一切經音義
一切經音義卷第八十一
翻經沙門慧琳撰
集神州三寶感通錄第一卷
慧琳撰
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的字音與字義。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無須額外法義解析。
- 𥄖響：此處為經中出現的詞彙，意指聲音的迴響或共鳴。
𥄖響。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義論述。
- 鄮塔：此處為經中出現之特定名詞，指一種塔名或與塔相關之名稱。
鄮塔。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞之讀音或義理，本句僅為名詞條目，無深層法義。
- 剡：在此處指削切、砍削之意。
剡木。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明空間的尺度範圍。
- 廣袤：廣指寬度，袤指長度，合稱面積或空間的廣大。
廣袤。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「鰻魚」一詞進行音義解釋，屬於語言學與文字校正範疇，無特定教理義涵。
- 鰻魚：一種長形魚類，在佛教戒律或經文中，有時涉及關於飲食或生物類別的描述。
鰻魚。
此處為音義字典之詞條，指以虛假之詞毀壞他人名聲之行為，在佛教戒律中屬於口業之不淨語。
- 誣：指用虛假的言論誣陷。
- 訾：指毀謗、誹謗或輕視。
誣訾。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
懽慘描述一種極端悲苦的心情狀態，在佛教語境中常與對輪迴苦海的感嘆或對喪失法寶、聖者的悲慟相關。
- 懽慘：懽在此處與慘連用，指悲傷、慘痛之意。
懽慘。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
本條目僅為一個地名詞條，旨在標記其讀音或義理，無特定教理闡述。
- 灞上：指灞河之畔。在古代中國，此地常為送別之處，於佛教經文譯本中若出現，通常指涉特定的地理位置或比喻世俗的離別。
灞上。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列出待解釋的詞項，無特定教理義涵。
- 鸑鷟：古代傳說中的一種巨鳥，常出現在經文的比喻中，用以形容體型極大或遠方之處。
鸑鷟。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層教理。
- 麁：粗糙的意思。
- 穬：不精細、粗糙的意思。
麁穬。
此處為《一切經音義》中對經文中出現的地名「張掖」進行音義標註的條目，僅為名詞列舉，無特定法義。
- 張掖：古地名，位於今中國甘肅省。
張掖。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質之條目，僅為名相之列舉，無特定教理敘述。
- 塔：指窣堵波（Stupa），原為存放佛陀或高僧舍利之塚，後演變為佛教建築形式。
大堆塔。
本句為《一切經音義》之條目，僅列出需解釋之詞彙，屬名詞條目，無具體法義內容。
- 𠁊塏：古地名，此處作為音義解釋之對象出現。
𠁊塏。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對特定詞彙的列舉，無直接涉及之佛法教理。
- 玁狁：古代北方遊牧民族的名稱，常出現在經文中用以指代邊遠地區或特定族羣。
玁狁。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉待解釋之名相，無特定教理闡述。
- 瑿玉：指一種質地精良的玉石，或指玉之光澤。
瑿玉。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，僅為列舉經文中出現的詞彙以供釋義，無特定教理闡述。
- 櫨枓：櫨指一種木材或木製構件；枓指建築中承託樑枋的斗拱部件。此處指建築之木構件。
櫨枓。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
剽掠指以暴力手段強行奪取他人財物，在佛教戒律中屬於偷盜罪的一種嚴重形式。
- 剽掠：指搶奪、掠奪，在律藏中通常與偷盜（adinnādāna）相關，指不請而取。
剽掠。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 淖泥：淖指深水或泥濘，此處指深陷的泥沼。
淖泥。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「灌溉」一詞進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層法義。
- 灌溉：指用水澆灌植物，在佛教經典中常比喻以佛法滋潤眾生心田。
灌溉。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出名相以待後續音義解釋，無特定法義內容。
- 倭國：古中國對日本的稱呼。
倭國。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字義與音韻的註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 倒𤝔谷：此處為經文中出現的特定地名或名詞，待音義解析。
倒𤝔谷。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 葛藟：藟（音同藤），指攀緣而上的藤蔓植物。在佛教經典中常被用作比喻，如比喻煩惱的糾結或世俗牽絆的複雜。
葛藟。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「蔚迴」，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 蔚迴：此處為經文中的詞彙條目，通常指繁茂、環繞或交錯之貌，需依具體出現的經文脈絡判定其確切義項。
蔚迴。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就字面義進行解釋，描述一種自殺行為。
- 自縊：指用繩索等物將頸部絞死，即自殺。
自縊。
此句出於《一切經音義》，屬於詞彙解釋之條目，僅為待解釋之名相，無獨立之法義敘述。
- 祇速：此處為經中出現之特定詞彙，待音義解析。
祇速。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為對特定器物名稱的列舉，無深層教理意涵。
- 鐵碪：碪（音同『敲』），指一種用於耕作或敲擊的工具，此處特指以鐵材質製成者。
鐵碪。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞或狀態的列舉，無深層教理義涵養。
- 竝凹：此處為音義條目，指同時或共同凹陷的狀態。
竝凹。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述光明的形容詞，無深層教理推演。
- 晃煜：指光芒明亮、燦爛之貌。
晃煜。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的罕見詞彙進行音義標記，無特定教理闡述。
- 牙匳：匳指小匣子。此處指存放牙齒或類似貴重之物的容器。
牙匳。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。
- 白㲲：此處為經文中的特定詞彙，待音義解釋之名相。
白㲲。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定動作或名相之字義，無深層教理推演。
- 剖擊：指剖開並擊打、擊碎的動作。
剖擊。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處「徐椿」為待解釋的詞條名，屬於人名或特定名相，並非教理陳述，故無須法義解析。
- 徐椿：此處為經文音義註釋之詞條，指特定人物之名。
徐椿。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文文字的音義注釋字典。
此處「令馥」為待解釋的詞條名，僅為名詞列舉，無具體法義敘述。
- 令馥：此處為經文中的詞彙條目，通常指香氣濃鬱或美好的香氣。
令馥。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義解釋，本句僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 珽：指一種像玉一樣的美石或美玉。
珽。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋書。
此處僅為對特定詞彙或短語的列舉，無深層教理義涵義。
- 賸：剩餘、殘留。
賸一人。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 溳水：古水名，此處作為音義解釋之對象。
溳水。
三寶感通傳中卷
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，而非闡述特定佛法教理。
此詞指在行政或組織中進行人才的選拔與職級排序。
- 銓次：銓，指選拔、考量；次，指次序、等級。合指對人員進行考覈選拔並依等級排列。
銓次。
此處為《一切經音義》中列舉待注之詞項，僅為人名，無特定法義。
- 蔡愔：北宋時期的著名書家、金石學家，以精通文字、考據著稱。
蔡愔。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙、地名進行音義校正的條目，僅為名相標題，無特定教理闡述。
- 滬瀆：古地名，指上海地區之水域或地名。在音義書中作為待解釋的詞條出現。
滬瀆。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義注釋字典。
此處僅為一個地名或專有名詞條目，無具體法義可論。
- 莘裡：地名。
莘里。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個專有名詞（人名），旨在對其讀音或字義進行標記，不涉及具體法義論述。
- 高悝：人名。
高悝。
此處為詞語解釋，描述人在悲傷或憂慮時發出的嘆息聲。
- 歔欷：形容嘆息的樣子，通常與悲傷、憂慮的情緒相關。
歔欷。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定深層佛法義理。
- 摹寫：指依照原樣進行描摹或抄錄。
摹寫。
此處為《一切經音義》中對經文出現之特定地名進行音義標註的條目，僅為名相列舉，無特定教理闡釋。
- 閩越：中國古代東南沿海地區的古稱，主要指今福建及周邊地區。
閩越。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞之字面義或讀音，無深層教理闡述。
- 牽挽：牽引、拉扯之意。
牽挽。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為描述光亮狀態的形容詞，無特定深層教理。
- 揊然：形容光亮、明亮之貌。
揊然。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 豆盧褒：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解析之名相。
豆盧褒。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 𣽨畯：此為經文中的詞彙條目，通常指代特定的官職或人物稱謂，需依後續音義解釋而定。
𣽨畯。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，無深層教理闡述。
- 締構：締指繫結、締結；構指構築、搭建。此處為對經中詞彙的字義標記。
締構。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指對人員或物品進行甄別與汰選。
- 沙汰：原指用沙篩篩選穀物，後引申為甄別、汰選或剔除不合格之人或物。
沙汰。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定形容詞義項，描述一種極其熾熱或發光的狀態。
- 烔然：形容火光熾熱或明亮的樣子。
烔然。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清建築名相，無特定深層教理。
- 榱：指屋簷的橫樑。
- 桁：指房頂的橫樑。
榱桁。
此處為《一切經音義》之條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義內容。
武。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理陳述，故無實質法義可解析。
- 周玘：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語中，「周」可指周詳或周圍，「玘」指一種像玉的石頭（似玉之石）。
周玘。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述人物狀態與動作的詞組，無深層教理意涵。
- 老姥：指年老的婦女。
- 齎：攜帶，指隨身攜帶物品或錢財。
老姥齎。
此句為《一切經音義》中對特定詞彙的標題條目，僅為地名之名相，無特定法義可解析。
- 譙國：古地名，位於今安徽省亳州市一帶。
譙國。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，此處僅為對「蹠」字動作的描述，無深層教理意涵。
- 蹠：踩，踐踏。
蹠之。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目。
此處「三謐」指三種寧靜或肅靜的狀態，在經文中通常用於描述環境的寂靜或心境的安定。
- 謐：寧靜、肅靜之意。
三謐。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為建築名相之說明，無深層教理義涵。
- 掖門：指位於主門兩側的側門或耳門。
掖門。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述豎立旗幟的動作，無深層教理意涵。
- 旟：古代的一種旗幟，指長條形且末端有流蘇的旗。
建旟。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明「確」在此處表示堅固、確實，且狀態不發生偏移。
- 確：在此指堅固、穩固。
確不移。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 輲車：指大型的車輛，通常用於運載重物或作為貴顯者的乘車。
輲車。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，此處僅為對「僅得」一詞的列舉，無特定深層法義。
僅得。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述物質被火燒毀的狀態，無深層教理意涵。
- 煨：指用火烘烤或燒灼。
煨燼。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
本詞描述空間或時間上的連續延伸狀態。
- 緜亙：指連續不斷，綿延不絕。
緜亘。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，描述一種因驚恐而導致的生理與心理反應狀態。
- 驚眩：指因驚嚇而導致頭暈、眼花或意識模糊的狀態。
驚眩。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面含義，無深層教理討論。
- 矚：注視、觀察。
近矚。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
本詞描述人在極度恐懼或不安時的生理與心理反應。
- 戰：顫抖，指身體因恐懼或寒冷而抖動。
- 悸：心跳加速或恐慌，指內心的驚恐不安。
戰悸。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相標記，僅為描述種植薴麻的世俗行為，無深層教理意涵。
- 紵：指薴麻，一種用於紡織布料的纖維植物。
種紵。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞，本句僅為名詞解釋，無深層教理。
- 田墌：墌（音同『埂』），指田間的分界土堤。
田墌。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述動作的詞項，無特定深層法義。
- 褫脫：指脫去衣服。褫，脫也。
褫脫。
此句出於《一切經音義》，屬於詞彙音義註釋條目，僅為待解釋的詞彙名相，無獨立之法義內容。
- 劉韞：此處為經文中的詞彙條目，劉意為斬除、殺戮；韞意為隱藏、掩蓋。在音義書中用於標記特定字詞以進行讀音或義理校正。
劉韞。
此句出於《一切經音義》，該書旨在為經文中的難字、生僻字提供音義註釋。
此處為待注之詞條名，僅為人名或特定名詞，無直接涉及之佛法教理。
- 劉悛：此處為經文中所出現的特定名詞或人名，作為音義註釋的標題。
劉悛。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述金屬加工的工藝過程，無特定深層法義。
- 鎔：熔化金屬。
- 斲：鑄造，或指雕刻、修整。
鎔斲。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，旨在說明「紓」字的用法或讀音，無深層教理討論。
- 紓：此處指鬆開、緩解或舒展。在音義書中，通常是用於標記特定字詞的讀音或義理。
用紓。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義校正字典。
此處僅為列舉待解釋的詞彙條目，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 絓：此處為音義字典之條目詞，通常指絲線的名稱或相關動作，需依後續音義解釋而定。
絓是。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋字典。
此條目僅為待注釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 矟等：此處為經文中的詞彙條目，待音義解釋。在古漢語中，「矟」通常指一種工具或動作，「等」指等級或類別。
矟等。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義項，無深層教理分析。
- 剗：削去、雕刻。
- 鏨：鏨子，一種金屬雕刻工具。
剗鏨。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙或人名的音義標記，僅為敘事或名相列舉，無深層教理可析。
- 子蒨：人名。
子蒨立。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中字詞音義的彙編，此處僅為名相條目，無特定法義論述。
- 轀：指車蓋或車的構造。
- 輬：指車輛或車之部件。
轀輬。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 杜龕：此處為經文中的詞彙條目，指特定的名相或文字，需依後續音義解釋而定。
杜龕。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為待釋之詞彙，描述痛苦時發出的聲音。
呻吟。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就單字進行音義標記，無特定教理闡述。
血。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，此處僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理意涵。
煙漲。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為對特定詞彙「歭然」的列舉，用以說明其讀音或義理，並無特定的教理論述。
- 歭然：形容突然、猝然的樣子。
歭然。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的詞條，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 鐵鑛：指鐵的礦石。在音義書中用於標記該詞的正確讀音或字義。
鐵鑛。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「猜忌」一詞進行音義解釋。
在佛教語境中，猜忌屬於心所中的不善法，表現為對他人的不信任與嫉妒，是妨礙修行與和合的心理障礙。
- 猜忌：指猜疑與忌恨。在佛法中，這類心理狀態常與「嫉妒」相類，屬於貪嗔癡等煩惱的延伸，會導致心不寧靜且損害僧團或人際間的和合。
猜忌。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 碌䃚：此處為經文中的詞彙，意指粗糙、不平整或雜亂的狀態。
碌䃚。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種勉強、強行動作的狀態，無深層教理義涵義。
- 拗：此處指勉強、強行或不順暢地動作。
- 舉：拿起、抬起。
拗舉。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名詞列舉，無特定教理涵義。
- 窗櫺：指窗戶上的格子或窗櫺。
窗櫺。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的條目列舉，屬於語言文字的音義校正，不涉及具體佛法教理。
- 八楞：此處為待解釋之詞彙條目，依上下文之詞彙性質，應為經文中出現的特定名詞或描述詞。
八楞。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文詞彙的字義解釋，旨在說明「瀅」字之含義，指水色清澈透明之狀態。
- 瀅：指水清澈、透明的樣子。
瀅中。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名相或字義，本句僅為對建築構造之描述，無深層教理意涵。
- 罅：縫隙。
門罅。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處為引出該詞彙之含義的承接語。
- 槩：此處指概括、大致。
槩曰。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在解釋其讀音或字義，不涉及具體的教理闡述。
- 鏗然：擬聲詞，形容金屬撞擊時發出的清脆響聲。
鏗然。
此處為《一切經音義》中對經文出現之地理名詞進行音義標記的條目，僅為地名，無特定教理義涵。
- 澧水：中國古代水名，源自湖南省。
澧水。
此處為《一切經音義》中對經文名相的音義標記，僅列出地名或水名，無特定教理闡述。
- 濄水：古水名。
濄水。
此處為《一切經音義》中對經文出現之地名進行音義註釋的條目標題，僅為地名，無特定法義。
- 沁州：古地名，指中國山西省沁州地區。
沁州。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明「枿」字的具體含義，並無深層教理，僅為語言學上的名相註釋。
- 枿：指門栓，即橫插在門扉上用以固定門扇的木棒。
為枿。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為列出待解釋的詞彙，並非在闡述特定教理，故無深層法義解析。
- 悢悢：形容心神不安、憂慮或心不在焉的樣子。
悢悢。
三寶感通傳下卷
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文本，旨在說明經文中特定詞彙的含義，而非論述深奧佛理。
- 詮：解釋、闡明、剖析之意。
詮而。
此句出於《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為解釋「撮略」一詞之義，指將內容簡要概括。
- 撮略：撮，聚集、概括之意；略，簡略。合指將要點概括簡述。
撮略。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一個具體的動作，無深層教理意涵。
- 揭錫：揭開錫製的蓋子。在古代語境中，錫常被用於製作容器的蓋子或封口。
揭錫。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述動作的詞項，無特定深層教理。
- 周：周圍、四周。
- 瞰：俯視、觀看。
周瞰。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義標註，此處為名詞條目，無特定教理闡述。
- 崖隒：指高峻的山崖或險峻的巖壁。
崖隒。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「磬聲」一詞進行音義解釋，屬於事彙部之名相記錄，無深層教理推演。
- 磬：一種古代敲擊樂器，由石製成，佛教儀軌中常用於標誌法會開始、結束或提醒僧眾注意。
磬聲。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，此句僅為名相之列舉，無深層教理討論。
- 唄：音譯或古用法，指歌唱、吟詠。
唄唱。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
惋恨指對已逝之機會或過錯而產生的遺憾與悔恨之情。
- 惋恨：惋指惋惜，恨指後悔或遺憾。
惋恨。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對船隻航行設備的名詞列舉，無深層教理義涵義。
- 帆：船上用來接風以驅動船隻前行的布單。
- 柁：船尾用來控制方向的舵。
帆柁。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述風聲的擬聲詞，無特定深層法義。
- 颼颼：形容風聲或寒冷的樣子。
颼颼。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的物質名相，屬於對生活器具的名詞註釋，無深層教理意涵。
- 槽：盛飼料的器具。
- 櫪：馬槽，或指餵馬的器具。
槽櫪。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相列舉，僅指代睡眠或休息用的傢俱，無深層教理義涵義。
- 牀榻：指牀與榻，古時用於睡眠或坐臥的傢俱。
牀榻。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的條目，僅為名詞列舉，無特定教理義涵。
- 𩧐：駱駝的古字或異體字。
白𩧐駝。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，本條目僅為名詞詞條，無特定教理闡述。
- 巉巖：巉，陡峭之意；巖，山石。指高峻險峻的岩石。
巉巖。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為待解釋之名相，無特定法義。
- 椶櫚：即棕櫚，一種常綠喬木，其葉可編織或作傘，在古印度及中國經文中常作為環境描述或器物材料出現。
椶櫚。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述身體跌倒或行進受阻的狀態，無深層教理意涵。
- 躓頓：躓指跌腳、絆倒；頓指停止、停滯。
躓頓。
本句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「道」為待解釋的詞條名，並非在論述特定教理，故僅作名相呈現。
- 道：在此處作為音義註釋的詞條，可指道路，亦可指言說或真理，需視後續註釋內容而定。
道。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的條目，本句僅為名詞詞條，無特定佛法教理之論述。
- 魏：指中國古代的魏國。
- 閹官：指被閹割的官員，即宦官。
魏閹官。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 柿樹：一種果樹，此處作為經文中的名詞條目出現，旨在解釋其音義或字義。
柿樹。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定教理，僅為對「權斂」一詞的語言學定義。
- 權：在此處指權宜、暫時。
- 斂：指收攏、收拾或收斂。
權斂。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為待解釋之名詞，無特定教理涵義。
- 寶瓊：指極其珍貴、純淨的玉石，常於經文中比喻佛法之殊勝或修行之純淨。
寶瓊。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出單字「不」以待後續音義解釋，無特定法義內容。
不。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋之條目，僅為人名或稱號之列舉，無具體法義論述。
- 抗禪師：此處為經中出現之人物名稱，指一位姓抗（或名抗）的禪師。
抗禪師。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為單一詞彙之列舉，旨在對該詞在經文中的讀音或義理進行標記，無獨立之教理敘述。
- 潢色：此處為音義註釋之詞條，指一種特定的顏色，或與水池（潢）相關的色澤。
潢色。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為描述喪葬禮儀之動作，無深層教理義涵養。
- 柩：指盛屍的棺材。
扶柩。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或用法標記，此處僅為描述植物或狀態枯萎的敘事性短語，無深層教理意涵。
- 萎：枯萎、凋零，指植物失去生機或精神萎靡。
乃萎。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或用法說明，此處僅為動作描述，無深層教理義涵養。
- 鐫：雕刻，指在堅硬物體上刻字或作圖。
鐫之。
此處為名相解釋，指用於保存佛經的容器，體現對佛法經典的恭敬與保護。
- 經椷：椷（kān）指小匣子。經椷即存放經卷的匣子。
經椷。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相。
本詞涉及喪葬儀式之物質器具，在佛教語境中通常出現在描述世俗生死、對治執著或說明葬禮儀軌的段落中。
- 貣物：貣指棺材，貣物即指棺木及其隨葬或相關的喪葬用品。
貣物。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述疾病痊癒之狀態，無深層教理推演。
- 失：在此指失去、消除（病症）。
- 瘖：指啞，不能說話的病。
失瘖。
此句為《一切經音義》中的詞條標題，僅為人名稱號，無特定教理闡述。
- 旻法師：指一位姓旻或法號為旻的法師。
旻法師。
此處為人名條目，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的特定名相或人名進行音義解釋。
- 韋悰：人名。
韋悰。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對「敺」字的釋義或用法示例，無深層教理。
- 敺：驅逐、趕走之意。
敺之。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相或字詞，本詞指建築物周圍的圍欄。
- 欄楯：指欄杆、圍欄，用於界定空間或起到保護、阻隔作用的設施。
欄楯。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為名詞或短語的列舉，無深層教理推演。
- 厝：放置、安置之意。
厝言。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處描述的是一種身體病徵或皮膚狀態。
- 皰赤：指皮膚出現水皰且顏色發紅，通常指一種皮膚病症。
皰赤。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為詞彙條目，無特定教理闡述。
驚訝。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
訕謗指以輕蔑之心進行言語攻擊，在佛教戒律與修行中，屬於應避免的口業（妄語、兩舌、惡口、綺語）之範疇。
- 訕謗：訕指嘲笑，謗指毀謗。合指用言語輕視並誹謗他人。
訕謗。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清建築術語之含義，無特定深層法義。
- 礎臼：指柱礎（柱子底部的基石）上的凹槽，用以承接柱身使其穩固。
礎臼。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的文字字義，本詞指建築結構中的縫隙。
- 構隙：構指建築、構造；隙指縫隙。
構隙。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙的列舉，無深層法義，僅作文字名相之記錄。
- 兜：此處指一種用來盛裝物品的袋狀容器或蓋子。
一兜。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為對「鴆」字作為動詞（毒殺）的義理說明，無深層教理分析。
- 鴆：一種傳說中的毒鳥，其羽毛或血液有劇毒，後引申為用毒藥毒殺。
鴆之。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的釋義條目，僅描述赤腳行走的動作，無深層教理意涵。
- 跣：赤腳，不穿鞋。
跣行。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相以供音義校正，無特定教理闡述。
- 錐：尖銳的鑽孔工具。
- 鋸：有齒的切割工具。
錐鋸。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 沙礫：指沙子與細小的石子。
沙礫。
南海寄歸內法傳第一卷
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，指環境或狀態極其安靜、沒有喧囂。
- 闃寂：指幽靜、寂靜，常用於描述環境的寧靜或心境的空寂。
闃寂。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，旨在釐清特定詞彙的字面含義，無特定教理闡述。
- 慘舒：此處為詞彙條目，指慘淡與舒展之意。
慘舒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述揉捏黏土的動作，無深層教理意涵。
- 挻：揉捏。
- 埴：黏土。
挻埴。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述高山聳立之態，在佛教經典中常被用作比喻修行者定力堅固或德行崇高，如山嶽般不可撼動。
- 嶽：高大的山。
- 峙：屹立，聳立。
嶽峙。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的字義解釋，描述一種特定的髮式，無深層教理義涵義。
- 椎髻：將頭髮紮成如椎（一種敲擊工具或錐形）般高聳的髮髻。
椎髻。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相以供音義校正，無特定教理闡述。
- 蜾蠃：一種昆蟲，形似蟬，古文中常指蟬類或類似的鳴蟲。
蜾蠃。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義校正，無直接涉及之深層教理。
- 螟蛉：原指一種害 crops 的昆蟲，在後世語境中常比喻養子，但在本音義書中僅作為詞彙條目出現。
螟蛉。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「渾沌」一詞進行音義解釋。
在佛教語境中，通常指未分化、混雜且無序的狀態，或比喻心識被煩惱遮蔽而不能明辨真偽的狀態。
- 渾沌：指原始混雜、未分化之狀態，或指心智昏暗、不明事理。
渾沌。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 孩嬰：指年幼的小孩子，在佛教經典中常被用作比喻心智未開、尚未覺悟或處於初級階段的狀態。
孩嬰。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞讀音與義理，此處為描述行走姿態或心態的詞彙，無深層教理推演。
- 戒躅：戒，小心、謹慎；躅，行走、足跡。合指小心翼翼地行走，或因猶豫而踟躇不前。
戒躅。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無須展開教理分析。
- 局提：此處為音義詞條，通常指經文中出現的特定名相或音譯詞，需依後續註釋定義其具體含義。
局提。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為列出待解釋的詞彙名相，並無具體的法義論述。
- 之紐：指繫結之繩或紐帶。在經文中常作為比喻或描述物品之繫結。
之紐。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 商舶：商船，指從事貿易運輸的船隻。
商舶。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的字音與字義。
此條目僅為待解釋的名相，無獨立之法義內容。
- 堀倫：此處為經中出現的特定名相或音譯詞，需依據該音義書後續之解釋而定其具體含義。
堀倫。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義或讀音，屬語言學工具書性質，無深層教理分析。
- 頭鬈：指頭髮捲曲。在佛教經典中，常出現在描述不同種族、地域人物外貌特徵的語境中。
頭鬈。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，此條目僅列出待解釋的詞彙，並無具體法義敘述。
- 敢曼：此處為經文中的音譯詞，在《一切經音義》的語境下，屬於待考證或待註釋的音譯名相。
敢曼。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出地名「驩州」以待後續音義解釋，無特定法義內容。
- 驩州：古印度地名，出現在部分譯經中。
驩州。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙標題，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 匕景：此處為經中出現的特定詞彙，待音義解釋。在音義書脈絡中，此類條目旨在標記出於譯經中較為生僻或需校正讀音與義理的詞語。
匕景。
此句為《一切經音義》中之名相條目，僅列出地名以待後續音義解釋，無具體法義內容。
- 跋南國：古印度地名。
跋南國。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述身體裸露的狀態，無深層教理意涵。
- 裸形：指不穿衣服、裸露的身體形態。
裸形。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 籄：指一種用麵粉製成的餅或食糧。
一籄。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義校勘，此處為待解釋之詞條，意指核對、審查某項內容。
- 核：核對、審查、考證。
覈其。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定教理，而是說明如何處理被嘲諷的局面。
- 解嘲：指用機智的話語化解他人的嘲笑或尷尬的局面。
解嘲。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本詞指農耕之田地。
- 畎：田間的水溝。
- 畝：田埂，或指計量田地的單位。
畎畝。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，描述一種表達極端恭敬的禮節動作。
- 頓：俯伏，在此指叩頭。
- 顙：額頭。
頓顙。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述建築構造之色彩與形式，無深層教理義涵義。
- 丹墀：丹指紅色，墀指臺階。通常指宮殿或高貴建築前的紅色階梯。
丹墀。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文詞彙的字義解釋，旨在釐清譯文或抄錄中的錯誤，以確保法義傳承之準確。
- 訛謬：訛指錯誤，謬指差錯。合指言論或文字不正確。
訛謬。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中的罕見字詞進行音義校正，而非陳述佛法教理。
- 定瀲：『瀲』指水面平靜或波光粼粼之狀，在此類音義書中通常用於解釋經文中描述水面平靜或特定量度之詞彙。
定瀲。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本條目僅為名相詞彙，無特定教理闡述。
- 巾帊：巾指布帛，帊（音：-），指遮蔽之布或帷幕。合指遮蓋頭面或遮蔽空間的布巾。
巾帊。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「頒之」為被註釋的詞條，指將物品或文書分發給相關人員，屬於一般行政或生活用語的解釋對象，無深層特定教理。
- 頒：分發、頒佈。
頒之。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，僅為對「小枯」一詞的列舉，無深層教理意涵。
小枯。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出待解釋之字詞，無特定法義內容。
長。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定教理，而是說明「一槩」之字面含義，指將多項內容統括或概括為一。
一槩。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為列舉待解釋之詞彙，無特定教理敘述。
- 棖觸：此處為經文音義之標題詞，指在特定經典中出現的術語或詞彙，需依後續音義解釋而定其具體含義。
棖觸。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文名相的字義解釋。
此處僅為名詞條目，指一種浸水的撚繩，通常用於特定儀軌或生活實務之描述，無深層教理意涵。
- 水撚：撚，指撚繩或棉線。水撚即指浸水後的撚繩。
水撚。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述生理動作的詞條，無深層教理意涵。
- 㳄：吐出之意。
- 唾：唾液或痰。
㳄唾。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，指在他人生命終結時在旁陪伴、照顧或處理後事。
- 送終：指在人臨終時在旁侍奉，或處理死後的喪葬事宜。
送終。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述物質或狀態之粗糙，無深層教理義涵義。
- 麤：古字，同「粗」，指質地不精細或粗糙。
麤如。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義注釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非敘事或教理陳述，故無特定法義解析。
- 插口：此處為音義注釋之詞條，指將某物插入的口徑或開口。
插口。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註，此處為名詞條目，無特定教理闡述。
- 角襵：襵指飾品或繫帶，角襵指以角質材料製成的飾物或扣件。
角襵。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相或字義，本句僅為名詞條目，指代鞋類之量詞與名稱。
- 襻：指鞋子，或指鞋子的雙數。
一襻。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中名相的字義解釋，此處僅為描述一種裝飾行為或物品，無深層教理義涵養。
- 髆：耳飾，指懸掛在耳朵上的裝飾品。
挂髆。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相註釋，此處僅為描述一種動作或物品的擺放狀態，無深層教理義涵養。
- 𢂁：古字，指盤或盛物之器。
置𢂁。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述僧侶或修行者在日常生活中維持身體清潔的衛生習慣。
- 盥：洗手。
- 漱：用水漱口。
盥漱。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯文音義的字典。
此條目僅為待解釋的詞彙或短語，並非完整的教理敘述句，故無特定法義可解析。
- 一切經音義：隋代玄應法師所著，旨在為譯經中的難字、音譯詞提供正確的讀音與義理解釋。
憚多家瑟詫。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相註釋，此處僅為描述動作的詞條，無深層教理義涵義。
- 擘：掰開、劈開。
擘破。
此處屬於《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，記錄的是僧侶或修行者在日常生活中維護身體清潔的衛生習慣。
- 刮舌：指使用工具清理舌苔，以保持口腔衛生，常見於律藏或事彙部關於僧侶生活起居的記載。
刮舌。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述的是一種基本的個人衛生行為，無深層教理意涵。
- 剔：清除、剔除。
- 齗：牙垢，指牙齒縫隙間積聚的汙垢。
剔齗。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於事彙部之名相註記，旨在說明經文中出現的具體物品名稱，無深層教理意涵。
- 柞條：柞木之枝條。在古代生活中，常被用於清潔牙齒（如剔牙或刷牙）或作為簡單的工具。
柞條。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
從上下文（如盥漱、刮舌、剔齗等）來看，此處描述的是日常起居或飲食衛生之細節，並無深奧教理，僅為對特定動作或狀態的名相註解。
- 辢：調和、使均衡之意。
- 辛：指辛辣的味道。
辢辛。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述身體狀態的詞條，無深層教理義涵養。
- 齒憊：指牙齒因勞損、衰老或疾病而顯得疲憊、不堅固。
齒憊。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述導致疾病的狀態，無深層教理分析。
- 痾：疾病，尤指久病。
招痾。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋條目，並非敘事或教理句，故無特定佛法義理可解析。
- 擪在：此處為經文中的詞彙條目，旨在對該詞的讀音或字義進行註釋。
擪在。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，屬於事彙部之名相註釋，僅為對物質名稱的定義，無深層教理意涵。
- 腰絛：絛指繫腰的帶子，此處指僧侶或古印度人所使用的腰帶。
腰絛。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述香氣瀰漫的狀態，無深層教理意涵。
- 普：普遍、廣泛。
- 馥：濃鬱的香氣。
普馥。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為列出待解釋之詞彙，無特定教理義涵。
- 梗槩：此處為音義解釋之標題詞，指事情的大致情況或概要。
梗槩。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞列舉，僅為名詞項，無特定教理闡述。
- 餅：指一種由麵粉等製成的食物，在佛教經典中常出現於供養或日常生活的敘事中。
一餅。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就單字之字義或音義進行標記，無特定深層法義。
乾。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中所提到的氣味名相，無特定深層教理。
- 羶腥：指肉類、魚類等動物性食物所發出的腥羶氣味。
羶腥。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為對具體物品的名相描述，無深層教理義涵養。
- 堅鞭：指材質堅硬、耐用的鞭子。
堅鞭。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中名相的字義解釋，此處僅為對物質器具（囊袋）的稱呼，無深層教理義涵養。
- 韲：指囊袋，用皮或布製成的容器。
諸韲。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞列舉，屬於物質生活用品的名相記錄，無特定深層法義。
- 棚車：指上方覆有棚蓋的車輛。
棚車。
此處為《一切經音義》中對經文名相的詞彙條目，僅為物質名詞之解釋，無特定教理義涵。
- 鏡匳：匳指小盒子。此處指用來盛放鏡子的容器。
鏡匳。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞。
本詞描述物質匱乏的狀態，在佛教語境中常作為修行者面對逆境、捨離執著或說明眾生苦相的背景。
- 貧寠：寠（sǎn）同「窮」，指貧困、窮乏。
貧寠。
此處為《一切經音義》中對經文名相的單詞列舉，旨在對特定字詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目。
- 荳：即豆，指豆類植物或其種子。
荳。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述飲食動作的普通詞彙，無深層教理意涵。
咀嚼。
第二卷
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅描述動作狀態，無特定深層教理。
- 仰：向上。
- 睎：凝視、注視。
仰睎。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為待解釋之詞彙，無特定法義論述。
- 檥法舟：此處為經中出現之特定詞彙，檥指一種工具或方式，法舟指依法而行的舟楫或比喻之舟，在音義書中作為待注釋之名相。
檥法舟。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經典中出現的特定詞彙進行音義標註，此處為對「商搉」一詞的條目列舉，無深層教理義涵養。
- 商搉：指商人的服裝或裝束。在音義書中，此類詞彙通常用於解釋經文中描述人物身分或生活狀態的特定名詞。
商搉。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經中出現的術語進行音義解釋，本詞指比丘在寒冷季節所穿著的大外衣。
- 僧伽胝：梵語 Saṃghāṭī 的音譯，指比丘三衣之一的大衣，用於禦寒。
僧伽胝。
此處為《一切經音義》中對經文名相的解釋，旨在說明僧侶或修行者所使用的五種不同類型的被蓋器具。
- 五帬：指五種被蓋。在佛教僧伽的生活用品中，帬指覆蓋身體的布或被。
五帬。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註。
此處為一個名詞條目，指涉特定的物品或名稱。
- 僧腳崎：此處為經中出現的特定名相，依《一切經音義》之性質，為待解釋之詞彙條目。
僧脚崎。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的物質名相進行音義解釋，毯席指僧侶或修行者所使用的鋪墊之物。
- 毯席：指毛毯或席子，在佛教語境中通常指僧侶在禪房或旅途中用於休息、打坐的鋪墊。
毯席。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
本句旨在說明「外恧」之字面含義，指個體在外部表現出的慚愧或羞恥之態。
- 恧：慚愧、羞恥之意。
外恧。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋。
螻蚓在此僅作為名相列出，指地中之蠕蟲。
- 螻蚓：指蚯蚓或地中之蟲。
螻蚓。
此處為《一切經音義》中對經文名相的詞條列舉，僅為名詞項，無特定教理闡述。
- 蛹蠶：指處於蛹期的蠶，在佛教經典中常被用作比喻，如比喻修行者在密閉或專注的環境中蛻變、成長，或描述生命形態的轉化。
蛹蠶。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為對「生繭」一詞的名相列舉，無深層教理分析。
- 生繭：指蠶吐絲結繭的過程。
生繭。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在說明經文中出現的特定詞彙「袪」之用法或意義，並無深層教理討論。
- 袪：此處指一種特定的工具或器具，依上下文與音義書性質，為對經中名相的標記。
用袪。
此處為《一切經音義》中對經文名相的條目列舉，屬於物質生活用品的名稱，無深層教理義涵義。
- 氍毹：氍指毛毯，毹指墊褥。合指毛毯或用作鋪墊的毛織物。
氍毹。
此處為音義字典之詞條，描述一種貪婪且不願施予的心理狀態。
- 貪惏：貪婪與吝嗇。惏（音：xié），意為吝嗇、不肯施捨。
貪惏。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅描述事務繁雜之狀態，無特定深層教理。
事繁。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅描述攜帶水瓶的動作，無深層教理意涵。
- 攜瓶：指攜帶盛水的瓶子，在佛教語境中常指比丘隨身攜帶的水瓶（缽盂之外的盛水器），用於洗手、漱口或清潔。
攜瓶。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作之詞項，無特定深層教理。
- 騖：奔跑，疾走。
長騖。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的特定字詞讀音與義理，本詞描述聲音嘈雜混亂之狀態。
- 讙囂：指喧鬧、嘈雜。在佛教語境中，常指世間喧囂或不寧之環境，與修行所需的清淨寂靜相對。
讙囂。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述農耕勞作的實務動作，無深層教理隱喻。
- 墾土：指將未開發的土地開墾以供耕種。
墾土。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的音義註釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 薳復：此處指一種古時的衣物或織物名稱，在音義書中用於標記經文中的特定詞彙以供釋義。
薳復。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，指一種過濾物質的動作或工具。
- 羅濾：羅指篩子，濾指過濾。合指用篩網過濾雜質。
羅濾。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，指物理上的清洗與清除，並非指心法上的煩惱消除。
- 盪除：指用水洗滌以除去汙垢或雜質。
盪除。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅就字面義進行說明，指遮蓋或覆蓋之意。
- 覆：覆蓋。
覆髆。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行字義、音義解釋的工具書性質，此處僅為對生活器具名相的列舉，無深層教理意涵。
- 杼：織布時在經線中穿梭的工具，即梭子。
- 軸：繞線或承接轉動的圓柱體。
杼軸。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為描述動作的詞彙，無深層教理，僅為對特定動作之名相定義。
- 下抹：指向下塗抹或擦拭的動作。
下抹。
此句為《一切經音義》中的詞條名相，屬於對經文中出現的特定音譯詞進行注音或釋義的條目，本身為地名或專有名詞，無獨立之法義可論。
- 波剌斯：古印度地名或外來語音譯，此處作為音義解釋之標題。
波剌斯。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述物理狀態或動作的詞條，無深層教理義涵義。
劈裂。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，僅指代保暖之衣物，無深層教理義涵義。
- 煗服：指為了禦寒而穿著的暖衣。
煗服。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的物質名相進行音義解釋的詞條，僅為生活用品之名，無深層教理義涵養。
- 櫛：梳頭用的梳子。
- 笓：一種用竹篾編製的篩子。
櫛笓。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作或物品擺放狀態的詞條，無深層教理義涵義。
搭肩。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處為名詞條目，僅指代特定的世俗職能或動作，無深層佛法義理。
- 抬使：指負責抬運物品的使者或差役。
擡使。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅就字面義項進行名相註解，無深層教理分析。
過齎。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明特定詞彙的字面含義，無深層教理分析。
- 矗直：形容高聳且垂直的樣子。
矗直。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，本詞指代一種華麗的絲織品或彩色綢緞。
- 縙綵：縙指絲織品，綵指彩色絲織物，合指華麗的彩色綢緞。
縙綵。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處為對衣物或皮革器具之名稱的記錄，無深層教理義涵養。
- 腨：指皮革，或以皮製成的衣服。
半腨。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為名相標題，指僧侶所著之衣物。
- 圌衣：指僧侶穿著的衣服，通常指較為簡陋或特定用途的僧衣。
圌衣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞，本句僅為對自然現象「細雨」的名相記錄，無特定深層教理。
- 濛雨：指細小、濛濛的雨。
濛雨。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為名相之標題，無特定教理闡述。
- 四瀑：指四種形式或類別的瀑布，通常出現在描述地理環境或比喻義的經文中。
四瀑。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞。
黲布指質地粗糙的布料，在佛教語境中常與比丘的資具、粗衣或對抗奢華的簡樸生活相關。
- 黲布：指粗糙的布料。黲，意為粗糙。
黲布。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字義項，描述一種簡陋的居住環境。
- 苫廬：苫，指用草編織的覆蓋物；廬，指簡陋的房屋。合指草屋。
苫廬。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述一種強烈的悲慟或痛苦的情緒表達，在佛教經典中常出現於描述凡夫面對生死離別或極大痛苦時的反應。
- 號咷：號，大聲哭；咷，哭泣、號叫。合指大聲悲哭。
號咷。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，描述一種身體姿勢，無深層教理義涵義。
- 傍：側邊。
- 扂：倚靠，指身體側向一邊依附於某物。
傍扂。
此處為音義字典之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，描述一種憤怒或不滿的眼神狀態。
- 睚眥：睚，指眼睛微瞇；眥，指眼角。合稱睚眥，指瞪眼，常用於形容因微小之爭而產生怨恨。
睚眦。
第三卷
此處為音義書之詞條，以「巘」（高山之巔）比喻智慧達到極高之境界。
- 慧巘：慧指智慧，巘指山之頂峯。合指智慧深奧、高超的境界。
慧巘。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅描述一個具體的動作狀態，無深層教理意涵。
- 隤：跌倒、墜落。
- 綱：網之主繩，此處泛指網。
隤綱。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，描述皮膚因乾燥而龜裂的狀態。
- 皴裂：指皮膚因寒冷或乾燥而龜裂。
皴裂。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述身體或物品抖動搖晃的狀態，無深層教理意涵。
- 抖擻：抖動、搖晃之意。「擻」在此處與「抖」義相近，指搖動的動作。
抖擻。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，本句僅為對空間狹小的描述，無深層教理意涵。
- 褊小：指空間狹窄、不足。
褊小。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相標記，僅為對空間狀態的客觀描述，無深層教理意涵。
房窄。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為列舉關於疾病的詞彙，無深層教理討論。
- 𡀔：病之異體或相關詞，指疾病。
- 祇：此處依音義脈絡，應為「疾」之音義對應或相關詞彙。
痾𡀔祇。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅為身體部位之名相，無特定教理涵義。
- 雙膝：指兩側的膝蓋。
雙膝。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述身體姿勢的動作詞，無深層教理意涵。
- 踞：指坐姿，通常指臀部著地，足跟提起或盤腿而坐。
踞地。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學工具書性質，旨在釐清經文中出現的具體名詞或動詞之含義，本句僅為單一詞彙的義項標記。
- 襞：指布帛摺疊處，或指皮膚的皺褶。
襞。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅指身體部位之足跟，無深層教理意涵。
- 足跟：腳後跟，足底後端隆起部分。
足跟。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述身體姿勢，指雙腿直立之狀。
- 雙竪：指兩腿直立。在古漢語及經文音義脈絡中，「竪」即為「豎」，意為直立。
雙竪。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，屬於對身體部位的名相註解，無特定深層教理。
- 胷膈：指胸部與橫膈膜，在醫學或身體描述語境中指胸腔區域。
胷膈。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義解釋的條目，僅列出人名，無特定法義。
扁鵲在佛教經典中常被引用作為醫術精湛或診斷病因的譬喻。
- 扁鵲：中國古代著名的醫學家，在經文中常作為醫術高明之代表。
扁鵲。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述身體失去平衡而跌倒的狀態，屬於對生理現象的客觀描述。
- 僵仆：僵指僵硬或失去平衡，僕指跌倒。合指身體僵直地跌倒在地。
僵仆。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為單一詞彙條目，無特定教理闡述。
- 糝：一種穀物，通常指類似於小米或粟類的作物。
糝。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅描述病況恢復之狀態，無深層教理意涵。
- 瘳：病癒，康復。
便瘳。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義解釋的條目，僅為植物名稱之列舉，無特定教理義涵。
- 胡荽：一種外來香料植物，古稱胡荽，今通稱香菜。
胡荽。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋條目，僅為醫學診斷之名相，無深層教理義涵義。
- 診脈：診脈，指透過觸診脈搏來判斷病情。
診脉。
第四卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，指透過鼓勵與獎勵使人產生動力或改善行為。
勸獎。
此處為《一切經音義》中對經文出現之特定名相或人名進行音義解釋的條目標題，僅為人名，無特定法義。
- 楊葩：古印度人名，出現在佛教經典中。
楊葩。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述持拿藥物的動作，無深層教理義涵。
- 齅：藥，特指治療疾病的藥物。
持齅。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為描述追逐、驅趕的動作，無深層教理義涵養。
- 逐𡞞：逐為追趕，𡞞（音同『逐』或『逐』之變體）在此語境中指驅趕、追逐之意。
逐𡞞。
此句出於《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 穬麥：古指一種麥類穀物，在經文中通常作為生活物質或飲食之名出現。
穬麥。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的音義解釋，此處僅為一個名詞條目，無特定教理涵義。
- 天蘤：古書中記載的一種植物，亦作天蘤，在音義書中通常用於標記經文中出現的特定植物或藥物名稱。
天蘤。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指事物混雜不純之狀態。
- 糅雜：指揉合、混雜，在此語境下為對經文中出現之詞彙進行音義解釋。
糅雜。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，此處僅為名詞列舉，無特定教理涵義。
- 諸島：指各種或許多島嶼。
諸島。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述塵土紛飛、雜亂的狀態，並無深層教理隱含。
- 塵坌：坌（bù）指塵土飛揚或雜亂的樣子。
塵坌。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之讀音或義理。
此處指稱讚某人才智卓越。
- 稱：稱讚、稱頌。
- 儁：俊之異體字，指才智出眾、卓越。
稱儁。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，此處指器物的鋒利部分。
- 鋒鍔：鋒指刀劍的尖端，鍔指刀劍的刃口或護手處，合指鋒利之處。
鋒鍔。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之詞條，旨在對經文中出現的「剖析」一詞進行音義說明。
- 剖析：指將事物切開或拆解以觀察其內部結構，在經論語境中常比喻對法義進行詳細的分析與論證。
剖析。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，此處僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 確尒：此處為音義解釋之條目，指事情確實、確實如此之意。「尒」在此作語氣助詞或補足詞。
確尒。
此處指透過論理與智慧，破除非佛教徒（外道）的錯誤見解，使其不再執著於邪見。
- 挫：此處指折服、使之受挫，意指在辯論中擊敗對方的論點。
- 外道：指佛教以外的各種宗教或思想體系，通常指持有非佛法見解的人。
挫外道。
此處為音義字典之條目，指在弘法或論辯時，能以純淨、無染且清晰的語言表達法義，使聽者易於領悟。
- 清辯：指清淨且卓越的辯才。在佛教語境中，辯纔不僅指口才，更指能正確、清晰地闡述佛法以利他人的能力。
清辯。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 鯨海：指鯨魚棲息的大海，在佛教經典中常以此比喻深廣之處或特定地理環境。
鯨海。
此處為詞彙解釋條目，指請求寬恕或原諒之意。
- 匃：寬恕、原諒。
乞匃。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，本句為單純的名詞解釋，無深層法義。
- 戶鑰：指開啟門扉的鑰匙。
戶鑰。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的物質生活用語進行音義解釋，屬於事彙部之名相註記，無深層教理義理。
牀榻。
此處為詞義解釋，指在修行或事功上不懈怠、勤勉精進的狀態。
- 孜孜：勤勉不懈的樣子。
孜孜。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述皮膚被燒灼的狀態，無深層教理意涵。
- 然：燒，灼。
- 肌：皮膚。
然肌。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
本詞描述事物或人接連不斷、相繼而來的狀態。
- 相踵：踵指腳跟，相踵即指腳跟接腳跟，比喻接連不斷或相繼而至。
相踵。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的條目，旨在說明文字的書寫形式，無特定深層佛法義理。
- 篆籀：指中國古代的篆書與籀書。篆書為秦代統一後的標準文字，籀書則指大篆或石鼓文等古體文字。
篆籀。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙字義，本句僅為對身體部位的名相標記，無深層教理意涵。
- 喉吻：喉指喉嚨，吻指嘴脣或口部。
喉吻。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的詞語字義，描述身體組織受損而腐爛的狀態。
- 潰爛：指皮膚或組織破裂並腐爛，在佛教經典中常用於描述病苦或屍身腐朽之相。
潰爛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 樌體：樌指瘦削、空虛。樌體指身體消瘦，骨骼凸顯之貌。
樌體。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞。
鴆毒在佛教經典中常被用作比喻，象徵極其劇烈、難以救治的毒素，或比喻強烈的煩惱與惡業之危害。
- 鴆毒：鴆（音xù），傳說中一種劇毒之鳥，其毒極強，常被用來比喻致命的毒藥或極深的惡念。
鴆毒。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的文字、術語進行音義解釋的詞條，此處僅為對書體名稱的列舉，無深層教理義涵義。
- 草隷：指草書與隸書。在佛教經典傳播過程中，抄寫經文所使用的不同書體。
草隷。
此處為詞彙解釋，指用於存放經卷或聖物的珍貴匣子。
- 寶椷：寶匣，常用於存放佛經或聖物的精美容器。
寶椷。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經典中出現的罕見字詞進行音義標註，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 髫：指幼童未成年時的短髮。
- 丱：指幼童頭髮自然捲曲的樣子。
髫丱。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
指對律法進行精研、磨練，使其純熟或使其嚴謹。
- 礪：磨石，此處指磨練、精研。
- 律：指佛教的戒律或法度。
礪律。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，並無深層教理之論述。
- 窄隘：指空間狹小、不寬廣。
窄隘。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面意義，無深層教理闡述。
- 舶：大船。
附舶。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞，本詞指代兒童時期的狀態或成年之禮，無特定深層教理，屬語言學註釋。
- 齔：指古代成年禮中去除乳牙的習俗，後泛指成年。
髫齔。
此句為詞彙解釋條目，僅描述時間狀態，無特定教理義涵。
- 日旰：指太陽將要落山，傍晚時分。
日旰。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指將積聚之物剝除或除去。
- 褫：剝除，脫去。
- 積：積累之物。
褫積。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，並無深層教理，僅為對自然景象的描述。
- 玄：深黑色。
- 漪：水波紋。
玄漪。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 𡠜母：此為經文中出現的特定詞彙，在音義書中作為標題條目，旨在後續對其讀音或義理進行註釋。
𡠜母。
大唐西域求法高僧傳上卷
沙門慧琳音
此處指修行者或護法者為了守護正法、傳播佛法而甘願承受苦難甚至捨棄生命之行為。
- 殉法：指為了信仰或維護佛法而犧牲。
殉法。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞描述波浪之巨大，通常用於比喻世間艱難或險峻的環境。
- 鯨波：指巨大的波浪。
鯨波。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞，無直接涉及之深層佛法教理。
- 縉紳：原指古時大夫之服飾，後泛指有地位的官員或名門人士。
縉紳。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞描述山勢高峻之貌。
- 嶔岑：嶔指高峻，岑指小而高的山峯。合指高聳的山嶺。
嶔岑。
此處為《一切經音義》之條目詞彙，僅列出單字以待後續音義解釋，無特定法義內容。
然。
此句出於《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相，無具體法義敘述。
- 廣脅：此處為經中出現的人名或名相，指身體側邊寬廣之人，或為特定音譯名之意譯。
廣脅。
本句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
此條目僅為一個音譯名相，無具體法義敘述。
- 矩矩吒：此為梵語音譯名，在音義類典籍中通常作為待解釋的詞條出現。
矩矩吒。
本句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出待解釋的術語名稱，無具體法義敘述。
- 翳說羅：音譯名相，通常指印度地名或人名，在此類音義書中作為詞條出現以待後續注音或釋義。
翳說羅。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
原意指水清澈不混濁，在佛教語境中常比喻心境清淨、不被煩惱與妄想所染汙。
- 磷：此處指水混濁之狀。
不磷。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的「慧」字進行音義解釋，指能識別真理、斷除煩惱的覺悟能力。
- 慧：指般若（Prajñā），指能洞察事物實相、區分真偽的智慧。
慧。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之詞條名相，無獨立之法義敘述。
- 寧堙：此處為經文中的詞彙條目，通常指代某種狀態或特定名相，需依後續音義解釋而定。
寧堙。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的詞彙名相，無特定教理闡述。
- 鶺鴒：一種小型鳴禽，常出現在佛教經典的譬喻或環境描述中。
鶺鴒。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為單一詞彙之列舉，旨在對該詞的讀音或義理進行標記，無獨立之教理敘述。
- 澘然：形容水勢充沛、光亮或明淨的樣子。
澘然。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
本條目為音譯名相，僅列出名詞，無具體法義敘述。
- 窶拏折裡多：梵語音譯名，此處作為音義註釋之標題條目出現。
窶拏折里多。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義注釋字典。
本條目僅為待解釋之詞彙名相，無具體法義敘述。
- 牂柯：此處為經中出現之特定名相或地名，依《一切經音義》之體例，此為被注釋的詞條名稱。
牂柯。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙義項，此處為描述地理形態的形容詞，無深層教理意涵。
峻峭。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 黏泥：指黏稠的泥土，在經文中常作為比喻，用以說明執著或汙染之狀態。
黏泥。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字義涵，描述建築物或地面毀壞、崩塌龜裂的狀態。
- 圮：崩塌、毀壞。
- 坼：龜裂、裂開。
圮坼。
俱攞鉢底。
- 俱攞鉢底。
俱攞鉢底。
大唐西域求法高僧傳下卷
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的解釋條目，描述一個動作，指伸手拉住僧侶所著的袈裟。
- 緇：指袈裟，僧侶所穿的法衣。
援緇。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的條目列舉，僅為地名或名詞之音義標題，無特定教理闡述。
- 漱玉泉：此處指經文中出現的泉水名稱，字面義為如漱玉般清澈的泉水。
漱玉泉。
此句為地名或行程之記錄，屬於敘事性文字，無特定教理義涵。
- 郎迦：地名，音譯。
届郎迦。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，指將分散的事物或法義收集、彙編在一起。
- 撮集：撮，意為聚集、採取；集，意為聚集。合指收集並彙編。
撮集。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述水面波動的狀態，屬語言文字之註釋，無特定深層教理。
- 溟浡：形容水面波濤起伏或蕩漾的樣子。
溟浡。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞之字義或讀音，並無深層教理，僅為描述物理狀態的動詞。
- 擯落：指脫落、掉落。在音義書中用於標記經文原詞以作釋義。
擯落。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞描述一種遲疑、徘徊的狀態。
- 躑躅：指行走遲緩，或在原地徘徊不前。
躑躅。
此句出於《一切經音義》，屬於對經文中出現的地名或專有名詞進行音義標注的條目，僅為地名標題，無特定法義可論。
- 龔州：古地名，此處作為音義解釋之標題出現。
龔州。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 共鯁：一種魚類，此處為經中出現之詞彙，待音義解釋。
共鯁。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中出現之名相、詞彙進行音義解釋的詞條，本句僅為名相標題，無特定法義。
- 椰子：一種熱帶植物之果實，在佛教經典中常出現於描述異域地理或供養物品的語境中。
椰子。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義解釋的條目，僅列出名相名稱，無特定教理闡述。
- 檳榔：一種棕櫚科植物，在佛教經典中常出現於描述印度或南洋地區之物產、供養品或生活習俗的語境中。
檳榔。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經典中出現的特定詞彙進行音義標記，此處為對植物名「藷根」的條目列舉，無深層教理義涵。
- 藷根：指藷（音：hòu），一種可食用的根莖植物。
藷根。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類條目，旨在對經典中出現的罕見詞彙進行音義標註，本詞為描述器物狀態的實詞，無特定深層教理。
- 倳刃：指刀刃變得遲鈍或受損，不鋒利。
倳刃。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的植物名相，無深層教理，僅為對名相之定義。
- 桑梓：原指桑樹與梓樹，在漢語語境中常比喻故鄉。
桑梓。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明「齎」字的攜帶之意與「以」字的工具或手段之義，並無深層教理，僅為語言學上的名相釋義。
- 以：用以、以此。
齎以。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 控緫：此處為經中出現的詞彙，指一種繫繩或控制繩索的器具/方式。
控緫。
此處為音義類文獻，旨在解釋詞彙。
禪畦指修行者為了靜慮而劃分出的特定空間或園圃，象徵修行環境的獨立與清淨。
- 禪：指禪定、靜慮。
- 畦：原指農田的分界或小塊園地，此處指修行禪定時所劃定的特定區域。
禪畦。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的物質名相，屬語言文字校正範疇，無深層教理義涵義。
- 樞：門軸，指門扇轉動的支點。
- 關：門閂，指用來關閉門扉的橫木或裝置。
樞關。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞音義，本詞描述嘈雜吵鬧的狀態。
- 讙譁：喧鬧、嘈雜之意，與「喧嘩」同義。
讙譁。
此句為《一切經音義》之詞條標題，僅為人名與稱號之列舉，無具體法義論述。
- 瑳：人名。
- 禪師：對精通禪法、指導弟子修行之僧侶的尊稱。
瑳禪師。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質。
此處「定瀲」原指水面平靜無波，在佛教語境中常用於比喻禪定狀態下心念澄澈、不起波瀾的寂靜相。
定瀲。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
僊苑指仙人居住或修行的園林，在佛教經典中常作為比喻，用以形容清淨、幽雅或超脫世俗的環境。
- 僊苑：僊即仙。指仙人的園林，此處為音義解釋之詞條。
僊苑。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註。
此處為單一詞條，無具體法義論述。
- 每剟：此處為音義標註之詞條。剟指切除、削去。在經文語境中通常指對植物或物質的修剪、削切。
每剟。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為對自然景觀之名相描述，無特定深層教理。
- 煙霞：指煙霧與彩霞，在佛教文學或經文中常 used 用於描寫山林、仙苑或淨土的自然景觀。
煙霞。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在釐清文字之義，並無深層教理之論述。
- 流睇：睇，同『視』或『眄』，指目光流轉或斜視。
流睇。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
本詞為形容詞，指才幹或品格卓越，在經文中通常用於描述高僧或菩薩的特質。
- 排俊：指超越同類，才智出眾。
排俊。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定形容詞義項，無深層教理討論。
- 嶷嶷：形容山峯高聳或人姿態挺拔之貌。
嶷嶷。
此句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字詞音義。
此處「覺樹」為比喻，將修行覺悟之過程比作樹木生長，初綠象徵覺悟之心的萌芽或初步顯現。
- 覺樹：比喻覺悟之心的成長過程，或指修行者在覺悟道路上的進展。
覺樹初綠。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述自然現象之詞彙，無深層教理義涵養。
- 駛：此處指速度快，非現代漢語中「駕駛」之意。
風駛。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之特定詞彙、地名或語言的音義註釋，旨在釐清文字含義，無深層教理討論。
- 崑崙：此處指古印度或西域之特定地域，其語指該地區之方言或語言。
崑崙語。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述車輪碾壓之狀，無特定深層教理，僅為名相之釋義。
- 𨏦轢：指車輪碾壓、輾過。此處為音義書對特定詞彙的標記。
𨏦轢。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋條目，僅為名詞列舉，無特定法義。
此處指一種帶有函（匣）的杖。
- 函杖：指裝在匣子裡的杖，或指杖頭有函狀構造的器具。
函杖。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，原詞描述事物或人接連不斷、緊跟其後的狀態。
- 繼踵：繼，接也；踵，腳跟。指後者緊跟在前者的腳跟之後，比喻接連不斷。
繼踵。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞，本句為名詞，指攀登之階梯。
- 梯隥：指階梯。隥（tù）意為階梯、臺階。
梯隥。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 舟艫：舟指船；艫指船尾或大船。合稱船隻。
舟艫。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中名相、字義的解釋彙編，旨在釐清特定詞彙的含義，本句僅為對「犛之毛㞑」這一名相的字面說明，無深層教理推演。
- 犛：指犛牛，一種生活在青藏高原的高原牛。
- 㞑：毛髮的古稱或異體字。
犛之毛㞑。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 鰌鱓：傳說中長壽的魚類，常在佛教經典中作為比喻長壽或時間久遠的象徵。
鰌鱓。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 若媲：此處為音義註釋之詞條，指經文中出現的特定詞彙，需依後續音義解釋而定其義。
若媲。