一切經音義
一切經音義卷第九十五
翻經沙門慧琳撰
音弘明集十四卷
此句為工具書之編排說明，明確標示本卷之對應範圍，旨在為讀者提供前四卷經文的字義與讀音校正。
- 音：指音義，即對經文中難懂字詞的讀音與含義之解釋。
此卷音初四卷。
第一卷
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
原意指工匠燒陶與鑄金，在佛教經典語境中常比喻對心性的磨練、教化與塑造，使之由粗劣轉為精純。
- 陶鑄：原指燒陶與鑄金，後比喻對人的教育、鍛鍊或對心性的修習。
陶鑄。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述揉捏黏土的動作，通常在經文中用作比喻，指對心念的鍛鍊或對法義的塑造。
- 挻：揉捏。
- 埴：黏土。
挻埴。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指時間上的黎明時分。
- 鶡旦：鶡指雞，旦指早晨。合指公雞啼鳴的黎明時分。
鶡旦。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「眡聽」一詞進行音義校正與解釋，指代感官的視覺與聽覺。
- 眡聽：即視聽，指眼睛的視覺與耳朵的聽覺。
眡聽。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在佛教語境中，「埃」或「微塵」常被用來比喻極小之物，或用以說明法界微細之處亦不離佛法。
- 涓埃：涓指微小，埃指塵土。合指極其微小的塵埃。
涓埃。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞。
瀛岱在佛教文獻中常被用作比喻，象徵極其遙遠或高大的地理空間，或指代世間之高遠處。
- 瀛：指瀛洲，傳說中的東海仙山。
- 岱：指泰山，古稱岱山。
瀛岱。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的人名或術語進行音義解釋。
墨翟為先秦墨家學派創始人，在佛教譯經過程中，部分譯師會引用當時中國的哲學名詞或人物來類比說明佛法義理。
- 墨翟：墨家學派創始人，後世稱之為墨子。
墨翟。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註，此處為描述金屬熔化之狀態。
- 笮融：指金屬在高溫下熔化。笮，指熔金之器或熔化過程。
笮融。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述物質或身體受到摩擦、損耗的狀態。
- 被：遭受，承受。
- 秣：磨損，或指摩擦、折磨。
被秣。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
在此語境下，僅為對「服櫪」一詞的名相標記，指代世俗或經文中提及的喪服禮儀。
- 服：指穿著衣服，在此特指禮服或喪服。
- 櫪：喪服，或指喪禮之服飾。
服櫪。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，描述一種混亂、不寧的狀態。
- 擾攘：指喧鬧、混亂或騷動。
擾攘。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經文中出現的特定名相進行音義校正，無深層教理討論。
- 琴簧：指琴絃。在古漢語中，「簧」可指代發聲的薄片或弦類。
琴簧。
此處為詞彙解釋，描述人在悲傷或憂慮時發出的嘆息聲。
- 歔欷：嘆息之意，形容悲傷或憂慮而發出的呼吸聲。
歔欷。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋書。
此處僅為列舉待釋之詞彙，並無特定教理闡述。
- 絺綌：原指粗麻布，後常用於形容稀疏、不緊密或粗糙的狀態。
絺綌。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為單一詞條列舉，旨在對經文中出現的特定詞彙進行正音或釋義，無獨立之教理闡述。
- 蜿蟺：指蛇類，或形容如蛇般蜿蜒爬行的樣子。
蜿蟺。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義校正，無獨立之教理闡述。
- 毫斄：毫指極小，斄指傷痕。合指極其微小的傷痕或細微的痕跡。
毫斄。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的具體名詞，無深層教理隱含。
- 瓦礫：指破碎的瓦片與小石子，在佛教經典中常被用作比喻卑賤、無用或極其微小之物。
瓦礫。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 山阜：阜指小山丘。
山阜。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此處僅為對經文中出現之詞彙「跛羊」進行名相或字義的列舉，無深層教理意涵。
- 跛羊：指腿腳殘疾、行走不便的羊。
跛羊。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字音與字義。
此處僅為列舉待解釋的名相，無特定教理闡述。
- 麒麟：傳說中的瑞獸，在佛教經典中常作為吉祥、聖賢出現的象徵。
麒麟。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅為對經文中出現之詞彙「之雛」進行標記，旨在說明其讀音或字義，不涉及特定的佛法教理。
- 雛：指幼小的鳥類。
之雛。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的人名或術語進行音義校正，並無特定教理闡述。
- 扁鵲：中國古代著名醫學家，常在佛教經典中作為醫術精湛的譬喻或人物提及。
扁鵲。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出名相以供後續音義解釋，無特定法義論述。
- 老聃：即老子，春秋時期思想家，在佛教典籍中偶見提及，此處作為音義解釋之對象。
老聃。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義校正的詞條，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 馲駝：指駝類動物，此處為音義解釋之詞條。
馲駝。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以供音義解釋，無特定法義論述。
- 皐陶：中國古代傳說中的法官，以公正著稱，常在佛教經典中被引用作為公正、律法或世俗賢能的譬喻。
皐陶。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或音義標記，本句僅為名詞條目，無特定教理義涵。
- 喙：嘴，特指禽類或動物的嘴。
馬喙。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的條目，此處僅為描述身體形態之名詞，無深層教理意涵。
- 僂：指背部彎曲，即駝背。
背僂。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義解析。
- 捽頭：此處為經文中的詞彙條目，通常指頭部被拉扯或某種特殊的頭形，需依後續音義解釋而定。
捽頭。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義校正字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 夫訕：此處為音義字典之詞條，指經文中出現的特定詞彙，待後文對其讀音或義理進行註釋。
夫訕。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 虓虎：虓，兇猛之意。指兇猛的老虎。
虓虎。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，旨在解釋經中出現的世俗名相，無特定深層佛法義理。
- 搢紳：原指古時官員用搢（一種繫帶）繫紳（帶飾），後泛指有地位的官員或社會名流。
搢紳。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的字義解釋，描述一種淳樸、寬厚且溫良的人格特質。
- 惇：淳厚、誠實之意。
- 庬：溫和、柔順之意。
惇庬。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
聖喆指具備極高智慧與覺悟的人，在佛教語境中通常指佛、菩薩或大聖者。
- 聖喆：聖，指覺悟之聖者；喆，同「哲」，指睿智、聰明。
聖喆。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義校正字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 枹加：此處為經文中出現的特定詞彙，需依音義書後續解釋其讀音或義理。
枹加。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，描述個體在心智或性格上缺乏靈活性與智慧的狀態。
- 頑嚚：頑指頑固、不靈活；嚚指愚笨、遲鈍。
頑嚚。
此處為《一切經音義》對經文中出現之詞彙進行字義解釋，指以虛偽手段欺瞞他人，在佛教戒律與倫理中屬於不誠實的行為。
- 詐紿：詐，欺騙；紿，欺瞞。兩字義相近，合指欺詐行為。
詐紿。
本句出於《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難字、音義與人名。
此處為條目式列舉，指涉特定人物名號，無直接涉及之佛法教理。
- 嚴公：此處指歷史人物或經文中出現的特定稱號，依《一切經音義》之性質，此條目旨在對該名詞進行音義校正。
嚴公。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉待解釋的詞彙，並無具體法義論述。
- 槖龠：古代管樂器，亦指音樂的調式或律呂。
槖龠。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞。
讖緯是指漢代以來將預言與經書解釋相結合的讖文與緯書，在佛教經典翻譯或音義註釋中，常出現此類世俗或儒家術語以對應當時的文化語境。
- 讖緯：讖指預言之文，緯指對經書的私意解釋（緯書）。合稱讖緯，指漢代以來流行的一種預言與經學詮釋體系。
讖緯。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以供音義解釋，無特定法義論述。
- 旍旗：指大旗，或指軍隊中用以標誌地位的旗幟。
旍旗。
本句出於《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難字、音義與名相。
此處為單一名詞條目，指古代傳說中的一個族羣或地名，在經文中通常作為比喻或特定文化背景的引用，無直接的教理闡釋。
- 蕤賓：古代傳說中的一個民族或地名，常與長壽、純樸或特定的古老文化相關聯。
蕤賓。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的人名或術語進行音義註釋，本句僅為名相條目，無特定法義。
- 商鞅：戰國時期秦國法家代表人物，此處作為音義註釋之對象出現。
商鞅。
此處為《一切經音義》中對經文出現之專有名詞進行音義註釋的條目，蘧瑗為人名。
- 蘧瑗：即子產，春秋時期鄭國的大臣，以公正、睿智著稱。
蘧瑗。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此處「豫且」為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 豫且：此處為經文中的詞彙條目，通常指代特定的名稱或術語，需依後續注釋定義其具體含義。
豫且。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正。
此處「丘垤」為名詞，指土堆或墳塚，在佛教經典中常出現於描述生死、無常或墓葬之場景。
- 丘垤：丘指土堆，垤指墳塚。合指土丘或墳墓。
丘垤。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條，並非完整的法義論述句，故無深層佛理可解析。
- 雖溫：此處為音義註釋之詞條，指「雖然溫和」或相關文字之讀音與義理。
雖溫。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為列舉需解釋的詞彙，無特定教理闡述。
- 蹀躞：古時一種繫在腰間、綴有許多小袋子的皮帶，用於存放隨身小物件。在佛教經典中，常出現於描述僧侶或行者的隨身裝備。
蹀躞。
此處為《一切經音義》中對經文名相的字義解釋，僅為器物名稱之列舉，無特定教理義涵。
- 瓢：用葫蘆製成的舀水或飲酒器。
- 觚：古代一種狹長的飲酒器。
瓢觚。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的音義註釋，此處僅為名詞條目，列舉經文中出現的「八僊」一詞以供解釋。
- 八僊：指八位具有神通或長壽的仙人。在佛教經典中，仙人常被視為有神通但未出離輪迴的修行者。
八僊。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的條目，旨在說明特定名相的字義，無深層教理闡述。
- 虎鞹：鞹指皮革或皮毯。此處指以虎皮製成的墊褥或毯子。
虎鞹。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層教理，僅描述狀態之微小與殘破。
- 蕞：微小。
- 殘：殘缺、破碎。
蕞殘。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為對經文中出現的詞彙「請禱」進行列舉，旨在後續對其讀音或義理進行解釋，並無特定的教理論述。
- 請禱：請求祈禱或祈願。在佛教語境中，可指對佛菩薩的祈請或信眾的祈願。
請禱。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的專有名詞進行音義校正的條目，此處僅為地名（國名）的列舉，無特定教理義涵。
- 邾：春秋時期的古國名。
- 魯：春秋時期的古國名，孔子之故鄉。
邾魯。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以供音義解釋，無特定法義論述。
- 盜跖：中國古代著名的盜賊首領，常在佛教經典中被引用作為反面教材，用以對比正法或說明惡業之果。
盜跖。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為一個專有名詞（人名），旨在對經文中出現的特定詞彙進行標記以待後續解釋，無獨立之法義內容。
- 宰嚭：中國古代人名，常出現在早期的典籍或經文引用中，此處作為音義註釋的標題詞。
宰嚭。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的目錄條目，此處僅為對飲食類名相的列舉，無特定深層法義。
- 菹：醃製的蔬菜，即鹹菜。
- 醢：剁碎並醃製的肉醬。
菹醢。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之名相條目，無特定教理闡述。
- 窊木：指空洞的樹木。
窊木。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處僅為列舉經中出現的特定名相或詞彙，無深層教理闡述。
- 罻羅：指捕捉禽獸的網具，在佛教經典中常被用作比喻，象徵煩惱、執著或輪迴的束縛，使眾生難以脫身。
罻羅。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列出待解釋的詞彙條目，並非在敘述法義或修行實踐，故無特定佛理可解析。
- 踧然：此處為詞彙條目，通常指形態或動作的樣子，在音義書中旨在標明其讀音與字義。
踧然。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指視覺功能的喪失。
在佛教語境中，常比喻對真理缺乏洞察力或處於無明狀態。
- 矇瞽：矇指眼睛被遮蔽，瞽指失明。合稱指眼睛看不見。
矇瞽。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的「正誣論」一詞進行音義標註或釋義，並非在論述具體的佛法教理。
- 正誣論：此處為待解釋之詞條，指關於糾正誣陷或論述誣陷之相關內容。
正誣論。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，無深層教理推演。
- 麀：指煮熟的米飯。
聚麀。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「貪婪」一詞進行音義解釋或定義，指對物質或慾望的過度渴求。
- 貪婪：指強烈的貪欲，在佛教中屬於煩惱之一，是導致輪迴與痛苦的核心原因。
貪婪。
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指人與人之間產生不和、爭端或嫌隙之狀態。
- 釁：原指牆基之缺口，引申為嫌隙、爭端或引起衝突的理由。
有釁。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文文字的音義校正與解釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 哀陴：此處為經文中出現的特定詞彙，在《一切經音義》中作為被註釋的條目出現。
哀陴。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為待解釋之詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 盡坑：此處為音義書中列出的待釋詞彙，通常指經文中出現的特定名詞或術語。
盡坑。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，僅為待釋之名相，無獨立之法義內容。
- 杜郵：古代負責管理郵驛的官員。
杜郵。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
此詞描述心智被遮蔽而產生的愚癡狀態，指不能正確辨識真理的昏暗心境。
- 眩愚：指心智昏亂、不明事理，處於愚昧狀態。
眩愚。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目名稱，僅為名相列舉，無獨立之法義論述。
- 殽𢿢：此處為經文音義字典之待釋詞條，通常指涉經文中出現的罕見字詞或生物名相。
殽𢿢。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相以供後續音義或義理註釋，無獨立之法義論述。
- 蜫蟲：一種食穀物的微小昆蟲，在佛教經典中常被用作比喻微小、卑下或令人厭惡的事物。
蜫蟲。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指對過錯進行追究與責備。
- 譴：責備，指對過失的譴責。
追譴。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的特定名相或詞彙，無直接涉及之教理分析。
- 黼黻：指古代高官或帝王服飾上的圖案。黼為斧形圖案，黻為繡花圖案，合稱指華麗的服飾裝飾。
黼黻。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，指一種特定的器物，無深層教理涵義。
- 錫鸞：錫製的鈴鐺，鸞指一種形似鸞鳥的鈴或其裝飾，常用於儀式或車馬裝飾。
錫鸞。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 旂旗：旂（qí）指古代用於軍隊或祭祀的旗幟，旗為通用稱呼。此處指經文中提及的旗幟。
旂旗。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，指稱兩種打擊樂器。
- 鼓：敲擊樂器。
- 鼙：古代一種小型鼓，常用於軍事或儀式。
鼓鼙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
蹏筌指使用篩子過濾，在佛教語境中常比喻對法義的精確篩選或對心念的純化。
- 蹏筌：蹏指篩，筌指竹製的漁具或篩具。合指篩選、過濾之意。
蹏筌。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的形容詞，描述光芒盛大之狀態。
- 炳蔚：炳指光明；蔚指盛大、燦爛。合指光彩輝煌。
炳蔚。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述性質的形容詞，指事物清澈、純淨之狀態。
- 清醇：指清澈且純淨，常用於形容水、酒或心境之純淨。
清醇。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
本句描述一種狀態，指事物消滅、消失而無餘跡，在佛教語境中常用於形容煩惱、業障或現象在覺悟後徹底消除的狀態。
- 泯然：指消失、滅盡，不留痕跡。
泯然。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述事物狀態連綿、綿密之貌，無特定深層教理。
- 屬：連接、連綿之意。
- 纊：棉花，此處指棉花般柔軟連綿的狀態。
屬纊。
第二卷
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指心神不安、憂慮之狀態。
- 遑恤：遑指惶恐、不安；恤指憂慮、憐恤。在此處合指內心的憂慮與惶恐。
遑恤。
此處出自《一切經音義》，旨在解釋經文中出現的詞彙。
此詞用以比喻因處於狹小環境而對真實世界缺乏認知，在佛法語境中常用於警示對法義的執著或見解的侷限。
- 井鼃：鼃（音同蛙），指井底之蛙。比喻見識短淺，不知外界之寬廣。
井鼃。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為描述動作的詞語，無特定深層教理。
- 踵：腳後跟。
撫踵。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞語含義，並無深層教理推演。
溫潔。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 蠻屬：指邊遠地區的民族或族類。
蠻屬。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述光芒強烈之狀態。
炫目。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，旨在釐清文字讀音與字義，無特定教理闡述。
- 絫瞳：『絫』同『累』，意為重疊。此處指瞳孔重疊或眼睛的某種形態描述。
絫瞳。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為對「誕於」一詞的列舉，無深層教理討論。
- 誕：出生。
誕于。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 蚌蛤：指蚌類與蛤類，在佛教經典中常出現於比喻或描述自然環境的語境中。
蚌蛤。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處描述的是兩種對立或衝突的力量相遇而產生爭端的情況。
- 遘：相遇、遭遇。
釁遘。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義。
此處「倜儻」為描述人物特質或心境的形容詞，指超脫、不羈或豪爽的樣子。
- 倜儻：形容人志向高遠，不拘小節，或性格豪爽超脫。
倜儻。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見詞彙進行音義標註。
此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 蓂莢：蓂指一種草本植物，莢指其豆莢狀的果實。
蓂莢。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述時間極短、快速變化的狀態。
- 倏然：形容時間極短，突然之間。
倏然。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，描述動作或狀態發生得極其迅速。
- 翕欻：形容速度極快，與「倏然」義同。
翕欻。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述光線不足或視覺模糊的狀態，無特定深層教理。
- 奄曖：指昏暗、模糊或光線微弱的樣子。
奄曖。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述事物呈現火燄狀態的詞義，無深層教理意涵。
- 爓：火燄，指火光上升的樣子。
成爓。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述光線或狀態昏暗、不清晰之貌。
- 眒息：指光線昏暗或神志模糊，此處依音義書脈絡，解釋為昏暗之意。
眒息。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述光線不足或模糊狀態的形容詞，無特定深層教理。
- 朏然：指昏暗、模糊或光線不明之狀。
朏然。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述空間或狀態之遼遠、模糊，無特定深層教理，僅為經文用語之釋義。
- 茫眇：指遼遠、模糊，形容視線無法企及或狀態不清晰。
茫眇。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
此詞描述一種深遠、幽暗或空曠的狀態，常用於形容空間之廣大或心境之深邃。
- 杳漠：形容深遠、幽暗或空曠，不可見底或不可見端。
杳漠。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為詞彙列舉，旨在對經文中出現的特定名詞或形容詞進行音義標記，無獨立之法義論述。
- 濛汜：此處為經文中所出現的詞彙，通常指代水域或深遠之貌，在音義書中作為待註釋的詞條出現。
濛汜。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目標題，旨在對經文中出現的特定名相或罕見詞彙進行音義校正，本身不含獨立的教理敘述。
- 世蘄：此處為音義待釋之詞，通常指經文中出現的特定名稱或術語，需依後續解釋而定。
世蘄。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋。
此處為地名詞彙，指中國古代兩條河流，在文化語境中常與孔子及其弟子教學之處相關聯，於經文中通常作為比喻或地名出現。
- 洙泗：指洙水與泗水，古中國魯國境內之河流，後常代指孔子教學之處或儒家學派。
洙泗。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
本詞為比喻用法，指行為、路徑或結果一致。
- 轍：車輪經過地面留下的痕跡，在此指行徑或方法。
共轍。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處「蟠木」為待解釋的詞條名，指代古代傳說中隱居不仕的賢者，在經文中常被用作比喻那些深藏不露、不隨俗流的修行者或聖者。
- 蟠木：古代傳說中隱居山林、不願出仕的賢者，後在佛教文獻中常被借用以比喻隱遁修行、不顯名聲的聖者。
蟠木。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，旨在對經文中出現的特定名相或人名進行音義標註。
大隗在此為人名，指傳說中隱居不仕的賢者，常在經文中作為隱逸、不染世俗的譬喻。
- 大隗：中國古代傳說中的賢者，以隱居著稱，後世常以此比喻深藏不露、不慕名利的隱逸之士。
大隗。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處「姑射」為待解釋的詞條名，指傳說中姑射山的仙人，在佛教譯經過程中，常被用作比喻高潔、超脫或隱逸之境界的典故詞彙。
- 姑射：指姑射山，傳說中仙人居住之地。在漢語文化與早期譯經語境中，常以「姑射」比喻不染塵俗的聖者或仙人。
姑射。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文詞彙的音義校正字典。
此處「具茨」為待解釋之詞條名，單就本句而言，僅為名相列舉，無具體法義敘述。
- 具茨：此處為經文中的特定詞彙或人名/地名之音義條目，需對照該書後續之音義解釋方能確定具體含義。
具茨。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出待解釋之字詞，無具體法義內容。
- 所：此處作為音義解釋之標題字，指代經文中出現的特定詞彙或助詞。
所。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「殉世」指隨從而死或與世同盡，在佛教語境中常對比於出離心，強調對世間情執或因果牽絆而導致的共同毀滅。
- 殉世：指隨從他人而死，或與所處的時代、環境一同消亡。
殉世。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，此處僅為名詞詞條，無特定教理闡述。
- 偎人：指依偎、靠近他人的人。在此音義書語境中，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義。
偎人。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此處「臨」為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故僅作字面呈現。
- 臨：在此處作為音義注釋的詞條，通常指面對、到達或俯視之意，具體義涵需視其在被注釋經文中的上下文而定。
臨。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
憖然在此指內心歡喜、欣悅的狀態。
- 憖然：欣喜、高興的樣子。
憖然。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目。
此處為名詞或動詞短語的列舉，旨在說明「誠」與「瞰」的字義，指以真實、不欺瞞的心態去觀察或審視。
- 誠：真實、不虛偽。
- 瞰：從高處向下看，或指審視、觀察。
誠瞰。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義校正字典。
本條目僅為一個名詞詞條，旨在對「鐙王」一詞進行音義標記，不涉及具體的教理闡述。
- 鐙王：此處為經文中出現的人名或特定稱號，在音義書中作為待解釋的詞條出現。
鐙王。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義校正字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「而𠂠」，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 而𠂠：此為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋。
而𠂠。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 彘：豬的古稱。
雞彘。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 蛛蝥：指蜘蛛。在古漢語中，「蝥」與「蛛」同義或指其類。
蛛蝥。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出待解釋之名相，無具體法義敘述。
- 邴吉：人名，此處作為音義解釋之對象條目。
邴吉。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對經中出現之詞彙「田蚡」進行音義標記，無特定教理闡述。
- 田蚡：指蜣螂，即糞金龜。
田蚡。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名詞條目，列舉生物名稱，無特定教理闡述。
- 豚：指小豬。
- 魚：指魚類。
豚魚。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經典中出現的罕見字詞、音義與用法。
此處為單一詞條，描述鳥類鳴叫的聲音，屬於對經文中出現的擬聲詞或特定名相進行音義標記，無深層教理分析。
- 啁噍：擬聲詞，形容鳥類鳴叫的聲音。
啁噍。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字音與字義。
此處僅為名相條目，列舉動物名稱以供音義考證，無特定教理闡述。
- 豺：一種食肉獸，似狗。
- 獺：一種水生食肉獸。
豺獺。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，指事物之間或心境上沒有阻隔、通暢自在的狀態。
- 無礙：指沒有障礙，在佛教語境中常指智慧圓滿、法力通達或心境空靈而無牽絆。
無礙。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 敻居：此處為經文中出現的詞彙，意指不安、躁動或居處不寧之狀態。
敻居。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此處僅為待注釋的詞條名，無具體法義敘述。
- 羿：古中國神話人物，在此處作為經文中出現的詞彙條目，待後文音義解釋。
羿。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
本詞原指箭射的距離，在佛教經典中常被用作比喻，指目標在可掌控或可達成的範圍之內。
- 彀中：原指弓箭射擊的距離範圍。在古漢語及經論中，常比喻目標在掌握之中或恰好符合條件。
彀中。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為列舉經文中出現的詞彙以供解釋，並非在闡述佛法教理，故無特定法義解析。
- 其胖：此處為經文音義註釋之標題詞，指涉特定經文中的詞彙，通常用於解釋其讀音或字義。
其胖。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，此處指驚訝之意。
- 詫𠂠：驚訝、詫異。此處為音義解釋之詞條。
詫𠂠。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的字義解釋，描述一種心神不寧、躁動不安的狀態。
- 蹭蹬：指心神不安、焦躁或侷促不安的樣子。
蹭蹬。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋書。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙以作解釋，並無特定的教理闡述。
- 蜎：一種昆蟲，似蟬或飛蛾。
蜎飛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋。
此處描述一種微小、緩慢且不穩定的動態，通常在經文中用於比喻微小的變化或不安的狀態。
- 蝡：一種微小的蟲類，此處指其蠕動之態。
蝡動。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，此處指幼年時期。
- 孩齔：孩指幼兒，齔指乳牙。合指幼年時期。
孩齔。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對「以詬」一詞的語義標記，指以言語辱罵他人。
- 詬：辱罵、責備。
以詬。
第三卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述動作狀態，無特定深層教理。
- 翻翥：翥指飛翔或跳躍，此處指翻飛之態。
翻翥。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文所使用的世俗詞彙，以便正確理解經文對不同階層或行為的描述。
- 鄙俚：鄙指鄉下或卑賤；俚指粗俗。合指出身低微且缺乏教養。
鄙俚。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定教理，僅為說明「蒞」字在文脈中的含義。
- 蒞：到達、臨到。在此指到達某個地方。
所莅。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的重量名相，用以比喻極其微小的事物或數量。
- 錙銖：古代重量單位。銖為極小單位，錙為銖之十倍，合稱錙銖用以形容極小。
錙銖。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙，並無特定的教理闡述。
- 蔥：指蔥類植物。
- 驥：指才幹出眾的駿馬。
蔥驥。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙「之憊」的列舉，旨在說明其字義或讀音，不涉及具體的教理論述。
- 憊：疲累、困憊之意。
之憊。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述懸掛食物的動作，無深層教理意涵。
- 餧：食物，或指糧食。
懸餧。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此條目僅為對特定詞彙的字義或讀音標記，無深層教理涵義。
- 暨：在此處指到達、及至。
暨于。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為醫學名相之列舉，無特定教理涵義。
- 癰疽：古代醫學術語。癰指皮膚下腫塊，疽指深層潰瘍，統稱皮膚深層的化膿性炎症。
癰疽。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對「春蒐」一詞的名相標記，無深層教理義涵。
- 春蒐：蒐指狩獵，春蒐即指在春季進行的狩獵活動。
春蒐。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處為描述收起武器的動作，無深層教理意涵。
- 韜弓：韜，收斂、隱藏之意。指將弓箭收起，通常象徵停止戰爭或狩獵。
韜弓。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述「授予斧頭」之動作，無深層教理意涵。
- 戉：古同「斧」，指砍伐或作武器之工具。
授戉。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種切除或剜除的動作，無特定深層教理，僅為詞義註釋。
- 刓：剜，切除之意。
- 剔：剔除，剔出。
刓剔。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對「袪之」一詞的字面義理呈現，無深層教理。
- 袪：驅趕、除去。
袪之。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學與名相註釋範疇，旨在釐清經文中出現的物質名詞，無深層教理義涵養。
- 石碏：碏指磨碎，石碏即指用石頭製成的研磨工具。
石碏。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋書，此處僅列出待解釋的詞彙，並非在闡述具體佛法教理。
- 鯀放：此處為經文中的詞彙條目，需依據音義書之脈絡解釋其字義或讀音。
鯀放。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中的名相，無特定深層教理，僅為對「遠方後裔」之詞義標記。
- 遐裔：遐指遙遠，裔指後代或邊陲之民。
遐裔。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞之字義，並無深層教理討論。
- 維縶：維指繫繩，縶指繫住。合指用繩索繫縛。
維縶。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，本句為名詞條目，無特定教理闡述。
- 龍袞：古代帝王所穿的繡有龍紋的禮服，亦指其紋樣。
龍衮。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的目錄或條目，此處僅為名詞列舉，無深層教理義涵養。
- 櫛梳：指梳理頭髮的工具。在古代漢語中，「櫛」與「梳」雖義近，但常併用以指代梳理工具之類。
櫛梳。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此處僅為列舉經文中出現的詞彙以作解釋，無特定教理闡述。
- 轡：古車之總稱，或指車具。
之轡。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，此處指微小的蟲類。
- 蠢蝡：指蠕動的小蟲，常用於比喻微小或卑下的生命形式。
蠢蝡。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞。
本詞描述生命在母體中孕育的過程，在佛教語境中常與十二因緣之「生」或胎藏之苦相關。
- 濅毓：濅，指孕育；毓，指養育。合指胎兒在母體中成長的過程。
濅毓。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「礿祀」，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 礿祀：此處為音義註釋之標題詞。在古漢語或特定經文脈絡中，「祀」指祭祀，「礿」可能涉及祭祀之器具或特定祭祀行為的音義說明。
礿祀。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清特定詞彙的含義，無特定深層教理，僅為語言學上的義項說明。
- 排擯：排斥、驅逐或排擠之意。
排擯。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為描述動作的詞組，無特定深層教理。
- 方睨：指斜視或側目而視。
方睨。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「徼於」，並非敘事或教理句，故無實質法義可解析。
- 徼於：此處為音義註釋之標題詞。在古漢語中，「徼」指邊際或邊緣，「於」為介詞。在經文語境中通常涉及邊界或空間位置的描述。
徼於。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對「落簪」一詞的字面義項列舉，無深層教理意涵。
- 簪：古代固定髮髻的飾針。
落簪。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處描述物質或身體組織因潰爛而導致的損毀狀態。
- 糜：指潰爛、爛掉。
糜損。
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述食物品質低劣、簡陋之狀態。
- 菲食：菲指卑賤或粗劣，此處指品質低劣、不精緻的食物。
菲食。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清特定詞彙的含義，而非闡述深奧教理。
- 謔：嘲笑、戲弄之意。
大謔。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，指保持沈默、不發言之狀態。
- 緘默：閉口不言。
緘默。
此處為詞彙解釋，描述一種因驚訝而產生的恐懼心理狀態。
- 駭怛：駭，驚也；怛，痛或恐也。合指驚恐不安。
駭怛。
此處為音義字典之條目，旨在解釋詞彙含義。
沖粹指純淨、不雜，在佛教語境中常用於形容心境、法性或修行之純淨狀態。
- 沖粹：指純淨、精粹，無雜質之狀態。
沖粹。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名相之釋義，無特定深層教理。
- 盱：仰視。
- 衡：衡量、權衡。
盱衡。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 賙：指弔喪時贈送的錢財或物品，用以慰問喪家。
之賙。
此處為音義字典條目，指不真實、虛假的言語。
在佛教戒律與修行中，讜言（妄語）是損害信譽與修行之不善業。
- 讜言：讜，同「虛」，指虛偽、不實。讜言即妄語，指違背事實的言論。
讜言。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指透過論辯來釐清事實或核對正誤。
- 辯：辯論、闡明。
- 核：審核、核對、查驗。
辯覈。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指涉出家或受刑時剃除頭髮的行為。
- 髡：指剃除頭髮。
髡道。
此處為音義字典之條目，僅就名相進行定義，無特定教理闡述。
- 赭衣：指紅褐色或赭色的衣服。在佛教語境中，常指僧侶所著的染色衣。
赭衣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中特定字詞的音義解釋條目，旨在標記或定義某個詞彙，無深層教理討論。
- 磾：此處為音義解釋之對象，通常指某種特定的名稱或字形，需依據該音義書後續的解釋而定。
曰磾。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的特定名相（服飾名稱）以待後續音義解釋，無特定教理涵義。
- 於複：指一種古代的服飾或衣物名稱。
於複。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指對汙垢或雜質進行清洗與汰除。
- 洗汰：洗滌並汰除汙垢或雜質。
洗汰。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字音與字義。
此處僅為名相條目，列出「螟蛉」一詞以供後續音義解釋。
- 螟蛉：原指一種螟蟲，後在漢語語境中常比喻養子（螟蛉之子），在此音義書中作為詞條出現。
螟蛉。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙「蜾螺」以待後續解釋其音義，不涉及特定教理之論述。
- 蜾螺：一種水生螺類，在佛教經典中常作為比喻或描述自然環境的詞彙出現。
蜾螺。
此處為詞義解釋，指對過錯或惡習沒有悔悟之心，不願修正。
在佛教語境中，缺乏「悛」（悔改）是導致業力持續累積、難以解脫的心理狀態。
- 悛：悔改，改正。
不悛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義校正，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 埜：野之古字，指荒野、郊外。
之埜。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 玗琪：指美玉，常用於比喻珍貴之物。
玗琪。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅列出單字「朱」以待後續音義解釋，並無特定教理涵義。
- 朱：指紅色，在佛教經典中常指硃砂或紅色之物。
朱。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋書。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙「黃能」以待解釋，並非在闡述特定佛法教理。
- 黃能：指一種黃色的寶石或礦物，常出現在經文中描述莊嚴或寶物之處。
黃能。
第四卷
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的解釋。
此處「侔」意為相等，「造化」指自然界的創造與運行。
在佛教語境中，此類描述通常用於形容佛法之妙或菩薩神通之大，能與自然造化之能相匹敵。
- 侔：相等、匹敵。
- 造化：指自然界創造萬物的能力或運行規律。
侔造化。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的罕見字詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 蒭豢：蒭指飼料，豢指飼養。合指飼養家畜。
蒭豢。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中罕見字詞的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 庀物：此處指雜物、零碎的物品。「庀」通「譬」或指雜亂之意。
庀物。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在說明其讀音或字義，不涉及具體的教理闡述。
- 蠉蝡：古書中對某些微小昆蟲或蟲類形態的稱呼，在此處作為經文中的生僻字詞予以列舉註釋。
蠉蝡。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一名詞條目，旨在對經文中出現的罕見字「麛」進行音義標記，無特定教理闡述。
- 麛：指一種似鹿的動物，在古籍中常與鹿類混用或指特定種類的鹿。
麛。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞之義，此處指網眼細密的漁網。
- 數罟：數，指密集；罟，指漁網。合指網眼細小的網。
數罟。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的世俗名相，指代社會地位較低之平民與奴隸。
- 氓：指平民、百姓。
- 隷：指奴僕、奴隸。
氓隷。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為對特定詞彙「劑此」的列舉，旨在對其讀音或字義進行解釋，不涉及具體的教理闡述。
- 劑：此處指衡量、調節或比對。
劑此。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義項，無深層教理推演。
- 枯荄：荄指植物的根莖，枯荄即指乾枯的根莖。
枯荄。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中的罕見詞彙或特定用法，此處指程度深重的責備。
- 誚：責備、指責。
深誚。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名詞或工具，無深層教理分析。
- 𨧮斧：指用於砍伐、劈砍的斧頭。
𨧮斧。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，描述一種殘酷的肢體傷害行為，通常在經文中用於描述地獄之苦或外道殘忍之行。
- 刲：切割、剖開。
- 刳：挖空、剖開。
刲刳。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此處僅為列舉待解釋之詞彙，無獨立之法義論述。
- 之蠧：此處為音義字典之條目詞，蠧指一種似鼠或似兔的動物，或指特定的古字用法。
之蠧。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述一種極端痛苦的處罰或折磨方式，常用於描述地獄中的苦楚。
- 瀹：煮、用水煮沸。
爓瀹。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述世俗的祭祀與喪葬習俗。
- 禋：祭祀，原指祭祀神靈。
- 瘞：埋葬，指將死者掩埋。
禋瘞。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 薌：一種草本植物，亦作『薌』，指薌草。
曉薌。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的罕見詞彙。
從佛法角度看，狩獵涉及殺生，違背佛教第一戒（不殺生）。
- 獀狩：指狩獵、打獵。
獀狩。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種身體姿勢與所處環境的詞條，無深層教理義涵養。
- 膜：指帳幕、帷帳或遮蔽之物。
蹲膜。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，指避開世俗喧囂而隱居，在佛教語境中常指修行者為了遠離雜染、專心修行而選擇的隱遁生活。
- 遯世：隱遁、避世。指離開世俗社會，隱居於山林或僻靜處。
遯世。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的罕見字詞。
此處僅為對身體殘疾狀態的描述，無深層教理意涵。
- 蹻跖：蹻指跛行，蹠指腳掌。合稱蹻跖，指足部殘疾而行走跛行。
蹻跖。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 蘋蘩：蘋為水草，蘩為野菜。在古代經文中常指代採集野果蔬菜以供養或自食的簡單飲食。
蘋蘩。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現的名相進行音義解釋的詞條，此處僅為植物名稱的列舉，無深層教理義涵養。
- 芝：指靈芝或類芝之草。
- 苶：一種草名，古文中常與芝並列，指具有特殊藥效或象徵吉祥的植物。
芝苶。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，描述生理排洩之慾求，屬事彙部之名相註釋。
- 嗛：指排便，此處為解釋經中出現的生理解剖或生活用語。
欲嗛。