續一切經音義
續一切經音義卷第七
燕京崇仁寺沙門希麟集
此句為文獻目錄之說明，指出特定範圍內的經卷在編纂格式上均採取與本卷相同的「續音」處理方式，屬於書籍編校說明而非教理論述。
- 續音：指在經文之後或另立卷冊，對經中難懂字詞的讀音與義理進行補充說明，即「音義」的續編。
右三十六經四十一卷同此卷續音。
仁王般若波羅蜜念誦儀軌一卷
此句出自《續一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經中出現的特定詞彙進行字義解釋或校正。
此處「纂歷」為被解釋的詞條，指對曆法進行編纂。
- 纂：編纂、整理。
- 歷：曆法，指計算時間與日期之法。
纂歷。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字詞的音義註釋字典。
此處「迺闢」為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 迺闢：此處為音義註釋之詞條，指經文中出現的特定詞彙，待後文對其讀音或義理進行說明。
迺辟。
本句出自《續一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經文中的特定詞彙進行注音或釋義。
此處「良賁」為待解釋的詞條名，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 良賁：此處為經文中的詞彙條目，通常指美好的裝飾或華麗的服飾。
良賁。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述服飾狀態的詞項，無深層教理義涵。
- 袞：寬大的長袍。
常袞。
瑜伽蓮花部念誦法一卷
此句出自《續一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經典中出現的詞彙進行字義解釋或讀音標記，此處為對「戶樞」一詞的條目列舉，無深層教理義理。
- 戶樞：指門扉轉動的軸心。
戶樞。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種肢體動作，無深層教理意涵。
- 拄：支撐、依靠。
- 顎：下頜，指下巴。
拄腭。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或音義標註，僅為動作描述，無深層法義。
- 擘：掰開、劈開。
擘開。
此句出於《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為名詞條目，指相連的鎖鏈，無深層教理意涵。
- 聯鎻：聯指相連，鎻即鎖。指環環相扣的鎖鏈。
聯鎻。
金剛頂瑜伽護魔儀軌一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相標記，僅為描述動作之詞組，無深層教理意涵。
- 鍬：農具的一種，類似於現代的鋤頭或鍬頭。
持鍬。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述身體姿勢的詞條，無深層教理義涵。
- 蹲踞：指身體下蹲，臀部接近地面而坐的姿勢。
蹲踞。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與詞彙的音義解釋字典。
此處僅為列舉待解釋的詞條名，無特定法義內涵。
- 屈蔞草：一種植物名，此處作為音義解釋的詞條出現。
屈蔞草。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或名相註記，此處僅為描述動作的日常用語，無深層教理意涵。
- 㪻：舀，指用勺子將液體或物質取出。
㪻一杓。
觀自在多羅念誦儀軌一卷
此處為《續一切經音義》之詞條條目，旨在對「阿闍梨」一詞進行音義解釋，指在僧團中負責指導弟子修行、傳授戒律的導師。
- 阿闍梨：梵語 Ācārya 的音譯，指指導弟子修行、傳授戒律的導師或教授。
阿闍梨。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對身體部位名相的列舉，無深層教理意涵。
- 臍：指肚臍。
- 腰：指腰部。
臍腰。
本句出於《續一切經音義》，該書性質為字典與術語註釋，旨在解釋經文中的字詞音義。
從上下文（如「臍腰」、「虎狼」、「枷鎻」等）可知，此處僅為待解釋的詞條名詞，並非在論述深奧的空性教理，故僅作名詞呈現。
- 二空：此處為音義書之詞條，指經文中出現的「二空」一詞，需依據其對應的經文脈絡方能確定具體指涉之義。
二空。
觀自在如意輪菩薩念誦法一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
虎狼。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 枷鎻：枷與鎖的合稱，古代用於禁錮囚犯的刑具。在佛教經典中常比喻煩惱之束縛或受苦之狀態。
枷鎻。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在對經文中出現的特定名相進行字義說明，無深層教理推演。
- 指𢅎：指為手指，𢅎（音同爪）指指甲。
指𢅎。
甘露軍茶利菩薩供養念誦儀一卷
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「洗滌」一詞進行音義解釋，指清除汙垢的行為。
- 洗滌：指用水清洗，在佛教語境中既可指物質上的清潔，亦可隱喻消除罪垢。
洗滌。
此處為音義字典之條目，指涉修行者或凡夫因不慎或故意的行為而產生的過失與罪業。
- 愆：指過失、延誤或違背戒律的行為。
- 咎：指因過錯而招致的責備或果報。
愆咎。
此處為音義類文獻，僅列出名相以供解釋，無特定教理闡述。
- 鈴：一種小型敲擊樂器，發聲清脆。
- 鐸：一種較大的鐘形敲擊樂器，古時常用於傳達號令或在行走時鳴響。
鈴鐸。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文本，旨在對經文中出現的術語或詞彙進行音義標註，此處為對「駕馭」一詞的列舉。
- 駕馭：指駕車或控制馬匹，在佛教經典中常比喻對心念的調伏與掌控。
駕馭。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅列出詞彙以待後續音義說明，無特定法義論述。
- 烏樞瑟摩：古漢語成語，原指門樞不靈需塗油，後比喻夫妻感情疏遠，在佛教經典譯文中常作為音義校正的詞條出現。
烏樞瑟摩。
此處為詞義解釋條目，指心高氣傲、自視甚高之狀態，在佛教心理分析中屬於一種妨礙修行、增加我執的煩惱心態。
- 傲誕：傲指傲慢，誕指誇大、自大。
傲誕。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「臭穢」一詞進行音義解釋，描述物質上的惡臭與不潔。
- 臭穢：指惡臭與汙穢之處或物質。
臭穢。
三十七尊禮懺儀一卷
此處為音義書之詞條，指稱超越世俗理解、能導向解脫的殊勝正法。
- 妙灋：妙指微妙、深奧；灋即法，指佛陀所教之真理或修行方法。
妙灋。
大聖文殊師利菩薩讚法身禮一卷
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋。
在本語境中，「馭宇」指對空間或宇宙的掌控與駕馭。
- 馭：駕馭、掌控。
- 宇：空間、宇宙。
馭宇。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙音義解釋類文獻，旨在對經文中的特定詞彙進行音韻或義理標記，此處為單一詞條，無特定教理論述。
- 沃盪：沃指澆灌、潤澤；盪指洗滌、清洗。在經文中通常指以水清洗或潤澤某物。
沃盪。
都部陀羅尼目一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於名相音義解釋之條目，僅為待釋之詞彙，無特定教理闡述。
- 絣地：此處為經文中的特定詞彙，待音義解釋。在古漢語或特定譯經語境中，「絣」可能涉及編織、繫結或特定的地名/術語，需依後續音義解釋而定。
絣地。
此句出於《續一切經音義》，屬於名相音義解釋之條目，僅為音譯名詞之列舉，無具體法義敘述。
- 蘇摩呼：音譯名詞，依上下文及《續一切經音義》性質，此處為待音訓之梵語譯名。
蘇摩呼。
金剛壽命陀羅尼念誦法一卷
此句為音義典之條目，僅列出名相以待解釋，無具體法義敘述。
- 魔醯首羅：梵語 Maheśvara 的音譯，通常指大自在天，在佛教語境中常指欲界之頂端的梵天，或指濕婆神。
魔醯首羅。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義校正字典。
此處「搵蘇」為音譯詞條，旨在對經文中的特定梵語名相進行音義標記，無獨立之教理敘述。
- 搵蘇：梵語音譯詞，此處作為音義字典之詞條出現，用於標記經文中的特定名相。
搵蘇。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙音義解釋之條目，僅為對特定詞彙的列舉，無獨立之法義內容。
擲於。
大方廣佛花嚴經入法界四十二字觀門一卷
此句為《續一切經音義》之編撰說明，指出特定經文中關於梵文字母或術語的解釋已完備，其餘部分無需再行注音或訓釋。
- 梵字：指梵文（Sanskrit）的字母或單字。
- 音訓：指對文字的讀音（音）與意義（訓）進行解釋。
經中自釋四十二梵字餘無可音訓。
觀自在菩薩心真言觀行儀軌一卷
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，指僧侶或古印度人披在肩上的布料。
- 身帔：指披在身上的布，通常指僧伽披肩或類似的覆蓋物。
身帔。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，僅指一種輕薄的織物材質，無深層教理義涵義。
- 輕縠：縠指薄紗，輕縠即指極其輕薄的絲織品。
輕縠。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，僅為名詞條目，指衣物或物品縫合的接縫處，無深層教理義涵義。
- 交縫：指兩塊布料或物體縫合在一起的接縫處。
交縫。
大聖文殊師利佛剎功德莊嚴經卷上
此句出自《續一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經文中的特定詞彙進行字義解釋或音訓，本句僅為名詞條目，無深層法義。
- 門閫：閫（kǔn）指門檻，或指門扉。
門閫。
此處為音義解釋之條目，旨在對經文中出現的特定名詞進行音韻或義理的標註。
- 商佉：梵語 Śaṅkha 的音譯，指海螺。在佛教藝術與儀軌中，海螺常作為法器或裝飾，象徵佛法之聲遠播。
商佉。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處為描述眼目清澈明亮的狀態，無深層教理義涵養。
- 澄：清澈。
- 睟：明亮，指眼睛明亮。
澄睟。
此處為音義書之條目，旨在對特定術語進行音韻或義理的註釋。
奢摩他是指心意識的停止與安定。
- 奢摩他：梵語 śamatha 的音譯，意為「止」，指透過禪定使心安定，止息雜念與妄想。
奢摩他。
此句出於《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處指對衣物的披掛與穿著動作。
- 披擐：披指將衣服披在肩上，擐指穿著衣服。
披擐。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定字詞讀音與含義，此處僅為描述生理現象的詞彙，無深層教理。
- 謦欬：指咳嗽之聲。謦為咳嗽聲，欬亦為咳嗽。
謦欬。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定動作或名相，在此處僅為描述「全面摸索」之動作，無深層教理意涵。
- 遍：全面、全部。
- 捫：用手摸、觸摸。
遍捫。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，描述地形之險峻與不平。
- 險：指地勢高峻危險。
- 詖：指道路崎嶇、不平。
險詖。
此處為音義字典之詞條，描述性格或外貌粗糙、不精細之狀態。
- 麤：同「粗」，指粗糙或不精細。
- 獷：指強悍、粗魯或不拘小節。
麤獷。
大聖文殊師利佛殺功德莊嚴經卷中
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，旨在說明「鈿飾」一詞的含義，無深層教理分析。
- 鈿飾：指用金、銀等金屬或寶石鑲嵌裝飾。
鈿飾。
此處出自《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指用來衡量水平與垂直的工具，在佛經語境中常比喻為判定真偽、衡量法義的標準。
- 準繩：原指建築時用以測定水平（準）與垂直（繩）的工具，後引申為衡量事物的標準。
準繩。
此處為音義字典之條目，描述一種心境或神態的形容詞，指溫暖、和諧且愉悅的狀態。
- 熙怡：指和樂、愉悅之貌。
熙怡。
大聖文殊師利佛殺功德莊嚴經卷下
此處為音義字典之條目，旨在對經典中出現的特定名相進行釋義，蘇彌盧即指佛教宇宙觀中的中心山。
- 蘇彌盧：梵語 Sumeru 的音譯，指世界中心之大山，亦稱須彌山。
蘇彌盧。
此句出於《續一切經音義》，屬音義類文獻，旨在對經中出現的特定名相進行注音或釋義。
本句為地名之名相，無特定教理闡述。
- 踰繕那：古印度地名（Vaiśālī 的音譯變體或相關地名），在佛教經典中常出現於敘事背景中。
踰繕那。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，描述一種身心疲憊且產生厭離或厭倦的狀態。
- 疲厭：指身體疲累且心理產生厭倦之感。
疲厭。
此句為《續一切經音義》中的名相條目，僅列出術語名稱，旨在對該詞進行音義解釋，無獨立之法義論述。
- 摩伽陁：古印度地名，通常指摩揭陀國（Magadha），是佛教興起及佛陀傳法的重要區域。
摩伽陁。
此句出於《續一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅列出待解釋之術語，無具體法義敘述。
- 一婆訶：音譯術語，通常指一種樂器或特定的名相，在此音義書中作為被解釋的詞條出現。
一婆訶。
大樂金剛薩埵修行儀軌一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相註釋，此處僅為描述動作或位置的詞條，無深層教理意涵。
- 胯：指大腿根部，兩腿之間。
置胯。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定字詞之含義，此處指位置或方向的傾斜。
- 側捩：指側向、傾斜。在音義書中用於校正或解釋經文中的生僻詞彙。
側捩。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名與字義的字典式註釋，此處僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 彎弓：此處指弓箭之形狀或動作，在音義書中通常用於解釋經文中出現的相關詞彙或比喻。
彎弓。
本句出於《續一切經音義》，屬名相解釋之類，此處僅為列舉名相，無特定教理闡述。
- 箜篌：古代一種撥弦樂器，常出現於佛教經典中關於天樂或供養的描述。
箜篌。
成就妙法蓮華經王瑜伽儀軌一卷
此處為音義字典之條目，旨在對「瑜伽」一詞進行名相解釋。
在佛教語境中，指心與法之結合，或指修行定慧的實踐方法。
- 瑜伽：梵語 Yoga，原義為結合、連結。在佛教中指心與對象的統一，或指一種透過禪定達到解脫的修行體系。
瑜伽。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「記䇷」，並非完整的法義敘述句，故無須深入之教理解析。
- 記䇷：此處為音義字典之條目詞，指涉特定經文中的術語，需依後續音義解釋而定其義。
記䇷。
此處為音義字典之條目，指心不亂、不散，專注於單一對象的定心修行。
奢摩他。
此處為音義字典之條目，指透過觀察現象以體悟無常、苦、無我的觀照修行法。
- 毘缽舍那：梵語 Vipassanā，意為「觀照」或「洞察」，指對身心現象進行正覺的觀察，以領悟其實相。
毘鉢舍那。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理推演。
- 洲渚：指水中的陸地，洲指較大的島嶼或沙洲，渚指較小的水中淺灘或小島。
洲渚。
此處出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或音義標記，僅為描述物理狀態的詞彙，無特定深層教理義涵。
- 欠陷：指地面或物體表面低陷、破損或不平整。
欠陷。
此句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標註或定義，此處為對「墊下」一詞的條目列舉。
- 墊下：指墊在下方的物品，在佛教儀軌或生活起居中，指坐墊或墊底之物。
墊下。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「雜插」一詞進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層教理。
- 雜插：指雜亂地插入或交錯排列。
雜插。
大藥叉女歡喜母并愛子成就法一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為對特定術語或名詞的列舉，無具體法義論述。
- 真多摩尼：梵語 Cintāmaṇi 的音譯，指能滿足一切願望的如意寶。
真多摩尼。
本句出於《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為列出待解釋的詞彙「牸牛」，並非在闡述佛法教理，故無特定法義解析。
- 牸牛：指將牛牽引或驅趕，此處為音義書中記錄的特定詞彙。
牸牛。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名相之列舉。
- 甘脃：即甘蔗，古文中常將「蔗」寫作「脃」。
甘脃。
此處為音義書之詞條，旨在解釋「夢寐」一詞之字義或讀音，描述意識在睡眠狀態下的幻象顯現。
- 夢寐：指睡眠時產生的幻象，在佛教中常被用作比喻世間虛幻、不真實的狀態。
夢寐。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義校正字典，此條目僅為一個音譯詞彙的列舉，無獨立之法義敘述。
- 嚕地囉：梵語 Rudhira 的音譯，意指「血」。
嚕地囉。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相標記，僅為描述動作之詞彙，無深層教理意涵。
卻送。
金剛頂瑜伽金剛薩埵念誦儀一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經典中出現的特定字詞進行讀音或義理的註釋。
此處為條目開端，標記欲解釋的字詞。
- 懵：此處為待註釋之字，通常指昏昧、不明白或愚笨之意。
懵字。
此處為音義典籍之詞條，旨在對經文中出現的身體部位名相進行字義解釋，無深層教理意涵。
- 睫：指睫毛。
- 瞤：指眼瞼，即眼皮。
睫瞤。
普遍光明無能勝大明王大隨求陀羅尼經卷 上
此句為《續一切經音義》中的名相條目，僅列出特定術語或人名以待後續音義解釋，無獨立之法義內容。
- 耶輸陁羅：佛教經典中出現的人名或地名音譯，此處作為音義解釋之標題條目。
耶輸陁羅。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述物質損毀的狀態，無深層教理意涵。
- 齧：咬。
齧損。
此句為音義書之條目，僅列出特定名相之音譯，無具體法義論述。
- 筏羅捺斯：古印度地名，即波羅奈（Varanasi），為佛教重要活動之城市。
筏羅捺斯。
此處為《續一切經音義》之詞條條目，旨在對經文中出現的「雷電」一詞進行音義解釋或校正，屬於語言學工具書性質，無特定教理闡述。
雷電。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋條目，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 霹靂：指巨大的雷聲，在佛教經典中常作為自然現象或象徵威懾力的描述出現。
霹靂。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的生物名相進行音義解釋，屬於語言學與名相校正範疇，無特定教理闡述。
- 虻：一種類似蒼蠅的吸血昆蟲，常與蚊子並列指代微小且擾人的飛蟲。
蚊虻。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「蝗蟲」一詞進行音義解釋或名相註記，屬於語言學工具書性質，無特定深層法義。
- 蝗蟲：一種會成羣遷徙並毀壞農作物的昆蟲。在佛教經典中，常出現在描述自然災害、眾生苦難或因果報應的語境中。
蝗蟲。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，列舉自然災害之名相。
- 旱：指乾旱。
- 澇：指水災、洪水。
旱澇。
普遍光明無能勝大明王大隨求陀羅尼經 卷下
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的詞彙進行定義或音義標註，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 鉞斧：一種大型的斧類工具，古時常用於砍伐或作為兵器。
鉞斧。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在解釋其字面意義或在經文中的對應譯法，無深層教理闡釋。
- 擗：拍擊、擊打之意。
擗地。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為待釋之名詞，描述一種驚恐不安的心情狀態。
- 驚愕：指因突然受驚而感到恐懼、錯愕的狀態。
驚愕。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述動作狀態的詞彙，無深層教理義涵。
- 趒驀：指行走不穩，踉蹌之貌。
趒驀。
聖迦抳忿怒金剛童子成就儀軌經卷上
此處出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，描述一種遭受暴力對待的狀態，通常出現在描述地獄苦相或世間苦難的語境中。
- 縛：用繩索等綑綁。
- 撲：擊打、拍打。
縛撲。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「乾燥」一詞進行音義解釋或校正，屬於語言學工具書性質，無特定教理闡釋。
乾燥。
此句出於《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與詞彙的音義註釋字典。
本條目僅為一個名相詞條，旨在對特定詞彙進行音譯或義譯的標記，無獨立的法義論述。
蘇摩呼。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「蚯蚓」一詞進行音義解釋，屬於語言學工具書性質，無特定教理闡述。
- 蚯蚓：一種土棲的環形動物。
蚯蚓。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
牛尿。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為名相之列舉，無特定教理闡述。
- 髆傭：此處為經中出現的特定名相，依《續一切經音義》之體例，旨在對經文中的罕見詞彙進行音義標記。
髆傭。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 迸竄：指四散奔逃或跳躍逃竄。
迸竄。
聖迦抳忿怒金剛童子成就儀軌經卷中
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為物質名稱之註記，無深層教理意涵。
- 腰絛：指繫於腰間的帶子或腰帶。
腰絛。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義對照字典。
此處僅為單一音譯詞條，無具體法義敘述。
- 搵嚕地囉：梵語音譯詞。在音義類典籍中，此類詞條通常用於標記特定梵文術語的漢譯讀音，需對照原典上下文方能確定其具體指涉之義。
搵嚕地囉。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行字義解釋，本句僅為名詞或動詞之釋義，無深層教理討論。
- 沮壞：指毀壞、損壞或崩潰。
沮壞。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的動物名相進行音義解釋，無特定教理涵義。
- 黿：指大鱉。
- 鼉：指鱷魚或大型水生爬行類動物。
黿鼉。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的動物名相進行音義解釋，無特定教理涵義。
- 龜：指龜類動物。
- 鼈：指鼈類動物，似龜而無殼或殼較軟。
龜鼈。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙，此處指停止說話或閉口之意。
- 噤口：指閉嘴、停止說話。
噤口。
此處為音義字典之條目，僅就名相進行定義，無特定教理闡述。
- 樺皮：古代常用於書寫或製作物品的樹皮，在佛教經典中常作為書寫經卷的材質。
樺皮。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 蔓藤：指攀緣生長的藤類植物。
蔓藤。
聖迦抳忿怒金剛童子成就儀軌經卷下
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文獻，此處僅為對特定名相或文字的字面義理說明，無深層教理分析。
所齧。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之含義，並無深層教理討論。
- 驅擯：驅趕、驅逐之意。「擯」同「摒」，意為排除或趕走。
驅擯。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為名詞列舉，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標記，無特定教理闡述。
- 𥳋子：此處為經文中的名詞條目，指一種特定的物件或器具，需依據音義書後續的解釋確定其具體指涉。
𥳋子。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中的名相進行音義解釋，本句僅為名詞條目，指束縛腳部的器具。
- 腳鋜：鋜，鐐銬也。指用於禁錮或束縛腳部的金屬環或鏈條。
脚鋜。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定法義。
- 箭鏃：箭頭的尖端。
箭鏃。
聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名相進行音義註釋，本句僅為名詞條目，無深層教理推演。
- 槊：一種長柄武器，類似長矛。
- 印：指印記、標記或戳印。
槊印。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋。
本句僅為名相標題，指稱古代天文中的熒惑（火星）與太陽的相對位置或現象。
- 熒惑日：熒惑即火星。在古代天文中，熒惑與太陽同處或相會被視為一種特殊的星象現象。
熒惑日。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義註釋字典。
本條目僅為一個音譯詞彙的列舉，無具體法義敘述。
- 捨覩嚧：此為梵語音譯詞，在音義書中通常用於標記特定經文中的名詞或術語，以供讀者校對讀音或對照原義。
捨覩嚧。
文殊師利根本大教王經金翅鳥王品一卷
此處為音義類文獻，僅就名相進行定義，無特定教理闡述。
- 幖幟：指旗幟。幖（dhvaja）為梵語音譯，指旗幟或標誌。
幖幟。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「濺灑」一詞進行音義解釋，屬語言文字校正範疇，無特定深層法義。
- 濺灑：指將水或其他液體噴灑或濺出。在佛教儀軌中，常指灑淨水以淨化空間或心境。
濺灑。
本句出於《續一切經音義》，屬於對經中出現的名相進行音義解釋的詞條，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 薏苡：一種一年生草本植物，種子可食用或入藥，在經文中通常作為物質生活或藥物之名出現。
薏苡。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為對特定詞彙的列舉，無特定教理闡述。
- 縈繞：指纏繞、盤繞，在經文中常用於描述情結、執著或物質上的纏繞狀態。
縈繞。
五字陀羅尼頌一卷
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙。
本詞描述人在恐懼、驚駭或極度不安時的生理反應。
- 竦慄：指因恐懼或寒冷而身體顫抖。
竦慄。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，僅描述流淚哭泣的動作狀態，無特定深層教理。
- 涕泣：指眼淚流出並哭泣。
涕泣。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為一個待解釋的音譯詞彙，無獨立之法義敘述。
- 泚那：此處為音譯名相，依《續一切經音義》之體例，旨在對經中出現的特定詞彙進行音義校正。
泚那。
不空羂索大灌頂光真言經一卷
此處為音義字典之詞條，僅對特定名相進行字義或讀音標記，無特定教理闡述。
- 虵：蛇。
- 蠍：蠍子。
虵蠍。
此句出於《續一切經音義》，屬詞彙解釋類文獻，僅為待解釋之音譯名相，無獨立之法義敘述。
- 米嚲羅：經中出現之音譯詞，通常為梵語名詞之轉寫。
米嚲羅。
金剛頂超勝三界文殊五字真言勝相一卷
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金剛手光明無動尊大威怒王念誦儀一卷
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，描述身體疲勞痠痛的狀態。
- 痠憷：指肌肉痠痛、疲憊不堪的狀態。
痠憷。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的「芙蓉」一詞進行音義解釋，屬名相註釋性質，無特定教理闡述。
- 芙蓉：指水生植物，通常指蓮花或類似之花卉，在佛教經典中常象徵出淤泥而不染的清淨。
芙蓉。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
本條目僅為一個音譯名相，旨在對特定經文中的詞彙進行正音或釋義，本身不構成完整的法義論述。
- 婆誐𮢥：此為梵語音譯詞，出現在經文譯名註釋中，通常指涉特定的名相或事物，需對照原經文脈絡方能確定具體指代。
婆誐𮢥。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
此處僅為單一音譯詞條，無具體法義敘述。
- 鑠訖底：梵語音譯詞，通常出現在經文的名詞列表或音義註釋中，需依具體對應的梵文原詞（如 Śakti 等）方能確定其確切義涵，在此處僅作為音義標記。
鑠訖底。
此處為音義類經典，旨在對特定術語進行音譯標記與義理對應，此詞指堅硬不可摧毀之金剛。
- 嚩日囉：梵語 Vajra 的音譯，意為金剛或雷電，象徵堅固不可摧毀之智慧或法器。
嚩日囉。
觀自在大悲成就蓮花部念誦法一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的詞彙進行字義說明，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 糠粃：糠指穀殼，粃指碎米或穀皮，泛指穀物加工後留下的廢料。
糠粃。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 棘刺：指有刺的植物，在佛教經典中常被用作比喻痛苦、艱難或障礙之物。
棘刺。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相列舉，此處僅為描述身體狀態的詞彙，無深層教理意涵。
- 顋：臉頰。
脹顋。
此處為詞彙解釋，描述不穿鞋履的狀態。
- 跣足：跣，意為赤腳，不穿鞋。
跣足。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為字典與術語註釋，此處僅為對特定詞彙或動作的字面解釋，無深層教理意涵。
應踏。
此處為音義類文獻，僅就詞彙名相進行標記，無特定教理闡述。
- 䋿珮：指佩戴在腰間或身上的飾品。在音義書中通常用於解釋經文中出現的裝飾品名相。
䋿珮。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為物質名詞之定義，無特定教理涵義。
- 香緌：緌指繫於腰間的帶子，香緌即指具有香味或用以繫香囊的腰帶。
香緌。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文獻，此處僅為對特定名相的字義標記，無深層教理闡述。
- 氛氳：指氣霧瀰漫、混雜的狀態。
氛氳。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述穿著鎧甲的動作，無深層教理義涵。
- 擐：穿著。
- 甲：鎧甲，古代用於防禦的護具。
擐甲。
觀自在如意輪瑜伽一卷
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 閒谷：指幽靜、空曠的山谷。
閒谷。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，僅就字面意思對「裸形」一詞進行名相標記，無深層教理闡述。
- 裸形：指身體不著衣物，裸露狀態。
裸形。
修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀一卷
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，屬於語言學工具書性質，旨在釐清經文中的動作描述，無深層教理意涵。
- 掣擊：掣指快速拉動或牽引，擊指打擊。合指迅速地擊打或抽擊。
掣擊。
金剛頂他化自在天理趣會普賢修行儀軌一 卷
此處出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，本句僅為待解釋的名詞條目，無特定教理義涵。
- 藕絲：蓮藕中的纖維絲。
藕絲。
此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，並無深層教理，僅為物質名相之註釋。
- 鉀：鎧甲。
- 縚：繫帶、紐帶。
鉀縚。
末利支提婆花鬘經一卷
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定動作或名相之字面含義，無深層教理分析。
指攪。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為單一詞彙之列舉，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標記，不涉及具體教理之論述。
- 馺𩣯：此處為經文中的特定詞彙，通常指一種食物或與飲食相關的術語，在音義書中用於標記正確讀音與字義。
馺𩣯。
此句出於《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅列出名相，無特定教理闡述。
- 槲樹：一種喬木，在經文中通常作為植物名相出現，此處為音義解釋之標題。
槲樹。
金輪佛頂要略念誦法一卷
大孔雀明王畫像壇儀一卷
瑜伽金剛頂釋字母品一卷
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大聖天雙身毘那夜迦法一卷
此句出於《續一切經音義》，屬名相解釋之條目，僅列出術語名稱，旨在對該詞彙進行音義註釋。
- 毘那夜迦：梵語 Vinayaka 的音譯。在不同語境中可指障礙之神或特定的神靈，此處作為音義解釋之標題出現。
毘那夜迦。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的詞條列舉，僅為物質器具之名稱，無特定深層法義。
- 銅杓：指以銅材質製成的舀水或取物之杓。
銅杓。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語、名相之音義註釋字典。
本條目僅為名詞列舉，旨在對經文中出現的「㪻油」一詞進行音義標記，無特定教理闡述。
- 㪻油：指一種油脂或油類物質，此處為經文名相之音義註釋。
㪻油。
此處為《續一切經音義》中對經文出現之名相進行音義解釋的條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 蘿蔔：一種根莖類蔬菜，此處作為經中出現的詞彙條目予以標記。
蘿蔔。
仁王般若陀羅尼釋一卷
金剛頂瑜伽降三世極三密門一卷
依目錄有大乘緣生論一卷
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