一切經音義
一切經音義卷第六十五
翻經沙門慧琳撰
大愛道比丘尼經卷上
玄應撰
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞。
精廬指修行者居住、研習佛法之處。
- 精廬：指精舍、修行之住所。在佛教語境中，「精」常指精進，「廬」指簡陋的住所或小屋。
精廬。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，描述一種安靜、肅穆或平靜的狀態。
- 倓然：指安靜、平靜或肅穆的樣子。
倓然。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種行走狀態，無深層教理意涵。
- 踱：行走。
- 跣：赤腳。
踱跣。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種情緒表達的狀態，無特定深層教理，僅為對經文中出現之詞彙進行義理或音義的標記。
- 歔欷：嘆息之意，形容悲傷、憂慮或感慨時的呼吸聲。
歔欷。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標注，無深層教理闡述。
- 蒺藜：一種有刺的草本植物，在佛教經典中常被用作比喻修行路上的艱難、障礙或世間的苦難。
蒺䔧。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學與文字校正範疇，旨在釐清經文中描述物質狀態的詞義，無深層教理意涵。
- 漏溢：指液體滲漏或溢出。在此音義書語境中，僅為對特定詞彙的字面義解釋。
漏溢。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅描述一種表情或動作狀態，無深層教理意涵。
- 咍笑：指大聲地笑，或開懷大笑。
咍笑。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述行政或法律程序中的檢核與押送動作，無深層教理義涵養。
- 撿押：撿指檢核、檢查；押指押送、看管。
撿押。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，該詞在古漢語中表示推測或希望，在此語境下僅作為詞彙名相之列舉，無特定深層教理。
- 庶幾：古漢語詞彙，意為大概、幾乎，或表示希望、冀望。
庶幾。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義或讀音，並無深層教理闡述。
- 蜎：指一種昆蟲，通常指蜎或類似的飛蟲。
蜎飛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種動作或狀態的詞條，無深層教理義涵。
- 蚑行：蚑指蚑蜒（一種多足的昆蟲），行指行走。此處指像蚑蜒般緩慢或蠕動地爬行。
蚑行。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉待解釋之名相，無特定教理闡述。
- 圭合：圭指古代方正的玉器；合指蓋子或容器。此處指一種由圭形物構成的合蓋器具。
圭合。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅說明「燔燒」之字面含義，無特定深層教理。
- 燔燒：燔指用火燒，此處為對經中詞彙的義解。
燔燒。
此處為詞義解釋，指對感官慾望的過度追求與生活作風的放縱，在佛教戒律與修行中屬於應對治的貪欲表現。
- 婬佚：婬指色慾，佚指放逸、懶散。合指沉溺於色慾而生活放縱。
婬佚。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註。
此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 洋銅：指一種色澤潔白或純淨的銅，在古代文獻中常指高品質的銅材。
洋銅。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本詞為描述動作的動詞，無特定深層教理，僅為字義標記。
- 摸𢱢：指用手摸索、尋找。𢱢（音同『摸』）在此為同義疊詞或古字用法。
摸𢱢。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 抵推：指互相推擠、碰撞。
抵推。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅列出經文中出現的詞項，無特定教理闡述。
- 襜衣：指短衣，通常指長度較短的上衣。
襜衣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞條，無深層教理意涵。
- 踞：指坐著且兩腳分開，或指盤腿而坐。
踞牀。
此處為《一切經音義》之詞條名相，旨在對經文中出現的「巫師」一詞進行音義解釋。
在佛教語境中，巫師通常指代信奉鬼神、行法術之世俗之人，與佛法之正覺修行相對。
- 巫師：指通靈、行巫術或祭祀鬼神之人。
巫師。
此處為詞義解釋，描述生命在無預警情況下終結的狀態。
- 變殞：變指突然、意外；殞指死亡。
變殞。
此處為詞義解釋，指行為舉止輕率、缺乏敬意，在佛教戒律或禮儀中屬於應避免的不端行為。
- 媟黷：媟指輕慢，黷指卑劣或不敬。合指態度輕率、不莊重。
媟黷。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞之讀音或義理，此處為描述動作的詞彙。
- 犇走：『犇』為『奔』的古字或異體字，指快速奔跑或匆忙行走。
犇走。
卷下
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種端正、謹慎的儀態或行為表現。
- 修恂：修指修飾、整治；恂指謹慎、恭敬。
修恂。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之含義，此處僅為對「啖」字之動作或用途的簡單描述。
- 啖：指喫、食，或以食物餵食。
用啖。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處僅為列舉經文中出現的詞彙，旨在說明其字義，無特定教理闡述。
- 妖冶：指容貌妖媚，或指過分修飾而顯得艷麗。
妖冶。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「愵態」，意指某種神情或姿態，在經文中通常用於描述人物的狀態，無獨立之教理義涵養。
- 愵態：指神情、姿態或貌態。
愵態。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞。
此詞描述一種不順從、偏激或乖僻的心理狀態或行為。
- 𧤀戾：同「乖戾」，指性格古怪，不順從常理或他人。
𧤀戾。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明特定字詞的含義。
此處「滀」指水或物質的積聚、停留。
- 滀：積聚、停留或浸潤之意。
滀在。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經典中出現的罕見字詞進行音義標註，而非闡述特定教理。
- 履䩙：此處為詞彙條目，指行走、步履之態。
履䩙。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處為名詞/形容詞組合，描述一種外在妍美但內在或環境昏暗的狀態。
- 嫈：妍美、美麗之意。
- 瞑：昏暗、閉目或昏昧之意。
嫈瞑。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅列出待解釋的詞彙「鬀䑈」，旨在對該詞在經文中的讀音或含義進行標記，並非敘述佛法教理之句子，故無實質法義可解析。
- 鬀䑈：此為經文中的罕見詞彙，在音義書中列出以供校正讀音或釋義。
鬀䑈。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的生僻字、音義與譯名。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 憙傅：此為經文中的生僻詞彙，在《一切經音義》中作為音義解釋的標題詞條出現。
憙傅。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，指代珍貴的寶石。
- 珠：指珍珠。
- 璣：指精美的珠寶或圓形的玉器。
珠璣。
本句出自《一切經音義》，旨在解釋經文中出現的詞彙。
此處描述一種不恭敬、輕慢尊者的行為，在律典或戒律語境中，通常涉及對僧團或社會尊長缺乏敬意的失律行為。
- 訕：嘲笑、譏諷。
- 貴：指地位尊貴之人。
訕貴。
本句出自《一切經音義》，屬於對經律中名相的音義解釋。
此處僅為詞彙條目，指代劇毒之物，在佛教經典中常比喻足以致命的誘惑或極其危險的陷阱。
- 鴆餌：鴆（zèng）為古代傳說中的劇毒鳥，其羽毛或肉可製成毒藥。鴆餌指用此毒藥調製的餌料，後用以比喻具有致命吸引力的陷阱。
鴆餌。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的音義標記，指代令人煩躁且嚴苛苛刻的狀態或行為。
- 煩苛：煩指煩躁、煩惱；苛指苛刻、嚴酷。
煩苛。
此處為《一切經音義》對律典中名相的解釋，指涉世俗的監禁或牢獄之苦，通常出現在討論比丘受世法處罰或描述眾生苦難的語境中。
- 禁圄：禁指禁閉、監禁；圄指監獄。
禁圄。
此處出自《一切經音義》，屬於對經律中詞彙的字義解釋。
在律藏語境中，「剖形」通常指代一種極端的刑罰或身體受損的狀態。
- 剖形：剖，切開；形，身體。指將身體剖開。
剖形。
此句為工具書之編纂說明，指出本段音義的來源與編排邏輯，是依照目錄順序將《根本律攝頌》中的難字音義進行彙整。
- 合音：將字詞的正確讀音與義理合併記錄，此處指將音義註釋合入本典。
- 根本律攝頌：指律藏中對根本律的攝取、概括而成的頌文，用於方便記憶與參照。
依目錄次第合音根本律攝頌五卷。
雜事律攝頌一卷 尼陀那目得迦攝頌一卷
此句為文獻編纂說明，指出特定詞項因類別相同而將其合併至第六十一卷，不涉及深層佛法教理。
- 音義：指對佛教經典中難懂的字音、字義進行解釋的工具書。
已合入音義第六十一卷中為同 有部類故。
犯戒報應輕重經一卷
五百問事經
沙門慧琳撰
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中的名相進行音義解釋。
本詞為名詞，指圍繞四周的籬笆，在律典或經文中通常用於描述僧團居住環境或特定的空間界限。
- 都籬：『都』在此處意為周圍、全部；『籬』指籬笆。合指環繞四周的圍欄。
都籬。
此句出自《一切經音義》，屬於對律典中詞彙的音義解釋，此處僅為對特定名相「籬裡」的條目列舉，無深層教理，僅指物理空間之內。
- 籬：指用竹或木條編織的圍欄。
籬裏。
此句出自《一切經音義》，屬於對律典名相的音義解釋條目。
在此語境下，「欲償」指對欠債或應盡義務產生償還的意願，通常出現在律藏中關於債務、賠償或還債的規範討論中。
- 償：指償還、補償或抵償。
欲償。
此處為《一切經音義》中針對律典術語的字義標記，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 螫：指昆蟲或蛇類咬傷、刺傷。
蛇螫。
此處為音義字典之條目，指在誦讀佛經時所採用的特定節奏或唱誦方式。
- 唄：指一種唱誦經文的曲調或方式，旨在使誦經更具節奏感或便於記憶。
經唄。
此句出於《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種身體姿勢，無深層教理義涵義。
- 憑：倚靠。
- 幾：小桌案。
凭几。
此句出於《一切經音義》，屬於音義類文獻，其目的在於對經中出現的特定詞彙進行注音或釋義。
本句僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。
- 𢛡：此為古字或罕見字，在音義書中作為詞條出現，通常指涉特定的物質或狀態，需對照後續釋義方能確定具體含義。
有𢛡。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中詞彙的解釋條目。
在此語境下，「未制」指某項戒律、制度或規範在當時尚未被制定出來。
- 制：指制定法律、戒律或制度。
未制。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，此條目僅為對單個詞彙的列舉，旨在解釋其音義，無特定法義論述。
- 僥倖：指偶然獲得成功或倖免於難，在佛教語境中常指不依正法修行而妄圖獲益的心理狀態。
僥倖。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 楗椎：楗指楔子或木栓，椎指敲擊之具。此處指用於固定或敲擊的木製工具。
楗椎。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述挖掘坑洞的動作，無深層教理意涵。
掘坑。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為動作描述，無特定深層教理。
- 擯：剔除、除去之意。
擯出。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種謙卑或卑微的請求姿態。
- 遃：此處指卑下、卑微或低下的樣子。
遃請。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為對「有貰」一詞的字義標記，指存在市場或交易之處。
- 貰：古字，同「市」，指交易貨物的市場。
有貰。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之讀音或義理，此處僅為名詞描述，無深層教理。
- 摶：揉成團狀，此處指量詞或狀態，指將東西揉成一團。
一摶。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙或短語的音義解釋與字義標記，旨在釐清原典中關於「嫌代去」之動作或狀態的字面含義，無深層教理闡述。
嫌代去。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，描述僧侶清洗缽盂的日常行儀。
- 缽：比丘受具足戒後所持的四事之一，用於乞食的缽盂。
㩻鉢。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種動作，無深層教理義涵義。
刮取。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述日常飲食行為的詞條，無深層教理意涵。
- 啗：喫，食。
啗餅。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述烹飪食物的日常動作，無深層教理意涵。
- 炊：指用火烹煮食物。
炊作。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此處僅為列舉經文中出現的詞彙以供解釋，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。
- 贖：指以財物將人或物從拘禁、債務或特定狀態中救贖出來。
贖不。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 棖食：此處為經中出現的詞彙條目，指一種特定的食物或飲食行為，需依據具體出處經文判定其具體指涉。
棖食。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處描述的是一種肢體動作，通常在經文中用於表達極度悲慟、悔恨或驚訝的情緒。
- 擗：拍擊、擊打。
- 匈：胸膛。
擗匈。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述的是一種具體的動作，無深層教理意涵。
- 潠：泡沫，或指水面上的浮沫。
吹潠。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種肢體動作或行為，無深層教理意涵。
推排。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅就「販」字之字義進行標記，無深層教理討論。
- 販：指買賣、貿易之意。
販。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，僅為描述日常生活的動作，無深層教理意涵。
- 鞾：補綴，指修補皮革製品。
鞾鞋。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相，指稱僧伽成員之間相互扶持、共同修行的友誼關係。
- 僧友：指僧團內部相互親近、共同修行且具有友誼關係的僧侶。
僧友。
此處為音義典之詞條，指在律儀中程度較輕的違犯行為。
- 𠴵犯：指輕微的過失或違犯律儀之行為。
𠴵犯。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，僅描述跳躍的動作，無深層教理意涵。
- 跳躑：躑（音同 仄），指跳躍、蹦跳之意。
跳躑。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述布料質地粗糙，通常指僧侶所使用的粗製衣物。
- 麁：粗糙的意思。
- 㲲：布帛，此處指質地粗劣的布。
麁㲲。
此處為《一切經音義》中對經律術語的字義解釋，指以財物換取自由或贖回物品之行為。
- 購贖：購指購買，贖指用財物將人或物從他人手中救回或買回。
購贖。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋之條目，旨在對經文中出現的「綜習」一詞進行音義標註或釋義，並非在闡述特定教理。
- 綜習：綜，總括、綜合；習，學習、習慣。此處指對法義或律則的綜合學習與掌握。
綜習。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為對生活器具之名稱定義，無深層教理意涵。
- 銅銚：銅製的舀水器具，形似瓢。
銅銚。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 黤黮：指皮膚上的瘡腫或病變，在律藏或醫藥相關經文中常出現，用以描述病苦或身體狀況。
黤黮。
此處為音義字典之條目，指對佛法之恭敬承接與實踐。
- 奉法：恭敬地承接、遵循並實踐佛法。
奉法。
此句為文獻編排說明，解釋為何《根本律攝》的內容被整合至《音義》特定卷數中，屬於目錄學的編校紀錄，非教理闡述。
- 根本律攝：指對佛教律藏根本內容的攝取、整理與註釋之著作。
依目錄次第有根本律攝十四卷已入音義第 六十一卷中以同有部類故。
摩得勒伽律第一卷
沙門玄應撰
本句出於《一切經音義》，為名相解釋之條目，此處僅列出術語名稱，旨在對該音譯詞進行定義或校正。
- 摩得勒伽：梵語 Madhyaga 或 Mādhyamika 之音譯，在律典語境中通常指「目錄」或「綱要」，是用於索引律藏內容的摘要指南。
摩得勒伽。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，說明某個特定術語或詞彙的意思是「枯萎」。
- 枯：指植物乾枯或生命力衰竭，在此為對前文某詞之義理定義。
為枯。
第二
第三卷
此句出於《一切經音義》，為音義字典之條目詞，僅列出待解釋之名相，無具體法義內容。
- 子驩：人名，此處作為音義解釋之標題詞。
子驩。
第四第五至第十
鼻柰耶律第一卷
沙門玄應撰
此句出於《一切經音義》，屬於詞彙解釋之條目，旨在說明某個名相或定義在適用範圍上同時涵蓋另一對象。
- 兼該：指同時涵蓋、包括或適用於。
兼該。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
謏然在此作為副詞，描述狀態的突然改變。
- 謏然：形容突然、忽然的樣子。
謏然。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之定義，無特定教理之闡述。
- 緘：封閉，指將信件或文書封口。
- 縢：繩索，指用繩子紮緊封口。
緘縢。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
在本語境中，「諄諄」指教導或勸勉時態度誠懇、耐心且詳細。
- 諄諄：形容教誨耐心、詳細且誠懇。
諄諄。
此句出於《一切經音義》，屬於詞彙解釋之條目，僅為待解釋之名相，無獨立之法義內容。
- 鈐波：此處為經中出現之特定詞彙，待音義解析之名相。
鈐波。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目開端，旨在對經文中出現的特定字詞「獖」進行音義註釋，無深層教理討論。
- 獖：一種動物名，通常指類猿或類猴的生物。
獖者。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義註釋，僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 鶚：一種大型猛禽，似鷹。
雞鶚。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清特定術語的字面含義，無深層教理闡述。
- 捭：開啟、打開。
- 挑：挑起、挑撥。
捭挑。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相，無特定教理闡述。
- 猳玃：古書中記載的一種動物，此處為經中出現的詞彙待義項解釋。
猳玃。
第二卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為對「轝出」一詞的字義標記，無深層教理義涵養。
- 轝：車的古字。
轝出。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「如𥑐」，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 如𥑐：此為經文中的特定詞彙，出現在音義註釋書中，旨在對該詞的讀音或義理進行後續說明。
如𥑐。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註，此處為描述旗幟飄揚的狀態，無深層教理之論述。
- 幡：指佛教中懸掛的旗幟，常用於裝飾道場或象徵佛法弘揚。
- 倢：形容旗幟飄揚或舒展的樣子。
幡倢。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，僅為名相標題，無特定教理闡述。
- 系頭：此處為音義解釋之標題，指將頭部繫住或與頭部相關的繫結方式。
系頭。
第三卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 令碩：此處為音義註釋之詞條，通常指涉經文中出現的特定詞彙，需對照後文之音義解釋方知其確切含義。
令碩。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋條目，僅為待解釋之詞項，無獨立之法義內容。
- 鑰牡：此處為經文中的詞彙條目，待後文音義解釋。在古漢語中，「鑰」可指鑰匙或開啟之意，「牡」指雄性。
鑰牡。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 虺：一種毒蛇。
虺毒。
第四卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的字詞進行音義解釋，本句僅為名相之列舉，指動物的雌雄之分。
- 牝：雌性。
- 牡：雄性。
牝牡。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名詞條目，無特定法義。
其意指門檻或門邊之界限。
- 閾：門檻。
凡閾。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的詞彙進行音義校正。
此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 楣：指門楣，即門框上方的橫樑。
凡楣。
此處為音義字典之條目，旨在解釋詞彙之義，並無深層教理，僅指空間或物件的四個邊緣。
- 徼：邊界、邊緣。
四徼。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 篅成：此處為經中出現的詞彙，待音義解釋。從字面看，「篅」指竹製的篩子或濾具，「成」指完成或成就，但在音義書中通常是為了標記特定經文中的用字及其讀音、含義。
篅成。
第五卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
囈語指在睡眠中或意識不清時所說的無意義之話。
- 囈語：指夢話或胡言亂語。
囈語。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，指免除罪過或寬恕過錯。
- 赦宥：赦，免除罪責；宥，寬恕原諒。
赦宥。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的名相進行音義解釋的詞條，此處僅為列舉樂器名稱，無深層教理意涵。
- 築：古代一種打擊樂器，用木槌敲擊。
- 笛：管樂器的一種。
筑笛。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處僅為名相條目，指代禁錮肢體的刑具。
- 桎梏：桎指足枷，梏指手枷，合稱桎梏，泛指禁錮或束縛。
桎梏。
本句出自《一切經音義》，屬於語言學工具書性質，旨在標記經文中的字音，無特定佛法教理之解析。
- 切：反切法，中國古代的一種標記漢字讀音的方法。
噤切。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名單，無具體法義內容。
- 趕尾：此處為音義註釋之標題詞，指在經文中出現的特定詞彙，需對其讀音或義理進行說明。
赶尾。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種肢體動作，無深層教理意涵。
- 肱：手臂。
- 挾：夾在腋下或兩臂之間。
肱挾。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的條目，僅為名詞短語，無特定教理闡述。
- 烹鴈：指烹煮野雁。在佛教戒律中，殺生與食肉（尤其是自行宰殺）是被禁止的，此詞在經文中通常作為反面示例或描述世俗生活之情境。
烹鴈。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述一種動作或樂器使用方式，無深層教理意涵。
- 敲節：指敲擊竹節或木節以定節拍，常用於誦經或儀式之伴奏。
敲節。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本句僅為動作描述，無特定深層教理。
擲拋。
第六卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，指昆蟲蛀蝕之現象。
- 蟲蠹：指蛀食木材、布帛或書籍的昆蟲。
蟲蠹。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的特定名相或生僻詞彙進行音義標註，本句為待解釋的詞條名，無特定教理義涵。
- 弓鞬：指弓箭的配件或存放弓箭的器具。
弓鞬。
此處為音義字典之條目，旨在對「塔婆」一詞進行音韻或義理的標記。
- 塔婆：梵語 stupa 的音譯，指存放佛舍利或聖物的佛塔。
塔婆。
第七卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對皮膚疾病名相的列舉，無深層教理意涵。
- 痱癗：指因天氣炎熱導致的皮膚紅腫、出疹等病症。
痱癗。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體搔抓或心神不安的動作狀態，無深層教理意涵。
- 撓：指搔抓，如皮膚瘙癢時的動作。
- 擾：指擾亂、不安。
撓擾。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「激動」一詞進行音義解釋，屬語言學工具書性質，無特定教理闡述。
激動。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出詞彙「如厭」，旨在對該詞在經文中的讀音或義理進行標記，並非完整的法義敘述句，故不作額外教理擴展。
- 如厭：此處為音義註釋之詞條，指在經文中出現的「如厭」一詞，通常涉及對某種狀態的厭離或比喻性的厭倦。
如厭。
第八卷
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉待釋之詞項，無特定教理闡述。
- 亙然：此處為音義標題，指橫跨、延續或持續之狀態。
亘然。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字詞的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「嘬羅」，屬於名詞條目，無具體法義敘述。
- 嘬羅：此處為經中出現的特定詞彙，在《一切經音義》中作為音義解釋的標題條目出現。
嘬羅。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
本詞描述一種身體動作，表現出強烈的期待或觀察之意。
- 企望：企，踮起腳尖；望，遠看。指踮起腳尖遠眺。
企望。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註，此處為描述動作之詞彙，無特定深層教理。
- 淰水：淰，指浸在水裡或洗滌。此處為對經文特定詞彙的義項列舉。
淰水。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞讀音或義理，此處為描述一種動作或狀態，無深層教理推演。
- 捽滅：捽，揉搓或揉捏之意；滅，消失或毀壞。此處指透過揉搓等動作使某物毀滅或消失。
捽滅。
第九卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述舀水的動作，無深層教理意涵。
- 掊：在此指用手或器皿舀取水之動作。
掊水。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中罕見字詞的音義解釋，此處僅為描述動作的詞彙，無特定深層教理。
- 劦：同『協』，指共同努力、協力。
- 掣：牽引、拉住。
劦掣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞指代羣體中的領頭者。
- 魁首：指領頭的人，或首領。
魁首。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無具體法義可解析。
- 荼揭：此處為音義註釋之詞條，通常為梵語音譯詞，需對照該書後續之釋義方知其確切含義。
荼揭。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 虵：蛇。
- 蠆：蜥蜴。
虵蠆。
第十卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種不莊重的行為或戲弄的狀態。
- 蚩弄：指戲弄、玩弄或不認真地開玩笑。
蚩弄。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述衣著配件之名詞，無深層教理義涵養。
- 襵：腰帶，繫於腰間之帶。
細襵。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述飲食之動作，無深層教理意涵。
- 噏：此處指吞食、喫。
噏飯。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「盡梟」，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 盡梟：此處為待注音義之詞彙，在古漢語或特定譯經語境中，可能涉及對某種狀態或生物的描述，需依該書後續之音義解釋而定。
盡梟。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此條目僅為待解釋之詞項，無獨立之法義敘述。
- 暱夜：此處為經文中的音譯詞項，通常需對照後文之音義解釋以確定其具體指涉之梵文原詞與含義。
暱夜。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的名詞，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。
- 水竇：指水的出口或水孔，在佛教經典中可能指代特定的建築構造或自然水路。
水竇。
此句出自《一切經音義》，屬於名相音義註釋類，僅為待解釋之詞項，無獨立之法義內容。
- 豍豆：此處為經中出現之特定詞彙，通常指一種器皿或特定物品之音譯，需依後續音義解釋而定。
豍豆。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅描述持握長戟之動作或狀態，無深層教理意涵。
- 戟：古代一種長柄兵器，頂端有矛頭及側翼。
持戟。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述當時人們或僧侶進食的動作方式。
- 擭：抓取、把持之意。
擭飯。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，此處僅為單一詞條之列舉，無具體法義敘述。
- 㗱：此處為音義字典之待釋詞條，通常指涉經文中出現的特定名相或罕見字。
㗱。
善見律第一卷
沙門玄應撰
此處為名相條目，指佛陀於成道後初次轉法輪、向五比丘宣說四聖諦之聖地。
- 鹿野：全稱鹿野苑（Mrigadava），位於古印度舍衛城與波羅奈之間，是佛教歷史上最重要的聖地之一。
鹿野。
此處為音義字典之條目，僅列出名相，無特定教理闡述。
- 大寺：指規模較大、僧眾較多的佛教寺院。
大寺。
此處為《一切經音義》中對經文名相的解釋，指僧眾生活中用於懸掛袈裟或衣物的器具。
- 衣桁：指掛衣服的橫木或架子。
衣桁。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋的音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 坋那：此為經文中的音譯詞，在《一切經音義》類書籍中，通常作為條目標題以說明其正確讀音或義理。
坋那。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為列舉待解釋的詞彙，無特定教理闡述。
- 鋘鈇：指金屬製的器具或工具，在音義書中通常用於標記經文中出現的罕見器物名稱以供校正讀音或義理。
鋘鈇。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種行走或心態的狀態，無特定深層教理，僅為對經文中出現之詞彙進行義理或字義的標記。
- 彷徉：指徘徊、遲緩地行走，或猶豫不決的樣子。
彷徉。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅列出待解釋的詞彙，並無具體法義論述。
- 一尗：此處為音義字典之條目詞，尗（音同 lù）在古漢語中常指一種數量或特定名稱，需依後續音義解釋而定。
一尗。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，本條目僅為一個待解釋的音譯名相，並非完整的法義敘述句，故無須額外法義解析。
- 遷提：音譯名相，通常指佛教經典中出現的人名或特定術語，在此字典脈絡中作為被解釋的詞條。
遷提。
此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，指僧侶或修行者所穿著的潔淨內衣。
- 絜裡：絜，潔淨之意；裡，指內衣或襯衣。在佛教僧伽生活規範中，對衣物的潔淨有相關要求。
絜裏。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋佛教術語之音義。
和上為僧團中對資深導師或授戒之師的尊稱。
- 和上：梵語 Upadhyaya 的譯名，指指導弟子學習戒律與教義的導師，或指受人尊敬的高僧。
和上。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對佛教術語進行音義解釋，本句為名相條目。
- 阿闍梨：梵語 Ācārya 的音譯，指指導弟子修行、授與戒律的導師或教授。
阿闍梨。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，此處僅為列舉待解釋的音譯詞條，無具體法義敘述。
- 哂陁：此處為音譯名相，依《一切經音義》之體例，旨在標記經文中出現的特定音譯詞以供後續注音或釋義。
哂陁。
第二卷
此處為音義字典之條目，指僧團每半月一次聚集，共同誦習戒法，使僧眾自省並懺悔過失，以維持僧團清淨的制度。
- 布薩：梵語 Upasampadā 或 Uposatha 的音譯。在此指僧團定期聚集誦戒、懺悔的儀式。
布薩。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為待解釋之名相，無特定教理涵義。
- 鷓鴣：一種小型鳥類，常出現在經文的譬喻或環境描述中。
鷓鴣。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出名相以供後續音義解釋，無具體法義敘述。
- 企摩：人名，通常指佛陀時期的在家弟子企摩（Kīma），以其對佛法的虔誠與修行著稱。
企摩。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，本條目僅為待解釋之名相詞彙，無具體法義敘述。
- 迦螺：音譯詞，通常指螺 shell 或與螺相關之器物，在音義書中作為名相條目出現。
迦螺。
第三卷
此句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經中特定詞彙進行注音或釋義。
此處「唱薩」為待解釋之名相，指在布薩（Uposatha）儀式中，由僧團共同誦讀戒律以確認清淨的行為。
- 唱薩：指在布薩儀式中誦讀戒律，以核對僧眾是否違犯戒律，確保僧團清淨。
唱薩。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述農耕勞作之動作，無深層教理意涵。
- 畟：指耕種的田地。
整畟。
第四卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為名詞短語，指挑選木材的行為，無深層教理意涵。
揀木。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名與字義的字典，此條目僅為對特定詞彙的列舉，無獨立之教理闡釋。
- 蛤：指蛤蟆或蛤蜊。在音義書中，通常是用於解釋經文中出現的特定生物名稱或比喻之詞。
一蛤。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正，無獨立之教理闡述。
- 鑱剌：此處指尖銳、刺痛或摩擦之意，通常用於描述身體感受或器物之性質。
鑱剌。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句為待解釋之名相，指記錄姓名或名稱之行為。
- 誌名：記錄姓名或名稱。
誌名。
第五卷
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義校正與解釋，此處僅為對特定詞彙的義理標記，無深層教理闡述。
- 𭪿：此處指擊、打之意。
𭪿破。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 一𢹍：此處為音義注釋之標題詞，指涉特定經文中的字詞，需依後續注釋定義其具體含義。
一𢹍。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述飲食行為的日常用語，無深層教理意涵。
- 歠：喝，飲。
- 糜：粥。
歠糜。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述接待客人的日常行為，無深層教理意涵。
- 㝯：接待、招待之意。
㝯客。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指停止言語或保持沉默。
- 緘口：緘指封閉，此處指閉口不言。
緘口。
此處為詞彙解釋，指心中產生的嗔心與怨恨之情，在佛教修行中屬於應捨棄的染汙心。
- 懟：怨恨，指因不滿而產生的憤恨之情。
懟恨。
第六卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 囊襻：囊指裝物的袋子，襻指裝食物的袋子，合稱行囊。
囊襻。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相註記，僅為對特定器物名稱的說明，不涉及深層教理。
- 鋌：指金屬製的器具，如鋌錢或某種金屬工具。在此語境下為對經文名相的音義解釋。
為鋌。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉名相，無特定教理闡述。
- 翡翠：此處指一種珍貴的寶石或色彩，在經文中常作為譬喻或裝飾之物出現。
翡翠。
第七卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文詞彙的音義校正字典。
此條目僅為待解釋之詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 癡疙：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語或特定譯經語境中，可能指代某種狀態或特定事物，需依該音義書後續之解釋而定。
癡疙。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種生理病徵或身體狀態，無深層教理意涵。
- 肬：指皮膚上的腫塊、瘡腫或類似癰疽的病症。
生肬。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的動物名相進行音義解釋，無特定教理涵義。
- 蚺虵：蚺指一種大型蛇類；虵即蛇。此處為對經中動物名稱的彙整。
蚺虵。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的動物名稱進行音義校正，並無深層教理涵義。
- 䳕鳩：指鴿子。在古籍中，「䳕」與「鳩」通，均指同一類鳥類。
䳕鳩。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對經文中出現之動物名稱「狗獺」進行音義標記，無特定教理涵義。
- 狗獺：指水獺，因其形態或習性與狗相似而得名。
狗獺。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相或生物名稱進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 𤚩牛：經文中出現的特定牛類名稱，此處作為音義校正的標題詞。
𤚩牛。
第八卷
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義解釋字典。
此處僅為列出待解釋的詞條，並非在闡述特定教理，故僅就詞義本身進行說明。
- 從容：指舉止舒緩自然，不慌不忙。在佛教經典中常用於描述聖者或修行者在面對境界時的自在心態。
從容。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 㦿戶：此處為經中出現的特定詞彙，依《一切經音義》之體例，旨在對該詞之讀音或義理進行標記與說明。
㦿戶。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名詞或動詞條目，無特定深層法義。
- 擺撥：此處指撥開、推開或擺弄的動作，在音義書中旨在標記該詞的讀音與字義。
擺撥。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋條目，僅為名詞或現象之列舉，無特定教理闡述。
虫蛀。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對建築方位名相的記錄，無深層教理意涵。
- 戶向：指門戶所面向的方向。
戶向。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述「製作傘」之動作或名相，無深層教理意涵。
- 繖：傘之古字，指遮陽或避雨之具。
作繖。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非在闡述特定佛法教理，而是記錄經文中出現的詞彙以供校正讀音或義理。
- 蟹眼：此處為詞條名，指如螃蟹眼睛般的小孔或斑點，在不同經文語境中可能用於比喻或描述具體物象。
蟹眼。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理義涵。
- 米黏：指米飯黏著的狀態，或指黏米。
米黏。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述物質形態的名詞，無深層教理義涵。
- 縷：絲線，此處指細長的絲狀。
- 茸：絨毛，指細小而密集的毛。
縷茸。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 三股：指由三條線或繩索絞合而成的結構。
三股。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋條目。
在本語境中，「八廉」為待解釋的詞項，指一種特定的器物或形狀（廉指邊緣），並非直接陳述佛法教理之句。
- 八廉：指具有八個邊緣或角的器物，常用於描述特定物品的形制。
八廉。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為名詞項，無特定教理闡述。
- 弓法：指使用弓箭的技巧或方法。
弓法。
此處為《一切經音義》中對經文名相的解釋條目，僅為對特定器物名稱的音義標記，無深層法義。
- 門闑：指門閂，用於關閉門扉的橫木或插栓。
門闑。
第九卷
此處為《一切經音義》中對經文名相的字義解釋，僅為對器物名稱的列舉，無深層教理意涵。
- 甕：指陶製的大容器，常用於儲存水或糧食。
大瓮。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為一種器物名稱的列舉，無深層教理義涵養。
- 無籃：此處指一種特定的籃子或容器。
无籃。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為列舉經文中出現的特定詞彙，無直接涉及之佛法教理。
- 及𱸱：此處為經中出現的特定名相，依上下文與《一切經音義》之性質，屬對經文罕見字詞的音義標記，具體指涉之物依據不同譯本可能指某種容器或生活用品。
及𱸱。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義解釋的條目，僅為植物名稱之列舉，無特定教理涵義。
- 甘蕉：指香蕉，在古籍中常以甘蕉稱之。
甘蕉。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義解釋的條目，僅為一種植物名稱的列舉，無深層教理義涵養。
- 椰子：一種熱帶棕櫚科植物之果實，於經文中常作為生活用品或供養物出現。
椰子。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，本句為名詞條目，指代手持的器具或物品，無深層教理義涵養。
- 搦：握持、拿住之意。
手搦。
此處為《一切經音義》中對經文名相的詞條列舉，屬於物質器具的名稱記錄，無特定深層法義。
- 石榰：榰指一種器具或支撐物，此處指以石頭材質製成之物。
石榰。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的名相與字義。
此處為名詞條目之列舉，僅作對象之標記，無深層教理之論述。
- 鰐：指鱷魚。
及鰐。
此處為《一切經音義》中對經文名相的解釋，屬於物質生活用品的詞義註釋，無深層教理義涵養。
- 魚笱：笱（讀作-tòng），指竹編的籠子。此處指捕捉魚類的籠具。
魚笱。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標記。
此處為名詞條目，無深層教理，僅為對生活器具或特定動作的記錄。
- 卛：古代一種盛酒或水的器皿，此處依上下文名詞列表，指代特定的取水工具或相關動作。
卛取。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義解釋的條目，僅為名詞列舉，無特定法義論述。
- 鑰匙：開啟門鎖之工具。在此音義書中，旨在對經文中出現的此生活用語進行字義或讀音的標記。
鑰匙。
第十卷
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對特定詞彙的列舉，無深層法義可論。
- 麈麖：古書中對某種動物（類鹿或類羊）的稱呼，此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的詞彙。
麈麖。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為列舉待解釋的詞彙名相，不涉及具體法義。
- 直贉：古稱一種服飾或特定物品之名，此處作為音義註釋之標題出現。
直贉。
此處為《一切經音義》中對經文名相的條目列舉，僅為物質名稱之記載，無特定教理義涵。
- 沙糖：指砂糖，古時由甘蔗汁熬煮結晶而成。
沙糖。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義校正的條目，僅為植物名稱之列舉，無特定教理涵義。
- 木槿：一種落葉灌木，花色多紅或白。
木槿。
第十一卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本句僅為名詞或短語之列舉，無深層教理意涵。
- 湍：湍急的水流，此處指水流之勢或河流。
上湍。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，僅為對具體器物的數量與名稱之記錄，無深層法義。
- 篙：撐船用的長竹竿。
五篙。
此處屬於《一切經音義》之詞彙解釋，僅為對經文中出現之物質名相進行定義，無特定深層教理。
- 肪膏：指動物體內的脂肪或從中煉製出的油脂。
肪膏。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「有㰆」，並非完整的法義敘述句，故無須進行深層佛理解析。
- 有㰆：此處為待注之詞彙。在古漢語或特定經文譯本中，可能指代某種物質或狀態，需依後續音義解釋而定。
有㰆。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞描述事物密集聚集的狀態。
- 𮅜簇：指聚集、叢集之意。
𮅜簇。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
本句為名詞或短語條目，指不加限制地讚嘆或隨意稱讚。
- 漫：此處指隨意、放任或遍佈之意。
漫讚。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 浛：此處指水流或水患之狀態，依音義書脈絡，旨在解釋經文中特定字詞的讀音與含義。
遭浛。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「縋煞」，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 縋煞：此處為音義注釋之標題詞。在古漢語或特定經文譯語中，「縋」有牽引、依附之意，「煞」可指停止或極端，但在《一切經音義》的語境下，此為待考證之譯詞或音義項。
縋煞。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處為描述具體的物質操作行為，無深層教理義涵義。
拼石。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 壘柵：指用土石或木材構築的防禦性圍欄或堡壘。
壘柵。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 時笮：此處為經文中的詞彙條目，指一種特定的器具或狀態，需依後續音義解釋而定。
時笮。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述剷除雜草的動作，無深層教理意涵。
- 剗：剷除、削去。
剗草。
第十二卷
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的條目，本句僅為待解釋的名詞，無特定教理涵義。
- 腳夾：指夾住腳的器具，通常出現在描述刑具或特定生活用品的語境中。
脚夾。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞條，無深層教理意涵。
- 捻：用手指捏或捻的動作。
捻置。
第十三卷
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清建築名相，無深層教理涵義。
- 屋霤：指屋簷下雨水滴落之處，或指為了導水而設的滴水處。
屋霤。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 孱那：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解析之名相。
孱那。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義註釋，此處僅為待解釋的詞條名，無特定佛法教理。
- 儒䎡：此處為經文中的名相詞條，指一種特定的器具或物品，需依後續音義解釋而定。
儒䎡。
第十四卷
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或動作，此處指捕捉動物的行為，無深層教理意涵。
- 誘：指用誘餌吸引。
- 訹：指捕捉、獲捕。
誘訹。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明物品損毀或減少的狀態，無深層教理意涵。
- 物裨：指物品損毀、損耗或不足。
物裨。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，指事物毀損、破敗的狀態。
- 殕壞：殕，毀也。殕壞即指毀壞、崩潰或破敗。
殕壞。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註，無深層教理討論。
- 翁親：指年長的男性親屬，或對父親、祖父的尊稱。
翁親。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的條目，此處僅為名詞項，無深層法義。
- 𮉙：篩子，用於過濾或篩分物質的器具。
細𮉙。
第十五卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「俸祿」一詞進行音義解釋。
在佛教經文語境中，通常指世俗官員或在特定體制下領取的薪俸，用以對比出家人的無財產或對世俗執著的描述。
- 俸祿：指官員領取的薪水或俸金。
俸祿。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述物質環境的詞彙，無特定深層法義。
- 渥地：指土壤肥沃、水分充足的土地。
渥地。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞列舉，無特定教理涵義。
- 龜鱓：龜指烏龜，鱓指鱉。
龜鱓。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為待釋之名詞，無特定教理涵義。
- 香莩：莩指草或植物，此處指一種具有香氣的植物或香料。
香莩。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指清除障礙或摒除阻隔之意。
- 摒：摒除、去掉。
- 擋：阻擋、妨礙。
摒擋。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，旨在釐清經文中所使用的器物名稱，無深層教理義涵義。
- 木摶：摶指圓形或團狀之物，此處指以木材製成的圓形容器或器具。
木摶。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的器物名稱進行音義解釋，屬物質生活層面的名相註記，無深層教理義涵義。
- 水觚：一種用於盛水的細頸器皿。
水觚。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之罕見詞彙或術語的音義解釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 謇喫：指言語不流利，口吃。
謇吃。
第十六卷
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對特定詞彙的列舉，無深層法義可論。
- 穄米：指一種米類，此處為音義書中對經文出現之詞彙進行標記以待解釋。
穄米。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙項，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。
- 物撓：此處為音義註釋之標題詞，指經文中出現的特定詞彙，需依後續音義解釋判定其具體含義（通常指物體擾動或撓損）。
物撓。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 撩與：此處為經文中的詞彙條目，意指在特定語境下需解釋其讀音或含義的詞語。
撩與。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，旨在對經典中出現的特定詞彙進行音義標註。
此處為單一名詞條目，無具體法義論述。
- 腹羅：古印度語音譯，通常指一種圍在腰腹間的布料或服飾。
腹羅。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 傖吳：此處為經中出現的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語或譯經語境中，常涉及對特定狀態、名稱或外來語的音譯/義譯注釋。
傖吳。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的解釋條目，此處僅為描述動作或物品之名詞短語，無深層教理意涵。
- 褺：指墊褥、褥子。
卷褺。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅指一種身體疾病，無特定深層法義。
- 瘤病：指身體出現腫塊或瘤狀的疾病。
瘤病。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就字面義進行解釋，指以高溫鐵器灼燒之行為。
- 鐵烙：指用燒紅的鐵器灼燒皮膚或物體。
鐵烙。
第十七卷
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，僅為待釋之名相，無獨立之法義敘述。
- 下矴：此處為經文中的特定詞彙，需依後續音義解釋而定其具體含義。
下矴。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義與字義。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 那蒐：此處為經文中的音譯詞或特定名相，需依後續音義解釋而定其具體含義。
那蒐。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註，本句僅為待解釋之詞條名，無深層教理義理。
- 蕤子：指一種植物的種子，在古代醫藥或植物描述中出現，此處作為音義解釋的標題詞。
蕤子。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正。
此處為單一詞條，指除去某種特定的病症或物質。
- 蘋：此處依醫藥或雜項語境，指一種病症（如皮膚病、腫塊）或特定的雜物。
除苹。
第十八卷
此處為《一切經音義》中對經文名相的字義解釋，屬於事彙部之物質名詞，無深層教理義涵義。
- 箱篋：箱指較大的儲物容器，篋（音：kù）指較小的匣子或儲物箱。
箱篋。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋。
本條目記載的是一種身體受損或刑罰的名稱，並無深層教理，僅為對特定詞彙的定義。
- 指挃：指挃（tì），指對手指進行壓迫、敲擊或折斷的刑罰或傷害。
指挃。
佛阿毘曇論上卷
玄應撰
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的詞彙進行音義標註。
此處為植物學名相，無特定深層佛理，僅為對譯文詞彙的定義。
- 生萼：指花朵基部生出的萼片。
生萼。
下卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 閹人：指被切除生殖器官的人。
閹人。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經典中罕見或難懂的字詞音義。
此處為名詞條目，列舉一種病症或身體狀態，無特定教理闡述。
- 捼不：此處為音義條目，指一種特定的病症或身體異狀，常與周邊的『閹人』、『紋身』、『枯癎』等身體狀態或疾病類詞彙並列。
捼不。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 紋身：指在身體皮膚上刻劃圖案或文字。
紋身。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，列舉的是一種疾病狀態的人，屬於對經中出現之世俗病名或身分之註釋，無深層教理意涵。
- 㾨人：指患有『瘵』病的人。瘵（音同『瘵』）在古代醫學中指肺結核或慢性消耗性疾病，導致身體消瘦、咳嗽、發熱。
㾨人。
本句出自《一切經音義》，屬於名相註釋類，此處僅為列舉經文中出現的詞彙，指一種病症，無深層教理闡述。
- 氣𠲿：古醫學術語，指氣息不調或某種特定的氣病，此處作為經文中的詞彙條目出現。
氣𠲿。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的病名術語，屬醫藥名相之類，無特定教理義涵。
- 枯癎：古醫學術語，指身體消瘦、乾枯或因病導致的衰弱狀態。
枯癎。
此處出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅列舉經文中出現的病名，無深層教理闡述。
- 血痛：古代醫學術語，泛指因血分不調或血瘀而引起的疼痛病症。
血痛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之名相進行音義解釋的詞條。
此處為醫學病症之名，列舉於各種身體疾患之中，用以說明經文中提及的病苦狀態。
- 陰頹：指陰部下垂或功能衰損的病症。
陰頹。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中出現之名相進行音義解釋的詞條，本句僅為病名之列舉，無特定教理闡述。
- 尰血：古醫學術語，指因尰病（一種消瘦、衰弱的病症）而導致的出血現象。
尰血。
此處為《一切經音義》中對經文出現之病名術語進行音義解釋的條目，僅為醫學名相之列舉，無特定教理闡釋。
- 瘤癖：指身體局部出現的腫塊、瘤腫或頑固的癰疽疾病。
瘤癖。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的醫學或生理名相進行音義解釋的條目，此處僅為病症名稱之列舉，無深層教理分析。
- 噦：指乾嘔，即想嘔吐而無物吐出。
- 吐：指將胃中內容物排出體外的嘔吐行為。
噦吐。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂詞彙。
從上下文（如血痛、瘤癖、噦吐等）可知，此處為列舉經文中出現的疾病或身體病症名稱，並非在闡述佛法教理。
- 毛冗：指皮膚上生出冗贅的毛髮或類似於皮膚增生、脫落異常的病症。
毛冗。
毘尼律第一第二
第三卷
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為單一詞彙條目，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義標註，無深層法義可論。
- 銼：指銼刀，一種用於磨平或修整金屬表面的工具。
銼。
本句出於《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂詞彙。
從上下文（如枯癎、血痛、瘤癖等）可知，此處之「相跋」為一種病症之名稱，屬於醫藥名相之解釋，無深層教理之討論。
- 相跋：此處指一種特定的病症名稱。
相跋。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂詞彙與音義。
從上下文（如血痛、瘤癖、噦吐等）可知，此處列舉的是各種疾病或身體病徵之名相，並非在論述特定佛法教理。
- 掊汗：此處指一種病症，通常指汗出異常或與汗相關的病理狀態。
掊汗。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「俟一」，屬於詞條標題，無具體法義內容。
- 俟一：此處為待註釋之詞彙，依上下文病名、症狀之排列，可能涉及醫藥或身體狀態之描述，但單就本句而言僅為詞條名。
俟一。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
從上下文（如尰血、瘤癖、噦吐等）可知，此處列舉之詞彙多涉及醫藥、病症或身體狀態之名相，旨在對經文中出現的罕見詞彙進行正音與釋義。
- 讁阿：此處依上下文病症類名相判讀，指口舌不靈、言語不清或某種特定的口病狀態。
讁阿。
第四卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，指稱具備敏銳的聽覺或領悟力且才智卓越。
- 聰：指聽覺敏銳，在佛典中亦常引申為領悟力強。
- 喆：聰明的意思，同「哲」。
聰喆。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「傅」指教導、傳授，為一種教學行為的描述。
- 傅：指教導、傳授或擔任導師。
傅之。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為待釋之詞項，無特定法義可論。
- 鐴土：指一種用於冶金或加工金屬的工具或相關工藝術語，此處為音義書中記錄的詞條。
鐴土。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「䘢之」，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 䘢之：此處為音義註釋之標題詞，指經文中出現的特定詞彙，需依後續音義說明判定其具體含義。
䘢之。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處指將液體過濾或濾淨的動作，無深層教理，僅為生活用語之名相釋義。
- 漉：濾，指用濾網或布將液體過濾。
- 著：此處為動作之狀態或結果，指濾淨、濾出。
漉著。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作與對象的詞條，無深層教理義涵。
- 𩛢：擿，指用手指或工具挑出、撥出的動作。
- 饙：剩飯，指喫剩的飯食。
𩛢饙。
第五卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本句僅為對「刻鏤」一詞的義項標記，無深層教理討論。
- 刻鏤：刻與鏤皆指雕刻，此處指在硬質材料上雕琢出形狀或文字。
刻鏤。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於物質名相的說明，無深層教理義涵養。
- 銅魁：魁指長柄的勺子，此處指以銅材質製成的勺子。
銅魁。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相，指用於供養或照明的燈臺。
- 燭樹：指形如樹狀、可用於放置多盞燈燭的燈架或燈臺。
燭樹。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，僅為詞組列舉，無特定深層法義。
相敢。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之定義，無特定教理闡述。
- 䞈金：指將金屬金打造成極薄的薄片，即金箔。
䞈金。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞解釋，無特定深層佛理。
- 稚：年幼。
- 彀：弓手，或指拉弓射箭。
稚彀。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，此條目僅為對特定詞彙的記錄，無深層教理討論，僅指提供食物之行為。
- 饋：指贈送食物。
饋汝。
第六卷
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為對特定詞彙的列舉，無特定教理闡述。
淋水。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「師範」一詞進行音義解釋。
在佛教語境中，指傳承法脈、指導修行之師以及其所立之規範。
- 師範：指傳授教法之老師及其所建立的典範或規範。
師範。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體動作的詞彙，無深層教理義涵義。
搔摸。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作之名相，無深層教理。
- 欱：啜飲，喝水的動作。
- 作：在此指動作、姿態或樣子。
欱作。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅描述物理狀態的傾斜或側向，無深層教理義涵義。
- 欹側：指傾斜、不端正或向一邊側翻。
欹側。
第七卷
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之名相條目，無特定法義內涵。
- 木柿：此處指一種植物或木製器具，依《一切經音義》之性質，為對經中出現之特定詞彙進行音義標註之條目。
木柿。
第八卷
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體病徵的實體名相，無深層教理義涵義。
- 瘃：指身體上的腫塊、瘤狀物或硬結。
體瘃。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為對經文中出現的詞彙「籬上」進行名相或字義的標記，無特定深層法義。
籬上。
薩婆多毘尼婆沙第一第二
第三卷
玄應撰
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之含義，此處指引起或發作。
- 作發：此處指引起、導致或病症發作。
作發。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅描述一種輕盈、飄浮的狀態，無深層教理意涵。
飄然。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為詞彙列舉，描述波浪起伏、演變的狀態，無特定深層教理，屬對經文中出現之詞彙進行字義標記。
- 波演：指波浪起伏、翻滾或演變的樣子。
波演。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙字義的解釋，此處僅為對「摘」字之用法或義項的說明，無深層教理之論述。
- 摘：指用手指或工具將某物取下、除去或剔出。
以摘。
第四卷
此處為音義字典之詞條，指事物或心念逐漸被外在因素或煩惱所浸染、汙染的過程。
- 染：在佛教語境中，指被煩惱、習氣或外在汙穢所浸染，使本質受損或心靈失去清淨。
漸染。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 稸積：此處為音義解釋之標題，指積累、堆疊之意。
稸積。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的物質名相進行定義或正音，無深層教理推演。
- 甲冑：古代戰爭中用於防禦的盔甲（甲）與頭盔（冑）的總稱。
甲冑。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理涵義。
- 大棒：指較大的木棒。
大棒。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名相或器物名稱，無深層教理闡述。
- 丳：指串起來的物品，或指用來串物的針、繩。
一丳。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 駝毛：指駱駝的毛。在佛教經典中，常被用作比喻極其微小之物。
駝毛。
此處為《一切經音義》中對經文名相的字義解釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 羖羊：指一種山羊，通常指毛色較白或具有特定特徵的羊種。
羖羊。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為單一詞彙之列舉，旨在對該詞的讀音或義理進行後續解釋，無獨立之教理內容。
- 揵稙：此處為經文中的特定詞彙，依《一切經音義》之體例，屬待解釋之名相。
揵稙。
第五卷
第六卷
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經典中出現的特定器物名稱進行音義標記，無深層教理之論述。
- 羅艻：指用絲或繩編織的篩子、濾網，用於過濾或篩選。
羅艻。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的特定詞彙，無直接涉及之深層佛法教理。
- 胡荾：指來自西域（胡地）的某種植物或相關物品。在音義書中，此類條目旨在標記生僻字的讀音與含義。
胡荾。
第七卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定法義。
- 鵽鶉：一種小型鳥類，似鶉。
鵽鶉。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋。
本詞描述行為放縱、不加約束的狀態。
- 猖狂：指放縱、不羈或狂妄的樣子。
猖狂。
第八卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋。
牙旗為古代軍隊或儀仗中用以標誌指揮官地位的旗幟。
- 牙旗：古代軍隊中指揮官所用的旗幟，亦稱牙旗或牙號，用以標示軍令之所在。
牙旗。
第九卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定教理，僅為對名相的標記。
- 蟻封：指螞蟻聚集而封堵，或指被螞蟻覆蓋封閉之狀態。
蟻封。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅就「不喫」一詞之字面義進行標記，無特定深層教理。
- 喫：古漢語中指飲食、喫。
不喫。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅指咀嚼飲食的動作，無深層教理涵義。
嚼食。
明了論
玄應撰
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述動作的同步發生，無深層教理義涵養。
竝起。
此句出於《一切經音義》，為名相解釋之條目標題，僅列出待解釋之術語，無具體法義敘述。
- 布沙他：音譯詞，通常指一種特定的服飾或物品，在音義類典籍中作為詞項出現以待考證其讀音或義理。
布沙他。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種極端飢餓或異常的行為狀態，無深層教理意涵。
- 攡：舔。
攡牆。