一切經音義
一切經音義卷第七十七
翻經沙門慧琳撰
釋迦譜序卷第一
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 儲宮：指儲藏財物或糧食的宮殿、倉庫。
儲宮。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
此詞指言論或文字之間存在衝突、不相稱之狀態。
- 舛駁：指錯誤、不一致或相互矛盾。
舛駁。
此處為詞彙解釋，指將訊息廣泛地傳達或告知。
- 博訊：博指廣泛，訊指消息或傳遞資訊。
博訊。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，僅指一種食物的形態，無深層教理意涵。
- 摶食：指將食物揉捏成團狀而食，常見於古印度或早期佛教經典對飲食習慣的描述。
摶食。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為名詞項，無特定法義闡述。
- 薄餅：指一種薄形的麵食或餅類，在經文中通常作為飲食供養或生活起居的描述出現。
薄餅。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 刑笑：此處為經文中的詞彙條目，指一種特定的表情或狀態，需依據其在原經文中的上下文判定具體含義（如：強作的笑容或受刑時的苦笑）。
刑笑。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為名詞列舉，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標記，無特定教理闡述。
- 穅𥢶：此處為經文中出現的罕見詞彙，通常指代某種糧食或食物，在音義書中用於標記正確讀音與字義。
穅𥢶。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經中出現的特定名相或音譯詞進行注音與釋義，本句為待解釋之詞項。
- 懿摩：經中出現的音譯名相，通常為人名或地名之轉譯。
懿摩。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述空間的高大與明亮，無特定深層教理。
- 軒：指高大的房屋或車廂，此處指高敞。
- 暭：明亮、白色。
軒暭。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，並無獨立之法義論述。
- 大椿：指巨大的椿樹，在古文中常被用作象徵長壽或極長的時間跨度。
大椿。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義，並無深層教理闡述。
- 擯斥：擯，意為排除、剔除；斥，意為驅逐、排斥。合指將不適格者排除在外。
擯斥。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙含義，指將不適當或有害之物剔除。
- 擯黜：擯，摒棄、除去；黜，免職或除掉。合指剔除、摒棄。
擯黜。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞描述一種窺視的動作。
- 闚：窺視，從窗或門縫看。
- 𨵦：同「窺」，指偷偷觀察。
闚𨵦。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指極短時間內的動作或閃動。
- 瞬動：指眼睛眨動之間極短的時間或動作。
瞬動。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「轉」字進行音義解釋或用法標記，屬語言學工具性質，無特定教理闡述。
轉。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 膩吒：此處為經中出現的音譯詞彙，在《一切經音義》中作為待注釋的字詞條目出現。
膩吒。
此句為《一切經音義》中的詞條名相，僅列出地名，無具體法義敘述。
- 鏺樹國：佛經中記載的國家名稱。
鏺樹國。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，描述外相或性質之粗糙、不精細。
- 麁：粗糙，不精細。
- 獷：狂野，粗獷。
麁獷。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞之字義，並無特定教理闡述。
- 憒𠆴：形容寬廣、遼闊的樣子。
憒𠆴。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，旨在解釋名相之音義，無特定教理闡述。
- 翡翠：此處指一種色彩鮮艷的鳥類，或以此比喻色彩，常用於經文中描述莊嚴之色。
翡翠。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的動物名稱，無深層教理義涵養。
- 鳧鷖：鳧指鴨，鷖指雁。此處泛指水禽類。
鳧鷖。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相，本句僅為對身體部位或動物毛髮的名詞定義，無深層教理意涵。
- 髦：指長髮或馬鬃。
- 鬣：指頸後的長毛，如獅鬃或馬鬃。
髦鬣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞描述一種喜悅、愉快的心理狀態。
- 歔欣：指心情愉快、欣喜。在古漢語中，「歔」與「欣」皆有喜悅之意。
歔欣。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以供音義解釋，無特定法義內容。
- 腳：指足部。
脚。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 眼睫：指眼睛邊緣的睫毛。
眼睫。
第二卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本詞指清洗之意。
- 澣濯：澣指洗滌，濯亦指洗滌。兩字合用指清洗乾淨。
澣濯。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在本語境中，「迭代」指事物接續更替的狀態。
- 迭代：指代代相傳或輪流更替。
迭代。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種明亮、繁盛或光彩照耀的狀態。
- 蔚映：蔚指繁盛或茂盛，映指光彩照耀。合指光彩燦爛或繁茂明亮之貌。
蔚映。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅指代睡眠或休息用的傢俱，無深層教理義涵義。
- 牀榻：指牀與榻，泛指睡眠或休息之處。
牀榻。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 挑象：此處為經文中出現的詞彙，意指挑剔、選擇象匹，或與象相關的特定動作，需依據其在原經文中的具體語境判定。
挑象。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述光亮之狀態的詞彙條目，無特定深層教理。
- 昕：指黎明或光明。
- 赫：指顯赫、紅亮或光輝燦爛。
昕赫。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述世俗婚姻聘娶之名相，無深層教理意涵。
- 婚娉：婚指結婚，娉指聘娶（通常指男方向女方家請求婚姻）。
婚娉。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，並無深層教理討論。
- 曾眴：指眼睛眨動，或形容眨眼之狀。
曾眴。
此處為《一切經音義》之條目詞，僅列出待解釋之字詞，無具體法義內容。
- 㯉：此字在古籍中較罕見，通常與動作或狀態相關，在此處作為音義解釋的標題詞。
㯉。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義或讀音，並無深層教理討論。
- 手捺：捺，按也。指用手向下按壓的動作。
手捺。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為待解釋的詞條名，無特定法義。
- 拼弓：此處為詞條名，指將弓部件拼接或組裝，在經文中通常作為描述性詞彙出現。
拼弓。
此處為音義字典之詞條，描述心靈受憂慮折磨的狀態，對應佛法中關於「憂」之苦受的心理描述。
- 煎憂：煎，熬也；憂，憂愁。指內心因憂慮而感到如被火煎熬般痛苦。
煎憂。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，描述一種病症狀態，指肢體無力且面色或皮膚枯黃。
- 痿黃：指身體痿軟、面色發黃的病症。
痿黃。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「親戚」一詞進行音義解釋，屬於語言學與文字校正範疇，無特定深層法義。
- 親戚：指血緣或姻親關係的人。
親戚。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種面部表情，在佛教語境中常與煩惱、不滿或痛苦的心理狀態相應。
- 顰蹙：顰指皺眉，蹙指收縮，合指皺眉蹙額的樣子。
顰蹙。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義校正，僅為生理現象之名相記錄，無特定深層法義。
- 流㳄：即流涕，指鼻涕流出。此處為音義校正，將古字或異體字『㳄』標出以正其讀音與義項。
流㳄。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中名相的字義解釋，旨在釐清解剖名詞之正確讀音與含義，無深層教理之論述。
- 心胏：胏（音：tì），指肌肉或肉塊。心胏指心臟周圍的肌肉或包圍心臟的膜。
心胏。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義校正的條目，僅列出身體器官名稱，無特定教理闡釋。
- 脾：指脾臟。
- 腎：指腎臟。
脾腎。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，描述一種發聲的狀態，無特定深層教理。
- 噴鳴：指噴出氣息而發出的聲音，或指某種鳴響的狀態。
噴鳴。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本詞描述心神或身體的不寧與動盪狀態。
- 騷動：指心神不安或身體躁動，在佛教語境中常指因煩惱或外境幹擾而產生的不寧狀態。
騷動。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，旨在對特定詞項進行音義解釋。
本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 貿易：指貨物的交換與買賣。
貿易。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種情緒表達的狀態。
- 噓唏：形容嘆息的樣子。
噓唏。
第三卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述形態的形容詞，無特定深層教理。
- 仡然：形容高聳或獨立挺立的樣子。
仡然。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅指物理上的道路或路徑，無深層教理義涵義。
- 道徑：指行走的路途或小徑。
道徑。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述身體或物體翻轉滾動的狀態，無深層教理意涵。
- 踠轉：指翻轉、滾動。在經文中常用於描述人在痛苦、不安或特定身體動作時的翻滾狀態。
踠轉。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述一種悲傷的聲音狀態，無深層教理意涵。
- 悲嘶：指因悲傷而發出的嘶叫聲。
悲嘶。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，指透過鼓勵與獎勵使人產生進取之心。
勸獎。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，描述一種低聲交談的狀態，屬語言描述之詞，無特定深層教理。
- 喁喁：擬聲詞，形容低聲私語或小聲說話的樣子。
喁喁。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞之字義，並無深層教理闡述。
- 罥索：指用繩索編織而成的網具，用於捕捉禽獸。
罥索。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為單個詞條列舉，無具體法義內容。
- 嫈嫇：此處為經文中的詞彙條目，通常用於形容人的姿態或特定的聲音，在音義書中旨在標明其讀音與字義。
嫈嫇。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，無深層教理闡述。
- 盼目：指眼神盼望或凝視，此處為對經文詞彙的音義標記。
盼目。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述生物（如昆蟲）由蛹轉化而生的狀態。
- 蛹生：指生物在發育過程中經過蛹期而出生或轉化。
蛹生。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 霹靂：指巨大的雷聲。
霹靂。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，此處僅為對經文中出現之詞彙「挽弓」進行條目列舉，無特定教理闡釋。
- 挽弓：指拉開弓弦準備射箭的動作。
挽弓。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理義涵。
- 鏃：箭頭，指箭鏃。
其鏃。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 老姆：指年老的母親。
老姆。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相以供音義考證，無特定教理闡述。
- 兕：古代一種類犀牛的猛獸，常與虎並列以比喻兇猛或危險。
虎兕。
此處為《一切經音義》中對特定音義的列舉，此詞為密教或儀軌中常見的威懾、驅除魔障的咒音，在此語境下僅作為音義條目呈現。
- 吽：梵文 Hum 的音譯，常用於咒語中，象徵憤怒相或摧破障礙的力量。
- 嚇：此處指威懾之聲，與「吽」合用以表達強烈的驅除或震懾之意。
吽嚇。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
恬憺指心境平靜、無擾，在佛教語境中常描述禪定或解脫後心靈的安寧狀態。
- 恬憺：恬指心平氣和，憺指安靜。合指心境寧靜，不受外界幹擾。
恬憺。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅為描述聲音狀態的詞彙，無特定深層教理。
- 哮呼：指大聲呼喊或如猛獸般咆哮。
哮呼。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，旨在說明「億姟」一詞之含義，指極其巨大的數量。
- 億姟：指極其巨大的數量。在古漢語及早期譯經中，「姟」常與「億」連用，用以表示極多、無量之數。
億姟。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，此處僅為對「時攘」一詞的列舉，無深層教理闡述。
- 攘：推開、排斥或驅逐之意。
時攘。
第四卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 蚑行：蚑指蚑蜒（一種多足的蜈蚣類昆蟲），行指行走。此處指像蚑蜒般爬行或蠕動的樣子。
蚑行。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅為對經文中出現的動作名相進行標記，無深層教理討論。
- 栽：種植。
- 櫱：樹木，或指種植的樹苗。
栽櫱。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述生活器具與動作的名詞組合，無深層教理意涵。
- 鏟：指用來翻動或挖掘的工具。
- 炙：指烤肉，或烤肉的動作。
鏟炙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 焦炭：指被火燒焦的木炭。
焦炭。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出地名，旨在對該詞彙的讀音或義理進行註釋，無獨立之法義論述。
- 頞那山：古印度地名，常出現在佛教經典中，為特定地理位置的音譯。
頞那山。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，僅為動作描述，無特定深層教理。
- 瞻矚：瞻，指向上看或遠看；矚，指注視。合指觀看。
瞻矚。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
在本語境中，「黠」指心機靈活或狡詐，通常用於描述凡夫之分別心或世俗之聰明。
- 黠：指聰明、靈巧，但在佛教語境中常含貶義，指心機狡詐或過於依賴小聰明而未達正覺。
有黠。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述日常清潔行為，無深層教理意涵。
- 盥：洗手。
- 漱：漱口。
盥漱。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就經文中出現的物質名相進行音義標記，無特定教理闡述。
- 寶屐：寶飾的鞋子。屐指古時一種高底鞋。
寶屐。
第五卷
此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為對頭飾名稱的列舉，無深層教理義涵義。
- 冠：古代男子成年後所戴的禮帽。
- 幘：一種用布包裹頭部的頭巾。
冠幘。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述動作與物件的名相，無深層教理義涵。
- 鐩：圓盤，或指圓形的器皿。
轉鐩。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「王這」為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。
- 王這：此處為音義註釋之詞條，指經文中出現的特定詞彙，需依後續註釋說明其正確讀音與含義。
王這。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞描述身體殘疾的狀態。
- 拘躄：拘指拘縮，躄指跛足。合指腿腳不便、行走跛行。
拘躄。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面意義，無深層教理闡述。
- 涸池：指水乾涸的池塘。
涸池。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 蜎蜚：古指一種水生昆蟲，似蟬而棲於水中。
蜎蜚。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對經中出現之特定詞彙（物質名稱）的列舉，無直接涉及之深層佛法教理。
- 綩綖：指粗糙的布帛或織物。在音義書中用於解釋經文中出現的物質名稱。
綩綖。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以供解釋其音義，屬物質儀軌之名稱，無深層教理涵義。
- 幢：指高聳的旗幟或裝飾柱，常用於佛前或莊嚴道場。
- 旄：指用獸尾（如牛尾）製成的旗幟，古時用於表示權威或裝飾。
幢旄。
此處為詞彙解釋，指涉生命中不可避免的病苦與衰老之狀態。
- 痾：疾病。
- 耆：年老。
疴耆。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義，此處指稀有且珍貴之物。
- 珍奇：指稀有、珍貴且不尋常的事物。
珍奇。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，旨在解釋「叵遇」之義，指極其罕見或難以相逢。
- 叵：在此處意為「難」、「不可」。
- 遇：相遇、遇見。
叵遇。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字義涵，本詞指代社會關係中的同僚與從屬人員。
- 僚屬：僚指同級之官員或同僚，屬指隸屬於其下之人員。
僚屬。
第六卷
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅描述外在面色之狀態，無特定深層法義。
- 赭：赤紅色。
- 容：面容、臉色。
赭容。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述聲音狀態的詞條，無深層教理義涵。
- 曖：指模糊、不清晰。
聲曖。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述光芒消失或如冰雪般消融的狀態。
- 鑠：原指熔化金屬，此處指光芒消散、融化或失去光澤。
光鑠。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在說明特定詞彙的字義。
此處描述的是一種極其潔淨、纖細的狀態，通常用於形容衣物或心境的純淨。
- 縠：一種薄而有細波紋的絲織品，古稱縠紗。
縠淨。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種昏暗、不明的狀態。
- 泜：昏暗、模糊之意。
居泜。
此處為音義字典之條目，旨在解釋詞彙之字義與讀音，描述光線或狀態昏暗、不顯明之意。
- 隱曀：曀（音：hūn），意為昏暗、模糊。此詞在此處作為名相條目，指代光線不足或景象不清晰的狀態。
隱曀。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述事物受損、毀壞的狀態，無特定深層教理。
- 沮壞：指事物被損害、毀壞或崩潰。
沮壞。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為特定名詞之列舉，無獨立之法義論述。
- 珕須那：此處為音義書中所列之專有名詞，通常指涉經文中出現的特定人名、地名或梵語譯名之音義校正。
珕須那。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種物理性的損毀或壓迫狀態，無深層抽象教理。
- 輪轢：輪指車輪，轢指碾壓。指被車輪輾壓而損毀。
輪轢。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作的詞彙，無特定深層教理。
蹈蹋。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義解釋字典。
本條目僅為對經文中出現的詞彙「來鎮」進行列舉，屬於語言文字層面的記錄，無特定深層法義。
- 鎮：指城鎮或行政管理區域。
來鎮。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為詞彙條目，無特定深層法義。
祈道。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
本句描述一種憤怒的肢體行為，在佛教語境中通常作為對嗔心（瞋恚）具體表現的描述。
- 怒拳：指因憤怒而揮拳，表現出瞋心之狀態。
怒拳。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種受傷或受苦的具體情境，無深層教理意涵。
- 齧：咬。
狗齧。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對身體分泌物之名相定義，無深層教理意涵。
- 涎：指口中自然分泌的黏液。
- 唾：指口中噴出或吐出的唾液。
涎唾。
第七卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在說明特定字詞的字面含義，無特定教理闡述。
- 窈窈：形容幽深、靜謐或深遠的樣子。
窈窈。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅為對經文中出現之名相進行字義標記，無特定教理闡釋。
- 稻畦：指種植水稻的田塊或田埂。
稻畦。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對物質環境名詞的列舉，無特定深層法義。
- 隄：堤岸，防止水溢的土牆。
- 塘：池塘，蓄水之處。
隄塘。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為單純的詞彙條目，無特定深層法義。
- 亟：急也。
亟於。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層教理，僅為描述路面破損之實相。
- 蠧：指坑穴、孔洞。
道蠧。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的詞語進行音義標註。
本句為待解釋之詞條，指對象的雕琢或相互研討。
- 切磋：原指切除與雕琢象牙或骨器，後引申為共同研討、互相砥礪。
切磋。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層教理，僅為描述動作的詞彙條目。
剖擊。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述自然現象之詞項，無特定深層教理。
- 駛水：指水流湍急、快速奔流的樣子。
駛水。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清譯經時出現的罕見詞彙或音義，無特定深層教理，僅為語言學上的名相註釋。
- 眩：指頭暈、目眩。
- 冐：同「倈」，指匆忙、急促。
眩冐。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的標題句，旨在對經文中的特定字詞「坌」進行音義說明，並無深層教理討論。
- 坌：此處為待解釋之字詞，通常指土堆積或散亂之狀。
坌者。
第八卷
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定形容詞義涵，並無深層教理，僅為描述狀態之詞彙。
- 㱇然：形容散亂、不整齊的樣子。
㱇然。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
本句指對學問或修行追求精確、精進的態度。
- 斠：精詳、精確之意，亦指鑽研、精進。
求斠。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清特定動詞的含義，無深層教理闡述。
- 擘：劈開、掰開。
擘裂。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述動作的詞條，無深層教理義涵養。
- 掊：挖掘、掏空之意。
掊地。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的釋義條目，描述一種身體病苦或殘疾的狀態，用以說明眾生在六道中受苦的具體相狀。
- 癃：指小便不通或失禁。
- 殘：指身體殘缺或殘疾。
癃殘。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義項，無深層教理討論。
- 灰𠂤：指燒毀後剩下的灰燼。𠂤（音同燼）在此指殘餘的灰燼。
灰𠂤。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述視覺狀態的形容詞，無特定深層教理。
- 髣髴：形容光線昏暗或視線模糊。
髣髴。
第九卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為列出待解釋的詞彙，並無特定的教理闡述。
- 矇矇：形容視力模糊、昏暗或不明顯的樣子。
矇矇。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙，無特定教理闡述。
- 嘷咷：此處為音義條目，通常指一種聲音的擬聲或特定狀態的描述，需依據其在具體經文中的上下文判定確切含義。
嘷咷。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經文中出現的兵器名相進行音義標記，無深層教理涵義。
- 矛：長柄的刺擊兵器。
- 矟：短矛，或指一種短小的刺擊兵器。
矛矟。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 針鋒：指針的尖端。在佛教經典中常被用作比喻，例如形容極其微小、纖細，或比喻修行之精微、專注。
鍼鋒。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的特定名相（昆蟲名）以供音義校正，無直接涉及之教理分析。
- 蛣蜣：指蜣蜣蟲，即糞金龜。
蛣蜣。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經文中出現的生物名相進行正音與義解，無深層教理推演。
- 蝮：一種毒蛇。
- 蠆：一種毒蛇，通常指具有強烈毒性的蛇類。
蝮蠆。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 㿇㿇：此處為音義註釋之詞條，通常指某種特定的擬聲詞或形容詞，需依後續註釋定義其具體含義。
㿇㿇。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處僅為對病症名相的列舉，無深層教理分析。
- 噦：指呃逆，即俗稱的打嗝。
- 噎：指哽噎，指食物或異物堵塞喉嚨導致呼吸困難或無法吞嚥。
噦噎。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述行走不便或艱難的狀態，無深層教理意涵。
- 屯蹷：指行走困難、遲緩或步履蹣跚的樣子。
屯蹷。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列出待解釋之詞彙，並非在闡述特定教理，故無深層法義解析。
- 蛻化：指生物脫殼改變形態，在佛教語境中常比喻修行者脫離舊有習氣、轉化生命形態或由凡轉聖的過程。
蛻化。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 佛頿：此處為音義註釋之標題詞。在古漢語及佛教音義文獻中，「頿」通常指一種動物或特定形態，此詞在經文中多作為音義校正之對象，而非核心教理術語。
佛頿。
第十卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，描述物體表面粗糙或運行不順暢的狀態，無深層教理意涵。
- 澀：不順滑，阻礙。
麁澀。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋。
在本句語境中，僅列出待釋詞彙，無具體法義論述。
- 慷慨：此處指詞彙條目，通常指大方、不吝嗇，或形容情感激昂。
慷慨。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞音義，本句為對「舟航」一詞的列舉，無特定深層法義。
- 舟航：指船隻在水上航行。
舟航。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，本句為描述水分灌溉的動作，無深層教理意涵。
- 溉灌：指將水引至田地或植物根部以供滋潤。
溉灌。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「緘」指封閉、密封，通常指封信或封口，屬一般文字義項之解釋，無深層教理意涵。
- 緘：封閉、密封。
緘之。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述事情被洩露的通用語義，無特定深層教理。
事泄。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙或用字的解釋說明，此處僅為描述使用蠟之動作或材料，無深層教理義涵養。
- 蠟：指蜂蠟或植物蠟，在古代經文中常與密封、塗抹或工藝處理相關。
以蠟。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義或讀音，並無深層教理，僅為語言學上的名相註釋。
- 排㧤：指推擠、排擠。在古漢語中，「㧤」有推、擠之意。
排㧤。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義校正字典。
此處僅為待解釋的詞條，並非完整的法義句子，故無特定佛理可解析。
之這。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出地名或人名以供後續音義解釋，無具體法義敘述。
- 拘睒彌：古印度地名（Kosambi），亦作拘睒彌城，是佛陀經常遊化及弟子修行之重要城市。
拘睒彌。
釋迦氏略譜一卷
此處為音義書之詞條，指記錄釋迦牟尼佛所屬釋迦族之血緣繼承關係的譜系。
- 釋迦：指釋迦牟尼佛所屬的種姓（Śākya）。
- 譜：指家族血緣的記錄或系譜。
釋迦譜。
此處為《一切經音義》之詞項，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
本詞描述衣飾或裝飾繁複、華麗的狀態，通常在經文中用於對比世俗之奢華與出家之簡樸。
- 繁縟：繁指繁多，縟指絲織品的華麗花紋或繁複的裝飾。
繁縟。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處為單純的詞彙條目，無特定教理義涵。
- 鼇：一種大型的水龜。
斷鼇。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述事物雜亂、交織混雜的狀態，無特定深層教理，僅為名相之釋義。
- 紛糅：紛指雜亂，糅指揉雜、混雜。指事物交錯混亂而無法分辨。
紛糅。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文文字、音義的校勘說明，指透過對比不同版本或文獻以確定正確文字的過程。
- 較定：指校對並定稿。在音義書語境中，是指對經文文字進行比對核實，以確定正確的讀音或字義。
較定。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 錠光：此處為經文中的詞彙條目，通常指光芒凝結或如錠般堅實的光輝，需依後續音義解釋而定。
錠光。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義，指光芒明亮之狀態。
- 炤灼：指光亮、明亮。在佛教文獻中常用於描述佛光或智慧之明亮。
炤灼。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對「姻媾」一詞的名相標記，無深層教理分析。
- 姻媾：指婚姻、結親或親屬間的聯姻。
姻媾。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，無深層教理闡述。
- 璣蚌：璣指珍珠，蚌指產珠之貝。此處為對經中詞彙的字義標記。
璣蚌。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相，此處指涉世俗的血緣正統關係，無深層佛法教理。
- 系嫡：指血統的傳承，尤其是正妻所生的嫡子及其後代。
系嫡。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
寰宇指空間的廣大範圍，在佛教經典中常用於描述佛法弘傳的範圍或眾生所處的世界。
- 寰宇：寰指大地的邊緣，宇指四方空間，合指天下或整個世界。
寰宇。
此處為《一切經音義》中對詞彙的標記，指涉義理或狀態深沉、精微，非淺顯之見能及。
- 淵微：淵指深，微指精細。合指深奧且細微的狀態。
淵微。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定法義。
- 獫玁：古代對北方遊牧民族的統稱，常出現在經文中用以比喻邊遠地區或特定族羣。
獫玁。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難字、生僻詞與音義。
此處為單一詞條，指一種古文字體或相關人物，不涉及具體佛法教理。
- 史籀：指古代的一種文字體（籀文），或指傳說中創造文字的史官籀。
史籀。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的字義。
昭晣指光亮顯現，在佛教語境中常用於描述佛身、光芒或真理之顯現。
- 昭：光明、顯著。
- 晣：明亮、顯現。
昭晣。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述一種因驚嚇而產生的劇烈心理反應。
- 震駭：震，驚動；駭，驚恐。指極度震驚且恐懼的狀態。
震駭。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，本詞指建築物周圍的圍欄或欄杆。
- 欄楯：指欄杆、圍欄。在佛教建築或經文描述中，常用於指稱寺院、殿堂周圍的護欄。
欄楯。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，並無獨立的教理論述。
- 妖冶：指容貌妖媚，或形容過分艷麗。在佛教經典語境中，常用於描述誘人起貪欲的外相，或指不正常、怪異的顯現。
妖冶。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋集，此處僅為對特定詞彙「皆躓」的列舉與釋義，並無深層教理討論。
- 躓：跌倒，或指足部受阻而踉蹌。
皆躓。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為對「澣」字的字義說明，指清洗之意。
- 澣：洗滌，清洗。
澣之。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須額外之教理解析。
- 蓱沙：此處為經文中的詞彙條目，通常指極微小的沙粒，在佛教經典中常用於比喻數量之極多（如恆河沙）或物質之極微。
蓱沙。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指心神不安或環境混亂的狀態。
- 騷擾：指不安寧、混亂或心神不寧。
騷擾。
此處為《一切經音義》對經文中出現之詞彙進行的字義解釋，描述對逝者遺體的處理過程。
- 殯：將屍體暫時安置在殯房中，直到正式下葬。
- 斂：將屍體包裹在殮布中。
殯斂。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名相之列舉。
- 羝羊：指成年公羊。
羝羊。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為描述動作之詞語，無特定深層教理。
- 躡：踩踏、行走之意。
下躡。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
懲誡指透過懲罰與告誡，使人覺悟錯誤並改正行為。
- 懲誡：懲罰與誡勉。在佛教語境中，常指對犯戒者或修行不精進者進行的適度懲戒，以期其能迴心轉意。
懲誡。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指透過描摹方式記錄影像。
- 摹影：摹，描摹、臨摹；影，影像、形貌。指將對象的形貌描繪下來。
摹影。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種視覺上的模糊狀態，無特定深層教理。
霧曖。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙字義，並無深層教理，僅指沿著既定路徑行走之動作。
- 循行：沿著邊緣或路徑行走。
循行。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以供後續音義或義理解釋，無具體法義敘述。
- 沙：指細小的砂石。在佛教經典中常以「恆河沙」比喻數量極多。
沙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 葛藟：藟（音tēng），指藤蔓類植物。在佛教經典中常比喻煩惱的糾結或世俗牽絆。
葛藟。
釋迦方志卷上
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，屬於語言文字學範疇，旨在釐清經文中出現的罕見詞彙，無特定深層佛法義理。
- 輸賝：輸，輸送；賝，貢物。指將地方產物或禮品呈送給上位者。
輸賝。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字義涵。
本詞描述世俗或儀式中的祭祀行為，在佛教語境中通常作為對比，以說明正法不需透過殺生祭祀來獲益。
- 奉：呈獻、敬獻。
- 贄：原指祭祀用的牲畜，後泛指進獻的禮物。
奉贄。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明空間的範圍大小，無特定深層教理。
- 延袤：延指長，袤指寬。合稱延袤，指土地或空間的長寬面積。
延袤。
此處為《一切經音義》中對經文出現之地理名相進行音義註釋的條目，僅為地名標題，無特定教理義涵。
- 臨洮：古地名，位於今甘肅省。
臨洮。
此處為《一切經音義》中對經文出現之地理名詞進行音義註釋的條目，僅為地名，無特定教理義涵。
- 崆峒：古地名，指位於今甘肅省的崆峒山。
崆峒。
本句出自《一切經音義》，屬於名相註釋性質，此處僅為一個地名條目，無特定教理義涵。
- 日磾：古地名，位於今甘肅省天水市附近，常出現在經文中作為地理標記。
日磾。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的書寫載體名相，無特定深層教理，屬文字工具之說明。
- 緗：指絲帛，古代用於書寫的高級材質。
- 簡：指竹簡，古代將竹子劈成條狀用於書寫的載體。
緗簡。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，本詞指古代貴族所乘的華麗大車，在佛教經典中常作為比喻或描述世俗奢華之物。
- 輶軒：輶，指寬大；軒，指高大的車。合指寬敞華麗的貴族車輛。
輶軒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之特定名相、地名或人名的音義標記，旨在校正讀音與解釋字義，並非陳述佛法教理之句子。
- 臮貞觀：此處為經中出現的特定名相或地名，依《一切經音義》之體例，此條目旨在對該詞彙進行音義註釋。
臮貞觀。
此處為《一切經音義》中對經文出現之專有名詞進行音義註釋的條目，僅為地名或族名之名相，無特定教理義涵。
- 獯狁：古代中國北方遊牧民族的統稱。
獯狁。
此處為音義字典之條目，旨在對經文中出現的地理名相進行正字或義理標記，指稱古印度與中國之間的西域地區。
- 西敧：即西域，指古代中國西部的邊陲地區，在佛教經典中常指僧侶往來求法之西域諸國。
西敧。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個名詞詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行正音或釋義，無獨立之法義內容。
- 蕪薉：此處為經文中的特定詞彙，通常指一種植物或特定名稱，在音義書中作為待解釋的詞條出現。
蕪薉。
此句為地名條目，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義註釋，無特定法義可論。
- 烏鎩國：古印度或西域之國名，此處作為音義註釋之標題。
烏鎩國。
此句為名相條目，僅列出地名，無具體法義內容。
- 鄯善國：古西域國名，位於今新疆吐魯番盆地一帶。
鄯善國。
此處為地名詞條，屬於《一切經音義》中對經文中出現之地理名相的音義註釋，無特定教理闡釋。
- 燉煌：古地名，位於今甘肅省酒泉市，為古絲綢之路上的重要樞紐及佛教文化中心。
燉煌。
此處為《一切經音義》中對經文出現之地名或族名進行音義註釋的條目，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 吐谷渾：古西域族名及國名，位於青藏高原東北部。
吐谷渾。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名字典。
本條目為地名或族名之音義標題，僅為名相列舉，無具體法義可解析。
- 大垖：古地名或族名，此處作為音義解釋之標題出現。
大垖。
此處為《一切經音義》中對經文名相的字義解釋，屬於物質名相的註釋，無深層教理分析。
- 綊：指麻布。
- 紵：指紵絲或以紵絲織成的布。
綊紵。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名之音義註釋書。
此處僅為列舉經文中出現的特定名詞（可能是地名或專有名詞）以待後續解釋，不涉及具體教理分析。
- 如蝟：此處為經中出現的專有名詞，依上下文名單判斷，應為某地名或特定稱號之音義條目。
如蝟。
此句為地名詞條，記載於《一切經音義》中，旨在對經文中出現的特定地理名稱進行音義標註，無特定教理闡述。
- 瞿𩜁伽山：古印度或西域之山名，此處為音義字典之詞條。
瞿𩜁伽山。
此句出於《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難字、音義與地名。
根據上下文，此處為列舉經中出現的國名或地名，無特定教理義涵。
- 匾𠥶：古印度或西域地名，此處作為音義解釋之條目出現。
匾𠥶。
此處為《一切經音義》中對經文名相的條目列舉，旨在對特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名相標題，無特定教理闡述。
- 白瑿：指白色的玉石或類玉之礦物。
白瑿。
此句為地名條目，僅列出國家名稱，無具體法義內容。
- 瞢健國：古印度或西域之國名，此處為《一切經音義》中對經文出現之地名進行音義註釋的條目。
瞢健國。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出地名（山名）以供後續音義解釋，無具體法義內容。
- 䅦那呬羅山：古印度地名，為經文中出現的山名音譯。
䅦那呬羅山。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之名相條目，無獨立之法義內容。
- 𢤱悷：此為經中出現之特定名相或音譯詞，在《一切經音義》中作為條目列出以待後續注音或釋義。
𢤱悷。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義與實物，無深層教理分析。
- 象鎣：鎣指飾品或裝飾物，此處指以象牙雕刻或製成的裝飾品。
象鎣。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述覆蓋食物的動作或狀態，無深層教理意涵。
- 盋：食物，或指供養的飲食。
覆盋。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出地名，旨在對該國名的讀音或義理進行後續註釋，無獨立之法義內容。
- 忽懍國：古印度地名，出現在佛教經典中。
忽懍國。
此處為詞彙解釋，指年齡尚小，通常用於描述人物在特定生命階段的狀態。
- 弱齡：指年紀輕小。
弱齡。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞。
齔齒在佛教經典中常作為比喻，用以形容年幼或處於成長初期之狀態。
- 齔齒：齔指乳牙，齒指恆牙。合稱齔齒，指幼年時期。
齔齒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或用法說明，旨在釐清特定名相的含義，無深層教理討論。
- 笴：古代一種用來盛放或處理物品的器具，此處為音義解釋之詞條。
為笴。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
本條目僅為一個音譯詞彙的列舉，無具體法義敘述。
- 嗢呾：梵語音譯詞，此處作為音義注釋之標題出現。
嗢呾。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，僅為敘事性的動作描述，無深層教理義涵養。
- 緪：一種古代的車輛或乘載工具。
乘縆。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述具體的動作或物件狀態，無深層教理意涵。
- 銷：此處指拔除、除去。
- 杙：木樁，用於固定或標記之物。
銷杙。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的特定地理名稱進行音義標記，無特定教理闡述。
- 婆羅屖羅大嶺：古印度地名，指一座名為婆羅屖羅的大山嶺。
婆羅屖羅大嶺。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就字面義進行音義解釋，無特定之深層法義。
- 飤：餵食，給食物。
飤虎。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的特定國名進行音義標記，無特定教理闡述。
- 半笯蹉國：古印度地名，為經典中記載的國家名稱。
半笯蹉國。
此句出於《一切經音義》，屬名相註釋性質，僅為一個音譯詞條，無具體法義論述。
- 磔迦：梵語 Cakra 的音譯，通常指「輪」或「圓輪」，在佛教語境中常指法輪或某些特定的圓形器物、地名或人名。
磔迦。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，本條目僅為列舉經文中出現的詞彙，旨在對其音義進行註釋，無特定教理闡述。
- 俗癭：癭指頸部腫大（甲狀腺腫），此處指世間常見的癭病。
俗癭。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的音義解釋條目，此處僅為列出待解釋的詞彙，無特定教理闡述。
- 且尰：古醫學術語，指一種因水腫或積水導致的病症，在經文中通常出現在描述病苦或身體狀況的語境中。
且尰。
本句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出音譯詞彙，旨在對經中出現的特定名稱進行音義解釋，無具體法義論述。
- 窣祿覲那：經文中的音譯名詞，通常指地名或人名。
窣祿覲那。
此句為地名條目，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的國名進行音義標注，無特定教理闡述。
- 堊醯掣呾羅國：古印度地名，為梵語音譯。
堊醯掣呾羅國。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 塏：指平坦的土地。
平塏。
此句為地名條目，旨在對經文中出現的國名進行音義註釋。
- 鞞索迦國：古印度地名，為經文中提及的國家名稱。
鞞索迦國。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出特定人名或術語之音譯，旨在對該詞進行音義解釋，無獨立之法義敘述。
- 鴦窶利：佛教經典中出現的人名音譯。
鴦窶利。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就字面名相進行記錄，無特定教理闡述。
- 角處：指角落、偏僻之處。
角處。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 髾髮：指將頭髮紮成結或採取特定形態的髮式，常用於描述古印度人的習俗或特定人物的外貌特徵。
髾髮。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在說明經文中出現的特定詞彙。
此處僅為對「以笏」這一動作或名相的列舉，無深層教理之討論。
- 笏：古代臣子朝見君主時，手中所持的長方形薄板，用於記錄要事或表示恭敬。
以笏。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義校正字典。
本句僅為一個名相條目，旨在對特定譯名進行音義標記，無獨立之法義論述。
- 慄呫婆子：佛教經典中出現的人名或特定稱號之音譯。
栗呫婆子。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞列舉，僅為名相記錄，無特定教理闡述。
- 廈：房屋，大屋。
四廈。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出特定術語或人名，旨在對其音義進行解釋，無獨立之法義敘述。
- 阿耆波洂：佛教經典中出現的人名或地名之音譯，此處作為音義解釋之標題條目。
阿耆波洂。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在對該詞進行音義解釋，無特定教理敘述。
- 灑火：此處為待解釋之詞彙，指將火種或燃燒之物散播、灑出之動作。
灑火。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就字面名相進行解釋，無特定教理闡述。
- 灰燼：物質被火燒盡後留下的殘餘物。
灰燼。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述日常生活動作的詞條，無深層教理義涵義。
- 釜：古代煮飯用的鍋。
架釜。
方志卷下
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定字詞的釋義，旨在釐清文字含義，而非闡述深奧教理。
- 譌：欺騙、虛偽、不誠實。
譌也。
那伽閼剌那。
- 那伽閼剌那。
那伽閼剌那。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 鷙鳥：指兇猛的鳥類，如鷹、隼等。
鷙鳥。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相註釋，僅描述生理現象，無深層教理意涵。
- 皰：皮膚上長出的水皰或膿皰。
生皰。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，屬於生活瑣事或僧團日常管理之名相，無深層教理意涵。
曬衣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的顏色名相進行字義解釋，並無深層教理。
- 紺青：指深青色或深藍色。
紺青。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的特定詞語含義，描述環境之偏遠孤立。
- 陗絕：指地方偏遠、孤立，不與外界接壤。
陗絕。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 磐石：指巨大的岩石，在佛教經典中常被用作比喻堅固、不動或恆常之物。
磐石。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞解釋，無深層教理意涵。
- 𮓌株：指枯死且殘留在地上的樹幹或樹樁。
𮓌株。
此句為地名名相，出現在《一切經音義》中，旨在對經文中出現的特定山名進行音義標記或解釋。
- 姞慄陀羅矩吒山：古印度地名，為音譯山名。
姞栗陀羅矩吒山。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，本詞描述山勢高峻之貌。
- 峻峙：峻指高峻，峙指聳立。合指山勢高聳。
峻峙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本詞指紡紗與織布的勞作。
- 搙績：搙指紡紗，績指織布或紡紗，合指紡織之工。
搙績。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為音譯名詞，無特定法義可解析。
- 伊爛拏：音譯名詞，通常指人名或地名，在此音義書中作為待解釋的詞條出現。
伊爛拏。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出特定術語或人名/地名之音義對象，無具體法義敘述。
- 捃稚迦：此處為音譯名相，依《一切經音義》性質，屬對經中出現之特定名稱進行正音或釋義的條目。
捃稚迦。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 蠻獠：古時對南方或邊遠地區未開化民族的稱呼。
蠻獠。
此句為地名詞條，僅列出國家名稱，無具體法義可解析。
- 羯𩜁伽國：古印度地名，此處為《一切經音義》中對經文出現之國名進行音義註釋的條目。
羯𩜁伽國。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，此詞描述居住環境之簡陋。
- 疏寮：疏指簡陋、不精緻；寮指簡易的房屋或草屋。
疏寮。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義注釋字典。
本條目僅為一個名相（可能是地名、物名或音譯詞），在缺乏後續解釋文字的情況下，僅能視為待注釋的詞條名，無具體法義可解析。
- 潟鹵：此處為音譯詞條，依據《一切經音義》之體例，為記錄經文中出現的特定名相之讀音或意義。
潟鹵。
此句出於《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 椰子：一種熱帶植物之果實，在經文中常作為地名、物產或比喻之對象出現。
椰子。
此句為名相條目，僅列出地名，無具體法義敘述。
- 䮚迦山：古印度地名，山名。
䮚迦山。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的解釋或列舉，僅描述空間之寬廣，無深層教理意涵。
宏敞。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為一個待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須展開教理分析。
- 頗胝：此處為音譯詞彙，通常為菩薩（Bodhisattva）之簡譯或特定經文中的音譯殘綴，在音義書中作為待注之詞項出現。
頗胝。
此處為《一切經音義》中對特定國名的名相條目，僅為地名之列舉，無特定法義。
- 懍國：古印度或佛教經典中所記載的國家名稱。
懍國。
此句為地名詞條，僅列出國名，無具體法義內容。
- 軬荼國：古印度地名，出現在佛教經典中的國家名稱。
軬荼國。
此處為《一切經音義》之詞條，僅列出名相以待後續音義解釋，無具體法義敘述。
- 皰犧：古印度人名，常見於佛典中作為比喻或敘事人物。
疱犧。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為一個專有名詞，無具體法義敘述。
- 槀街：經中出現的音譯地名或名相，此處為音義字典之條目詞。
槀街。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
本詞描述一種缺乏勇氣、怯懦的心理狀態。
- 黷武：黷，指怯懦、卑怯；武，指勇猛。黷武即指膽小、缺乏勇氣。
黷武。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本詞指世俗之財富與金錢。
- 貨賂：指金錢、財物或用以賄賂、交易的財貨。
貨賂。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本句僅為描述水勢泛濫之詞義，無深層教理意涵。
泛漲。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉待釋之詞項，無特定法義。
其原意指良馬，在經文中通常作為比喻或敘事之物。
- 驊騮：驊指白額的良馬，騮指紅色的良馬。合稱指代極其優秀的馬匹。
驊騮。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為列出待解釋的詞彙「太宰噽」，並非敘事或教理陳述，故無實質法義可解析。
- 太宰：古代官職名。
- 噽：此處為音義註釋之對象，通常涉及對特定字音或義的標記。
太宰噽。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋條目，僅說明「遽然」之字面意思，無特定深層法義。
- 遽然：形容速度快或突然發生的樣子。
遽然。
本句強調透過剋制與消除對特定對象的執著（嗜）與渴求（欲），以達到心靈的清淨與解脫。
- 蠲：除去、清除。
- 嗜慾：指對感官享受的偏好與強烈的慾望。
蠲嗜欲。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。
- 闞澤：此處為經文中出現的專有名詞或地名，在音義書中作為被註釋的標題詞。
闞澤。
本句為《一切經音義》中待解釋之詞條，僅為地名，無特定法義。
- 滬瀆口：古地名，指滬瀆河的河口，即今上海地區之古稱。
滬瀆口。
此處為《一切經音義》中對特定人名之音義標記，僅為名相列舉，無直接涉及之佛法教理。
- 郗恢：東晉時期著名人物，以才情與名聲著稱，此處為經文中出現之專有名詞，需標明讀音或義理。
郗恢。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之讀音與含義，並無深層教理討論。
- 踾然：形容動作迅速、突然的樣子。
踾然。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在說明特定形容詞的含義，無深層教理分析。
- 巋然：形容高聳、挺立或孤高的樣子。
巋然。
此句為《一切經音義》中待解釋的名詞條目，僅為人名，無特定法義。
- 高悝：人名。
高悝。
本句出自《一切經音義》，屬於名相訓釋性質，旨在解釋經文中出現的詞彙。
此處指代華麗的車輛，在佛教經典中常作為對比，用以象徵世俗的奢華與出離心的對立。
- 轀輬：轀指車上的華蓋，輬指車之輪軸或車駕。合稱指極其華麗、精美的車輛。
轀輬。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 珠：圓形的珍珠。
- 珩：古代佩玉中橫在上面的部分，亦指以此類玉飾裝飾。
珠珩。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義注釋字典。
本條目僅為待注釋之詞彙，無特定法義可論。
- 惟礎：此處為待注釋之詞彙，可能為人名或特定名相。
惟礎。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文詞彙的音義訓釋字典。
本條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在說明其讀音或字義，不涉及特定的佛法教理或修行實踐。
- 飼鷹：餵養老鷹。在此音義書中作為待訓釋的詞彙出現。
飼鷹。
釋迦譜及略譜方志等依入藏目合有諸經要 集二十卷
經律異相五十卷
南齊經目等二十二卷
隨朝經目二十卷
此句屬於文獻編纂說明，解釋《一切經音義》在編排時，針對重複內容的刪減邏輯以及卷數計算方式，旨在說明如何透過對照後續卷冊來補足缺失的音義，以達成全書一百卷的編制。
- 不音：指未標註字音（讀音）。
- 藏經鈔：對藏經內容所作的筆記或註釋。
- 經目：經書的目錄，古時目錄常附有簡要的訓釋。
- 訓釋：對文字進行解釋與說明。
計六十二卷不音為是藏經鈔及古經目早 已重疊訓釋已廢不行今並不音轉讀者悉 之所以越入藏目次第取後音義同卷者為 足成一百卷也。
釋門系錄
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙音義解釋之條目，旨在對經文中的特定詞彙進行訓讀與釋義，無獨立之教理闡述。
- 擯罰：擯，剔除、除去；罰，懲處。此處為音義條目，指對錯誤或違規之處予以剔除並處以懲罰。
擯罰。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙訓釋條目。
此詞指以德行作為掩飾或偽裝，警示修行者應內外一致，避免形式上的偽善。
- 襃德：襃，披衣。襃德指披上德行的外衣，比喻偽裝有德行，即偽善。
襃德。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋。
宇寰指空間與世界的總稱。
- 宇寰：宇指空間，寰指四海或天下，合指整個宇宙世界。
宇寰。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 駟：指四匹馬 conjunto，或指由四匹馬牽引的車。
駟馬。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，並非在闡述深奧佛理，而是對具體動作或器物的名相說明。
- 銜：口銜，含在嘴裡。
- 眥：此處指竹管或小竹竿（亦作眥、策）。
銜筞。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
指輔助、協助聖賢或僧團對眾生進行教化，使其領悟真理。
- 翊：輔助、協助之意。
- 化：教化，指以佛法感化眾生，使其改變習氣、趨向覺悟。
翊化。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理義涵養。
將詢。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋條目。
此處「稽」為感嘆或嘆息之意，「大偽」指極其虛偽。
在佛教語境中，常用於揭露外道或執著於假相之人的虛妄狀態。
- 稽：感嘆、嘆息。
- 偽：虛偽、假造，指不真實的狀態。
稽大偽。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞指對某事或某人的期待與期盼。
- 期頥：期，指約定或期待；頥，同『盼』，意為期待、盼望。
期頥。
此處為詞義解釋，指在修行或事奉中保持恭敬且不懈怠的態度。
- 恪勤：恪指恭敬、謹慎；勤指勤勉、不懈。
恪勤。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
本句為名詞短語，指僧侶提出的請求或請願。
- 僧：指出家修行之僧侶。
- 䂮：請，請求或請願之意。
僧䂮。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處「藉」指鋪設墊子或坐具，「已」表示完成，純屬對生活動作或儀軌準備的描述，無深層教理意涵。
- 藉：指鋪設墊子、席子或坐具。
藉已。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指消除障礙或平定紛爭，使局面恢復安定。
- 戡：平定、消除。
戡難。
此處為名相解釋，指佛教中用於莊嚴道場或標誌聖域的旗幟。
- 幖幟：指幡旗。幖（音同『播』）指長條形的旗幟，常用於寺院或法會中以示莊嚴或標誌方向。
幖幟。
此處為《一切經音義》之詞項，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在佛教語境中，「躁求」通常指心不寧靜、急於獲取果位或世俗利益的躁動心態，與定慧的修習相反。
- 躁求：指心神不安、急躁地追求或索求。
躁求。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本句僅為農業種植之動作描述，無深層教理意涵。
- 播植：播種與栽植的合稱。
播植。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或用法說明，此處僅描述「隱蔽」之狀態，無深層教理意涵。
- 賾：隱藏、隱蔽之意。
賾不可見。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質。
在佛教語境中，「馭」常比喻對心念、感官或妄想的調伏與掌控，如同駕馭馬匹一般。
- 馭：原指駕車，在此指掌控、調伏或管理。
馭之。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明「彙」字的用法，指將相關內容收集、彙整在一起。
- 彙：彙集、聚集之意，在此指將經文或義理進行分類整理。
以彙。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋條目，旨在釐清文字之字面含義，無特定深層教理。
此處「羼」指摻雜，「提」指提起或提升。
- 羼：摻雜，將一種東西混入另一種東西之中。
- 提：提起、提升或攪動。
羼提。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的特定名詞。
凱風在古漢語及佛教譯經語境中，通常指代溫暖的南風，常被用作比喻慈悲或和諧的氛圍。
- 凱風：指南風。在古代文學與譯經中，南風因溫暖而得名『凱風』。
凱風。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指在不公開的情況下進行責備。
- 冥：此處指暗中、不公開。
- 譴：責備、譴責。
冥譴。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，此處僅為對酒類濃度的描述，無深層教理意涵。
- 醇醲：醇指酒純淨濃鬱，醲指酒味濃厚。
醇醲。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定教理，僅為說明釀酒後的殘餘物。
- 糟粕：糟指酒糟，粕指酒渣。
糟粕。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名稱，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。
- 傅毅：此處為經文中的詞彙條目，指待考證音義的特定詞語或人名。
傅毅。
此處為《一切經音義》中列舉待解釋之詞項，僅為人名，無特定法義。
- 蔡愔：北宋時期的著名書法家、文學家，以精通文字、音韻著稱。
蔡愔。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此處「緘之」為被注釋的詞條，指將書信或物品封閉密封，並非在闡述特定佛法教理。
緘之。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 叡肇：此處為經文中的特定詞彙或人名，在音義書中作為被註釋的標題項出現。
叡肇。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述狀態的形容詞，無特定深層佛法教理。
- 孱然：形容弱小、萎縮或不堅定的樣子。
孱然。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙或短語的列舉，旨在解釋其讀音或字義，不涉及具體的教理論述。
- 欻：意為突然、猝然。
欻不。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指某種狀態、情感或現象尚未完全消除或泯滅。
- 泯：指消滅、消失或泯滅。
未泯。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
此詞描述一種極其清晰、無礙的狀態，可用於形容智慧的明覺或心境的通透。
- 炯：明亮、光輝之意。
- 徹：通透、徹底之意。
炯徹。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指代禁錮肢體的刑具，在佛教語境中常比喻被煩惱、業力所束縛而無法解脫的狀態。
- 桎梏：桎指足枷，梏指手枷。合稱桎梏，原指刑具，後引申為束縛、限制。
桎梏。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文詞彙的音義解釋，此處為描述文字編纂之豐富程度，無特定深層教理。
- 纂：編纂、撰寫。
- 茂：繁盛、豐富。
纂茂。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙或人名的條目列舉，僅為名相之標題，無具體法義論述。
- 智顗：天台宗開祖，名顗，字湛然，被尊為天台大師。
智顗。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為地名或特定稱號之標題，無具體法義可論。
- 鄴下：指鄴城之下，鄴為古地名，位於今河北省臨漳縣一帶。
鄴下。
大周刊定眾經目錄序
慧琳撰
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的解釋條目，指對文字進行校對、修正並定稿。
- 刊定：指對書籍或文字進行校對、刪改並確定最終版本。
刊定。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，指某種影響、法義或物質廣泛地滲透、浸潤其中。
- 廣滲：指廣泛地滲透或浸潤。在音義書中，此類條目旨在釐清經文中的特定用詞含義。
廣滲。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「聲」指名聲，「覃」意為深遠、廣大，合指名聲傳播廣泛。
- 覃：意為深、遠或廣大。
聲覃。
本句出於《一切經音義》，該書為字典性質之音義書，此處「迺下」為待解釋之詞條名，並非敘事句，故無特定佛法義理可解析。
- 迺下：此處為音義書之詞條，旨在對「迺下」二字進行音韻或義理的註釋。
迺下。
此句為人名條目，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的特定人物名稱進行音義解釋。
- 費長房：一名費長房，為早期佛教譯經相關人物或經中提及之人物。
費長房。
此句為人名條目，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的特定人物名稱進行音義標注或解釋。
- 聶道真：人名。
聶道真。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為對特定人物名稱的列舉，無深層教理闡述。
- 幻師：指擅長幻術、變幻之術的人。
- 阿夷鄒：人名，此處為音譯名。
幻師阿夷鄒。
此句出於《一切經音義》，屬於名相音義解釋之條目，僅為特定的人名或術語音譯，無獨立之法義可論。
- 摩尼羅亶：此處為音譯名相，依《一切經音義》之性質，旨在對經中出現的特定名稱進行音義校正或註釋。
摩尼羅亶。
此處為地名條目，旨在對經文中出現的特定地理名稱進行音義解釋。
- 鄴都：古地名，指鄴城，位於今河北省臨漳縣一帶。
鄴都。
此句為《一切經音義》中的條目名稱，旨在對該經名的音義進行解釋，屬名相標題，無具體法義論述。
- 摩訶遮曷旋經：此為經名之音譯。其中「摩訶」為梵語 Mahā，意為「大」。
摩訶遮曷旋經。
第二卷
此處為《一切經音義》中對特定經名之音義標題，僅為經書名稱之列舉，無具體法義論述。
- 兜沙經：佛經名稱。
兜沙經。
此句出於《一切經音義》，屬於名相、音義的條目列舉，旨在對經文中的特定詞彙或人名進行正音與釋義，本身不含具體法義。
- 道龔：此處為經文中的特定名相或人名，待後續音義解釋。
道龔。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的音義解釋條目，指將經文或文字抄錄下來的行為。
- 撮寫：指抄錄、謄寫。在音義書中，此類詞彙通常用於說明經卷傳承或校對過程中的文字記錄行為。
撮寫。
此處為《一切經音義》之詞條標題，旨在對「支派」一詞進行音義解釋。
在佛教文獻語境中，通常指教義的分支、宗派的分化或血統的傳承。
- 支派：指從主幹分出的分支，在佛教語境中常指教團的分裂或學說的分支（如部派佛教）。
支派。
第三卷
此句出於《一切經音義》，屬於對經文翻譯與校勘過程中「揣摩義理」之動作的名相標記，指在翻譯或校對經典時，深入推敲、揣測原文之深層含義，以求精確譯出。
- 揣義：揣，推測、揣摩。義，義理、含義。指對經文深層意義的推敲與研判。
揣義。
此處為《一切經音義》中對經文校勘術語的標題，指對譯經文本進行比對、核對以修正錯誤的過程。
- 讎挍：讎（shū）意為比對，挍（jiào）意為校正。合稱讎挍，指核對文本以求準確。
讎挍。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在本句中，「寤」指覺醒，「寐」指睡眠，合稱寤寐，通常用於描述修行者在任何時刻（不論醒或睡）皆保持正念或專注於法義的狀態。
- 寤：覺醒，指從睡眠中醒來或清醒狀態。
- 寐：睡眠，指睡覺狀態。
寤寐。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為待解釋之詞彙，無獨立之法義內容。
- 彥琮：此處為經中出現之特定詞彙或人名，待音義解析。
彥琮。
第四卷
此處為《一切經音義》之條目名，旨在對經文中出現的人名「阿闍貰」進行音義解釋。
- 阿闍貰：即阿闍世王（Ajātaśatru），古印度摩揭陀國之國王，佛陀時期的重要護法。
阿闍貰。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為待解釋的名詞詞條，無特定教理闡述。
- 溥：廣大、普遍之意。
- 首：首領、領袖或開端。
溥首。
第五卷
此處為《一切經音義》中針對特定經名所列的詞條，旨在對該經名中的字音或義理進行註釋。
- 睒子經：指記載睒子（Sama）與梵志辯論、最終歸依佛陀之故事的經典。
睒子經。
第六卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋或用法標記，此處僅為對「摭」字的動作描述，無深層教理義涵養。
- 摭：採集、拾取或選錄之意。
摭之。
第七卷
第八卷
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述一名具有強烈辯論能力或自信地與人論道的婆羅門。
- 梵志：指婆羅門教的修行者，通常指追求解脫或精通吠陀經的婆羅門。
勇辭梵志。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字詞音義。
此句為經文中出現的具體敘事片段，描述一種身體受傷的狀態，在此語境下僅作為詞義解釋的對象，無深層抽象教理。
木槍刺脚。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義或讀音，並無深層教理之論述。
- 猘：奔跑之意。
猘狗。
此處為《一切經音義》之詞條條目，旨在對經文中出現的「尼」字進行音義解釋。
- 尼：比丘尼的簡稱，指出家女性修行者。
尼。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的動物名相進行音義解釋，無特定教理闡述。
- 鷹鷂：指猛禽類鳥類，在佛教經典中常作為比喻或出現在敘事背景中。
鷹鷂。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名相或生物名稱進行音義標註，無特定教理闡述。
- 鴟鳥：指鴟類鳥類，通常指貓頭鷹或類似的夜行性猛禽。
鴟鳥。
第九卷
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 僑士：梵語 Kulyavadin 或類似身分之音譯，通常指古印度中具有一定學識、研究吠陀或追求真理的知識分子、修行者或婆羅門。
二僑士。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的音義標記，僅呈現「懽喜」一詞，指內心感到喜悅、歡欣的狀態。
- 懽喜：即「歡喜」，指心情愉悅。在音義書中，此類條目旨在校正經文中的異體字或解釋其義。
懽喜。
第十卷
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出待音義解釋的詞彙，無具體法義敘述。
- 曇彌蜱：音譯詞，通常指一種昆蟲或小生物（如蜱蟲），在音義書中作為詞彙條目出現，用以標記正確的讀音與含義。
曇彌蜱。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典。
本條目僅為一個音譯名詞的列舉，旨在對其讀音或字義進行標記，無獨立之法義論述。
- 僧澀多：此處為音譯名詞，依《一切經音義》之體例，屬對經中出現之特定名稱或術語進行音義校正之條目。
僧澀多。
第十一卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，指事物或人員依序輪流更換的狀態。
- 遞更：指輪流更替，或依序更換。
遞更。
此句出於《一切經音義》，屬於對經文詞彙、音義的整理與編纂過程之描述，並非闡述特定佛法教理。
- 編：指編纂、整理文字或典籍。
編之。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義訓詁字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「颰陀」，屬於名詞條目，無具體法義敘述。
- 颰陀：此處為音義訓詁之條目詞，通常指經文中出現的特定音譯詞或人名/地名，需依後續音義解釋而定。
颰陀。
第十二卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述速度快與距離遠的詞彙，無特定深層教理。
- 遄：迅速、快。
- 邈：遙遠。
遄邈。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，旨在說明詞語字面含義，無特定深層教理。
在佛教語境中，常比喻人生無常、漂泊不定之狀態。
飄零。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述心神不寧、迷亂的狀態。
- 漚惒：指心神恍惚、迷亂或不安。
漚惒。
第十三卷第十四卷 第十五卷
此句為工具書《一切經音義》的編撰說明，指出特定卷數範圍內已無須處理的難字或術語。
- 音訓：指對文字的讀音（音）與字義（訓）進行標註與解釋。
右已上三卷並無字可音訓。