
- 乳糜:指將牛奶煮至濃稠如粥的食物。
乳糜。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經典中出現的世俗名相,無特定深層佛法義理。
- 妃:指王后或正妃。
- 娣:指側室或陪嫁的妹妹。
妃娣。
此句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註,無深層教理討論。
- 隖盧頻螺:指螺殼或螺類,此處為音義解釋之詞條。
隖盧頻螺。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經典中出現的特定名詞,本句僅為名詞條目,無特定教理涵義。
- 隧:指地道或隧道。
- 隥:指溝渠或水溝。
隧隥。
第四十五卷
第四十六卷
此處為《一切經音義》之詞彙解釋,旨在釐清經文中出現的動作名相,無特定深層教理,僅為動作之描述。
- 扼取:扼指用手緊握,取指拿取。合指用力抓握並取得。
扼取。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的字義,本詞為描述牽引、繫縛之動作或器具的實務名相。
- 靷繫:靷指牽馬的繩索,繫指繫結。合指牽引並繫住動物或物品。
靷繫。
此處為《一切經音義》之詞彙條目,旨在解釋經文中出現的特定名詞,本句僅為名詞列舉,無特定教理涵義。
- 梯:指梯子。
梯隥。
第四十七卷
此處為《一切經音義》之詞彙解釋,旨在釐清經文中出現的罕見詞彙或生僻字義,本詞描述陷入水中的狀態。
- 耽:此處指沉溺、陷入。
- 沔:指在水中漂浮或沉溺。
耽沔。
第四十八卷
此處為《一切經音義》之詞彙解釋,描述水流湍急使物體漂浮激盪的狀態,屬字義釋義,無特定深層教理。
- 漂激:指在急流中漂浮並受到水流衝擊。
漂激。
本句出自《一切經音義》,屬於對經文中詞彙的字義解釋,此處僅為描述動作的詞條,無深層教理意涵。
捶牛。
本句出自《一切經音義》,屬於對經文中名相的字義解釋,此處為對車輛構造部件的名詞列舉,無深層教理義涵養。
- 轅:車前牽引牲畜的長木。
- 軶:連接車身與轅木的橫木。
轅軶。
本句出自《一切經音義》,屬於對經文中詞彙的音義註釋,此處為名詞條目,無特定教理義涵。
- 鞦鞅:古車輛上的配件。鞦指車廂兩側的扶手;鞅指繫馬的皮帶或車上的裝飾繩索。
鞦鞅。
第四十九卷
此句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為名詞列舉,旨在對經文中出現的「鱣魚」一詞進行字義或讀音的標記,無特定教理闡述。
- 鱣魚:一種魚類,在佛教經典中常作為比喻或敘事中的生物出現。
鱣魚。
第五十卷
此句出於《一切經音義》,該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相,並非完整的法義敘述句,故無須進行教理解析。
- 興瞿:此處為經文中的詞彙,在音義書中作為被解釋的標題項出現。
興瞿。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋,描述味覺的感受,無深層教理意涵。
- 辛:指辛辣味。
- 辢:此處指苦澀或酸苦之味。
辛辢。
此處出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,僅指生理上的失明或視覺喪失,無深層教理隱喻。
- 盲瞽:盲與瞽皆指眼睛失明。
盲瞽。
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為列舉經文中出現的特定詞彙或音譯名,並非敘事或論述法義之句,故無具體佛理可解析。
- 如遏璽多:此處為經文中的音譯詞彙,依《一切經音義》之體例,旨在對該詞進行音義標記或解釋。
如遏璽多。
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相,並非完整的法義敘述句,故無須進行教理解析。
- 杌邪:此處為經中出現的特定詞彙,依《一切經音義》之體例,旨在對該詞的讀音或字義進行校正與說明。
杌邪。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋,旨在釐清文字義涵,不涉及特定教理。
- 防扞:防禦、阻擋之意。「扞」同「捍」。
防扞。
此處出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,描述一種物理上的束縛狀態。
- 縶:繫,捆綁之意。
縶在。
阿毘達磨大毘婆沙論第六帙
第五十一卷
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,旨在對經典中出現的特定名詞進行音義標註,無特定教理闡述。
尺蠖。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,此處僅為對具體器物的名相描述,無深層教理意涵。
- 利鐮:指鋒利的鐮刀。在佛教經典中,此類器物常出現在描述世俗生活、農耕或作為比喻(如斬斷煩惱)的語境中。
利鐮。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,此處僅為名詞條目,無深層教理義涵養。
- 桄梯:桄指木材,梯即梯子。指用木頭搭建的攀登工具。
桄梯。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的字義解釋,此處僅為描述穿著防護鎧甲的動作,無深層教理意涵。
- 擐:穿著,特指穿衣服或鎧甲。
- 甲:鎧甲,古代戰爭時穿在身上的防護裝備。
擐甲。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中名相的字義解釋,此處僅為列舉一種疾病名稱,無特定教理闡述。
- 尫疾:古代醫學術語,指腿部腫脹、肌肉萎縮或水腫之疾。
尫疾。
第五十二卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經典中出現的特定名詞進行音義解釋,本句僅為名詞條目,無特定法義論述。
- 車轂:車輪中心連接車軸的圓形部分。
車轂。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的特定名相或字義,本句僅為名詞條目,無特定教理闡述。
- 於橛:指木樁或橛子。
於橛。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
本詞描述力量或地位相當、能相互對抗的狀態。
- 伉敵:指力量相當、能相抗衡的對手。「伉」在此意為相稱、匹敵。
伉敵。
第五十三卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋,本句僅為名詞條目,無特定教理闡述。
- 霜雹:指霜與冰雹,在佛教經典中常作為自然災害或環境描述之詞彙。
霜雹。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的字義解釋,僅為對建築構造名詞的註釋,無深層法義。
- 門閫:指門檻,或門的邊緣。
門閫。
第五十四卷
第五十五卷
此處為音義字典之條目,指對對象的依託或依靠。
在佛教語境中,常指眾生依止三寶以求解脫,或指因緣互依的狀態。
- 依怙:指依託、依靠。在經文中常指尋求庇護或依止。
依怙。
此處為音義字典之條目,指心靈受擾亂而不能安寧的狀態,在佛教中指使心染汙、障礙覺悟的心理因素。
- 煩:指煩惱,指心被貪、嗔、癡等染汙而產生的不安與擾亂。
煩。
第五十六卷
本句出自《一切經音義》,屬於名相解釋之條目,僅為特定術語之列舉,無具體法義論述。
- 吠嵐婆風:音譯名詞,指一種特定的風或風名。
吠嵐婆風。
第五十七卷
第五十八卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義,並無深層教理,僅為描述空間寬廣之名相。
- 廣陿:陿(音:xiá),意為寬闊。此詞用於描述空間或範圍之廣大。
廣陿。
第五十九卷
本句出自《一切經音義》,屬於名相解釋類文獻,旨在對經典中出現的詞彙進行字義說明,此處為對建築構件「樞扇」的名詞列舉,無特定深層教理。
- 樞扇:樞指門軸,扇指門板。合稱門扉。
樞扇。
第六十卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋,本句僅為名詞條目,無特定教理闡述。
一滴。
阿毘達磨大毘婆沙論第七帙
第六十一卷
此處出自《一切經音義》,屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的詞條,僅為名相列舉,無特定教理闡述。
- 貓貍:貍指外貌、形體。此處指貓的形貌或種類。
貓貍。
第六十二卷
此處指超越對立的兩端(如有無、常斷、能所等),達到不落兩邊的中道狀態。
- 滅雙:指滅除對立的兩種極端,通常指超越常與斷、有與無等二元對立的執著。
滅雙。
第六十三卷
此處為《一切經音義》之詞彙解釋,旨在說明經文中出現的特定詞彙含義,指身體瘦弱或品質低劣之狀態。
- 羸劣:羸指瘦弱,劣指低劣或不足。
羸劣。
第六十四卷
此處為音義字典條目,指透過正見與智慧對法相進行辨析,進而滅除煩惱、斷除輪迴的狀態。
- 擇滅:佛教術語,指以智慧擇法而令煩惱滅盡,或指在特定修行階段中,透過辨析空性或法相而達到的滅盡狀態。
擇滅。
第六十五卷
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,旨在對經文中出現的特定名相進行音義標註,此處僅為名詞條目,無特定教理論述。
- 瀑流:指湍急的水流或瀑布,在佛教經典中常被用作比喻,如比喻煩惱的猛烈或修行者如逆流而上的勇猛。
瀑流。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義解釋,本句僅為名相條目,無特定教理闡述。
- 軶中:指胸膛之中。軶,胸也。
軶中。
第六十六卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的農業術語,用以說明種植或耕作的具體情境,無深層教理義涵養。
- 畦壠:畦指田塊,壠指田壟。合指農田中用以分隔作物、方便行走與灌溉的土壟。
畦壠。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的農業勞作術語,並無深層教理,僅為對文字義項的註釋。
- 耘耨:耘指除草,耨(nòu)指用耨具除草或耕作。
耘耨。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的字詞義項,指身體或精神上的勞苦。
劬勞。
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語的音義字典,此條目僅為列出待解釋的詞彙名相,並無具體的法義論述。
餉佉。
第六十七卷
此句出自《一切經音義》,屬於對經文中詞彙的字義解釋,此處僅為描述交易數量少的世俗用語,無深層教理意涵。
貿少。
第六十八卷
此處出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的音義解釋,本句為名詞條目,指農業中溫種的技術或狀態,並非深奧之教理。
- 煗種:煗即溫。指將種子加熱或置於溫暖環境中以促進其生長的農耕術語。
煗種。
第六十九卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在解釋經文中出現的詞彙字義,描述動作或時間之迅速。
- 倏怱:形容速度極快或時間短促。
倏怱。
第七十卷
此處為音義字典之詞條,指接受祭祀或供養之行為。
- 歆饗:歆指嗅或領受,饗指供養或祭祀。在佛教語境中,常用於描述天人或神靈領受供養之狀態。
歆饗。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目,描述極其快速或專注凝視之狀態,無特定深層教理。
- 瞬:眨眼,亦常用於形容時間極短。
不瞬。
阿毘達磨大毘婆沙論第八帙
第七十一卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目,描述一種因恐懼而心神不安的心理狀態。
- 慴:恐懼、驚駭之意。
驚慴。
第七十二卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋。
本句僅為待解釋之詞項,無具體法義敘述。
- 鑽息:此處為經文詞彙條目,通常指呼吸之細微或特定之調息狀態,需依具體經文脈絡判定其音義。
鑽息。
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語字典,旨在解釋經文中的音義與名相。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條,無獨立之法義敘述。
- 鑠羯羅:梵語音譯詞,通常出現在經文的特定名相或地名中,在此音義書中作為詞條列出以待後續解釋其正確讀音或含義。
鑠羯羅。
第七十三卷
此句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質,旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義,無深層教理分析。
- 鎣:指金屬器或金屬製品。
- 拭:擦拭、擦乾。
鎣拭。
本句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的音義解釋,此處僅為名詞條目,無特定教理闡述。
- 篅倉:指用竹編或木製的儲糧倉庫,常用於描述世間生活或供養之物。
篅倉。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋,本句僅為名詞條目,無特定教理闡述。
- 濤波:指水面起伏的波浪。
濤波。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋,本句僅為名詞條目,無特定教理闡述。
- 摽幟:指旗幟、標誌。
摽幟。
第七十四卷
第七十五卷
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正,本句僅為名詞條目,無特定教理闡述。
- 流𠂢:即流沙。𠂢為沙之古字或異體字。
流𠂢。
此處為《一切經音義》之詞條,旨在對經文中出現的生物名相進行音義註釋,無特定教理涵義。
- 蜆蛤:兩種水生雙殼類軟體動物,在經文中常作為比喻或環境描述出現。
蜆蛤。
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相,並非完整的法義敘述句,故無特定佛理可解析。
- 㳄膽:此處為經文中的詞彙條目,指涉特定的物質或名相,需依後續音義解釋而定。
㳄膽。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相列舉,屬於對物質生活器具的名稱註釋,無深層教理義涵義。
- 窯:燒製陶瓷或煉金屬的爐窯。
- 竈:烹飪食物的爐竈。
窯竈。
此處出自《一切經音義》,屬於對經文中詞彙的音義解釋條目,僅為名詞列舉,無特定教理闡述。
- 針風:此處指一種如針般尖銳、刺痛的風,或指與針灸、醫療相關的風症,依音義書性質,旨在標記該詞之讀音與字義。
鍼風。
本句出自《一切經音義》,該書旨在解釋經文中的難懂字詞、音義與譯名。
此處為名詞條目,記錄一種特定名稱的風,屬於語言學與術語考據範疇,無深層教理闡釋。
- 婆咀窶拉摩風:此為音譯詞,指一種特定的風名。在《一切經音義》的語境中,此類條目是用於標記經文中出現的特殊譯名或外來語音義。
有婆咀窶拉摩風。
本句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語、經文文字的音義注釋字典。
此條目僅為名詞列舉,旨在對「𦠍喉」一詞進行正字或讀音的標記,不涉及具體法義論述。
- 𦠍喉:此處為經文中的詞彙條目,指喉嚨部位或與喉部相關的描述。
𦠍喉。
第七十六卷
本句出自《一切經音義》,屬於名相解釋之類,僅為對特定詞彙的列舉,無直接涉及之教理分析。
- 鵂鶹:指鵂(xī)與鶹(yú),皆為夜行鳥類,類同於目前的貓頭鷹。
鵂鶹。
第七十七卷
第七十八卷
此句出自《一切經音義》,屬於對經中詞彙的音義解釋,此處僅為名詞條目,無特定法義解析。
- 膠粘:指使用膠類物質黏著,在此音義書中作為待解釋的詞條出現。
膠粘。
第七十九卷
此句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋類文獻,旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標注,本句為待解釋之名相,無特定教理涵義。
- 瑿泥:指黏稠、堅硬或具有特定用途的泥土,常用於建築或工藝,在此處作為音義解釋的標題詞。
瑿泥。
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,旨在對經典中出現的特定名詞進行音義標註,無深層教理闡述。
- 迷泥:此處指黏稠、使人陷入其中的泥土,在經文中通常用於比喻世俗煩惱或輪迴的困境。
迷泥。
本句出自《一切經音義》,屬於詞彙解釋性質的條目,旨在對經典中出現的罕見字詞進行音義標註,無特定之教理闡釋。
- 蹹剖:此處為經文中的名相詞條,通常指代特定的器物或動作,需依據音義書之解釋而定。
蹹剖。
此句出自《一切經音義》,該書性質為佛教術語、譯名之音義注釋書。
本句為待注釋之詞條名,屬醫療或物質名稱之類,並非陳述佛法教理之句子,故無特定法義可解析。
- 達𮒅剖:此處為經中出現之特定詞彙,依上下文(如蹹剖、膠粘、瑿泥)判斷,應屬藥物、醫療器具或物質名稱之音義條目。
達𮒅剖。
第八十卷
此句出自《一切經音義》,屬於名相解釋之類,僅為對特定詞彙的列舉,無深層法義可論。
- 穬麥:古稱麥類作物,此處為音義書對經中出現之物名進行標記。
穬麥。