續一切經音義
續一切經音義卷第二
燕京崇仁寺沙門希麟集
續音新大方廣佛花嚴經四十卷
此句為文獻編排的結語或標記，說明前述內容的範圍（第一至十五）以及其在《續一切經音義》中的卷冊歸屬，不涉及具體教理。
- 續音：指《續一切經音義》，是一部針對佛教經典中難懂的字音、字義進行註釋的工具書。
右第一盡十五此卷續音。
新大方廣佛花嚴經卷第一
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的音義註釋書。
此處僅為列出待解釋的詞項，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 室羅筏：此處為音義註釋之標題詞，通常指經文中出現的特定名相或譯名，需對照後續解釋或原經文脈絡判定其具體指涉。
室羅筏。
此處出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指遮蔽、掩蓋之意，在佛經語境中常比喻煩惱或無明遮蔽自性之光。
- 翳障：翳指遮蓋，障指阻礙。合指遮蔽視線或阻隔通行之物。
翳障。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「揀擇」一詞進行音義解釋或定義，屬語言學工具書性質，無特定教理論述。
- 揀擇：指在多個對象中經過辨析而挑選出適合者，在佛典中常指對法義的辨析或對對象的選擇。
揀擇。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為列舉待解釋的術語詞條，無特定教理論述。
- 閻浮檀：音譯詞，通常指閻浮樹（Jambu），亦即娑羅樹或相關類型的熱帶喬木，在佛教語境中常與閻浮提（人住處）之名相關。
閻浮檀。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的建築名相進行字義解釋，不涉及深層教理。
- 門闥：闥指門扉，此處指建築物的出入口。
門闥。
此句出於《續一切經音義》，屬音義類文獻，旨在對經中出現的詞彙進行字義解釋。
此處僅為建築名相之列舉，無深層教理義涵。
- 牕牖：牕（chuāng）與牖（yǒu）皆指窗戶。
牕牖。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的建築名相進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 階墀：墀指臺階或庭院前的平地，階墀合稱臺階。
階墀。
此處為音義字典之條目，僅就建築名相進行詞義標記，無特定教理闡釋。
- 欄楯：指欄杆，楯在此為欄杆之同義詞。
欄楯。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述水流狀態的詞彙條目，無特定教理涵義。
- 湍激：指水流湍急且激盪撞擊的樣子。
湍激。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定名相之字義，此處描述的是水流回旋激盪的狀態。
- 洄澓：洄指水流回轉；澓指水流湍急。合指回旋激盪的急流。
洄澓。
此處為音義類文獻，旨在對經中出現的詞彙進行名相解釋，本句僅為名詞條目。
- 菡萏：蓮花在含苞或初開狀態的稱呼。
菡萏。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述空間上的廣泛分佈或覆蓋狀態。
- 布濩：指廣泛覆蓋、鋪展。在佛教經典中常用於描述光芒、法雨或氣氛充盈空間的狀態。
布濩。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相或形容詞之義，此處描述一種氣息濃厚、氤氳交融的狀態。
- 氤氳：原指氣蒸霧濃，在佛教文獻中常用於描述莊嚴景象或自然界氣息交融的狀態。
氤氳。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此處僅為對單個詞彙的列舉，無特定教理闡述。
- 繽紛：形容色彩繁多、雜亂或交錯的樣子。
繽紛。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，旨在對經典中出現的裝飾品名稱進行定義，無深層教理分析。
- 鐶：指佩戴在手臂上的環形飾品，即臂環。
- 釧：指佩戴在手腕上的環形飾品，即手鐲。
鐶釧。
此句出於《續一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之術語，無具體法義敘述。
- 拘蘇摩：梵語 Kusuma 的音譯，意指「花」。
拘蘇摩。
此處為音義字典之條目，指佛教修行中標準的坐禪姿勢。
- 跏趺：指結跏趺坐，即雙腿盤繞的坐姿，是禪定修行的基本姿勢。
跏趺。
此處為音義字典之條目，僅列出地名名相，無特定教理闡述。
- 天竺：古印度人的稱呼，亦指印度地區。
天竺。
此句為名相條目，僅列出地名，無具體法義內容。
- 烏長國：古印度地名，亦作烏闍尼或相關區域之音譯。
烏長國。
此處為音義字典之條目，僅列出地名名相，無特定教理闡述。
- 支那國：古印度語對中國的稱呼，在佛教文獻中常用於指稱中國。
支那國。
新花嚴經卷第二
此處為音義字典之條目，指對立、爭論之意。
在佛教語境中，違諍常指僧團內部因見解不同而產生的爭端，是需要透過調和或依律處置的現象。
- 違諍：指違背、爭論或意見不合而產生的爭執。
違諍。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此處僅為待解釋的詞條名相，並非敘事或教理陳述，故無特定法義可解析。
- 阿㝹：此處為音義書之詞條，通常指涉特定的人名、地名或梵語譯音，需依後續音義解釋而定。
阿㝹。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「裸露」一詞進行音義解釋或定義，屬於語言學與術語校正範疇，無特定深層教理。
裸露。
此處為音義字典之詞條，僅對「羸瘦」一詞進行名相定義，描述身體消瘦、羸弱的狀態。
- 羸瘦：指身體瘦弱，通常用於描述病苦或修行中極端節食、消瘦的狀態。
羸瘦。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義。
此處僅為一個待解釋的音譯名相，無獨立之法義敘述。
- 顦顇：此為音譯詞，在《續一切經音義》等音義書中通常用於標記特定經文中的梵語譯音，需對照具體經文脈絡方能確定其確切指涉之義。
顦顇。
本句出於《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質之條目，僅列出名相以待後續音義說明，無特定教理涵義。
- 豺狼：指豺與狼，在佛教經典中常作為兇猛動物或貪婪、殘忍之象徵。
豺狼。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙含義，此處指水分消失而乾涸的狀態。
- 枯涸：指水分枯竭，乾涸之意。
枯涸。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的病症名相，無深層教理，僅為對身體病苦之描述。
- 瞖膜：指眼睛的疾病，通常指白內障或眼膜混濁導致視力受損。
瞖膜。
此處為《續一切經音義》之詞彙條目，僅就字面義進行解釋，無特定深層教理。
- 假寐：指暫時睡眠，或短暫的休息。
假寐。
此處為詞彙解釋，指對貧困或處於困境者提供物質上的救助。
- 賑給：賑濟與給予，指救濟貧苦之人。
賑給。
此處為《續一切經音義》之詞條條目，旨在對「地獄」一詞進行音義解釋，指眾生因造惡業而墮入受苦之處。
- 地獄：佛教六道輪迴之一，為最極端痛苦的惡道，眾生因造重罪而墮入其中受苦。
地獄。
新花嚴經卷第三
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在解釋其字面義或在經文中的用法，無特定教理闡述。
- 頻申：頻，指多次、頻繁；申，指陳述、說明或申明。
頻申。
此處為音義字典之條目，僅列出名相，無特定教理闡述。
- 聚落：指人們聚集居住的村莊或社區，在經文中常指比丘化緣或遊行經過的居住地。
聚落。
此處為音義字典之條目，旨在解釋詞彙之字義或讀音，無特定教理闡述。
- 旋澓：指水流旋轉而成的渦流。
旋澓。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「雷震」一詞進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層教理。
- 雷震：指雷電發出的震動聲響。
雷震。
新花嚴經卷第四
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述光芒盛大或景象顯赫的狀態。
- 赫奕：形容光彩燦爛或顯赫的樣子。
赫奕。
此處為詞彙解釋條目，描述一種和諧、喜悅的精神狀態或環境氛圍。
- 熙怡：指光明、和樂、喜悅之意。
熙怡。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中的名相進行字義說明，並無深層教理推演。
- 池：指蓄水的池塘。
- 塹：指挖掘的溝渠或壕溝。
池塹。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定法義。
- 垣牆：指用土或磚石築成的圍牆。
垣牆。
此處為音義字典之詞條，指以虛偽的恭敬或甜言蜜語來欺瞞他人，在佛教戒律與修行中屬於應除之不淨心法。
- 諂誑：諂指諂媚、奉承；誑指欺騙、妄語。
諂誑。
本句出自《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
羂索原指捕獸的繩套，在佛教語境中常比喻煩惱、執著或世俗的束縛，使眾生無法解脫。
- 羂索：羂指繩套，索指繩子。原指捕獸用的繩索陷阱。
羂索。
此處出自《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
在佛教語境中，「羈鞅」常比喻使眾生無法解脫、受困於輪迴或煩惱的束縛。
- 羈鞅：原指馬具中的羈索與鞅繩，後比喻束縛、限制。
羈鞅。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的解釋彙編，此處僅為名詞條目，指僧侶或修行者所使用的坐墊與臥具。
- 茵蓐：茵指墊子，蓐指褥子，合指鋪在地面或牀上的墊褥。
茵蓐。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，指皮膚病症。
- 瘡疣：瘡指皮膚潰爛，疣指皮膚上的贅生物或腫塊。
瘡疣。
此處為詞義解釋，指透過引導與教導使人領悟或改變，在佛教語境中常用於描述善知識引導眾生脫離迷妄的過程。
- 誘：引導、誘使。
- 誨：教導、訓誨。
誘誨。
新花嚴經卷第五
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「鹹味」一詞進行音義解釋或校正，屬於語言學工具書性質，無特定深層法義。
鹹味。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞描述狀態的驟變。
- 欻然：形容突然、快速的樣子。
欻然。
此處為《續一切經音義》之詞彙條目，旨在對經文中出現的詞語進行音義解釋，本句僅為名詞/動詞條目，無特定教理闡述。
泳游。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述水流迴旋激盪的狀態，無特定深層教理，僅為對經文中出現之詞彙進行字義標記。
- 旋：迴轉。
- 澓：水激盪的樣子。
旋澓。
此處為詞彙音義解釋之條目，指撿拾之動作。
- 捃拾：指撿拾、採集。在經文中常用於描述比丘乞食或收拾物品之動作。
捃拾。
此處為《續一切經音義》之詞條條目，僅列出名相以待後續音義解釋，無具體法義敘述。
- 楞伽：地名，通常指古印度之楞伽島（Lanka）。
楞伽。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，描述一種發聲或合唱的行為，無深層教理意涵。
- 嘯：指口中發出的嘯聲，或指一種古時的吟唱方式。
嘯和。
指心靈上的執著或外在的阻隔，使修行或心境無法通達、自在。
- 罣礙：指心中有所牽掛、執著，或指修行過程中的種種障礙。
罣礙。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的動作名相，無深層教理意涵。
- 捫摸：指用手觸摸、搜尋。
捫摸。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的音義註釋書。
此處「達邏」為待解釋的音譯詞條，單就本句而言，僅為名相之列舉，無具體法義敘述。
- 達邏：此處為音譯詞條，依《續一切經音義》之體例，旨在對經中出現的特定音譯詞進行音義校正或解釋。
達邏。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義，並無深層教理討論。
- 遽：迅速、急促之意。
- 即：接近、靠近之意。
遽即。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之義，此處指雨水普遍降下。
- 普霔：普，普遍；霔，雨降之意。
普霔。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
船舫在佛教經典中常作為比喻，象徵能將眾生從苦海（生死輪迴）運載至彼岸（涅槃）的法船。
- 船舫：指船隻。舫原指較大的船或有房舍構造的船。
船舫。
新花嚴經卷第六
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 船橃：橃（音同『桴』），指船槳或划船用的工具。
船橃。
此處將「惑」（煩惱）比喻為「箭」，意指煩惱如利箭般射入心靈，使眾生受苦。
此比喻常見於佛教經典中，用以說明煩惱的尖銳、痛苦及其對心靈的傷害。
- 惑：指煩惱、迷惑，使人心智昏暗而不能見真理的心理狀態。
惑箭。
此處為音義字典之條目，旨在對出家僧侶所著之法衣「袈裟」進行名相解釋。
- 袈裟：出家僧侶所穿的正式法衣，原意為雜色衣。
袈裟。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相。
在佛經描述佛相（三十二相）時，「臍輪」指佛陀的肚臍周圍有如輪輻般的紋路，是圓滿相之一。
- 臍輪：指佛陀肚臍處的相狀，其紋路如輪輻般排列，為三十二相之一。
臍輪。
此處為音義類文獻，僅對特定詞彙進行名相標記，無深層教理闡述。
- 兩脇：指身體左右兩側的肋下部位。
兩脇。
此處為音義字典之詞條，旨在解釋經文中出現的描述空間或尺寸的對立名相。
- 廣：寬廣。
- 陿：狹窄。
廣陿。
此處為音義書之詞條，列舉世間職業名相，在佛教語境中通常與不殺生之戒律或五逆十惡等不善業之討論相關。
- 漁捕：指捕魚之業，在佛教戒律中屬於殺生之行為。
漁捕。
此處為名相解釋之條目，指涉殺生之行為，在佛教戒律中屬於破除第一條「不殺生」戒之具體行為。
- 屠獵：指宰殺牲畜（屠）與捕捉野獸（獵）的行為。
屠獵。
新花嚴經卷第七
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
在本語境中，「暎蔽」指遮蔽、掩蓋之意，通常用於描述光線被遮擋或真相被掩蓋的狀態。
- 暎蔽：指遮蔽、掩蓋。在音義書中，此類條目是用於校正經文中的字義或讀音。
暎蔽。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋類文獻。
此處「善軶」指對他人或僧團能提供充足且適當的物資供養。
- 軶：原指糧食、口糧，在此處引申為供養的物資。
善軶。
此處為《續一切經音義》之詞條條目，旨在對「閻羅王」一詞進行音義解釋，並非在敘述特定法義。
- 閻羅王：地獄之主，負責審判亡者業報的冥王。
閻羅王。
此處為音義字典之條目，僅就名相進行定義或校正，無特定教理闡述。
垣牆。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述自然現象或環境狀態的詞彙，無特定深層教理。
- 氛氳：指氣霧瀰漫、混雜的樣子。
氛氳。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定詞彙之含義，並無深層教理討論。
- 延袤：指長度與寬度，常用於描述土地或空間的範圍。
延袤。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的建築名詞，無特定深層法義。
- 甍：屋脊上的瓦件，泛指屋頂。
- 棟：房樑，指房屋的主樑。
甍棟。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的動物名相進行音義解釋，無特定教理闡述。
- 鳧：指野鴨。
- 雁：指大雁。
鳧雁。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書。
此處僅為列舉經文中出現的詞彙「鴛鴦」以待後續解釋，屬於名詞條目，無特定教理闡述。
- 鴛鴦：一種水鳥，在佛教經典中常作為比喻或環境描述出現。
鴛鴦。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為名詞條目，旨在對經文中出現的「白鶴」一詞進行音義標記或解釋，無特定教理闡述。
- 白鶴：指白色的鶴，在佛教經典中常作為比喻或環境描述出現。
白鶴。
此處為《續一切經音義》之詞彙解釋，僅為描述鳥類整理羽毛之動作，無深層教理意涵。
- 理：整理、修飾。
- 翮：翅膀上的長羽。
理翮。
此處為音義類文獻，僅對特定詞彙進行名相定義，無深層教理解析。
- 耳璫：指佩戴在耳朵上的裝飾品，即耳環。
耳璫。
新花嚴經卷第八
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的描述性詞彙，此處指環境中植物生長的繁茂狀態。
- 蓊鬱：形容草木茂盛、濃密。
蓊鬱。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中描述環境或植物時所使用的形容詞，指植物茂盛且色澤青翠。
- 蔥翠：形容植物茂密且顏色青綠。
葱翠。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為列舉名相，無特定教理敘述。
- 優缽羅：梵語 Upala 的音譯，指青色蓮花（Utpala），在佛教藝術與經典中常用於裝飾或象徵清淨。
優鉢羅。
本句出自《續一切經音義》，屬名相解釋之類，此處僅為列舉植物名相，無特定教理闡述。
- 波頭摩：梵語 Paduma 的音譯，指紅蓮花。
波頭摩。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為名相之列舉，無特定教理敘述。
- 拘物頭：此處為音義書所收錄之名相，通常指一種特定的裝飾品、器物或特定名稱之譯音。
拘物頭。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為單一術語條目，無具體法義論述。
- 芬陁利：音譯詞，通常指一種香料或香木，在經文中用於描述供養或環境之香氣。
芬陁利。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的音義註釋書。
此處僅為對特定詞彙或短語的列舉，無深層教理討論，僅作字面義理之釋義。
牽我。
新花嚴經卷第九
此句出於《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的詞彙進行音義校正，本句僅為待解釋之名詞條目，無特定教理闡述。
- 波濤：指水面起伏的波浪。
波濤。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行字義解釋或音義校正，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 湧浪：指水面翻騰湧起的波浪。
湧浪。
此處為名相解釋，指建築物周圍的圍欄或欄杆。
欄楯。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為對建築構造詞彙的列舉，無特定深層法義。
- 窗牖：窗戶的總稱。牖（yǒu）指窗。
窗牖。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，指涉世俗的商業聚集地與居住區域。
- 廛：市集、店鋪。
- 裡：村落、鄉裡。
廛里。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，旨在對經文中出現的人體部位術語進行定義，無深層教理解析。
- 頤：指下巴。
- 頷：指下顎骨或下巴兩側。
頤頷。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中名相的字義解釋，此處僅為對身體部位的名詞標記，無深層教理意涵。
- 肩：肩膀。
- 髆：腋下。
肩髆。
此處出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋。
根據上下文（如頤頷、肩髆、胸臆等身體部位名詞），此詞在此處應為對特定名相的音義標記，指圓滿或充足之意。
- 傭圓：此處為音義解釋之詞條，指圓滿、充足之意。
傭圓。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學與名相校正範疇，旨在釐清經文中關於身體部位的稱謂。
- 胸臆：胸指胸膛，臆指心臟或胸腔內部。
胸臆。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相註記，此處僅為對身體部位或衣物長度的客觀描述，無深層教理義涵義。
過膝。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，屬於事彙部之語言註釋，旨在釐清經中出現的物質名稱，無深層教理義涵義。
- 網：用繩索編織成孔的捕魚或捕鳥工具。
- 鞔：篩子，一種用來過濾或篩分物質的器具。
網鞔。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於語言學與名相註釋範疇，旨在釐清經文中出現的物質名稱。
- 鹿腨：腨指皮革。此處指用鹿皮製成的物品或材料。
鹿腨。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的名相列舉，僅為身體部位之名稱，無特定教理涵義。
- 足跟：指足部的後端，即腳跟。
足跟。
此處為《續一切經音義》之詞彙解釋，僅就字面義說明「不瞬」之含義，指眼睛不眨動，通常用於描述專注或凝視之狀態。
- 瞬：眨眼。
不瞬。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻。
此處為名相條目，指人的儀態端正且莊重肅穆。
- 雍肅：雍指溫和、端莊；肅指莊重、肅穆。合指儀容舉止端正莊重。
雍肅。
新花嚴經卷第十
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行字義解釋，屬於語言學與名相註釋範疇，無特定深層教理。
- 河渚：指河流中的沙洲或水邊的淺灘。
河渚。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的病名進行音義解釋，屬於醫藥名相之記錄，無特定教理闡釋。
- 風癎：古醫學術語，指因風邪侵襲導致的肢體不隨、僵硬或抽搐之症。
風癎。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述身體狀態的詞條，無深層教理義涵養。
- 痟瘦：指身體瘦弱、羸弱。
痟瘦。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的文字進行音義註釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
門闥。
本句為數詞名相的換算說明，旨在定義古印度大數在佛教譯經中的對應關係。
- 洛叉：梵語 Lakṣa 的音譯，指十萬。
- 俱胝：梵語 Koṭi 的音譯，指千萬。
百洛叉為一俱胝。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
本條目僅為一個音譯詞彙的列舉，旨在對該詞的讀音或含義進行後續標記，無獨立之教理敘述。
- 獶缽彌：梵語音譯詞，通常出現在經文的名詞或地名中，此處作為音義校正的標題詞。
獶鉢弥。
此處為音義解釋，將梵語音譯詞還原為其對應的義譯。
- 邏伽：梵語 loka 的音譯，意指世間、世界。
邏伽。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義校正字典。
此處僅為單一音譯詞條目，旨在記錄特定梵語詞彙的漢譯音寫，無獨立之法義敘述。
- 皤訶：梵語音譯詞，此處作為音義字典之條目出現。
皤訶。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅列出待解釋的音譯名相，並無具體法義敘述。
- 覩𨤤：此為梵語音譯詞，出現在音義類典籍中，用於標記特定經文中的術語以待後續解釋。
覩𨤤。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處「你㕧」為待解釋的音譯詞條，僅為名相列舉，無具體法義敘述。
- 你㕧：此處為經文中的音譯詞條，屬音義註釋之對象。
你㕧。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，旨在對經文中的音譯詞進行注音與釋義。
此處僅列出待解釋的音譯詞條，無具體法義敘述。
- 瓢孽哆：此為梵語音譯詞，出現在音義字典的條目列表中，用於後續對其正確讀音或含義進行標註。
瓢孽哆。
此處為音義字典之條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行字義或音譯解釋，本句僅為名詞條目，無深層教理。
- 印𡫸：指印章、印璽。在佛教文獻中常指代表權威或身分的印信。
印𡫸。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語之音義字典，此處僅為單一音譯詞條目，旨在標記特定梵語詞彙的漢譯音，無獨立之法義敘述。
- 呾羅：梵語音譯詞，在此類音義書中通常作為待解釋的詞條出現。
呾羅。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，此處僅為單個音譯詞條，無具體法義敘述。
- 鞞麼：梵語音譯詞，此處作為音義字典之詞條出現。
鞞麼。
新花嚴經卷第十一
此處出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文獻，旨在對經文中出現的詞彙進行音義註釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 衢路：指寬闊的道路或四通八達的大路。
衢路。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為待解釋之名詞，無特定教理涵義。
- 藤根：指藤本植物的根部。
藤根。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此處僅為對經文中出現的建築名詞「雉堞」進行名相標記，無特定教理涵義。
- 雉堞：指城牆頂端高低相間的矮牆，因形狀像雉鳥的尾巴或牙齒而得名，用於防禦。
雉堞。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為詞彙列舉，旨在對「𩱱香」一詞進行音義解釋，不涉及具體的教理論述或修行實踐。
- 𩱱香：此處為待注之詞彙，指一種香料或與香相關的物品。
𩱱香。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行字義解釋，本句僅為名詞條目，指代孔洞或縫隙。
- 竅隙：指孔洞與縫隙。
竅隙。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為對物質器具的名稱列舉，無深層教理義涵養。
- 倉：儲存穀物的倉庫。
- 篅：竹編的盛物籃子。
倉篅。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的解釋，屬於語言學與名相註釋，旨在釐清經文中關於物質操作或比喻的具體含義，無深層教理推演。
- 挻：揉捏。
- 埴：黏土，指具有黏性的土。
挻埴。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，指代土製的器具。
- 壞器：壞指泥土或用泥土製成的東西，壞器即指陶器或土製器皿。
坏器。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行字義解釋，本句僅為對環境狀態（乾與濕）的名詞列舉。
燥溼。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名單，並非敘事或教理句，故無實質法義可解析。
- 卹惸：此處為音義註釋之標題詞。在古漢語中，「卹」通常指對死者家屬的撫恤或憐憫；「惸」指悲傷、憂心。合稱指對喪親之人的憐憫與悲憫之情。
卹惸。
此處出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在釐清世俗名相，以便正確理解經文敘事，無深層教理義理。
- 嫡嗣：指正妻所生的兒子，在古代社會中具有法定繼承權的後代。
嫡嗣。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義解釋字典，此條目僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理意涵。
- 躋：上升、升高之意。
日躋。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述交通工具之名相，無深層教理義涵養。
- 駕：駕馭、操縱車馬。
- 駟：四匹馬牽引的車。
駕駟。
新花嚴經卷第十二
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
祠祭指古時對神靈、祖先或亡者進行的祭祀儀式。
- 祠祭：指祭祀的行為，在佛教經典中常出現於描述世俗風俗或對外道儀軌的描述中。
祠祭。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞解釋，無特定教理闡述。
- 巡狩：指君主或官員巡視領土以視察民情、治理國政。
巡狩。
此處出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指將心中的志向、願望或意圖完全用盡或達成。
- 罄：盡，完畢。
- 志：志向、心願或意圖。
罄志。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 曆筭：指對曆法、日期或時間的計算。
曆筭。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中出現之詞彙進行音義解釋的工具書性質，此處僅為列出待解釋之詞項，無特定教理闡述。
- 髫齔：髫指兒童未成年時的頭髮；齔指古代成年禮中在頰邊刻齒的習俗。合稱指代幼年與成年之過程。
髫齔。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處為天文地理之名相，指觀察天象、地理位置以確定時令與方位，在佛教經典中常出現於描述世界構造或時空背景的語境。
- 緯候：緯指地理之緯度或經緯；候指候氣，即觀察季節時令的變化。
緯候。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋。
此處「弼諧」指輔助與調和，在佛教語境中常指透過正法或善知識的輔導，使心念或環境趨向調和、不偏不倚。
- 弼：輔助、匡正。
- 諧：和諧、調適。
弼諧。
此處出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，旨在釐清經文中所涉及的地形名相，無特定深層教理。
- 原：指平坦的高地或原野。
- 隰：指低窪潮濕的土地。
原隰。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，描述一種艱難、不順遂的狀態。
- 𢤱戾：指艱難、困苦或不順利。在古漢語中，「戾」有違背、不順之意，「𢤱」在此處與之合用表示處境艱難。
𢤱戾。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋。
本詞描述一種極端負面的心態或行為特質，在佛教語境中通常與嗔心、暴戾之業力相關。
兇殘。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此處僅為對經文中出現的詞彙「豐登」進行條目列舉，無特定深層法義。
- 豐登：指農作物收成豐富。
豐登。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述形態的形容詞，無特定深層教理。
- 嶷然：形容山高聳或人姿態挺拔的樣子。
嶷然。
此處為《續一切經音義》之詞彙解釋條目，指涉心態上的傲慢與生活上的揮霍，在佛教語境中，此類心態屬於妨礙修行、增加執著的煩惱。
- 驕侈：驕指傲慢，侈指奢侈、揮霍。
驕侈。
此處為《續一切經音義》對經文中詞彙的字義解釋，僅指身體部位，無深層法義。
- 股：大腿。
- 肱：上臂。
股肱。
此句出於《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指並非犯錯或無辜之意。
- 辜：罪過、罪責。
非辜。
此處為《續一切經音義》對經中詞彙的釋義，屬於語言文字的註釋，無特定深層法義。
- 韛囊：韛指皮袋，囊指袋子。合指用皮革製成的容器。
韛囊。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義解釋字典。
此處僅為對特定詞彙的義理或字面解釋，無深層教理分析。
- 攘臂：攘，推也，此處指將衣袖向上推或捲起，通常表示準備採取行動或勞作。
攘臂。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文獻，此處僅為對特定詞彙的字面義項記錄，無深層教理闡述。
- 齧：咬。
齧齒。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中出現的艱澀詞彙進行字義解釋的詞條。
此處描述的是古代殘酷的刑罰，在佛教經典中通常用於描述地獄之苦或世間苦難，以警示眾生遠離惡業。
- 刖：古代刑罰，指砍斷腳趾或腳掌。
- 挑：此處指剔除、挑出，通常指剔骨之刑。
刖挑。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，此處僅為描述身體病態或生理狀態的詞彙，無深層教理義涵。
- 䏺脹：指腹部腫大，通常指因病或積氣而導致的腹部膨脹。
䏺脹。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為對身體部位「膓胃」的名相列舉，無特定教理闡述。
- 膓胃：指胃臟或腹部區域。
膓胃。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對身體組成部位的名相列舉，無深層教理意涵。
- 筋脈：指身體內的筋腱與血管。
筋脈。
此處為《續一切經音義》之詞彙解釋，僅就字面義對經中出現的刑罰或動作名相進行註釋，無深層教理意涵。
- 鞭笞：指用鞭子抽打的刑罰或行為。
鞭笞。
新花嚴經卷第十三
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名詞或動詞之義，此處指清理水溝之行為。
- 澄：清理、使清澈。
- 垽：溝渠、水溝。
澄垽。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙字義，描述自然環境之茂密狀態，無特定深層教理。
蓊鬱。
此處為《續一切經音義》之詞彙解釋條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正，本詞描述形貌或地位的卑小。
- 俾倪：指卑小、渺小之意。
俾倪。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名相，指以寶物構築的溝渠或圍欄，通常出現在描述佛土或莊嚴之處。
- 寶塹：塹指溝渠或圍欄，寶指以珍寶裝飾。在佛教文學中常用於描述淨土或聖地的莊嚴建築。
寶塹。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，描述地理形態。
- 洲：水中的沙洲。
- 渚：水中的小島。
洲渚。
此處出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，僅為名詞/動詞之釋義，無特定深層教理。
在此語境下指身體或事物不加遮掩地顯現。
裸露。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 啗：古字，意為喫、食。
啗肉。
此處為音義字典之詞條，指以虛偽的恭敬或甜言蜜語來欺瞞他人，在佛教戒律與修行中屬於應除之不淨心法。
諂誑。
新花嚴經卷第十四
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為對特定詞彙的釋義或標題，無深層教理討論。
竊自。
此處為地名詞條，指釋迦牟尼佛入滅之處。
- 拘屍那：古印度地名，即拘屍那羅（Kushinagar），是佛陀最後入滅的城市。
拘尸那。
此處為音義書之詞條，指修行者脫離生死輪迴、達到永恆寂靜的最終解脫狀態。
- 般涅盤：梵語 Parinirvāṇa 的音譯，指圓滿的涅槃，特指佛或阿羅漢在肉身死亡後不再投生，徹底斷除生死輪迴。
般涅盤。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處指將雜質濾除的動作。
- 漉：濾，指用布或篩子將液體中的雜質過濾掉。
漉諸。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定字詞進行音義解釋，本句僅為名詞/動詞條目，無特定教理闡述。
- 㧌動：指搖動、震動。
㧌動。
此處為音義字典之詞條，僅就字面名相進行解釋，無特定教理涵義。
- 廛店：指市集中的店鋪或商業場所。
廛店。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本詞描述山巖與洞穴之地理環境。
- 巖：山巖，陡峭的石頭山。
- 岫：山洞，山中的洞穴。
巖岫。
此處為音義書之詞條，僅就「𩱱香」一詞進行名相解釋，指在佛前或祭祀時點燃香料之行為。
- 𩱱：燃也，指點燃。
𩱱香。
此處為《續一切經音義》之詞條，僅為對特定詞彙的音義解釋或名相列舉，無深層教理闡述。
- 晷：指太陽的光影，在此處指代太陽或日光。
晷落。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞之字義，並無深層教理討論。
- 歰：平坦的意思。
歰滑。
新花嚴經卷第十五
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 陂池：指蓄水的池塘或堤岸之池。
陂池。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為列舉經文中出現的術語名相，旨在對特定詞彙進行音義校正，無特定教理敘述。
優鉢羅。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為對特定音譯詞彙的列舉，無特定教理敘述。
波頭摩。
此句出於《續一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為特定名詞之列舉，無獨立之法義敘述。
拘物頭。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為一個音譯的名詞，指一種植物或花卉，無特定教理闡述。
芬陁利。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，此處僅為對「蹈」字及其用法之釋義，無深層教理。
- 蹈：踩踏、行走之意。
蹈之。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的樂器名稱進行音義解釋，屬於事彙部之名相註釋，無深層教理義涵養。
- 箏：古代一種撥弦樂器。
- 笛：古代一種管樂器。
箏笛。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的條目列舉，旨在對特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名相標題，無特定教理闡述。
- 箜篌：古代一種撥弦樂器，常出現於佛教經典中描述天宮音樂或供養樂具的場景。
箜篌。
此處為音義類文獻，僅列舉經文中出現的樂器名相，用以說明其字義或讀音，無特定教理闡釋。
- 琵琶：一種撥弦樂器，在佛教經典中常出現於天樂或世間音樂的描述中。
琵琶。
本句出於《續一切經音義》，屬名相解釋之類，此處僅為列舉樂器名稱，無特定教理義涵。
- 簫瑟：古代兩種不同的樂器。簫為管樂，瑟為弦樂。
簫瑟。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋條目，僅為名詞解釋，無特定教理闡述。
- 瞬目：指眼睛快速閉合又開啟的動作，在佛教經典中常被用作極短時間單位的比喻。
瞬目。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的注釋字典。
此條目僅為對特定詞彙的字面義理或音義記錄，無深層教理闡述。
- 脣吻：指嘴脣相接，在此音義書中作為詞彙條目出現，用以解釋經文中出現的相關名相。
脣吻。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文本，旨在對經典中出現的特定名相或字詞進行音義註釋，此處僅為對「門閫」一詞的標記。
- 門閫：閫（kǔn），指門檻或門口。
門閫。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
本詞描述事物在時間或空間上依序接續的狀態。
- 遞相：指接續、輪流或依序排列。
遞相。