一切經音義
一切經音義卷第五十三
翻經沙門慧琳撰
起世經第一卷
玄應
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句為名詞條目，指防禦性的牆垣。
- 壘堞：指築起的土牆或城牆上的垛口。
壘堞。
此處為《一切經音義》之詞條條目，旨在對經中出現的地理名相進行音義解釋，指佛教宇宙觀中四大部洲之一的南瞻部洲。
- 閻浮提：梵語 Jambudvīpa 的音譯，意為「娑羅樹洲」，即南瞻部洲，在佛教宇宙觀中指人類居住的區域。
閻浮提。
此處為名相詞條，指佛教宇宙觀中四大洲之一的東方洲名。
- 欝單越：即須彌山東方的欝單越洲（Purvavideha），是佛教世界觀中四大洲之一。
欝單越。
此處為地名之音譯，出現在《一切經音義》中，旨在對經文中出現的特定名相進行音義標註。
- 弗婆提：古印度地名之音譯。
弗婆提。
此處為名相條目，指佛教宇宙觀中四大洲之一的瞿陀尼洲。
- 瞿陀尼：指瞿陀尼洲，位於須彌山東方，為四大洲之一。
瞿陀尼。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的植物名相，無特定教理闡述。
- 薔薇：經文中出現的一種植物名稱。
薔薇。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義校正字典。
本條目僅為待解釋之詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 淋甚：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋之項。
淋甚。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為名詞列舉，旨在對「礓石」一詞進行正字或讀音的標記，無特定教理闡述。
- 礓石：指堅硬的石頭或岩石。
礓石。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為動作描述之詞項，無深層教理義涵義。
- 攀擥：攀，指向上抓握；擥，指抓取、把持。
攀擥。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為動作描述之詞項，無特定深層教理。
- 搦取：搦，意為抓住、捕捉。
搦取。
第二卷
馬名婆羅訶。
- 馬名婆羅訶。
馬名婆羅訶。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為對經文中出現之詞彙「蟹螯」進行名相標記，無特定教理闡述。
- 蟹螯：螃蟹的鉗子。
蟹螯。
此處為音義解釋之條目，指稱存放佛舍利或高僧遺骨的建築形式。
- 蘇偷婆：即窣堵波（Stupa），音譯名，指佛塔。
蘇偷婆。
第三卷
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述自然環境的景象，無深層教理意涵。
- 森：指樹木繁多且茂密。
- 竦：指高聳、挺立。
森竦。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述顏色的詞項，無特定深層法義。
- 黫黑：指深黑色或極黑之色。
黫黑。
。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 啀喍：此處為經文中的生僻詞彙，在音義書中作為條目出現，用以標記其讀音或字義。
啀喍。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名詞，無深層教理義理。
- 鈇：古代一種金屬工具，可用於挖掘、敲擊或作為武器。
鐵鈇。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述水流狀態的詞條，無特定深層教理。
- 滂流：形容水勢浩大，奔湧而出。
滂流。
第四卷
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅對「顫動」一詞進行名相或音義的列舉，無特定教理闡述。
顫動。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 黑黶：黶（音：chí），指皮膚黝黑或有黑斑，此處為對經文中出現之詞彙進行音義標記。
黑黶。
第五卷 第六卷
第七卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的詞條，此處僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 虯：蜷曲的龍。
- 螭：無角的龍。
虬螭。
第八卷
第九卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處描述的是一種傾斜、崩潰的物理狀態，無深層教理意涵。
- 陂：傾斜。
- 濼：崩塌、潰散。
陂濼。
第十卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 迦𥭆：此為經文中的音譯詞或特定名相，在《一切經音義》中作為詞條出現，旨在對其讀音或字義進行校正。
迦𥭆。
起世因本經卷第一
慧琳撰
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 老輩：指年紀較長的一輩人。
老輩。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或音義標記，僅為描述形態的詞組，無深層教理義涵義。
挺角出。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為對特定名相或結構之數量描述，無深層教理義涵養。
- 三級：指分為三個層級或階段。
三級。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為建築構造之名詞，無特定教理義涵。
- 欄楯：指欄杆、圍欄或屏障。
欄楯。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅就建築名相進行定義，無特定教理涵義。
壘堞。
此處為《一切經音義》對經文中出現之名相進行字義解釋，本句僅為建築構造之名詞，無特定深層法義。
- 樓：指多層的高建築。
- 櫓：此處指用於瞭望或防禦的高塔。
樓櫓。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「分級」一詞進行音義解釋或定義，屬於語言學工具書性質，無特定深層法義。
分級。
此處為《一切經音義》之詞條條目，旨在對經中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為名相標題。
- 金翅鳥：傳說中一種巨大的神鳥，能吞噬龍族，在佛教經典中常作為護法或象徵強大力量的生物出現。
金翅鳥。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
本句為單一音譯名相，僅作為詞條列出，無具體法義敘述。
- 拘吒賖摩利：梵語音譯名，此處作為音義註釋之詞條出現。
拘吒賖摩利。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名與字義的字典。
此條目僅為對特定名相（動物名）的列舉，旨在解釋其音義或譯名，不涉及具體教理或修行法義。
- 搔揵地雞：此處為經文中出現的特定鳥類名稱，屬音義解釋對象。
搔揵地雞。
菴婆羅多迦。
- 菴婆羅多迦。
菴婆羅多迦。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與名相的音義注釋字典。
此處僅為一個音譯名詞條目，旨在對該詞的讀音或含義進行標記，無具體法義論述。
- 鞞醯勒：梵語音譯名詞，通常指特定的植物、地名或人名，在此音義書中作為待注釋的詞條出現。
鞞醯勒。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出術語名稱，旨在對該詞的讀音或義理進行後續註釋，本身不含具體法義敘述。
- 烏勃林：此處為音譯名相，依《一切經音義》之性質，屬對經中特定詞彙的音義標記。
烏勃林。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為對特定植物或地名之音義標記，無深層教理闡述。
- 柰林：指種植柰樹（一種類似蘋果或梨的果樹）的森林。
柰林。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為對特定詞彙的列舉，無直接涉及之教理分析。
- 蘠薇：此處為經中出現的植物名，在音義書中旨在標記其讀音或義理。
蘠薇。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞音義，本句僅為名相條目，指環境或感覺上的清涼。
- 清泠：指清涼、冷冽。在佛教文獻中常用於描述清淨之處或脫離煩惱之涼爽感。
清泠。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為描述味道的詞彙，無深層教理意涵。
甘甜。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在說明經文中出現的詞彙含義，此處為對建築材料與結構的描述，無深層教理意涵。
- 甎：指燒製的磚塊。
- 壘：指堆砌而成的牆壁或堡壘。
甎壘。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為待釋之詞彙，無特定教理內容。
- 金脇：此處為經中出現的特定詞彙，待音義解析之名相。
金脇。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為待釋之詞彙，無獨立之法義內容。
- 金窴：此處為音義解釋之標題詞。窴指穴或坑，金窴指金色的穴洞或金坑。
金窴。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相，無特定教理闡述。
礓石。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，僅為物質名相之解釋，無深層教理義涵義。
- 皮𥢶：𥢶（音同『囊』），指用皮製成的袋子或容器。
皮𥢶。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞讀音或義理，本句僅為單一動作名詞，無深層教理闡述。
- 捋：指用手撫摸、順著方向撥開或捋平。在經文中通常用於描述具體的動作細節。
捋。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字義。
在佛教語境中，宰牛涉及殺生，違反第一戒，通常在經文中作為對比或反面示例出現。
- 牸：宰殺牲畜。
牸牛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述物質狀態的形容詞，無深層教理意涵。
滋濃。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅描述一個簡單的動作，無深層教理意涵。
- 擥：握持之意。
手擥。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為動作描述，無深層教理義涵義。
- 搦：抓、握的意思。
搦取。
起世因本經卷第二
此句出於《一切經音義》，屬名相解釋之類，僅為音譯詞條，無具體法義敘述。
- 欝多羅究畱：此為梵語音譯，在《一切經音義》等音義書中，通常用於標記經文中出現的特定人名、地名或術語之讀音與釋義。
欝多羅究畱。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處「適莫」為被標記待解釋的詞條，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 適莫：此處為經文中的特定詞彙，出現在音義註釋列表中，需依後續註釋內容判定其具體含義。
適莫。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞註釋，無特定教理涵義。
- 穅：熟也。
- 𥢶：粥也。
穅𥢶。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之定義，無特定教理闡述。
- 羹：指肉湯。
- 臛：指肉汁或肉湯。
羹臛。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，本句為單一名相之列舉，無具體法義論述。
- 逋沙陀：此為音譯詞，依據《一切經音義》之性質，旨在標記經文中出現的特定名詞或術語之讀音與義理，此處指波羅舍（Palaśa），通常指一種印度植物或相關名相。
逋沙陀。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述形態的形容詞，無特定深層教理。
- 嶷然：形容山峯高聳或人姿態挺拔的樣子。
嶷然。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋或用法標記，旨在釐清「擣」與「白㲲」之字義，無深層教理意涵。
- 擣：搗，指用杵擊打使物體破碎或細膩。
- 白㲲：白米。
不擣白㲲。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋的條目詞，無獨立之法義內容。
- 髬𩮀：此處為經文音義字典之標題詞，旨在對經典中出現的罕見字詞進行讀音與義理的標註。
髬𩮀。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述外貌或狀態的形容詞，無深層教理意涵。
- 姝妍：姝指美麗，妍指美好，合指容貌端莊美麗。
姝妍。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為列出經文中出現的詞彙「傍蟹」以待後續解釋其讀音或義理，本身不含具體法義。
- 傍蟹：此處為經文詞彙條目，指經文中出現的特定名詞或描述。
傍蟹。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作之詞項，無深層教理義涵養。
- 撮：用手指捏取或抓取。
多撮。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相，此處僅為對「馭者」一詞的定義，無深層教理推演。
- 馭者：指駕駛馬車的人。
馭者。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或動作，指控制馬匹的行為。
- 轡：馬嚼，指套在馬口中用以控制方向的鐵具。
持轡。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述「觀察」與「注視」的動作名相，無特定深層教理。
- 觀：觀察、審視。
- 矚：注視、凝視。
觀矚。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就字面名相進行音義解釋，無特定教理闡述。
- 丘墟：丘指小山，墟指廢棄的房屋或空地，合稱丘墟，指荒廢之地。
丘墟。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，僅為名相之定義，無特定教理分析。
- 廁圂：廁指廁所，圂指糞坑或畜舍，此處合指排洩廢物之處。
廁圂。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述建築構造之形態，無深層教理義涵義。
- 甍：屋簷，或指屋頂上的瓦脊。
連甍。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為名詞條目，僅描述形狀或身體部位，無特定深層法義。
- 乳頃：此處指乳房的傾斜或形狀，在音義書中通常用於解釋經文中出現的具體描述詞。
乳頃。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相，此處僅為對「沃壤」一詞的字面定義。
- 沃壤：肥沃的土地。
沃壤。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅為日常生活的洗滌行為描述，無深層教理意涵。
- 㲲：洗滌之意。
㲲衣。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或用法標記，僅為描述動作的詞條，無深層教理意涵。
釘之。
此處為音義解釋之條目，指存放佛舍利或高僧遺骨的建築形式，後演變為佛塔。
蘇偷婆。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出待解釋之詞彙，無特定法義論述。
暫時。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，僅為名詞條目，指建築時使用的磚土。
- 甎土：指燒製磚塊所用的黏土或磚塊本身。
甎土。
此處為《一切經音義》之名相條目，僅列出地獄名稱，旨在對該術語進行音義解釋。
- 阿毘脂地獄：梵語 Avīci 的音譯，意為「無間」，指地獄中最深、痛苦最劇烈且受苦時間連續不斷的地獄。
阿毘脂地獄。
此處出於《一切經音義》，為對經中詞彙的解釋。
結合上下文（如阿毘脂地獄、刀鍱、鐵爪等），此詞描述地獄中受苦的刑法，指以沉重的器具反覆碾壓罪人的身體。
- 疊磑：疊指重疊、反覆；磑指用石碾或重物碾壓。此處指地獄中的一種酷刑。
疊磑。
此處出於《一切經音義》，為對經中詞彙的字義解釋。
結合上下文（如阿毘脂地獄、鐵爪、鎽芒等），此詞指地獄中用於切割、折磨眾生的鋒利金屬片。
- 刀鍱：指薄如箔的刀片或金屬碎片，在此語境中特指地獄中的刑具。
刀鍱。
此處為《一切經音義》之詞條，列舉地獄中用於懲罰罪人的刑具，用以說明受苦之劇烈。
- 鐵爪：地獄中用來撕裂、抓撓罪人身體的鐵製刑具。
鐵爪。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
結合上下文（如刀鍱、鐵爪、鎽芒等），此處描述的是地獄中酷刑器具的形狀特徵。
纖長。
此處出自《一切經音義》，為名相解釋條目。
結合上下文（如阿毘脂地獄、刀鍱、鐵爪等），此詞描述地獄中用於懲罰眾生的尖銳刑具或環境特徵。
- 鎽芒：鎽指鐵針或尖銳的鐵器，芒指尖端。此處指極其尖銳的鐵刺。
鎽芒。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
結合上下文（如刀鍱、鐵爪、擘身、鑽身等），此詞描述的是地獄中受苦眾生所遭受的肉體摧毀之苦。
- 爴：擊，打。此處指以強力撞擊使之破碎。
爴破。
此處出於《一切經音義》，根據上下文之地獄苦刑描述（如刀鍱、鐵爪、鑽身等），此句指地獄中一種將眾生身體劈開的酷刑，用以警示惡業之果報。
- 擘：劈開、分開。
擘身。
此處出現在地獄苦刑的名相列舉中，描述地獄眾生所受的肉身折磨之苦。
- 鑽身：指在地獄中受到的某種酷刑，以鑽類器具刺穿身體。
鑽身。
此處出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
結合上下文（如刀鍱、鐵爪、鑽身、五叉磔等），此詞出現在描述地獄極端痛苦的受苦情境中，指受苦者身體的脂肪與骨髓被抽取或毀損之苦。
- 脂髓：指身體的脂肪與骨髓。
脂髓。
此處出現在《一切經音義》中，列舉地獄中各種殘酷的刑具與受苦方式，旨在描述惡道之苦，以警示眾生遠離惡業。
- 五叉：指具有五個尖端或分叉的刑具。
- 磔：指撕裂、分開或釘在十字架上處刑。此處指以利器撕裂身體。
五叉磔。
此處出自《一切經音義》，為對經中詞彙的音義解釋。
根據上下文（如鐵爪、鑽身、五叉磔等），此處描述的是地獄中極端痛苦的受刑狀態，指身體組織或傷口因受刑而黏著在一起的慘狀。
- 㯷著：指黏著、附著。在此語境中描述地獄受苦之相。
㯷著。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，本句僅為名詞條目，指一種鐵製的鑽孔工具，在地獄描述等語境中常指用於刑 torture 的器具。
- 鐵鉆：鐵製的鑽孔工具，在此類音義書中用於標記經文中的特定名詞以作解釋。
鐵鉆。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述地獄中受苦的各種刑法方式，旨在說明業報之苦。
- 燒𦠍：𦠍（音同灼），指用火燒灼。
燒𦠍。
起世因本經卷第三
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
根據上下文（如「擘身」、「鑽身」、「燒𦠍」等），此詞出現在描述極端痛苦或殘酷行為的語境中，指用手捧起（通常指血肉或臟器）取走的動作。
- 掬：用手捧起。
掬取。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相列舉，僅為植物名稱之註釋，無特定教理義涵。
- 豌豆：一種豆類植物。
豌豆。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中描述苦難或地獄刑罰名相的字義解釋，旨在說明身體遭受利器切割與刺穿的痛苦狀態。
- 劖：指切割、切除。
- 刺：指用尖銳物品穿透。
劖刺。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處僅為名詞條目，指代肉塊，在佛教經典中常出現在描述地獄苦相或對肉食的討論中。
- 臠臠：指大塊的肉。
臠臠。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種動作，無特定深層教理。
- 齩：咬，指用牙齒切斷或咀嚼。
齩食。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體部位或狀態的詞彙，無深層教理義涵養。
- 𪘬：指牙齒外露或裸露。
- 齜：牙齒。
𪘬齜。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述日常清潔行為的詞彙，無深層教理意涵。
- 咂嗽：指用口含水後吐出以清潔口腔，即現代之漱口。
咂嗽。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的具體器物名稱，無深層教理意涵。
- 斲：砍伐、雕刻。
- 斤：斧頭，古代的一種砍伐工具。
斲斤。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出待解釋之名相，無特定法義內容。
- 腳：指足部。
腳。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名單，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 𱠐度：此處為音義註釋之標題詞，指涉經文中出現的特定詞彙，需依後續音義說明判定其具體含義。
𱠐度。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 鐵𤬪：𤬪（音同鑊），指大鍋。在佛教經典中，常出現在描述地獄業報（如鑊湯地獄）的語境中，指用來煎熬眾生的鐵鍋。
鐵𤬪。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞。
鐵鏊在佛教地獄描述中，常用於形容極端痛苦的煎熬之苦。
- 鐵鏊：鐵製的平底煎鍋。在經文中多指地獄中用以煎熬罪人的刑具。
鐵鏊。
第四卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述動作或狀態的詞條，無特定深層教理。
相激。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義校正字典。
此處「而」字為單獨列出的條目詞，旨在對該字的讀音或在經文中的特定義項進行註釋，並非完整的法義敘述句，故無須擴展法義解析。
而。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述肢體動作的詞彙，無特定深層教理。
- 摓𡋯：指推擠、推搡的動作。
摓𡋯。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義項，無深層教理分析。
- 蹴蹋：指用腳踩踏，在經文中通常用於描述地獄之苦或對卑微之物的處置。
蹴蹋。
此處為《一切經音義》對經文中詞彙的釋義條目，描述一種不正直、傾向於欺瞞的心理狀態或行為特徵。
- 姦猾：指心術不正、狡詐欺人。
姦猾。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相以供音義校正，無特定教理論述。
- 泡沫：指水面上的氣泡。在佛教經典中常被用作比喻，象徵世間萬法之虛幻、無常且易碎。
泡沫。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學工具書性質，旨在釐清經中出現的物質名相，無深層教理分析。
- 麥䴬：指麥子的莖稈。在古籍中，「䴬」通「稈」。
麥䴬。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處描述的是一種因羞愧或尷尬而產生的生理與心理反應，在經文中通常用於描述凡夫或特定人物在面對真理、對質或犯錯時的窘迫狀態。
- 赧：臉紅，指因羞愧而臉色紅赤。
- 皺：此處指侷促不安、窘迫的樣子。
赧皺。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對身體殘疾狀態的名詞描述，無深層教理義涵義。
- 黶子：指跛腳的人。黶，跛也。
黶子。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述身體殘疾或衰老的形態，無特定深層教理，僅為名相註釋。
- 傴僂：指腰背彎曲的樣子。
傴僂。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，僅描述身體殘疾的狀態，無深層教理意涵。
- 跛跂：跛，指腳殘疾行走不便；跂，亦指跛行或行走姿態不正常。
跛跂。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一詞彙條目，描述身體消瘦之狀態，無深層教理意涵。
瘦。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述身體消瘦、虛弱的狀態。
- 尫弱：指身體瘦弱、不強健。
尫弱。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述「玷汙」或「弄髒」的動作，無深層教理意涵。
- 坌：此處指玷汙、弄髒或使之混雜。
以坌。
第五卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種強行獲取的動作，無特定深層教理，僅為名相之釋義。
- 搏取：指用力抓取或強行奪取。
搏取。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 鴟鵂：指鴟（chī）與鵂（xí），皆為類貓頭鷹之猛禽。
鴟鵂。
此句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字詞音義與名相。
本句為單純的動作描述詞條，無深層教理意涵。
摸鼻。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或比喻說明，此處僅為描述形狀的類比，無深層教理意涵。
- 箕：簸箕，一種用來篩選穀物的農具，此處用於形容形狀。
如箕。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或比喻說明，僅為描述形狀的敘事句，無深層教理意涵。
- 臼：搗穀用的器具，此處指其形狀。
如臼。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 埽帚：即掃帚，用於清掃之具。此處為音義校正，將「埽」字標出以正其音或義。
埽帚。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅為名詞註記，無特定教理闡述。
- 華沼：指種植花卉的池塘。
華沼。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 藕：蓮花的根莖。
諸藕。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的物質名相進行音義解釋，屬事彙部之名詞註釋，無深層教理意涵。
- 蠟蜜：指蜜蜂分泌的蜂蠟與蜂蜜。
蠟蜜。
第六卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 岐道：指道路分叉之處。
岐道。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書。
此處僅為單一詞條，描述物質隨風飄散之態，在佛教語境中常隱喻生命之無常與漂泊。
- 飄零：指隨風飄散。在經文中可用於描述物質狀態，或比喻眾生在生死輪迴中無依無靠的漂泊狀態。
飄零。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種氣候或氛圍的狀態，無特定深層教理。
- 氛氳：指氣候混雜，或煙霧、氣息瀰漫的樣子。
氛氳。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為對「牢固」一詞的列舉，無特定深層教理之論述。
牢固。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 層樓：指具有多層結構的房屋或建築。
層樓。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義，此處指以視覺進行觀察與注視。
- 觀矚：觀，觀察；矚，注視。合指專注地看。
觀矚。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須深入之教理解析。
- 那墀尼：此為音譯詞，在《一切經音義》的語境中，通常是對經文中出現的特定梵語名相進行音義標記，指涉具體的對象或術語。
那墀尼。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的物質名相，指代古代用於乘坐的車輛。
- 輦：古代一種有蓋的乘車，通常由人抬或由馬拉。
- 輿：古代一種較為簡單的乘車，多指由人抬的擔輿。
輦輿。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述物質隨風飄散的狀態，無特定深層教理，僅為對經文中出現之詞彙進行字義說明。
- 飄颺：指隨風飄揚、散開的樣子。
飄颺。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的詞語含義，並無特定深層教理，僅指不莊重的言行舉止。
- 戲謔：指以開玩笑、戲弄的方式言行，在佛教戒律中，過度的戲謔通常被視為不端正的行為。
戲謔。
第七卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一詞彙條目，旨在解釋經文中出現的文字義項，並無特定的教理論述。
- 氤氳：指氣蒸霧濃，或煙霧瀰漫的樣子。在佛教經典中常用於描述環境的氤氳之氣或宇宙初始的混沌狀態。
氤氳。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅就字面義進行音義標記，無特定深層法義。
- 𰜷：吐之古字或異體字，指將口中之物排出。
𰜷唾。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，描述眼睛凝視而不眨動的狀態，無特定深層教理，僅為對經文中出現之詞彙進行音義標記。
- 瞬：眨眼。
不瞬。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅就字面義說明生命早逝之狀態。
- 夭殤：指年幼而死。
夭殤。
。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述動作的通用詞彙，無特定深層法義。
揩拭。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的生物名相進行音義解釋，無特定教理涵義。
- 鼈：一種水棲爬行動物，似龜。
魚鼈。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的生物名稱，無特定教理義涵。
- 黿：大鱉。
- 鼉：甲魚，一種水棲爬行動物。
黿鼉。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經典中出現的生物名相，屬於語言文字學的註釋，無特定深層法義。
虬螭。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的動物名稱進行音義標註，無特定教理闡述。
- 虵：蛇。
- 獺：水獺。
虵獺。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，此處僅為對禽類名稱的列舉，無特定教理涵義。
- 鵝鴈：指鵝類與雁類禽鳥。
鵝鴈。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞列舉，旨在解釋名相之音義，無特定教理闡述。
- 鸜鵒：古書中對特定鳥類的稱呼，此處作為音義解釋之對象。
鸜鵒。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的動物名稱進行音義解釋，屬於語言學工具書性質，無特定深層法義。
- 燕雀：指燕子與麻雀，在佛教經典中常作為比喻小動物或卑微之物的代表。
燕雀。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為身體部位的名相說明，無特定深層法義。
- 髀：指大腿。
- 股：指大腿骨或大腿部。
髀股。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為對「慘然」一詞的字義標記，描述一種淒涼、悲慘的狀態。
慘然。
第八卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清名相，無特定深層教理，僅指城市防禦設施。
- 城隍：城指城牆，隍指城外的壕溝（護城河）。
城隍。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，本句僅為對地理環境之名相列舉，無特定教理義涵。
- 村：指鄉村、村落。
- 隖：指山谷、深谷。
村隖。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 林壑：林指樹木叢生之地，壑指山間深谷。
林壑。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「閃電」一詞進行音義解釋，屬於語言文字校正範疇，無特定教理闡述。
- 閃電：指雷電之光，在佛教經典中常被用作比喻，如形容法門之迅疾或無常之快。
閃電。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出單字以供後續音義解釋，無特定法義內容。
中。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為詞彙條目，無特定教理義涵。
- 擿著：擿，指用手指撥開、挑起或剔除。著，此處為動作的狀態或接續。
擿著。
指對感官快樂或世俗享樂產生執著，使其心神被吸引而不能自拔，是導致輪迴與煩惱的根源之一。
- 耽樂：耽指沉溺、執著；樂指感官或心理的快感。
耽樂。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞。
在本句中，「愚騃」指心智昏暗、缺乏智慧，在佛教語境中通常指因煩惱遮蔽而無法領悟真理的狀態。
- 愚騃：騃（音：yú），同「愚」，指愚笨、遲鈍。
愚騃。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字音義與字面含義，屬於語言工具性質的註釋，無特定深層法義。
- 轅軸：轅指車前牽馬的長杆，軸指車輪中心的轉軸。
轅軸。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅就字面義對經中出現的動作名相進行註釋，無特定深層教理。
- 鞭撾：撾，指擊打、抽打。
鞭撾。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就名相進行音義解釋，無特定教理闡述。
- 榻：指小牀或坐榻。
七榻。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的物質名相，無深層教理義理。
- 耳環璫：指裝飾在耳朵上的環狀飾品。「璫」指環狀的珠飾或耳飾。
耳環璫。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為對特定詞彙「湧已」的列舉，旨在解釋其字面意義或在經文中的用法，無獨立之教理闡述。
- 湧：指液體或氣體向上湧出。
涌已。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述自然現象的詞彙，無特定深層教理。
- 靉靆：形容雲層厚密，天空陰暗。
靉靆。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 𥎞棓：指用來敲擊或懲戒的木棍、棒子。
𥎞棓。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 椎杵：指用來搗碎穀物或敲擊物品的木製或石製工具。
椎杵。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 錍箭：錍指箭頭，此處指安裝了金屬箭頭的箭。
錍箭。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，僅為名詞條目，無特定法義。
- 鏃：箭頭的尖端。
鏃箭。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 瘢痕：指皮膚受損癒合後留下的痕跡。
瘢痕。
第九卷
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為列舉經中出現的詞彙，無特定教理闡述。
- 羖芋：一種植物名，古書中常指一種可食用的塊莖植物。
羖芋。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對具體器物的名相標記，無深層教理義涵養。
- 毛𣯟：𣯟（音同刷），指用毛類製成的刷子或刷具。
毛𣯟。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 稗子：一種水田雜草的種子，常在經文中作為比喻或描述世俗生活之物。
稗子。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在佛教語境中，「誅戮」涉及破除第一波羅蜜（佈施）之對立面或觸犯第一波羅蜜之禁忌，即殺生之惡業。
- 誅戮：指處死或殘殺。
誅戮。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 獵師：指以狩獵為業之人。
獵師。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為對飾品名稱的列舉，無特定教理涵義。
- 頸瓔：指佩戴在頸部的珠寶飾品，瓔指項鍊。
頸瓔。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的物質名相進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 臂釧：古代戴在手臂上的環形裝飾品，類似手鐲。
臂釧。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的物質名相，無深層教理分析。
- 釵：古代婦女用來固定髮髻的飾品，通常有兩 prong（齒）。
- 鋷：簪子，用來固定頭髮的針狀飾品。
釵鋷。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞註釋，無特定教理義涵。
- 鹹滷：指鹹的滷水或鹽水。
鹹滷。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅就字面義對經中出現之動作進行定義，無特定深層法義。
- 澆漬：指將液體澆淋或浸泡在物體之上。
澆漬。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為描述清潔動作的實務名相，無深層教理意涵。
- 洗盪：指用水清洗並刷洗，使汙垢去除。
洗盪。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞，本詞描述睡眠狀態。
- 仾寐：指打盹、小睡或睡眠狀態。
仾寐。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中的罕見詞彙進行音義標記，本詞為物質名相，無深層教理義涵義。
- 簿漠：指墊褥、毯子或覆蓋之物，常用於描述生活起居之器具。
簿漠。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種生活物質的製作過程，無深層教理義涵養。
- 攢：此處指攪動、聚集或攪製。
- 酪：指由牛奶或乳製品製成的乳酪、凝乳。
攢酪。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相標記，僅為描述動作完成的敘事性短語，無深層教理義涵。
- 吮：用嘴吸。
吮已。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「軀體」一詞進行音義解釋，指代生物的肉身。
- 軀體：指人的身體或肉身。
軀體。
第十卷
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面義理，此處指事物呈現出潔淨且光澤明亮之狀態。
- 善：此處指良好、純淨。
- 瑩：指像玉一樣晶瑩、光亮。
善瑩。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，指代僧侶或一般人使用的牀墊。
- 牀尃：指牀上的墊子，即褥子。「尃」在此處為「褥」之古字或音義對應詞。
牀尃。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅指物體的外部與內部，無深層教理涵義。
表裏。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目名稱，僅為名相列舉，無具體法義敘述。
- 偝方：此處為經文中的特定詞彙條目，需依後續音義解釋而定其義。
偝方。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字義涵，指遮蔽或覆蓋之意。
- 翳覆：遮蔽、覆蓋。在佛教文獻中常指遮蔽光明或心智被煩惱遮蔽。
翳覆。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋與彙編，此句為名詞條目，旨在對植物種子的分類進行定義，並非指涉心法或種子論等深層教理。
- 五種子：此處指植物學上的五種種子分類，依後文可知是指根子、莖子、節子、合子、子子。
五種子。
此句出於《一切經音義》，屬於對經文中名相的音義解釋或詞彙列舉。
此處為列舉五種種子的名稱，屬於語言學上的名相對照，不涉及深層教理分析。
- 根子：指植物的根部種子或根狀部分。
- 莖子：指植物的莖部種子或莖狀部分。
- 節子：指植物節部位的種子或部分。
- 合子：指結合處的種子或部分。
- 子子：指種子本身或種子之子。
根子莖子節子合子子子。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為物質名稱之標記，無深層教理義涵養。
皮𥢶。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的音義解釋，此處為名詞條目，僅指涉一種物質器具，無深層教理義涵義。
- 土凷：指用土燒製的容器或器具。在音義書中，此類條目旨在釐清經文中罕見字詞的讀音與字義。
土凷。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 分壃：分，劃分；壃，疆界。指劃定領土或區域的邊界。
分壃。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
謫罰指因犯錯而受到的流放或懲處，在佛教敘事經文中常出現於描述世俗法律或因果報應的情境。
- 謫罰：謫指流放、驅逐；罰指懲處。合指因罪而被驅逐出境並受懲罰。
謫罰。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非闡述特定教理，僅為描述動作或狀態的詞項。
- 牽排：此處指牽引、排遣或排列之意。
牽排。
此處為音義解釋之條目，指透過修行或教化，使心靈中的傲慢、自大之情得到平息與調伏。
- 降：指降伏、調伏，使躁動或剛強的心態趨於平穩。
- 惌：傲慢、自大之意。
降惌。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的特定地名進行音義標註，無特定教理闡述。
- 柯箄羅城：古印度地名，為經文譯名之音譯。
柯箄羅城。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名之音義校正字典。
本句僅為一個地名（城名）的條目詞，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 寐洟羅城：古印度地名，為音譯名。
寐洟羅城。
此處為《一切經音義》中對經文名相的單詞列舉，旨在解釋經中出現的度量衡單位，無特定教理涵義。
- 斛：古代一種計量容量的容器或單位。
斛。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之字典類文獻，此處僅為待解釋之術語條目，無獨立之法義論述。
- 訾：此處為音義條目，通常指毀謗、毀辱或指稱某種特定的言語行為，需依後續音義解釋而定。
訾。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的地理或建築名相，指修行者或隱居者所處的崖壁洞窟。
- 崖龕：崖指山崖，龕指山岩中天然或人工開鑿的小洞穴，常用於指代僧侶修行或安置佛像之處。
崖龕。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 稻稈：稻穀的莖稈。
稻稈。
樓炭經第一卷
玄應撰
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，此處僅為描述一種聲音或行為狀態，無特定深層教理。
- 噭嚾：指大聲叫喊或呼號。
噭嚾。
第二卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，描述古代殘酷的刑罰方式，通常在經文中用於對比世間苦難或警示惡業之果報。
- 梟：指斬首後將頭顱懸掛於高處以示警戒。
梟磔。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、地名、人名之音義註釋字典。
本條目僅為待解釋之詞彙名相，並非完整法義句子，故無特定佛理可解析。
- 當盧：此處為經中出現之特定詞彙，依《一切經音義》之體例，此為待注之音義項。
當盧。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相或生活用語，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 帞頭：一種古時的頭巾或帽子，通常由黑布製成，頂部平坦。
帞頭。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為名相列舉，屬於對經文中出現的特定詞彙進行定義的標題，無獨立之教理義理。
- 八柧：此處指一種古代的度量單位或容器名稱，柧（音同『柧』或『柧』）在古文中常與量器相關。
八柧。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 諸署：指各種官署、政府機關。
諸署。
第四卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 麮：古字，指餅類食物。
麮。
第五卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞為對山嶽高峻之描述。
- 嶔崟：指高峻的山嶺。
嶔崟。
長阿含十報經上卷
慧琳撰
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，僅指一種食物形式，無深層教理意涵。
- 摶飯：指將飯揉成團狀，在古印度及早期佛教經典中常見的飲食形式。
摶飯。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的音義解釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 四蛘：此處為經中出現的特定名相，蛘指一種器具或物品，『四蛘』指四件此類物品。
四蛘。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的特定詞彙，旨在對其讀音或義理進行後續註釋，無獨立之教理闡述。
- 若盂：此處指經文中出現的一種器皿名稱，通常指盂盤或盛物之器。
若盂。
下卷
𥊄𥊄。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字義與音韻的字典。
此條目僅為對特定詞彙「適在」的列舉，旨在解釋其字面意義或在經文中的用法，不涉及深層教理。
適在。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 鬱耆：此處為經中出現的音譯詞彙，在《一切經音義》中作為被註釋的詞條出現。
郁耆。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，本條目僅為待解釋之詞彙名相，並非完整法義敘述句，故無須額外法義解析。
- 猗喜：此處為經中出現之特定詞彙，於《一切經音義》中作為音義校正之對象。
猗喜。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「瞑」指眼睛閉合或視力模糊之狀態，並非指禪定中的冥想。
- 瞑：指閉眼或視力昏暗、模糊。
為瞑。
中本起經上卷
玄應撰
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義敘述。
- 拘隣：此處為經中出現的特定詞彙，在音義書中作為條目列出以待說明其讀音或義理。
拘隣。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述心靈處於恐懼、不安且伴隨身體戰慄的狀態。
- 怖悸：怖指恐懼，悸指心跳加速或身體戰慄。
怖悸。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此處僅為列出待解釋的詞彙，並非在闡述特定教理。
- 屏營：此處指心神不安、惶恐或迴避之態樣。
屏營。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作的詞條，無深層教理意涵。
- 躓：跌倒、絆足。
俱躓。
下卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述外貌或狀態的形容詞，無深層教理意涵。
- 妖冶：指容貌妖媚，過分艷麗。
妖冶。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述一種狂妄且缺乏智慧、遲鈍的心態或狀態。
- 狂憨：狂指狂妄、失常；憨指愚笨、遲鈍。
狂憨。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 靈柩：指盛放死者屍體的棺材。
靈柩。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述光亮燦爛的狀態，在佛教經典中常用於形容佛身、淨土或聖者的光相。
- 焜煌：形容光亮、燦爛的樣子。
焜煌。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
恂恂描述的是一種恭敬、誠懇且謹慎的態度，常用於描述修行者或弟子在佛菩薩面前的恭敬之相。
- 恂恂：形容恭敬、誠懇或謹慎的樣子。
恂恂。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的罕見字詞之讀音與義理，本詞為描述外相之形容詞。
- 斑駮：指顏色不純，有斑點或雜色之貌。
斑駮。
七知經一卷
鹹水喻經一卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「鹹水」一詞進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層法義。
- 鹹水：指味道鹹的水，在佛教經典中常比喻無法解渴或不能令眾生解脫的法門（如鹹水不能止渴）。
鹹水。
佛說一切流攝守因經
慧琳撰
此處為《一切經音義》對經中詞彙的解釋，描述身體衰弱或患有慢性疾病的狀態，屬於對病苦現象的名相註解。
- 弊尪：弊指衰弱、損耗；尪指久病導致的身體畸形或虛弱。合指因長期患病而導致身體羸弱。
弊尪。
四諦經
玄應撰
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目「執變」為待解釋之詞項，在醫學或病理語境中（參考前後文之「弊尪」、「咽瘤」），通常指身體機能或形態的異常改變或病變。
- 執變：此處指身體或生理狀態的異常變化，屬病名或症狀之類。
執變。
此處為《一切經音義》中對經文中出現之病名進行名相解釋，屬於醫學術語之音義註釋，無特定深層教理。
- 咽瘤：指發生在咽喉部位的腫塊或瘤狀病變。
咽瘤。
佛說恒水經一卷
慧琳撰
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞描述空間狹小之狀態。
- 圊圂：形容空間狹小、侷促。
圊圂。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為對特定名相的定義或音義標記，無深層教理闡述。
- 洿池：洿指泥濘或汙濁，池指水池。合指泥濘之池或汙泥池。
洿池。
本相猗致經一卷
玄應撰
此處為音義字典條目，指修行者改變其心靈的依止狀態，由依止於煩惱、妄想的「凡夫依」，轉而依止於清淨、覺悟的「佛依」或「法依」。
- 轉依：指改變依止的基礎，將心從迷妄的依止轉向覺悟的依止，是佛教修行中根本的轉變。
轉依。
佛說緣本致經一卷
慧琳撰
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻。
此處「愛訒」為名相條目，指一種強烈的愛著與執著心，在佛教語境中，此類情感通常被視為產生煩惱與輪迴的根源。
- 愛訒：指深厚的愛著、依戀或執著。
愛訒。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面義理，並無深層教理推演。
- 眩曜：眩指眩目、眼花；曜指日光或光輝。合指強烈的光芒使人視線模糊。
眩曜。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
此詞指在德行與才智方面皆優於常人的狀態或人物。
- 賢：指德行高尚、才幹出眾。
- 儁：音同『俊』，指才智傑出、卓越。
賢儁。
佛說頂生王故事經一卷
慧琳撰
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的釋義條目，僅為時間名詞之列舉，無特定教理涵義。
- 曩昔：指過去、從前。
曩昔。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面含義，並無深層教理之論述。
- 繁稠：指數量多且密集，在經文中常用於描述眾多的人羣或密集的狀態。
繁稠。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定動詞之字面義與讀音，並無深層教理隱含。
- 揚簸：指物體被風或水等力量向上揚起並搖動、翻騰的狀態。
揚簸。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，本詞描述一種眼神動作。
- 睥睨：指斜視，或用眼角看人。
睥睨。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義項，並無深層教理闡述。
- 眼眴：指眼睛眨動。
眼眴。
佛說文陁竭王經一卷
慧琳撰
此處為《一切經音義》對經中詞彙的釋義，屬於語言文字層面的註釋，旨在釐清經文中的名相，無特定深層教理。
- 勞賚：勞，指勞苦或勞績；賚，指賞賜。合指對勞苦之人的犒賞。
勞賚。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為一般社交問候之詞，無深層特定法義。
- 問訊：詢問平安，即問候。
問訊。
佛說鐵城泥犂經一卷
慧琳撰
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，此處指地理形態之高地。
- 邠坻：邠指高地，坻指水邊的高地或土丘。合指高處之地。
邠坻。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為對特定詞彙的列舉，旨在解釋其字面意義或讀音，無深層教理闡述。
- 雨泡：指雨水落下時產生的泡沫，在佛教比喻中常被用來象徵世間萬物的虛幻與短暫（如夢幻泡影）。
雨泡。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在釐清經文中出現的特定字義，無深層教理分析。
- 喙：鳥類嘴部的名稱。
- 𭪿：指嘴脣。
喙𭪿。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在說明經文中出現的特定動作詞義，並無深層教理，僅為對具體行為的描述。
- 截剝：指切斷與剝除的動作。
截剝。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處指涉僧團或日常生活中處理器皿清洗等瑣碎雜務。
- 槃：盤子，盛物之器。
- 簁：盂或小盆，指洗滌或盛水的容器。
- 務：雜務，指日常勞作。
槃簁務。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，僅為描述動作之詞組，無特定深層教理。
- 矛：古代一種長柄投擲或刺擊武器。
持矛。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定動詞含義，並無深層教理，僅為描述動作之詞義。
磔開。
古來世時經一卷
玄應撰
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述炊煮、製作食物的日常動作，無深層教理意涵。
- 炊：指用火烹煮。
炊作。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目名稱，旨在對經文中出現的「比丘咄」一詞進行音義標註，並非完整的法義敘述句。
- 比丘咄：此處為音義標題，指經文中出現的特定術語或音譯詞，需依後續解釋而定其義。
比丘咄。
阿那律八念經一卷
惠琳撰
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的器物名稱，無特定深層法義，僅為對物質名相的定義。
- 椷簏：指小型儲物匣或木箱。
椷簏。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙，並無特定的教理闡述。
- 差跌：此處為音義條目，指身體不適、失調或跌倒之狀。
差跌。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述身體生理狀態的鬆弛，無深層教理隱喻。
- 筋緩：指身體的筋脈失去彈性或鬆弛，通常用於描述病態或衰老之生理現象。
筋緩。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅描述身體皮膚皺縮的生理狀態，無深層教理意涵。
皮皺。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的疾病名相進行音義解釋，屬醫療名相之記錄。
- 癎癲：古指癲癇病，表現為意識喪失、抽搐等症狀。
癎癲。
閻羅王五天使者經一卷
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以供音義解釋，無具體法義敘述。
- 閻羅：梵語 Yama 的音譯，指掌管死後審判的冥王，在佛教語境中常指負責記錄眾生業力並判定投生處的閻羅王。
閻羅。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞。
本詞描述一種對身體或物質的切割、剜除動作，通常出現在描述受苦、刑罰或身體損毀的語境中。
- 刓：剜，指用刀剔除或挖開。
刓刻。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
根據上下文（如皮皺、癎癲、火燎等），此詞在此處並非指佛教教理中的「五蘊」，而是指身體上的腫塊、積聚或包裹之物，屬於醫藥或生理狀態的描述。
- 蘊：在此處指積聚、聚集之物，而非指五蘊（色受想行識）。
裹蘊。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙字義，本句僅為描述火燒之現象。
- 火燎：指被火燒灼或焚燒。
火燎。
離睡經一卷
惠琳撰
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述一種遲緩、猶豫或徘徊的狀態。
- 彷徉：指徘徊、遲緩或猶豫不決的樣子。
彷徉。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅為身體部位的名相描述，無深層教理義涵義。
- 脅：指肋骨下方的身體側面。
右脅。
佛說求欲經一卷
惠琳撰
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述清潔身體或物品的動作，無深層教理意涵。
洗拭。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅指一種食物的形態，無深層教理義涵義。
- 摶食：指將食物揉捏成團狀而食，常見於描述古印度飲食習慣或特定生活情境。
摶食。
佛說是法非法經一卷
佛說受歲經一卷
惠琳撰
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在釐清特定字詞的字面含義，無深層教理闡述。
- 反戾：此處指方向的反轉或回歸，戾有回轉、抵達之意。
反戾。
佛說梵志計水淨經一卷
惠琳撰
。
佛說苦音陰經一卷
惠琳撰
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋之條目，僅為待釋之名相，無獨立之法義內容。
- 呰懱：此處為經中出現之生僻詞彙，在音義書中作為條目列出以待解釋其讀音或義理。
呰懱。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 蠅𤼭：指蒼蠅或類似的小昆蟲。
蠅𤼭。
本句出自《一切經音義》，屬於字典式的名相解釋條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義敘述。
- 所䖧：此處為經文音義之標題詞，指在經典中出現的特定術語或罕見字詞，需依後續解釋而定其義。
所䖧。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對「鏚」這一工具名相的標記，無深層教理義涵養。
- 鏚：剪刀，用於裁剪之工具。
以鏚。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅就「骨」這一生理名相進行音義或字義的標記，無深層教理闡述。
- 骨：身體的骨骼，在佛教經文中常出現在不淨觀或描述身體組成之處。
骨。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅就生理構造之名詞進行定義，無特定教理涵義。
- 髀骨：指大腿骨。
髀骨。
佛說苦陰因事經一卷
惠琳撰
此句為地名或人物處所之標記，在《一切經音義》的語境中，主要在解釋經文中出現的特定名相或地點。
- 釋羇底：此處為音譯或古譯，指釋迦牟尼佛（Śākyamuni）之處。
在釋羇底。
此句為地點之敘述，指涉佛經中常見的特定場域。
- 尼拘蔞園：古印度地名，通常指尼拘蔞（榕樹）之園林，為佛陀講經或僧團活動之處。
尼拘蔞園中。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，描述一種行走或停留的狀態，無深層教理意涵。
彷徉。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對特定詞彙「募彼」的列舉，無深層教理義涵。
- 募彼：此處指招募、徵集某人。
募彼。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種極端的刑罰或死亡狀態，用以說明受苦或業報之慘烈。
- 梟首：古代一種刑罰，指將人斬首後將頭顱懸掛在顯眼處以示警戒。
梟首。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義解釋字典。
本條目僅列出單字「常」，旨在對該字在經文中的讀音或義理進行標記，指涉時間上的恆久或狀態的不變。
- 常：指恆常、不變，在佛教中常與「無常」相對，用以描述現象的持續狀態或法性的恆久。
常。
釋摩男本經一卷
惠琳撰
此處為《一切經音義》對經中詞彙的釋義，描述極端的身體痛苦與不公正的死亡狀態，通常用於說明業報之苦或對受苦眾生的悲憫。
- 辜磔：辜指冤罪、冤死；磔指將人綁在十字架或木架上肢解處死。
辜磔。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為對身體部位「頟」的名相標記，無深層教理義涵養。
- 頟：額頭的古稱。
其頟。
此處為音義解釋之詞條，指在佈施時不吝嗇，數量豐沛地給予。
- 沛施：沛，意為充沛、大量；施，指佈施。合指大量且慷慨的施予。
沛施。
樂想經一卷
佛說漏分布經一卷
惠琳撰
此處為音義解釋，旨在說明「漏」在佛教語境中指代煩惱或生死流轉的缺陷。
知漏即是指覺察到心中存在使人流轉輪迴的煩惱。
- 漏：梵語 āsrava，意為『漏出』或『流出』，比喻煩惱如水漏般使眾生流轉於生死之中，常指欲貪嗔癡等根本煩惱。
知漏。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述極端痛苦的狀態。
- 痛劇：形容痛苦程度極深。
痛劇。