一切經音義
一切經音義卷第九十八
翻經沙門慧琳撰
音廣弘明集音中卷
此句為目錄或卷數標記，說明該部分音義所對應的經典卷數範圍。
從十三盡二十三凡十一卷。
集卷第十三
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本句為待解釋之詞條名，僅為名相列舉，無具體法義敘述。
- 楺等：指一種古代的度量衡器具，或指以此衡量的標準。在經文中常出現於描述物品數量或規格的語境。
楺等。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙。
此處「雲萃」指雲朵聚集之貌，通常在經文中用以比喻大眾聚集或法會盛況。
- 雲萃：雲朵聚集。在佛教文獻中常作比喻，形容人數眾多或聚集之盛。
雲萃。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處「種禎」為待解釋的詞條名，僅為名詞列舉，無具體法義敘述。
- 種禎：此處為經文中的詞彙條目，通常指種植吉祥或預兆吉祥之意，具體義項需視其在原經文中的上下文而定。
種禎。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義標註，此處僅為名詞條目，無深層教理闡述。
- 渦水：指水流旋轉而成的漩渦。
渦水。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出待解釋之名相，無具體法義論述。
- 粥：穀物煮至爛熟之食物，在佛教經典中常出現於比丘受食或供養之情境。
粥。
此處為《一切經音義》之詞條標題，旨在對經文中出現的特定名相或人名進行音義解釋，並無獨立之法義論述。
- 太史儋：古代職稱與人名。太史指掌管天文曆法之官；儋為人名。此處作為音義解釋之對象。
太史儋。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處為對比駑馬（劣馬）與驥馬（良馬）的足跡或能力，用以說明差異。
- 駑：指駑馬，即遲鈍、劣質的馬。
- 驥：指千里馬，即才幹出眾、奔跑極快的良馬。
駑與驥足。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行字義或音義的標註，此處僅為對身體特徵之描述，無深層教理義涵養。
- 紺：深青色或紺色。
- 睫：睫毛。
紺睫。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂詞彙、音義與名相。
此處僅為列舉待解釋之詞項，並非在闡述特定佛法教理。
- 蒙倛：古書中記載的一種山精，傳說其能使人迷惑或致病，在佛教經文中常作為比喻或描述異類之名。
蒙倛。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 斷𰱢：此處為經文中的特定詞彙，𰱢（音同『檑』或『檑』之類，指木製器具或支撐物），在音義書中作為被註釋的對象出現。
斷𰱢。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為一個待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。
- 孟娵：此處為經文中出現的特定詞彙，在音義書中作為標題列出以待解釋其讀音或含義。
孟娵。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「儱廉」，意指卑微、吝嗇或不端正的樣子，用於對經文中出現的罕見詞彙進行正音與釋義。
- 儱廉：此處為經文中的詞彙條目，指卑微或吝嗇之態。
儱廉。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處描述的是一種卑微、猥瑣或不端正的姿態，在佛教經典中常用於比喻心態不端或外相卑劣之狀態。
- 狗踞狐蹲：形容姿態猥瑣、卑微或不端正。
狗踞狐蹲。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 金貂：指色澤金黃的貂皮，在古代經文中常作為比喻或描述物質之用。
金貂。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述砍柴之行為，無深層教理義涵義。
- 樵：砍柴，或指砍柴的人。
- 野：郊外、山野之地。
樵野。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或物質名稱，無深層教理分析。
- 蕙帶：用蕙草（一種香草）編織而成的腰帶，古人常用於佩戴以散發香氣。
蕙帶。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 磕齒：指牙齒相互碰撞或磕碰牙齒。
磕齒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為詞彙列舉，無特定教理闡述。
- 弗：古漢語否定詞，相當於「不」或「未」。
- 聆：聽。
弗聆。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，描述身體殘缺之狀態。
- 瘖：指不能說話，即啞。
- 聾：指聽不到聲音。
瘖聾。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述身體生理狀態的暈眩與昏厥，無特定深層教理，僅為名相釋義。
- 暈虧：暈指頭暈目眩；虧指昏厥、失去意識。
暈虧。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述雕刻行為的名詞或動詞，無深層教理意涵。
- 剞劂：指用刻刀雕刻。剞，刻刀；劂，雕刻。
剞劂。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 銑：指一種金屬加工工藝，或指一種白色金屬。
- 鋈：指在金屬表面鍍金或塗層，亦指洗滌金屬。
銑鋈。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中的世俗名相，無深層教理義涵養。
- 滬瀆：滬指水邊，瀆指水渠，合指水溝或人工開鑿的水道。
滬瀆。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見詞彙進行音義標註，此處為名詞條目，無特定教理闡述。
- 闌：指欄柵、籬笆或門欄。
- 甃：指磚砌的水井或井壁。
闌甃。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定動作或姿勢名相，無深層教理推演。
- 箕踞：指人坐時雙腿張開，形似簸箕的坐姿。在古代禮法中通常被視為不莊重的坐法。
箕踞。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「蝙蝠」一詞進行音義解釋，屬於語言學與文字校正範疇，無特定教理義理。
- 蝙蝠：哺乳類動物，在佛教經典中偶見於比喻或敘事，此處為音義解釋之標題。
蝙蝠。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，屬於事彙部，旨在釐清經中出現的物質生活用語，無深層教理義涵義。
- 機：指織布機。
- 絍：指絲帶或絲織品。
機絍。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述剷平地面的動作，無深層教理義涵。
- 耩：剷平、平整之意。
耩地。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，描述一種心理狀態，指因恐懼而產生的心神不安。
- 怵心：怵，驚恐也。指內心產生恐懼或不安的情緒。
怵心。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義標註，無直接之教理闡述。
- 驪珠：傳說中黑龍（驪龍）口中的寶珠，常在經典中用以比喻極其珍貴之物或光明之象徵。
驪珠。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，指衣物的疊穿層數，屬於對物質生活或儀軌服飾的名相註解，無深層教理義涵。
- 三襲：指三層衣服。在古漢語中，「襲」指疊穿的衣服。
三襲。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句為待解釋之名詞，指一種靈長類動物。
- 猱猨：指猴類動物。
猱猨。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，旨在釐清特定詞彙的含義，無深層教理討論。
- 蓻：一種草本植物，通常指類似於韭或蔥類的植物。
蓻也。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉待解釋之名相，無特定教理闡述。
- 道嚘：此處為經中出現之罕見詞彙，依《一切經音義》之性質，旨在對經文中的生僻字詞進行音義校正。
道嚘。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為對特定器物的名稱記錄，無深層教理義涵養。
- 簷簦：簷，屋簷；簦，傘。指設置在屋簷下用以遮蔽陽光或雨水的傘狀設施。
檐簦。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為對特定生物名稱的標記，無深層教理義涵養。
- 地胇：胇（音同蛤），指一種貝類。此處指生於地上的貝類。
地胇。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞，無深層教理推演。
- 蠹木：指被蛀蟲蛀食而朽爛的木材。
蠹木。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相以供後續音義或義理註解，無特定教理闡述。
- 鼢鼠：一種鼠類，古文中常指代特定的鼠種，在此處作為音義解釋的標題名相。
鼢鼠。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中的物質名相，無深層教理涵義。
- 蔽：遮蓋。
- 襜：墊子，古時用於坐或臥的墊褥。
蔽襜。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅列出詞彙「之籙」，旨在對該詞在經文中的讀音或含義進行標記，不涉及具體的教理闡述。
- 籙：指符籙、文書或記錄，在古代常用於指代具有權威性的指令或符號。
之籙。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或世俗術語之含義，此處指軍事或行政上的輔佐官員。
- 偏裨：古代軍事職稱，指輔佐主帥的偏將或裨將。
偏裨。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為列舉待解釋之詞彙，無特定教理闡述。
- 璿璣：古代用以觀測天象的渾天儀或星盤，常用於比喻精巧的構造或宇宙運行之規律。
璿璣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處描述一種卑小、羸弱或低微的狀態。
- 孱然：形容卑小、羸弱或低微的樣子。
孱然。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，列舉古代殘酷的刑罰，用以說明經文中提及的苦難或罪報之相。
- 黥：古代刑罰，在臉上刺字以標記罪名。
- 劓：古代刑罰，割掉鼻子。
黥劓。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，指對足部缺陷的矯正。
- 矯足：指矯正腳部的畸形或治療足疾。
矯足。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處僅為對特定詞彙性質的標記，指出該詞屬於俗語範疇，無深層教理分析。
- 斯：此，這。
- 諺：俗語，民間流傳的慣用語。
斯諺。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為列舉經中出現的詞彙，無特定教理闡述。
- 蘼蕪：一種具有香氣的草本植物，古文中常指代香草。
蘼蕪。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之詞條，無特定教理義涵義。
- 剖析：指將事物分開來詳細分析，在此語境中為音義書所記錄的待釋詞彙。
剖析。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相或人名進行音義解釋。
大撓為中國上古傳說中的聖人，在某些譯經中被引用以比喻具有高度智慧或治理能力的聖賢。
- 大撓：中國上古傳說中的聖人，被認為是黃帝之師，擅長治水與教化。
大撓。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞，此處指低窪積水的地形。
- 坳塘：坳指低窪、凹陷；塘指水池。合指低窪處積水而成的水塘。
坳塘。
集卷第十四
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
在此處僅為對植物名稱的標記，無深層教理意涵。
- 稊莠：指各種雜草，常在經文中比喻煩惱或不淨之物。
稊莠。
此處為《一切經音義》對經文中出現之詞彙進行的字義解釋，描述農作物歉收之狀態。
- 爽塏：爽指不順、歉收；塏指農作物收成。合指年成不足，歉收。
爽塏。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，指在社會或宗教實踐中，對處境艱難者進行物質與精神上的救助，體現佛教的慈悲心與佈施精神。
- 賑恤：賑，指救濟；恤，指憐憫、撫恤。合指對貧苦或受難者的救助。
賑恤。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目。
此處為對「矧敢」一詞的列舉，意指「況且怎敢」，通常用於表達謙卑或對某種行為之不可能性的強調。
- 矧：況也，且也。
矧敢。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為待解釋之名相，無獨立之法義內容。
- 八蜡：古代中國每兩個月一次的祭祀，共八次。
八蜡。
此處為音義字典之詞條，指以虛偽、欺瞞的手段誤導他人，在佛教戒律與修行中屬於應斷除的不淨語或妄語行為。
- 譎誑：譎，欺騙；誑，虛妄。合指用謊言欺瞞。
譎誑。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，此處僅為對「狙」字之動作描述，無深層教理義涵。
- 狙：追捕、追趕之意。
狙之。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「媲不」，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 媲不：此處為待注之詞彙。在古漢語中，「媲」意為比擬、相當；「不」為否定詞。在音義書中，此類條目旨在標記經文中出現的生僻詞彙以供後續解釋其讀音或義理。
媲不。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為列出待解釋的詞彙名相，並非在闡述佛法教理，故無特定法義解析。
- 妲妃：此處為經文中出現的特定詞彙，指稱某種身分或人物，在音義書中作為被註釋的標題項。
妲妃。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，旨在對經文中出現的「理攄」一詞進行音義標註，並非在闡述特定教理。
- 理攄：理，指理清、整理；攄，指闡明、揭示。合指將道理理清並詳細闡述。
理攄。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述顏色的形容詞，無深層教理義涵。
- 皤皤：形容潔白之色。
皤皤。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 荷條：指蓮花的莖部。
荷條。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中所使用的物質名相，無深層教理意涵。
- 篠：指細小的竹子。
- 簜：指竹編的籃子。
篠簜。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名詞或罕見字詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 蘭𮎽：指一種香草，通常用於經文中的比喻或環境描述。
蘭𮎽。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處「之闃」為待解釋的詞條，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 之闃：此處為經文中的詞彙條目，通常用於註釋其讀音或字義。
之闃。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋書。
本句僅為單一詞條名相，旨在對「毛」字在經文中的讀音或義理進行標記，無獨立之法義論述。
- 毛：指身體表面的毛髮，在佛教經典中常被用作比喻極小之量（如一毛能容無量剎海）。
毛。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞。
在本語境中，「睚眥」描述一種憤怒或不滿的眼神狀態。
- 睚眥：睚（yá）指眼睛邊緣，眥（zì）指眼角。合指瞪眼，後世常引申為因微小之事而懷恨在心。
睚眦。
本句出自《一切經音義》，屬於詞語解釋性質，旨在說明某種聲音或狀態如同山澗回響般具有重複或共鳴的特徵。
- 澗：山間的小溪。
- 響：回聲。
如澗響。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的單字或詞彙進行音義解釋，本句僅為名相條目，無特定教理闡述。
重。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 臞：指皮囊或盛物的袋子，在此處作為音義解釋的標題詞。
一臞。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以供後續音義或義理註釋，無具體法義敘述。
- 華佗：中國東漢末年著名醫家，此處作為經中出現之名相列出。
華佗。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的解釋條目，描述一種恭敬、端正的身體姿態。
- 伸：舒展。
- 傴：恭敬、端正的樣子。
伸傴。
集卷第十五
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋，此處為名詞或動賓結構之解釋，無深層教理，僅為字義說明。
- 褫：脫掉衣服。
褫龍。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，旨在對經中出現的詞彙進行音義校正。
此處為單一詞條，描述一種衣著狀態，無特定深層教理，僅為對經文用語的字義標記。
- 躧褐：躧指穿著，褐指粗麻布衣。合指穿著粗陋的衣服，在佛教語境中常與修行者的簡樸或卑微身分相關。
躧褐。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述一種心理狀態，指因恐懼或驚嚇而導致的心神不安。
- 情：此處指心境、情感或心神。
- 悸：心跳加速，指驚恐不安。
情悸。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字之正確含義，無特定深層教理。
- 麗昲：麗指美麗、鮮明；昲指光明、明亮。合指光彩鮮明之貌。
麗昲。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中的文字含義，無特定深層教理。
- 蔚有：指草木茂盛，或形容才華、氣勢繁盛。
蔚有。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
本條目僅為待注釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 天喈：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語或特定經文中，「喈」通常與和諧、合唱或聲音相關。
天喈。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之詞條，無具體法義敘述。
- 砥操：砥，磨也；操，操守或操行。此處指磨練操行，使之純淨或堅定。
砥操。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 葳蕊：此處為詞條名，指植物花蕊茂盛之貌，在經文中通常用於比喻或描述莊嚴景象。
葳蕊。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，此處指代類玉的美石。
- 珉瑤：珉指像玉的石頭，瑤指美玉。此處合稱類玉之美石。
珉瑤。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙義項，此處描述空間上的遙遠或視覺上的模糊。
- 縹眇：指遙遠、渺小或模糊不清。
縹眇。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為描述地貌或物象之形態，無特定深層教理。
- 磐：大而堅固的石頭。
- 紆：曲折、盤旋之意。
磐紆。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，此處僅為詞彙列舉，無特定教理闡述。
- 蒞：來到，到達。
莅中。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此處「映蔚」為待注釋的詞條名，僅為名詞列舉，無具體法義敘述。
- 映蔚：此處為經文中的詞彙條目，通常指光彩照耀、茂盛之貌，需依後續注釋定義其具體音義。
映蔚。
此句為目錄或分卷標題，標記該音義解釋集之編號。
- 釋正集：此處指《一切經音義》中針對特定經文或詞彙進行正義解釋的彙編名稱。
釋正集第十一。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述生物或人的跳躍動作及其頑劣、不順從的狀態。
- 頡：跳躍之意。
- 頑：頑固、不聽教化之意。
頡頑。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 首閈：此處為經文中的詞彙，指首領或領頭之人，亦可指門戶之首。
首閈。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，並無深層教理闡述。
- 跡：指足跡、痕跡。
- 隕：指掉落、墜落。
迹隕。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或文字義涵，本句僅為對地理景觀之描述。
- 嵎：山崖，陡峭的山壁。
高嵎。
此處為《一切經音義》之詞項，旨在解釋經文中出現的特定字詞。
本句僅為名詞條目，指代挖掘或搬運土方之量。
- 簣：指盛土的竹筐，亦指一筐土的量。
一簣。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相，此處指建築結構中的窗戶。
- 房櫳：指房間的窗戶或窗櫺。
房櫳。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
此處描述一種陷入困境或沉溺於深水的狀態，在佛教語境中常比喻眾生在生死輪迴中沉淪，無法自拔。
- 淪：沉沒、陷入。
- 湑：深池，或指水深之處。
淪湑。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻。
此處僅為待解釋的術語條目名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 理恧：此為經文中的特定詞彙，在音義書中作為條目出現，通常用於標記需校正讀音或解釋義理的詞語。
理恧。
此句為《一切經音義》中的詞條名相，僅為地名之列舉，無特定法義解析。
- 鄮縣：古地名，位於今河南省禹州一帶。
鄮縣。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，該詞指建築物的基礎底座或平臺，屬於對經中描述環境或建築名相的字義標記。
- 基墌：基指基礎，墌（音kū）指高出的平臺或臺基。
基墌。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞描述地理或空間之高峻狀態。
- 悝：此處指高峻、陡峭之意。
高悝。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名相或罕見詞彙之讀音與義理，本句為待解釋之詞項。
- 趺載：趺指疊加、層疊；載指承載。合指層層疊加承載的狀態。
趺載。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 拗舉：此處為音義註釋之標題詞，指經文中出現的特定詞彙，需依後續音義說明判定其具體含義。
拗舉。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義標記，此處僅為待解釋的詞條名，無特定法義可論。
- 惟礎：此處為經文中的詞彙條目，指建築之基石或基礎。
惟礎。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相，無特定教理闡述。
- 葑葵：古代的一種蔬菜，葑指葑草，葵指葵菜。
葑葵。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「潏露」，意指露水滲出或滴落之狀，在經文中通常用於比喻事物微小、短暫或自然流露，在此語境下僅作為名相條目，無獨立之教理闡述。
- 潏露：潏，滲出或滴落。露，露水。合指露水滲出或滴落的樣子。
潏露。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註，此處為名詞條目，無特定教理闡述。
- 玉蔕：蔕指花梗或花莖。此處指如玉般潔白、純淨的花莖，常用於形容佛淨土或殊勝之處的莊嚴景象。
玉蔕。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
本句描述的是一種建築或整地工程的工法，指透過重複夯實（埏）來使地基穩固。
- 埏：夯實、壓實。指用工具將泥土壓實以作地基。
八埏。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義敘述。
- 蹍而：此處為經文中的特定詞彙，在音義書中作為標題條目出現，旨在對其讀音或義理進行後續註釋。
蹍而。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋條目，此處僅為對「莫咥」一詞的字面義理呈現，無深層教理推演。
- 咥：咬，含在口中。
莫咥。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典，此條目僅為待解釋的詞彙，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 扺玉：此處為音義注釋之標題詞，指經文中出現的特定詞彙，需依後續注釋判定其具體讀音與含義。
扺玉。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出詞彙以待後續解釋其讀音或義理，並非完整的法義敘述句，故無特定佛法教理可解析。
- 愈睟：此處為待注詞彙。在古漢語中，「睟」通常指目光銳利或凝視，但在音義書中，其目的在於校正經文中的生僻字讀音與字義。
愈睟。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述自然現象，無特定深層教理。
- 暾：日出之貌。
東暾。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為對地理景觀（西山之崖）的名相標記，無特定深層教理。
- 弇：指山崖或山邊。
西弇。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述懸掛絲織品的動作或狀態，無深層教理義涵。
- 縟：指絲織品，或指精美的絲綢。
挂縟。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中所使用的物質名相，無深層教理義理。
- 緹：指紅色的絲織物。
- 綺：指有花紋的絲織品。
緹綺。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處「狙」指猿猴，「詐」指欺騙，是用動物的習性來比喻狡詐之態。
- 詐：欺騙、狡猾。
狙詐。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述生命之無常，指在短時間內突然死亡。
- 溘：指突然、猝然。
溘死。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對特定地理名相或景物詞彙的列舉，無深層教理義涵養。
- 崦：山崖，或指日落之處。
西崦。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述事物傾斜且處於危險狀態，無特定深層教理，僅為詞義註釋。
- 阽：傾斜、崩塌之意。
阽危。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
此處描述的是與喪葬禮儀相關的世俗名詞，用以說明生命無常或喪葬習俗。
- 祧：指在父母墓旁守喪的臨時住所，或指守喪的期間。
- 墠：指墳壠，或指築土而成的墳墓。
祧墠。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋。
此處「僾然」為形容詞，用以描述外貌或姿態的卑下。
- 僾然：形容卑微、低下的樣子。
僾然。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 幟：指旗幟或絲織布料。
緹幟。
廣弘明集卷第十六
慧琳撰
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中罕見字詞的音義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層教理，僅為描述動作之詞彙。
- 嗤：嘲笑、冷笑。
嗤往。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註，此處為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 顧疌：指跛行或行走不便。在音義書中用於解釋經文中描述身體殘疾或行走姿態的詞彙。
顧疌。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標注，此處為名詞條目，無特定教理闡述。
- 櫩宇：櫩指屋簷或遮蔽之物，宇指房屋。合指房屋的建築結構或屋簷。
櫩宇。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙「杻陽」，屬地名名相，無特定教理義涵。
- 杻陽：古地名，指杻陽縣（今屬河南）。
杻陽。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「飇尒」，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 飇尒：此處為音義注釋之標題詞，指風聲或風之形態，通常出現在經文中描述環境或氣候之處。
飇尒。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見詞彙進行音義標注，此處為描述動作的詞組，無深層教理義涵義。
- 躍：跳躍。
- 鞘：劍鞘，裝劍的套子。
躍鞘。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為名相之標題，無特定法義解析。
- 邠鄉：古地名，此處作為音義解釋之標題出現。
邠鄉。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清建築名相，無深層教理意涵。
- 崇：高、崇高。
- 甍：屋脊，指屋頂最高處的脊樑。
崇甍。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種姿勢或形態，無深層教理義涵養。
- 鳥跂：跂指單腳站立的樣子。
鳥跂。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處為描述動作的詞組，無深層教理義涵養。
- 褰：捲起、提起。
- 裧：襪子。
褰裧。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞。
琪璐指代極其珍貴的玉石，在佛教經典中常作為譬喻，象徵佛法之珍貴、清淨或莊嚴之供養。
- 琪璐：琪指美玉，璐指美玉，合稱珍貴的玉石。
琪璐。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 湮祥：此處為經文中的詞彙條目，待後文音義解釋。
湮祥。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的字義，此處指山勢險峻之處。
- 崖：山邊陡峭之處。
- 巘：深谷或高山之巔，此處與崖連用指險峻之地形。
崖巘。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋書，本句僅為待解釋之詞條，無特定教理涵義。
游泳。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層教理。
此處僅描述海洋清澈的狀態。
- 淥：清澈、澄淨之意。
淥海。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，栴香指一種名貴的香木。
- 栴香：即檀香，一種產於印度等地的香木，在佛教中常用於供養佛像或淨化道場。
栴香。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 駐罕：此處為經文中的詞彙條目，通常指馬具或與馬相關的裝飾配件（罕指馬勒或繫馬之繩），在音義書中旨在標記其讀音與字義。
駐罕。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋的詞條名相，無具體法義敘述。
- 停罼：此處為音義詞條。罼（音：罼，同『罼』）指一種盛酒的器皿或酒器。
停罼。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字義，此處描述地形或空間的高低起伏。
- 隆：高，凸起。
- 窊：低，凹陷。
隆窊。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字義，此處描述空間的深淺高低對比。
- 幽：深遠、幽暗。
- 摛：高聳、高舉。
幽摛。
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 城闉：闉，門之古字或異體字，指城門。
城闉。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 彤雲：彤指紅色，此處指紅色的雲。
彤雲。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對地理名相的定義，無深層教理意涵。
- 淮：此處指水邊或河流。
- 涘：水邊，岸邊。
淮涘。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的形容詞義項，描述草木繁盛之景象。
- 藹藹：形容草木茂盛或人羣聚集的樣子。在此語境下多指植物繁茂。
藹藹。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述草木繁盛的形容詞，無特定深層教理。
- 膴膴：形容草木茂盛、繁盛的樣子。
膴膴。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述鋪設香草的動作或狀態，無深層教理意涵。
- 葺：原指修補屋頂，此處指鋪設、覆蓋。
- 蕙：一種香草。
葺蕙。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中的名相，無特定深層教理，僅為對建築與地理名詞的註釋。
- 嶠：高山。
嶠甍。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為單一詞彙條目，無具體法義論述。
- 蓬蘀：蘀指草蓆。蓬蘀指用蓬草編織的席子或遮蔽之物。
蓬蘀。
集卷第十七
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質之條目，僅為描述共同觀察之動作，無深層教理意涵。
共睹。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述動作與器物，無深層教理。
在此語境中是指持有象徵權威或禮儀的玉珽。
- 珽：一種長條形的玉器，古時用於禮儀或作為權力的象徵，常作為儀仗持有。
執珽。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 盌：碗的古字。
銀盌。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，僅為名詞或短語的列舉，無特定教理闡述。
- 蜆：指蚌類，在古代語境中常與珍珠或貝殼相關。
賜蜆。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為對經文中出現之名詞「鐵壓」進行條目列舉，屬物質工具之名稱，無深層教理義涵義。
- 鐵壓：指以鐵材質製成的壓制工具。
鐵壓。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相，此處指潔淨的繩索，無深層教理隱含。
- 縚：繩索的古稱。
淨縚。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述形狀的詞彙，無特定深層教理。
- 蟠屈：指盤繞、彎曲的狀態。
蟠屈。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對「覆」與「炤」兩個動作或狀態的詞義列舉，無特定深層教理。
- 覆：遮蓋、掩蓋。
- 炤：照耀、光照。
覆炤。
集卷第十八
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對「咀春草」這一詞組的字面呈現，無特定深層教理，僅描述咀嚼春草之行為。
- 咀：咀嚼，咬碎。
咀春草。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
臽穽指陷阱，在佛教經典中常比喻誘使眾生墮落的魔障或世俗慾望的陷阱。
- 臽穽：臽（音同 lú），指陷阱；穽（音同 xìng），亦指陷阱。兩字合稱，意指深坑或陷阱。
臽穽。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋。
此處「鑒」指鏡子或審視，「能」指能力，合指具有照見、審核或省察的能力。
- 鑒：原指鏡子，後引申為審視、考察或照見。
鑒能。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指涉事物品質、工藝或心念狀態的精細程度與粗糙程度之對比。
- 精：指精細、純淨或精湛。
- 粗：指粗糙、混雜或粗略。
精粗。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對「異轍」一詞的名相列舉，無深層教理闡述。
- 轍：車輪行駛後留在地面上的痕跡。
異轍。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為對經文中出現之詞彙進行名相或字義的列舉，無特定教理闡述。
- 造膝：此處為詞彙條目，指製作或構造膝蓋之形狀。
造膝。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述地理環境之險峻，無特定深層教理。
- 阻：險峻、艱難通行。
嶠阻。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
本句指在特定情境下停止言語，符合佛教修行中關於「止語」或「默然」的行為描述。
- 嘿：沉默、不說話。
- 巳：停止、結束。
嘿巳。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋條目。
此處「辛諝」指代刻薄或陰險的詭計，在經文中通常用於描述世俗之人或魔眾的心機，以對比佛法之純淨與誠實。
- 辛：此處指刻薄、嚴厲或辛辣。
- 諝：詭計、狡詐之言。
辛諝。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 炙輠：輠指車輛。此處為音義註釋之標題詞，旨在對經文中出現的此詞進行讀音或義理校正。
炙輠。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本詞為描述事物相連的狀態，無特定深層教理，僅為名相之列舉。
- 聯環：指環與環相連，比喻事物緊密相接或連續不斷。
聯環。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處「掞藻」指鋪陳華美的辭藻，在佛教文獻語境中，通常用於描述文學修辭或對法義的華麗闡述。
- 掞：鋪展、展開。
- 藻：原指水草，後比喻華麗的詞藻、文采。
掞藻。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在說明該詞的字面含義，並無深層教理之論述。
- 梗槩：指事情的大致情況或概要。
梗槩。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的目錄或條目，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 羅：一種輕薄的絲織物，經緯交織而成，有孔隙。
- 縠：一種薄而有皺紋的絲織品。
羅縠。
此處為《一切經音義》中對特定人名之音義標記，僅列出名相，無具體法義內容。
- 周顗：東晉時期著名人物，字至道，曾任司徒，與王濛等同時代，此處為經中出現之人名音義條目。
周顗。
此處為《一切經音義》中對經文中出現的人名進行音義標註的條目，僅為人名，無特定法義。
- 王濛：東晉時期的著名僧侶、文學家，曾任前秦之相。
王濛。
此處為《一切經音義》中對特定人名或詞彙的音義標記，僅列出名相，無具體法義內容。
- 王謐：人名。此處出現在音義書中，旨在標記該名稱的正確讀音或字義。
王謐。
集卷第十九
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的特定詞彙，無直接涉及之佛法教理。
- 輪騖：此處指車輪快速轉動，或形容奔跑迅疾之貌。
輪騖。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此條目僅為一個名詞詞條，旨在對該詞的讀音或義理進行標記，無具體法義敘述。
- 春鮪：指春季捕獲的魚類。在經文中通常作為比喻或特定描述出現。
春鮪。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在標記經文中的生僻字或術語之讀音與義理，無獨立之教理敘述。
- 敱枻：此處為音義字典之條目詞，敱（音同『暎』）與枻（指船槳），在經文中通常用於描述動作或器物，需依具體出現的經文脈絡判定其確切義項。
敱枻。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註，無獨立之教理闡述。
- 鑣：馬銜之鐵環，亦指嚼子。在此處作為音義解釋之對象。
同鑣。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目標題，僅列出待解釋的字詞，無具體法義內容。
- 葐：此處為音義字典之詞項，通常指一種植物或特定名稱，需依後續解釋而定。
葐。
本句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與人名的音義校正字典。
此處僅為一個待解釋的名詞（人名或術語），並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 昭晰：此處為音義校正之條目名，指特定的人名或詞彙。
昭晰。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此處僅為待注釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 實痗：此處為經文中的詞彙條目，待音義解釋。
實痗。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙「駔馬」以作音義說明，無特定教理闡述。
- 駔馬：指一種馬，或指馬的品種/形態。在音義書中，此類條目旨在校正經文中的字音與字義。
駔馬。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 緇其：此處為經文中的特定詞彙條目，通常用於標記需要解釋讀音或義理的字詞。
緇其。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義校正字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名單，並非敘事或教理句，故無實質法義可解析。
- 重𱽹：此處為經文中出現的生僻詞彙，待音義解釋。
重𱽹。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 沾濠：此處為經文中出現的詞彙，待音義解釋。在古漢語中，「沾」指浸潤，「濠」指小水溝或池塘。
沾濠。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的罕見字詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 璣：指精美的珠寶或珠飾。
- 璜：指一種弧形或半圓形的玉器。
璣璜。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞，無深層教理推演。
- 罿網：罿指一種網具，通常指用來捕魚或捕鳥的網。
罿網。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「無躔」，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 躔：指行走、踏足或在某處停留。在經文中常與行走、巡遊相關。
無躔。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義校正字典。
此條目僅為待解釋的詞彙項，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 援西：此處為經文中出現的詞彙項，待音義解釋。
援西。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此條目僅為待注釋的詞彙，並非具有完整法義的敘事句或教理句，故無須進行法義解析。
- 迻在：此處為經文中出現的詞彙，待音義解釋之項。
迻在。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述持掃帚的動作，無深層教理意涵。
- 擁：此處指持有、拿著。
- 帚：掃帚。
擁帚。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處旨在說明「縟」字之義，指事物繁多或複雜的狀態。
愈縟。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「睟容」，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 睟容：此處為經文中的詞彙條目，通常指容貌或神態，在音義書中旨在標明其讀音與字義。
睟容。
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質之條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 鈃山：指一種山名或特定地理名相，在此音義書中作為待釋之詞彙出現。
鈃山。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述生物因恐懼而產生的生理反應（顫抖）與心理狀態（恐懼）。
- 戰：顫抖。
- 讋：恐懼、驚恐。
戰讋。
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本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之名相條目，無具體法義敘述。
- 暍鳥：指因曝曬而中暑或受熱影響的鳥，或指特定種類的鳥名，需依音義書後續解釋而定。
暍鳥。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞之讀音與義理，此處為對「淪漪」一詞的名相標記。
- 淪漪：指水面上的微波，常用於形容水波蕩漾的樣子。
淪漪。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典，此條目僅為對特定詞彙的列舉，無獨立之教理義理。
- 就趔：此處為詞彙條目，指行走時不穩、踉蹌的樣子。
就趔。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的目錄或條目，僅為名詞列舉，無特定法義。
- 棨戟：棨指長柄，戟為古代一種長柄兵器，此處為對經中詞彙的音義標記。
棨戟。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的字典式編排，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 綸紱：綸指絲繩，紱指繫在帽子上的絲帶，古時常用於形容官職或權位。
綸紱。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處「植葆」為動詞組合，指種植植物並使其生長。
- 植：種植。
- 葆：保護、呵護，使之生長。
植葆。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，指以恭敬心進行頂禮之行為。
- 膜拜：指俯身頂禮，表達極高的恭敬心。
膜拜。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞彙，無特定深層教理。
- 綰：盤繞、結紮。
- 挈：牽引、提攜。
綰挈。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，本詞為擬聲詞，描述說話聲音低小之狀，無特定深層教理，僅為文字義項之註釋。
- 喁喁：擬聲詞，形容低聲說話或私語的樣子。
喁喁。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，指稱在僧團或世俗生活中負責早晨供餐的人員。
- 饔人：指負責早晨膳食的人。饔，指早飯。
饔人。
集卷第二十
本句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出地名「洧水」以待後續音義解釋，不涉及特定佛法教理。
- 洧水：中國古水名，源自河南，為經典中出現的地名。
洧水。
此處為《一切經音義》對經中出現之詞彙進行音義解釋，本詞為時間名相，指代特定的月份。
- 孟陬：指農曆十一月。孟為初，陬為角落，指歲末之始。
孟陬。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的條目，本詞為描述服飾裝飾的名詞，無特定之深層法義。
- 珩：指佩玉上方的橫玉。
- 珮：指懸於腰間的玉飾。
珩珮。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述水流充盈的形容詞，無特定深層教理。
- 渢渢：形容水流充沛、滿溢的樣子。
渢渢。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的音義註釋，此處為對特定顏色或織物名稱的列舉，無深層教理義涵養。
- 緗縹：指青藍色，或指以此顏色染色的絲織物。
緗縹。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙音義解釋條目，僅為待解釋之名相，無具體法義敘述。
- 命袞：此處為經文中的詞彙條目。在古漢語及禮制中，「袞」指古代帝王所穿的禮服（袞衣），「命袞」通常指授予或命穿此種禮服。
命衮。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之罕見詞彙的音義標記，旨在解釋文字之字面含義，無特定之深層佛法教理。
- 文翬：文指花紋、華麗；翬指飛鳥或其翅膀。合指華麗的飛鳥，或比喻精美華麗的裝飾。
文翬。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中字詞音義的解釋條目，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 河溓：此處為音義解釋之標題，指特定的河流名稱或描述水流之詞。
河溓。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述性質的比喻，無深層教理意涵。
- 飴：古代一種由麥芽糖熬製的甜食，類似於現代的糖飴或麥芽糖。
若飴。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，旨在釐清經文中的罕見詞彙，無特定之深層法義。
- 玉槹：槹（音同『拍』），指一種器具或飾品，此處指以玉石材質製成。
玉槹。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此條目僅列出經文中出現的詞彙「似慏」，旨在對其讀音或字義進行標記，並非敘事或論述教理之句，故無特定法義可解析。
- 似慏：此處為經文詞彙條目。在古漢語中，「慏」通「慛」，意為憂愁、煩惱或不快；「似慏」指表現出憂愁或不悅的樣子。
似慏。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 磥硌：此處為經文中的生僻詞彙，通常指石頭崎嶇不平或碰撞的樣子，在音義書中作為待注音或釋義的詞條出現。
磥硌。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「之賝」，並非敘事或教理句，故無實質法義可解析。
- 之賝：此處為音義注釋之標題詞，指經文中出現的特定詞彙，需依後續注釋說明其讀音與含義。
之賝。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述接受祭祀供養的行為。
- 脤：祭祀時供奉的肉類或祭品。
受脤。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中罕見字詞的解釋，此處僅為對「掩胔」一詞的字面義項列舉，無深層教理討論。
- 胔：墳墓。
掩胔。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中罕見字詞的音義解釋，此處僅為描述形態的形容詞，無特定教理義涵。
- 巃嵸：形容高聳、高峻的樣子。
巃嵸。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
玄指深奧、幽暗；枵指空虛。
在佛教語境中，常用於描述宇宙空間的深遠或心境的空寂。
- 玄：深奧、幽遠或黑色。
- 枵：空虛、空洞。
玄枵。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目旨在解釋經文中出現的罕見詞彙「巀辥」，其義為行走。
- 巀辥：指行走，常用於描述行走之姿態或動作。
巀辥。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述建築裝飾之名詞，無特定深層教理。
- 榱：指椽木，即支撐屋簷的橫樑。
華榱。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述物體形態蜿蜒下垂的樣子，無特定深層教理。
- 蜿垂：形容蜿蜒下垂的樣子。
蜿垂。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述建築結構或行走方式的詞彙，無深層教理義涵養。
- 廇：指廊道、走廊或房屋周圍的迴廊。
繞廇。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標注，無特定教理闡述。
- 黮䨴：形容皮膚粗糙、有斑點或不平整的樣子。
黮䨴。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作之詞彙，無特定深層教理。
- 佽飛：指飛翔迅速。佽，在此意為快速、便捷。
佽飛。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的罕見字詞之義，並無深層教理闡述。
- 轔轔：形容車輪相接，或指車輛接連不斷的樣子。
轔轔。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述物質浸染的狀態，無特定深層教理。
- 沾：浸潤、沾染。
- 淬：浸泡在液體中，或指將金屬加熱後放入水中冷卻。
沾淬。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此條目僅為待注釋的詞彙本身，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 麼麼：此處為經文中的詞彙條目，意指微小或細碎之狀。
幺麼。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列出待考釋的詞項，並無具體法義內容。
- 其鏜：此處為經文中的特定詞彙，在音義書中作為條目出現，旨在對其讀音或義理進行校正。
其鏜。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 駐䟆：此處為待注之詞彙。在古漢語或經文語境中，「駐」指停止或停留，「䟆」指馬的額飾或裝飾，合指馬匹停駐之態或相關裝飾。
駐䟆。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋的詞條名相，無特定法義敘述。
- 暿陽：指日光強烈、明亮之貌。
暿陽。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義校正字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「緣跗」，並非敘述法義之句子，故無實質佛理可解析。
- 緣跗：此處為經文中的詞彙條目，待後續音義解釋。在古漢語或特定經文脈絡中，「緣」可指沿著或因緣，「跗」可指足底或附著，具體義涵需視其在原經文中的出現位置而定。
緣跗。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述姿態或外形的形容詞，無特定深層教理。
- 便娟：指姿態柔美、纖弱或纖巧。
便娟。
。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須展開教理分析。
- 德曼：此處為經文中出現的特定詞彙，在音義書中作為被註釋的標題項。
德曼。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的罕見字詞之字義，此處描述的是自然景象之昏暗。
- 靉靆：形容雲層濃厚，光線昏暗的樣子。
靉靆。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，旨在釐清文字之正確讀音與含義，無特定深層教理，僅為語言學上的名相釋義。
並掞。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標注，無深層教理闡述。
- 珉玉：珉，指像玉但非真玉的石頭，亦稱珉石。
珉玉。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
在本語境中，「悱憤」描述一種情緒狀態，指心中有話欲說而不能，導致鬱結憤慨。
在佛教修行視角中，此類情緒屬於心所中的嗔心或不滿，是需要透過覺察與調伏以達到心境平靜的對象。
- 悱憤：悱，指欲言而不能；憤，指憤慨、鬱結。合指內心激憤而無法抒發的狀態。
悱憤。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅描述方向性的移動或演變，無特定深層佛法教理。
- 西漸：指向西方逐漸延伸、傳播或移動。
西漸。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字音與字義。
此處為單一詞條解釋，僅描述一種形貌或特徵，無深層教理意涵。
- 貔：古代一種猛獸，後常與貔貅通稱，指一種神獸或猛獸。
如貔。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
此處「秋龠」指秋季的律管或笛聲，通常用於比喻聲音清越或與季節律律相關的描述。
- 龠：古代一種管樂器，亦指律管，用以定音。
秋龠。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述持握刻刀的動作，無深層教理義涵養。
- 操：持有、拿著。
- 鈹：刻刀，古代用於雕刻或手術的尖銳工具。
操鈹。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，本句僅為描述方向與移動的詞組，無深層教理義涵養。
- 暆：漸移、緩慢移動之意。
東暆。
本句出自《一切經音義》，屬於文字音義註釋類，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙或名相，無特定之深層教理，僅為名相之標記。
扺玉。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在釐清文字之正確讀音與含義，並無深層教理討論。
- 鳳琯：琯，竹笛也。鳳琯指美妙的笛聲，或以鳳之名喻其音之高雅。
鳳琯。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學與名相註釋範疇，旨在釐清經文中出現的特定器物或裝飾名稱，無深層教理義理。
- 蟠：盤繞、蜷曲之狀。
- 竁：龍形裝飾，或指龍形器物。
蟠竁。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 綍：絲織物，或指絲綢布料。
汙綍。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 蟻垤：垤指土堆。蟻垤即螞蟻築成的土塚。
蟻垤。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為描述數量眾多的普通詞彙，無特定深層教理。
- 繁夥：指數量繁多、眾多。
繁夥。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非在闡述特定佛法教理。
- 喝咽：此處為音義註釋之對象，指喉嚨吞嚥或發聲之動作。
喝咽。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對特定詞彙的列舉，無特定教理闡述。
- 瞻蔔：一種產於印度的香木，常用於佛前供養或藥用，亦作『旃檀』之類。
瞻蔔。
集卷第二十一
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名詞，此處僅為對動物名稱的標記，無深層教理意涵。
- 驪駒：驪指黑色，駒指小馬或馬，合指黑色的馬。
驪駒。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 犛牛：指犛牛，一種生活在高原地區、體型較大且長有長毛的牛。
犛牛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處為名詞/形容詞條目，旨在解釋經文中出現的特定字詞，無獨立之教理闡述。
- 蕭勱：形容人消瘦、枯槁的樣子。
蕭勱。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指對文字、義理進行深入的研究與嚴謹的核對，以確保譯文或義理之正確。
- 研核：研指研究、鑽研；核指核對、查驗。合指詳盡地考察並核實正確性。
研覈。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註，此處為天文名相之解釋。
- 斗杓：指北斗七星之柄。
斗杓。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「挾八」，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。
挾八。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「枌鄉」，並無具體法義論述。
- 枌鄉：指故鄉或原籍。在古漢語中，「枌」有種桑之意，枌鄉常用於指代祖籍或出生之地。
枌鄉。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在釐清「觀」與「矚」的字義，指以心觀照並以目注視之意。
- 觀：觀察、觀照。
- 矚：注視、凝視。
觀矚。
集卷第二十二
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字義，指光亮之意。
- 昺：明亮，此處指光芒。
昺明。
此處為音義書對詞彙的列舉，指代事物或職位由前一人傳至後一人，依序繼承的狀態。
- 遞襲：指依序繼承，或接替前人的職位、產業。
遞襲。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞。
本詞指維持生命的基本飲食行為。
- 齕：音ㄜ，指咀嚼，在此與飲連用，泛指飲食。
飲齕。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述食物或物質尚未加熱至成熟狀態的字面義，無深層教理隱喻。
- 鍜：熟，指加熱至熟透。
未鍜。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅列出名相以待後續音義或義理解釋，無特定教理闡述。
- 骨骼：指身體的骨架。
骨骼。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義論述句，故無特定教理可解析。
- 鯀叜：此處為經文中的生僻詞彙，在音義書中列出以供校正讀音或解釋義理。
鯀叜。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義項，無深層教理分析。
- 鑯銳：指金屬器物（如刀劍）鋒利。鑯，指金屬之銳利。
鑯銳。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字或術語。
本句為對「鎣」字的音義解釋，指明亮如鏡。
- 鎣：鏡子。此處指明亮、光潔的狀態。
鎣明。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述生命之無常，指未經預料而突然死亡的情況。
溘死。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，旨在釐清經文中出現的特定名詞。
在佛教語境中，孀孩常作為需要救濟、慈悲關懷的弱勢羣體出現，體現菩薩行之佈施與悲心。
- 孀：指喪夫的婦女。
- 孩：此處指失去父母照顧的孤兒。
孀孩。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述生命必然經歷的衰老過程，體現無常之理。
- 僝：衰老、年老之意。
必僝。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理義涵。
- 鬲子：古代一種三足的炊具，用於煮食。
鬲子。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的特定字詞義項，本句僅為對「餘熸」一詞的義理標記，指事物被加熱後殘留的熱度。
- 熸：熱，此處指餘熱或殘留的熱氣。
餘熸。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，描述一種不善的行為，指個體之間互相煽動或挑唆，在佛教倫理中屬於造口業的一種表現。
- 相煽：指互相煽動或挑唆。在經文中通常指引起爭端、不和的言語行為。
相煽。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述物質被火燒毀的狀態，無深層教理隱喻。
- 煨：指用火烘烤或燒灼。
- 燼：指燒完後剩下的灰燼。
煨燼。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指將不需要的東西丟棄或將原有的設置撤除。
- 捨撤：捨指丟棄，撤指撤除或移走。
捨撤。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
軌躅原指車輪之跡與行走之足跡，在佛教語境中常比喻聖賢留下的修行路徑或法脈傳承。
- 軌：車輪經過後留在地上的痕跡。
- 躅：足跡，行走留下的印記。
軌躅。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅描述火焰形態，無特定深層教理。
- 長燄：指火焰高長之狀。
長燄。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅為單一詞彙之列舉，旨在對該詞在經文中的讀音或義理進行標記，無獨立之法義論述。
- 婓婓：此處為音義注釋之標題詞，通常用於形容某種狀態或外貌，需依具體出現之經文脈絡判定其確切義涵。
婓婓。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「覶縷」，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 覶縷：此處為音義註釋之標題詞。在古漢語或經文語境中，「覶」有細小之意，「縷」指絲線，合指極其纖細之物。
覶縷。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙，本詞指蒐集或採集之意。
- 捃摭：指蒐集、採集。在經文中常用於描述蒐集資料、採集藥草或拾取散落之物。
捃摭。
集卷第二十三
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙。
本詞描述地形或表面的不平整狀態，屬語言文字之釋義，無特定深層教理。
- 窊隆：窊指凹陷，隆指高起。合指高低不平。
窊隆。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
此處僅為對自然景觀（林與巘）的名詞列舉，無深層教理隱喻。
- 林：樹木叢生之地。
林巘。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明特定字詞的含義，無深層教理推演。
- 蔌：指鬆軟、不堅實，或指一種鬆軟的狀態。
為蔌。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的罕見字詞之義，並無深層教理，僅為對山勢險峻之描述。
- 嵔：高峻之山。
- 𡾋：險峻，形容山勢陡峭。
嵔𡾋。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞義涵，此處「夫峭」指山勢高峻。
- 夫峭：形容山勢高聳且陡峭。
夫峭。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
在佛教文獻中，「玄」常指深奧、微妙，「轍」指車輪經過的痕跡，比喻修行或真理的路徑。
玄轍。
此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的詞彙。
腷臆指胸膛與心意，在佛教經典中常與心念、意願或內心隱祕之處相關。
- 腷臆：腷指胸口，臆指心意或胸膛。合稱指內心深處的想法或胸懷。
腷臆。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處「窅以」是用於描述空間之深邃或理義之精微，在佛教文獻中常用於形容佛法深奧或心境幽深。
- 窅：深遠、幽深之意。
- 以：此處為助詞，用以連接或延展語義，表示狀態的持續或程度。
窅以。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述色彩與氣味的形容詞組，無深層教理義涵義。
- 芳：指香氣。
- 絢：指色彩絢麗或織錦之美。
芳絢。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「辭㦎」，並非敘事或教理句，故無實質法義可解析。
- 辭㦎：此處為經文中的詞彙條目，意指言辭華麗或文采斐然。
辭㦎。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 蘭：指蘭草，佛教經典中常以其香氣比喻德行清淨。
- 蓀：一種香草，古文中常與蘭並稱，指代芬芳的植物。
蘭蓀。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 惄是：此處為音義注釋之標題詞，惄（音：xìn）意為心之憂慮或思念。
惄是。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，此處僅為對「遡來」一詞的列舉，無特定深層法義。
- 遡：逆流而上，或指追溯。
遡來。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，僅為名詞或動賓結構的詞組，無深層教理闡述。
- 覩：見，看見。
- 彙：聚集，彙集。
覩彙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞為描述環境或比喻之名詞，無深層教理義涵。
- 蘭畹：畹為古代計面積單位，此處指種植蘭花的田地。
蘭畹。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為列出經文中出現的詞彙「鳶樓」以待後續解釋其讀音或義理，本身不含具體法義敘述。
- 鳶樓：指高聳的樓閣。在佛教經文中常作為比喻或描述建築之詞。
鳶樓。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述地形險峻之貌，無特定深層教理。
- 嶇嶔：形容山路崎嶇、高低不平且險峻。
嶇嶔。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，旨在解釋特定字詞的讀音與含義，無直接之教理闡述。
- 戴顒：此處指高傲、自滿或仰首挺胸的樣子。
戴顒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明特定詞語的含義，無深層教理討論。
- 遐：遙遠。
- 澨：廣闊、浩大。
遐澨。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋。
此詞描述的是一種威嚴、宏大的聲音，常用於形容佛陀或大菩薩在說法時具有震懾人心、令眾生肅靜的威儀。
- 王虓：虓指吼叫。王虓指如王者般威嚴的吼聲，在佛教語境中常比喻獅子吼（獅子吼），象徵佛法摧破一切邪見的威力。
王虓。