一切經音義
一切經音義卷第八十五
翻經沙門慧琳撰
辯正論音卷上
辯正論序
此處僅為圖表結構線，用於呈現版面或圖示關係，沒有可翻譯的文字內容，也不另作法義解釋。
𰔨。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指跡象或痕跡被抹除、消失，無須擴展為深層教理。
- 跡：痕跡、跡象。
- 泯：消失、滅絕。
迹泯。
本句出自《一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經中出現的罕見詞彙或難字進行正音與釋義，此處僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 騰虵：虵即蛇。騰蛇指傳說中能飛行的蛇，在佛教經典中常作為比喻或出現在描述異象、地獄或天界之生物的語境中。
騰虵。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的具體名詞。
在佛教比喻中，「筌」常被用於比喻「得魚後即忘筌」，意指法門是達到目的的工具，得道後應捨棄對工具的執著。
- 筌：一種用竹編製的捕魚籠。
- 蹄：動物的蹄足，此處指馬蹄。
筌蹄。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，本詞指代囚禁、枷鎖或牢獄之處，在佛教經典中常用於比喻被煩惱、業力所束縛而無法解脫的狀態。
- 拘羑：拘指拘禁，羑指牢獄或枷鎖。合指囚禁之處或束縛之具。
拘羑。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經典中出現的罕見字詞進行音義標註，本句僅為待解釋之詞條，無特定教理義涵。
- 玉迻：此處為音義詞條。迻（音同『迯』），指一種器具或飾物，與玉結合指由玉製成之物。
玉迻。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目標題，僅為待解釋的術語名相，無具體法義敘述。
- 雜遝：此處為音義解釋之標題詞，指經文中出現的特定詞彙，需依後續音義說明判定其具體含義。
雜遝。
此處為《一切經音義》中對經文出現之詞彙進行的音義解釋，本句僅為待解釋的名詞條目，指稱記錄功德或悼念亡者的文字形式。
- 碑：刻在石碑上的文字，通常用於記錄事蹟或功德。
- 誄：悼念死者的文章，用以稱頌其生前德行。
碑誄。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 談霸：此處為音義詞條，指以言論爭勝、誇耀之態勢。
談霸。
辯正論第一卷
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述揉捏黏土的動作，無深層教理意涵。
- 挻：揉捏。
- 埴：黏土，指能黏著的土。
挻埴。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述物質狀態或動作的詞彙，無特定深層教理。
- 覆：遮蓋。
- 燾：用火烘烤或加熱。
覆燾。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的標題列舉，指古代通過鑽木摩擦產生火種的工具或行為。
- 鑽燧：鑽，指鑽孔的工具；燧，指火或取火之具。合指鑽木取火。
鑽燧。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，描述一種不潔或令人厭惡的氣味。
- 腥臊：指魚肉之腥味與獸類之臊味，在佛教語境中常與不淨觀或對世間染汙之描述相關。
腥臊。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的古字或生僻術語進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 耒耜：古代耕種用的農具。耒為犁之原形，耜為挖掘土塊的工具。
耒耜。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種物質勞作行為，無深層教理意涵。
- 斲：雕刻、削切之意。
斲木。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之名相條目，無特定法義論述。
- 楺木：指用來支撐或墊高物品的木塊，或指一種特定的木製器具。
楺木。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙標題，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 八凱：此處為經文中的詞彙條目，指一種特定的歌詠或慶賀形式，需依後續音義解釋而定。
八凱。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋。
此處為敘事性詞組，指歷史或典故中驅逐三苗之事件，無直接之深層教理，僅作為文字校正之對象。
- 竄：此處指驅逐、放逐。
- 三苗：中國古代南方的一支族羣。
竄三苗。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理義涵。
- 檮機：古時的一種木製桌案或案几。
檮机。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或引用，此處為敘事性短句，無特定深奧佛理，僅為對特定名相或句式之註釋。
- 帝：指帝王或天帝。
- 乘：乘坐，或指乘坐的車輛。
- 載：年，指時間單位。
帝乘四載。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的特定詞彙含義，本詞在此處僅為描述數量眾多的形容詞，無深層教理義涵義。
- 濟濟：形容人數眾多或聚集的樣子。
濟濟。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為對「輸賝」一詞的列舉，指物品的搬運與輸送，無深層教理意涵。
- 輸賝：輸，指輸送；賝，指運載。合指搬運物品。
輸賝。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義，並無深層教理討論。
藉以。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙或典故的解釋，此處提及以大鵬（象徵遠大、高深）與小鳥（象徵短視、淺陋）的對比來構成寓言，用以說明境界之差異。
- 鵬：傳說中的巨鳥，常在佛教或中國古典文學中象徵極高的境界或遠大的志向。
- 鴳：一種小鳥，此處與鵬相對，象徵眼界狹小或低階的境界。
- 寓言：以虛構的故事來傳達深層道理的說法。
搆鵬鴳之寓言。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義或讀音，並無深層教理之論述。
- 眇莽：指遠大、遼闊，或形容景象模糊不清。
眇莽。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種極其簡陋或特殊的飲食狀態，無深層教理，僅為名相說明。
- 松朮：此處指松子與朮。朮是一種中藥材，古時常被用作代食或藥用。
飯餌松朮。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅指內心感到歡喜、愉悅的狀態。
歡心。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
在此語境下，「有徼」僅為對特定詞彙的義理標記，指事物具有邊緣或界限。
- 徼：邊際、邊界。
有徼。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義標註，此處指代一種理想的、如仙境般的園林空間。
- 閬苑：原指古代神仙居住的園林，後泛指極其美好、幽靜的園林或仙境。
閬苑。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 閶闔：閶指左右兩側的門，闔指關閉門扉，合稱門扉，常指宮殿的大門。
閶闔。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞短語，無特定教理闡述。
- 控：牽引、控制之意。
- 鵠：指天鵝或白鵠。
控鵠。
本句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在對經文中出現的特定名相進行音義標註。
此處「姑射」指傳說中姑射山的仙人，在佛教譯經過程中，常借用中國本土神仙術語或文學意象來比喻高潔、超脫或深奧的境界。
- 姑射：指姑射山，傳說中仙人居住之地，常以此比喻超凡脫俗的聖賢或仙人。
姑射。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述空間或氣勢之宏大的形容詞，無特定深層教理。
- 磅礴：原指水勢浩大，後泛指氣勢宏偉或空間廣闊。
磅礴。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的物質名相，無深層教理意涵。
- 鑪：熔煉金屬的爐子。
- 錘：敲擊金屬以使其成形的工具。
鑪錘。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述空間或視覺上的遙遠、模糊，無特定深層教理。
- 眇眇：形容遠大、深遠或模糊不清的樣子。
眇眇。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在說明特定形容詞的含義，並無深層教理推演。
- 茫茫：形容水面或空間廣大而模糊，不可見邊際。
茫茫。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清特定文字的含義，無深層教理推演。
- 曒：昏暗、暗淡之意。
不曒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理義涵。
- 棹：船槳。
八棹。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目。
此處僅為名詞短語，描述海洋之深廣，在佛教經典中常以此類意象比喻法海之深或真理之廣大。
- 濬：深，或指挖掘使之深。
- 東溟：指東海。
濬東溟。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非直接論述教理，僅指聲音或情調的和諧一致。
- 謳：歌詠、大聲歌唱。
謳和。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種極端的忠誠或隨從之行為，並非直接闡述佛法教理。
- 殉主：指為了追隨或效忠主人而一同死去或犧牲。
殉主。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述水勢浩大的形容詞，無特定深層教理。
- 濔濔：形容水勢浩大或水流充沛的樣子。
濔濔。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處描述一種安定且具備智慧的狀態。
- 安：安定、安適。
- 叡：聰明、睿智。
安叡。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 梯基：指梯子的底部基礎或基座。
梯基。
此句為詞語條目，描述在適合禪修的林間環境中休憩，體現修行者在自然靜謐處調養身心以利於禪定。
- 禪林：指適合禪修的森林，或比喻僧侶修行、靜坐的場所。
憩禪林。
指透過修行或教導，破除心中自以為高於他人的傲慢心（慢心），以恢復謙卑與正見。
- 挫：折損、消除。
- 慢：指傲慢，在佛教中指一種認為自己比他人優秀而產生輕視他人的煩惱心。
挫慢。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 鯨鯢：指巨大的海洋生物，鯨指鯨魚，鯢指一種巨大的魚類或水獸，常在經典中比喻巨大的體積或強大的力量。
鯨鯢。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞，本句僅為名詞條目，描述一種自然現象或環境狀態。
- 雰霧：指濃霧，常用於描述遮蔽視線的霧氣。
雰霧。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之含義，並無深層教理討論。
- 儔：同「輩」，指同類、同夥或同類之物。
之儔。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋條目。
此處「撝談柄」指在對話中主導或開啟話題的契機，在佛教傳法或對機說法時，指善於把握切入點以引導對方進入法義討論。
- 撝：揮灑、展開或主導之意。
- 談柄：談話的把柄，指開啟話題的契機、線索或切入點。
撝談柄。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為詞彙條目，無特定教理闡述。
- 罇爼：指盛飯或盛菜的器皿，罇指小碗，爼指盛食物的容器。
罇爼。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，僅列出待解釋之名相，無具體法義敘述。
- 牒盈：此處為經文中的詞彙條目，通常指盛滿或填滿之意，需依後續音義解釋而定。
牒盈。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相。
寶軸指用寶物製成或極其珍貴的經卷軸心。
- 寶軸：指經卷捲軸的中心軸，以寶物製成，象徵對佛法經典的極高崇敬。
寶軸。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述空間寬廣的形容詞，無特定深層教理。
- 濩落：形容寬闊、開展的樣子。
濩落。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙以作音義解釋，並無特定的教理內涵。
- 聽：古字，同「聽」。
- 尒：古字，同「爾」，意為「你」。
听尒。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 大較：此處為經文中的詞彙條目，在音義書中通常用於標記需要解釋讀音或義理的特定詞語。
大較。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 純痝：此處指一種純淨的織物或材質，痝指一種粗布或特定的織法。
純痝。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為名相之記載，無特定教理闡述。
- 粒食：指顆粒狀的食物，通常指米、麥等穀類主食。
粒食。
此處為音義字典之條目，僅就詞語字面義進行解釋，無特定深層教理。
- 嘉：美好。
- 貺：禮物，原指贈送的禮品。
嘉貺。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅為動作描述，無深層教理義涵養。
- 蹐：踏、踩的意思。
蹐地。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的擬聲詞或特定描述詞，描述一種低聲交談的狀態。
- 喁喁：擬聲詞，形容低聲私語或小聲說話的樣子。
喁喁。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處「彶彶」為擬聲詞，用於記錄經文中出現的特定聲音或狀態，不涉及深層教理分析。
- 彶彶：擬聲詞，形容低聲說話或私下耳語的樣子。
彶彶。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本句僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 殲其：此為經文中的詞彙條目，意指殲滅、殺盡。
殲其。
此處為《一切經音義》中對經文出現之詞彙進行音義解釋的條目名稱，僅為地名，無特定法義。
- 灞川：古地名，指位於中國西安市附近的灞河。
灞川。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種肢體損毀或解剖的狀態，無特定深層教理，僅為名相之釋義。
- 解：拆解、切開。
- 脰：喉嚨。
解脰。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋條目，僅為詞彙列舉，無特定教理闡述。
陷腦。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，僅為名詞短語，無特定教理涵義。
- 狙：猴子。
亡狙。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作之詞項，無深層教理義涵。
- 釣：指用釣鉤捕魚的工具或行為。
下釣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為對自然景物的描述，無特定深層法義。
- 湍：指水流湍急。
河湍。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述的是一種世俗的勞作行為，無特定深層教理，僅為名相註釋。
- 芻：割草，或指飼料草。
- 豢：飼養牲畜。
芻豢。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相標記，旨在說明特定物象的名稱，無深層教理闡述。
- 黿：大鱉。
染指之黿。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋或名相註釋，旨在釐清文字之正確含義，不涉及深層教理分析。
- 缹：此處指顏色或形態的描述，通常與紅色或特定的繫結狀態有關。
- 朱：朱紅色。
- 鼈：一種水棲爬行動物，似龜。
缹如朱之鼈。
此處為《一切經音義》之詞條條目，僅列出名相以待後續音義解釋，無特定法義論述。
- 盜跖：中國古代著名的盜賊首領，在佛教經典中常被用作比喻極端頑劣、不法或剛強之人的反面教材。
盜跖。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞性短語，描述物品裝入囊袋之狀態，無深層教理意涵。
- 囊裝：指將物品裝入囊袋之中。
囊裝。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的特定詞彙含義，並無深層教理討論。
- 孑遺：指單獨遺留，或孤單一人。
孑遺。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為單純的詞彙條目，無特定深層佛法義理。
- 袪：驅趕、驅逐。
- 篋：竹製的箱子或籠子。
袪篋。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相以供音義註解，無特定教理闡述。
- 檮杌：中國古代神話中的一種怪獸，常象徵頑固、不化或混亂。在佛教經典中若出現，通常作為比喻或描述世間種種異相之用。
檮杌。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞為形容詞，描述水勢之宏大或湍急，無特定深層教理，屬語言文字校正範疇。
- 澒澒：形容水流湍急、寬廣或浩大的樣子。
澒澒。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
褒貶指對對象進行正面評價或負面批評。
- 褒：稱讚、表揚。
- 貶：貶低、批評。
褒貶。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
指程度較輕的過錯。
- 愆：過失、錯誤。
小愆。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，僅指代飲食的次數。
- 饔：原指早飯，在此處與「三」連用，泛指一日之飲食次數。
三饔。
本句出於《一切經音義》，該書為音義類字典，旨在解釋經典中字詞的讀音與含義。
此處「之」為單一詞條，僅作為待解釋的字詞列出，並無獨立的法義內容。
之。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 繭慄：此處為經文中出現的詞彙，指一種植物或果實名，在音義書中作為注釋對象出現。
繭栗。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的具體名相。
此處描述的是馬具的堅固程度，在佛教經典中常作為比喻，象徵對心念的嚴格調伏或對戒律的堅定持守。
- 鞚：馬銜，指放在馬口中用以控制馬匹的鐵環。
- 勒：馬勒，指繫在馬頭上的皮帶，用於控制馬匹方向。
堅鞚勒。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「睫毛」一詞進行音義解釋，屬於語言學與文字校正範疇，無特定深層法義。
- 睫毛：眼瞼邊緣的毛。
睫毛。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述外在形態的顏色與質地，無深層教理義涵義。
- 青緻：指顏色青翠且質地細膩、精緻。
青緻。
此處為人名條目，出現在《一切經音義》中，旨在對經文中出現的人名進行音義註釋。
- 周顗：東晉時期著名政治家，字寧古，曾任司徒。
周顗。
此處為《一切經音義》中對經文中出現的人名進行音義註釋的條目，僅為人名，無特定法義。
- 王濛：東晉時期著名人物，曾出家為僧，後出世輔佐郗超等人，是當時著名的佛教徒與政治人物。
王濛。
此處為《一切經音義》中對經文中出現的人名進行音義註釋的條目，僅為人名，無特定法義。
- 郗超：東晉時期著名文學家、政治家，此處為經文中出現的人名條目。
郗超。
此處為《一切經音義》中對特定人名之音義標記，僅為名相列舉，無直接涉及之佛法教理。
- 王謐：東晉時期人物，此處作為經中出現之名相，由音義書記錄其讀音或義理。
王謐。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義。
在此語境下，「宇內」指空間上的天下或世間。
- 宇內：原指房屋之內，後引申為天下、世間。
宇內。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，旨在解釋「威惠」一詞之義，指兼具威嚴與恩惠的特質。
- 威惠：威嚴與恩惠的合稱。
威惠。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為對「媿」字之義理或字義的標記，指內心感到羞愧。
- 媿：慚愧、羞恥之意。
媿焉。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 霹靂：指雷電之聲，在佛教經典中常比喻佛法如雷震醒迷夢，或形容威力強大的法音。
霹靂。
辯正論卷第二
此句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字音與字義。
此處為擬聲詞，描述金屬撞擊之聲，屬於詞彙音義解釋範疇，無特定深層法義。
- 鏘鏘：金屬撞擊時發出的清脆聲響。
鏘鏘。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
本句僅為待注釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 昏墊：此處為詞條名，指昏暗或墊高之意，需視其在原經文中的具體用法而定。
昏墊。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 礫石：指細小的石塊或碎石。
礫石。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此條目僅為對經文中出現的詞彙「狼狽」進行標記，旨在說明其讀音或字義，並無特定的教理闡述。
- 狼狽：此處指經文中出現的詞彙，原意指兩種動物（狼與狽）相依，後演變為形容窘迫、失措的樣子。
狼狽。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的物質名相，屬事彙部之名詞解釋，無深層教理義涵。
- 銀榼：榼指容器或小桶，此處指以銀製成的器皿。
銀榼。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種動作狀態，無特定深層教理。
- 攘臂：攘指推開或捲起，此處指將衣袖向上推捲，通常表示準備採取行動或處於勞作狀態。
攘臂。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 軿羅：指一種華麗的車乘或與車相關的裝飾，常用於描述尊貴者的乘具。
軿羅。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述光芒強烈、明亮之狀態。
- 熠燿：形容光亮閃耀的樣子。
熠燿。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的器物名稱進行音義解釋，不涉及特定教理。
- 甂：古代一種陶製的盛水或盛酒容器。
- 甌：古代一種像碗或盆的陶製容器。
甂甌。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句指稱不正確或虛假的言說。
- 訛言：指錯誤、不實或被誤傳的言論。
訛言。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 老𦙇：此處為經文中的詞彙條目，指涉特定的音義解釋對象。
老𦙇。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義註釋的條目標題，僅為人名，無特定法義。
- 嵇康：三國魏時著名音樂家、思想家，此處作為音義註釋之對象出現。
嵇康。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處記載的是一種古代世俗的盟誓習俗，即通過歃（吮）白馬之血來表示誓言的堅定與不可背棄，並非佛法教理，而是對經文中出現的文化名相進行註釋。
- 歃：吮吸，特指古代在盟誓時吮吸祭牲的血。
- 白馬：此處指作為盟誓祭牲的白色馬匹。
歃白馬。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為詞彙列舉，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，無特定教理闡述。
- 駏驉：形容馬匹奔跑或喧鬧的樣子，此處為音義註釋之詞條。
駏驉。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 脊膂：指脊椎骨，脊為背骨，膂為脊骨之強韌處。
脊膂。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義內容。
- 律汋：此處為音義書中記錄的特定詞彙，旨在對經文中的生僻字或術語進行讀音與義理的校正。
律汋。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指不真實、具有欺瞞性的言論。
- 詭說：指詭詐、不實的言論。
詭說。
此處為音義字典之條目，指對感官慾望的執著與追求，在佛教修行中屬於需克服的煩惱（kilesa）。
- 嗜慾：指過度追求、沉溺於感官慾望。
嗜欲。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
在佛教因果論中，生物因業力牽引而轉生為不同形態，此句描述轉生為蛤蜊之狀態。
- 蛤：指蛤蜊，在此為描述業報轉生之生物形態。
為蛤。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在釐清特定名相的含義，無深層教理討論。
- 蜃：古代傳說中的巨蛤，能吐氣形成如城市的幻象，常被用來比喻虛幻不實之相。
為蜃。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種極其單薄的狀態，並無深層教理，僅為名相之釋義。
- 鍱：指薄箔，如金箔或薄金屬片。
鍱腹。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在釐清經文中出現的特定名相，此處為對物質形態的描述。
- 綺：指精美的絲織品或花錦。
- 藻：指水中的藻類，在佛教比喻中常指華麗但無實質意義的詞藻或外在裝飾。
綺藻。
此處為音義書對詞彙的列舉，指在修行或處世中保持謹慎、不放逸的警覺狀態。
- 幾警：『幾』指謹慎、小心；『警』指警覺、警醒。合指心存敬畏，時刻警惕不至犯錯。
幾警。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙的音義標記，僅為地名名相，無特定教理闡述。
- 崆峒：古地名，位於今甘肅省平涼市一帶。
崆峒。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為動作描述，無深層教理意涵。
- 屣：古代的鞋子。
脫屣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述泥水混濁之狀態，無特定深層教理。
- 淈：攪動、混濁之意。
淈泥。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述行走姿態的詞彙，無特定深層法義。
- 𨃟跚：形容行走緩慢或不穩定的樣子。
𨃟跚。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或音義標記，此處僅為對特定動作「拼」的描述，無深層教理義涵義。
拼之。
辯正論卷第三
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙項，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 項日：此處為經文中的詞彙項，待後續音義解釋。在古漢語或經文中，「項」可指頸部或條目，「日」可指太陽或稱呼，需視具體解釋而定。
項日。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
本句指將所有需要表達的內容全部陳述完畢。
- 殫：盡，完畢。
殫言。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義，並無深層教理討論。
- 陟：登，上升。
- 𡵆：高山。
陟𡵆。
此句為《一切經音義》中的詞條名相，僅列出待解釋的詞彙，無具體法義內容。
- 韭山：地名，指生長韭菜的山，在經文中通常作為特定地點或比喻之用。
韭山。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為列舉待釋之詞彙，並非在闡述特定佛法教理。
- 戡戩：此處為音義註釋之標題詞，通常指完結、盡盡或平定之意。
戡戩。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處描述的是建築裝飾之美，無深層教理，僅為名相註釋。
- 繡：此處指精美雕飾，非指刺繡。
- 栱：建築術語，指承託屋簷的橫木支撐結構。
繡栱。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述建築裝飾之樣貌，無深層教理義涵養。
- 楹：指房屋的柱子。
彫楹。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述外在裝飾之詞彙，無深層教理義涵。
- 文𣗽：指華麗的紋樣或色彩，通常用於描述建築、服飾或器物的裝飾。
文𣗽。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述時間與光亮狀態的詞彙，無深層教理意涵。
- 旦：早晨。
- 奭：大、明亮之意。
旦奭。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述的是一種精美、珍貴的龕室建築，通常用於供奉聖物或佛像。
- 龕：指小室或壁龕，在佛教語境中常用於安放佛像或舍利。
珍龕。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述建築構造之形態，無深層教理義涵義。
- 甍：屋脊，指屋頂最高處的脊樑。
連甍。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，描述建築或事物排列極其密集、整齊的狀態。
- 櫛比：櫛為梳子，比為比擬、排列。形容事物密集且整齊地排列，如同梳子的齒一樣。
櫛比。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 紐地：此處為經文中出現的特定詞彙，在音義書中作為被註釋的標題項。
紐地。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 之恉：此處為經文中的詞彙條目，通常指代某種狀態或描述，需依據該書後續的音義解釋而定。
之恉。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
指透過修行或法門，將心中雜亂、不安的煩惱洗淨，恢復清淨心。
- 滌：洗滌、清除。
- 煩：煩惱，指使心不安寧的各種心理狀態。
滌煩。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的單字或詞彙之讀音與義理，本詞描述一種情緒表達狀態。
- 欷：嘆息之意，常指悲傷或感嘆時的呼吸聲。
欷。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 莞席：莞，指莞草。莞席即是以莞草編織而成的席子。
莞席。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義內容。
- 高悝：此處為經文中出現的特定詞彙或人名，待音義解析。
高悝。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 江沱：此處為經文中出現的詞彙，通常指河流或水流之貌，在音義書中旨在標記其讀音與字義。
江沱。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義，並無深層教理討論。
- 駿驥：駿指才幹出眾的馬，驥指千里馬。合稱指優秀的良馬，在佛教經典中常被用作比喻才智卓越之人。
駿驥。
此處為《一切經音義》之條目詞，旨在對經文中出現的「宗」字進行音義解釋，單詞本身為待釋名相，無獨立法義。
- 宗：在此處作為音義解釋的標題詞，通常指宗派、根本或祖師，具體義涵需視其在原經文中的用法而定。
宗。
此處為《一切經音義》中列舉待解釋之詞彙或人名，僅為名相條目，無具體法義可論。
- 劉勔：人名，此處作為音義解釋之標題條目。
劉勔。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
根據上下文條目（如劉勔、王暕、傅縡等）皆為人名，此處「學綜」應為經文中出現的人名，旨在標記其讀音或義理，不涉及具體佛法教理。
- 學綜：此處依上下文脈絡，為經文中出現的人名。
學綜。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個專有名詞（人名），旨在對該詞的讀音或字義進行標記，不涉及具體佛法教理。
- 王暕：人名。此處作為音義註釋之標題詞出現。
王暕。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個專有名詞（人名），旨在對其讀音或字義進行標記，無具體法義可論。
- 傅縡：人名。
傅縡。
此句為《一切經音義》中之名相條目，僅列出人名「柳忱」，用於後續對該名稱之讀音或義理進行註釋。
- 柳忱：人名。
柳忱。
此處為《一切經音義》中對特定人名或詞彙的音義標記條目，僅列出名相，無具體法義內容。
- 柳惔：人名。
柳惔。
此處為《一切經音義》中對特定人名或詞彙的音義標記，僅為名詞條目，無特定法義。
- 子恪：人名。
子恪。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義註釋的條目，僅列出待解釋的詞彙，無具體法義內容。
- 灞滻：指灞水與滏水，為中國古代地名。
灞滻。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中出現的人名或專有名詞進行音義校正的條目，僅為名相記錄，無特定教理分析。
- 諱：指對尊長或已故者的姓名採取避諱或稱呼其名。
- 詡：人名。
諱詡。
此處為《一切經音義》中對特定人名或字詞的音義標記，僅為名相記錄，無深層法義。
諱燾。
此句出於《一切經音義》，屬音義類文獻，旨在對經中出現的詞彙進行讀音或字義標記。
本句僅為名詞條目，無具體法義可論。
- 複殿：指重複或多層的殿宇建築。
複殿。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義校正的條目，僅為名相之列舉，無特定法義解析。
- 簷扄：指屋簷下用以支撐的構件，扄指支撐或托起。
檐扄。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義校正字典。
此處僅為對特定詞彙的字面義理記錄，無深層教理闡述。
- 繚：纏繞、環繞之意。
相繚。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中出現之特定詞彙、人名或地名的音義註釋條目，僅為名相列舉，無具體法義可論。
- 瓌瑋：此處為經文中的特定詞彙或名稱，旨在對其讀音或字義進行校正。
瓌瑋。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名相進行音義註釋的條目，僅為人名（帝號）之列舉，無特定法義。
- 靖帝：此處指歷史上的帝號，在音義書中作為需要註明讀音或意義的詞條出現。
靖帝。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的特定詞彙進行音義註釋的條目，此處為地名或水名之名相，無直接涉及之佛法教理。
- 漳滏：指特定的地理名稱，通常指水名或地名。
漳滏。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明「鐫石」之字面含義，無深層教理分析。
- 鐫石：鐫指雕刻，石指石頭。指將文字或圖像刻在石碑或巖壁上以求長久保存。
鐫石。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的動物名稱進行音義標記，無特定深層法義。
- 鷹鷂：指猛禽類鳥類，常在經文中作為比喻或描述自然環境之用。
鷹鷂。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字義與讀音，本句僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 鷙鳥：指兇猛的鳥類，如鷹、隼等。
鷙鳥。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之特定名詞或人名的音義解釋，旨在標明該人物的諱名。
- 毓：人名，意為養育、孕育。
諱毓。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之特定人名或字詞的音義註釋，僅為名相記錄，無深層教理義理。
- 贇：人名，音同『韻』。
諱贇。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目。
此處「懋」意為勤勉、「緒」意為開端或繼承，旨在釐清經文中的文字義涵。
- 懋：勤勉、努力。
- 緒：絲頭，引申為開端、繼承或脈絡。
懋緒。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對特定詞彙的列舉，無直接涉及之教理分析。
- 騶虞：古代傳說中的一種神獸，形似虎而有角，被認為具有仁慈之德，不殺生。
騶虞。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅列出詞彙以供音義校正，無特定教理闡述。
- 麒麐：指麒麟與麐。在佛教經典中，此類神獸常被用作吉祥、聖賢出現的徵兆或裝飾意象。
麒麐。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的罕見字詞進行音義註釋的詞條，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 東鰈：指一種產於東方的魚類，此處為音義註釋之詞條。
東鰈。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之罕見字詞、名相進行音義解釋的詞條，此處僅為名詞列舉，無特定教理義涵。
- 南鶼：指一種鳥類，此處為音義字典之詞條，旨在標記其讀音或字義。
南鶼。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為建築術語之釋義，無特定深層佛法教理。
- 柱礎：指支撐柱子的底座，通常由石材製成，用以承重並防止柱腳腐朽。
柱礎。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中的特定字詞進行音義標註，無深層教理討論。
- 瘖：指失聲、不能說話，或指啞。
瘖者。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，本詞為空間名相，指極遠之處或天下之極邊。
- 九垓：古指極遠的地方，或指天下的四方邊際。在佛教經典中常以此形容佛法弘傳之廣或空間之遼闊。
九垓。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，本條目僅為對建築構件名相的定義，無深層教理分析。
- 梠：古代建築中用於固定或支撐的短木條。
寸梠。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，本條目僅為建築構件之名詞說明，無特定深層法義。
- 椽：指屋頂由脊至簷的橫樑，用以支撐瓦面。
尺椽。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的罕見字詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 璧璫：指圓形的窗戶，或指圓形如璧的裝飾物。
璧璫。
此處為詞義解釋，指福德深厚或獲益良多。
- 祉：福也。
多祉。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙。
本詞描述動作的不協調或失措，在佛教經典中常用於形容凡夫之迷茫或身體不自在之狀態。
- 舛蹈：舛指不相合、錯開；蹈指行走。合指行走時腳步不協調。
舛蹈。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註，而非闡述特定教理。
- 韞異：韞指隱藏或不平，異指異常。在古漢語及經籍語境中，通常指不尋常的徵兆或異象。
韞異。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學工具性質的條目，無特定深層法義。
- 碪：石臼，用來搗穀物的石製容器。
- 鎚：杵，配合臼使用，用以搗擊的工具。
碪鎚。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中罕見詞彙的音義註釋，此詞在此脈絡下為描述狀態之詞，無特定深層教理，僅作字義標記。
輸賝。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述形態的詞彙，無特定深層教理。
- 巃嵸：形容低矮、屈曲或卑下的樣子。
巃嵸。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的單字或詞彙進行音義解釋，本句僅為待釋之詞項，無特定法義。
跨。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述地理位置或狀態的詞彙，無深層教理義涵養。
- 臨：靠近，瀕臨。
- 曖：水邊，或指水邊的泥濘地。
臨曖。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的顏色名相，無特定教理闡述。
- 紺：深青色或黑色。
- 翠：青綠色，如翠鳥羽毛之色。
紺翠。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
禎瑞指天降祥瑞，在佛教經典中常用於描述佛陀誕生或正法興起時，環境所顯現的吉祥現象。
- 禎瑞：禎，指吉祥；瑞，指祥瑞之兆。合指吉祥的徵兆。
禎瑞。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述事物重疊或重複的狀態，無特定深層教理。
- 重沓：沓指重疊、重複之意。
重沓。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞之字義，無深層教理分析。
- 蕃邸：蕃指外邦、異族；邸指官邸或住處。合指外國人的居所。
蕃邸。
辯正論卷第四
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註。
此處「藻黼」為描述華麗裝飾之詞，無特定深層教理，僅為名相之解釋。
- 藻黼：藻指水草花紋，黼指古代官服上的斧形圖案，合稱指代華麗的圖案或精美的服飾。
藻黼。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的罕見詞彙或形容詞進行音義標記。
此處「窈窕」為形容詞，描述空間或狀態的幽深與寧靜。
- 窈窕：原指深遠、幽靜，或形容女子文靜美好。在此類音義書語境中，主要解釋其字面義以利於閱讀經文。
窈窕。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字義，此處為描述山嶽高峻的形容詞。
- 岧嶤：形容山高且峻峭。
岧嶤。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為描述空間狹小之詞彙，無特定深層教理。
- 偪側：指空間狹窄、擁擠。在古漢語中，「偪」與「逼」通，「側」與「仄」通。
偪側。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義項，無深層教理分析。
- 駢窴：駢指並列、並行；窴指並列或空隙。此處指事物並排排列的狀態。
駢窴。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的工具書。
本詞描述的是一種古時的習俗或儀式行為，並非特定的佛法教理。
- 禊：原指在水邊沐浴以除去汙穢或禁忌的習俗。
- 飲：在此處指飲酒。
禊飲。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清「逖」字的含義為遠距離。
- 逖：遠的意思。
逖聽。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述光芒明亮、燦爛的狀態。
- 焜煌：形容光彩燦爛、明亮之貌。
焜煌。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為一個名詞詞條，旨在對經文中出現的「姚墟」一詞進行音義標記，無獨立之法義論述。
- 姚墟：古籍中記載的理想之地或特定地名，在此處作為經文音義註釋的詞條出現。
姚墟。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的字義解釋，描述一種遲疑、猶豫的狀態。
- 赼趄：猶豫、遲疑之意。
赼趄。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，此處指自然界或環境中的煙霧之氣。
- 氛祲：氛指氣候或霧氣，祲指煙靄。合稱指朦朧的煙霧或氣息。
氛祲。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種混亂搶奪的世俗狀態，無特定深層教理。
攙搶。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的古漢語詞彙進行名相解釋。
本詞描述的是古代中國的祭祀制度，在佛教經典中出現通常是用於比喻、對比或描述世俗禮法。
- 禘：古代最高等級的祭祀，原指祭祀祖先。
- 郊：古代天子在郊外祭祀上天的儀式。
禘郊。
此處為《一切經音義》對經中出現詞彙的字義解釋，指禁錮囚人的場所。
- 囹圄：古代對監獄的統稱，囹指囚禁之所，圄指看守之所。
囹圄。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的罕見字義，此處指火勢熾熱或溫度極高。
- 熢爟：形容火勢熾熱或灼熱之貌。
熢爟。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞義涵，此處描述一種幽暗、深遠的狀態。
- 貺幽：指幽暗、深邃。在古漢語中，「貺」有深、幽之意，「幽」指暗或深遠。
貺幽。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞。
黃鉞在古代中國文化中象徵著至高無上的軍事處決權或皇權，在佛經譯文中常出現於描述世俗權力、王權或威脅之處。
- 黃鉞：指柄端塗黃色的斧鉞，古代帝王賜予將領，象徵擁有殺伐處決的權力。
黃鉞。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 金鏃：金色的箭頭，或以金屬製成的箭頭。
金鏃。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
本詞描述生物受損與生命終結的狀態，在佛教語境中常與業力、苦諦或無常之相相關聯。
- 傷：身體受損。
- 殪：死亡。
傷殪。
此句出於《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目標題，旨在對經文中出現的「鞮譯」一詞進行音義註釋，本身不含具體法義。
- 鞮譯：此處為待解釋之詞彙。在古漢語中，「鞮」指皮革，「譯」在此類音義書中通常涉及對特定名詞的譯音或義譯，或指皮革加工之相關術語。
鞮譯。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「八紘」為世俗行政或地理名相，指天下的邊際，在佛教經典中常被用來描述佛法弘傳至世界各處或如來威德遍及天下的空間範圍。
- 八紘：原指古時用來繫天網的八根大繩，後比喻天下的八方疆域。
八紘。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，原文字義指將人驅逐出境。
在佛教經典語境中，常出現在描述世俗刑罰或政治流放的敘事中。
- 外亝：『亝』為『逐』之古字或異體字，指驅逐、放逐。外亝即指將人驅逐至國外。
外亝。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 十複：此處為音義詞條，指在經典中出現的特定詞彙，需依後續音義解釋而定其具體含義。
十複。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為待解釋之名相，無特定教理義涵。
- 滬瀆：滬指水溝，瀆指河道或溝渠。在古漢語中常用於描述水路或溝渠。
滬瀆。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義校正或解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 聸：音同「耷」，意為下垂。
聸耳。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「之酋」，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 之酋：此處為經文中的詞彙條目，通常指部落的首領或領袖。
之酋。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為列出待解釋的詞項，無特定教理義涵。
- 摹：指摹寫、臨摹或模仿。在此音義書語境中，是用於標記需要解釋其讀音或義理的詞彙。
或摹。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅列出待解釋的詞彙「僃摛」，屬於詞條標題，無具體法義敘述。
- 僃摛：此處為經文中的生僻詞彙，需依據音義書後續之解釋判定其具體含義。
僃摛。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目名稱，旨在對經文中出現的罕見字詞「之綖」進行音義標注，無獨立之法義論述。
- 之綖：此處為音義字典之條目，指經文中出現的特定詞彙，需依後續解釋確定其具體含義。
之綖。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋之名相條目，無特定教理闡述。
- 太蔟：蔟指草叢或叢集，太蔟在此指極其繁茂或雜亂的叢集狀態。
太蔟。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙標題，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 於鑠：古漢語詞彙，意為極其豐富、豐盛或極其美好。在經文中常作為形容詞使用。
於鑠。
此句為《一切經音義》中的詞條名相，僅列出地名以供後續音義解釋，無特定法義內容。
- 邘國：古印度地名。
邘國。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 蕭𡐹：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋之名相。
蕭𡐹。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙條目，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 乃纘：此處為音義註釋之標題詞，指經文中出現的特定詞彙，需依後續音義說明判定其具體含義。
乃纘。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述嬰兒被包裹在襁褓中被背負的狀態，無深層教理義涵養。
- 襁負：襁，指包裹嬰兒的布；負，指背負。合指用襁褓包裹嬰兒後背在背上。
襁負。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
在佛教語境中，「譎詭」通常指代一種不誠實、心術不正的心理狀態，屬於妨礙修行、造成業障的妄語或欺瞞行為。
- 譎詭：指狡猾、欺騙或用詭計誤導。
譎詭。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為對特定職業或人物稱謂的定義，無深層教理義涵養。
- 鳧人：指潛水捕魚的人，在古文中「鳧」指水鳥，此處指像水鳥一樣潛水之人。
鳧人。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學工具書性質，旨在釐清經中罕見詞彙之含義，無特定深層教理。
- 締搆：締，結也；搆，構也。指相互勾結、串通，或指建築構築。
締搆。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅指一種物質器具，無深層教理義涵義。
- 銀牒：銀製的碟盤。在佛教經典中常出現於描述供養品或世俗生活場景的詞彙。
銀牒。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙名相的音義解釋條目，僅為一個名詞，無具體法義敘述。
- 闑衡：此處為經中出現的特定詞彙，依《一切經音義》之性質，旨在標記該詞的讀音或字義，通常指代某種器物或特定名稱。
闑衡。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，旨在釐清經文中的物質名詞，無深層教理義涵義。
- 繡栭：栭（音同『軌』），指木製的器具或框架。此處指用於刺繡的撐架或工具。
繡栭。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中的物質描述，無深層教理義涵義。
- 鏤：雕刻。
- 檻：欄杆、圍欄。
鏤檻。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙。
榘矱原指木工使用的規矩，在佛教文獻中常比喻為衡量事物的標準、準則或法度。
- 榘矱：榘指圓規，矱指直尺。合稱榘矱，比喻標準、規矩或法度。
榘矱。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處並非在闡述特定佛法教理，而是說明「殫藻繢」一詞是指將文辭、才情運用到極致。
- 繢：原指絲綢，此處與藻連用，指文辭的精美與豐富。
殫藻繢。
此句為《一切經音義》中的詞條名相，僅為人名或稱號之列舉，無特定法義可論。
- 懿列王：此處為經文中所出現的人名或尊稱，依《一切經音義》性質，此條目旨在標記該詞之讀音或義理。
懿列王。
此處為《一切經音義》中對經文出現之專有名詞（人名）進行音義標注的條目，僅為人名，無特定法義。
- 王勰：人名。
王勰。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 琳琅：指美玉，常用於形容精美或光彩奪目的寶物。
琳琅。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 魁嶷：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語中，「魁」指首領或高大，「嶷」指山高峻，合稱通常形容高大或卓越之貌。
魁嶷。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，本詞指身體的肌肉力量。
- 膂力：膂指脊骨或肌肉，此處指身體的力量。
膂力。
此處為《一切經音義》中對經文出現的人名或詞彙進行音義註釋的條目標題，僅為人名，無特定法義。
- 王彝：人名。
王彝。
此句為《一切經音義》中的詞條名相，僅列出人名，用於後續解釋其讀音或義理，無獨立之法義可論。
- 司徒瑩：人名。司徒為古官職名，瑩為名。
司徒瑩。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在佛教戒律或修行語境中，「談謔」通常指不必要且不對正法有益的閒談與戲弄，屬於應避免的散亂行為。
- 談謔：指閒談與戲弄。在僧伽戒律中，過度談謔被視為妨礙禪定、導致心散亂的行為。
談謔。
此處為《一切經音義》中對特定人名或詞彙的音義標記條目，僅列出名相，無具體法義內容。
- 馮熈：人名。
馮熈。
此句為人名條目，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的人名進行音義校正，無特定法義可論。
- 常山王確：指古代封號為常山王的確姓之人名。
常山王確。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
本條目僅為待注釋的詞彙名單，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 遒遠：此處為音義注釋之標題詞。在古漢語中，「遒」有強健、精鍊之意，「遠」指深遠或長遠。在經文語境中，通常用以形容文辭精鍊且意旨深遠。
遒遠。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義注釋書。
本條目僅為一個專有名詞（人名），旨在對其讀音或字義進行標記，不涉及具體佛法教理。
- 孝珩：人名。
孝珩。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，旨在說明經文中出現的特定字詞讀音或義理。
本詞描述一種生理狀態或比喻，指口中含著熱氣或灼熱之物。
- 燠：熱，或指溫暖。
含燠。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，描述一種恭敬、謙卑且謹慎的態度。
- 恂恂：形容恭敬、謹慎或溫順的樣子。
恂恂。
此處為《一切經音義》中列舉之名相條目，僅為人名，無特定法義。
- 劉逖：東晉時期著名文學家、政治家，此處作為音義解釋之對象出現。
劉逖。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個專有名詞（人名或地名）的標題，旨在後續對其讀音或義理進行解釋，本身不含具體法義。
- 迦𡵒：此處為經文中出現的專有名詞，依《一切經音義》之體例，此為待註釋之詞條標題。
迦𡵒。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙進行音義解釋的條目，本句為名詞短語，指撤除俸祿之意，無深層佛法義理。
- 俸：古代官員或人員所得的薪俸。
撤俸。
此處為《一切經音義》中對特定詞彙或地名的音義標記，僅為地名名詞，無直接涉及之佛法教理。
- 涪陵：古地名，位於今中國重慶市。
涪陵。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的條目，並非在闡述佛法教理，而是對特定名詞的註釋。
- 家牒：指家庭內部的記錄、文書或名冊。
家牒。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行音義解釋的工具書性質，本詞為世俗名相，指代社會地位高貴的家族，無特定深層佛法義理。
- 閥閱：指門第顯赫的家族，古指有官職、有聲望的世家。
閥閱。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的標題條目，旨在對經文中的特定字詞進行音義校正，無獨立之法義內容。
- 𠁊塏：此處為待解釋之詞彙標題，出現在音義類文獻中，用於標記後續需說明讀音與含義的字詞。
𠁊塏。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經典中出現的罕見字詞進行音義標註，此處為名詞條目，無特定教理闡述。
- 舄：古代鞋類。
- 帟：帽子或頭飾。
舄帟。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，指代一種簡陋的粗麻衣物，通常在經文中用於描述修行者的清苦生活或貧苦人士的裝束。
- 裌：粗麻布衣。
- 紵：一種纖維植物，其皮可製成布，指粗麻布。
裌紵。
此句為《一切經音義》中列出的名相條目，僅為人名或特定稱號，無直接涉及之佛法教理。
- 竇熾：人名。此處作為音義解釋之標題條目。
竇熾。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋之詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 東膠：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解析。在古籍語境中，可能涉及地名、人名或特定物質之稱號。
東膠。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文文字的音義校正與解釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名單，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 獻捷：此處為經文中出現的詞彙，意指呈報勝利或捷報。
獻捷。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理句，故無實質法義可解析。
- 蔡哿：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋。
蔡哿。
此處為《一切經音義》中對特定國名之音義標記，僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 酇國：古印度地名，出現在佛教經典中的國家名稱。
酇國。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙標題，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 謇謇：此處為經文中的音義標題，通常指涉特定的人名、地名或形容詞，需依後續音義解釋而定。
謇謇。
此處為《一切經音義》之條目名相，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為待釋之名相，無獨立之法義內容。
- 奕葉：經中出現的特定名相或人名，此處作為音義解釋的標題條目。
奕葉。