一切經音義
一切經音義卷第三十七
大唐翻經沙門慧琳撰
廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經上卷
慧琳撰
本句出自《一切經音義》，屬於對經中術語進行音義校正的詞條，旨在標記「無明」一詞的正確讀音或字義，而非在論述深層教理。
- 無明：指對真理的無知，是導致輪迴與苦難的根本原因。
- 㲉：此處為音義標記符號，用於引出對前述詞彙的讀音或義理解釋。
無明㲉。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述形態的詞彙，無深層教理義涵義。
- 竦竪：竦指高聳，竪指豎立。合指高高聳立的樣子。
竦竪。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列出待解釋的詞彙，並非在闡述特定教理，故無深層法義解析。
- 轟磕：擬聲詞，形容巨大的聲響，通常用於描述崩塌、撞擊或劇烈震動之聲。
轟磕。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，本詞描述時間極短、快速發生的狀態。
- 倏然：形容時間極短，突然發生。
倏然。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的特定詞彙進行字義解釋，並非在闡述特定佛法教理。
- 髀：指大腿。
髀病。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對「梢枝」一詞的名相標記，無深層教理義涵。
- 梢枝：指樹木頂端的小枝條。
梢枝。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞讀音或義理，此處僅為單一名詞條目，無深層教理討論。
- 粖：指將穀物搗碎成細粉，常用於描述極其細微的狀態或特定的食物形式。
粖。
中卷
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，本條目僅為待解釋之詞項，並非完整法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 抨界道：此為經中出現之特定詞彙，於音義書中作為條目列出以待解釋其讀音或義理。
抨界道。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙或動作的字義解釋，僅描述一個物理動作，無深層教理義涵義。
上插。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為名詞列舉，旨在對「𩛩餅」一詞進行音義解釋，不涉及具體教理或修行法義。
- 𩛩餅：一種古時的餅類食物，此處為音義註釋之對象。
𩛩餅。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞之字義或讀音，無深層教理之論述。
- 矟：指尖銳的竹竿或木樁，常用於描述刑具或尖銳之物。
鋒矟。
下卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙、動作或生理狀態的字義解釋，旨在釐清特定動作的含義，無深層教理分析。
- 蹙：收縮、緊縮或皺起。
- 節：關節或部位的接處。
蹙其上節。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述動作的實詞，無特定深層教理。
- 磔：指剖開、切開或釘在十字架上（此處依上下文詞彙性質，指剖開之動作）。
磔開。
大摩尼廣博樓閣善住祕密經上卷
慧琳
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義注釋書。
此處僅為待解釋的詞條名稱，並非在論述佛法教理，故無實質法義可解析。
- 無明㲉：此為音義書之詞條，其中「無明」為佛教術語，指對真理的無知；「㲉」為古字或特定音義標記，需結合後續注釋方能確定其具體指涉之字音或義項。
無明㲉。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種挺直、聳立的形態，無深層教理意涵。
- 竦：聳也，指高聳或挺直。
- 竪：豎也，指垂直站立或放置。
竦竪。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清特定名相的字面含義，無深層教理意涵。
- 魁：大，首領之意，此處指體積大。
- 膾：切細的肉，或指生肉。
魁膾。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為待釋之名詞，無特定教理闡述。
- 螻蟻：指螻蛄與螞蟻，在佛教經典中常被用作比喻微小、卑賤或眾生之類比。
螻蟻。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述身體因恐懼、驚訝或強烈反應而產生的生理現象。
- 毛聳：指汗毛豎起，通常形容極度驚恐或震撼的狀態。
毛聳。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 法蠃：指一種昆蟲，通常指蠃（蠃蟲），在經文中可能用於比喻或描述自然現象。
法蠃。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為動作描述之詞彙，無特定深層教理。
扣擊。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅列出詞彙，旨在對該詞進行音義解釋，並無獨立的教理敘述。
- 厭禱：此處指一種通過咒術或祈禱來驅除、厭止某事物的行為，通常出現在描述世間法或外道儀軌的語境中。
厭禱。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 枝梢：指樹枝的頂端或末梢。
枝梢。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述物質狀態的動詞，無特定深層教理。
剖裂。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述狀態之詞彙，無特定深層教理。
- 萎悴：指植物枯萎或人精神疲憊、身體衰弱的狀態。
萎悴。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名稱，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。
插四。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙字義的解釋，此處僅為描述將某物製作成樁柱的動作或狀態，無深層教理義涵。
- 橛：指木樁、樁柱，用於固定、支撐或標記。
作橛。
中卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為名相標題，指仙人修行或居住的洞窟。
- 仙窟：指仙人居住或修行的洞穴。
仙窟。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處為名詞條目，無特定教理義涵。
- 臍輞：輞指車轅的前端，臍指中心或連接處。此處指車轅與車軸連接的部位。
臍輞。
下卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或用法標記，此處僅為描述動作的詞條，無深層教理義涵養。
- 跨：跨越、跨過。
當跨。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體姿勢的動作詞，無深層教理義涵。
- 踣：臉朝下地跌倒。
踣面。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指事物毀損或崩潰的狀態。
- 沮壞：指毀壞、崩潰或凋零。
沮壞。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，指代支撐之柱或特定的指引之柱，無獨立之教理義涵義。
- 指柱：此處為音義註釋之詞條，指支撐用的柱子。
指柱。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞彙，無深層教理義涵義。
磔開。
牟梨曼陀羅呪經一卷
慧琳
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「疫癘」一詞進行音義解釋，指代大規模爆發的傳染病。
- 疫癘：疫指傳染病，癘指瘟疫或流行病，合稱大規模爆發的傳染性疾病。
疫癘。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋。
祆神指波斯祆教（瑣羅亞斯德教）所崇奉的神靈。
- 祆神：指祆教（Zoroastrianism）的神靈，在佛教經典中常作為外道或異域信仰的對比出現。
祆神。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙音義註釋性質，僅為單一術語條目，無具體法義敘述。
- 囉闍：此處為音譯詞，依《一切經音義》之性質，係對經中出現之特定名相或外來語進行音義標記。
囉闍。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對身體部位的名相標記，無深層教理義涵。
- 胸𰭾：指胸口。𰭾（音同『口』）在此處作為身體部位的指稱。
胸𰭾。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種肢體動作或受刑狀態，無特定深層教理。
蹋頭。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的特定詞彙，無直接涉及之深層佛法教理。
- 钃斤：指用斧斤砍削或劈開。在經文中常出現在描述身體受損或刑罰的語境中。
钃斤。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅描述一種面部表情動作，無特定深層教理意涵。
皺眉。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，此處僅為對「掐」這一動作或狀態的詞條列舉，無深層教理義涵。
- 掐：指用手指捏、掐或掐斷。
或掐。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種生理狀態或動作。
- 欠呿：指打呵欠，即口張而吸氣的動作。
欠呿。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，描述身體的生理反應（咳嗽），無深層教理義涵義。
- 謦欬：指咳嗽。謦為咳嗽聲，欬亦為咳嗽之意。
謦欬。
此處屬於《一切經音義》對經文中詞彙的字義解釋，描述一種物理狀態或動作，無深層教理意涵。
- 拗折：指將東西扭轉而折斷。
拗折。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述身體外貌的狀態，無深層教理義涵。
- 窊：凹陷的意思。
面窊。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行字義解釋的條目，此處描述的是身體皮膚龜裂的狀態。
- 璺：指龜裂、裂開。
- 瘂：指皮膚乾裂或脫皮。
璺瘂。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 糂胡：此處為經中出現的詞彙，依《一切經音義》之體例，旨在對經文中的生僻字或術語進行音義校正。
糂胡。
寶樓閣念誦法一卷
無垢淨光大陀羅尼經
慧琳
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋佛教經典中罕見或難懂的字詞讀音與義理。
此處僅為條目標題，旨在對「耎」字進行音義標注。
- 耎：同「軟」，指柔軟、不堅硬。
耎音。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉需要解釋的詞彙名相，並無特定的教理闡述。
- 輪樘：指車輪的橫樑或輪轂的支撐部分。在經文中通常出現在描述車輛、比喻人生輪轉或描述佛陀出家時的車馬器具等情境中。
輪樘。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音譯詞或難懂詞彙。
本條目僅為待解釋的音譯詞項，無具體法義內容。
- 颯哆：此為梵語音譯詞，在《一切經音義》中作為詞條出現，通常用於標記特定名相的讀音或義理，需視後續解釋而定。
颯哆。
此處為《一切經音義》中對經文名相的詞條列舉，僅為物質名詞，無特定教理涵義。
- 麝香：一種由麝類動物分泌的香料，在佛教經典中常出現於供養、裝飾或描述佛淨土之香氣的語境中。
麝香。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，指存放珍貴物品的容器。
- 寶篋：篋指小匣子，寶篋即存放寶物的匣子。
寶篋。
佛說持世陀羅尼經
慧琳
此句出於《一切經音義》，屬名相解釋之類，僅為特定地名之音譯，無直接涉及之教理分析。
- 建磔迦林：音譯地名，通常指印度之某處森林或園林。
建磔迦林。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「飢饉」一詞進行音義解釋，指因糧食短缺而導致的大規模飢餓現象。
- 飢饉：指因自然災害或社會動盪導致糧食不足，人民飢餓的災難。
飢饉。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的術語。
疫癘指大規模爆發的傳染病，在佛教經典中常作為描述世間苦難或末法時代徵兆的現象。
疫癘。
佛說雨寶陀羅尼經
慧琳
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「脂髓」一詞進行音義解釋，指身體的脂肪與骨髓。
- 脂髓：指脂肪與骨髓，在佛教經典中常於描述身體組成、病苦或供養品時出現。
脂髓。
善法方便陀羅尼經
金剛祕密善門陀羅尼經
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類，此處為對特定詞彙的義理定義，描述光芒盛大或顯赫的狀態。
- 赫弈：形容光彩輝煌、燦爛或顯赫的樣子。
赫弈。
護命法門神呪經
東方最勝燈王如來經
慧琳
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的單字進行音義解釋，本字在此脈絡下指物理上的推開或移開動作。
- 攘：此處指推開、移開或驅除。
攘。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「擾亂」一詞進行音義解釋或校正，屬語言學工具書性質，無特定教理闡述。
擾亂。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的詞彙進行字義說明，此處僅為對植物部位的基礎名詞解釋。
- 枝柯：指樹木的枝條與幹莖。
枝柯。
此處為《一切經音義》中對特定名相的條目列舉，僅為人名之音義標記，無特定教理闡述。
- 摩𫺳隸：即摩訶摩利（Mahāmālī），佛弟子名。
摩𫺳隸。
諸佛集會陀羅尼經
慧琳
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種肢體動作，無深層教理意涵。
- 捺：按壓。
- 𪘨：手指。
捺𪘨。
金剛壽命經 金剛延命念誦法
陀羅尼集第一卷
慧琳
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為描述動作之詞彙，無特定深層教理。
- 跋山：指行走、跨越山嶺。
跋山。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對特定動作或對象的描述，無深層教理義涵養。
- 相：在此處為動詞，意為觀察、審視。
相柱。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅描述方向或姿勢的動作，無深層教理義涵。
- 𦠍：古字，同「向」或指面對之意。
向𦠍。
此句出於《一切經音義》，屬事彙部，旨在解釋經文中出現的詞彙。
此處描述的是修行者在誦經或持咒時，使用數珠來記錄次數的動作。
- 數珠：佛教中用於記錄誦經、持咒次數的珠串，亦稱念珠。
掐數珠。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相標記，僅為對特定物質（白色之水）的描述，無深層教理義涵義。
- 㲲：水之古字或異體字。
白㲲。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中描述空間或尺寸的術語，無深層教理之意。
- 闊：寬廣。
- 陿：狹窄。
闊陿。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為對物質工具之稱呼，無深層教理意涵。
- 磑石：指用來研磨穀物或藥材的石器。
磑石。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處為名詞條目，僅指涉一種物質器具，無深層教理義涵養。
- 瓦瓨：指用瓦土燒製的容器或器具。在音義書中，此類條目旨在釐清經文中出現的罕見器物名稱。
瓦瓨。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為對器物名稱的記錄，無特定教理涵義。
- 盌：碗，盛食物或水的容器。
一盌。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種動作，無深層教理意涵。
- 欱：舀，指用勺或容器取液體。
欱取。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名相進行音義標註，而非闡述教理。
- 呪潠：此處為音義解釋條目。『呪』指咒語；『潠』原意為汲水，在經文語境中可能指代特定的儀軌動作或與水相關的咒法。
呪潠。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅為一種測量工具的名稱，無深層教理義涵義。
- 𱠐繩：指用於測量距離或長度的繩索。
𱠐繩。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處為描述動作的動詞，無深層教理義涵義。
- 捩：擰，扭，指用力轉動以擠出水分或物體。
捩出。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，而非闡述教理。
根據上下文（如後句「一鏃」），此詞指涉的是一種具體的器物名稱。
- 佛矟：此處指一種錐形或箭鏃狀的工具。在音義書中，通常是用於解釋經文中出現的罕見器物名稱。
佛矟。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相標記，僅為對具體物品（箭）的數量與名稱描述，無深層教理義涵養。
- 鏃：箭頭，在此處泛指一支箭。
一鏃。
第二卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，此句僅為名相之列舉，指身體部位之口道。
- 口道：指口腔或口中的通道。
口道。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 末搓：此處為經文中出現的詞彙，指將藥末或物質搓揉塗抹於患處的動作，常見於醫藥或生活實踐之描述。
末搓。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對「歧間」一詞的名相標記，無深層教理義涵養。
- 歧間：指分叉、分岔的空間或部位。
歧間。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體被叮咬的狀態，無深層教理義涵義。
- 螫：指昆蟲或動物（如蠍子、蜂等）用毒針叮咬。
所螫。
此句出於《一切經音義》，該書性質為術語與字義解釋字典，此處僅為對特定詞彙或短語的字面釋義，無深層教理意涵。
莫怕。
第三卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅為名相之解釋，無特定教理闡述。
- 襠：指衣服或褲子兩腿分叉之處。
襠。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的詞彙，無特定教理闡述。
- 氍毺：指粗糙的麻布或粗布，常用於描述卑賤或簡陋的衣物。
氍毺。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述將物品製成樁子的動作或狀態，無深層教理義涵養。
作橛。
本句出自《一切經音義》，屬事彙部，旨在對經中出現的單字或詞彙進行音義解釋。
此處「葢」為名詞，指覆蓋之物。
- 葢：覆蓋之物，或指蓋子。
葢。
第四卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對皮膚病症名相的列舉，無深層教理意涵。
- 瘡：皮膚破裂流血或化膿的傷口。
- 皰：皮膚上隆起且內含液體的小水泡。
瘡皰。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為列舉疾病名稱，無深層教理，旨在釐清經文術語之含義。
- 瘍：指皮膚上的腫塊或潰瘍。
- 癬：指皮膚上的鱗屑性疾病或真菌感染。
瘍癬。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須額外法義解析。
- 憨風：此處為經中出現的特定詞彙，依《一切經音義》之體例，旨在對該詞之音義進行校正或解釋。
憨風。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為名詞短語，描述聲音的狀態。
- 唄：指一種歌唱或吟誦的方式，在佛教語境中常指讚佛或誦經時的唱誦聲。
唄響。
第五卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙，屬擬聲詞，無特定教理義涵。
- 馺馺：擬聲詞，通常用於形容某種連續的聲音。
馺馺。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行字義解釋的工具書，此處僅為對醫療或生活用品「絡髆」的名相列舉，無深層教理義涵養。
- 絡髆：絡指纏繞，髆指繃帶或包紮之布。指用於包紮傷口的布帶。
絡髆。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正，此處指代裝飾性的寶貴腰帶。
- 寶絛：絛（音同帶），指腰帶。寶絛即指用寶石或名貴材質製成的腰帶。
寶絛。
此句描述佛陀成道時的觸地印相，象徵召請大地為其正覺證悟作證。
- 拓地：觸碰地面。在佛教造像與經文中，指佛陀成道時右手下垂觸地的動作，即「觸地印」或「降魔印」。
右手拓地。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或音義標記，此處僅為描述形態之詞，無深層教理意涵。
- 叢：指草木聚集生長的樣子，在此處作為形容詞，描述某種形態似於叢集。
似叢。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為詞彙列舉，旨在對經文中出現的「深澹」一詞進行音義標記，無特定教理論述。
- 深澹：此處為詞彙條目，依語境可能指色彩的深淺交織，或形容一種深沉而淡泊的狀態。
深澹。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對經中出現之特定詞彙（沙蜱）進行音義標記，無深層教理闡述。
- 沙蜱：此處指一種微小的昆蟲或蟲類，在經文中通常作為比喻或描述自然環境之用。
沙蜱。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正，此處為對「木槵」一詞的條目列舉，無深層教理討論。
- 木槵：槵（音同『槩』或『槩』），指一種木製的器具，具體義項依據經文上下文而定，在此音義書中作為待釋詞條。
木槵。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，此處指行走時跌倒或陷入困頓之狀態。
- 躓頓：躓指足躓，即跌倒；頓指停止或困頓。合指行走不順或陷入停滯。
躓頓。
第六卷
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 蕤木：指一種花朵下垂、繁茂的樹木，常出現在經文中對環境或裝飾的描述。
蕤木。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，指在儀軌或日常生活中以乾布擦拭物品的動作。
- 乾拭：指不用水，以乾淨的布或物擦拭乾淨。
乾拭。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文詞彙的字義解釋，旨在釐清經中特定字詞的正確含義，無深層教理討論。
- 齩：咬，齧。
齩者。
第七卷
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋之列，僅為對特定經文詞彙的記錄，無深層教理闡述。
莫怕。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的文字、術語進行音義校正的詞條，此處僅為列舉書體名稱，無深層教理義涵養。
- 草篆：指草書與篆書兩種書體。
草篆。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為描述動作的詞彙，無特定深層教理，僅為字義說明。
竄過。
第八卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，指身體的清潔洗浴，在佛教儀軌或日常生活中屬於基本的淨身行為。
- 灑浴：指用水灑洗身體或沐浴。
洒浴。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或用法標記，此處僅為描述潑灑動作的簡單敘事，無深層教理意涵。
潑之。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為名詞項，無特定法義解析。
- 甜水：指味道甘甜的水，在經文中通常指代清淨或適宜飲用的水。
甜水。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋，此處為名詞條目，無特定教理涵義。
- 閃子：此處指遮蔽之物，或指一種遮光的器具。
閃子。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字義，本詞為物質名相，無深層法義。
- 輞：指車軸，或指車軸的構造。
輞。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中名相的字義解釋，此處為對物質器具之名稱的記錄，無深層教理義涵養。
- 錦鞔：錦指精美的絲織品；鞔指鼓皮或皮革。此處指以錦緞裝飾的鼓皮。
錦鞔。
第九卷
此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處為一種物質名稱，無深層教理義涵養。
- 乾藍澱：指藍色染料在沉澱後形成的乾涸物質，常用於染布或繪畫。
乾藍澱。
此處為音義類文獻，旨在解釋經文中出現的器物名稱，指僧侶所使用的陶製缽。
- 瓦盋：瓦製的缽。盋（缽）為佛教僧侶乞食、盛飯之器。
瓦盋。
第十卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的名詞，無具體法義內容。
- 摒儅：此處為經文中出現的特定詞彙，依《一切經音義》之體例，旨在對該詞的讀音或含義進行標記與說明。
摒儅。
此句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂詞彙、音義與字形。
此處「撩理」為名詞條目，指對物品或環境進行收拾與整理，屬於經文中出現的日常用語解釋，無深層教理意涵。
- 撩理：此處指收拾、整理之意。
撩理。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 瓦礫：指破碎的瓦片與碎石，在佛教經典中常被用作比喻卑賤、無用或極其微小之物。
瓦礫。
此句出於《一切經音義》，屬名相訓詁之類，僅為對經文中出現之器物名稱進行標記，無深層教理之論述。
- 盋：盤子，盛食物或供品的器皿。
盛金盋。
第十一卷
本句出自《一切經音義》，屬於名相訓詁類，旨在解釋經文中出現的特定器物名稱，無深層教理，僅為對物質工具的描述。
- 執：持有、拿著。
執矟。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為描述一種動作或物品之用法，無深層教理，僅為文字訓釋。
- 卛：注，指將液體注入或塗抹。
卛油。
第十二卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 礓石：指磨石，用於磨製或修整物品的石具。
礓石。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙音義解釋之條目，旨在對經文中出現的「寬窄」一詞進行字義或讀音的標記，無深層教理義理。
寬窄。
此處僅為圖表結構線，用於呈現版面或圖示關係，沒有可翻譯的文字內容，也不另作法義解釋。
𪌜。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「嚫施」，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。
- 嚫施：此處為待音義解釋之詞彙。在佛教語境中，「施」指佈施；「嚫」字在此類音義書中通常涉及對特定譯經文字的讀音或字義校正。
嚫施。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
本條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義論述句，故無深層佛理可解析。
- 瘦中：此處為音義校正之標題詞，指涉經文中出現的『瘦中』一詞，需對其讀音或字義進行說明。
瘦中。
那吒俱鉢囉求成就經 那吒太子求成就陀羅尼經
此句為《一切經音義》之編撰說明，指出特定卷次之文字淺顯，無需進行音義校正。
- 音訓：指對文字的讀音（音）與意義（訓）進行注釋。
上二卷文易並無字可音訓。
隨求即得大自在陀羅尼神呪經
此句為《一切經音義》之編纂說明，指出在寶思惟譯師的譯本中，僅有真言（咒語）部分需要音譯或訓釋，其餘文字均無需額外註解。
- 寶思惟：譯經師名。
- 真言：梵語 Mantra 的譯名，指佛菩薩之咒語，通常以音譯為主，不作意譯。
寶思惟譯除真言外無字可音訓。
隨求大陀羅尼經
慧琳
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義訓釋的條目，旨在解釋病名，無深層教理推演。
- 癲癎：指精神錯亂、癲狂或失常的病症。
癲癎。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙音義註釋，旨在對經典中出現的罕見字詞進行音韻與義理的標記，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 𰆪蠱：指毒蟲或由毒蟲引起的病症。在佛教經典中，常出現在描述病苦、邪魔或外道神通的語境中。
𰆪蠱。
普遍光明鬘大隨求經上卷
慧琳
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，僅為描述持握棍棒之動作或狀態，無深層教理意涵。
- 棓：棍棒，木製的擊打工具。
持棓。
此句出於《一切經音義》，為音義類文獻，旨在對經中出現的特定術語或名詞進行音譯標記與訓釋。
本句僅為一個音譯名相，無具體法義敘述。
- 隖波索迦：梵語 Upasaka 的音譯，意指「優婆塞」，即在家奉行五戒、皈依三寶的男性信徒。
隖波索迦。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞列舉，無特定教理涵義。
- 虻：一種吸血的昆蟲，似蒼蠅而較大。
蚊虻。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，指代當時用於供養或裝飾的精美絲織物。
- 繒綵：繒指一種薄而精美的絲織品；綵指彩色絲織物。合稱精美的絲織品。
繒綵。
下卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義校正字典。
此處僅列出待音訓的音譯詞彙，並無具體法義論述。
- 扇奼半奼迦：此為梵語音譯詞，出現在音義校正名單中，用於標記需解釋其讀音或義理的詞項。
扇姹半姹迦。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋。
本詞描述勇猛、強悍的狀態，在佛教經典中常用於描述護法神將或修行者精進勇猛之姿。
- 驍勇：指強悍且勇猛。
驍勇。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種肢體動作，無深層教理意涵。
- 跳驀：跳躍與奔跑之意。
跳驀。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單字解釋，僅指空間或時間上的接近，無深層教理義涵義。
逼。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的動作名相，無特定深層教理，僅為對生理動作的描述。
- 囓：啃咬。
- 嚼：咀嚼。
囓嚼。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 毘鈕：指衣服上的鈕扣或釦子。
毘鈕。
七俱知佛大心準提陀羅尼經
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙、動作或物質的字義解釋，僅為描述一種具體的動作或工藝過程，無深層教理義涵養。
- 搓：揉搓、撚捻的動作。
- 綫：絲線或繩線。
搓以綫。
佛說七俱知佛母準泥大明陀羅尼經
慧琳
此處為《一切經音義》對經文中出現之詞彙進行的字義解釋，屬於語言學與名相註釋範疇，無特定深層教理。
- 癕癤：指眼睛發炎、紅腫或長膿瘡的病症。
癕癤。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 砂潬：指沙灘與水邊，潬指水邊或淺水處。
砂潬。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述的是一種動作狀態，無深層教理義涵養。
- 綽：在此處指捲起、收縮或縮短的動作。
綽袖。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為對物質名稱的定義，無深層教理義涵義。
- 綬帶：古代繫於腰間或用以固定服飾的絲帶，在經文中常出現於描述人物裝束或供養物品的語境。
綬帶。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的解釋或名相註記，僅為描述一種飾物的材質與形狀，無深層教理意涵。
- 白蠃：一種白色的貝殼。
- 釧：環狀飾品，通常指佩戴在手腕或手臂上的手鐲。
白蠃為釧。
七俱知佛母所說準提陀羅尼經
慧琳
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一個動作，無深層教理意涵。
- 擲：投擲、拋擲之意。
一擲。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對「漂泳」一詞的字面義項記錄，無深層教理闡述。
漂泳。
文殊師利根本一字陀羅尼經
曼殊室利菩薩一字呪王經
慧琳
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相列舉，僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 地菌：指生長於地面的菌類，在佛教經典中常出現在描述環境、飲食或病因的語境中。
地菌。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的條目，此處僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 榠樝：指榠樹或樝樹，屬植物名。在經文中通常作為環境描述或比喻之用。
榠樝。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
蛇蠍。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述被叮咬的狀態，無深層教理意涵。
- 蜇：指昆蟲或毒物（如前句提到的蛇蠍）叮咬。
所蜇。
種種雜呪經一卷
菩提莊嚴陀羅尼經
慧琳
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在本語境中，「繼嗣」指接續血緣或承接家業之世俗名相，通常出現在描述在家修行者或世間法之經文段落中。
- 繼嗣：指繼承父業或接續後代，在佛教經文中常於討論家庭關係、財產分配或出家前之世俗責任時出現。
繼嗣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
芬馥指香氣，在佛教經典中常用於描述佛淨土的莊嚴或供養之香。
- 芬馥：指香氣，芬指香，馥指濃鬱的香氣。
芬馥。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經典中出現的特定詞彙進行音義標註，此處為一種香料植物之名。
- 瞻蔔：一種產於印度及東南亞的香料植物，常於經文中作為供養佛菩薩的香料出現。
瞻蔔。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相。
本詞指古代使用籌碼進行計數或量度的行為或工具。
- 籌量：籌，指計算用的竹木小棒；量，指衡量或計算。合指以籌碼計量。
籌量。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 樘：指門窗的框格或橫樑。
樘中。
百千印陀羅尼經
無量壽如來修觀行供養儀軌經
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的詞彙，無特定教理義涵。
- 庳腳：指建築物的基座、臺基或柱腳部分。
庳腳。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 蠃盃：古代一種杯盞的名稱。
蠃盃。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙或動作的音義解釋條目，此處僅為描述一個具體的肢體動作（繳右手指），無深層教理涵義。
- 繳：此處指手指的彎曲、勾或特定的手勢動作。
繳右指。
阿閦如來念誦經
慧琳
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在說明經文中出現的特定器物名稱，無深層教理之隱喻。
- 獨股杵：指單柄的杵，通常用於搗碎或敲擊之工具。
獨股杵。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或音義標記，在此處僅為描述動作完成的狀態，無深層教理義涵養。
纔結。
寶篋陀羅尼經
慧琳
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指代精良的飲食，在經文中通常用於描述供養或世俗生活之物質條件。
- 𰮍膳：指精美的食物或佳餚。
𰮍膳。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為對具體物質對象「土堆」的詞義標記，無深層教理義涵。
土堆。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅描述一種情感流露的狀態，無特定教理涵義。
- 泫然：形容眼淚快要掉下來或正在流下的樣子。
泫然。
此句出自《一切經音義》，該書旨在解釋佛教經典中出現的生僻字、音譯詞或特殊名相。
此處僅為一個名詞條目，指一種鳥類，無特定深層法義。
- 鸜鵒：指一種鳥類，在經文中通常作為比喻或環境描述出現。
鸜鵒。
六字神呪經
文殊師利菩薩六字經
慧琳
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相標記，僅描述肢體動作，無深層教理義涵義。
- 腕：手腕。
合腕。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為對經文中出現的特定名詞「白㲲」進行標記，無深層佛法教理，僅屬詞彙解釋範疇。
- 白㲲：指一種白色的小魚。
白㲲。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對物質名稱的名相列舉，無深層教理義涵養。
- 纑：指粗麻繩。
- 縷：指細絲或線。
纑縷。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為名詞列舉，旨在對經文中出現的「濤秔米」一詞進行音義標記，無特定教理闡述。
- 濤秔米：指一種特定的稻米品種，在經文中通常作為供養物或生活物質之描述出現。
濤秔米。
孔雀王神呪經上卷
玄應
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義。
此段文字為純粹的音譯詞彙羅列，缺乏上下文句法結構，僅作為待解釋的詞條項目，不涉及具體法義論述。
婪婢 黳離 馝擔 哿梨 贉婆 多鱣 蝤蛑 躓利 賈婢 叟婢 密渧 鷃哲 縕摩 母芟 剡埤 毘蒭 糝婆 颺哿 苾頭 䉞 醯鏃 傖 恃 刎闍 謌羅 曝 翅。
下卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，本詞為醫學或生理描述名相，指血液凝結之塊，無特定深層教理義涵。
- 血膋：膋指血塊，此處指血液凝結而成的塊狀物。
血膋。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學與名相註釋範疇，旨在釐清經文中關於身體部位的稱謂，無深層教理分析。
- 腓：指小腿。
腓髀。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉待解釋的詞彙名相，並非在闡述佛法教理，故無特定法義解析。
- 噏人：此處為音義註釋之標題詞，指在經文中出現的特定人物或職業稱謂。
噏人。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，旨在說明病名之義，無特定教理闡釋。
癲癎。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
本條目僅為一個名詞詞條，旨在對經文中出現的「頜車」一詞進行音義標記，無獨立的法義論述。
- 頜車：此處為音義注釋之詞條，指涉經文中出現的特定名詞，通常與身體部位或器物相關，需依具體出處經文判定其確切指代。
頜車。
此句出自《一切經音義》，該書旨在解釋佛教經典中出現的罕見字詞、音譯名相或醫藥術語。
此處為對身體部位的名相註解，無深層教理，僅為術語對譯。
- 髂：指髖骨，即大腿根部與骨盆連接處。
腹髂。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名與字義的字典，此處僅為列舉待解釋之詞項，無具體法義敘述。
- 那姥：此處為經中出現的音譯詞或特定名相，在《一切經音義》中作為條目列出以待說明其正確讀音或義理。
那姥。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目僅為一個音譯詞彙的列舉，無具體法義敘述。
- 澘多：此處為音譯詞彙，依《一切經音義》之體例，旨在標記經文中出現的特定音譯名相之讀音或義理，單就本句而言為名詞列舉。
澘多。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個待解釋的名詞，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 波跘：此處為經中出現的特定詞彙，在音義書中作為條目列出以待說明其讀音或含義。
波跘。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出名相以待後續音義解釋，無特定法義論述。
- 龍：佛教中的八大龍王之一，或指能化現、守護佛法之天龍八部成員。
龍。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「白鷺」一詞進行音義解釋，屬於名相註釋性質，無特定教理闡述。
- 白鷺：一種白色的大型涉禽。
白鷺。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此處僅為列舉待解釋之名相，無具體法義論述。
- 天𭇻：此處為音義書所列之詞條，指經文中出現的特定名相，需依後續解釋確定其具體指涉（如動物或特定物名）。
天𭇻。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義敘述。
- 瑿羅：此處為音義字典之條目詞，通常指經文中出現的特定音譯詞或名相，需對照該書後續之音義解釋以確定具體含義。
瑿羅。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義與名相。
此條目僅為一個名相詞條，並非完整的法義敘述句，故無須展開教理分析。
- 浡地：此處為音義詞條，通常指涉經文中出現的特定地名或名相之音譯。
浡地。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的音義標記，根據上下文（如疽癩、癭瘤等），此詞應為某種疾病或身體病徵的音譯名，僅作為名相列舉，無獨立之教理闡述。
- 蘊摩：此處為音譯詞，依上下文病名脈絡，指涉某種身體疾患。
蘊摩。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為列舉疾病名稱，無特定教理闡述。
- 疽：指皮膚潰爛、化膿的惡瘡。
- 癩：指麻風病。
疽癩。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的病名進行音義解釋，屬於醫藥名相之類。
- 癭瘤：指頸部腫大之病，如甲狀腺腫或類似的腫塊。
癭瘤。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列舉一個名相詞條，旨在對該詞的讀音或含義進行後續解釋，無特定教理闡述。
- 羅湜：此處為經文中出現的特定名相，通常指一種魚類或水生生物，在音義書中作為詞條列出以供校正讀音或義理。
羅湜。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為待釋之名相，無特定教理涵義。
- 蛷螋：指一種多足的昆蟲，類似蜈蚣或蚰蜒。
蛷螋。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此處僅為單一詞條名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 生藤：此處為經中出現的特定名相或植物名稱，在音義書中作為待解釋的詞條出現。
生藤。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義論述。
- 䔽沙：此處為經中出現之特定詞彙，待音義解析之名相。
䔽沙。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的特定名相（此處為病名），無獨立之教理闡述。
- 博聳：此處指一種病症，通常指身體腫脹或局部凸起之疾。
博聳。
孔雀王呪經
玄應
本句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為對特定名相或動作的記錄，無深層教理闡述。
掘土。
蘘麌梨童女經
慧琳
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義校正字典。
此處僅為一個音譯名詞條目，無具體法義敘述。
- 穰麌梨：經文中的音譯詞，通常指涉特定的植物、藥物或地名，依本典音義性質，此處為待釋之名相。
穰麌梨。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在標記經文中的罕見字或術語之讀音與含義，無獨立之教理闡述。
- 訥泚：此處為音義字典之條目詞，用於校正經文中的特定字詞讀音。
訥泚。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義字典，旨在解釋經中生僻字詞的讀音與含義。
此處僅為一個待解釋的詞條，並非完整的法義敘述句。
- 訥磋：此處為經文中的特定詞彙條目，需依據該書後續之音義解釋而定其具體含義。
訥磋。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 姶播：此為經文中出現的特定詞彙，在《一切經音義》中作為被註釋的條目出現。
姶播。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此處僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理義理可析。
- 齧：啃、咬的意思。
來齧。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單個詞彙條目，旨在解釋經文中出現的特定名相或文字，無獨立之教理闡述。
- 蘭香梢：此處為經文中的詞彙條目，指蘭花的香氣或其生長的梢端。
蘭香梢。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此處僅為單一詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 蒵：此處為待注釋之詞條，通常指一種植物或特定名相，需依該書後續之音義解釋而定。
蒵。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，此處僅為單一詞條，旨在標記該字的讀音或義理，無獨立之教理敘述。
- 攃：此處指挖掘或掏出之動作，在經文中常與勞作或特定行為相關。
攃。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為單一字條目，旨在對該字在經文中的讀音或義理進行標記，無獨立之法義可論。
曬。
𪘨。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋書。
此處「能解」為對特定詞項的解釋能力或對義理的解析，屬於語言學與文本校正範疇，而非特定的禪修或教理命題。
- 解：在此指對經文文字的解釋、分析或理解。
能解。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一詞條名相，旨在對經文中出現的「蠱」字進行音義解釋，並非在闡述特定教理。
- 蠱：此處指經文中出現的特定字詞，在佛教文獻中可指蟲類、毒藥或被蠱惑之狀態，具體義涵需視其在原經文中的上下文而定。
蠱。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「著」為單一詞條，旨在對該字在經文中的讀音或義理進行標記，並非完整的法義敘述句，故不作抽象教理解析。
- 著：此處為音義註釋之詞條，依語境可指「黏著」、「穿著」或「著述」，具體義涵需視其後續的音義解釋而定。
著。
穰麌梨念誦法
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅列出單個字詞「仡」作為條目，旨在對其讀音或義理進行後續解釋，本身不構成完整的法義敘述。
- 仡：本條目之待釋字，在古漢語中通常指高聳或挺立之貌，在此需依據《一切經音義》之校勘對應經文之具體含義。
仡。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞之讀音或義理，本詞為動作描述，指用手捧起之意。
- 掬：用手合攏捧起（水或物）的動作。
掬。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，指一種具有三尖齒的兵器或器物，屬物質名相之註釋。
- 三戟：指頂端有三個尖齒的戟。
三戟。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相，此處指一種耳飾。
- 耳璫：古代一種懸掛於耳上的裝飾品，即耳環。
耳璫。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中名相的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 環釧：古代一種環狀的飾品，通常指佩戴在手腕或手臂上的鐲子。
環釧。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體受傷的狀態，無深層教理意涵。
被螫。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋之條目，僅為待釋之名相，無獨立之法義內容。
- 尾鑠：此處為經中出現之特定詞彙，待音義解析。在古漢語或特定譯經語境中，可能涉及身體部位或特定狀態之描述。
尾鑠。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本句僅為單一動作詞彙，無特定深層法義。
撲。
大金色孔雀王呪經
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的條目，此處僅為描述身體部位疼痛的詞彙，無深層教理義涵。
- 頦：指下頜，即下巴。
頦痛。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅描述身體部位疼痛的生理狀態，無深層教理意涵。
髀痛。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅描述一種面部表情動作，無特定深層法義。
皺眉。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，旨在解釋經文中的難懂詞彙或音譯詞。
此處「攢呵尼」為音譯名詞，單就本條目而言，僅為名相之列舉，無具體法義敘述。
- 攢呵尼：經文中的音譯詞，通常指涉特定的物品、人名或術語，在《一切經音義》中作為待解釋的詞條出現。
攢呵尼。
金色孔雀王經
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為一個音譯名詞的列舉，無具體法義敘述。
- 兜娑：此處為音譯詞，依《一切經音義》之體例，旨在標記經文中出現的特定名相或外來語之讀音與義理。
兜娑。