一切經音義
一切經音義卷第八十二
翻經沙門慧琳撰
此句為文獻目錄與序跋說明，記錄該音義書的卷數規模、編纂體例以及序言作者的身分，屬於經籍目錄學範疇，無特定教理分析。
- 一記：指一份記錄或一卷目錄。
- 音：指音義，即對經文中難懂字詞的讀音與意義的註釋。
- 祕書著作郎：唐代祕書省的官職名稱，負責典籍的校對與編撰。
- 敬播：人名，此處為序言的撰寫者。
右一記十二卷同此卷音 祕書著作郎敬播序。
西域記序
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非在論述特定佛法教理，僅為說明「不暨」之字面含義。
- 暨：及也，意指達到、趕上或相會。
不暨。
此處為《一切經音義》中待解釋之詞條名，指北宋時期的著名書法家與文字學家蔡愔，其在經籍校勘與音義研究方面有重要貢獻。
- 蔡愔：北宋時期的官員、書法家，精通文字音韻，曾參與國家經籍的校正工作。
蔡愔。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 閹竪：指被閹割生殖器的宦官。在佛教經典中，常作為比喻或描述世俗身分之詞。
閹竪。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋。
此處「成釁」指因某些原因導致關係破裂或產生衝突，在佛教語境中通常用於警示修行者應遠離爭端，保持和合。
- 釁：原指牆基的缺口，後引申為嫌隙、爭端或衝突的開端。
成釁。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，旨在說明「恢畺」一詞之含義，指空間之遼闊。
- 恢畺：恢，寬大；畺，平坦寬廣之地。合指寬廣遼闊。
恢畺。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處為對「眷西海」一詞的列舉，並無深層教理討論。
- 眷：眷顧、關心或思念。
- 西海：指西方之海洋，在佛教地理觀或經文中常指涉特定的方位區域。
眷西海。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中所使用的物質名相，無深層教理義理。
- 杼軸：杼指織布的梭子，軸指其中心軸。
杼軸。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，僅為描述動作的詞組，無特定深層教理。
- 騖：奔跑，疾走。
長騖。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種混亂搶奪的世俗行為，無特定深層教理，僅為詞義標記。
攙搶。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為待釋之名詞，無特定教理涵義。
- 豺狼：指豺與狼，在佛教經典中常被用作比喻貪婪、兇殘或險惡之人的象徵。
豺狼。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在佛教語境中，「鬼蜮」常比喻心機狡詐、互相欺騙，源自鬼與蜮互不信任的寓言。
- 蜮：一種水生動物，形似蛤蜊或小鱉，古人認為其能噴水且心機狡詐。
鬼蜮。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋之條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 墟：指廢棄的房屋、荒地或古都之遺址。
之墟。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 槀街：此處為經文中出現的特定詞彙，依《一切經音義》之體例，旨在對該詞的讀音或字義進行校正與說明。
槀街。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋條目。
此處旨在說明個體或族羣在根基（柢）與社會習俗（俗）上的差異性。
- 柢：原指樹根，此處比喻根基、本質或基礎。
- 殊俗：不同的習俗或風氣。
柢殊俗。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明「驟徙」之字面含義，無深層教理意涵。
- 驟：快速、突然。
- 徙：遷移、搬遷。
驟徙。
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
指開啟或啟發深奧微妙的覺悟之智。
- 妙覺：指極其微妙、超越凡夫認知的覺悟狀態，通常指佛之圓滿覺悟。
启妙覺。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或用法標記，在此處僅為單純的動作描述，指不窺視、不偷看。
- 窺：指偷偷地看或窺視。
不窺。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為描述空間或時間上的到達，無深層教理義涵養。
- 屆：指到達、接壤或期限屆滿。此處依上下文詞條性質，指空間上的到達。
屆于。
此處為詞義解釋，描述一種恭敬或屈從的身體姿態。
- 頓：俯伏，低下。
- 顙：額頭。
頓顙。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋條目，僅為名詞列舉，無特定法義論述。
- 梯山：此處為經文中出現的地名或特定名詞，在音義書中作為待解釋的詞條出現。
梯山。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，描述一種供養或獻財的行為。
- 奉：恭敬地呈上。
- 賮：財物，特指用以賄賂或供養的錢財。
奉賮。
此句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
此處指掌握衡量、規範或準則，在經文中通常用於描述對法義或規範的精確掌控。
- 槧：原指量具、準繩，引申為標準、準則或法度。
握槧。
此句出於《一切經音義》，屬於對經中詞彙的解釋，此處僅指代經卷的計量單位。
- 袠：指包裹經卷的布或皮，後引申為一套經卷的量詞。
一袠。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋條目，旨在釐清經文中的文字含義，無深層教理討論。
- 瑣詞：指瑣碎、細小或不重要的言詞。
瑣詞。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明「逖」字在此處意為「遠」。
- 逖：遠，在此指距離較遠地聆聽。
逖聽。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 凱澤：此處為經文中的詞彙條目，待後文音義解釋其具體含義。
凱澤。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「緬惟」為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 緬惟：此處為音義註釋之詞條，通常指經文中出現的特定詞彙，需依後續註釋說明其正確讀音與義理。
緬惟。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正，本詞描述環境或感覺之清涼。
- 清泠：指清涼、冷冽。在音義書中，此類詞條通常用於標記經文中的生僻字或異體字之正確讀音與含義。
清泠。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
財賄指物質財富或不正當的交易之物，在佛教語境中通常與貪欲或世俗交易相關。
- 財賄：指財產與賄賂之物。
財賄。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此處僅為單一詞條，旨在對經文中出現的「獷」字進行字義或讀音的標記，無獨立之法義論述。
- 獷：指粗獷、狂野或不馴，在經文中通常用於描述人的性格或外貌特徵。
獷。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，屬物質生活用品之名相，無深層教理義涵養。
- 毳帳：毳指短而粗的羊毛。毳帳即是以此類毛料織成的帳幕，常用於古代遊牧民族或特定環境下的遮蔽設施。
毳帳。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本詞指一種圓頂形狀的住處或帳篷。
- 穹廬：穹指圓頂，廬指臨時住處，合指圓頂帳篷，常指北方遊牧民族的住居。
穹廬。
大唐西域記卷第一
此句為書誌性記錄，說明該音義書的編撰者及其身分，以及編撰之由來（奉旨編撰）。
- 三藏：指經藏、律藏、論藏，在此指精通此三者的僧侶。
- 沙門：原指出家修行者，後泛指佛教僧侶。
- 玄弉：人名，此書的編撰者。
- 奉勅：奉行皇帝的命令。
三藏沙門玄弉奉 勅撰
此句為地名條目，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的國名進行音義註釋，無特定教理闡述。
- 阿耆尼國：古印度地名，音譯名。
阿耆尼國。
此句為地名條目，列舉古印度或西域之國名，旨在對經文中出現的國名進行音義註釋。
- 屈支國：古西域國名，通常指今新疆地區的古國（如龜茲等音譯之變體），在此處作為音義註釋之對象。
屈支國。
此句為地名條目，旨在對經典中出現的國名進行音義註釋。
- 跋祿迦國：古印度地名，為梵語音譯。
跋祿迦國。
此句為《一切經音義》中對國名的列舉，屬於名相音義的記錄，無特定教理闡述。
- 笯赤建國：古印度地名之音譯。
笯赤建國。
此句為地名條目，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義註釋，無特定教理闡述。
- 赭時國：古印度或西域之國名，此處為音譯名。
赭時國。
此句為地名條目，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義註釋，無特定法義可論。
- 𭜖桿國：古印度或西域之國名，此處為音義註釋之對象。
𭜖桿國。
此句為地名條目，僅列出國名，無具體法義內容。
- 窣堵利瑟那國：古印度地名，此處為音譯。
窣堵利瑟那國。
此句為地名條目，列舉古印度或周邊地區之國名，旨在對經文中出現的國名進行音義註釋。
- 颯秣建國：古印度地名，此處為音譯名。
颯秣建國。
此句為國名列舉，屬於《一切經音義》中對經文中出現的地名進行音義標記的名單，無特定教理闡述。
- 弭秣賀國：古印度地名，音譯名。
- 劫布呾那國：古印度地名，音譯名。
弭秣賀國 劫布呾那國。
此句為地名名詞，出於《一切經音義》之名相解釋列表，僅作國名記載，無特定法義。
- 霜儞伽國：古印度地名，為經文中提及的國家名稱。
霜儞伽國。
此句為地名名單，列舉當時佛教傳播或記載之各國名稱，屬於音義典籍中對地理名相的記錄，無特定教理闡述。
- 喝國：古印度地名，音譯。
- 補喝國：古印度地名，音譯。
- 伐地國：古印度地名，音譯。
- 貨利習彌伽國：古印度地名，音譯。
喝國 補喝國 伐地國 貨利習彌伽國。
此句為地名名單，屬於《一切經音義》中對經文中出現之國名進行音義標記的條目，僅為地理名稱之列舉，無特定教理闡述。
- 羯霜那國：古印度地名，音譯名。
- 呾蜜國：古印度地名，音譯名。
- 赤鄂衍那國：古印度地名，音譯名。
羯霜那國 呾蜜國 赤鄂衍那國。
此句為地名列舉，屬於《一切經音義》中對經典出現之國名進行音義標記的條目，無特定教理闡述。
- 忽露摩國：古印度地名，為經文音譯名。
- 愉漫國：古印度地名，為經文音譯名。
忽露摩國 愉漫國。
此句為地名列舉，屬於《一切經音義》中對經典出現之國名進行音義註釋的條目，無特定教理闡述。
- 鞠和衍那國：古印度地名，為音譯。
- 護沙國：古印度地名，為音譯。
鞠和衍那國 護沙國。
此句為地名名相之列舉，屬於《一切經音義》中對經文出現之國名進行音義標記之部分，無特定教理闡述。
- 珂咄羅國：古印度地名，為音譯國名。
珂咄羅國。
此句為地名名相之列舉，屬於音義註釋之對象，無特定教理闡述。
- 拘謎陀國：古印度地名，此處為音譯名。
拘謎陀國。
此句為地名名詞，出於《一切經音義》之名相彙編，僅作國名記錄，無特定法義可論。
- 縛伽浪國：古印度地名，此處為音譯名。
縛伽浪國。
此句為地名列舉，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的國名進行音義標記與考證，無特定教理闡述。
- 縛喝國：古印度地名，音譯名。
- 銳秣陀國：古印度地名，音譯名。
- 胡寔健國：古印度地名，音譯名。
縛喝國 銳秣陀國 胡寔健國。
此句為地名名相，出於《一切經音義》之名相解釋列表，僅為國名之記載，無特定教理義涵。
- 咀辢健國：古印度地名之音譯。
咀辢健國。
此句為地名名詞，出於《一切經音義》之名相彙編，僅作國名記錄，無特定法義可論。
- 揭職國：古印度地名，此處為音譯名。
揭職國。
此句為地名列舉，屬於《一切經音義》中對經文中出現之國名進行音義標記的條目，無特定教理闡述。
- 梵衍那國：古印度地名，音譯國名。
- 迦畢試國：古印度地名，即釋迦牟尼佛出生之國，通譯為迦毗羅衛國。
梵衍那國迦畢試國。
此句為地名條目，列舉古印度之國名，無特定教理闡述。
阿耆尼國。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一名詞條目，列舉經文中出現的物名，無特定教理闡述。
- 黍：一種穀類植物，通常指黃米或糯米。
黍。
此句為地名條目，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的國名進行音義註釋，無特定教理闡述。
屈支國。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、地名、人名的音義注釋字典。
此處僅為待注釋的詞條名，無具體法義內容。
- 匾㔸：此處為經文中出現的特定詞彙或地名音譯，在音義書中作為被解釋的標題詞。
匾㔸。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字音與字義。
此處為單一音譯詞條，根據上下文脈絡，屬於地名或人名的音譯紀錄，無特定法義可解析。
- 𢤱戾：此處為經文中的音譯詞，依《一切經音義》之性質，屬對特定名相之音義標記。
𢤱戾。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語、地名、人名之音義校正字典。
本條目僅為一個待解釋的專有名詞（音譯詞），在缺乏後續定義說明的情況下，僅能視為一個名相標題，無具體法義可解析。
- 噍類：此處為音譯名相，依據《一切經音義》之體例，應為經文中出現的特定人名、地名或物名之音譯，需對照原經文脈絡方能確定其具體指涉。
噍類。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、人名、地名之音義注釋字典。
此處「顯敞」為待注釋之詞條名，單就本句而言，僅為名詞列舉，無具體法義敘述。
- 顯敞：此處為經文中的特定詞彙或名相，在《一切經音義》中作為被解釋的條目出現。
顯敞。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出待解釋之詞彙，無具體法義敘述。
- 耆艾：此處為經中出現的音譯名詞，依上下文國名與地名之排列，應為某地名或人名之音譯。
耆艾。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義標註，無特定教理闡述。
跋祿迦國。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此處僅為列出待解釋的詞條，並非在敘述具體法義或情節。
慘烈。
此處為名相解釋，指一種特定顏色的服飾，在佛教語境中常與特定階級或地域的服裝習慣相關。
- 赭衣：赭色即紅褐色。在古代佛教文獻中，常指某些地區或特定身分人士所著的紅褐色衣服。
赭衣。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述自然狀態的詞彙，無特定深層教理。
- 汩淴：形容水流湍急或奔湧的樣子。
汩淴。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「粗有」為對特定詞彙或現象之存在狀態的簡要描述，指大致上存在或初步具有某種特徵。
粗有。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述一種因恐懼而產生畏縮的心理狀態。
- 恇怯：恐懼、畏縮之意。
恇怯。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述地理環境之名相，無特定深層教理。
- 原隰：原指平坦的土地，隰指低窪潮濕之地。
原隰。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
此詞描述土地肥沃，通常用於描述某國土或環境的物質條件。
- 膏腴：指土地肥沃，原意為油脂與肥肉，引申為肥沃的土地。
膏腴。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義註釋，無特定法義解析。
颯秣建國。
此處為音義字典之條目，旨在對特定名相的讀音或義理進行註釋。
- 弭秣駕：即彌勒（Maitreya），未來佛之音譯名。
弭秣駕。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經典中出現的國名進行音義標註，無特定教理闡述。
- 喝捍國：古印度地名，為經典中之音譯國名。
喝捍國。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的文字義涵，描述地形險峻或路途不平。
- 崎嶇：原指山路高低不平，行走困難。
崎嶇。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述地形高峻陡峭之貌，無特定深層教理。
峭峻。
此處為《一切經音義》之詞條條目，旨在對經文中出現的「模樣」一詞進行音義解釋，並非在闡述特定法義。
- 模樣：指外形、樣子或形態。
模樣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙字義，本句僅為對「尠少」一詞的列舉，無特定教理闡述。
- 尠少：尠（shǎo）與少同義，指數量稀少。
尠少。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出待解釋的音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 珂咄羅：古印度地名或人名的音譯，此處作為音義解釋之標題條目。
珂咄羅。
此句為《一切經音義》中對特定國名的名相條目，僅為地名之列舉，無特定教理闡述。
- 瞢健國：古印度地名，為經文中提及的國家名稱。
瞢健國。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義校正字典。
本條目僅為一個待解釋的音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 紇露：音譯詞，通常出現在經文的地名或人名中，在此音義書中作為待考證之詞項。
紇露。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 忽懍：此處為音義註釋之標題詞。在古漢語中，「忽」可指忽略或突然，「懍」指憂愁、憂慮。在經文語境中通常指心生憂慮或忽視憂慮之狀態。
忽懍。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的「炫耀」一詞進行音義標記或釋義，無特定教理論述。
炫耀。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「掃帚」一詞進行音義解釋，屬於工具名相，無深層教理涵義。
- 掃帚：用於清掃的工具。在佛教語境中，清掃處所常被視為一種修行（如清淨道場），象徵除除煩惱、淨心。
掃帚。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經中出現的音譯詞進行釋義，此詞指供奉佛舍利或高僧遺骨的建築。
- 窣堵波：梵語 Stūpa 的音譯，意指佛塔。
窣堵波。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「時爥」，並非完整的敘事句或教理句，故無須進行法義解析。
- 時爥：此處為音義註釋之標題詞，指經文中出現的特定詞彙，需依後續音義說明判定其具體含義。
時爥。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
輻輳原指車輻交會，引申為眾多事物或人員聚集於一處。
- 輻輳：原指車輪的輻條匯集於輪轂，後用來形容人或事聚集在一起。
輻輳。
指在修行或行事上保持精進，不因疲倦或貪圖安逸而鬆懈。
- 匪：非，不。
- 懈：懈怠，指心志鬆散，不精進。
匪懈。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本句為待解釋的詞條名，僅為名詞列舉，無具體法義敘述。
- 胡寔健：此處為經文中的特定詞彙或人名，作為音義註釋的標題條目。
胡寔健。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉待釋之詞項，無特定教理闡述。
- 磽確：指牆壁或建築結構不牢固，搖搖欲墜的樣子。
磽确。
此處為音義字典之條目，指代引起災禍或幹擾修行之非人鬼神。
- 祅祟：指妖魔、鬼祟，通常指能造成災厄或幹擾心神的非人存在。
祅祟。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的釋義，描述眾生在世間所處的卑賤與貧乏狀態，通常用於對比修行後的解脫或說明眾生苦相。
- 鄙：指卑賤、鄉野之人。
- 褺：指貧窮、衣著破舊。
鄙褺。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義。
此處指以威嚴使對方產生恐懼或敬畏之心。
- 威懾：指以威勢使人恐懼而不敢違抗。
威懾。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述處於貧困狀態的人或情境。
- 貧寠：貧窮、困苦之意。「寠」在此指困苦或貧乏。
貧寠。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的社會類別名相，指涉處於孤獨、缺乏家庭支持的弱勢羣體。
- 鰥：喪妻的男人。
- 寡：喪夫的女人。
鰥寡。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述空間寬廣的形容詞，無深層教理意涵。
- 弘敞：弘，大也；敞，開闊。指空間寬廣。
弘敞。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞。
貪婪指對物質或慾望的過度渴求，在佛教中屬於一種煩惱（klesha），是導致輪迴與痛苦的根源之一。
- 貪婪：指強烈的貪欲，在佛法中指對五欲六塵的執著與渴求。
貪婪。
此句為地名詞條，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的特定地名進行音義標記，無特定教理闡述。
- 䅳羅那呬山：古印度地名，音譯名。
䅳羅那呬山。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，旨在說明經文中出現的特定字詞義涵，本詞指覆蓋與遮蔽之意。
- 覆燾：覆，覆蓋；燾，遮蔽或照耀，在此語境中與覆連用，指遮蓋之意。
覆燾。
西域記第二卷 三國
此處為《一切經音義》對經中詞彙的釋義，描述物質生活的貧乏狀態。
- 舃鹵：指貧窮、貧乏。舃，貧也；鹵，在此指貧瘠或匱乏。
舃鹵。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅為名相之義，無特定教理之深義。
- 疇：田地。
- 隴：田間的土埂。
疇隴。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅為對經文中出現之名相進行字義說明，無特定深層法義。
膏腴。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅就字面義對「月虧」一詞進行名相標記，無深層教理闡述。
- 月虧：指月相由滿轉缺的過程。
月虧。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉待解釋之名相，無特定教理闡述。
- 闤闠：古漢語詞彙，指門戶、出入口或門扉。
闤闠。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，僅為建築材料之名相，無深層教理意涵。
- 甎：指燒製的磚塊。
- 墼：指磚或瓦，亦指用泥土夯實的建築材料。
甎墼。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處為建築構造之名相，無深層教理義涵養。
- 榱：指屋簷或房樑。
- 梠：指房樑或支撐屋頂的木構件。
榱梠。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，僅為名相註釋，無特定教理涵義。
- 隩室：隩指隱蔽、深處。隩室即指隱蔽或偏僻的房間。
隩室。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相，指一種短小的衣服，通常用於描述古印度人的服飾或特定階層的著裝。
- 襜衣：指短衣，古時一種短小的上衣。
襜衣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的特定名相進行音義解釋。
根據上下文與服飾類詞條（如襜衣、缽羅衣、褊衣）之排列，此詞指一種特定的衣物或服飾名稱。
- 菆摩：音譯詞，指一種服飾。在音義類文獻中，此類詞條通常用於標記經文中出現的梵語音譯名相，以便後世讀者正確讀音與理解其義。
菆摩。
此句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經典中出現的服飾術語進行音義標記，並無深層教理討論。
- 舍缽羅衣：音譯詞，指一種特定的僧侶服飾或衣物。
𩓒鉢羅衣。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，僅為名相註釋，無特定深層法義。
- 褊衣：褊指狹窄。此處指尺寸狹小、不寬裕的衣服。
褊衣。
此處為《一切經音義》中對經文名相的解釋，僅就外在形態之名稱進行定義，無深層教理意涵。
- 椎髻：將頭髮紮成如椎（錐）形的高髻，為古印度或當時社會之髮式。
椎髻。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義與名相。
此處為單一術語條目，屬音譯詞，指涉僧侶相關之物品或名相，因缺乏後續定義說明，僅能依原文保留。
- 僧卻崎：此為音譯詞，出現在描述僧侶衣飾、生活用品的語境中（如前後文的襜衣、缽羅衣、帶襻等），推測為某種僧侶使用之器具或服飾的音譯。
僧卻崎。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典。
此處僅為一個音譯詞條，旨在記錄特定術語的讀音或字義，無獨立的教理敘述。
- 泥嚩些那：梵語音譯詞。在《一切經音義》的語境中，此類詞條通常用於標記經文中出現的特定梵語名相之讀音。
泥嚩些那。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為對僧侶或當時人物隨身攜帶之物品的名稱定義，無深層教理義涵養。
- 襻：指繫在腰間的小袋子，用於存放隨身物品。
帶襻。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明「襵」字的含義，與特定教理無直接關聯。
- 襵：腰帶，用於束腰之帶。
為襵。
此處為名相解釋，指從事大規模貿易的商人。
在佛教經典中，商人常作為供養者或聽法者的身分出現。
- 賈：商人的古稱。
大賈。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅指日常清潔之行為，無深層教理意涵。
- 盥洗：盥指洗手，洗指洗臉。
盥洗。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞解釋，無特定深層教理。
- 寓物：指將物品暫時寄託、存放於他處。
寓物。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋。
在本句語境中，「枝派」指事物的分支或派系。
- 枝派：指分支、派系或衍生出的部分。
枝派。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋與校勘，指對文字、義理進行詳盡的考證與核實。
- 研核：研指研究、詳查；核指核對、校驗。在音義書中指對譯文或文字進行考證。
研覈。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義解釋字典。
此處「提撕」為待解釋之詞條，指提醒、告知或揭露某事，在經文中常用於指點迷津或告誡過錯。
- 提撕：指提醒、告誡或揭露。在古漢語及佛教譯經語境中，常用於指引、提示或揭示真相。
提撕。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，僅就字面義進行解釋，無特定深層法義。
- 逋逸：指逃避、逃跑，通常指犯人或債務人逃脫。
逋逸。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之義，無特定教理解析。
- 拘縶：拘禁、囚禁之意。「縶」指繩索，原意是以繩索綑綁拘禁。
拘縶。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的世俗用語，指離開家鄉在異地寄居的人。
- 羇旅：指客居他鄉的人。
羇旅。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞/動詞之釋義，無特定教理涵義。
- 巡匃：巡視、察看之意。「匃」同「視」。
巡匃。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，指不正當地獲取食物之行為。
- 媮：偷竊。
媮食。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，此處指酒質的濃稠與稀薄。
- 醇：指酒濃，或純淨的酒。
- 醨：指酒稀，或味道淡的酒。
醇醨。
本句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此處「絓是」為詞條項目，意指「如此」、「這樣」，用於對前文或特定狀態的確認與承接。
- 絓是：古漢語詞彙，意為如此、這樣。在此音義書中作為待解釋的詞條出現。
絓是。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定教理，而是對「商榷」一詞在經文語境中的含義進行標記。
- 商榷：原指用小石子（榷）來計算商量，後引申為共同討論、斟酌以決定正確方案。
商榷。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學與名相註釋範疇，旨在釐清經文中出現的物質名稱，無深層教理意涵。
- 赭：紅色的土，或指紅土色。
- 堊：白色的黏土，常用於塗牆。
赭堊。
此處為詞彙解釋，描述人的品行特質，對比善與惡兩種截然不同的道德狀態。
- 淑：指善良、純潔。
- 慝：指邪惡、不正。
淑慝。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處指因造業而遭受相應的果報或法律、道德上的譴責。
- 罹：遭遇、遭受。
- 咎：罪過、過失或因此產生的災禍。
罹咎。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清「操」字在特定語境下的含義，指涉個人的道德操守或行為準則。
- 操：指操守、操行，指一個人持守的品德或行為準則。
其操。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行字義解釋的工具書性質，本句僅為名相解釋，無特定深層法義。
- 再醮：醮，原指祭祀之禮，後引申為古代結婚的禮儀。再醮即指女性第二次出嫁。
再醮。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中關於不義之行為（如篡位、弒親）的文字義涵，在佛教倫理中屬於極重的惡業。
- 篡：指非法篡奪權位。
- 弒：指殺害尊長或君主。
篡弑。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處為單純的詞彙條目，無特定深層法義。
- 駕馭：指駕車與控制馬匹，在經文中常作為比喻，用以說明對心念或感官的調伏與掌控。
駕馭。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處為描述一種具體的動作或狀態，無深層教理義涵養，僅為名相之釋義。
- 轂：車輪中心連接車軸的部分，即輪轂。
挾轂。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 大樐：樐指木材或以木製之器物，此處為音義書中對經文出現之詞彙進行標記，指巨大的木材或木製器具。
大樐。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
矛楯指矛與盾，在語境中通常比喻自相矛盾、互不相容的情況。
- 矛楯：矛為攻擊武器，楯（盾）為防禦工具。合稱指自相矛盾。
矛楯。
此處為《一切經音義》對經文中詞彙的釋義條目，描述一種心態上的偏執與急躁，在佛教修行中屬於需克服的心理障礙（如嗔心或我執之表現）。
- 狷：指剛愎、固執，不願隨和。
- 急：指急躁、心急。
狷急。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種古代殘酷的刑罰，用以說明經文中出現的特定名相或情境。
- 劓：古代的一種刑罰，指割掉鼻子。
劓鼻。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的特定名詞，本句僅為對地理環境之描述，無特定深層教理。
- 荒裔：荒指荒涼，裔指邊際、遠方。合指偏遠荒僻的邊疆地區。
荒裔。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見詞彙，描述心志不堅、恐懼退縮的狀態。
- 愞弱：愞，意為恐懼、怯懦。
愞弱。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為單一詞彙之列舉，無具體法義敘述。
- 摩歱：此處為音義解釋之標題詞，指經文中出現的特定名相，需依後續解釋而定其義。
摩歱。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為一種果實的名稱，無特定教理義涵。
- 葪羅果：一種果實的音譯名，常見於古印度背景的經典中。
葪羅果。
此句出於《一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為一種果實的名稱，無特定教理闡述。
- 般橠娑果：經文中出現的一種果實名稱，此處為音義解釋之標題。
般橠娑果。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為一種植物果實之名稱，無深層教理義涵。
- 椑柿：古稱柿子。
椑柿。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅為對經文中出現的「墾田」一詞進行名相標記，指實際的農業開墾行為。
- 墾田：指將荒地開墾為可耕種的田地。
墾田。
此處為音義字典之詞條，旨在解釋經文中出現的植物名稱。
在佛教戒律中，蔥、蒜等「五葷」因其刺激性，通常被禁止食用以助於禪定。
- 葷：指具有強烈氣味的蔬菜，如蔥、蒜、韭等。
- 陁菜：古對蔬菜的稱呼，此處與「葷」合稱，指代具有刺激氣味的蔬菜類。
葷陁菜。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，僅為名相註釋，無特定教理闡述。
- 醇醪：醇指濃酒，醪指未濾的酒或米酒。
醇醪。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為生活器具之名稱，無深層教理義涵義。
- 釜：古代煮飯用的鍋。
- 鑊：較大且深且寬的鍋，可用於煮食或煎炒。
釜鑊。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的行為名相。
欺誚指以不實之言或諂媚之態欺瞞他人，在佛教戒律與修行中屬於應捨離的妄語與不正之業。
- 欺誚：欺指欺騙、瞞騙；誚指諂媚、用好話欺瞞。
欺誚。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為描述物質毀損的狀態，無特定深層教理。
- 圮：崩塌、毀壞之意。
圮壞。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，僅為名詞項，無特定教理闡述。
- 瀑布：指水流從高處傾瀉而下的自然景觀。
瀑布。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理義理。
- 髣髴：指模糊、不清晰的樣子。
髣髴。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「譴責」一詞進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層教理。
- 譴責：指對錯誤或過失進行責備。
譴責。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本詞指一般的清洗行為。
- 濯澣：濯指洗滌，澣指洗淨。兩字合稱洗滌。
濯澣。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明「笴」之含義，無深層教理分析。
- 笴：篩子，用於篩分穀物或粉末的器具。
為笴。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定教理，僅為說明「浹」與「辰」之字面含義。
- 浹：浸透、遍滿。
- 辰：時辰、時間。
浹辰。
此處為詞彙解釋，描述內心因恐懼而產生不安、不敢行動的心理狀態。
恇怯。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述物質形態的崩潰或毀損，在佛教語境中常用於描述色法（物質）的無常與壞滅。
- 隤圮：隤指倒下，圮指崩塌。合指建築物或形體毀壞倒塌。
隤圮。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，此條目僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理意涵。
- 齧：咬，啃。
齧其。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種無法安置、無處可去的狀態。
- 靡：沒有。
- 措：安置、擺放。
靡措。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述物質被蟲蛀而損毀的狀態，無深層教理意涵。
- 齰：指蛀牙的小蟲，或泛指蛀蝕木材、布帛的小蟲。
齰斷。
此處為音義字典條目，指因前世未竟之事或業力牽引，至今世仍留有遺憾之心理狀態。
- 宿：指宿世，即過去世、前生。
- 憾：遺憾、不滿或心中未能釋懷之事。
宿憾。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述世俗交易行為的詞彙，無深層教理意涵。
- 鬻：賣的意思。
鬻賣。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目，旨在解釋「覃思」之義，指深沉、深遠的思考。
- 覃思：覃，深也。指深思熟慮或深遠的思考。
覃思。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，並無深層教理之論述。
- 捃摭：指蒐集、採集。在經文中常用於描述蒐集資料、採集藥草或拾取零散之物。
捃摭。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，此處僅為對特定詞組的義理標記，無深層教理闡述。
- 哂：微笑，在此語境中指嘲笑。
- 尒：汝，你。
哂尒。
西域記第三卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的單詞條目列舉，僅為數量與名詞的組合，無特定深層法義。
- 八國：指八個國家，在佛教經典中常出現於描述地理範圍或特定國家的集體稱謂。
八國
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞含義，此處為描述自然景觀之茂盛狀態。
- 蓊鬱：形容草木茂盛、繁盛的樣子。
蓊鬱。
此處為詞彙解釋，描述心靈處於不安、恐懼的狀態。
- 怯愞：恐懼、畏縮之意。
怯愞。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，指心術不正、欺瞞他人的行為，在佛教倫理中屬於應捨離的不善心法。
- 譎詭：指狡詐、欺騙。在經文中通常描述不誠實的言行。
譎詭。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目為單一音譯詞彙，僅作為名相列舉，無具體法義敘述。
- 瞢揭釐：梵語音譯名詞，通常指特定的人名、地名或事物名，在音義書中旨在標記其正確讀音與字義。
瞢揭釐。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為一個音譯詞彙的列舉，旨在對該詞進行讀音或義理的標記，本身不構成完整的法義敘述句。
- 阿波邏羅：梵語音譯詞。在佛教文獻中，此類詞彙通常對應特定的梵文術語，需視其在具體經文中的上下文而定，在此音義書中作為待釋詞條出現。
阿波邏羅。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述使用繩索之動作或工具，無深層教理意涵。
- 稸：繩索，繫物之具。
以稸。
此處為音義字典之詞條，僅就字面義解釋饋贈之行為，無特定深層教理。
- 饋遺：指贈送食物或禮物。
饋遺。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅指清洗衣物的日常行為，無深層教理意涵。
- 濯：洗滌。
濯衣。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典，此條目僅為對特定詞彙的解釋或舉例，無深層教理討論。
- 榻：指供人休息或坐臥的牀榻。
如榻。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，此條目僅列出待解釋的詞彙，並無具體法義敘述。
- 津膩：此處為經中出現的特定詞彙，待音義解析。在音義書語境中，通常是用於標記需要說明讀音或義理的術語。
津膩。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
本條目僅為一個音譯名相之列舉，無具體法義敘述。
- 薩褒殺地：音譯名相，推測為地名或人名之轉寫，於本音義字典中作為待釋詞條出現。
薩褒殺地。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作的詞彙，無深層教理意涵。
- 㭰啄：指鳥類用嘴啄食。此處為音義解釋之條目。
㭰啄。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義，描述身體失去平衡而跌倒的狀態。
- 蹎僕：蹎，跌倒；僕，摔倒。兩字合稱跌倒。
蹎仆。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅就字面義進行定義，無特定深層法義。
- 斃：死亡。
自斃。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的解釋條目。
此處僅為對「以飤」一詞的義理標記，指以食物作為供養或維持生命之手段。
- 飤：食物，亦作『飧』。
以飤。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。
- 枳低：此處為音義註釋之標題詞，指經文中出現的特定詞彙，需依後續音義解釋而定其具體含義。
枳低。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，本詞為對物質工具之名相註釋，無深層教理意涵。
- 緪索：指用纖維編織而成的繩索。
縆索。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋。
本句僅為名詞條目，無特定法義。
- 棧道：指在山崖邊用木材搭建的狹窄通道。
棧道。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為建築構件之名相，無深層教理義涵養。
- 椽：指房頂由脊至簷的橫樑木。
- 杙：指用來固定或撐起建築的木樁、木楔。
椽杙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義理，本詞描述光明的狀態。
- 晃煜：指光亮、明亮之意。
晃煜。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅就字面義進行釋義，指攜帶並牽引之動作。
攜引。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅就字面義進行定義，描述一種極端的身體傷害行為。
- 抉目：抉，挖出；目，眼睛。指將眼睛挖出的行為。
抉目。
此處為詞彙解釋，指僧侶或修行者依律乞食以維持生命，並以此修行謙下之心。
- 貣：古字，同「食」，指食物。
乞貣。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述一種極度悲傷且心神不安、憂慮不寧的心理狀態。
- 悲耿：悲，指悲傷；耿，此處指憂心、耿耿於心，形容悲痛而憂慮不安的樣子。
悲耿。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞指涉言行或理解上的偏差與錯誤。
- 紕繆：指錯誤、差錯。
紕繆。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅為描述動作的詞條，無特定深層法義。
潛泳。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，僅為描述動作的詞組，無特定深層教理。
- 啗：吞食、喫掉。
啗之。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，僅就名相進行定義，無特定教理闡述。
- 石龕：以石頭構築的龕室，通常用於安置佛像、舍利或作為修行、祭祀之處。
石龕。
此處為《一切經音義》之詞條，僅就字面義進行解釋，指埋葬屍體的場所。
- 塋域：塋指墳墓，域指區域。合指墳場或墓地。
塋域。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定詞彙進行音義標註，無獨立之教理闡述。
- 黨援：此處指結黨依附或互相救援。
黨援。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙或短語的解釋條目，此處僅為描述一種不服從、不聽從指令的狀態，無深層教理意涵。
- 從命：聽從命令或要求。
確不從命。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明空間或時間上的距離極遠，無特定深層教理。
- 逾邈：指超越常態的遙遠，或時間久遠。
逾邈。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在說明「鍱」之含義，並非在闡述深奧佛理。
- 鍱：指薄片，通常指金屬薄片或類似的薄層。
為鍱。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的解釋條目，此處僅為描述驅趕、逐出的動作，無深層教理義涵。
斥逐。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙或短語的解釋條目，此處僅為敘事性的動作描述，無特定深層佛理，僅呈現原文之字面義。
- 袖：指衣服的袖子。
- 利刃：鋒利的刀刃或武器。
各袖利刃。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙或短語的解釋條目，僅為描述動作的敘事文字，無特定深層佛法義理。
- 帽：指頭上戴的遮蓋物。
去其帽。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述一種因恐懼而產生心理與生理上的畏縮狀態。
- 懾：恐懼、畏縮之意。
驚懾。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名相之註記，無深層教理分析。
- 中饌：指正餐或正午的飲食。
中饌。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作的詞條，無深層教理意涵。
- 駛河：此處「駛」指行船、渡河之意。
駛河。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本句僅為單一詞條之列舉，旨在對「偉大」一詞在經文中的用法或讀音進行標記，無特定教理論述。
偉大。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文詞彙的字義解釋或音義標記，僅為描述動作或場所的敘事詞彙，無深層教理義涵養。
- 廐：馬廐，養馬之處。
內廐。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯文音義的字典，此條目僅為一個詞彙或專有名詞的列舉，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 半笯蹉：此處為音義字典中的詞條，可能為特定譯經中的音譯詞或罕見術語，依據《一切經音義》之體例，此類條目旨在標記讀音或解釋字義。
半笯蹉。
西域記第四卷
此句出於《一切經音義》，屬於對經文中詞彙、名相的音義解釋或條目列舉，僅為數量與名詞的陳述，無深層教理義涵養。
一十五國
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名字典，此處僅為一個音譯名相的條目列舉，無具體法義敘述。
- 磔迦：音譯地名，通常指古印度之城邑或地區。
磔迦。
此處為音義字典之詞條，指對人或法不予尊重，心存輕慢之態度。
- 鄙褻：鄙，卑下；褻，輕慢。合指輕視、不尊重。
鄙褻。
本句出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙含義，此處指單獨遺留下來的狀態。
- 孑遺：指孤單一人被遺留下來。
孑遺。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標記，無獨立之教理闡述。
- 捿竄：此處指被驅逐、放逐或潛逃，通常用於描述人在困境中被排擠或被迫離開原處的狀態。
捿竄。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，本詞描述地理環境之險峻。
- 阨險：指道路或地勢險峻、艱難。
阨險。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，僅描述被捕捉、被囚禁的狀態，無深層教理意涵。
- 見：此處為被動助詞，意為『被』。
見擒。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字義涵，本詞指在戰爭或衝突中被擒獲的人。
- 俘囚：指被俘虜的人。在佛教經典的敘事部分（如本經音義所對應的經文）中，常用於描述世間苦難或歷史事件。
俘囚。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述事物毀壞、崩塌或被廢棄的狀態，無特定深層教理，僅為詞義標記。
- 隳廢：隳指崩塌、毀壞；廢指不再使用或被遺棄。
隳廢。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，原文字面義指用繩索捆綁，在佛教經典中常比喻眾生被煩惱、業力所束縛，無法解脫。
- 縲紲：指用繩索捆綁，常用於描述囚禁或被束縛的狀態。
縲紲。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的罕見詞彙進行音義解釋，本句僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 癭尰：癭指眼疾（如白內障或眼腫）；尰指腿疾（如腿部腫脹或癱瘓）。此處為醫學病名之音義條目。
癭尰。
此句為《一切經音義》中對特定詞彙的列舉，此處為地名之音義條目，無特定教理闡述。
- 秣兔羅：古印度地名，即 Mathura（馬圖拉），是古代重要的宗教與商業中心。
秣兔羅。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處「駢羅」為地名之音譯，僅作為詞條列出，無特定教理闡述。
- 駢羅：古印度地名，為音譯詞。
駢羅。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指事物被淹沒而消失或徹底毀滅，在經文中通常用於描述世間無常、毀滅之狀態。
- 湮滅：湮指淹沒，滅指毀掉。合指完全消失，不留痕跡。
湮滅。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述建築構造之形態，無深層教理義涵義。
- 甍：屋簷，或指屋頂上的瓦片。
連甍。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，描述建築或山嶽等物體之間分開聳立的狀態，無特定深層教理。
- 間峙：指建築物或山峯等分開聳立，互有間隔。
間峙。
此處為音義字典之條目，指因錯誤的指引或解釋而導致他人產生誤解。
- 詿誤：指誤導、使人走錯路或產生錯誤看法。
詿誤。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 激流：指水流湍急之處。在佛教經典中常被用作比喻，象徵世間煩惱的猛烈或輪迴之苦的險峻。
激流。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 老叟：指年老的男子。
老叟。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文本。
此處「猥承」為古漢語謙辭，指以卑微之身承接某種恩惠、教導或職責，並非特定的佛法教理術語。
- 猥：謙詞，意為卑微、冒昧。
- 承：承接、承受或承接教誨。
猥承。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為動作描述，無特定深層教理。
撫而。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的音譯詞進行釋義。
摩裕羅為梵語 Mayūra 之音譯，意指孔雀。
- 摩裕羅：梵語 Mayūra 的音譯，意為孔雀。
摩裕羅。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義字典。
此處僅為一個音譯名詞的條目列舉，無具體法義敘述。
- 堊醯掣怛羅：梵語音譯名詞，此處作為音義校正之條目出現。
堊醯掣怛羅。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述建築物或結構傾斜毀壞的狀態，無特定深層教理。
- 傾圮：傾斜並崩塌。圮（pǐ）指房屋倒塌。
傾圮。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，本詞指雕刻之動作或工具之使用。
- 剞劂：指雕刻。剞為刻刀，劂為刻。
剞劂。
西域記第五卷
此處為《一切經音義》之詞條，僅為名詞列舉，無特定法義闡述。
- 六國：指特定的六個國家，在不同經文中可能指代不同地區，此處僅為音義詞條之標題。
六國
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，指以威勢使對方產生恐懼感而不敢違抗。
威懾。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
在本脈絡下，指修行者或人物具備廣大且堅定的心志，是實踐佛法所需之精神基礎。
- 弘毅：弘指寬廣、宏大；毅指堅毅、果斷。合指志向遠大且意志堅定。
弘毅。
本句出自《一切經音義》，該書旨在解釋經文中的字詞音義與用法。
此處為詞彙條目，記錄「應娉」之義，屬世俗用語在經文中的出現，並無特定深層佛理，僅為對文字義項的標記。
- 應娉：應指答應，娉指聘娶。指接受對方的聘禮而同意結婚。
應娉。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅描述身體形態，無特定深層法義。
- 傴：指背部彎曲或佝僂的樣子。
背傴。
此處為《一切經音義》之詞義解釋條目，指在修行或事奉中保持勤奮不懈且至誠的心態。
- 勤懇：勤勉且誠懇。在佛教語境中，勤（精進）與懇（至誠）是修行不可或缺的基礎態度。
勤懇。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指共同出力、合力完成某事，在佛教語境中常用於描述僧團或修行者之間相互扶持、共同精進的狀態。
- 勠力：勠，意為合、齊。勠力即指共同出力，齊心協力。
勠力。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為詞彙條目，描述動作或狀態，無特定深層教理，僅作文字義項記錄。
攜手。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指環境或心境處於無雜音、平靜安寧的狀態。
- 靜謐：指安靜、沒有喧囂的狀態。
靜謐。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清文字含義，並無深層教理之論述。
- 髦俊：髦指年輕，俊指才幹出眾。合指年輕且有才華的人。
髦俊。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，僅為時間名詞之註釋，無特定教理涵義。
- 曛暮：指日落時分，黃昏。
曛暮。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅就字面義進行定義，無特定深層法義。
- 撲滅：指用手或工具拍打使火熄滅。
撲滅。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述焚燒之動作，無特定深層法義。
- 焚𱫮：焚燒。𱫮為焚之異體字或音義標記。
焚𱫮。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種處境艱難、侷促或受壓迫的狀態。
窘迫。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的文字義涵，屬語言工具性質，無特定深層法義。
- 鎔鑄：指將金屬加熱至熔融狀態後，倒入模具中鑄造成製品。
鎔鑄。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中所出現之文字義項，並無特定之深層教理。
- 鐫鏤：鐫，刻也；鏤，雕刻也。指在金石或木材上雕刻。
鐫鏤。
西域記第六卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的列舉，僅為名詞條目，無特定法義。
四國
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述形態的形容詞，無特定深層教理。
- 巋然：形容高聳、挺立或孤立的樣子。
巋然。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或音義標記，僅為描述動作的詞彙，無特定深層法義。
齧斷。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，本詞指陷阱，在佛教經典中常比喻眾生陷入的煩惱、惡道或魔障之陷阱。
- 坑穽：坑指穴，穽指陷阱。合稱坑穽，指用來捕捉或陷害他人的深坑。
坑穽。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋條目，此處僅為描述自然現象的詞彙，無特定深層教理。
- 飈：狂風、大風。
- 發：在此指風勢興起或吹發。
飈發。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義，描述物質形態的毀壞或崩塌，無特定深層教理，屬語言文字之校正。
- 穨圮：指牆壁或建築物崩塌、毀壞。
穨圮。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或用法舉例，純為動作描述，無特定深層教理。
- 批：擊，拍打。
批其顙。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述肢體動作的文字說明，無深層教理意涵。
- 蹴：踢，用腳踹。
- 臆：胸膛，胸口。
蹴其臆。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述收拾遺骨的動作，無深層教理意涵。
- 骸：指人的骨骸、遺骨。
收骸。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅描述將遺體掩埋的行為，無深層教理意涵。
- 瘞：埋葬。
瘞葬。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，僅描述停止車輛休息的動作，無深層教理意涵。
- 憩：休息。
- 駕：指車馬或乘坐的交通工具。
憩駕。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述割草的動作，無深層教理意涵。
- 芟：割除、砍伐之意。
芟草。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述狀態的詞組，無特定深層教理。
- 亟：迅速、急促。
- 淹：浸沒、淹沒。
亟淹。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種過度揮霍、奢侈的狀態。
- 侈：奢侈、揮霍之意。
大侈。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 銛刀：指尖銳的刀或錐狀的利器。
銛刀。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相註記，旨在說明某種物質或植物與槲木相似，無深層教理義涵養。
- 槲：指槲木，一種堅硬的木材。
類槲。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，描述人在悲傷時發出的嘆息聲。
- 歔欷：嘆息之意，形容悲傷而發出的呼吸聲。
歔欷。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學與音義校正範疇，無特定深層法義。
- 襯身：指衣服或物品貼近身體。
襯身。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述狀態的詞組，無特定深層教理。
驟淹。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述面部表情，無特定深層教理。
- 庬眉：指皺眉、蹙眉，通常表示憂慮、不悅或專注之態。
庬眉。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋，此處僅為描述生理動作之詞彙，無深層教理意涵。
- 嚌齒：指咬牙，通常形容憤怒、忍耐或用力之狀態。
嚌齒。
西域記第七卷
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「三國」一詞進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層法義。
- 三國：指三個國家。在不同經文中可能指代不同的地理區域或政治實體，需依具體引用經文而定。
三國
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述物質被風力摧毀或傾斜的狀態，無特定深層教理。
- 靃靡：靃指風吹，靡指傾倒、低垂。
靃靡。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，描述一種特定的髮式，通常用於說明人物外貌或當時的社會習俗。
椎髻。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名相或字詞，無深層教理闡述。
- 鍮石：指黃銅色之礦石，古時常因色澤與金相似而混淆，在佛教經典中常被用作比喻，指外表看似珍貴實則無價之物，或指偽金。
鍮石。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅列出詞彙，旨在對經文中出現的「懍懍」一詞進行音義標記，並無獨立的教理敘述。
- 懍懍：此處為疊字，通常用於形容人的神情或心態，在不同語境中可指憂慮、慍怒或拘謹之貌。
懍懍。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅為名相條目，無特定教理闡述。
- 髾髮：指頭髮散亂或特定的髮式，在音義書中通常用於解釋經文中出現的生僻詞彙。
髾髮。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述動作的詞彙條目，無特定深層法義。
- 遂捩：此處指扭轉、扭曲之意。
遂捩。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處僅為描述一種行為狀態，無深層教理意涵。
- 縱：放任、隨意。
- 撩：撩撥、挑逗。
縱撩。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處描述的是一種狂妄、不循常理的狀態，通常用於形容未調伏之人的心態或行為。
- 猖厥：猖指狂妄、放肆；厥指乖僻、不順。合指行為狂妄且不合常理。
猖厥。
此處為詞義解釋，描述修行者在山林或僻靜處搭建簡易住所以安住身心，以便專心修行。
- 結廬：結指搭建、構築；廬指簡陋的草屋。在佛教語境中，常指僧侶或修行者在山林中搭建簡易住所以進行禪修。
結廬。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為對經文中出現的詞彙「鮮鯉」進行名相列舉，無特定之深層教理，僅指鮮美的鯉魚。
- 鮮鯉：指新鮮或鮮美的鯉魚。在佛教經典中，此類詞彙通常出現在敘事、比喻或描述供養、生活場景的段落中。
鮮鯉。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 樵：指砍柴的人或砍柴之行為。
- 蘇：此處指薪柴、枯草等燃料。
樵蘇。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞之含義，此處描述的是高聳、挺拔的狀態。
- 嶷然：形容山峯高聳或人姿態挺拔的樣子。
嶷然。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
在佛教語境中，「枯槁」常用於描述修行者因精進苦行而導致身體極其消瘦、乾枯的狀態。
- 枯槁：指植物乾枯，或形容人身體消瘦、面色憔悴。
枯槁。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義，此處描述的是一種光彩輝煌的狀態。
- 奐：光大、燦爛之意。
奐其。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞。
在本句中，「祅祟」指引起災禍或騷擾人的妖魔鬼怪，在佛教語境中通常指代妨礙修行或造成世間苦難的非人邪魔。
祅祟。
此處出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，並非在闡述特定教理，僅為說明「拓境」一詞之字面含義。
- 拓境：拓，開拓；境，疆域、地域。指擴展領土或開闢新地。
拓境。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞之讀音與義理，本句僅為描述飛翔速度之詞彙，無深層教理涵義。
- 翬：疾飛之意。
翬飛。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
毀讟指以言語毀壞他人名聲或進行辱罵，在佛教戒律與修行中，此類行為屬於口業（妄語、兩舌、惡口、綺語）之範疇。
- 毀讟：毀，毀壞、誹謗；讟，辱罵、誹謗。合指用言語攻擊、中傷他人。
毀讟。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 犛牛：指一種體型巨大的牛，通常指西藏等高海拔地區的犛牛。
犛牛。
此處為詞彙解釋，描述心術不正、狡詐險惡的狀態，在佛教語境中通常用於警示應遠離此類惡友或反省自身之貪嗔癡心。
- 險詖：險指險惡，詖指狡詐、欺騙。
險詖。
西域記第八卷
此處為名相詞條，指古印度的一個重要國家，是佛陀成道及傳法的主要區域。
- 摩揭陀國：古印度東部的強大國家，首都為王舍城（羅闍格哈），是早期佛教發展的核心地帶。
摩揭陀國
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相標記，僅為對物質狀態的客觀描述，無深層教理意涵。
墊溼。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞。
本詞描述人在異地客居遊歷的狀態，在佛教語境中常指僧侶或修行者在不同地域間遊方修行、傳法或尋師的狀態。
- 羇：客居，指在異鄉居住。
羇遊。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅指代衣服的色彩特徵，無深層教理意涵。
- 袨：指色彩鮮豔或有花紋的衣服。
袨服。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字義，此處指對待他人過於嚴苛。
- 苛：指苛刻、嚴厲，在佛教語境中常與對治傲慢或描述世間苦難、惡政之處境相關。
苛。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字名相，本詞為描述建築構造之名詞，無特定深層法義。
- 欄檻：指圍欄、欄杆，用於界定空間或起到保護、阻隔作用的建築設施。
欄檻。
此處為《一切經音義》之詞彙條目，旨在解釋經文中出現的文字字義，本詞描述水面波紋相連之狀態，屬一般名詞解釋，無特定深層教理。
- 連漪：指水面上的波紋相繼連綿。
連漪。
此處為音義字典之詞條，描述一種貪欲的心理狀態，在佛法中屬於「貪」或「貪愛」的範疇，是導致輪迴與痛苦的心理根源之一。
- 覬覦：原指偷偷窺視，後引申為貪圖、企圖佔有。
覬覦。
此處為詞義解釋，指在面對他人毀謗、辱罵時能保持忍耐，不生嗔心，是修行忍辱波羅蜜的基礎表現。
- 詬：辱罵、指責或毀謗。
忍詬。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述修繕房屋的世俗行為，無深層教理義涵。
- 葺：指修補屋頂或房屋。
- 宇：房屋。
葺宇。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種迅速閉合或收斂的狀態。
- 翕然：形容閉合、收縮或突然一致的樣子。
翕然。
此處為詞彙解釋，指彼此爭競地論辯。
- 較論：指相互較量、爭辯，通常指不以求真理為目的的爭論。
較論。
此句為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅描述人物驚訝地說話的狀態，無特定深層教理。
駭曰。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的文學詞彙，並無特定深層教理，僅指代具備才幹與名望的人士。
- 髦彥：髦指高、卓越；彥指才德兼備之人。合指才華出眾的俊傑。
髦彥。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞為描述建築構造的普通名詞，無深層教理義涵義。
- 壖垣：壖，指低矮的牆；垣，圍牆。合指低矮的圍牆。
壖垣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的特定名相或詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 摯鳥：指一種鳥類，此處作為音義解釋之標題詞。
摯鳥。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為一個音譯詞彙的列舉，無具體法義敘述。
- 摩沓婆：音譯詞，通常為梵語 Madhava 的轉寫。在不同語境中可指人名或特定名相，但在本音義字典條目中，僅作為待註釋的詞彙出現。
摩沓婆。
此處出自《一切經音義》，屬於詞彙字義解釋，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面含義，並無深層教理隱喻。
- 挫：削去、磨損或使之不再尖銳。
挫銳。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述身體受創或病苦導致口吐血的生理狀態，無深層教理意涵。
- 歐：此處指嘔吐、吐出。
歐血。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待釋之名相條目，並非敘事或教理陳述，故無特定法義解析。
- 褎德：此處為經文中的詞彙條目。褎（音：xiū），意為薄、淺；德指德行。合指德行淺薄。
褎德。
此處為《一切經音義》之詞義解釋，描述陷入深水之狀態，在佛教語境中常比喻眾生陷入輪迴苦海而無法自拔的處境。
- 淪：沉沒、陷入。
- 湑：深水，或指深潭。
淪湑。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為對特定詞彙的字面義理解釋，無深層教理推演。
- 攫：抓取、捕捉。
- 裂：撕開、破裂。
攫裂。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指對外在容貌的修飾與打扮。
- 冶容：冶，指修飾、妝點；容，指容貌。合指精心打扮外貌。
冶容。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的特定字詞進行音義解釋，屬於語言學工具性質的記錄，無特定深層法義。
- 鬚：指臉上的鬍鬚。
- 鬣：指馬、獅等動物頸背上的長毛。
鬚鬣。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋的條目名稱，旨在對經文中的罕見詞彙進行音義標註，無獨立之法義論述。
- 仿偟：此處為待解釋之詞彙條目，在音義書中用於標記特定經文用詞的正確讀音或含義。
仿偟。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋，旨在釐清文字含義，無特定深層教理，僅為詞義標記。
- 貽𥰳：此處為古字或異體字，意指遺失、丟失。
貽𥰳。
西域記第九卷 摩揭陀國下
此句為名相條目，僅列出地名，無具體法義敘述。
- 屈屈吒山：古印度地名，為音譯名。
屈屈吒山。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定形容詞義，描述地理環境之險峻。
- 陗絕：陗指高聳，絕指陡峭或斷絕，合指山勢高峻險要。
陗絕。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙項，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 錫扣剖：此處為經文中的詞彙項，待音義解釋。從字面看涉及金屬（錫）與切割（剖）之意，需對照原經文脈絡方能確定其具體指涉之物或動作。
錫扣剖。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞。
本詞描述山勢高峻之貌，在佛教經典中常作為比喻或環境描述，用以襯託修行之艱辛或山林靜謐之境。
- 巘崿：形容山峯高聳且陡峭。
巘崿。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述地理環境的形容詞，無特定深層教理。
- 隱嶙：形容山勢高峻且險峻，通常用於描述修行地或山嶽景觀。
隱嶙。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的校勘字典。
此處「差難」並非指修行上的困難，而是指在校對經文時發現的文字誤差（差）與難以解釋、理解的疑難之處（難）。
- 差：指文字上的誤差、出入或錯漏。
- 難：指義理或文字上難以通解、令人疑惑之處。
差難。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的單字進行音義解釋，本句僅為名相條目，無特定教理涵義。
- 株：指樹木的根幹或殘留的樹樁。
株。
此處為《一切經音義》之詞條，僅為對經文中出現之地理名詞進行字義解釋，無特定深層法義。
- 山麓：山的底部，即山腳。
山麓。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅描述僧侶晾曬袈裟的日常行為，無深層教理意涵。
- 袈裟：佛教出家眾所穿的正式外衣，象徵出離心與對佛法之尊重。
曬袈裟。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，描述一種因恐懼而心神不安的心理狀態。
- 驚駭：指驚恐、害怕，在佛教經典中常用於描述凡夫面對威儀、業報或不可思議之相時的心理反應。
驚駭。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的釋義條目，描述一種因不滿而產生的心理狀態。
- 怏怏：形容心中不滿或不快的情緒。
怏怏。
此處為詞彙解釋，描述山勢或物體高聳的樣子。
- 峻峙：峻，高也；峙，聳立。指山勢高峻挺立。
峻峙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
淳粹指純淨無雜質的狀態。
- 淳粹：淳指純厚，粹指精純。在佛教語境中常用於形容心性、信仰或法義之純淨無染。
淳粹。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋條目，僅就「自殪」一詞之字面義理進行標記，指個體自行毀損生命之行為。
- 自殪：自盡，自殺。
自殪。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，指涉世俗家庭關係中的眷屬。
- 孥：指子女或子孫。
妻孥。
西域記第十卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅為數量與名詞的組合，無特定教理涵義。
十七國
此處為詞義解釋條目，描述事物或人物接連而至的狀態。
- 繼踵：踵指腳後跟。繼踵原意為跟在後跟之後，比喻接連不斷或繼承。
繼踵。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 緪：繩索之意。
長縆。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞，本詞為描述地理景觀之名詞，無特定深層教理。
- 嶜崟：指高山。嶜（yún）與崟（yún）皆為山之意。
嶜崟。
此句為《一切經音義》中對特定名相的列舉，僅為人名之稱呼，無特定教理闡述。
- 稚迦：人名，此處為音義書中記錄的特定名相。
君稚迦。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 孤嶼：指單獨存在、不與其他陸地相連的小島。
孤嶼。
此句出於《一切經音義》，屬詞彙解釋性質之條目，僅列出特定名相，無具體法義論述。
般橠娑果。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞。
本詞指稱當時社會認知中處於邊陲、習俗與中原不同的族羣，在經文中通常用於描述法教傳播至不同地域或對不同人羣的對比。
- 蠻獠：古時對邊遠地區、習俗異於中原之民族的稱呼。
蠻獠。
本句出自《一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為待釋之詞彙條目，無特定教理闡述。
- 黧黮：黧指紅黑色；黮指一種顏色或特徵。在音義書中通常用於標記經文中出現的罕見詞彙以供校正讀音或義理。
黧黮。
本句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註，無深層教理闡述。
- 蓋：覆蓋之物。
蓋笴。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字義或讀音，本句僅為名詞短語，指對石頭進行加工雕琢。
- 礠：琢也，指雕刻或加工石材。
礠石。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的字義解釋，描述一種剛愎自用、不羈且狂妄的性格狀態。
狷獷。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明特定術語的含義，無深層教理分析。
- 氓俗：指平民百姓的風俗習慣。
氓俗。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的特定名相，此詞指存放財寶之處。
- 帑藏：帑指國庫或存放錢財之處，藏指儲存。合指寶庫或金庫。
帑藏。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學工具書性質，旨在釐清經中出現的罕見詞彙或動作描述，無特定深層教理。
- 剖劂：剖，指切開；劂，指切斷或剖開。此詞通常用於描述身體受損或物體被切開的狀態。
剖劂。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的生僻字詞進行音義解釋，本句僅為名相條目，指稱猿猴類動物。
- 猨狖：指猿猴。猨（yú）指猿，狖（xī）指猴。
猨狖。
此處出自《一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指代社會中不法之徒，在佛教經文中通常用於描述世間苦難、社會混亂或需要救度之眾生之類別。
- 姦宄：姦指作惡，宄指潛藏的盜賊。合稱作奸犯科之人或潛伏的盜賊。
姦宄。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的釋義，屬於語言學與名相註解，旨在釐清經文中出現的地理或環境描述詞彙，無特定深層教理。
- 澙：鹹水。
- 鹵：鹽鹼地。
澙鹵。
西域記第十一卷
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的條目列舉，僅指涉數量與地理範圍，無特定教理義涵義。
- 國：在此指古印度或佛教經典中所記載的行政區域或民族國家。
二十三國
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的罕見字詞。
倳刃指代從事偷盜、搶劫等不法行為之人，在佛教戒律中屬於破壞持戒之行為。
- 倳刃：倳指偷盜，刃指以刀劍搶劫，合稱盜賊。
倳刃。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中出現的詞彙進行字義解釋的詞條，旨在說明人物外貌特徵，無深層教理義涵養。
- 方頥：方臉，頥指臉頰或臉孔。
- 大顙：寬大的額頭，顙指額頭。
方頥大顙。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名相條目，無深層教理討論。
- 毛鬣：指身體上的毛髮，鬣原指馬頸上的長毛，在此泛指毛髮。
毛鬣。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
凍餒描述的是生存環境惡劣所導致的生理痛苦，在佛教經典中常作為修行者忍辱或眾生受苦的具體情境。
- 凍：指因寒冷而受苦。
- 餒：指飢餓。
凍餒。
此處為《一切經音義》中對經文出現之名詞進行音義解釋的條目，僅為名詞列舉，無特定教理涵義。
- 椰子：一種熱帶植物之果實，在佛教經典中常出現於描述印度或南洋地區之環境、供養或生活起居的敘事中。
椰子。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，旨在釐清經文中出現的物質名相，屬世俗生活用品之名，無深層教理義涵義。
- 橐：指皮袋或行囊。
- 駞：指皮袋或裝物的囊袋。
橐駞。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的音譯詞進行注音與釋義，此詞為「茶」之古音譯。
- 阿軬茶：茶的音譯名，古印度語之轉譯。
阿軬茶。
西域記第十二卷
此處為《一切經音義》中對經文名相的條目列舉，僅為地理或數量之敘事，無特定教理義涵。
二十二國
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為一個名相詞條，旨在對特定詞彙進行音義標記，無獨立之法義論述。
- 阿路猱：此為經文中出現的音譯詞，通常指涉特定的地名、人名或物名，在音義書中作為待解釋的詞條出現。
阿路猱。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述狀態的詞組，無特定深層教理。
- 危隥：危險、不穩定的樣子。
- 𢼨傾：傾斜、崩塌之意。
危隥𢼨傾。
此處為《一切經音義》之詞彙解釋，僅就字面義說明培土築穴之行為，無特定深層教理。
- 培：堆土。
- 塿：穴，或指土穴。
培塿。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為描述地理或路徑形態的詞彙，無特定深層教理。
- 邐迤：形容道路曲折、延綿不絕的樣子。
邐迤。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中出現之名相、字詞進行音義解釋的詞條，此處僅為列出待解釋之詞彙，無特定教理義涵。
- 鮫螭：古指一種水棲生物，常與龍、魚或水怪相關，此處為經文中的名相詞條。
鮫螭。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 鷫鴇：指一種鳥類，在古籍中常指鷫鴇鳥。
鷫鴇。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。
- 乾𣈏：此處為經文中的特定詞彙，待音義解釋之名相。
乾𣈏。
此句為地名條目，出於《一切經音義》，旨在對經文中出現的國名進行音義註釋，無特定法義可論。
- 烏鎩國：古印度或佛教經典中所記載的國名。
烏鎩國。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述地形之高峻，無特定深層法義。
- 巃嵸：形容山勢高峻。巃，高也；嵸，高峻之貌。
巃嵸。
本句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述地理景觀之詞彙，無特定深層法義。
- 崖隒：指山崖、陡峭的山坡。
- 崢嶸：形容山勢高聳且險峻。
崖隒崢嶸。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，描述一種極端的身體傷害或苦行行為，無特定教理隱喻。
抉目。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的動作名相，無深層教理推演。
- 飲：指喝，將液體吞下。
- 吮：指用口吸吮。
飲吮。
此句為《一切經音義》中的名相條目，僅列出地名，旨在對該術語的讀音或義理進行註釋，無特定教理敘述。
- 室𩜁伽山：佛教經典中出現的山名，通常為音譯地名。
室𩜁伽山。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中的罕見詞彙或術語進行音義標註，本句為待解釋之詞條名，無獨立之法義。
- 甲縺：指用於固定甲冑的繩索或束縛之物。
甲縺。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述世俗社交行為之詞項，無特定深層佛法義理。
- 餞：指在他人離去時贈送的禮物或款待，此處特指餞別酒。
飲餞。
此句出於《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為一個專有名詞（人名或地名）的標題，旨在對該詞進行音義解釋，無具體法義敘述。
- 媲摩：此處為音譯名詞，常見於經文中作為人名（如媲摩羅，即 Vimalā 之簡稱或變體），意為『淨』或『純潔』。
媲摩。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的解釋，指獲取食物以維持生命之意，屬世俗生活用語之註釋。
- 餬口：原指以糊（一種黏稠的粥狀食物）充飢，後泛指維持生存所需的最基本生活開支。
餬口。
此處為《一切經音義》對經中詞彙的字義解釋，描述山嶽或建築物高聳挺立的形態，無深層教理義涵義。
巋然。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
在佛教經典中，「玉毫」通常指佛陀眉間的白毫，而「摛」意為拔出。
此處僅為名相之釋義，無深層教理推演。
- 摛：拔出。
- 玉毫：指佛陀眉間的白毫，象徵佛之殊勝相好。
摛玉毫。
此句出自《一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋條目，旨在說明「未攄」之字面含義，指事物尚未展開或散開之狀態。
- 攄：散開、展開或顯露之意。
未攄。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞之字義，並非在闡述特定佛法教理。
- 閟：指關閉、閉鎖。在此音義書脈絡中，是用於解釋經文中的動作或狀態。
閟於。
此句出自《一切經音義》，屬於詞彙解釋條目，僅為待解釋之名相，無特定法義可論。
- 媯川：地名或特定名相，此處為音義書之標題詞。
媯川。
此句出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述修繕道路的世俗行為，無深層教理義涵養。
- 行：此處指道路。
葺行。
此句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙標題，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 吳會：此處為經文中的詞彙條目，通常指涉特定的地名或人名，需依據其在原經文中的上下文判定具體指代。
吳會。
本句出自《一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為描述動作之快，無特定深層教理。
- 移：移動、遷移。
驟移。
此處為音義書對詞彙的標記，指涉意識深處的意念或心神狀態。
- 神衷：神指心神、精神；衷指內心、 innermost 之意。合指內心深處的真實意念。
神衷。
此處為名相解釋，指用於存放佛經的容器，體現對佛法經典的恭敬與保存。
- 經笥：笥指竹製或木製的儲物匣，經笥即專門存放經卷的匣子。
經笥。
本句出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
此條目僅為一個待解釋的詞彙或名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 眺迦維：此處為經文中出現的特定名相或音譯詞，在《一切經音義》的語境下，作為被註釋的詞條出現。
眺迦維。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定字詞，本詞描述的是遠視、眺望之動作。
- 瞴瞴：指遠望、眺視。
瞴瞴。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
搢紳原指古代服飾之形制，後演變為對具有社會地位之官員或士大夫的統稱。
- 搢紳：原指搢（繫於腰間的帶子）與紳（下垂的帶子），後泛指身著此類服飾的官員或名流士大夫。
搢紳。
此處為音義字典之條目，指缺乏實據、不符合真理的言論，在佛教語境中通常指代妄語或錯誤的見解。
- 讜論：讜，意為虛偽、不實。讜論即指虛假的議論或妄論。
讜論。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 園方：指園林的方形形狀或佈局。在經文中通常描述寺院、精舍或佛國淨土的空間形態。
园方。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的文字字義，指以刀具在材質上雕刻圖案或文字。
- 斲彫：斲，刻也；彫，雕刻。兩字同義，指雕琢之工藝。
斲彫。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
褊能指能力或心量狹小，在佛教語境中常用於描述未開悟者或執著於小我之人的侷限性。
- 褊：狹小、狹隘之意。
- 能：能力、才幹或心量。
褊能。
此處為《一切經音義》中對經文詞彙的音義標記，旨在解釋特定詞彙的字面意義或讀音，不涉及深層教理。
- 梗槩：指事情的大致情況或文章的概要。
梗槩。
此句出於《一切經音義》，屬於對經文中出現之詞彙或專有名詞的音義註釋條目，此處為記錄特定年號或時間標記，無直接之佛法教理義理。
- 皇極：此處指特定的年號或時代標記。
皇極二十年。
此處出自《一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文文字的音義註釋字典。
本條目僅列出詞彙「夸父」，旨在對該詞在經文中的讀音或字義進行標記，不涉及具體的佛法教理。
- 夸父：此處為經文中所出現的詞彙，通常指中國古代神話人物，在佛教音義書中出現係為了校正譯經時涉及的特定名稱或比喻之讀音。
夸父。
此處出自《一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述空間位置的名詞，無深層教理義涵養。
- 囿：指園林、圍欄或禁苑。
外囿。
此處為《一切經音義》之條目詞頭，僅列出待解釋之字詞，無具體法義敘述。
古。
此處為《一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
在本語境中為對「燾覆」二字的字義解析，指光芒照耀並遮蓋之意。
- 燾：照耀、加熱之意。
- 覆：遮蓋、覆蓋之意。
燾覆。