一切經音義
一切經音義卷第九十二
翻經沙門慧琳撰
此句為《一切經音義》中的編號或範圍標記，用於界定後續解釋詞項的序號範圍，屬於文獻編排之說明，無特定教理義涵。
從第六盡第十。
音續高僧傳第六卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。
- 稠人：此處為詞條名，指人口稠密之人或特定類別的人，需依後續音義解釋而定。
稠人。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指代可供參照、效法的標準或典範。
- 模楷：模指模型，楷指樣式。合稱模楷，意指標準、典範或可效法的榜樣。
模楷。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此處僅為列出待解釋的詞條名相，並非敘事或教理陳述，故無特定法義解析。
- 謝籥：此處為音義詞條。籥（yè）是一種古代管樂器，類似笛或簫。
謝籥。
此處為詞義解釋，指將陷入危難或生死輪迴苦海中的眾生救拔出來。
- 拯溺：原意為將溺水之人救起，在佛教語境中常用於比喻救度受苦眾生。
拯溺。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
本詞描述時間極短、變化迅速的狀態。
- 倏然：形容時間極短，突然之間。
倏然。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 麛獵：指狩獵之事。「麛」通「獵」或指獵物。
麛獵。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
本詞描述統治者的行為，在佛教經典中常出現於描述世俗轉輪聖王或凡夫國王治理國土的語境。
- 御宇：御，治理、統御；宇，指宇宙、天下。合指統治天下。
御宇。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清物質名相，無深層教理涵義。
- 縑：指精細的絲織品。
- 纊：指棉花或絲絮。
縑纊。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述殺戮之行為，在佛教語境中通常用於說明殺生之業或世間殘酷之相。
- 勦戮：勦（音ㄐㄧㄡˋ），意為誅殺、剷除；戮，意為殺害。
勦戮。
此處為音義書對詞彙的標題，指人在生命將盡時對親人或弟子的最後囑託。
- 臨訣：臨指面臨、接近；訣指訣別、臨終之囑託。
臨訣。
此處為詞義解釋，指對父母的思念。
在佛教語境中，此類情感常被視為一種執著（愛著），是修行者在追求解脫過程中需覺察並轉化的情結。
- 孺慕：孺，幼小；慕，思慕。原指幼子思慕父母，後泛指對父母的思念與眷戀。
孺慕。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為單一詞條名相，旨在對經文中出現的「秸」字進行音義標記，無特定教理闡述。
- 秸：穀類植物的莖稈。
秸。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定佛法教理，僅為說明「蒞職」之字面含義。
- 蒞職：蒞，到、臨之意；職，職務。指到達目的地並就任職務。
莅職。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的動物名稱，無深層教理，僅為名相之釋義。
- 麕麚：指鹿類。麕指鹿，麚亦指鹿，兩字合用泛指各種鹿類。
麕麚。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經文中出現的動物名相進行音義標註，無深層教理解析。
- 鳧：指野鴨。
- 鶩：指水鳥或家鴨。
鳧鶩。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的動物名相進行音義標註，無特定教理闡述。
- 鷹：猛禽的一種。
- 鸇：小型鷹類，常被訓練用於狩獵。
鷹鸇。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 野媼：野指鄉野，媼指老婦。
野媼。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，旨在解釋經中出現的特定名詞，並無深層教理，僅為對文書、圖案之名相標記。
- 圖牒：圖指圖畫，牒指文書、信件或記錄之單據。
圖牒。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的字詞。
恬愉描述一種心境平靜、無憂且喜悅的狀態。
- 恬愉：恬，指心境平靜、不躁動；愉，指喜悅、舒暢。
恬愉。
此處為詞彙解釋，指身體疾病恢復健康。
- 疾：疾病。
- 瘉：痊癒、康復。
疾瘉。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述視察國家的行為，無深層教理意涵。
- 覘：觀察、視察。
覘國。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為詞彙條目，無深層教理闡述。
- 竚聆：指專注地聆聽，竚有傾斜、專注之意。
竚聆。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典，此處僅為對特定詞彙「啖」的例句或義項標記，無深層教理意涵。
- 啖：喫，食。
啖之。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種連續不發聲的狀態。
- 噤：閉口不言，沉默。
連噤。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的罕見詞彙進行音義標註，無特定教理闡述。
- 芒屩：屩指皮衣，芒指粗糙或帶有芒刺之狀，此處指粗陋的皮衣，常用於描述修行者或貧苦者的簡陋衣著。
芒屩。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的條目列舉，旨在對「勝鬘」一詞進行音義解釋，並非在敘述法義或對話。
- 勝鬘：通常指《勝鬘經》中的勝鬘夫人，在此處作為音義解釋的標題詞。
勝鬘。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中罕見字詞的音義解釋，此處僅為詞彙條目，無特定教理闡述。
- 坎壈：坎，凹陷；壈，平坦或不平之意。合稱坎壈，指道路或地面凹凸不平。
坎壈。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清特定文字的含義，無深層教理闡述。
- 盱：仰視。
- 衡：衡量、權衡或觀察基準。
盱衡。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
此處描述一種超脫世俗、不為外物所累的精神狀態，在佛教語境中常與隱逸或解脫後的自在心境相關。
- 嘯：指一種特殊的發聲方式，古人常以嘯歌來表達胸中快意或超脫之情。
- 傲：此處非指傲慢，而是指傲然、不隨俗流，表現出獨立於世的自在姿態。
嘯傲。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋佛教經典中出現的罕見字詞、音義與用法。
此處僅為名詞條目，列出「蟋蟀」一詞以供音義校正，無特定教理闡述。
- 蟋蟀：一種昆蟲。在佛教經典中，有時出現在譬喻或描述世間環境的語境中。
蟋蟀。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅指一種簡單的飲食，無深層教理意涵。
- 饘：稀粥。
饘粥。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的釋義，描述最基本的生存需求，在佛教語境中常與比丘的乞食、不蓄財或在家眾的艱苦生活相關。
- 餬口：原指以糊塗（一種黏稠的粥）充飢，後泛指維持生存的最基本飲食。
餬口。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
本詞指事物最精純、最核心的部分，在佛教語境中可用於形容法義之精髓或心性之純淨。
- 奧粹：奧指深奧、深處；粹指純淨、精華。合指最深層且純淨的精髓。
奧粹。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述身體消瘦或虛弱的狀態。
- 羸：瘦弱、羸弱之意。
體羸。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中出現的世俗或文學用語，以便正確理解經文敘事。
- 謝：辭謝、感激。
- 譓：對答、應對。
謝譓。
此處為詞彙解釋，指世俗之財富資產。
- 貲財：貲指錢財，財指財物。合指金錢與財產。
貲財。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，指物質上的汙垢與雜質。
- 塵滓：塵指灰塵，滓指沉澱的殘渣或汙垢。
塵滓。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於生活用語的名相註解，無深層教理意涵。
- 湔濯：指洗滌，通常指清洗餐具或衣物。
湔濯。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義，屬於事彙部，旨在解釋經中出現的日常用語或生活瑣事之名相，無深層教理意涵。
- 解澣：澣指洗滌，解澣即指清洗、洗淨之意。
解澣。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種舒適的傢俱器具，無深層教理意涵。
- 耎：柔軟的意思。
- 幾：指靠背或放置物品的小桌案。
耎几。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此處僅為列出待解釋的詞彙，並無特定的教理論述。
- 綢繆：原指用絲綢綑綁，後引申為周密、修補或經營。在經文中常指對事物的周詳處理或修補缺失。
綢繆。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述物體表面粗糙且不平整的狀態，無深層教理義涵養。
- 麤：粗糙、不精細。
- 歰：平坦。此處與麤連用，指不平整。
麤歰。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，指事物不順暢、受阻或處境艱難。
- 梗：阻塞、不通順。
- 難：艱難、困苦。
梗難。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「法敞」，並非在闡述具體法義，故僅保留原詞。
- 法敞：此處為待注釋之詞彙。在古漢語或特定經文語境中，「敞」有開敞、寬闊之意，「法敞」可能指法門開闊或特定的儀軌空間，但因本卷僅為詞條列舉，缺乏後續定義，故維持原名。
法敞。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經典中出現的特定字詞，本句僅為名詞條目，指稱音樂器具。
- 樂𤠤：𤠤指器具。樂𤠤即指樂器。
樂𤠤。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或器物名稱，無深層教理涵義。
- 簏：竹製的籃子或容器。
一簏。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，此處僅為對「謔」字之動作描述，無深層教理意涵。
- 謔：戲弄、開玩笑。
謔之。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋的詞條名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 𤯝箱：此處為經文中的詞彙條目，指一種箱類器具或相關名稱。
𤯝箱。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，旨在說明「強悍」一詞的字義，指性格剛強、兇暴或不馴服的狀態。
強悍。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述物質匱乏的狀態。
- 匱：缺乏、空虛。
- 餧：食物，特指口糧。
匱餧。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 般闋：此處為經文中的特定詞彙，需依該書後續之音義解釋而定其具體含義。
般闋。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「相紃」指彼此牽連或牽絆，在佛教語境中常用於描述眾生因執著而互相牽累、無法解脫的狀態。
- 紃：牽絆、牽連之意。
相紃。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述自然現象的詞彙，無特定深層教理。
- 飆：指強風、狂風。
飆舉。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，並非在闡述特定佛法教理，而是對「針盲」一詞的名相標記。
- 針盲：指因針刺或相關病症導致的視力受損或失明。
鍼盲。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明特定詞語的含義，無深層教理分析。
- 腴旨：腴指肥美，旨指美味。合指肥美且滋味好的食物。
腴旨。
續高僧傳第七卷
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 尋緗：緗指絲繩。尋為長度單位，此處指以尋為計量的絲繩。
尋緗。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述事物堆疊或聚集的狀態，無特定深層教理。
- 縉：指絲綢的交織或重疊，此處形容雲層密集重疊的樣子。
縉雲。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，指處於安定、不被擾亂的居住狀態。
- 安堵：指安定地居住或生活。
安堵。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述名聲盛大之意，無深層教理。
- 懋：勤勉或盛大之意，此處指名聲顯赫。
聲懋。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞，此處指一種具有芳香的植物。
- 馥：指香氣濃鬱。
- 蕙：一種香草，古人常用以比喻高潔的品格。
馥蕙。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見詞彙或專有名詞進行音義標注。
此處為名詞條目，無特定教理闡述。
- 紐虜：指北方胡人或邊疆民族，在古籍中常指代北方的異族。
紐虜。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，本詞為描述建築構造的名詞，無特定教理義涵。
- 衡櫓：衡指橫樑，櫓指高樓或樓閣。合指高大的建築物。
衡櫓。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對地形名詞的列舉，無特定深層法義。
- 丘：小山。
- 穽：深坑，陷阱。
丘穽。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明空間的廣大與遙遠。
- 遼敻：遼，遠；敻，寬廣。合指遼闊遙遠。
遼敻。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處指以砥石磨礪，引申為對心性或德行的磨練與修習。
- 砥礪：砥指磨刀石，礪指磨刀。原意為磨快工具，在佛教語境中常比喻透過修行來去除垢染，使智慧與德行更加精進。
砥礪。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處僅為對「刈」字的義項說明，無深層教理分析。
- 刈：割，指收割莊稼或剪除草木。
言刈。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅為名詞或動詞之釋義，無特定教理涵義。
- 採𬅁：指採摘。𬅁在此處為「摘」之古字或異體字。
採𬅁。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為對身體部位名相的列舉，無特定教理涵義。
- 背胛：指背部的肩胛骨部位。
背胛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 儁：此處指優秀、精美。
- 裳：衣服，特指下衣或泛指衣裝。
儁裳。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標注，無特定教理闡述。
- 毳般：毳指細小的毛，般在此處可能為音譯或特定材質的稱號，整體指代纖細的毛絨或相關物品。
毳般。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出待解釋之字詞，無具體法義內容。
復。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名單，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 憓飛：此處為經中出現的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語或譯經語境中，通常涉及對特定動作或狀態的描述。
憓飛。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 畟塞：此處為經文中的生僻詞彙，待音義解釋。在古漢語中，「畟」指穀物成熟，「塞」指堵塞或邊境，但在音義書中通常是為了標記特定經文中的讀音或義項。
畟塞。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中罕見字詞的音義解釋，此處僅為名詞詞條，無特定教理涵義。
- 勍：強悍、剛強之意。
勍手。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
在本語境中，「無斁」指對某種法義、修行或善行不感到厭倦，表現出恆常的精進心。
- 斁：厭倦、厭惡。
無斁。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 蓽門：此處為經文中出現的詞彙，指一種簡陋或狹小的門扉，通常用於描述貧窮或卑微的環境。
蓽門。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 圭竇：此處為經文中的詞彙條目，待音義解釋。在古漢語中，「圭」指玉製的政權象徵或方塊形狀，「竇」指孔穴或通道。
圭竇。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種孤單、無依的狀態。
- 煢煢：形容孤單、寂寞。
煢煢。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞義涵，此處描述一種憂慮、愁苦的心態或神情。
- 懍：憂愁、煩惱之意。
懍然。
。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 小蜹：指一種體型較小的魚類。
小蜹。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞。
惛懵指心智昏暗、不明事理之狀態。
- 惛懵：指精神昏沉、糊塗或不明真相。
惛懵。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，並無深層教理闡述。
- 糟粕：指釀酒後剩下的殘渣。
糟粕。
續高僧傳第八卷
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
本條目僅列出待解釋的詞彙「趙瀛」，並無具體法義論述。
- 趙瀛：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語或特定經文脈絡中，可能指代特定的地理名稱或比喻，需依據其在原經中的具體用法而定。
趙瀛。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，並非在闡述特定佛法教理。
- 梗槩：指事情的大致情況或概要。在音義書中，此類詞條用於校正經文中的字義與讀音。
梗槩。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「覶縷」，意指細小或瑣碎之狀，在經文中通常用於形容極其微小的事物或細碎的議論，無獨立之教理闡述。
- 覶縷：指纖細、瑣碎或微小。在古漢語及經文語境中，常用於形容事物極其細小或言論瑣碎。
覶縷。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明「袪」字的義項為除去、排除之意。
- 袪：除去、驅除。
用袪。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙或形容詞，描述山勢高聳之貌。
- 岷峨：岷指岷山，峨指高聳。合指山勢高峻。
岷峨。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義，並無深層教理，僅為語言學上的名相釋義。
- 指適：指用手指方向，引導至某處。
指適。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名單，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。
- 𩮰尾：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語或特定方言語境中，可能指魚類之尾或特定物象，需依據該書後續對該詞的具體釋義而定。
𩮰尾。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，描述高大聳立的形態。
- 嵬然：形容高聳、高大的樣子。
嵬然。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
指對過錯的覺察與修正，在佛教修行中對應於懺悔與改過，是轉向正道的必要過程。
- 悛：改正，悔改。
- 革：改變，去除舊有的錯誤。
悛革。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為對「漉」字的義項標記，指不經過濾之意。
- 漉：濾，指用篩或布將液體與雜質分離。
不漉。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種簡陋的居所，在佛教語境中常指修行者居住的精舍或草菴。
- 𥴧篨：指用草編織而成的樣子。
- 庵：原指簡陋的小屋，後多指僧侶或隱士居住的修行處。
𥴧篨庵。
續高僧傳第九卷
此句出自《一切經音義》，屬於事彙部，旨在對經中出現的詞彙進行音義解釋。
此處為名詞條目，指一種牀榻或供人坐臥的器具。
- 論榻：指一種牀榻或坐具。在音義書中，此類條目通常用於標記經文中較為罕見或易誤讀的器物名稱。
論榻。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述的是一種動作與器物的組合，無深層教理，僅為對經文中出現之名相的字義標記。
- 鍮：指黃銅或銅製器皿。
執鍮。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅描述洗手的動作，無深層教理意涵。
- 盥手：盥，洗也。指用清水洗手。
盥手。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的工具書性質，本條目僅為對生活用品名相的記錄，無深層教理義涵養。
- 帽簪：用於固定帽子或裝飾帽子的簪子。
帽簪。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或辨析，旨在釐清特定名相的含義，並非在闡述深奧的佛法教理。
- 纛：古代軍隊所用的大旗，通常指掛在車上的大旗。
非纛。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「丼絡」，並無具體法義內容。
- 丼絡：此處為待注釋之詞彙，於音義書中通常指涉特定經文中的文字或器物名稱。
丼絡。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞彙，無深層教理義涵養。
- 跨躡：跨指跨步，躡指踩踏或輕走。
跨躡。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 既礫：此處為音義註釋之標題詞，指經文中出現的特定詞彙，需依後續音義說明判定其具體含義。
既礫。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 汙池：指汙穢、不潔的池塘。
污池。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為對身體部位名相的標記，無深層教理義涵養。
- 尻：指臀部。
尻端。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學與文字校正範疇，無特定深層法義。
- 修葺：指修理房屋，尤其是屋頂的修繕。
修葺。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述建築構造之形態，無深層教理義涵義。
- 甍：屋簷，或指屋頂上的瓦脊。
連甍。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙、人名或姓氏的音義解釋，僅為名相標記，無深層教理義涵養。
- 俞：此處指人名或姓氏。
姓俞。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙，並無具體法義內容。
- 椿詵：此處為經文中出現的詞彙，通常指長壽或與長壽相關的意象（椿指長壽之木），在音義書中作為待注釋的字詞出現。
椿詵。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞或術語進行音義解釋，本句為名詞條目，無特定教理闡述。
- 檀谿：檀木生長的溪流。在佛教經典中，常作為地名或環境描述出現。
檀谿。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述自然現象的詞彙，無特定深層教理。
- 霈：大雨。
- 注：傾注，指水流向下傾瀉。
霈注。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述空間方向的動作，無特定深層教理。
- 溯流：溯，逆流而上。流，水流。
溯流。
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
此處指智慧達到清澈、明亮且無遮蔽的狀態。
- 慧：指般若智慧，能洞察事物實相的認知能力。
- 𣈶：清明、明亮之意。
慧暅。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
指以傲慢心誇耀對佛法之理解或論述，在佛教戒律與修行中，此類行為被視為一種慢心，有礙於正法修行。
- 詡：誇耀、自誇。
- 法：此處指佛法、法義或對教理的論述。
詡法。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義敘述。
- 繟師：此處為經中出現之特定詞彙，待音義解析。
繟師。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本句僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 版蕩：原指水波蕩漾，在古文中亦常用於形容天下大亂或動盪不安。在此處作為音義註釋的詞條出現。
版蕩。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的條目，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 霓裳：霓指彩虹，此處指如彩虹般色彩絢麗的衣服。
霓裳。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙項，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 無𠁊：此處為音義注釋之標題詞。𠁊（音同『𠁊』或『𠁊』，古字）在此脈絡下通常指代某種特定的文字或音義項，需對照該書後續之注釋方知其具體義項。
無𠁊。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為詞彙條目，描述一種悠閒自在的狀態。
- 𭻁：同「悠」，意為悠長、悠閒。
𭻁遊。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅指日常飲食之名，無特定深層教理。
- 饔：早飯。
- 餼：晚飯。
饔餼。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 罝罘：罝指大網，罘指網罩或捕捉野獸的網具。合稱捕獸之網。
罝罘。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的罕見詞彙。
此處指捕捉鳥類之行為或工具，在佛教語境中常作為比喻，說明對眾生之束縛或對心念之捕捉。
- 矰繳：矰指捕捉鳥類的陷阱；繳指用繩索套住。合指捕捉鳥類。
矰繳。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文用詞的音義註釋字典。
本條目僅列出詞彙「元覞」，旨在對該詞在經文中的讀音與字義進行標記，不涉及具體的教理闡述。
- 元覞：指古代祭祀或禮儀中的樂舞，或指開創禮樂之政。在經文中通常出現於描述世俗禮樂或比喻時。
元覞。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，屬於語言學與文字校正範疇，旨在釐清經文中出現的罕見詞彙，無特定深層法義。
- 脫躧：躧（音同脫），指一種古時的鞋類。
脫躧。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，旨在解釋經中出現的特定名相，本詞指代最高等級的世俗權威服飾，在佛教經典中常作為比喻，用以對比世俗權力與出世間解脫之差異。
- 袞冕：袞指古代帝王祭祀或朝會時穿的禮服（袞服），冕指頂端有珠簾的冠冕。合稱指帝王之正裝。
衮冕。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 鎔：熔化金屬以鑄造。
- 笵：鑄造器物的模具。
鎔笵。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標記，此處為對生活用品名相的記錄，無特定深層教理。
- 苫：指用草編織的覆蓋物或草蓆。
- 凷：指覆蓋或遮蔽，此處與苫連用，指草蓆覆蓋之物。
苫凷。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的解釋條目，描述時間推移之狀態，體現世間萬物處於恆常變遷的無常特質。
- 荏苒：形容時光流逝，在此音義書中作為詞彙條目出現。
荏苒。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的目錄條目，此處為地名（水名）之列舉，無特定教理義涵。
- 漳滏：指中國古代的漳水與滏水。
漳滏。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，僅為名詞解釋，無特定教理闡述。
- 炎蓐：指極其炎熱，蓐（yù）意為酷熱。
炎蓐。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出詞彙「訃焉」以待後續解釋其讀音或義理，並非敘事或教理句，故無特定佛法義理可解析。
- 訃焉：訃指告知死亡的消息；焉為助詞。此處作為音義註釋之標題詞。
訃焉。
此處為《一切經音義》對經文中出現之詞彙進行的字義解釋，並非在闡述特定佛法教理，僅為名相之釋義。
- 髦彥：髦指高、卓越；彥指才德兼備之人。合指才華出眾的傑出人物。
髦彥。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清建築名相，無深層教理義涵義。
- 堂礎：堂之基石，指建築物的地基。
堂礎。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「宗鎋」，意指宗派的法脈傳承或準則，並非完整的法義論述句，故無需深層法義解析。
- 宗鎋：指宗派的傳承、法脈或準則。宗指宗派，鎋指傳承或法脈。
宗鎋。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 讙𠆴：此為經文中出現的罕見詞彙，在音義書中作為條目列出以待說明其讀音與含義。
讙𠆴。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面義理，並無深層教理闡述。
- 剗：削去、剔除。
- 跡：足跡或留下的痕跡。
剗跡。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙。
捄拯意指將陷入困境者拉起或救助，在佛教語境中常指佛菩薩救拔眾生脫離苦海。
- 捄拯：捄，拉起；拯，救助。合指拯救、救拔。
捄拯。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，本句僅為名詞詞條，無特定教理闡述。
- 林麓：指山林之底或山腳。
林麓。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處僅為對特定詞彙的字面義理標記，無深層教理闡述。
- 掩：遮蓋、掩埋。
- 骼：骨骼、骸骨。
掩骼。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋條目。
在此語境下，「遞升」指一種循序漸進、由低到高地提升或上升的狀態。
- 遞：次第、相繼之意。
- 升：上升、提高。
遞升。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
本詞描述心念之狡黠與手段之詭詐，在佛教語境中通常指涉執著於小聰明或以詭計欺瞞，屬於應破除的妄心狀態。
- 機：指心機、機巧。
- 譎：指詭詐、欺瞞。
機譎。
續高僧傳第十卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，並無特定教理闡述。
- 顧：回頭看。
- 眄：斜視，或用眼角看。
顧眄。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述逃跑的動作，無深層教理意涵。
- 迸：此處指逃走、奔跑。
逃迸。
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
在佛教修行語境中，指修行者對自身根機、功德或心態進行客觀的審視與衡量。
- 揣：衡量、推測或估計。
自揣。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
原意指馬匹的韁繩（鑣）處於同一高度，比喻能力或速度相當，在佛經語境中常用於描述修行者或法門之進展相當。
- 鑣：馬銜之繩，亦指馬車之駕具。
齊鑣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述鳥類收翼的動作，無深層教理意涵。
- 斂：收攏、聚集。
- 翮：鳥類的翅膀或羽翼。
斂翮。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述順著水流而去的狀態，在佛教語境中常隱喻隨順世間習氣或無意識地被業力牽引。
- 漢：此處指水流、河流，非指漢朝或漢族。
隨漢。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述馬匹或車輛並排疾馳的狀態，無深層教理義涵義。
- 竝：並列、並排。
- 騖：奔跑、疾馳。
竝騖。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 鯨鯢：指巨大的海洋生物。鯨為大魚，鯢為大鯢或類鯨之巨魚。
鯨鯢。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，並無深層教理闡述。
- 私：私下地，偷偷地。
私覘。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為列舉經文中出現的特定詞彙（地名），無直接涉及之佛法教理。
- 淅東：古地名，出現在某些譯經文本中，此處作為音義解釋的標題詞。
淅東。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文文字的音義校正與字義解釋字典。
此條目僅為待解釋之詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 底磺：此處為經文中的詞彙條目，通常指代某種物質或特定名稱，需依據該書後續對此詞的音義解釋而定。
底磺。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 東甌：古地名，指東甌國（位於今浙江一帶）。在經文中通常作為地名或比喻出現。
東甌。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 宗勣：此處為經文中的詞彙條目。宗，指宗派、根本或祖先；勣（音同績），指功績、跡象或成就。在音義書中，此類條目旨在標明正確讀音與字義。
宗勣。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清名相，無深層教理之論述。
- 童齔：童指孩童，齔指乳牙。
童齔。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，此處僅為詞彙列舉，無特定教理闡述。
- 緘：封閉、封口。
- 避：避開、躲避。
緘避。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相，本句指代具有官方權威或皇室認證的文書。
- 璽書：指蓋有皇帝或高位者印璽的文書。
璽書。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙標題，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 有瀅：此處為經文中的詞彙條目，意指清澈、明淨之貌。
有瀅。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞描述身體殘疾或行走不便的狀態。
- 癵躄：指腿腳殘疾，行走跛行。
癵躄。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指代身體上長期存在且難以根治的疾病。
在佛教語境中，常被比喻為根深蒂固的煩惱或習氣。
- 痼疾：指久病不癒，或根深蒂固的疾病。
痼疾。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的罕見字詞。
此處「偓齪」描述的是身體汙穢或病態的狀態，在佛教經典中常用於對比色身之不淨，以對治貪愛，引發厭離心。
- 偓齪：指汙穢、不潔，或指患病導致的身體狀態。
偓齪。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，旨在標記經文中出現的特定詞彙以進行音義校正，本身不含特定佛法教理。
- 鄭頲：此處為經中出現的詞彙條目。在古漢語中，「鄭」指鄭國，「頲」指眼睛有病或失明，合稱「鄭頲」通常指代一種特定的病症或典故，在此作為音義校正的對象。
鄭頲。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述自然現象之詞彙，無特定深層教理。
- 涸：乾涸，水盡。
泉涸。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
本句旨在說明「終窶」之義，指事物耗盡或終結之狀態。
- 窶：盡，空，在此指耗盡或結束。
終窶。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，描述山峯重疊之貌。
- 層：疊加、層次。
- 巘：高山，特指山之頂峯。
層巘。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的字典，此處僅為待解釋的詞彙條目，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 𱥀㘈：此為古字或罕見字組合，在《一切經音義》中作為音義校正的標題條目出現。
𱥀㘈。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的名相、地名進行音義解釋的詞條，此處僅為地名標記，無特定教理涵義。
- 崤函：指崤山與函谷關，古中國重要的地理關隘。
崤函。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞。
在本句語境中，僅為對「𩇕淵」一詞的列舉，指代極深的水潭或深淵。
- 𩇕：深的意思。
𩇕淵。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅描述「剜眼」之動作，無特定教理闡述。
- 剜：挖出。
剜眼。
此處為音義字典之條目，旨在解釋「僧儔」一詞之讀音與義理，指稱出家修行之僧團成員。
- 僧儔：僧侶的合稱。「儔」意為同類、伴侶，此處指共同修行出家的僧團成員。
僧儔。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為對經文中出現之名相進行音義標記，無特定教理闡述。
- 霆擊：霆指雷電，擊指打擊。指被雷電擊中。
霆擊。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字義涵，本詞描述空間之狹小。
- 迮隘：迮，狹窄；隘，狹小。合指道路或空間狹窄。
迮隘。
此處為音義字典之條目，僅列出名相，無具體法義論述。
- 寺：原指官署，後在佛教語境中指僧侶居住及修行之處。
寺。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述事物被掩埋、湮沒或廢棄的狀態，無特定深層教理。
- 湮：指淹沒、掩埋或消失。
- 廢：指不再使用、毀壞或廢棄。
湮廢。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，描述一種極端行為，在佛教語境中通常作為反面教材，說明因煩惱或絕望而毀壞色身之行為。
- 刵：自盡，自殺。
便刵。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞，本詞指代旅途或儲存用的乾糧。
- 餱粒：指乾糧，常用於描述旅途中的食物。
糇粒。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅指一種材質的衣物，無深層教理意涵。
- 氈裝：指由羊毛等纖維經壓實而成的氈料所製成的衣服。
氈裝。
此處為詞義解釋條目，指心高氣傲、不謙卑的心理狀態，在佛教修行中屬於應除之障礙。
- 倨傲：指態度傲慢，不謙卑。
倨傲。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為對身體部位顏色之描述，無深層教理義涵。
- 胭：指紅色，或指用來塗紅色的胭脂。
- 頷：下巴。
胭頷。
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述僧侶在特定情境下產生恐懼與畏縮的心理狀態。
- 懾憚：恐懼、畏縮或敬畏而不敢冒犯。
僧懾憚。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義解釋字典。
本條目僅為詞彙列舉，指稱具有卓越能力與氣概的人物，在佛教傳記（如《高僧傳》）中常用於形容高僧的風骨或才智。
- 雄傑：指才智出眾、氣概不凡的人。
雄傑。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 江漘：漘指水流或水面，此處指江河之水。
江漘。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋或名相列舉，此處僅為對特定人物或職稱「周官」的憐憫描述，無深層教理推演。
- 周官：指周朝的官員，或指負責管理行政事務的官職。
怜周官。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相或器物進行音義解釋，本句僅為名相標題，無具體法義論述。
- 鉦：一種金屬製的敲擊樂器或信號器，在佛教儀軌或僧團管理中常用於召集、警示或標誌時段。
鉦。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，無深層教理闡述。
- 湛露：湛指深或滿，露指露水。此處指露水濃重之狀態。
湛露。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為時間名詞，無特定深層法義。
- 晞晨：指早晨太陽升起，露水將乾之時。
晞晨。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對「瘞」字（埋葬）及其接續詞「於」的字義標記，無深層教理討論。
- 瘞：埋葬。
瘞于。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅描述咀嚼的動作，無深層教理意涵。
含嚼。
此句為書名與卷數之標記，指明後續音義解釋所引用的出處為《續高僧傳》第二卷。
- 續高僧傳：由唐代道宣法師撰寫的佛教高僧傳記，旨在接續戶湛之《高僧傳》，記錄後世高僧的生平與法脈。
續高僧傳第二卷
此句為《一切經音義》中對引用文獻或條目範圍的標記，屬於工具書的索引說明，無特定教理義涵義。
從六盡十。