大藏經白話翻譯計畫

精確匹配 每部一條 顯示全部

電腦版 手機版 甘珠爾首頁 巴利大藏經首頁

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋書，此處僅為列舉經文中出現的詞彙名相，無特定教理闡釋。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文本，旨在對經典中出現的生物名稱進行音義標記，無特定教理闡述。

此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋書，本句為待注釋之詞條，僅呈現詞彙本身，無特定教理論述。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文文字的音義校正與字義解釋字典。
此處僅為單一詞條之列舉，無具體法義論述。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此處僅為對特定詞彙的字面解釋或名相標記，不涉及深層教理。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，僅為名詞條目，無特定教理闡述。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義校正字典。
本條目僅為一個名詞詞條，無具體法義敘述。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述動物抓取與啄食的動作，無深層教理意涵。

此句出於《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字音與字義。
此處僅為名詞條目，指一種水生哺乳動物，無特定教理涵義。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此處僅為單個詞條名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。

此句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂字詞或音義。
此處僅為對特定詞彙的字面義項列舉，無深層教理分析。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種動作或狀態，無深層教理義涵養。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞項，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，屬於物質名相或動作描述，無特定深層法義。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述一種具體器物或動作，無深層教理義涵養。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種動作或工具之名，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述器物構造之名詞，無特定深層法義。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，僅為名詞條目，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞條，無深層教理義涵。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之名相進行音義解釋的詞條，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義解釋的條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之名相、器物進行音義解釋的詞條，此處僅為名詞列舉，無特定教理義涵。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，此處指驅趕與逼迫之意。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之讀音或義理，本句描述物體飛起後墜落的狀態。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅為名相條目，指寂靜的狀態或聲音。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為列舉名相，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為對經文中出現的地理名詞進行詞義標記，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中特定詞彙的字面義或比喻義，此處指形態或行為如同水蛭。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，旨在釐清經文中的具體物象，無深層教理分析。

此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經典中出現的具體器物名稱進行字義或音義的標註，無深層教理義涵養。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的字音與字義。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的條目，此處僅為名相之列舉，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為列出待解釋的詞項，無特定教理闡述。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋。
從上下文（如攣縮、壓桚、黤黯等）可知，此處之「杼氣」是指一種病症或身體不適的狀態，而非修行上的氣息調控。

此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的工具書性質，本詞為描述身體病症或生理狀態的術語，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋的條目。
此處「壓桚」為一種病名，在佛教經典中常出現在描述眾生受苦、病痛或地獄痛苦的語境中，用以說明色身之苦。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書。
此處僅為列舉待解釋的詞條，屬於醫學或身體病症之名相，無特定教理之深義。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋。
此處「飃鼓」指一種身體腫脹如鼓的病症，在經文中通常用於描述病苦或身體衰敗的狀態。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙，屬於醫藥或身體病症之名相，無特定教理闡述。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋條目，此處僅列出名相「䏣蟲」，指一種蟲類，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋的條目。
此處列出的是一種病症名稱，用於說明經文中描述病苦或身體狀態的術語，無深層教理，僅為名相註記。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之名相進行音義解釋的詞條。
此處為醫學病名，描述鼻部畸形或縮小的病狀，旨在讓讀者正確理解經文中提及的身體病苦或相貌描述。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅列出名相，旨在對經文中出現的罕見詞彙進行正字或讀音標記，此處指一種皮膚病症，無深層教理討論。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，描述身體病態的兩種狀態：尪指腹部腫脹，羸指身體消瘦羸弱。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞/動詞條目，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，此處僅為名相列舉，無特定教理闡釋。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為列出待解釋的詞項，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻。
此處僅為列舉經文中出現的特定詞彙，旨在對其音義進行校正或說明，無獨立之教理闡述。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙標題，無具體法義內容。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，僅為名詞條目，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，此處僅為單一名詞條目，旨在對經文中出現的「鱗」字進行音義標記，無深層教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作的詞條，無深層教理，指身體或心念的翻轉、輾轉狀態。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中所使用的物質名相，無深層教理義理。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指事物之間協調、相稱的狀態。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為對物質名稱的定義，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註，無特定教理闡述。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名相列舉，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學工具書性質，旨在釐清經中出現的物質名相，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列出待解釋的詞彙條目，並非在闡述特定教理，故無深層法義解析。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，本句僅為名詞解釋，無特定教理涵義。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面意義，無深層教理闡述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的字詞進行音義解釋，本詞為對「鄙」字的義項標記。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
指在溝通時能根據對象與時機調整言辭，使其圓融和諧，不引起衝突。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義解釋，本句僅為名相之列舉。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，僅為列舉經中出現的詞彙，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的特定詞彙，旨在對其音義進行校正或說明，無獨立之教理論述。

此處為音義字典之詞條，指對世俗利益的追求或覬覦，在佛教語境中通常指涉貪欲之驅使。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相，無特定教理闡述。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述生理動作的詞條，無深層教理義涵義。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「棗」字進行音義解釋，屬於語言學工具書性質，無特定教理義涵。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅為名相之列舉，旨在對「秪豆」一詞進行音義標記，無特定教理闡述。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞之讀音或義理，此處指事物分佈密集或質地濃稠。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的條目，此處僅為名相之列舉，無特定法義。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名與字義的字典，本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義校正字典。
本條目僅為待解釋之詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，旨在釐清文字含義，並無特定之深奧法義。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列出待解釋的詞條名，並非在闡述特定佛法教理。

此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
指不加剋制地任由慣性行為或心理習氣運作。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義校正字典。
此處僅為待解釋之詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在本語境中，「晏然」描述一種心境或姿態的平靜與安詳。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經中出現的特定詞彙，無直接涉及之佛法教理。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為對身體形態的客觀描述，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為一個詞彙項，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅列出病名，旨在說明該詞之音義或含義，不涉及深層教理。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙，無具體法義內容。

此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，無深層教理闡述。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述身體畸形或衰老的狀態，用以說明經文中對特定人物或病態的描述。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙「桔橰」，旨在對其讀音或含義進行標記，無特定教理闡述。

此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指心智遲鈍或性格頑固，不易教化。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的病名或身體狀態，描述肢體不便之病症。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，此處僅為名相列舉，旨在說明特定病症之名稱。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處僅為描述身體殘疾的狀態，無深層教理意涵。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述身體極其消瘦的狀態。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的特定名相或病症描述，無深層教理意涵。

此處為《一切經音義》中對經文名相的字義解釋，僅為解剖學名詞，無特定教理義涵義。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞。
根據上下文（如痶瘓、瘭病、瘦瘠、髁骨等），此詞描述的是身體病態或生理狀態的僵硬。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅列出待解釋的字詞「羅」，並非完整的法義敘述句，故無須深入法義解析。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字詞的音義解釋字典。
此處僅為列舉待解釋的詞條名相，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，旨在釐清經中出現的身體部位名稱，無深層教理意涵。

此處為音義字典之條目，僅列出名相，無特定法義論述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「鴻鳥」一詞進行音義解釋，屬於語言學與術語校正範疇，無特定教理義理。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙標題，無具體法義內容。

此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目僅為待解釋之名相，無獨立之法義敘述。

此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為一種鳥類的音譯名稱，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》之條目，旨在對經中出現的特定名相進行音義解釋。
耆那在此處作為一個名相詞條出現。

此處為《一切經音義》之詞條，僅就名相進行音義解釋，無特定教理闡述。

此處出自《一切經音義》，屬於對經文詞彙的音義解釋與校勘，指記錄不同版本或譯本之間的文字差異。

本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之術語，無具體法義敘述。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音譯詞或難懂詞彙。
此處僅為列出待解釋的詞條名，無具體法義敘述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的「誕育」一詞，指生物的出生與繁衍過程。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞項，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞描述狀態的突然改變。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
本詞描述身體因恐懼、寒冷或劇烈情緒而產生的顫抖狀態。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，僅為描述動作的詞組，無深層教理義涵養。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，屬於語言學與術語校正範疇，無特定深層教理，僅為說明特定職稱之義。

此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定佛法教理，僅為對名相之定義。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義解釋字典。
此條目僅為對特定詞彙「抴我」的列舉，旨在說明其字義或讀音，不涉及具體的教理討論。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的動物名稱進行音義標記，無深層教理義涵養。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙「白鷺」，屬於名詞條目，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名相條目，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，該詞為一般名詞，指種植樹木、花草的園林。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為對經文中出現的詞彙「庶幾」進行名相或字義的列舉，並無特定的教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為單一詞彙的義項標記，無特定教理涵義。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學與音義校正範疇，旨在釐清經文中動作描述的準確含義，無特定深層教理。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對農耕環境中道路的名相說明，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為對特定詞彙的標題列舉，旨在對該詞在經文中的讀音或義理進行註釋。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「懷孕」一詞進行音義解釋，屬於語言學工具書性質，無特定深層教理。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此處「嵐毘」為音譯名相，單獨列出以待後續音義解釋，無獨立之法義論述。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註，本句為名詞條目，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在說明其讀音或字義，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙義理，指個體在身心或意志上的剛強與勇猛。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為對特定名相的列舉，無深層教理闡述。

此句出自《一切經音義》，屬於詞語釋義類文獻，旨在對經文中出現的特定詞彙進行字義解析，而非闡述特定教理。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞或音義，本詞描述一種身體病症，無特定深層教理，僅為名相註釋。

此句出於《一切經音義》，屬於詞彙解釋之條目，僅為待釋之名相，無獨立之法義內容。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文文字的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為待釋之名詞，無特定教理涵義。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層法義。

此句出於《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，目標句為待解釋之名相，本身不含具體法義敘述。

此處為《一切經音義》對經中出現之詞彙進行的字義解釋，屬於語言學與名相註釋範疇，旨在釐清經文中的世俗稱謂，無特定深層教理。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一詞條列舉，旨在對經文中出現的罕見字詞進行正音與釋義，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中字詞音義的校正與註釋，旨在釐清文字之正確讀音與含義，而非闡述特定教理。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中字詞的音義解釋條目，僅為名相列舉，無特定教理闡述。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相，並無深奧教理，僅為對物質工具的描述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞描述一種遲疑、不前之狀態。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為單純的動作描述，指視覺上的不可見。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為對身體特徵（膚色）的描述，無深層教理義涵義。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中罕見詞彙的音義註釋，旨在解釋名相，無特定教理義涵。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞描述外在形態的皺褶，無特定深層教理。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，此處僅為描述整理書冊的動作或名相，無深層教理意涵。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對身體部位「兩腕」的名相列舉，無特定教理涵義。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為身體部位之名詞，無深層教理義涵養。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述水面光澤的形容詞，無特定深層教理。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指身體受損或生病的狀態。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體部位或狀態的詞條，無深層教理義涵義。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，描述一種悲傷、遺憾的情緒狀態。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為對特定詞彙的列舉，描述一種空間方位或動作狀態，無深層教理意涵。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
本詞描述一種身心放鬆、愉悅的狀態。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋書。
本條目僅為對特定詞彙「不劈」的列舉，旨在說明其字義或讀音，不涉及深層教理分析。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述哭泣之狀貌，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目。
此處「氛翳」指遮蔽、昏暗或混濁之狀態，在佛教語境中常比喻煩惱遮蔽本覺，或指環境的混濁。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，描述一種逃避或流散的狀態，無特定深層教理，僅為詞義標記。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，描述一種面部表情狀態。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在標記經文中的特定字詞讀音或義理，無獨立之教理闡述。

此處為《一切經音義》之條目標題，旨在對特定文字的音義進行解釋，屬語言學工具性質，無特定教理義涵養。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之特定字詞進行音義校正的目錄或條目標題，旨在說明「吒」字的讀音或義理，無獨立之教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於字典式之名相註釋性質，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義解釋，此處為條目標題，僅列出待解釋之字。

此句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經典中出現的特殊字、罕見字或梵語譯字進行注音與釋義。
本句僅為待解釋的標題字，無獨立之法義。

本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經典中出現的特定字詞進行音韻或字義的解釋。
此處為條目標題，列出待解釋的字形。

此處屬於音義類文獻，旨在對特定字形或音譯字進行標記與解釋，並無深層教理討論。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義校正字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，旨在說明「指撝」之動作含義，無深層教理分析。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋或名相列舉，在此處僅為描述物理狀態的詞彙條目，無深層教理義涵。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義校正與解釋，旨在釐清文字之正確讀音與含義，並無深層教理討論。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙標題，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，指僧團中使用缽敲擊發聲以示號召或提醒。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處描述的是將地面或建築基底夯實的動作，無深層教理義涵養。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處為描述身體受損或肢體扭曲的狀態，無深層教理，僅為名相註釋。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙音義註釋性質，僅為名相條目，無特定教理闡述。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的目錄或條目，此處僅為名詞列舉，無特定教理涵義。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，指稱微小的昆蟲類生物。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為對物質名相的描述，無深層教理意涵。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞。
本句僅為名詞條目，指代死亡後的屍體，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，描述物質狀態的乾縮或乾涸。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為物質名詞，無特定教理義涵。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，僅指代各種雜亂或低劣的飲食，無深層教理意涵。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅指代精美的食物，無特定深層教理。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，指極微小的物質碎屑。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相列舉，此處僅為描述「派遣他人窺視」之動作，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義校正字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為名詞條目，無特定教理義涵。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋之詞彙，無具體法義敘述。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，僅就字面義進行解釋，指將人拘禁於牢獄之中。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，僅為單純的動詞與代詞組合，無特定深層佛法義理。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體狀態的詞彙，無深層教理義涵。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清特定詞語的含義，無深層教理闡述。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「名於」，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相標記，僅為描述性質的詞組，無特定深層教理。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述人物或狀態之勇猛、不畏縮。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅列出詞彙「具篪」，旨在對該詞進行音韻或義理的標記，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層佛法教理。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述身體狀態之豐腴與柔軟，無深層教理意涵。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為對特定名相的標記，無深層法義可論。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此處僅為對經文中出現之詞彙「門闔」進行條目列舉，無特定深層法義。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層教理，僅為描述防範盜賊之行為。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本詞為描述世俗宮廷建築之名詞，無特定宗教法義。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義註釋，僅為名相條目，無特定法義解析。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在本語境中，「贊助」指對他人提供幫助或支持。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在標記經文中的生僻字音與義。
此條目僅為名相列舉，無直接涉及之佛法教理。

本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處僅為描述陷入陷阱之動作或狀態，無特定深層教理。

此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述一種因恐懼而導致的心神不安狀態。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋條目，此處僅為對「稱冤」一詞的義理或字義標記，無特定深層佛法教理。

此處為《一切經音義》對經文中出現之詞彙進行的字義解釋，屬於語言學與名相註釋範疇，旨在釐清經文中的世俗稱謂，無特定深層佛理。

此處為《一切經音義》之詞彙解釋，屬於對經文中出現的建築名相進行語言學上的定義，無特定深層法義。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的罕見字詞進行音義標注，無直接涉及之佛法教理。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為對單個詞彙的列舉，旨在解釋經文中出現的文字義項，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅陳述生理狀態，無特定深層法義。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的文字義涵，此處為描述自然現象的形容詞，無特定深層教理。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述一種心神不寧、惶恐不安的心理狀態。

此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述一種心神不安、恐懼迷茫的心理狀態。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字讀音與含義，無特定深層法義。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述身體姿態，無特定深層教理。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處僅為對身體部位名相的標記，無深層教理義涵。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅描述睡眠時打鼾的生理狀態，無深層教理義涵。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述身體動作，無深層教理義涵養。

此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的文字字義，本句僅為描述身體動作之詞項，無特定深層法義。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述聲音的擬聲詞，無特定深層教理。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定術語或罕見詞彙之含義。
此處「讇語」指不真實、欺瞞的言論，在佛教戒律與修行中，屬於應避免的妄語範疇。

此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅就字面名相進行定義，無特定深層法義。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為名相列舉，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，無獨立之法義論述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為對特定形狀或狀態的比喻描述，無深層教理義涵養。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「從削」，並無具體的法義論述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋條目。
此處僅為描述狀態的詞彙，指從昏迷或死亡狀態中恢復，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義涵，此處指植物的枯萎或生命力的衰減。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一個動作，無特定深層教理，僅為對經文中出現之動作詞彙的義理釐清。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
本詞描述一種心理狀態，指憂愁、煩悶之情持續不斷，反映出心不寧靜的狀態。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處描述身體跌倒且陷入疲累的狀態。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，本句為待解釋的詞條，僅為名詞，無特定法義。

此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的字詞，本句僅為名詞條目，描述孤單狀態。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述飲食行為之詞條，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的罕見詞彙進行音義標註，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅為名詞條目，無特定教理涵義。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，本條目僅為對特定名相的字義標記，無深層教理義涵養。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或音義標記，僅描述欲求飲食的狀態，無深層教理意涵。

此處為《一切經音義》中對特定詞彙的字義解釋，描述一種動作組合，通常涉及淨化或儀軌中的灑水與吹氣行為。

此處為《一切經音義》之詞條，僅列出詞彙以供解釋其音義或用法，無特定教理論述。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅指身體或精神的暫時休息，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義解釋字典。
此處僅為單一詞條列舉，旨在對經文中出現的「開拓」一詞進行字義標記或音義說明，無特定教理論述。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種傾斜、不直的形態，無特定深層教理。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，在此處僅為描述「堵塞」之狀態，無深層教理意涵。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清特定文字的含義，無深層教理討論。

本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述一種因恐懼而產生心理或行為上的畏縮狀態。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對特定詞彙的義理標記，無深層教理闡述。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，描述說話不流暢的狀態，無深層教理意涵。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為名詞列舉，旨在對經文中出現的「白鷗」一詞進行音義標記，無特定教理闡釋。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，僅為詞彙列舉，無特定教理闡述。

此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。

此處為《一切經音義》之詞條，僅對單字「落」進行音義標記或解釋，無特定教理義涵養。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述身體消瘦、病弱的狀態，無深層教理義涵養。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉待解釋的詞彙，描述物體表面不平整的狀態，無特定深層法義。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義解釋，本句僅為描述形狀的詞彙，無深層教理義涵養。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的生物名相進行音義解釋，無特定教理涵義。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的名相進行音義解釋的詞條，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為名相條目，無特定法義。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相或字詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的動物名稱進行音義解釋，無特定教理涵義。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，而非論述教理的經論。
此條目僅為對特定詞彙的列舉，無特定法義可解析。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「確然」為待解釋之詞條，意指真實、確實的情況。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞為描述地理景觀之名詞，無特定深層教理。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅為身體部位之名相，無特定教理義涵。

此處為《一切經音義》對經文中出現的人體部位名相進行的字義解釋，屬於語言學與詞義校正範疇，無特定深層教理。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經典中出現的人體部位名相進行正音與義解，無深層教理涵義。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為名相列舉，屬於對經文中出現的罕見詞彙進行標記，無獨立之法義論述。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層教理，僅為描述對老婦的依戀之情。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相，此處描述的是軍事或儀仗中的動作與器物，無深層教理意涵。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字名相，本詞為描述器物的名詞，無特定深層法義。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種自然景象或狀態，無特定深層教理，僅為對經文中出現之詞彙進行義理或字義的標記。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字音義，本詞指代砍伐或處刑之工具，無特定深層法義。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或音義標記，此處僅為描述狀態的比喻，無深層教理意涵。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經典中出現的動物名相進行正音或釋義，無特定深層法義。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本句僅為動作之描述，無深層教理義涵養。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標注，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，描述獵捕豬隻之行為，無深層教理，僅作文字釋義。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅描述一種驚訝或恐懼時的呼喊狀態，無特定深層教理。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅描述一個動作狀態，無深層教理意涵。

此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述形狀圓滿或聚集的狀態。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞音義，並無特定教理闡述。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之罕見字詞的音義註釋，本條目僅為名相列舉，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之名相進行音義解釋的詞條，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的詞條，本句僅為名相列舉，無特定教理涵義。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的工具書性質文本。
此處僅為名詞條目，列舉兩種魚類名稱，無深層教理義涵養。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明特定名相的含義，無深層教理分析。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。

此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙項，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中罕見字詞的音義註釋，本條目為名詞，指代一種特定色澤的粗麻織物，無深層教理義涵義。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。

此處出自《一切經音義》，屬於對經文中罕見字詞的音義註釋，本句為待解釋之詞條，無特定教理義涵。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞之字義，無深層教理分析。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經典中出現的物質名相，屬事彙部之名詞解釋，無深層教理義理。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的字典式編排，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅指一種特定的布料顏色與材質，無深層教理義涵義。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞之讀音與義理，本詞描述以火燒灼之行為或狀態。

此處為音義字典之條目，指在祈願達成後，依照先前許下的誓願進行祭祀或回饋的行為。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之器物名相的字義解釋，旨在釐清譯經時涉及的日常工具名稱，無深層教理義涵義。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述動作的實義詞，無深層教理涵義。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，本句僅為名詞條目，指清洗口腔的動作。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一詞條名相，無具體法義論述。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述的是日常生活的生理動作，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，旨在標記經文中出現的特定字詞以供校正讀音或義理，本身不含獨立的教理敘述。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為對面相特徵的客觀描述，無深層教理義涵養。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述發聲狀態的詞彙，無深層教理義涵養。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
慙恧指因意識到自己的過失或不足而感到羞愧。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述人物面色蒼白之狀態，無深層教理義涵養。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，此條目僅為對特定詞彙的列舉與解釋，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，旨在說明「襞」字在此處是指摺疊、層疊的狀態，並無深層教理意涵。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅描述一種顏色狀態，無深層教理義涵養。

此處為《一切經音義》對經文中詞彙的字義解釋，描述身體因寒冷而產生的生理反應，無深層教理義涵義。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「唧唧」為擬聲詞，用於記錄經典中出現的特定聲音描述，無深層教理義涵養。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述物理方向的動作，無深層教理義涵義。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋條目，僅為一個形容詞性詞彙，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，並無深層教理討論。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞項，無深層教理義涵義。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中特定字詞的音義解釋條目。
由於原文僅提供詞項「忛」及提示詞「者」，旨在對該字進行定義，並無獨立的佛法教理可解析。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞之讀音或義理，此處為描述空間位置的詞彙，無深層教理分析。

此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指因錯誤的指引、教導或行為而導致他人受損或迷失。

此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
指在人際交往或修行態度上保持莊重，不採取輕率、輕佻或過分親暱的行為。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
在此語境下，「久暱」指長時間的親近或親密關係，通常在經文中用於警示過度親近可能導致的懈怠或不莊重。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞，並無深層教理，僅為對物質對象的描述。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
苔衣指衣服久置或穿著於潮濕環境而長出苔蘚，常用於形容修行者或隱逸者長期處於靜慮、不染塵俗或極其簡陋的生活狀態。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列出待解釋的詞項，無特定教理義涵。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅列出單字「氣」作為待解釋的詞條，並非在闡述具體的法義，故僅保留原字。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，描述視覺模糊或光線昏暗的狀態。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述清除、排除遮蔽之物的動作，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對生活器物名相的標記，無深層教理義涵義。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經典中出現的生僻字詞進行音義校正，此處為對建築構造名詞的註釋，無深層教理義涵義。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，屬於語言學與文字校正範疇，旨在說明經文中出現的建築維修術語，無深層教理義涵養。

此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學與名相註釋範疇，旨在釐清經文中出現的世俗生活詞彙，無深層教理意涵。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。

此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指涉眾生在輪迴中產生的心理煩惱與因果造成的冤屈之苦。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「評論」一詞進行音義解釋或定義，屬於語言學工具書性質，無特定教理闡述。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「匡領」，並非敘事或教理句，故無深層法義可析。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經典中出現的特定詞彙進行音義校正，此處為名詞或動詞短語的條目列舉，無特定教理闡釋。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
本句描述的是古代一種利用水流速度來計時的工具或行為（漏刻），在佛教經典中常出現於描述時間流逝或特定時段的敘事背景中。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，僅為描述動作的敘事詞組，無深層教理意涵。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「蛟龍」一詞進行音義解釋，屬於語言學與文字校正範疇，無特定教理闡釋。

此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本詞為中性描述，指內容或物質的洩漏，無特定深層教理意涵。

此處為音義字典條目，指內心不滿（慍）與憤怒（恚）的心理狀態，在佛教中屬於染汙心或嗔心之表現。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，旨在釐清經文中所出現的器物名稱，無深層教理義涵義。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種殘酷的刑罰或身體損傷狀態，無深層教理意涵。

此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述動作的詞條，無深層教理義涵義。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞音義，本詞描述嘈雜喧鬧的狀態。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，描述花朵紛飛的景象，通常用於形容佛法弘揚或莊嚴之場景。

此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述動作之詞項，無深層教理意涵。

此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的文字音義與字面含義，本詞為對建築構造之描述，無深層教理義涵義。

本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「窒利」，屬於名詞條目，無具體法義敘述。

本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對動物爪子形態的描述，無深層教理義涵。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待釋之詞項，無特定教理內涵。

此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞之字義，無深層教理分析。

此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為待解釋之名詞，無特定法義。

本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為單一詞彙條目，無具體法義論述。

本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙含義，此處指身體或物質狀態的強健與堅固。